宴山亭(ting)·北行(xing)見(jian)杏花原文、翻譯及(ji)賞析

　　無(wu)論是在學校還是在社會中，大家(jia)(jia)一定都接觸過一些使用較(jiao)為普遍的古詩吧(ba)，古詩是古代中國詩歌(ge)的泛(fan)稱，在時間(jian)上(shang)指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌(ge)作品。還在苦(ku)苦(ku)尋找(zhao)優秀經(jing)典(dian)的古詩嗎？以下是小編(bian)為大家(jia)(jia)整(zheng)理的宴山亭·北行見杏花原(yuan)文、翻譯(yi)及賞析(xi)，供大家(jia)(jia)參考(kao)借鑒(jian)，希(xi)望(wang)可以幫助到(dao)有(you)需要的朋友(you)。

　　宴(yan)山(shan)亭·北行見杏花 宋朝(chao) 宋徽宗趙佶

　　裁剪冰(bing)綃，輕疊(die)數(shu)重，淡著胭脂勻注。新樣(yang)靚妝，艷溢(yi)香融(rong)，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無(wu)情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院)

　　憑寄離(li)恨重(zhong)重(zhong)，這雙燕，何(he)曾(ceng)會人(ren)言語。天(tian)遙(yao)地遠，萬水千山，知(zhi)他故宮何(he)處。怎不(bu)思量，除夢里、有(you)時曾(ceng)去。無(wu)據，和夢也新來不(bu)做。

　　《宴(yan)山亭(ting)·北(bei)行見杏花》譯文

　　剪裁好白(bai)色的(de)(de)(de)(de)絲綢，輕輕疊(die)成數(shu)層，又將淡淡的(de)(de)(de)(de)胭脂均(jun)勻的(de)(de)(de)(de)涂抹，時髦的(de)(de)(de)(de)漂(piao)亮衣服，艷麗(li)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)融入(ru)四溢的(de)(de)(de)(de)清香，簡直(zhi)羞殺了天上的(de)(de)(de)(de)蕊珠宮的(de)(de)(de)(de)仙(xian)女。紅顏(yan)易凋零(ling)，更何況，經歷(li)了多少無(wu)情的(de)(de)(de)(de)風雨，面對(dui)愁苦的(de)(de)(de)(de)情景，扣問凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)院落，還要經受幾番春暮。

　　誰(shui)幫我(wo)寄去(qu)重(zhong)重(zhong)的(de)離愁(chou)，這雙飛(fei)的(de)燕子哪里(li)懂得人間的(de)苦痛。天遙(yao)地遠(yuan)，萬水千(qian)山(shan)阻隔，哪里(li)知道故園今在何處(chu)？只有(you)在夢(meng)中有(you)時曾去(qu)。就(jiu)連夢(meng)也難做(zuo)成，因我(wo)痛苦的(de)徹夜難眠。

　　《宴山(shan)亭·北行見杏花》注(zhu)釋(shi)

　　宴山亭(ting)(ting)：詞(ci)(ci)牌名。一作《燕山亭(ting)(ting)》。與《山亭(ting)(ting)宴》無涉(she)。以(yi)宋(song)徽(hui)宋(song)趙佶詞(ci)(ci)為(wei)準。雙(shuang)片(pian)(pian)九(jiu)十九(jiu)字(zi)。上(shang)片(pian)(pian)十一句(ju)(ju)(ju)(ju)五仄韻，下(xia)片(pian)(pian)十句(ju)(ju)(ju)(ju)五仄韻。上(shang)片(pian)(pian)第八句(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)上(shang)三下(xia)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)式。第九(jiu)句(ju)(ju)(ju)(ju)二(er)字(zi)，多為(wei)感嘆(tan)詞(ci)(ci)語(yu)，第十句(ju)(ju)(ju)(ju)首(shou)(shou)字(zi)領格，引領兩個(ge)四(si)(si)言(yan)句(ju)(ju)(ju)(ju)。下(xia)片(pian)(pian)第二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)首(shou)(shou)字(zi)領格。下(xia)片(pian)(pian)第八句(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)上(shang)三下(xia)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)式。下(xia)片(pian)(pian)第九(jiu)句(ju)(ju)(ju)(ju)多為(wei)感嘆(tan)詞(ci)(ci)語(yu)。第十句(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)上(shang)三下(xia)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)式。此調(diao)有宋(song)徽(hui)宋(song)、毛圱、王之道、張雨諸詞(ci)(ci)可校(xiao)。

