家庭教育的語錄

時間(jian)：2022-08-27 16:15:06 家庭教育我要投稿

家庭教育的語錄

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家庭教育的語錄

家庭教育的語錄1

　　1、管理是(shi)修已安人的歷程。

　　2、搞清楚推、拖(tuo)、拉的真正(zheng)用意，合(he)理應用以求(qiu)圓通。

　　3、以化解代替解決(jue)，務求盡量減少(shao)后遺癥。

　　4、寓人治于法(fa)治,更符合中(zhong)國社(she)會的實際情(qing)況。

　　5、做(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)事(shi)兼(jian)顧(gu)并(bing)重,透過好好做(zuo)(zuo)人來把事(shi)情做(zuo)(zuo)好。

　　6、抱持(chi)既不贊成也不反對的心態來包容一切。

　　7、發展事業本(ben)身(shen)并沒有(you)什么(me)目的，必須(xu)在經營(ying)事業的過程中，完成修、齊、治、平(ping)的人生使命，立業才有(you)價(jia)值。

　　8、計劃(hua)的目的，在肯定今后幾年，如何安人？

　　9、組織的功能，在(zai)聚合安人的力量，協(xie)同一致。

　　10、領導的意義，在發揮安人的潛力。

　　11、控制的(de)用(yong)意，在保(bao)證今后幾年如何安人(ren)。

　　12、所有管理措施(shi)，無一不與安人密切(qie)相(xiang)關。

　　13、只有組(zu)織(zhi)成員各守其分(fen)，大家才能和合為一，產生強大組(zu)織(zhi)力。

　　14、安人(ren)就(jiu)是(shi)把部份和在一起，合成一個整(zheng)體(ti)，并且促使整(zheng)體(ti)大于部份，和透過已安和人(ren)安增進和諧的效果。

　　15、安人的(de)歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然(ran)后產生同心的(de)一連串心與(yu)心的(de)變化。

　　16、中(zhong)國(guo)人(ren)擅長(chang)把二看成(cheng)三，以二合一來代替二選一。

　　17、以不變應(ying)萬變是管理的最高(gao)智慧，不要(yao)因(yin)誤解而放棄。

　　18、持經達變是最有效的管(guan)理方式，有原則，卻必須(xu)因(yin)人、因(yin)時、因(yin)事、因(yin)地而應變，以(yi)求制宜(yi)。

　　19、經(jing)是(shi)方的(de)，規規矩矩，實(shi)實(shi)在在。權是(shi)變動的(de)意思，要(yao)持經(jing)達(da)權，合(he)理應變，才能圓通而安人。

　　20、美國式管理(li)(li)的哲(zhe)學(xue)基礎是個人主義(yi)(yi)，日本式管理(li)(li)的哲(zhe)學(xue)基礎是集(ji)體主義(yi)(yi)，中國式管理(li)(li)則(ze)是我們常用的交互(hu)主義(yi)(yi)。

　　21、日本人拿中國的(de)管理哲學，來運用西方的(de)管理科學。

　　22、中(zhong)國式管理(li)具(ju)有(you)三大(da)主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依(yi)理(li)應(ying)變。

　　23、中國人(ren)相信(xin)事(shi)在人(ren)為，所(suo)(suo)有的事(shi)都是人(ren)做出來的，所(suo)(suo)以管(guan)理應該以人(ren)為主。

　　24、若非理念相(xiang)同(tong)(tong)(tong)，很不容易做(zuo)(zuo)到(dao)以人(ren)為主(zhu)而又能(neng)夠密切配合，把工作做(zuo)(zuo)好。中(zhong)國式管理首重(zhong)道(dao)不同(tong)(tong)(tong)，不相(xiang)為謀，力求因道(dao)結(jie)合，彼此志同(tong)(tong)(tong)道(dao)合，理念相(xiang)同(tong)(tong)(tong)，更中(zhong)能(neng)夠同(tong)(tong)(tong)心協(xie)力。

　　25、志(zhi)同(tong)(tong)道(dao)合(he)的(de)同(tong)(tong)仁，由于人心(xin)善變，不(bu)久之后，可能變成志(zhi)不(bu)同(tong)(tong)，道(dao)不(bu)合(he)。各種內外環境的(de)變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應(ying)變，凡(fan)事依據(ju)原則，則因人、因事、因時、因地而應(ying)變，以求合(he)理。

　　26、只要(yao)合理，怎樣變動都可以

　　27、中國式管(guan)理，重視把人(ren)際或人(ren)群和倫(lun)理合在一起(qi)，建立一種(zhong)差別性(xing)的關系，稱為人(ren)倫(lun)關系

　　28、中國(guo)式管理(li)的(de)交互主(zhu)(zhu)義(yi)，秉持"二合一"的(de)態度，將個人(ren)主(zhu)(zhu)義(yi)和集(ji)(ji)體(ti)(ti)主(zhu)(zhu)義(yi)這兩種極端的(de)說(shuo)法，合在(zai)一起，形成"在(zai)集(ji)(ji)體(ti)(ti)中完成個人(ren)"的(de)合理(li)主(zhu)(zhu)義(yi)。

　　29、人(ren)倫關系(xi)，便是(shi)以倫理(li)的觀點來建(jian)立合理(li)的人(ren)際(ji)關系(xi)。

家庭教育的語錄2

　　1、凈極光通達，寂照含虛(xu)空，卻來觀世間，猶(you)如夢中(zhong)事。

　　2、譬如(ru)有人(ren)塊(kuai)(kuai)擲(zhi)獅(shi)子(zi)(zi)，獅(shi)子(zi)(zi)逐人(ren)而塊(kuai)(kuai)自息(xi)。菩薩亦(yi)爾，但斷(duan)其生，而死自滅。犬唯逐塊(kuai)(kuai)，不知(zhi)(zhi)逐人(ren)，塊(kuai)(kuai)終(zhong)不息(xi)。外道亦(yi)爾，不知(zhi)(zhi)斷(duan)生，終(zhong)不離死。

　　3、阿難，我沒有看到(dao)任何一(yi)種變易的(de)色法不(bu)會(hui)導致貪戀及耽(dan)樂(le)于它的(de)人感到(dao)愁、悲、苦、憂(you)、惱。

　　4、禪(chan)，就(jiu)在自己(ji)與萬法應對之處，不能(neng)當(dang)(dang)下坦(tan)蕩(dang)，就(jiu)會分別妄(wang)(wang)想(xiang)(xiang)、煩惱(nao)千差。妄(wang)(wang)想(xiang)(xiang)起時，切(qie)莫用佛(fo)(fo)性對治，不執妄(wang)(wang)、不執佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)妄(wang)(wang)宛然，卻(que)不礙(ai)我當(dang)(dang)下之坦(tan)蕩(dang)，到此地步，即可(ke)與祖師同心。

　　5、人生(sheng)如夢(meng)，這(zhe)場(chang)夢(meng)不論是美夢(meng)、噩夢(meng)，我們都是這(zhe)場(chang)夢(meng)的主(zhu)人，可以選擇在(zai)美夢(meng)里不迷(mi)失，陷入噩夢(meng)時保(bao)有醒覺的能力。一海濤法師

　　6、我們能(neng)(neng)不能(neng)(neng)擁有一絲笑(xiao)容，口中能(neng)(neng)不能(neng)(neng)要做(zuo)心的訓練(lian)，在心中建態來培養自己的清靜之(zhi)心

　　7、雖是俗(su)世(shi)塵光，卻也歲(sui)月(yue)靜好。做一(yi)(yi)(yi)個(ge)淡然女(nv)人，飄(piao)忽人際(ji)中，置(zhi)身世(shi)相(xiang)外，不(bu)(bu)睹萬般誘惑，只贏一(yi)(yi)(yi)人之心；做一(yi)(yi)(yi)個(ge)靜默女(nv)人，淺笑袪千愁，輕語(yu)醉春(chun)秋，雖不(bu)(bu)善言辭，亦自成風景；做一(yi)(yi)(yi)個(ge)濃情女(nv)人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢(meng)一(yi)(yi)(yi)場，別恨只道無(wu)；做一(yi)(yi)(yi)個(ge)寒梅女(nv)人，只為(wei)暖冬，無(wu)意爭春(chun)，惟愿(yuan)走(zou)過(guo)，不(bu)(bu)求(qiu)來過(guo)。

　　8、蘋果、花(hua)生(sheng)之類的(de)很(hen)好吃，很(hen)有營養，那是對(dui)人(ren)來說的(de)。佛菩(pu)薩并用(yong)不著。此世(shi)的(de)善(shan)事、功德也一樣，只對(dui)人(ren)有益，凈(jing)土(tu)佛菩(pu)薩用(yong)不上，還是留在人(ren)間(jian)好好享用(yong)吧。

　　9、慈悲沒有敵(di)人，智悟不起煩惱。

　　10、學佛人(ren)不應(ying)(ying)該(gai)(gai)僅停留在念經、持咒等(deng)表面形式上，更(geng)不應(ying)(ying)該(gai)(gai)迷(mi)信(xin)于燒香、拜神(shen)(shen)、算命、神(shen)(shen)通等(deng)。佛教(jiao)精神(shen)(shen)是慈悲(bei)與智慧。我們(men)應(ying)(ying)懷著慈悲(bei)與智慧的(de)心去(qu)實際利(li)益自己能(neng)力所及的(de)眾生(sheng)，一切從家庭(ting)生(sheng)活中做(zuo)起，從點滴做(zuo)起，從內心做(zuo)起。成為家人(ren)的(de)榜(bang)樣之(zhi)后，再進一步擴大到整(zheng)個(ge)社會、整(zheng)個(ge)人(ren)類(lei)，最終(zhong)才能(neng)做(zuo)到利(li)益眾生(sheng)。

　　11、云(yun)是(shi)云(yun)，山是(shi)山，溪是(shi)溪。鄉野人(ren)家(jia)(jia)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)十里一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)。獨(du)享一(yi)(yi)(yi)(yi)方桃紅(hong)杏(xing)白，水(shui)墨丹(dan)青。一(yi)(yi)(yi)(yi)個镢頭，一(yi)(yi)(yi)(yi)把鋤(chu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)襲蓑衣(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個笠。牛羊在云(yun)煙里，籬(li)笆(ba)在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空(kong)山野岸(an)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)獨(du)來，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)獨(du)往(wang)(wang)，只(zhi)把禪心逐(zhu)白云(yun)。

　　12、一(yi)切(qie)諸(zhu)(zhu)法畢竟(jing)寂滅，心寂滅故(gu)，名(ming)究竟(jing)毗尼(ni)(ni)。一(yi)切(qie)諸(zhu)(zhu)法我不可得，無(wu)染著故(gu)，名(ming)不悔毗尼(ni)(ni)；一(yi)切(qie)諸(zhu)(zhu)法本(ben)性(xing)清(qing)(qing)凈，無(wu)顛倒故(gu)，名(ming)最勝毗尼(ni)(ni)；一(yi)切(qie)諸(zhu)(zhu)法如(ru)如(ru)實際離諸(zhu)(zhu)見故(gu)，名(ming)清(qing)(qing)凈毗尼(ni)(ni)；一(yi)切(qie)諸(zhu)(zhu)法不來不去(qu)，無(wu)分別(bie)故(gu)，名(ming)不思議毗尼(ni)(ni)。《大寶積經》卷九(jiu)十(shi)，優(you)波離會。

　　13、能接受法，成(cheng)長慧(hui)命；獲(huo)得(de)回響，就是"回因向果"。

　　14、將心態放平，快樂工作(zuo)，亦能得趣。

　　15、煩惱由心產(chan)生，世(shi)間煩惱本(ben)是庸人自(zi)擾。一個(ge)人如果在面對世(shi)事變幻的時候，能夠始終保持(chi)自(zi)己的本(ben)心，不生妄念，又何來煩惱呢？

　　16、佛說：犯下罪行而(er)知道錯(cuo)了，有了過失(shi)而(er)能夠改正(zheng)，罪業(ye)將消解，后來必定(ding)得道。

　　17、木(mu)魚(yu)封(feng)唇，瘦骨(gu)嶙峋，聲聲勝蟬(chan)鳴，怎(zen)教(jiao)貧僧禪定。寺(si)廟(miao)空靈，冤怨微(wei)熏，蠟滅緣盡(jin)。

　　18、每一(yi)(yi)分(fen)鐘的我(wo)們(men)都發(fa)生著(zhu)微妙的變(bian)化，所以我(wo)們(men)并不(bu)能活在已經成為過去的昨天(tian)，也無法透(tou)支宏大的未知的明日(ri)。宇宙每一(yi)(yi)瞬都在改變(bian)，我(wo)們(men)只有一(yi)(yi)瞬，只活在當下。生活從(cong)來不(bu)在別處，只在眼前明明白(bai)白(bai)的每一(yi)(yi)分(fen)、每一(yi)(yi)秒。

　　19、遺憾的(de)(de)是，人生(sheng)(sheng)沒有彩排，更不能倒(dao)帶(dai)，手(shou)里握著(zhu)的(de)(de)單(dan)程船票，很醒目地標注(zhu)著(zhu)有去(qu)無回。若時光可(ke)以隨(sui)意倒(dao)流，如人生(sheng)(sheng)可(ke)以重新選擇，我愿(yuan)在(zai)紅塵(chen)深(shen)深(shen)處，靜倚(yi)在(zai)緣份的(de)(de)渡(du)口，揣著(zhu)一(yi)顆云水(shui)禪(chan)心，將(jiang)寂寞(mo)坐斷，將(jiang)孤獨守成一(yi)幀(zhen)最美的(de)(de)水(shui)山畫(hua)卷，一(yi)直一(yi)直等待(dai)那(nei)位觸(chu)動靈魂(hun)的(de)(de)歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜(xie)手(shou)演繹一(yi)世(shi)情長。

　　20、發心立愿，是制造人生幸(xing)福(fu)的原動力。

　　21、人(ren)(ren)們(men)(men)(men)常(chang)說"隨(sui)喜(xi)(xi)(xi)心(xin)處(chu)世，自(zi)(zi)在心(xin)為(wei)人(ren)(ren)"。一(yi)個(ge)"隨(sui)"字，蘊(yun)涵許多(duo)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)學問，一(yi)個(ge)"喜(xi)(xi)(xi)"字，是(shi)(shi)多(duo)好的(de)結果啊。它給人(ren)(ren)的(de)是(shi)(shi)吉(ji)祥和喜(xi)(xi)(xi)氣——凡事別難(nan)為(wei)自(zi)(zi)己，要(yao)開(kai)心(xin)和爽朗。其實，人(ren)(ren)的(de)一(yi)生(sheng)(sheng)"不如(ru)(ru)意(yi)事常(chang)八九"，也(ye)正因如(ru)(ru)此我(wo)們(men)(men)(men)才更需要(yao)"隨(sui)喜(xi)(xi)(xi)"。只要(yao)我(wo)們(men)(men)(men)肯換個(ge)角度去(qu)想，人(ren)(ren)的(de)一(yi)生(sheng)(sheng)讓我(wo)們(men)(men)(men)隨(sui)喜(xi)(xi)(xi)的(de)事太(tai)多(duo)太(tai)多(duo)了。隨(sui)時隨(sui)地都可以隨(sui)喜(xi)(xi)(xi)。隨(sui)喜(xi)(xi)(xi)像快樂一(yi)樣可以自(zi)(zi)得其樂，當然快樂的(de)心(xin)情也(ye)可以傳遞給親戚朋友(you)和家人(ren)(ren)，但是(shi)(shi)快樂的(de)心(xin)情需要(yao)自(zi)(zi)己去(qu)營造(zao)。

　　22、只(zhi)要(yao)自心有力(li)量，就(jiu)可以挑(tiao)起使命，不(bu)怕外來的壓力(li)。

　　23、染凈因(yin)果諸佛解脫(tuo)當(dang)于何求(qiu)？答日：當(dang)于一切(qie)眾生心行中求(qiu)。《維摩經(jing)》卷中，文(wen)殊師(shi)(shi)利問疾(ji)品世、出(chu)世間之事，不出(chu)因(yin)果二字。《印光法師(shi)(shi)文(wen)鈔菁華錄》