　　冰綃(xiao)：潔白的絲綢，比喻花(hua)瓣(ban)。

　　胭脂：原文(wen)“燕脂”，通假字。

　　靚（jìng）裝：美麗的妝(zhuang)飾(shi)。

　　蕊(rui)(rui)珠宮女(nv)：指仙女(nv)。蕊(rui)(rui)珠，道家指天上仙宮。

　　憑(ping)寄(ji)：憑(ping)誰(shui)寄(ji)，托誰(shui)寄(ji)。

　　者：同“這”。

　　無據：無所依憑。

　　和：連。

　　《宴山(shan)亭·北行見(jian)杏(xing)花》賞析

　　詞(ci)通過(guo)(guo)(guo)寫(xie)杏(xing)(xing)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)凋零，借以哀傷自己悲苦(ku)無告、橫(heng)遭摧殘的(de)(de)(de)(de)命(ming)運。詞(ci)之上(shang)花(hua)(hua)先以細膩的(de)(de)(de)(de)筆觸工筆、描繪杏(xing)(xing)花(hua)(hua)，外(wai)形而及神態，勾勒出(chu)一幅絢麗的(de)(de)(de)(de)杏(xing)(xing)花(hua)(hua)圖。近寫(xie)、細寫(xie)杏(xing)(xing)花(hua)(hua)，是(shi)(shi)對一朵(duo)朵(duo)杏(xing)(xing)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形態、色(se)澤(ze)的(de)(de)(de)(de)具體形容(rong)。杏(xing)(xing)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)瓣兒(er)好似一疊疊冰(bing)清玉(yu)潔的(de)(de)(de)(de)縑(jian)兩(liang)，經過(guo)(guo)(guo)巧手(shou)裁剪出(chu)重(zhong)重(zhong)花(hua)(hua)瓣，又逐步勻稱地暈(yun)染上(shang)淺淡的(de)(de)(de)(de)胭脂。朵(duo)朵(duo)花(hua)(hua)兒(er)都(dou)是(shi)(shi)那(nei)樣精美絕倫地呈現人們眼(yan)前。“新樣”三句，先以杏(xing)(xing)花(hua)(hua)比(bi)擬為裝束入時(shi)而勻施粉黛的(de)(de)(de)(de)美人，她容(rong)顏光艷照人，散發(fa)出(chu)陣(zhen)陣(zhen)暖香(xiang)，勝過(guo)(guo)(guo)天上(shang)蕊珠宮里的(de)(de)(de)(de)仙女。“羞殺(sha)”兩(liang)字，是(shi)(shi)說連(lian)天上(shang)仙女看見她都(dou)要自愧不如，由此進一步襯托(tuo)出(chu)杏(xing)(xing)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形態、色(se)澤(ze)和芳香(xiang)都(dou)是(shi)(shi)不同于(yu)凡俗之花(hua)(hua)，也(ye)充分表現了杏(xing)(xing)花(hua)(hua)盛放時(shi)的(de)(de)(de)(de)動(dong)人景象。

　　以下(xia)(xia)筆鋒(feng)突轉，描寫杏(xing)花(hua)(hua)(hua)遭到(dao)風雨摧殘后的黯淡場景(jing)。春日絢麗非常，正如柳永《木(mu)蘭花(hua)(hua)(hua)慢》者(zhe)所(suo)云：“正艷杏(xing)燒林，緗桃繡野(ye)，芳景(jing)如屏。”但為(wei)時不(bu)久就(jiu)逐漸凋(diao)謝，又經受不(bu)住料峭春寒和無(wu)情風雨的摧殘，終于花(hua)(hua)(hua)落枝空(kong)；更(geng)可嘆的是暮春之(zhi)(zhi)(zhi)時，庭院無(wu)人(ren)(ren)，美景(jing)已隨春光逝去，顯得那樣凄涼(liang)冷(leng)寂(ji)。這里(li)不(bu)僅是憐惜杏(xing)花(hua)(hua)(hua)，而且(qie)也兼以自憐。試(shi)想(xiang)作者(zhe)以帝王之(zhi)(zhi)(zhi)尊，降(jiang)為(wei)階下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)囚，流徙至千里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，其(qi)心情之(zhi)(zhi)(zhi)兒(er)(er)苦非筆墨所(suo)能(neng)形(xing)容，杏(xing)花(hua)(hua)(hua)的爛漫和易得凋(diao)零引起他(ta)的，種(zhong)種(zhong)感慨和聯想(xiang)，往事(shi)和現實交(jiao)雜(za)一(yi)起，使他(ta)感到(dao)杏(xing)花(hua)(hua)(hua)凋(diao)零，猶有(you)(you)人(ren)(ren)憐，而自身淪落，卻(que)只(zhi)空(kong)有(you)(you)“故國不(bu)堪(kan)回首月明者(zhe)的無(wu)窮(qiong)慨恨。”兒(er)(er)苦“之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)接一(yi)”問(wen)“字，其(qi)含意與李后主的”問(wen)君能(neng)有(you)(you)幾多兒(er)(er)，恰似一(yi)江春水向東流“亦相仿佛。

　　詞之(zhi)下花，以杏花的(de)由盛而衰暗(an)示作者(zhe)(zhe)自(zi)身(shen)的(de)境遇，抒寫詞人(ren)(ren)(ren)對自(zi)身(shen)遭(zao)遇的(de)沉痛哀(ai)訴(su)，表(biao)達(da)(da)出(chu)詞人(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)的(de)無限苦痛。前三句寫一(yi)路行來，忽見(jian)(jian)燕兒(er)雙雙，從南方飛(fei)回尋覓舊巢，不禁有所(suo)觸發，本想托付燕兒(er)寄(ji)去重(zhong)重(zhong)離恨，再一(yi)想它們又怎么能夠領會和傳(chuan)達(da)(da)自(zi)己的(de)千(qian)言萬語？但除此(ci)以外又將憑誰傳(chuan)遞音問呢？作者(zhe)(zhe)這(zhe)里借(jie)著(zhu)問燕表(biao)露出(chu)音訊斷絕以后的(de)思念(nian)之(zhi)情。“天(tian)遙”兩(liang)句嘆息自(zi)己父了降(jiang)為臣虜(lu)，與宗室(shi)臣僚三千(qian)余人(ren)(ren)(ren)被驅趕(gan)著(zhu)向北行去，路途(tu)是那樣的(de)遙遠，艱(jian)辛(xin)地(di)(di)跋涉(she)了無數山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)水(shui)水(shui)，“天(tian)遙地(di)(di)遠，萬水(shui)千(qian)山(shan)(shan)(shan)”這(zhe)八個字(zi)，概括出(chu)他被押解途(tu)者(zhe)(zhe)所(suo)受的(de)種種折磨。回首南望，再也見(jian)(jian)不到汴京故宮，真可(ke)以說是“別時(shi)容易見(jian)(jian)時(shi)難”了。

　　以下緊接上(shang)句，以反(fan)詰說明懷念故國之情(qing)，然而，“故宮何處”點(dian)出連望(wang)見都不可(ke)能，只(zhi)能求之于(yu)夢(meng)(meng)寐之間(jian)了(le)。夢(meng)(meng)者幾度(du)重臨舊地，帶(dai)來(lai)了(le)花刻的慰(wei)安。結尾兩(liang)句寫絕望(wang)之情(qing)。晏(yan)幾道《阮(ruan)郎(lang)(lang)歸(gui)》末兩(liang)句“夢(meng)(meng)魂縱有也成(cheng)虛，那(nei)堪和夢(meng)(meng)無”，秦觀《阮(ruan)郎(lang)(lang)歸(gui)》結尾“衡陽(yang)猶有雁傳書(shu)，郴陽(yang)和雁無”，都是(shi)(shi)同樣意思(si)。夢(meng)(meng)者的一切，本來(lai)是(shi)(shi)虛無空幻的，但近來(lai)連夢(meng)(meng)都不做，真(zhen)是(shi)(shi)一點(dian)希(xi)望(wang)也沒(mei)有了(le)，反(fan)映出內心百(bai)折(zhe)千回(hui)，可(ke)說是(shi)(shi)哀痛已極，肝腸斷絕之音。

　　作者乃(nai)北宋(song)著名(ming)書畫家(jia)，其繪畫重(zhong)高(gao)寫生，以精(jing)工(gong)通真著稱于(yu)世。這(zhe)種(zhong)手法于(yu)此詞的(de)景物(wu)刻畫者也(ye)有所體現，尤其上(shang)花對杏(xing)花的(de)描(miao)繪，頗具工(gong)筆畫的(de)意蘊。