　　24、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。

　　25、念(nian)是業識(shi)，而性體中并(bing)無是事。

　　26、奧地利(li)著(zhu)名心(xin)理學家(jia)阿德(de)勒認為，孩子的出(chu)生順序對他們(men)的心(xin)理有著(zhu)重(zhong)要影響。長子或(huo)(huo)長女(nv)出(chu)生后(hou)是家(jia)中唯一(yi)的小孩，受盡了家(jia)人的寵愛(ai)，在成(cheng)人后(hou)則表現在想(xiang)要找求(qiu)他人的認可。而在第二個孩子出(chu)生后(hou)，他們(men)往(wang)往(wang)會感到(dao)不安(an)，認為是弟弟或(huo)(huo)妹妹奪走了本該(gai)屬于自己(ji)的愛(ai)。

　　27、凡是自(zi)然的(de)東西都(dou)是緩慢(man)(man)(man)的(de)。太陽一(yi)點(dian)點(dian)升(sheng)起，一(yi)點(dian)點(dian)落(luo)(luo)下(xia)。花一(yi)朵朵開，一(yi)瓣瓣地(di)落(luo)(luo)下(xia)，稻谷成(cheng)熟(shu)，都(dou)慢(man)(man)(man)得(de)很。那些(xie)急(ji)驟發(fa)生的(de)自(zi)然變化，多是災難。如火山噴發(fa)、颶(ju)風與(yu)暴雨(yu)。一(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)要長大是很慢(man)(man)(man)的(de)。一(yi)個(ge)人(ren)睡覺，也是很慢(man)(man)(man)的(de)，從(cong)日落(luo)(luo)到(dao)日出，人(ren)才能休息過來。

　　28、不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)女(nv)人(ren)是(shi)掛相的(de)。我們(men)常常說，某女(nv)人(ren)一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看(kan)看(kan)，并沒有多少女(nv)孩子就是(shi)這(zhe)種相貌的(de)。女(nv)人(ren)年(nian)輕(qing)的(de)時候，基(ji)本上都是(shi)天(tian)真爛漫的(de)。但是(shi)你去看(kan)中年(nian)婦女(nv)，就能看(kan)出(chu)幸(xing)福(fu)(fu)與不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)兩大陣營。生活確實是(shi)可以雕塑一個人(ren)的(de)相貌的(de)。

　　29、有些父母，幼(you)兒園老師(shi)，教寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)時，看見他(ta)們掰著手指頭數(shu)(shu)(shu)，就會要求他(ta)們放(fang)下手，要求心里記。心理學家說，這種數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)方(fang)法并不(bu)科學。正確(que)做法：數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)時不(bu)妨(fang)讓他(ta)們數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)手指，衣扣(kou)，玩具(ju)等，從具(ju)體的東(dong)西(xi)一開始。掰指頭數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)是孩(hai)子數(shu)(shu)(shu)學概(gai)念發展必經(jing)的階段(duan)。

　　30、人不(bu)是(shi)(shi)壞的(de)，只(zhi)是(shi)(shi)習氣(qi)罷了，每個人都有習氣(qi)，只(zhi)是(shi)(shi)深淺不(bu)同罷了。只(zhi)要(yao)他(ta)有向道的(de)心(xin)，原諒的(de)就原諒他(ta)，不(bu)要(yao)把他(ta)看(kan)做是(shi)(shi)壞人。

　　31、當你(ni)說不時，你(ni)要使不聽(ting)上去象是一樣好聽(ting)。

　　32、自由競爭是浪費的(de)(de)，壟斷是有(you)效的(de)(de)。

　　33、這(zhe)個世界本(ben)身就沒(mei)有所謂的清白(bai)而言，你能坦(tan)言，你從來(lai)就沒(mei)說過慌，這(zhe)是(shi)自欺(qi)欺(qi)人(ren)。

　　34、如果你(ni)這么老實的(de)人(ren)都受(shou)別人(ren)欺負(fu)的(de)話，你(ni)的(de)敵人(ren)就是我的(de)、到時侯他們會怕(pa)你(ni)。

　　35、在社會普遍不講(jiang)規則的時候，誰(shui)講(jiang)規則誰(shui)倒(dao)霉。"

　　36、人不要在(zai)春(chun)分得意的時候忘乎所以(yi)。"

　　37、最漂亮的(de)(de)東西是說出(chu)來的(de)(de)，最齷齪的(de)(de)事是做出(chu)來的(de)(de)。"

　　38、人絕不(bu)能在自(zi)己(ji)創造(zao)的對象里喪失自(zi)身。"

　　39、可是好(hao)象往往是適得其反啊。"

　　40、原始社(she)會，無(wu)自然力者無(wu)人格。

　　41、在我幫助(zhu)教育學(xue)生的時(shi)候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自(zi)(zi)己以(yi)安慰，給學(xue)生以(yi)自(zi)(zi)信。

　　42、可(ke)以溫和(he)的(de)堅(jian)持，不(bu)能指責和(he)批評。

　　43、孩(hai)子需要(yao)你的(de)扶(fu)助(zhu)——今(jin)天的(de)扶(fu)，正(zheng)是(shi)為了將來的(de)不扶(fu)或(huo)者少扶(fu)，否則問題越(yue)積累越(yue)多(duo)，差(cha)距(ju)越(yue)拉(la)越(yue)大，孩(hai)子和你將不堪(kan)其苦。

　　44、真正(zheng)的(de)堅持，到(dao)底，不是(shi)(shi)依靠耐受力和毅力，而(er)是(shi)(shi)熱愛。

　　45、思考碰(peng)撞是為了分享并產生更多的智慧，并彼此(ci)從中得到愉悅。交流不(bu)是為了讓別人理(li)解你(ni)。人很(hen)難真正理(li)解另一個人的。

　　46、境(jing)無(wu)自性(xing)，由(you)見而有，不(bu)見即無(wu)。見無(wu)自性(xing)，由(you)心有動(dong)，不(bu)動(dong)即無(wu)。動(dong)無(wu)自性(xing)，獨由(you)不(bu)覺，覺則不(bu)動(dong)。

　　47、凡圣情盡，體(ti)露真常。

　　48、無住(zhu)心似何物？不(bu)(bu)青不(bu)(bu)黃，不(bu)(bu)赤不(bu)(bu)白，不(bu)(bu)長不(bu)(bu)短(duan)，不(bu)(bu)去不(bu)(bu)來，非垢非凈(jing)，不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅(mie)，湛然常(chang)寂。

　　49、內視不己見，返聽(ting)不我(wo)聞，乃知一切(qie)諸法滅，非智緣滅。

　　50、以(yi)思(si)無思(si)之妙，返思(si)靈(ling)焰之無窮，思(si)盡還(huan)源，性(xing)相常(chang)住(zhu)，事理不二(er)，真佛如(ru)如(ru)。

　　51、心不(bu)厭細，功不(bu)厭繁，事不(bu)厭周，法不(bu)厭備。

　　52、內(nei)心不起，外境(jing)不生，但(dan)凡有(you)相，不是本真(zhen)。

　　53、一念永(yong)歇，直(zhi)至無生，頓證(zheng)菩提，毫無羅嗦。

　　54、佛說能觀無念者，即為向佛性。

　　55、當以觀觀昏(hun)，即昏(hun)而(er)朗以止(zhi)止(zhi)散，即散而(er)寂。

　　56、法身自(zi)在無(wu)方，觸目無(wu)非正覺。

　　57、佛心豈有他，正覺覺眾生。

　　58、證性須要(yao)無(wu)念(nian)(nian)。念(nian)(nian)者分(fen)別(bie)心也。有分(fen)別(bie)心，即(ji)落于對待；落于對待，即(ji)時時刻刻去分(fen)別(bie)，而為意識所籠(long)罩，必觀至(zhi)無(wu)念(nian)(nian)方可。

　　59、由心(xin)凈故(gu)得身凈，非身凈故(gu)得心(xin)凈。

　　60、兒童的(de)學(xue)習越困難，他在學(xue)習中遇到的(de)似乎(hu)無法克服的(de)障(zhang)礙(ai)越多，他就越應當(dang)閱讀。

　　61、如若米蘭昆德拉所說(shuo)，"美是被背(bei)棄的世界"，生(sheng)活教育了我(wo)，它頻頻害我(wo)跌倒，我(wo)得(de)自己(ji)爬起(qi)，但(dan)也(ye)謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)它，讓我(wo)清醒的意識到，生(sheng)命的冷酷(ku)與無情(qing)。

　　62、您(nin)用(yong)粉(fen)筆(bi)譜寫一篇篇樂章，用(yong)汗水澆灌我(wo)們成長，用(yong)知識填充我(wo)們的本領，用(yong)智慧教會(hui)我(wo)們社會(hui)人生。

　　63、您的恩情讓我們永生難(nan)忘，恩師節日快樂！

　　64、我(wo)最(zui)無(wu)語的(de)就是說"我(wo)都知(zhi)(zhi)道"的(de)。對于知(zhi)(zhi)識，你(ni)(ni)(ni)做做題？對于人(ren)生(sheng)，你(ni)(ni)(ni)說你(ni)(ni)(ni)經歷(li)了？眼高(gao)手低比一(yi)無(wu)所知(zhi)(zhi)可(ke)恨(hen)，別怪我(wo)們心(xin)中不屑(xie)。

　　65、順(shun)其自然，再說(shuo)一次。別(bie)刻意。也別(bie)一腔熱血的(de)沖動。

　　66、"不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)做就能做好"——如果是真(zhen)的(de)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)做，而不(bu)(bu)(bu)是有人(ren)強迫你"必須做"。

　　67、當然(ran)在獨立的基礎(chu)上，仍(reng)然(ran)有人可以并值得相信或被(bei)依靠。

　　68、因(yin)為各自(zi)的獨(du)立、交集(ji)的變化(hua)，有(you)的朋友(you)自(zi)然(ran)會(hui)慢慢淡出(chu)；有(you)的需要時常(chang)聯系，免得情感(gan)慢慢淡漠；也有(you)一(yi)種珍貴的友(you)情，在曾經(jing)的一(yi)段時間(jian)內(nei)已(yi)經(jing)鞏固，并不會(hui)因(yin)為時間(jian)流逝(shi)或(huo)長久未聯系而消(xiao)減(jian)。

　　69、要學會(hui)找(zhao)同類(lei)找(zhao)同伴，更要學會(hui)獨處中(zhong)找(zhao)到生活的樂趣和意義。

　　70、如果一個人能做自己(ji)(ji)的(de)好(hao)(hao)父母，也就一定能做孩(hai)(hai)子(zi)的(de)好(hao)(hao)父母。什么叫(jiao)做自己(ji)(ji)的(de)好(hao)(hao)父母呢，就是你(ni)(ni)(ni)有沒有辦法對(dui)自己(ji)(ji)溫和而又堅持(chi)。也就是說當你(ni)(ni)(ni)失敗(bai)了(le)，有挫折感了(le)，你(ni)(ni)(ni)是怎么對(dui)待自己(ji)(ji)的(de)。你(ni)(ni)(ni)會不會對(dui)自己(ji)(ji)非常嚴厲(li)？會不會不能原(yuan)諒自己(ji)(ji)？如果是的(de)話，那么當你(ni)(ni)(ni)成為父母后，你(ni)(ni)(ni)孩(hai)(hai)子(zi)犯錯時你(ni)(ni)(ni)也會這(zhe)樣(yang)對(dui)他。

　　71、因材施(shi)教(jiao)，首先要看是什么材，"材質"其實(shi)在6歲前就(jiu)已經基本確定了！

　　72、我(wo)們(men)(men)做家長(chang)的(de)其實做到——像孩(hai)子(zi)尊(zun)(zun)重我(wo)們(men)(men)那樣(yang)(yang)的(de)尊(zun)(zun)重孩(hai)子(zi)，像孩(hai)子(zi)理(li)解我(wo)們(men)(men)那樣(yang)(yang)的(de)理(li)解孩(hai)子(zi)，像孩(hai)子(zi)原(yuan)諒我(wo)們(men)(men)那樣(yang)(yang)的(de)原(yuan)諒孩(hai)子(zi)，像孩(hai)子(zi)愛我(wo)們(men)(men)那樣(yang)(yang)的(de)愛孩(hai)子(zi)就夠了(le)！

　　73、每個(ge)孩子(zi)都是天使，每個(ge)孩子(zi)都是第(di)一名(ming)，每個(ge)孩子(zi)都是冠軍，如果(guo)不是，他(ta)（她(ta)）就來不到(dao)這個(ge)世界上！可是為什么后來孩子(zi)與(yu)孩子(zi)之間(jian)的差距(ju)那么大呢？拉開差距(ju)最大的環節就在家庭(ting)教育！

　　74、沒有(you)兩個人(ren)(ren)是(shi)一樣的(de)，沒有(you)兩個孩(hai)子是(shi)一樣的(de)，是(shi)人(ren)(ren)就(jiu)有(you)優點和(he)缺(que)點。如果我(wo)們的(de)孩(hai)子具備了(le)所有(you)孩(hai)子的(de)優點，他就(jiu)不是(shi)人(ren)(ren)了(le)。

　　75、道德教(jiao)育(yu)是(shi)一項專門的具(ju)有(you)特(te)殊性的教(jiao)育(yu)工作。

　　76、清(qing)華(hua)離世(shi)界一流大(da)學有多遠？出清(qing)華(hua)西門往前走500米！

　　77、李龜年(nian)，著(zhu)名樂工，深(shen)得唐玄宗寵(chong)愛，地(di)位類似于宋祖(zu)英。后來安史(shi)之亂，被發配南疆，也(ye)就是(shi)現(xian)(xian)在的深(shen)圳。如果說他以(yi)前是(shi)在國家(jia)大(da)劇院唱(chang)歌(ge)的，現(xian)(xian)在也(ye)就是(shi)在深(shen)圳的一個小酒吧。

　　78、哪怕是學(xue)狗(gou)叫，也要叫得與眾不同(tong)！

　　79、太陽燦(can)爛輝(hui)煌，是(shi)靠(kao)自身內(nei)在的巨大(da)熱(re)情(qing)，而(er)非反(fan)射外來的光線。——中山大(da)學古(gu)南(nan)永

　　80、用心(xin)(xin)關注孩子(zi)(zi)，用心(xin)(xin)接納孩子(zi)(zi)，用心(xin)(xin)體(ti)會孩子(zi)(zi)。愿(yuan)(yuan)我們(men)的(de)老師在(zai)創造(zao)性(xing)工(gong)作(zuo)中理解教育的(de)真(zhen)諦，愿(yuan)(yuan)我們(men)的(de)孩子(zi)(zi)在(zai)自主性(xing)學習中享(xiang)受童(tong)年(nian)的(de)快(kuai)樂。給孩子(zi)(zi)一(yi)個多姿多彩的(de)童(tong)年(nian)，讓他們(men)在(zai)一(yi)頁頁翻飛(fei)(fei)的(de)書頁間起飛(fei)(fei)，在(zai)湛藍如洗的(de)天(tian)空下，無憂無慮地(di)飄飛(fei)(fei)。

　　81、嚴是(shi)愛，寬是(shi)害。寬嚴適度，和(he)詣永遠(yuan)。教著(zhu)，感受著(zhu)；走著(zhu)，快樂著(zhu)！投入(ru)心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤(qin)勞(lao)動托起明天的希望。教學是(shi)發現，是(shi)分享(xiang)，是(shi)成長，是(shi)興奮和(he)愛。

　　82、教(jiao)師，是播撒知(zhi)識的(de)種子，傳遞文明火炬的(de)使者。嚴(yan)于(yu)己，而后勤于(yu)學(xue)生，這個(ge)無愧(kui)為教(jiao)師的(de)天職。不(bu)放(fang)手讓孩(hai)子去(qu)做(zuo)，猶如血液(ye)循(xun)環受到阻(zu)礙，是會防害孩(hai)子增強體質的(de)。教(jiao)書(shu)育人是教(jiao)師的(de)天職，既有(you)苦，也有(you)樂。