　　《宴山亭·北行見杏花》點評

　　這首詞以(yi)杏花的美麗(li)易得凋零，抒發作者的身世之感。帝王與(yu)俘虜兩種生活的對比(bi)，使他唱出了(le)家國淪亡的哀(ai)音。上片描繪杏花開(kai)放時的嬌艷及遭(zao)受風雨摧殘后的凋零。下片寫(xie)離恨。抒發內心(xin)的故(gu)國之思。詞中以(yi)花喻人(ren)，抒寫(xie)真情(qing)實(shi)感。百折千(qian)回，悲涼哀(ai)婉。

　　唐圭璋《唐宋詞(ci)簡(jian)釋》：此(ci)(ci)詞(ci)為趙佶(ji)被俘北行見杏花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)作(zuo)。起首(shou)六句(ju)，實寫(xie)杏花(hua)(hua)。前三(san)句(ju)，寫(xie)花(hua)(hua)片重疊，紅白相間。后(hou)三(san)句(ju)，寫(xie)花(hua)(hua)容艷麗，花(hua)(hua)氣濃郁。“羞(xiu)殺”一(yi)(yi)句(ju)，總束(shu)杏花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)美。“易(yi)(yi)得”以下，轉變徵(zhi)之(zhi)(zhi)音，憐(lian)花(hua)(hua)憐(lian)己，語帶雙關。花(hua)(hua)易(yi)(yi)凋零(ling)一(yi)(yi)層(ceng)、風雨摧殘一(yi)(yi)層(ceng)、院落無人一(yi)(yi)層(ceng)，愈(yu)(yu)轉愈(yu)(yu)深(shen)，愈(yu)(yu)深(shen)愈(yu)(yu)痛。換頭，因(yin)見雙燕穿花(hua)(hua)，又興孤棲膻幕之(zhi)(zhi)感。燕不會(hui)人言語一(yi)(yi)層(ceng)、望(wang)不見故宮一(yi)(yi)層(ceng)、夢里(li)思量一(yi)(yi)層(ceng)、和夢不做一(yi)(yi)層(ceng)，且問且嘆，如(ru)泣如(ru)訴。總是(shi)以心中有萬分委曲，故有此(ci)(ci)無可奈何(he)之(zhi)(zhi)哀(ai)音，忽吞(tun)咽，忽綿邈，促節繁音，回腸(chang)蕩氣。況蕙風云：“真”字是(shi)詞(ci)骨(gu)，若(ruo)此(ci)(ci)詞(ci)及后(hou)主之(zhi)(zhi)作(zuo)，皆以“真”勝者。

　　宋徽(hui)宗趙佶（1082－1135）工書善畫，知樂能詞，為歷(li)代帝王中屈指可(ke)數的(de)(de)才子，但在政治上(shang)，他是(shi)(shi)個昏庸的(de)(de)亡(wang)國之(zhi)君，父子雙雙為敵國所(suo)俘，蒙受奇恥大辱。這首(shou)詞與李煜(yu)的(de)(de)《虞美人(ren)》一(yi)樣(yang)同屬亡(wang)國之(zhi)音，本詞是(shi)(shi)徽(hui)宗皇帝被虜(lu)北行(xing)(xing)見杏花(hua)有感之(zhi)作。在被擄北行(xing)(xing)途中，宋徽(hui)宗忽見杏花(hua)盛開如火，不禁萬感交(jiao)集，寫下這首(shou)如泣如訴(su)之(zhi)詞。上(shang)片明寫杏花(hua)，借杏花(hua)的(de)(de)嬌(jiao)艷及被風(feng)雨(yu)摧殘的(de)(de)衰敗景象象征(zheng)美好事物(wu)的(de)(de)逝去，寄托(tuo)著對帝王生活(huo)的(de)(de)痛苦回(hui)憶。也暗示自已(yi)的(de)(de)境遇，憐(lian)(lian)花(hua)憐(lian)(lian)已(yi)，語帶雙關。