　　83、循循善(shan)誘，誨(hui)人不倦的是(shi)老(lao)師(shi)。太陽下(xia)最光輝的職(zhi)業是(shi)教師(shi)。心(xin)靈(ling)(ling)的溝通勝于(yu)知識傳(chuan)遞。心(xin)靈(ling)(ling)塑造的最佳工程師(shi)。天荒地老(lao)，教師(shi)的童心(xin)不泯。今天的積蘊，是(shi)為了(le)明天的放飛，還有什么比看著(zhu)自己的學生飛得更(geng)高、更(geng)快、更(geng)遠，更(geng)令教師(shi)欣慰的呢？

　　84、是，是！你別生氣(qi)，腿上痛得厲害，是不是？真(zhen)叫(jiao)人心疼。

　　85、我(wo)自然知道。蓮(lian)弟(di)是為我(wo)好，對我(wo)體貼。他知道我(wo)無心處理(li)教務，代我(wo)操勞，那(nei)有甚么不好？

　　86、你為甚么帶他(ta)來？這里(li)只有你一(yi)個人才能進(jin)來。除了你之外(wai)，我誰也不(bu)愛見。

　　87、一點點積累起來的(de)尊重總會(hui)收到回(hui)報(bao)，而一次(ci)小的(de)疏忽，無(wu)論多么(me)微不足道(dao)，某(mou)一天都會(hui)被記起來。

　　88、懂得(de)尊(zun)重自己(ji)的人(ren)，也會懂得(de)尊(zun)重別人(ren)，這包括尊(zun)重自己(ji)的孩子在(zai)內。――顧振飚

　　89、孩子(zi)(zi)的(de)身上存在(zai)缺點并不可怕(pa)，可怕(pa)的(de)是作為孩子(zi)(zi)人生領路(lu)人的(de)父(fu)母(mu)缺乏正確的(de)家教觀(guan)念和教子(zi)(zi)方法。

家庭教育的語錄3

　　1、一個家庭(ting)必須要有夫(fu)跟妻，才算(suan)家庭(ting)，只(zhi)要分開，剩下一個，都不算(suan)家庭(ting)。

　　2、凡是(shi)常常被推翻的東(dong)西，就是(shi)不成(cheng)熟的。

　　3、成一(yi)家之言就(jiu)是(shi)所有的學生把自己(ji)的創(chuang)見，當(dang)做(zuo)是(shi)老師的延伸。

　　4、我(wo)們的學問是全盤了(le)解，然后才(cai)展開的，不想(xiang)他們（西方人）是一點一滴摸索著(zhu)去整(zheng)合，到現(xian)在(zai)還整(zheng)不齊。

　　5、為(wei)什(shen)么(me)(me)我(wo)們(men)的(de)祖先(xian)，就一輩子讀那幾本(ben)書，什(shen)么(me)(me)都通了。我(wo)們(men)現在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為(wei)我(wo)們(men)現在是讀西(xi)方的(de)東西(xi)，而沒有去(qu)讀我(wo)們(men)中(zhong)國人(ren)自(zi)己的(de)東西(xi)。

　　6、《易經》給我(wo)們(men)的不(bu)是(shi)知(zhi)識，而是(shi)思(si)路。

　　7、只(zhi)要(yao)我(wo)們(men)不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我(wo)們(men)再倒霉，我(wo)們(men)還是會起(qi)來的。

　　8、越(yue)(yue)有學問(wen)的人(ren)，越(yue)(yue)是不敢回(hui)答問(wen)題，就(jiu)(jiu)好(hao)像稻(dao)子一樣，越(yue)(yue)成熟就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)往下垂。

　　9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。

　　10、西方人(ren)的(de)信仰(yang)(yang)只要宗教(jiao)為止(zhi)，我們的(de)信仰(yang)(yang)比宗教(jiao)更高，叫做(zuo)道。

　　11、《易經(jing)》是經(jing)由宇宙萬象，講出(chu)人生的(de)道(dao)理。

　　12、《易經(jing)》本(ben)來就是從(cong)自然里面萃取(qu)出來的一(yi)些道理。

　　13、休(xiu)息是(shi)為了(le)走更長的路。

　　14、有(you)例(li)行就(jiu)有(you)例(li)外。

　　15、宇(yu)宙一切(qie)都是動(dong)態的(de)，隨(sui)(sui)時(shi)在(zai)改變；人的(de)命運(yun)也是動(dong)態的(de)，隨(sui)(sui)時(shi)在(zai)改變。

　　16、《易經(jing)》它是(shi)講合的(de)，所有的(de)分都是(shi)為了合。

　　17、人(ren)應該有所畏(wei)懼，不能為(wei)了自(zi)己的(de)需求，放縱自(zi)己，為(wei)所欲為(wei)。

　　18、任何事情，你用得合理，它都有價值。

　　19、算命是說你(ni)算算看，我(wo)(wo)聽(ting)聽(ting)看，如果(guo)對我(wo)(wo)有利(li)的，我(wo)(wo)就盡量去(qu)達成；如果(guo)對我(wo)(wo)無利(li)的，那我(wo)(wo)盡量去(qu)避免(mian)。這才(cai)是《易經》告(gao)訴(su)我(wo)(wo)們的趨吉避兇的道理。

　　20、人生(sheng)經過(guo)更多的磨煉，你才會成熟。

　　21、不可(ke)以(yi)完全相(xiang)信占(zhan)卜的結(jie)果。

　　22、每個人(ren)(ren)都要有(you)方法來了(le)解(jie)自己(ji)，因為了(le)解(jie)別人(ren)(ren)很容易，了(le)解(jie)自己(ji)很難(nan)。

　　23、《易經》里面(mian)(mian)是(shi)沒有(you)(you)好壞(huai)的，好會變壞(huai)，壞(huai)會變好，意思就(jiu)(jiu)是(shi)好就(jiu)(jiu)是(shi)壞(huai)，壞(huai)就(jiu)(jiu)是(shi)好。因(yin)(yin)為好的里面(mian)(mian)有(you)(you)壞(huai)的.因(yin)(yin)素，隨(sui)時會發生的；壞(huai)的里面(mian)(mian)，它也(ye)有(you)(you)很(hen)多好的因(yin)(yin)素，它會隨(sui)時翻過來，把所有(you)(you)壞(huai)的成分統統取(qu)代(dai)掉。

　　24、《易經》給我們的啟示：不要(yao)只看眼前，要(yao)知道未(wei)來的變(bian)化(hua)。

　　25、我們很習(xi)慣于把所(suo)有功(gong)勞都歸功(gong)于上(shang)級的領導。我們中(zhong)國人不會去(qu)跟上(shang)級領導搶功(gong)勞。

　　26、一個人(ren)如果做到沒有(you)人(ren)把(ba)他當做對手，這(zhe)個人(ren)根本就沒有(you)價值。

　　27、人(ren)(ren)沒有(you)(you)名(ming)，人(ren)(ren)沒有(you)(you)賺到錢，自我報廢的機(ji)會比較小(xiao)；人(ren)(ren)有(you)(you)名(ming)，人(ren)(ren)有(you)(you)錢，人(ren)(ren)有(you)(you)勢(shi)，這個人(ren)(ren)就快要自我爆破了。

　　28、西(xi)方人是專門(men)講能力(li)的。中國人不講能力(li)，不是不重視能力(li)，而(er)是講一(yi)種比能力(li)還深一(yi)層的東(dong)西(xi)，叫做(zuo)本事(shi)。

　　29、什么叫(jiao)本事？就(jiu)是你有能力(li)，還要加上你表(biao)現得讓人家(jia)很(hen)歡迎你，很(hen)接受你，對你心服口服。

　　30、一(yi)個(ge)(ge)人到(dao)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)（新）地方，先安靜下來，了(le)(le)解(jie)了(le)(le)解(jie)當地的(de)狀(zhuang)況，了(le)(le)解(jie)了(le)(le)解(jie)領導(dao)的(de)個(ge)(ge)性，然后再熟悉(xi)一(yi)下環境，跟其(qi)他人打打交道，等到(dao)大家都支持(chi)你(ni)，你(ni)才放心地表(biao)現(xian)。如果你(ni)沒有把(ba)握大家會(hui)支持(chi)你(ni)，最(zui)好不要表(biao)現(xian)，否則穩定(ding)出(chu)丑。

　　31、上面(mian)看你(ni)順(shun)眼，你(ni)就表現得好；上面(mian)看你(ni)不順(shun)眼，你(ni)再好也是不行的(de)。

　　32、當你(ni)得到機會，當你(ni)受(shou)到上面的提(ti)拔，當你(ni)得到很(hen)多人的賞(shang)識(shi)，你(ni)要特別小心，不能表現(xian)過(guo)度。

　　33、人生最難的(de)，就是(shi)(shi)知道自己的(de)分(fen)在哪里，讀《易(yi)經》就是(shi)(shi)告訴我們，你的(de)分(fen)在哪里。

　　34、貞(zhen)(zhen)操(cao)是男(nan)的女的都要守的，男(nan)人(ren)的貞(zhen)(zhen)操(cao)的表(biao)(biao)現方式(shi)跟女人(ren)的貞(zhen)(zhen)操(cao)表(biao)(biao)現的方式(shi)不一樣，這叫做男(nan)女有別(bie)。

　　35、我(wo)們每(mei)一(yi)個人，要各(ge)盡所能，而(er)又各(ge)取(qu)所取(qu)。

　　36、賺錢(qian)(qian)(qian)不(bu)是憑能力(li)，賺錢(qian)(qian)(qian)其實(shi)是靠(kao)機會，可是用錢(qian)(qian)(qian)那是靠(kao)智慧。所以一個(ge)人要(yao)賺錢(qian)(qian)(qian)之前，最(zui)好先(xian)學一學怎么樣去花錢(qian)(qian)(qian)。

　　37、《易經》告(gao)訴(su)我(wo)們怎么樣(yang)去用(yong)錢(qian)，八個(ge)字——當用(yong)不(bu)(bu)省(sheng)，當省(sheng)不(bu)(bu)用(yong)。

　　38、上天用金錢和(he)財(cai)富來考驗我們每一(yi)個人(ren)，錢財(cai)是工具，不(bu)是目的。

　　39、曲是直(zhi)的必要過程。

　　40、領帶(dai)要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。

　　41、男(nan)人的貞(zhen)操，兩個(ge)字(zi)講完了——責任；女性的貞(zhen)操，就是忠貞(zhen)不二。

　　42、女孩子要(yao)選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有(you)沒有(you)責(ze)任感。有(you)沒有(you)責(ze)任感怎(zen)么知道？太清楚了，你到他(ta)家，看(kan)看(kan)他(ta)爸爸就知道了。

　　43、人與人的(de)關系，要出(chu)乎自然，要出(chu)乎內心的(de)真誠(cheng)。你(ni)現在看(kan)到誰都(dou)笑(xiao)，那誰看(kan)到你(ni)都(dou)怕了。

　　44、當一個人配(pei)合人家，配(pei)合到大(da)小事(shi)情你都知(zhi)(zhi)道，你知(zhi)(zhi)道的秘密太多(duo)，你就要(yao)小心。

　　45、一個人求上進，最安全(quan)的（方式）就是(shi)修養自(zi)己的品(pin)德。

　　46、品德(de)(de)不(bu)好(hao)，勢力(li)越(yue)(yue)大(da)越(yue)(yue)倒霉；品德(de)(de)不(bu)好(hao)，財富(fu)越(yue)(yue)多越(yue)(yue)危險(xian)；品德(de)(de)不(bu)好(hao)，地位越(yue)(yue)高摔得越(yue)(yue)重(zhong)。

　　47、任何事情都要注意(yi)適可而止，量(liang)力而為。

　　48、任(ren)何(he)事情做強做大，不如做長久。

　　49、人微言輕的時候，要多聽(ting)，吸(xi)收一點經驗來彌補自己的不足。

　　50、男性(xing)的責任是：在不同的時代，不同的地位(wei)和場(chang)合，有不同的表(biao)現。

　　51、（不(bu)管）你(ni)處于什么地位，你(ni)只(zhi)要把你(ni)本分工作做好，你(ni)就是(shi)最(zui)有(you)價值的。

　　52、優(you)點就是缺點，缺點就是優(you)點。

　　53、同樣是女孩子，你是一(yi)塊(kuai)地(di)，但(dan)不是任(ren)何(he)人都可以來種東西。

　　54、人生是(shi)來歷(li)練的，人生是(shi)來完成責任的。

　　55、任何事(shi)情的產生，都(dou)是又難又險。必須要(yao)聚集力量，謹慎(shen)行(xing)事(shi)，同時方(fang)向要(yao)正(zheng)確，方(fang)式要(yao)合理，再加上方(fang)法要(yao)正(zheng)當。

　　56、慎選立足點，是做任何事情(qing)開(kai)始的第一個(ge)原則。

　　57、匪我(wo)求童(tong)蒙，童(tong)蒙求我(wo)，不(bu)是(shi)我(wo)（老師）去求小(xiao)(xiao)孩（學生）要好(hao)好(hao)地學習(xi)，要小(xiao)(xiao)孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是(shi)教化的(de)基本原理(li)。

　　58、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發興趣(qu)。

　　59、老師要嚴厲，但是同時要有(you)親(qin)和(he)力。

　　60、任何道(dao)理都要與時(shi)俱進。

　　61、學(xue)生問老師問題(ti)，老師要看學(xue)生的程(cheng)度(du)在什(shen)么地方，只能給他聽得懂的部(bu)分。

　　62、人(ren)要(yao)(yao)節(jie)制自己的欲望，要(yao)(yao)掌控自己的需要(yao)(yao)，因為欲望太多，不可能(neng)滿足(zu)。

　　63、我(wo)們啟蒙(meng)的(de)問題出在只在知識(shi)的(de)層面去啟蒙(meng)，沒在智慧(hui)層面去啟蒙(meng)。

　　64、一(yi)切的需要，想要滿足，都(dou)要有個過程。

　　65、自(zi)己的(de)欲望，做(zuo)一個(ge)合理的(de)規范；該要不該要，做(zuo)一個(ge)深入(ru)的(de)判斷。

　　66、不能想要(yao)(yao)就要(yao)(yao)，不能能多(duo)要(yao)(yao)就多(duo)要(yao)(yao)，要(yao)(yao)培養等待(dai)的習慣，才能心平氣和。

　　67、一個(ge)人讓人家看不順眼，自(zi)己(ji)有(you)相當(dang)的責任(ren)；一個(ge)人引起人家的嫉(ji)妒，自(zi)己(ji)也有(you)相當(dang)的責任(ren)。

　　68、合理(li)節制(zhi)自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大(da)的幸福(fu)。

　　69、中國人是(shi)不能(neng)討好的(de)，但是(shi)中國人也(ye)是(shi)不能(neng)得(de)罪(zui)的(de)。

　　70、任何事情，先了解自己的(de)分在(zai)哪里，該要的(de)用心去(qu)做，不該要的(de)不去(qu)想。

　　71、天下沒有公(gong)(gong)平，只有公(gong)(gong)正。

　　72、地位越高，身段(duan)越要低。

　　73、打官司(si)輸(shu)的(de)固然(ran)是輸(shu)，贏(ying)的(de)最后也肯定是輸(shu)。

　　74、中(zhong)國字、中(zhong)國話，是世界上(shang)最有彈性的，叫做一(yi)字一(yi)太極。

　　75、講良心，自(zi)己管好自(zi)己，是《易經(jing)》給我(wo)們最好的啟(qi)示。

　　76、我們(men)所(suo)追求的(de)是合理(li)的(de)不公(gong)平，不是現在(zai)一般人所(suo)講的(de)公(gong)平。

　　77、站在不(bu)(bu)告(gao)（訴訟）的立場來告(gao)（訴訟），才(cai)不(bu)(bu)會亂告(gao)（訴訟），才(cai)不(bu)(bu)會告(gao)得兩敗俱傷。

　　78、訴訟(song)是用來(lai)化解問題，不是用來(lai)告倒任何人(ren)的。

　　79、中國人只有(you)打仗的(de)時候，才會(hui)團(tuan)結(jie)一(yi)致。因(yin)為（如果）平常大家(jia)都那么(me)團(tuan)結(jie)，那么(me)有(you)意見也不能講，就無法溝(gou)通了。

　　80、日本人的(de)自(zi)(zi)然(ran)生態(tai)使他們(men)非(fei)常團結(jie)(jie)，中國人的(de)自(zi)(zi)然(ran)生態(tai)會使我(wo)們(men)應該(gai)團結(jie)(jie)時團結(jie)(jie)，不應該(gai)團結(jie)(jie)時，我(wo)們(men)是不團結(jie)(jie)的(de)。

　　81、撤退這(zhe)兩個(ge)字，我(wo)們是不(bu)講的，我(wo)們都講轉一(yi)個(ge)方向繼(ji)續(xu)前進。

　　82、贏的人要裝沒贏，輸的人要硬撐，裝沒輸，那(nei)才是最高境界。

　　83、我們(men)現(xian)在(zai)只有專業訓練，我們(men)所(suo)謂的大學(xue)，其實是不夠資格叫大學(xue)的。大學(xue)之所(suo)以叫大學(xue)，就是要教出一個全人來，而(er)不是教出一個專業人格來。

　　84、不(bu)戰的意思不(bu)是說(shuo)不(bu)要戰爭，而是說(shuo)非(fei)不(bu)得已不(bu)要戰爭。

　　85、合理的和(he)諧是當前人類最需要的。

　　86、人(ren)比(bi)人(ren)，為(wei)什么(me)氣死(si)人(ren)？就是我們(men)該比(bi)的不比(bi)，不該比(bi)的偏偏要去比(bi)。

　　87、人只有(you)一樣東西可以(yi)比，其他都沒有(you)必(bi)要(yao)比，就是品(pin)德修養。

　　88、比(bi)(bi)的(de)真(zhen)正(zheng)的(de)意思是(shi)什么？就是(shi)比(bi)(bi)來比(bi)(bi)去(qu)，看哪(na)個值得我(wo)學(xue)習的(de)，我(wo)就向他親比(bi)(bi)。

　　89、人是要別(bie)人來(lai)認識(shi)你(ni)(ni)(ni)，要別(bie)人來(lai)肯定你(ni)(ni)(ni)，要別(bie)人來(lai)推(tui)舉(ju)你(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)才有價(jia)值(zhi)。

　　90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經理是最好的。

　　91、現在人以西方(fang)的標準來看(kan)(kan)中國，不(bu)是看(kan)(kan)得亂七八糟，就是看(kan)(kan)得一無是處。

　　92、（關于如何選(xuan)擇老板(ban)）我(wo)們要選(xuan)的，是自己跟這個(ge)老板(ban)，能(neng)(neng)不能(neng)(neng)學習，能(neng)(neng)不能(neng)(neng)品德提高。

　　93、中國人從來只有推舉，沒(mei)有選(xuan)舉，推是大(da)家(jia)認為他(ta)好，把他(ta)推出來；選(xuan)是自(zi)己拼命鼓吹自(zi)己。

　　94、每一(yi)件事(shi)情都是要(yao)經過人去把它(ta)做(zuo)出來的。所(suo)以做(zuo)事(shi)離不開(kai)做(zuo)人。

　　95、在中(zhong)國，只有把人處好，才有辦法把事(shi)情做好。

　　96、中國人有(you)很多事情(qing)是只(zhi)能做(zuo)不能說的(de)。

　　97、我們(men)只取那些(xie)順的(de)，要舍去(qu)那些(xie)逆的(de)，這才叫做大(da)度量(liang)。

　　98、我們中(zhong)國人會(hui)有(you)一(yi)種差(cha)(cha)不多的智慧，任何東(dong)西只做到差(cha)(cha)不多。

　　99、對中國人，要多(duo)做給他看，光(guang)說給他聽，是(shi)沒有用的(de)。

　　100、作(zuo)為一個人，先把自己(ji)保住，但是(shi)你不能(neng)(neng)自私，你才(cai)有能(neng)(neng)力去保護別人，你才(cai)有能(neng)(neng)力去為國家、社會、人群做點(dian)有意(yi)義(yi)的事情。

家庭教育的語錄4

　　1.在親子關(guan)系中，作為強(qiang)勢群體的父母親，若能(neng)在親子沖突中多反(fan)思一下自己的責任(ren)，孩(hai)子也許就會(hui)更加體諒你的難處，更容易依(yi)賴你，從而也就更樂于接(jie)受(shou)你的教誨(hui)。相(xiang)反(fan)，如果(guo)只(zhi)是高高在上(shang)不分青紅皂白地指責，只(zhi)會(hui)讓孩(hai)子離你越(yue)來越(yue)遠。

　　2.家(jia)長一定要記住，一個心理受到的打擊(ji)的孩子(zi)必(bi)然會(hui)變成一個毫無作為的人。如果說得(de)(de)不到鼓勵的孩子(zi)如同(tong)久旱(han)的秧(yang)苗(miao)，那么，一些(xie)不但沒有得(de)(de)到鼓勵反而(er)時常受到打擊(ji)的孩子(zi)，只會(hui)變成渴(ke)死的枯草。除了對孩子(zi)的錯(cuo)誤提出指(zhi)責，也(ye)要給他(ta)們相應的鼓勵。

　　3.當(dang)一個孩(hai)(hai)子(zi)告訴父母(mu)“我(wo)感到難受”、“我(wo)很失(shi)望(wang)(wang)”時(shi)，粗心的父母(mu)往往會一笑了(le)之。他們會說：“小(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)嘛(ma)，能有什(shen)么(me)(me)失(shi)意的感受呢?”“別(bie)淘氣(qi)了(le)，你沒(mei)有什(shen)么(me)(me)可失(shi)望(wang)(wang)的。”然而，既然成年(nian)人有失(shi)意，那么(me)(me)，孩(hai)(hai)子(zi)也(ye)有。因為無論年(nian)齡大小(xiao)，我(wo)們都是人，只要是人，就會有不同的感受。成年(nian)人在失(shi)意的時(shi)候需(xu)(xu)要別(bie)人的幫助，難道孩(hai)(hai)子(zi)就不需(xu)(xu)要嗎?當(dang)然也(ye)需(xu)(xu)要!

　　4.一個人(ren)是否幸福往(wang)往(wang)取(qu)決于這個人(ren)有什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)性(xing)格。所以，在孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)(chang)過程中，家長(chang)(chang)(chang)要把培養孩子(zi)(zi)良好的(de)(de)(de)性(xing)格始終(zhong)放(fang)在極其(qi)重要的(de)(de)(de)位置。在一個孩子(zi)(zi)漸(jian)漸(jian)長(chang)(chang)(chang)大的(de)(de)(de)過程中，會出現許許多多的(de)(de)(de)問題(ti)。他們不(bu)僅是在身體(ti)方面慢(man)慢(man)長(chang)(chang)(chang)大，心理上也在一天(tian)天(tian)地變(bian)化。為人(ren)父母，千萬(wan)不(bu)要將全部的(de)(de)(de)精力都放(fang)在孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)身體(ti)上，而(er)忽略了孩子(zi)(zi)成(cheng)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)另(ling)一個重要方面——心理的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)(chang)。

　　5.引導孩子不要輕(qing)易地去懷疑自己(ji)的朋(peng)(peng)(peng)友，各種猜測和疑慮都會加大朋(peng)(peng)(peng)友間的裂痕(hen)。應(ying)該相信，只要是真(zhen)正(zheng)的朋(peng)(peng)(peng)友，彼此(ci)(ci)之間有(you)著真(zhen)正(zheng)的友誼，彼此(ci)(ci)就(jiu)不會有(you)絕望的時候。

　　6.如果孩(hai)子的眼睛(jing)是(shi)(shi)太陽，那(nei)么他看到(dao)的也(ye)是(shi)(shi)太陽，如果孩(hai)子的眼睛(jing)是(shi)(shi)黑(hei)暗(an)(an)，那(nei)么他看到(dao)的也(ye)是(shi)(shi)黑(hei)暗(an)(an)。教(jiao)育孩(hai)子看待人生和(he)社(she)會，一定要有辯證的思(si)維、科學(xue)的態(tai)度(du)，不能(neng)追(zhui)求完美無缺，不能(neng)求全責備(bei)。

　　7.自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)心(xin)就是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)力(li)量，相(xiang)(xiang)信(xin)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)能(neng)力(li)，相(xiang)(xiang)信(xin)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)作(zuo)用(yong)。自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)心(xin)是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)學(xue)習(xi)成功的(de)精神支(zhi)柱，是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)生活成功的(de)精神支(zhi)柱。在(zai)對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)教(jiao)育過(guo)程中，培養他(ta)們的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)心(xin)甚至比智力(li)教(jiao)育更為重要，許(xu)多(duo)時候，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)學(xue)習(xi)不好，往往不是(shi)(shi)(shi)智力(li)問題(ti)，而是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)心(xin)不足(zu)的(de)表現。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)心(xin)不是(shi)(shi)(shi)天生就有的(de)，而是(shi)(shi)(shi)在(zai)后天的(de)生活實踐和學(xue)習(xi)中逐漸(jian)培養起來的(de)。

　　8.孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)自(zi)(zi)卑心(xin)理不是(shi)天生的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)由于錯誤的(de)(de)(de)教育方式(shi)及孩(hai)(hai)(hai)子抗挫(cuo)折比(bi)較低造成的(de)(de)(de)。當一(yi)個孩(hai)(hai)(hai)子被自(zi)(zi)卑心(xin)理所籠罩，其身(shen)心(xin)發(fa)展及交往能力將受到(dao)嚴重的(de)(de)(de)束縛，聰(cong)明才智也得不到(dao)正常(chang)的(de)(de)(de)發(fa)揮(hui)。因此，家長對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子要(yao)多鼓勵少指責(ze)，讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)子在實踐(jian)中品(pin)嘗到(dao)成功(gong)的(de)(de)(de)快樂(le)，并從成功(gong)中體會到(dao)自(zi)(zi)己(ji)是(shi)有能力的(de)(de)(de)，有本領的(de)(de)(de)，自(zi)(zi)己(ji)并不比(bi)別人差。

　　9.孩(hai)(hai)子的(de)健康成(cheng)長不(bu)只體現在身體上(shang)和智力上(shang)，也體現在心理(li)上(shang)。一棵小樹(shu)苗，只澆水施肥而(er)不(bu)見陽(yang)(yang)光就難以長成(cheng)參(can)天的(de)大樹(shu)。尊重對于(yu)孩(hai)(hai)子，就好比陽(yang)(yang)光對于(yu)小樹(shu)苗一樣。得不(bu)到(dao)尊重的(de)孩(hai)(hai)子是無法長成(cheng)父母期(qi)望中的(de)參(can)天大樹(shu)的(de)。

　　10.心的(de)高(gao)度(du)影響(xiang)跳(tiao)的(de)高(gao)度(du)，教育孩子時要培養他(ta)(ta)超(chao)越自己的(de)能(neng)力(li)，突破自我設(she)限的(de)高(gao)度(du)。只要他(ta)(ta)的(de)意念不屈服，他(ta)(ta)就有可能(neng)突破障礙、恐懼(ju)，達到自己心的(de)高(gao)度(du)。

　　11.真正有智慧的(de)人(ren)能(neng)綜觀全局，以宏觀的(de)眼光(guang)考慮大事(shi)，也能(neng)通(tong)曉(xiao)利害的(de)關鍵所在(zai)，胸懷(huai)寬(kuan)廣，不囿(you)于蠅頭(tou)小事(shi)。讓孩子(zi)專心致志地埋頭(tou)于手中(zhong)的(de)事(shi)，而不為無所緊要的(de)事(shi)情所困(kun)擾(rao)、打斷，是一(yi)種智慧，也是一(yi)種豁達。

　　12.成(cheng)(cheng)見是阻礙人們(men)形成(cheng)(cheng)正確認識的(de)大敵。準(zhun)確的(de)判(pan)斷來源于對(dui)客觀事實的(de)調查，而不是主觀的(de)猜(cai)想。作為(wei)家(jia)長，應(ying)該引導孩子學會以證據(ju)和事實說話，客觀地、中肯地對(dui)待周(zhou)圍的(de)人和事，絕對(dui)不能(neng)心有(you)成(cheng)(cheng)見。

　　13.只有適合自己的才是(shi)最好的，家長教育(yu)孩(hai)子(zi)時要真正了解孩(hai)子(zi)的心(xin)理需要，知道他到底需要什(shen)么，然后再(zai)給(gei)予。千萬不(bu)要盲目追求虛名，看(kan)到別人給(gei)孩(hai)子(zi)什(shen)么就給(gei)自己的孩(hai)子(zi)什(shen)么，很可能那并不(bu)是(shi)他所(suo)需要的。

　　14.當孩子產生自(zi)卑心理(li)時，要讓孩子相信自(zi)己一(yi)定(ding)可以在(zai)某(mou)一(yi)方面很出色。而(er)事實上，每一(yi)個(ge)人，至少(shao)有(you)(you)七(qi)種基本(ben)的(de)智力方面的(de)技(ji)能(neng)，如：數學邏輯(ji)、語(yu)言、音樂(le)、空間、身體動覺以及兩種類型(xing)的(de)個(ge)人理(li)解力，即我(wo)們理(li)解別人以及處理(li)自(zi)己的(de)夢(meng)想、恐懼和煩惱(nao)的(de)能(neng)力。或許(xu)孩子不喜歡寫作，卻可能(neng)在(zai)設(she)計上很有(you)(you)天賦或者有(you)(you)能(neng)言善辯的(de)口才。

　　15.父母(mu)不(bu)應該把孩子(zi)看得過于弱小，因為沒(mei)有(you)哪(na)一(yi)個孩子(zi)愿意承認自己(ji)是弱小的。在成(cheng)人的心中他們或許只是孩子(zi)，力量微(wei)不(bu)足道，但(dan)在他們自己(ji)看來，自己(ji)和成(cheng)人無所(suo)區別。這就是孩子(zi)的自尊和自強。

　　16.對(dui)權貴和名流的(de)盲目崇拜，只能給孩子(zi)帶來(lai)兩種(zhong)結果：對(dui)自卑心的(de)安慰和對(dui)自尊(zun)心的(de)褻瀆。所以，讓孩子(zi)從小就“站著(zhu)”，而不是(shi)“趴著(zhu)”去仰(yang)視那些大人(ren)物(wu)。這種(zhong)自信心與健全的(de)人(ren)格會(hui)為孩子(zi)的(de)一生打下一個良好的(de)基(ji)礎。只有會(hui)尊(zun)重自己的(de)人(ren)才(cai)會(hui)贏得他人(ren)的(de)尊(zun)重。

　　17.人(ren)在(zai)沒有壓力的(de)時候，就能輕易地(di)做(zuo)好一(yi)件事(shi)。而(er)當(dang)人(ren)被(bei)壓力包(bao)圍(wei)時，一(yi)件很簡單的(de)事(shi)也會(hui)被(bei)自(zi)己弄(nong)砸。因(yin)此，在(zai)教育孩(hai)子(zi)的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，我們不應(ying)給孩(hai)子(zi)施加(jia)過(guo)多的(de)壓力，而(er)應(ying)讓一(yi)切自(zi)然(ran)和諧(xie)地(di)發展，并讓孩(hai)子(zi)從中(zhong)(zhong)體會(hui)到快樂。

　　18.過(guo)去(qu)的(de)已經過(guo)去(qu)，不能重新開始，不能從頭改(gai)寫(xie)。為(wei)(wei)過(guo)去(qu)哀傷，為(wei)(wei)過(guo)去(qu)遺憾，除了勞心費(fei)神，分散精(jing)力，沒(mei)有一(yi)點(dian)兒(er)益處。當孩子做(zuo)錯(cuo)一(yi)件事時，不要一(yi)味地(di)責備孩子，要引導孩子分析過(guo)去(qu)的(de)錯(cuo)誤(wu)，尋找原因，并從錯(cuo)誤(wu)中得(de)到(dao)教(jiao)訓——然后再(zai)把錯(cuo)誤(wu)忘掉，重新奮起，積極地(di)去(qu)做(zuo)下一(yi)件有意(yi)義的(de)事情(qing)，因為(wei)(wei)希望在未(wei)來。