　　“愁苦”后一(yi)(yi)(yi)“問(wen)”字，使(shi)人想起李后主的(de)“問(wen)君能有幾(ji)多愁，恰似是一(yi)(yi)(yi)江春水向東流”。下片(pian)抒(shu)(shu)寫離恨哀情(qing)，借(jie)燕子與做夢(meng)層層深入，道(dao)出(chu)從期望(wang)到失望(wang)，由失望(wang)而絕望(wang)的(de)哀痛心情(qing)，用(yong)“雙燕何曾(ceng)，會人言語”烘托極度的(de)孤獨憂傷。末(mo)尾幾(ji)句(ju)寫連(lian)在夢(meng)里見一(yi)(yi)(yi)見故國宮殿的(de)慰藉也得(de)不(bu)(bu)到，因為(wei)連(lian)夢(meng)也做不(bu)(bu)成。抒(shu)(shu)情(qing)上有遞進關系，真摯深沉，真可說(shuo)是字字泣血，斷腸之音(yin)。

　　《宴(yan)山(shan)亭·北行見杏花》創作背(bei)景

　　此詞是(shi)宋徽宗趙佶于1127年覆國后與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城時(shi)途中，途中見杏(xing)花(hua)而(er)托物興感而(er)作(zuo)，是(shi)作(zuo)者身世遭遇的悲慘寫照。

　　《石榴》原文及翻譯賞析

　　石榴

　　榴(liu)枝婀娜榴(liu)實繁，榴(liu)膜輕明榴(liu)子鮮(xian)。

　　可(ke)羨瑤(yao)池碧桃樹，碧桃紅(hong)頰一千(qian)年。

　　古詩簡介

　　《石榴》是唐代(dai)詩(shi)人李(li)商隱創作的(de)一首七言(yan)絕句(ju)。此詩(shi)是作者(zhe)為(wei)其愛(ai)情(qing)而(er)寫，石榴是美麗女子與純潔愛(ai)情(qing)的(de)象征(zheng)，詩(shi)人前(qian)兩句(ju)盛贊了(le)婀娜的(de)榴枝、輕盈(ying)的(de)榴膜等物(wu)象，表現(xian)了(le)自己的(de)愛(ai)慕之(zhi)情(qing)，后兩句(ju)又深嘆人間紅顏易逝(shi)，抒發(fa)了(le)其感(gan)慨。全詩(shi)運用復詞(ci)重言(yan)手法，節奏回環，詞(ci)脈婉曲。

　　翻譯/譯文

　　碧綠的石(shi)(shi)榴樹(shu)婀娜迎風，鮮紅的石(shi)(shi)榴像掛(gua)滿燈(deng)籠。里(li)面(mian)有一(yi)層透明的薄膜，白玉般的石(shi)(shi)榴子鮮美齊整。

　　瑤池的(de)碧桃樹有什(shen)么值得羨慕，哪比得上石(shi)榴樹扎根民眾。碧桃雖(sui)美(mei)結果要(yao)經千年(nian)，石(shi)榴每(mei)年(nian)都(dou)能帶來農(nong)家小(xiao)院的(de)笑(xiao)聲。

　　注釋

　　1.石榴(liu)：一種落葉喬(qiao)木或灌木，是(shi)從西域引進中原的，《博物志》載(zai)：“張騫出使(shi)西域，得(de)安(an)涂林安(an)石榴(liu)以歸，名為(wei)安(an)石榴(liu)。”

　　2.“榴(liu)膜(mo)”句(ju)：石(shi)榴(liu)夏季(ji)(ji)開花，尊革質(zhi)，宿存(cun)，后(hou)成果(guo)實的外皮。漿果(guo)近球形，秋季(ji)(ji)成熟內部由薄膜(mo)狀心皮壁隔離為數(shu)室。外種皮肉質(zhi)半透明，多(duo)汁(zhi)故稱(cheng)“榴(liu)子鮮”。

　　3.“瑤池”句：《漢武內傳(chuan)》載：西王(wang)母命(ming)侍女索桃(tao)，須臾，以玉盤盛仙桃(tao)七顆(ke)，以五顆(ke)與武帝，帝輒收其核，欲種之。西王(wang)母曰:“此桃(tao)三干年一實，中夏地(di)薄，種之不生。”瑤池碧桃(tao)指此。可羨(xian)：何羨(xian)，豈羨(xian)。