　　19.孩子的(de)心靈(ling)是脆弱的(de)，當(dang)他們受到傷害時(shi)，都(dou)期盼著得到父母的(de)愛。所以，父母無論工作多繁忙，生活(huo)多不順心，在孩子面(mian)前都(dou)要(yao)克制，都(dou)不要(yao)傷害心靈(ling)。

　　20.父(fu)母(mu)對孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)愛，是孩(hai)(hai)子(zi)戰勝困難的(de)(de)心理支(zhi)(zhi)撐。有了(le)這(zhe)種支(zhi)(zhi)撐，就不(bu)(bu)會(hui)(hui)感(gan)到孤單，就不(bu)(bu)會(hui)(hui)失(shi)去(qu)自信，就能給孩(hai)(hai)子(zi)以信心和力(li)量(liang)。作為(wei)(wei)家長(chang)，應該給孩(hai)(hai)子(zi)安全感(gan)，做孩(hai)(hai)子(zi)心目(mu)中的(de)(de)保護神(shen)，讓孩(hai)(hai)子(zi)勇敢地(di)面對困難、最需要幫助的(de)(de)時候成為(wei)(wei)他不(bu)(bu)屈的(de)(de)信念和依靠。

　　21.“高(gao)高(gao)地(di)舉(ju)起你的(de)(de)(de)左手”，看似普通的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)話，卻包含著老師對(dui)學生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)片陽光(guang)雨露(lu)般的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)心和(he)由(you)愛(ai)(ai)(ai)生出的(de)(de)(de)技巧。被重(zhong)視、被關愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種催人(ren)向上的(de)(de)(de)重(zhong)要力(li)量，對(dui)成長期(qi)的(de)(de)(de)孩子(zi)尤其是(shi)(shi)這樣。所(suo)以，家長在教育孩子(zi)時(shi)，應該(gai)掌握愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)藝(yi)術，給(gei)孩子(zi)以尊重(zhong)、信任(ren)、寬容和(he)一(yi)(yi)個(ge)愉悅的(de)(de)(de)心境。一(yi)(yi)個(ge)不懂得適當(dang)表達愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)家長可能會毀掉孩子(zi)美好的(de)(de)(de)明天。

　　22.孩子的(de)(de)(de)恐(kong)懼心理在很(hen)大的(de)(de)(de)程度上來源于沒有自信(xin)心。只要建(jian)立(li)起自信(xin)心和良好的(de)(de)(de)自我感(gan)覺(jue)，那可惡的(de)(de)(de)恐(kong)懼心理自然會(hui)(hui)消失掉。父母(mu)幫(bang)助孩子樹立(li)自信(xin)心，應(ying)該從日常小事(shi)做起，逐步積累，相信(xin)不久后你(ni)的(de)(de)(de)孩子也會(hui)(hui)成為一個(ge)優秀(xiu)的(de)(de)(de)人。

　　23.在你聽(ting)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)說(shuo)話(hua)(hua)時，你真的聽(ting)懂(dong)他說(shuo)的意(yi)思了嗎?你是不是也習慣打斷孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的語言(yan)?很多家長(chang)經(jing)常(chang)犯這(zhe)樣的錯誤：在孩(hai)(hai)子(zi)(zi)還沒有來得及講完自己(ji)的事情前，就按(an)照(zhao)大(da)人(ren)的經(jing)驗大(da)加評論和(he)指教(jiao)。如果(guo)不懂(dong)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的話(hua)(hua)，就請聽(ting)他說(shuo)完吧，這(zhe)就是傾聽(ting)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的藝術(shu)：聽(ting)話(hua)(hua)不要(yao)聽(ting)一半;不要(yao)把自己(ji)的意(yi)思，強加到孩(hai)(hai)子(zi)(zi)所說(shuo)的意(yi)思上。

　　24.當孩(hai)子(zi)心中懷有怨氣(qi)的時候，父母(mu)沉默有時能夠幫孩(hai)子(zi)更好地發泄這種怨氣(qi)。有時，父母(mu)也要(yao)做子(zi)女的聽眾(zhong)，把子(zi)女的話聽進(jin)去，不(bu)僅(jin)是尊重(zhong)兒女的表現，也是進(jin)一(yi)步溝通的必經(jing)之(zhi)路(lu)。

家庭教育的語錄5

　　1、[禪語感悟] "阡悔(hui)"是(shi)提(ti)升心靈的(de)最佳妙藥，它不(bu)但令(ling)我們能夠勇(yong)于面對自(zi)己(ji)的(de)錯誤，而且更進一步改(gai)進自(zi)己(ji)的(de)言行，不(bu)再重(zhong)蹈覆轍。世人對于美(mei)麗的(de)外(wai)表總是(shi)汲(ji)汲(ji)營(ying)營(ying)地苦苦追求，外(wai)在(zai)的(de)美(mei)麗，又(you)豈(qi)能長久？改(gai)變賴提(ti)公主命運的(de)就是(shi)"懺悔(hui)"這服良藥，正如人們常說(shuo)相由心生，心境轉了相貌(mao)自(zi)然會改(gai)變，而至誠(cheng)懇切也正是(shi)追求美(mei)麗人生最好、最有(you)效的(de)方法。

　　2、寧盡未來受無間苦，終(zhong)不(bu)發起一念瞋心，于一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四(si)十(shi)華嚴"卷(juan)十(shi)二

　　3、是非生滅，一由自心(xin)，若(ruo)能(neng)無(wu)(wu)心(xin)，于法即無(wu)(wu)礙、無(wu)(wu)縛、無(wu)(wu)解，自體(ti)無(wu)(wu)縛名為解脫。

　　4、如何達到生死(si)自在的境界(jie)？唯(wei)有靠平常多培(pei)養(yang)"能(neng)舍"之(zhi)心，方(fang)達提得(de)起、放得(de)下(xia)之(zhi)境界(jie)。

　　5、凡(fan)圣只在一念之間，一念轉(zhuan)變能夠(gou)舍己(ji)為(wei)(wei)人，就(jiu)(jiu)是佛菩薩；如果為(wei)(wei)自(zi)己(ji)也為(wei)(wei)別人，就(jiu)(jiu)是凡(fan)夫；只為(wei)(wei)自(zi)己(ji)不為(wei)(wei)別人，就(jiu)(jiu)很難避免墮(duo)入惡道。

　　6、把(ba)握當(dang)下，恒持(chi)剎那。

　　7、青山(shan)幾度變黃山(shan)，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一(yi)床寬(kuan)。——夢窗國師

　　8、染凈因(yin)果(guo)諸佛解脫(tuo)當(dang)于(yu)何求(qiu)？答日(ri)：當(dang)于(yu)一切眾生心行中(zhong)求(qiu)。《維摩經》卷中(zhong)，文(wen)殊師利問疾品世、出(chu)世間之事(shi)，不出(chu)因(yin)果(guo)二字。《印(yin)光法師文(wen)鈔菁華錄》

　　9、于(yu)外相(xiang)求，無有是處。于(yu)外相(xiang)求，雖經劫數，終不能成(cheng)；于(yu)內(nei)覺觀，如一念(nian)傾(qing)，即證(zheng)菩提(ti)。

　　10、積聚皆銷(xiao)散，崇高必墮落，合會(hui)終(zhong)別離，有命咸歸死。

　　11其(qi)實這(zhe)標志著寶(bao)寶(bao)的(de)(de)心理(li)發育進入到(dao)一個新階(jie)(jie)段——手(shou)指(zhi)功能的(de)(de)分化與(yu)初期的(de)(de)手(shou)眼(yan)協調階(jie)(jie)段。著名心理(li)學家(jia)弗洛伊德(de)認為，每個人(ren)都經歷口唇期的(de)(de)階(jie)(jie)段，吃活動是嬰(ying)兒期獲得(de)滿足最(zui)佳、最(zui)主要途徑，如果吸吮的(de)(de)需要得(de)不到(dao)滿足會(hui)影響(xiang)其(qi)身心發展，以致(zhi)產生暴躁(zao)、消(xiao)沉的(de)(de)負面(mian)情緒。

　　12、不(bu)要把私人的感情帶到商界，這不(bu)利于發(fa)展，即使有解(jie)(jie)決不(bu)了的，靠你(ni)的能力，你(ni)的智慧來解(jie)(jie)決。

　　13、孩(hai)子健(jian)康(kang)心(xin)理(li)的培養比對孩(hai)子身體的關心(xin)更為重要(yao)，孩(hai)子只有具備了健(jian)康(kang)的心(xin)理(li)，才能(neng)挑戰未(wei)來，走(zou)向成功。——布魯爾(er)·卡特

　　14、任何人都(dou)扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"

　　15、凡會學(xue)習者，學(xue)習得(de)法(fa)，則事(shi)半(ban)功倍；凡不得(de)法(fa)者，則事(shi)倍功半(ban)

　　16、三(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)的家長積極行動，步步緊跟；三(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)家長基本沒(mei)有(you)能力跟得上。而(er)這，就是及格、良好、優秀拉開(kai)檔次的主(zhu)要原因。

　　17、興(xing)趣是最好的老師(shi)——這(zhe)句話并不是為了(le)讓你拿"我(wo)沒(mei)興(xing)趣"來搪塞，并試圖(tu)避免做一些我(wo)們叫做義務責任的事情。

　　18、是非(fei)生滅，一由自(zi)(zi)心，若能無(wu)心，于(yu)法即無(wu)礙、無(wu)縛、無(wu)解，自(zi)(zi)體(ti)無(wu)縛名(ming)為解脫。

　　19、積聚(ju)皆銷散，崇(chong)高必墮落，合會終(zhong)別離，有命(ming)咸歸死。

　　20、想像能力在2歲(sui)左右出(chu)現，隨著(zhu)幼(you)兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲(sui)時(shi)，說話用的詞(ci)一般已達(da)500個左右，3歲(sui)時(shi)可(ke)達(da)1000個左右，已能將詞(ci)連接成有(you)次(ci)序的語(yu)言，能把許多詞(ci)接通或形成詞(ci)的鏈鎖，然后牢固地記住。

　　21、老師是海，帶你(ni)在知(zhi)識的(de)海洋中翱翔。

　　22、聰明的(de)(de)(de)人感(gan)性(xing)(xing)(xing)生活(huo)，理性(xing)(xing)(xing)工(gong)作(zuo)；睿智(zhi)的(de)(de)(de)人會在(zai)生活(huo)的(de)(de)(de)感(gan)性(xing)(xing)(xing)中加(jia)一點理性(xing)(xing)(xing)，工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)理性(xing)(xing)(xing)中加(jia)一點感(gan)性(xing)(xing)(xing)，這樣更有(you)人性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)魅(mei)力(li)。

　　23、我已經好(hao)幾次申請當中(zhong)國隊主教練了，人(ren)家就是不批，中(zhong)國隊為什么不行(xing)？不會過人(ren)，不會高(gao)等數(shu)學！——西安交大黃慶懷(huai)

　　24、將快(kuai)樂傳遞給每一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)，讓孩(hai)子(zi)的世界變得更加美麗精彩。一(yi)(yi)切為了(le)(le)孩(hai)子(zi)，為了(le)(le)一(yi)(yi)切孩(hai)子(zi)。桃李(li)滿園競芳菲，碧血丹(dan)心(xin)寫(xie)未(wei)來(lai)！老老實(shi)實(shi)做人，踏(ta)踏(ta)實(shi)實(shi)工(gong)作(zuo)。教師——黑夜中(zhong)的明燈引領學生(sheng)駛(shi)向成(cheng)功的彼岸。

　　25、教師(shi)(shi)，是(shi)播撒知(zhi)識的(de)種(zhong)子(zi)，傳遞文明火(huo)炬的(de)使者。嚴于己，而后(hou)勤(qin)于學生，這個無愧為教師(shi)(shi)的(de)天職(zhi)。不放(fang)手讓孩(hai)子(zi)去(qu)做，猶如血液循環受到阻礙(ai)，是(shi)會(hui)防害孩(hai)子(zi)增(zeng)強(qiang)體質的(de)。教書育人是(shi)教師(shi)(shi)的(de)天職(zhi)，既有苦，也有樂。

　　26、這可真教(jiao)人為難了！童大(da)哥，想當(dang)年在太行山之時(shi)，潞(lu)東七虎向我圍(wei)攻。其時(shi)我練功(gong)未成，又被他們忽施偷襲，右手受(shou)了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相(xiang)救，做兄弟的又怎(zen)能(neng)活得到(dao)今日？

　　27、倘若單打獨(du)斗，你是不能打敗(bai)我的。

家庭教育的語錄6

　　1、良(liang)好(hao)的個性勝于卓越的才智。

　　2、嬰兒的情緒，是認識世界(jie)的反映。

　　3、天賦(fu)如同自然花木，要用來修剪(jian)。

　　4、對(dui)孩子來說，生活就(jiu)是(shi)一所學校，一草一木都可以成為研究(jiu)探索的(de)對(dui)象。

　　5、幼兒的學習是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。

　　6、教育上(shang)操之過(guo)急(ji)和緩慢(man)滯(zhi)后，都(dou)會摧殘孩子正常的心理(li)發育。

　　7、讓孩(hai)子在幫(bang)助他人(ren)時體驗無能(neng)(neng)為力(li)的尷(gan)尬和痛苦。讓孩(hai)子想幫(bang)助他人(ren)又力(li)所(suo)不能(neng)(neng)及無能(neng)(neng)為力(li)，由此(ci)激發他的“自(zi)強(qiang)欲望(wang)”，讓自(zi)己變得更(geng)加強(qiang)大，負(fu)責(ze)任地成長，以便將來能(neng)(neng)夠幫(bang)助更(geng)多的他人(ren)。

　　8、教育必須從心理上探索兒童(tong)的興趣和習(xi)慣(guan)開始。

　　89條(tiao)家庭教育(yu)格言(yan)

　　9、父母在教育孩子的同時，也在進(jin)行自我(wo)教育。

　　10、有修養的父(fu)母(mu)總(zong)是(shi)在孩子很小的時(shi)候已經開始耐心地征求孩子的意見。有修養的父(fu)母(mu)是(shi)“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀(guan)點，但我誓死捍衛你說話的權利。”

　　11、激發幼兒的(de)求知和學(xue)習(xi)的(de)欲望，遠比教會(hui)有(you)限的(de)知識(shi)有(you)意(yi)義得(de)多。

　　12、父母要逐漸培(pei)養孩(hai)子獨立(li)思(si)考獨立(li)解決問題的習慣，并(bing)由此樹立(li)孩(hai)子的信心。

　　13、教導兒童的主(zhu)要技巧，是把兒童應做的事變成(cheng)一種游戲的。

　　14、一個(ge)人的成功=1%IQ（智商(shang)）+99%EQ（情商(shang)）。

　　15、母愛是人世間最神圣的感情(qing)，應為這種感情(qing)最沒有利祿之心(xin)摻雜其間。

　　16、讓(rang)孩(hai)子在(zai)艱苦的(de)地(di)方體驗他人的(de)苦難，讓(rang)他為(wei)他人提供力所能(neng)及(ji)的(de)幫助(zhu)，并由此(ci)獲得成(cheng)就感和自(zi)(zi)我認(ren)同感。改變孩(hai)子自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄的(de)壞(huai)毛(mao)病(bing)的(de)唯一辦法是既(ji)讓(rang)他面對他人的(de)苦難，讓(rang)他為(wei)苦難者(zhe)提供力所能(neng)及(ji)的(de)幫助(zhu)。

　　17、只要教師和家長協調(diao)一(yi)致(zhi)，才能(neng)形成(cheng)教育的(de)合力(li)。

　　18、父(fu)母不可能陪伴孩子一輩子，所以必(bi)須從小培養孩子的(de)社會意(yi)(yi)識(shi)和(he)獨立的(de)意(yi)(yi)識(shi)。

　　19、在達到理智的年齡之前，孩子不能(neng)(neng)接受觀念，而只能(neng)(neng)接受形象。

　　20、性格好(hao)的標(biao)準(zhun)(zhun)是(shi)“文明其(qi)(qi)精神”，身體(ti)(ti)好(hao)的標(biao)準(zhun)(zhun)是(shi)“野蠻(man)其(qi)(qi)身體(ti)(ti)”，學習好(hao)的標(biao)準(zhun)(zhun)是(shi)“自(zi)學自(zi)得”。

　　21、教育的藝術不在于傳授本領(ling)，而(er)在于極(ji)力喚醒和鼓舞。

　　22、使一個人發揮最大能(neng)力的方法，是贊賞和鼓勵。

　　23、成(cheng)功的教育(yu)是(shi)“虎父無犬(quan)子(zi)”，失敗的教育(yu)是(shi)“母強(qiang)子(zi)弱(ruo)”。有修養(yang)的父母總是(shi)把培養(yang)生活自理能力和(he)自學能力當作(zuo)教育(yu)孩子(zi)的頭(tou)等(deng)大事。

　　24、只要(yao)家長善于利用，生(sheng)活中的每個細節都可以用來(lai)教育孩子。

　　25、在生活中學習(xi)，是幼兒最有效的(de)學習(xi)方法。

　　26、有(you)蟲的(de)棗子(zi)(zi)早(zao)紅，有(you)病的(de)孩子(zi)(zi)早(zao)熟。智力(li)上的(de)神童，常常以剝奪性格和身(shen)體的(de)成長為代價。

　　27、如(ru)果你真的愛孩子(zi)，就(jiu)該送他“出海經風浪”。

　　28、想(xiang)象與顯示不分使孩子很(hen)容易融入到故(gu)事情景中(zhong)，并(bing)從中(zhong)受到教育。

　　29、適(shi)時引導孩子講故(gu)事，這是保持他們思想(xiang)活躍的絕妙(miao)方(fang)法。

　　30、結合童話寓意，引(yin)導孩(hai)子(zi)去思考探索(suo)，比單純說理要深(shen)刻(ke)。

　　31、有(you)效的學(xue)習(xi)(xi)是邊(bian)緣(yuan)學(xue)習(xi)(xi)，無效的學(xue)習(xi)(xi)是焦點(dian)學(xue)習(xi)(xi)。孩(hai)(hai)子的學(xue)習(xi)(xi)出了問題，病(bing)因卻(que)在孩(hai)(hai)子的情感(gan)或身(shen)體那(nei)里。父母直接(jie)(jie)指令孩(hai)(hai)子學(xue)習(xi)(xi)，類似園丁(ding)把水分和養料直接(jie)(jie)拋(pao)灑給“枯黃的樹(shu)葉(xie)”。

　　32、豐(feng)富(fu)的想象力比書本(ben)知識(shi)更重要。

　　33、在孩子的(de)世(shi)界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的(de)。

　　34、孩子的(de)(de)祖父(fu)母可能只有一(yi)些有限的(de)(de)教育(yu)經(jing)驗，而這些有限的(de)(de)教育(yu)經(jing)驗又因為祖父(fu)母的(de)(de)溺愛和(he)放縱而派(pai)不(bu)上用場。

　　35、孩(hai)子自(zi)己(ji)動手(shou)制作小(xiao)玩具，雖然(ran)粗糙，但(dan)遠比得來現成的精美玩具快樂。

　　36、沒有(you)體諒和信任，便(bian)沒有(you)友誼(yi)。

　　37、一切教育都是從我們對(dui)兒(er)童(tong)天性(xing)的理解開始。

　　38、父(fu)母是(shi)孩子認識世界獲取知(zhi)識的(de)第一所學校。

　　39、孩(hai)子(zi)出生之后，父母(mu)的(de)(de)(de)責任是盡可能讓孩(hai)子(zi)接受好的(de)(de)(de)“后天遺(yi)(yi)傳”。重視“后天遺(yi)(yi)傳”，就是為孩(hai)子(zi)提供一個適合(he)成長(chang)的(de)(de)(de)家庭環境，把家庭環境的(de)(de)(de)重要(yao)性提到類似“遺(yi)(yi)傳”的(de)(de)(de)高度。

　　40、孩子的幽默是(shi)最(zui)自然最(zui)坦率的人類語(yu)言，需(xu)要父母用心去發現和體(ti)會。

　　41、育(yu)兒過程(cheng)有艱辛，也有歡樂。

　　42、父母的(de)(de)第一(yi)使命(ming)，就(jiu)(jiu)是為(wei)孩(hai)子(zi)提(ti)供一(yi)個(ge)(ge)好(hao)的(de)(de)家(jia)庭(ting)環(huan)境。父母要做的(de)(de)事并(bing)(bing)不太多，只要為(wei)孩(hai)子(zi)提(ti)供并(bing)(bing)維護一(yi)個(ge)(ge)好(hao)的(de)(de)家(jia)庭(ting)環(huan)境就(jiu)(jiu)行。成(cheng)為(wei)好(hao)父母，就(jiu)(jiu)是成(cheng)為(wei)家(jia)庭(ting)環(huan)保主義者。家(jia)庭(ting)環(huan)境好(hao)，孩(hai)子(zi)好(hao)；家(jia)庭(ting)環(huan)境出了問(wen)題(ti)，孩(hai)子(zi)就(jiu)(jiu)成(cheng)為(wei)問(wen)題(ti)兒童。有時候，孩(hai)子(zi)生病了，需(xu)要吃藥的(de)(de)并(bing)(bing)不是孩(hai)子(zi)，而是家(jia)長。

　　43、對癥下藥方可治愈疾病。

　　44、3歲(sui)前后嚴(yan)格管理，做(zuo)孩子(zi)的(de)(de)家長；13歲(sui)前后逐步放手，做(zuo)孩子(zi)的(de)(de)朋友。有效(xiao)的(de)(de)教(jiao)育是(shi)(shi)(shi)先嚴(yan)后松，無效(xiao)的(de)(de)教(jiao)育是(shi)(shi)(shi)先松后嚴(yan)。有效(xiao)的(de)(de)激(ji)勵是(shi)(shi)(shi)朝五(wu)(wu)晚九，無效(xiao)的(de)(de)激(ji)勵是(shi)(shi)(shi)朝九晚五(wu)(wu)。

　　45、運動貴(gui)有(you)恒，飲食貴(gui)有(you)節。

　　46、影(ying)響孩子成績的主要(yao)因素不(bu)是學校，而是家庭。家庭教(jiao)育(yu)是人(ren)的成長的根(gen)(gen)部和根(gen)(gen)本，它是“培根(gen)(gen)教(jiao)育(yu)”。

　　47、如果(guo)家庭(ting)教育出了問題，孩子(zi)在學校就可(ke)能(neng)會過得比較(jiao)辛苦，孩子(zi)很可(ke)能(neng)會成為學校的“問題兒童”。

　　48、家(jia)長的(de)責任是(shi)(shi)為(wei)孩子提(ti)供兩(liang)個“遺(yi)傳(chuan)”：一(yi)個是(shi)(shi)先天(tian)遺(yi)傳(chuan)。一(yi)個是(shi)(shi)后天(tian)遺(yi)傳(chuan)。教育者(zhe)可以對教育持樂(le)觀的(de)態度，但不(bu)要樂(le)觀到不(bu)考慮遺(yi)傳(chuan)的(de)程度。丑(chou)小鴨(ya)變成白天(tian)鵝(e)，主要不(bu)是(shi)(shi)丑(chou)小鴨(ya)努力學習的(de)結(jie)果，而(er)是(shi)(shi)丑(chou)小鴨(ya)的(de)媽(ma)媽(ma)生了一(yi)個鵝(e)蛋而(er)不(bu)是(shi)(shi)鴨(ya)蛋。

　　49、教育幼兒除了要有(you)耐心之外，還(huan)要講究方法和技巧。

　　50、對(dui)孩(hai)子(zi)來說，家庭環(huan)境類似母親的(de)子(zi)宮。母親的(de)子(zi)宮是孩(hai)子(zi)的(de)第(di)一宮殿(dian)，家庭環(huan)境是孩(hai)子(zi)的(de)第(di)二宮殿(dian)。

　　51、沒(mei)有一個朋友能比(bi)得上(shang)健(jian)康，沒(mei)有一個敵人能比(bi)得上(shang)疾病。

　　52、不(bu)(bu)讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)早(zao)產，也不(bu)(bu)讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)過早(zao)地(di)入學。孩(hai)(hai)子(zi)不(bu)(bu)能(neng)早(zao)產，因為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)需(xu)(xu)要(yao)在母(mu)親(qin)的(de)子(zi)宮里獲(huo)得足(zu)夠(gou)的(de)保護，讓(rang)胎兒有(you)了(le)足(zu)夠(gou)的(de)抵抗力之后(hou)，再(zai)(zai)出去和(he)外面的(de)他人交往。孩(hai)(hai)子(zi)不(bu)(bu)能(neng)過早(zao)地(di)入學，因為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)需(xu)(xu)要(yao)在家庭獲(huo)得足(zu)夠(gou)的(de)保護，讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)有(you)了(le)足(zu)夠(gou)的(de)生活自(zi)理能(neng)力和(he)自(zi)學能(neng)力之后(hou)，再(zai)(zai)出去和(he)外面的(de)他人交往。中醫的(de)說法是：“爭氣內存，邪不(bu)(bu)可干”。

　　53、學校(xiao)(xiao)(xiao)教育(yu)總是重視(shi)學生的(de)(de)知識學習，站(zhan)在“知識本位”那(nei)邊；家庭(ting)教育(yu)必(bi)須站(zhan)在“性(xing)格(ge)-身體(ti)本位”這(zhe)邊，更重視(shi)孩子的(de)(de)性(xing)格(ge)和身體(ti)。家庭(ting)的(de)(de)歸家庭(ting)，學校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)歸學校(xiao)(xiao)(xiao)。上帝(di)的(de)(de)歸上帝(di)，愷(kai)撒的(de)(de)歸愷(kai)撒。

　　54、父母(mu)教育孩子的(de)過(guo)程(cheng)，也是自身不斷感(gan)悟和(he)學習的(de)過(guo)程(cheng)。

　　55、簡(jian)單凝練的童話往往蘊(yun)涵著豐富(fu)的知識(shi)和深(shen)刻的道理。

　　56、學(xue)業(ye)(ye)成績(ji)是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身(shen)體。性格和身(shen)體是學(xue)業(ye)(ye)成績(ji)的兩個支點。

　　57、家庭教(jiao)育的任務，首先是父(fu)母教(jiao)育父(fu)母學習。

　　58、孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)需要同伴，只(zhi)有(you)(you)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)才能(neng)理解孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，也只(zhi)有(you)(you)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)同伴才能(neng)陪伴孩(hai)(hai)(hai)子(zi)成(cheng)(cheng)長(chang)。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)從來不期望龐(pang)然大物的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)能(neng)夠(gou)理解自己，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)也從來不把居高臨下的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)當作自己的(de)(de)(de)朋友。父母可以獨(du)生，但不能(neng)讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)獨(du)長(chang)。若既沒(mei)有(you)(you)兄(xiong)弟姐妹，又沒(mei)有(you)(you)伙伴，“獨(du)生”子(zi)女(nv)就跌入雙重的(de)(de)(de)孤獨(du)：不僅獨(du)生，而(er)且獨(du)長(chang)。

　　59、孟子(zi)的(de)(de)母親(qin)三次搬(ban)家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉村(cun)。在孩子(zi)沒(mei)有形(xing)成成熟的(de)(de)理性和判斷(duan)力(li)之(zhi)前，不讓孩子(zi)有過多的(de)(de)伙伴(ban)，警惕孩子(zi)沾染同伴(ban)的(de)(de)壞習慣(guan)。

　　60、無論父母有多大的成(cheng)就(jiu)，孩子的教育(yu)失(shi)敗(bai)，整個(ge)人生就(jiu)失(shi)敗(bai)。

　　61、好的父(fu)母守望孩子，讓(rang)孩子自己主動成長；壞(huai)的父(fu)母代替孩子做事，讓(rang)孩子被動成長。

　　62、好母親(qin)把兒(er)子當朋友(you)，壞母親(qin)把兒(er)子當情人。

　　63、人(ren)類有兩件事情最難(nan)：一(yi)是如(ru)(ru)何“統治”他(ta)人(ren)；另(ling)一(yi)個是如(ru)(ru)何“教育”他(ta)人(ren)。

　　64、“要想身體安，三分饑(ji)和寒”。飯前(qian)禁止吃零食(shi)，讓孩(hai)(hai)子(zi)有足夠的(de)(de)饑(ji)餓感。不(bu)能從粗(cu)糙(cao)的(de)(de)木桶中(zhong)飲到甘露的(de)(de)人是(shi)不(bu)幸的(de)(de)。讓孩(hai)(hai)子(zi)盡可能少(shao)吃糖果巧克力等甜食(shi)。吃甜食(shi)而不(bu)節制(zhi)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)，身體必不(bu)好，性格也好不(bu)到哪里去(qu)。不(bu)必讓孩(hai)(hai)子(zi)穿太厚重的(de)(de)衣(yi)服(fu)，孩(hai)(hai)子(zi)并不(bu)像(xiang)成人那樣(yang)畏寒。

　　65、口里(li)呼喊(han)和平，但手里(li)要有大棒(bang)。成(cheng)功(gong)的家庭教育總(zong)是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又(you)最敬畏的人。

　　66、管吃管睡適合馴養(yang)寵物，不適合教育孩子(zi)。

　　67、應該尊重(zhong)保姆的(de)勞(lao)動，勞(lao)工神圣，但不應該把教育孩子的(de)責任(ren)推卸(xie)給保姆。

　　68、貧窮是重要的教(jiao)育資源(yuan)，窮人(ren)的孩(hai)子早當家。

　　69、謀(mou)生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦(ku)和辛酸。

　　70、謀(mou)生型父母不(bu)能因外出打工而(er)對孩子(zi)有(you)愧疚感(gan)，更不(bu)能因愧疚而(er)遷就孩子(zi)的胡鬧。

　　71、工作型父(fu)母(mu)(mu)必須讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)因(yin)父(fu)母(mu)(mu)的(de)守(shou)望(wang)而(er)盡(jin)早養(yang)成生活自(zi)理能力和自(zi)學(xue)能力。最有守(shou)望(wang)感的(de)父(fu)母(mu)(mu)是孫悟空的(de)父(fu)母(mu)(mu)。有修養(yang)的(de)父(fu)母(mu)(mu)就是像(xiang)孫悟空的(de)父(fu)母(mu)(mu)那樣：讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)自(zi)己(ji)解(jie)除障礙(ai)，讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)自(zi)己(ji)經歷(li)磨難，讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)自(zi)己(ji)經歷(li)困(kun)難，只在(zai)(zai)孩(hai)子(zi)努(nu)力之后實在(zai)(zai)無法解(jie)決困(kun)難時，才降落到(dao)孩(hai)子(zi)的(de)身(shen)邊。

　　72、事業型(xing)父母必(bi)須有一個人在(zai)家(jia)里陪伴孩(hai)子，或者為(wei)孩(hai)子聘請家(jia)庭教師。

　　73、如果事業型父母(mu)雙方都無法(fa)陪(pei)伴孩(hai)子(zi)，就必須為孩(hai)子(zi)尋找合適(shi)的受過專業訓練的家庭教師，而(er)不(bu)是簡(jian)單地把孩(hai)子(zi)移交給祖父母(mu)或(huo)保姆(mu)。

　　74、孩(hai)子的理(li)性(xing)是(shi)不斷成長的，不要(yao)喂養他們(men)(men)，而要(yao)引導他們(men)(men)。

　　75、貧窮是教(jiao)育(yu)資源，富裕是另一種更高級(ji)(ji)的教(jiao)育(yu)資源。更高級(ji)(ji)的教(jiao)育(yu)資源需要(yao)有(you)更高級(ji)(ji)的教(jiao)育(yu)技(ji)藝。如果(guo)沒有(you)高級(ji)(ji)的教(jiao)育(yu)技(ji)藝，富裕的家庭(ting)反而會給(gei)孩子的成(cheng)長帶來災(zai)難。

　　76、窮人(ren)的孩(hai)子早當家，但必須(xu)警惕“人(ren)窮志短”。

　　77、所有紈(wan)绔子(zi)弟(di)都是富裕子(zi)弟(di)，盡管并非所有富家子(zi)弟(di)都是紈(wan)绔子(zi)弟(di)。自古英(ying)雄多磨難(nan)，從(cong)來(lai)紈(wan)绔少偉男。

　　78、誰能讓孩子“動如(ru)脫(tuo)兔，靜如(ru)處子”，誰就掌握了教育(yu)的秘(mi)密。

　　79、誰能讓孩子有主(zhu)見又(you)懂得(de)妥協，既果敢(gan)又(you)懂得(de)順從(cong)，誰就(jiu)遏住了教育(yu)的(de)關鍵。

　　80、讓孩子(zi)玩“自食其力”的(de)游戲，讓孩子(zi)離(li)開(kai)父母(mu)，到苦難的(de)地方：如(ru)果他(ta)(ta)不勞(lao)動(dong)，他(ta)(ta)就餓(e)死(si)。改變孩子(zi)不勞(lao)而獲的(de)壞毛病的(de)唯一(yi)辦法是讓孩子(zi)暫時離(li)開(kai)父母(mu)。

家庭教育的語錄7

　　1、兒童有(you)生存權利、受教(jiao)育(yu)權利和游(you)戲權利。

　　2、要(yao)看孩子將來素質如何，那就要(yao)看家長現(xian)在素質如何。

　　3、家庭是(shi)孩子第一所學校，父母是(shi)孩子第一任(ren)老(lao)師(shi)。

　　4、父母是子女在生活中(zhong)一切言行舉止的(de)最早(zao)啟蒙老師。

　　5、父母(mu)是(shi)天然(ran)的教師，他們對兒童，特別是(shi)對幼兒的影響最(zui)大。

　　6、一個母(mu)親(qin)對孩子的教育作用比得(de)上一百個老師。

　　7、要相信(xin)每個孩子都能(neng)成才。

　　8、要認為自己的孩子是好孩子。

　　9、民主、和諧、勤勞的(de)家(jia)庭(ting)是孩子(zi)成(cheng)人成(cheng)才的(de)基本條件。

　　10、沒(mei)有種(zhong)不(bu)好(hao)的(de)莊稼，只有不(bu)會(hui)種(zhong)地(di)的(de)農民。沒(mei)有教不(bu)好(hao)的(de)孩(hai)子，只有不(bu)會(hui)教的(de)父母(mu)。

　　11、告訴孩子，你無論得(de)多少分都是永(yong)遠(yuan)相信可(ke)以(yi)考(kao)一百分的人(ren)。

　　12、每個孩(hai)子都(dou)想(xiang)做好孩(hai)子。

　　13、只有家庭、社會(hui)、學校三者配合起(qi)來，才能夠使孩子健康成(cheng)長。

　　14、支持和配(pei)合老師的(de)工作，在孩子面(mian)前(qian)樹立老師的(de)威信(xin)，請家長務(wu)必做到(dao)。

　　15、專家曾經指出：現代教(jiao)育要(yao)教(jiao)會學生(sheng)三大(da)本領:一是會自己學習。二是會與不同(tong)人一起共事。三是在(zai)不同(tong)的環(huan)境下都能生(sheng)存。

　　16、怎樣和孩(hai)(hai)子(zi)(zi)交朋友？（1）、傾(qing)聽孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)訴說(shuo)。（2）、欣賞孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)作品。（3）、和孩(hai)(hai)子(zi)(zi)心(xin)理換位(wei)。（4）、與孩(hai)(hai)子(zi)(zi)討論問題。

　　17、我(wo)們的教育應該(gai)使(shi)孩子德智體美勞(lao)全面發展，和諧發展，科(ke)學發展。

　　18、一(yi)切(qie)變壞都(dou)是從不勞動(dong)開始(shi)。

　　19、素質(zhi)教育要(yao)求：學(xue)會求知、學(xue)會做人、學(xue)會生活、學(xue)會創造。

　　20、良好的個(ge)性勝(sheng)于卓越的才智。

　　21、教(jiao)育上操(cao)之(zhi)過急和(he)緩慢滯(zhi)后，都會(hui)摧殘孩(hai)子正常的心理發育。

　　22、父母在(zai)教育(yu)孩子的同時，也在(zai)進行自我教育(yu)。

　　23、父母教(jiao)育孩(hai)子的(de)過程，也是自身不(bu)斷感悟(wu)和學習的(de)過程。

　　24、父母要逐漸培養孩(hai)子獨立思考、獨立解(jie)決問題的習慣，并(bing)由此樹立孩(hai)子的信(xin)心。

　　25、人的成功(gong)=1%IQ（智(zhi)商）+99%EQ（情商）

　　26、父(fu)母不可能陪伴孩子一(yi)輩子，所以必須從(cong)小培養孩子的社會意識和(he)獨立(li)意識。

　　27、教(jiao)育的藝(yi)術不在(zai)于傳授本領，而(er)在(zai)于激勵(li)、喚(huan)醒和鼓舞(wu)。

　　28、給人以魚，不如教人以漁。

　　29、使一個人發(fa)揮最大能力的(de)方法，是贊賞(shang)和鼓勵。

　　30、孩(hai)子的理性(xing)是不斷成長的，不要喂養(yang)他們，而要引導(dao)他們。

　　31、教孩子學走路，學說(shuo)話的方(fang)法，是人世間(jian)教育孩子的最好方(fang)法。

　　32、賞識使(shi)孩子成功，抱怨使(shi)孩子失敗。禁(jin)止意味(wei)著引誘，壓抑反而(er)是(shi)強化。

　　33、孩子(zi)都想(xiang)得到尊重、賞識、掌聲和認(ren)可(ke)。

　　34、如果你(ni)真的愛孩(hai)子，就該(gai)送(song)他“出海經(jing)風浪”。

　　35、激發(fa)孩子的(de)(de)求(qiu)知和學習的(de)(de)欲(yu)望(wang)，遠比教(jiao)會有限(xian)的(de)(de)知識有意義(yi)得多。

　　36、結合童話寓(yu)意，引導孩(hai)子去(qu)思考、探(tan)索，比單純(chun)說理要(yao)深刻。

　　37、簡單、凝練的(de)童(tong)話往往蘊涵著豐富的(de)知識和深刻(ke)的(de)道理。

　　38、運動貴有恒，飲(yin)食(shi)貴有節。

　　39、孩子自(zi)己動手制作小玩(wan)具(ju)，雖然粗(cu)糙，但(dan)遠比得(de)來現(xian)成(cheng)的精美玩(wan)具(ju)快樂(le)。

　　40、沒有體諒和信任，便(bian)沒有友誼。

　　41、家庭教育的任務，首先(xian)是(shi)父母(mu)教育、父母(mu)學習。

　　42、家長應該和孩子一起學習(xi)，一起成長，共同進步。

　　43、孩子是在不斷(duan)改正錯(cuo)誤(wu)的(de)過(guo)程中進步的(de)。

　　44、再(zai)窮，也不(bu)能(neng)窮教育。再(zai)富(fu)，也不(bu)能(neng)富(fu)孩子。

　　45、忠誠的熱(re)愛你(ni)的家庭吧，不要等(deng)到永遠失去的時(shi)候，再苦苦地尋找它(ta)！

　　46、要承(cheng)認(ren)，我們的孩子每(mei)天都(dou)在(zai)進(jin)(jin)步。但是他們進(jin)(jin)步方面(mian)和進(jin)(jin)步速度不同。

　　47、教是為(wei)了不教；管是為(wei)了不管。

　　48、家庭教(jiao)育方法(fa)有以下幾種：（1）、說(shuo)服教(jiao)育。（2）、表揚激勵。（3）、榜樣(yang)示(shi)范。（4）、創設氛圍。（5）、心理疏導。（6）、行為(wei)訓(xun)練(lian)。（7）、批(pi)評懲罰(fa)。

　　49、孩(hai)子如果進步(bu)不明顯，是因為教(jiao)育方法(fa)不適合自己的孩(hai)子，不是孩(hai)子難教(jiao)育。

　　50、學生(sheng)文化考(kao)(kao)(kao)試(shi)考(kao)(kao)(kao)什么(me)？（1）、考(kao)(kao)(kao)探(tan)究知識(shi)的能(neng)力(li)和(he)對知識(shi)的掌握情況；（2）、考(kao)(kao)(kao)利用知識(shi)解決(jue)問題的能(neng)力(li)；（3）.考(kao)(kao)(kao)心(xin)理(li)素(su)質（不(bu)(bu)慌張不(bu)(bu)粗心(xin)）；（4）.考(kao)(kao)(kao)身體耐力(li)（不(bu)(bu)疲勞不(bu)(bu)頭暈）。我們(men)要從以上四個方面去提高孩子的考(kao)(kao)(kao)試(shi)成績。

　　51、孩子(zi)最(zui)不喜歡什么家長(chang)？（1）、管得(de)過多的家長(chang)(包辦)；（2）、管得(de)過細的家長(chang)(監控(kong))；

　　（3）、管得(de)過頻(pin)的(de)家長(嘮叨)；（4）、管得(de)過死的(de)家長(霸(ba)道)。

　　52、我們對孩子只能“雕琢”，而(er)不能 “改造”。

　　53、孩子沒有(you)好壞(huai)之分，只有(you)進步快慢(man)不同。

　　54、您的(de)孩子是非(fei)常可(ke)愛的(de)。

　　55、只有家長和(he)老師積極配合，孩子才能走向(xiang)成(cheng)功。

　　56、好(hao)孩子(zi)是(shi)夸出來(lai)的，“壞孩子(zi)”是(shi)逼(bi)出來(lai)的。

　　57、建(jian)設和(he)諧(xie)(xie)社會,要從(cong)建(jian)設和(he)諧(xie)(xie)家庭做起。

　　58、培養教育好(hao)自己的子女,是對(dui)國家對(dui)社會最好(hao)的貢獻。

家庭教育的語錄8

　　1、一個(ge)從健康家庭中成長(chang)起來(lai)的孩子，學(xue)校要(yao)毀掉他(ta)沒那(nei)么(me)容易，而(er)一個(ge)被(bei)不健康家庭造就出來(lai)的孩子，學(xue)校要(yao)幫助他(ta)，非常困(kun)難。

　　2、教育(yu)最(zui)重要(yao)的(de)(de)是改(gai)進文化，在(zai)(zai)家庭(ting)中最(zui)核(he)心的(de)(de)文化就是一(yi)家人生活(huo)在(zai)(zai)一(yi)起，父(fu)母陪伴著孩子(zi)成長，在(zai)(zai)有(you)愛、有(you)鼓勵、有(you)幫助的(de)(de)地方，即使生活(huo)得很艱辛(xin)、生命照樣(yang)可以很健(jian)全、很健(jian)康。

　　3、鐵是鐵，鋼(gang)是鋼(gang)，這(zhe)個鐵是沒辦法變成(cheng)鋼(gang)的(de)，而且鐵有鐵的(de)價值，你(ni)也(ye)不(bu)要把(ba)它變成(cheng)鋼(gang)，可能(neng)鐵好不(bu)容(rong)易(yi)變成(cheng)鋼(gang)也(ye)是廢鋼(gang)。教育中有不(bu)少悲劇就是恨鐵不(bu)成(cheng)鋼(gang)造成(cheng)的(de)。

　　4、有的(de)(de)時(shi)候千言萬語真得抵不上一(yi)個深(shen)情的(de)(de)擁(yong)(yong)(yong)抱。而這樣(yang)深(shen)情地擁(yong)(yong)(yong)抱不是(shi)一(yi)年只(zhi)抱一(yi)次，不是(shi)一(yi)個月(yue)只(zhi)抱一(yi)次，而是(shi)應(ying)該每(mei)天都擁(yong)(yong)(yong)抱一(yi)次，孩(hai)子(zi)(zi)越(yue)小(xiao)，我們越(yue)要經常擁(yong)(yong)(yong)抱他(ta)，同時(shi)把這樣(yang)的(de)(de)擁(yong)(yong)(yong)抱堅持(chi)下去，每(mei)天無論(lun)多忙，都應(ying)該對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)說(shuo)一(yi)些(xie)柔軟、甜蜜(mi)的(de)(de)話語，每(mei)一(yi)天都注視著孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)眼睛傾聽他(ta)、欣賞他(ta)，也讓孩(hai)子(zi)(zi)分享你內心的(de)(de)情感(gan)。

　　5、我(wo)們(men)總是太急了(le)，不愿(yuan)意給孩子等待的時間了(le)。我(wo)們(men)總是把自己(ji)的焦慮(lv)(lv)轉化(hua)成孩子的焦慮(lv)(lv)。

　　6、每(mei)一(yi)個父(fu)母都有兩次(ci)機會塑造自(zi)己孩(hai)子(zi)的(de)生命。遺傳基(ji)因是一(yi)次(ci)，它決定的(de)一(yi)個人(ren)(ren)身(shen)體各方面的(de)上(shang)限(xian)，而(er)后天的(de)家庭(ting)教育，則決定了一(yi)個人(ren)(ren)是否能夠(gou)利用自(zi)己的(de)條(tiao)件(jian)走得很(hen)遠。

　　7、其實愛(ai)(ai)是(shi)需要說出口的(de)(de)，愛(ai)(ai)是(shi)需要不斷(duan)去表達的(de)(de)，溫馨的(de)(de)家庭環境中愛(ai)(ai)的(de)(de)表達應當成(cheng)為一種習慣，這就是(shi)家庭文化最(zui)(zui)核心(xin)的(de)(de)元素。我們看著孩子(zi)(zi)的(de)(de)眼睛(jing)，說出自己最(zui)(zui)想說、最(zui)(zui)應該經常說的(de)(de)話(hua)語，它能夠直抵孩子(zi)(zi)的(de)(de)心(xin)靈，成(cheng)為最(zui)(zui)美好(hao)(hao)的(de)(de)鼓勵(li)，最(zui)(zui)美好(hao)(hao)的(de)(de)慰藉，最(zui)(zui)重要的(de)(de)精(jing)神(shen)食糧。

家庭教育的語錄9

　　1、組織的必要(yao)是因為個(ge)人(ren)能力有(you)限，組織的目的就是要(yao)團結一致，是為了合理分工；當你(ni)自(zi)己可以全(quan)盤控制的時(shi)候，你(ni)就不需要(yao)增加層級(ji)。

　　2、干部(bu)是(shi)沒有面(mian)(mian)子(zi)的(de)，面(mian)(mian)子(zi)要給總裁；干部(bu)要面(mian)(mian)子(zi)你就(jiu)死(si)路(lu)一條。

　　3、分(fen)工(gong)(gong)(gong)是一(yi)種罪(zui)惡，是一(yi)種陰謀，因為不分(fen)工(gong)(gong)(gong)的時候(hou)大家做事非(fei)常(chang)有樂趣(qu)(qu)，一(yi)分(fen)工(gong)(gong)(gong)就(jiu)完全(quan)沒(mei)有樂趣(qu)(qu)了(le)。使得工(gong)(gong)(gong)作很(hen)單調(diao)，使得工(gong)(gong)(gong)人(ren)沒(mei)有技(ji)(ji)術。但組(zu)織(zhi)能使沒(mei)有技(ji)(ji)術的工(gong)(gong)(gong)人(ren)生產(chan)出很(hen)非(fei)常(chang)技(ji)(ji)術的東西。所以今(jin)天不能單打獨斗，所以組(zu)織(zhi)是必(bi)要的分(fen)工(gong)(gong)(gong)。如(ru)果(guo)不能合作，你就(jiu)不要分(fen)工(gong)(gong)(gong)。

　　4、西方(fang)人是(shi)讓(rang)對(dui)(dui)錯清(qing)晰(xi)化明朗(lang)化公開化，我(wo)們是(shi)讓(rang)對(dui)(dui)錯模(mo)糊化。組織的(de)每個階(jie)層有每個階(jie)層的(de)作風，沒有什么對(dui)(dui)錯。基(ji)層員工對(dui)(dui)錯很(hen)清(qing)楚（因為(wei)工作很(hen)簡單），干(gan)部就很(hen)模(mo)糊了，到總裁(cai)這層基(ji)本就沒有對(dui)(dui)錯了。

　　5、中國人(ren)的(de)干部跟總裁（上級）在一起是(shi)最聰明的(de)時(shi)候(hou)。

　　6、總裁(cai)是(shi)(shi)頭，沒(mei)手(shou)腳(jiao)(jiao)有(you)耳(er)目，主要(yao)功能是(shi)(shi)思考的(de)不(bu)是(shi)(shi)動作的(de)；干部是(shi)(shi)身體，沒(mei)耳(er)目有(you)手(shou)腳(jiao)(jiao)。

　　7、人(ren)只(zhi)有(you)替自己(ji)做(zuo)事(shi)才會效率很高(gao)的，替別人(ren)做(zuo)事(shi)才會拖拖拉拉。組織(zhi)如(ru)果能把團體(ti)弄(nong)得象一(yi)個人(ren)一(yi)樣，效率就高(gao)了。

　　8、天底下情緒(xu)最大的是中(zhong)國人(ren)，中(zhong)國人(ren)又是最善于情緒(xu)管(guan)理的人(ren)。（外(wai)國人(ren)一切按規矩辦(ban)事，很(hen)少(shao)有情緒(xu)）

　　9、中國人害怕權威，卻(que)不(bu)服從(cong)權威。

　　10、發現問(wen)(wen)(wen)題的(de)能(neng)力比解決(jue)問(wen)(wen)(wen)題的(de)能(neng)力更重(zhong)要(yao)。中(zhong)國人(ren)會解決(jue)問(wen)(wen)(wen)題的(de)人(ren)多得很，但是(shi)會發現問(wen)(wen)(wen)題的(de)人(ren)少得很。因(yin)為(wei)他不(bu)愿意(yi)講出來(lai)，你發現講的(de)人(ren)都倒霉。抖(dou)出問(wen)(wen)(wen)題的(de)人(ren)很倒霉，解決(jue)問(wen)(wen)(wen)題的(de)都有(you)功勞，很奇怪！所以，中(zhong)國要(yao)么(me)沒有(you)問(wen)(wen)(wen)題，要(yao)么(me)就(jiu)是(shi)大問(wen)(wen)(wen)題。

　　11、中國人(ren)(ren)的習慣，不(bu)會(hui)去評價一個活著(zhu)的人(ren)(ren)。因為活著(zhu)他還會(hui)變(bian)，死了(le)就不(bu)會(hui)變(bian)了(le)。蓋棺才能論定！

　　12、本錢沒有(you)問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，技術沒有(you)問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，市場沒有(you)問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，什么(me)都沒有(you)問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，就(jiu)是(shi)人的問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，一(yi)切都是(shi)人的問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)。你(ni)把人搞(gao)(gao)好了，你(ni)什么(me)事都可以做；你(ni)人搞(gao)(gao)不好，你(ni)遲早要(yao)出問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)。

　　13、西方人(ren)(ren)講能(neng)力(li)，中國(guo)人(ren)(ren)不(bu)講能(neng)力(li)。我們講本(ben)(ben)事不(bu)講能(neng)力(li)。有能(neng)力(li)沒有本(ben)(ben)事的人(ren)(ren)遲早(zao)是個(ge)問題人(ren)(ren)物。什么叫本(ben)(ben)事？有能(neng)力(li)還(huan)(huan)要(yao)(yao)加上受到大家的歡迎才叫本(ben)(ben)事。有能(neng)力(li)到處標新立異(yi)，處處讓(rang)人(ren)(ren)家看不(bu)順眼，這個(ge)人(ren)(ren)遲早(zao)是個(ge)闖禍的人(ren)(ren)。有能(neng)力(li)還(huan)(huan)要(yao)(yao)尊重別(bie)人(ren)(ren)，讓(rang)別(bie)人(ren)(ren)有面子，他(ta)就會支持你(ni)。

　　14、中國是集體領導，個人決(jue)策(ce)。集體領導是過(guo)程，個人決(jue)策(ce)是結果(guo)。

　　15、我(wo)們最怕的(de)(de)是領這里的(de)(de)薪(xin)水實在微(wei)薄，但(dan)是外面都在賺自己的(de)(de)外塊。中國人要走不(bu)會跟(gen)你(ni)講真話的(de)(de)。他不(bu)是騙你(ni)，而是給你(ni)面子。好聚好散(san)。人不(bu)可以(yi)欺(qi)騙，但(dan)是經常不(bu)能說真心話。說真心話你(ni)就更慘，比欺(qi)騙更慘。

　　16、凡(fan)是(shi)得到(dao)老板信任的人，什么事都不(bu)做，專做其它(ta)(ta)。專做其它(ta)(ta)，忙得要命，老板最寵的人！中國人不(bu)分工則(ze)已，一分工馬上有三不(bu)管地帶。

家庭教育的語錄10

　　1、家庭教育，就是父母和子女共同成長。

　　2、在孩(hai)子成(cheng)長的路途上，家長能做的不是(shi)替代，而是(shi)幫孩(hai)子盡早地學(xue)會(hui)適(shi)應。

　　3、掌握孩(hai)子的(de)成長規律，才能幫助孩(hai)子在(zai)過渡時期走(zou)得平穩。（小初銜接）

　　4、適應能力的培養是多(duo)方面(mian)的，是在生活中一點一滴積累(lei)起來的。

　　5、家長的教養方式、孩子(zi)的性格、習慣(guan)等都會(hui)影響孩子(zi)的適應能力。

　　6、最適合孩(hai)子成長(chang)的(de)環境(jing)才(cai)是最優(you)的(de)教育資(zi)源。

　　7、最(zui)好的學(xue)校(xiao)也(ye)(ye)會有差(cha)生，最(zui)差(cha)的學(xue)校(xiao)也(ye)(ye)會有好學(xue)生。

　　8、創造力的培養，需要(yao)從孩(hai)子的質疑能(neng)力開始。

　　9、引導(dao)孩子提出問(wen)題(ti)并去尋求(qiu)答案，能(neng)讓(rang)孩子變(bian)得勤于思(si)考、富于創造。

　　10、愛是生(sheng)命(ming)的源泉，也(ye)是生(sheng)命(ming)的支柱。

　　11、父母雖然(ran)是“無上崗證”，卻需要終(zhong)身學(xue)習。

　　12、孩子每一(yi)個成(cheng)長的(de)腳印都浸透了(le)父(fu)母的(de)心血。

　　13、愛心和責(ze)任(ren)感的培養要滲透到日(ri)常生(sheng)活的點滴之(zhi)中。

　　14、飼養適合(he)孩子年(nian)齡段的(de)寵物能培養孩子的(de)愛心與責任感。

　　15、快樂的(de)童年(nian)，將(jiang)對孩子的(de)成長(chang)產生積極的(de)作用。

　　16、習慣的養成(cheng)與改變都不是一(yi)朝一(yi)夕的事情。

　　17、換位思考是(shi)父母與孩子(zi)拉近距離的捷徑(jing)。

　　18、在孩子(zi)面前說(shuo)話既要有原則，還(huan)要有技巧。

　　19、尊重、寬容和(he)理解是走進孩子心靈的三(san)塊敲(qiao)門磚(zhuan)。

　　20、獨樂樂不如眾(zhong)樂樂，與(yu)人分享能讓(rang)快(kuai)樂加(jia)倍。

　　21、快樂總是與人的其他素質共存，它是有品味(wei)之分(fen)的。

　　22、學習活動中只(zhi)要進行(xing)有意識的鍛煉，掌握(wo)記憶(yi)規(gui)律和方(fang)法(fa)，就能改(gai)善和提高記憶(yi)力。

　　23、造成(cheng)親子溝通障礙的(de)原因往往是(shi)家長自(zi)身(shen)不當的(de)言行舉止和(he)教育方法。

　　24、學會傾聽是增進親子(zi)交流(liu)的(de)第一步(bu)，也是最重要的(de)一步(bu)。

　　25、不良少年不是天生的，多(duo)數(shu)是后天成(cheng)長環(huan)境造成(cheng)的。

　　26、父親在家庭教育中的(de)作用是母親所不能取代的(de)。

　　27、父親的(de)一(yi)舉一(yi)動都在潛(qian)移(yi)默(mo)化地影(ying)響著(zhu)自己(ji)的(de)孩子，對孩子的(de)成長有著(zhu)獨特的(de)作用。

　　28、一個好的家(jia)長，除了關注孩子(zi)(zi)的家(jia)庭生活以外，還要(yao)多了解孩子(zi)(zi)的學校(xiao)生活。

　　29、父母的(de)一舉一動都對孩子有潛(qian)移(yi)默化的(de)影響。

　　30、家庭(ting)教育的任務，首(shou)先是父(fu)(fu)母教育、父(fu)(fu)母學(xue)習。

家庭教育的語錄11

　　語錄一：家長(chang)在家庭教育(yu)時一定(ding)要記住情感(gan)教育(yu)永遠都大于(yu)道理教育(yu)。語錄二(er)：學前教育(yu)更要重視孩子(zi)良好習慣(guan)的(de)養(yang)成。

　　語錄(lu)三：培養孩(hai)子將來成為(wei)一個什么(me)樣的(de)人(ren)永遠比(bi)孩(hai)子現在(zai)的(de)成績是怎樣的(de)更(geng)為(wei)重(zhong)要。語錄(lu)四(si)：良好的(de)習慣是孩(hai)子所儲存的(de)資本，會不(bu)斷(duan)增(zeng)值(zhi)，而(er)人(ren)的(de)一生就在(zai)享受著它的(de)利息。

　　語錄五：一個(ge)行為的反復養成習(xi)慣，習(xi)慣反復形成品(pin)(pin)質(zhi)，品(pin)(pin)質(zhi)改變命運。

　　語(yu)(yu)錄(lu)六：只有(you)父(fu)母與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師養成(cheng)了良(liang)好(hao)的教(jiao)(jiao)育(yu)習慣(guan)，您的孩(hai)(hai)子或學(xue)生(sheng)才能形成(cheng)良(liang)好(hao)的習慣(guan)。語(yu)(yu)錄(lu)七：對(dui)(dui)孩(hai)(hai)子的教(jiao)(jiao)育(yu)不能只注(zhu)重智力和(he)分數，因為(wei)(wei)決定(ding)人生(sheng)成(cheng)敗或幸福與(yu)(yu)痛(tong)苦的往往不是學(xue)問(wen)的高低，而是人格(ge)的健康水平，行為(wei)(wei)習慣(guan)恰恰是影響人格(ge)發展的關(guan)鍵因素(su)之(zhi)一(yi)(yi)。語(yu)(yu)錄(lu)八：愛孩(hai)(hai)子并(bing)不意味著一(yi)(yi)定(ding)理解孩(hai)(hai)子，要和(he)孩(hai)(hai)子成(cheng)為(wei)(wei)朋(peng)友教(jiao)(jiao)育(yu)才能發揮作用。語(yu)(yu)錄(lu)九：父(fu)母要給(gei)予(yu)孩(hai)(hai)子自由成(cheng)長的空(kong)間，對(dui)(dui)錯(cuo)誤的方向(xiang)(xiang)給(gei)予(yu)引導，對(dui)(dui)于正確的方向(xiang)(xiang)給(gei)予(yu)鼓勵。

　　語錄十：父(fu)母(mu)在自己擔任家庭教育前(qian)最(zui)好(hao)是自己先學習教。

　　語(yu)錄十一：中國(guo)年輕的父母(mu)會花(hua)數千元學開(kai)車或(huo)給自己(ji)孩子送到幼兒園，卻鮮有(you)自己(ji)參加家庭教(jiao)育(yu)培訓。

　　語(yu)錄十二：父母(mu)不(bu)應把所(suo)有的教育都寄托(tuo)在學(xue)校(xiao)和老師身(shen)上，因為孩子一(yi)年有一(yi)半的時間都在家(jia)里(li)，所(suo)以家(jia)庭教育和學(xue)校(xiao)教育一(yi)樣重要，甚至更重要。

　　語(yu)錄十(shi)三：孩子壞的(de)習慣80%都是在家里形(xing)成的(de)。

　　語錄十四：父母(mu)不要萬(wan)事代勞，剝奪孩子(zi)的(de)生(sheng)活自立能力。

　　語(yu)錄十(shi)五(wu)：父(fu)母要想培養(yang)孩子一個健康(kang)的人格(ge)，就一定要營造一個輕松和睦的家庭。語(yu)錄十(shi)六(liu)：孩子挑食是從父(fu)母談哪一個不好吃(chi)開始的。

　　語(yu)錄十(shi)七(qi)：打(da)罵(ma)不能(neng)解決孩(hai)子的(de)教育問題，只能(neng)宣泄父(fu)母的(de)急躁情(qing)緒(xu)。

　　語錄十八：父母要準備(bei)一個記事本(ben)，記錄和孩子在一起發生的事情，或者發現的問題(ti)、產生的困惑。經常記錄的過程(cheng)，其實就是一個簡單的反(fan)省自己的過程(cheng)。

　　語錄十九：在平(ping)(ping)時的(de)家里(li)，父(fu)母和(he)孩子(zi)盡量保(bao)持一種平(ping)(ping)等的(de)地位(wei)，遇事(shi)要征求(qiu)孩子(zi)的(de)意見(jian)。

　　語錄二十：當(dang)父(fu)母在孩子(zi)的教育問(wen)題遇到困惑時可以盡量請(qing)教老師、鄰居或(huo)是教育專家。

　　赫.斯賓塞在《家庭教(jiao)育經(jing)典語錄(lu)》中對(dui)父母與孩子如何(he)共同成長教(jiao)育進行(xing)了(le)七種觀點的敘述，他認為(wei)：

　　1、在(zai)(zai)充滿愛的溫馨(xin)的家庭中，教育與快樂是聯系在(zai)(zai)一起的，父母在(zai)(zai)教育子女的過程(cheng)中，不(bu)僅嘗(chang)到了甘苦(ku)，而且與孩子一起得(de)到成長。

　　2、父母在孩子的教(jiao)育中(zhong)是(shi)不能缺(que)席(xi)的。

　　3、要對孩(hai)子(zi)進行(xing)教育(yu)，父(fu)母首先要教育(yu)自(zi)己(ji)。學校里沒有任何一門課程是教人們如何去教育(yu)孩(hai)子(zi)的，可是幾乎人人都會生(sheng)養子(zi)女，都會面(mian)臨子(zi)女教育(yu)問題。

　　4、在一個人(ren)的教育中，情感起著(zhu)重要的作(zuo)用。道德告訴人(ren)們(men)應該怎(zen)樣做，情感則告訴人(ren)們(men)，愿意怎(zen)樣做。而主導這所有一切的不是別人(ren)，正是一個偉大(da)的母親。

　　5、父(fu)親，是(shi)孩子通(tong)往(wang)外部(bu)世界的(de)(de)(de)引路人(ren)。在教育(yu)孩子的(de)(de)(de)過程(cheng)中，無論是(shi)性格培養，還(huan)是(shi)情感教育(yu)，無論是(shi)知(zhi)識訓練，還(huan)是(shi)道德品(pin)質的(de)(de)(de)培養，父(fu)親都產生巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)影響。

　　6、作為(wei)父母的(de)你絕對要清楚，孩子的(de)性格怎樣(yang)，幾(ji)乎完全取決于(yu)你的(de)教(jiao)育方(fang)式如何。

　　7、正確進行教(jiao)育的主(zhu)要障礙不在(zai)于兒(er)童(tong)在(zai)于家長。并(bing)不是(shi)兒(er)童(tong)沒有覺(jue)察比(bi)強制影響(xiang)還大的

　　影(ying)響，而是家長的德行不足以運用這些影(ying)響。

　　黃金家教(jiao)的七(qi)大(da)原則(ze)：

　　（1）讓(rang)孩(hai)子(zi)得到(dao)自(zi)作(zuo)自(zi)受(shou)的教訓。

　　（2）激勵與贊賞你的孩子。

　　（3）對(dui)孩子因材施教

　　（4）給(gei)孩(hai)子確定明確的規(gui)矩。

　　（5）不刺激孩子。

　　（6）不要對孩子拔(ba)苗(miao)助長。

　　（7）體(ti)會(hui)孩子的感受(shou)。

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