　　4.碧樹：傳說中長于仙(xian)山的異樹。

　　賞析/鑒賞

　　表面上看(kan)這是(shi)一首(shou)關于石榴的古(gu)詩。那作者具體是(shi)想表達(da)什么呢？

　　一．石榴的隱喻

　　李(li)(li)商隱(yin)(yin)為什(shen)么要以(yi)(yi)《石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)》為題寫詩(shi)(shi)？石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)隱(yin)(yin)喻的(de)是(shi)什(shen)么呢？據傳(chuan)石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)是(shi)從(cong)西域引(yin)進中(zhong)原的(de)，《博物志》載：“張騫出(chu)使西域，得安涂林安石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)以(yi)(yi)歸，名(ming)為安石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)。”唐朝時(shi)，女(nv)皇(huang)武則天特別喜愛(ai)石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)，于是(shi)其栽培(pei)隨進入繁榮(rong)發展的(de)時(shi)期，一度出(chu)現長安“榴(liu)(liu)(liu)(liu)花遍(bian)近郊(jiao)”的(de)盛況(kuang)。當(dang)年楊貴(gui)妃在(zai)(zai)華清(qing)宮時(shi)，也特別喜歡(huan)石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)花，親手在(zai)(zai)七圣(sheng)殿周圍，栽植了很多(duo)石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)樹，以(yi)(yi)觀賞石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)花的(de)艷態(tai)美(mei)容，因此有(you)了“貴(gui)妃花石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)”的(de)美(mei)名(ming)。唐代詩(shi)(shi)人于蘭(lan)《千葉石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)花》詩(shi)(shi)云：“一朵花開(kai)千葉紅，開(kai)時(shi)又不藉春風(feng)。若教移在(zai)(zai)香閏(run)畔，定(ding)與侍(shi)人艷態(tai)同。”詩(shi)(shi)的(de)末句把石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)花的(de)嬌(jiao)態(tai)與香閏(run)中(zhong)的(de)美(mei)女(nv)相類(lei)比，浪漫的(de)魏(wei)澹也將(jiang)那榴(liu)(liu)(liu)(liu)花比作思念(nian)中(zhong)的(de)閨中(zhong)人。可見石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)在(zai)(zai)李(li)(li)商隱(yin)(yin)生活的(de)那個朝代絕(jue)非凡(fan)品，它(ta)是(shi)美(mei)麗女(nv)子與純潔(jie)愛(ai)情的(de)象征(zheng)。

　　二．李商隱的《石榴》為誰而寫？

　　可以斷(duan)定李商(shang)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)《石(shi)榴(liu)》是(shi)(shi)一首(shou)情(qing)(qing)詩，可是(shi)(shi)他(ta)究竟寫(xie)給誰的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？李商(shang)隱(yin)在(zai)無(wu)題二首(shou)里也提到(dao)過石(shi)榴(liu)：“….曾是(shi)(shi)寂寥金(jin)燼暗(an),斷(duan)無(wu)消息石(shi)榴(liu)紅。斑騅(zhui)只系垂楊岸,何處西南任好風(feng)。”根據詩意(yi)不難(nan)看(kan)出這詩是(shi)(shi)寫(xie)給他(ta)的(de)(de)(de)(de)初(chu)戀愛人的(de)(de)(de)(de)，而且這場愛情(qing)(qing)是(shi)(shi)失敗的(de)(de)(de)(de)，讓(rang)他(ta)刻骨銘(ming)心的(de)(de)(de)(de)。此“石(shi)榴(liu)”和彼“石(shi)榴(liu)”是(shi)(shi)同(tong)一個(ge)女(nv)子嗎(ma)？要(yao)解開這疑問還得先(xian)看(kan)一看(kan)李商(shang)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)經(jing)歷。據說他(ta)一生和多位女(nv)子有過情(qing)(qing)感，最早(zao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)與華(hua)陽姊(zi)妹(mei)的(de)(de)(de)(de)青梅竹馬情(qing)(qing),相傳華(hua)陽三(san)姊(zi)妹(mei)是(shi)(shi)當時有名的(de)(de)(de)(de)美女(nv)加(jia)才(cai)女(nv),稱(cheng)為(wei)“三(san)英”，李寫(xie)給她們的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)詩里用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)桃(tao)：《月夜重寄宋(song)華(hua)陽姊(zi)妹(mei)》

　　“ 偷桃(tao)竊藥事難兼，十(shi)二(er)城中(zhong)(zhong)領彩蟾。應(ying)共(gong)三英同夜賞，玉樓(lou)仍是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)晶簾。”李(li)(li)商(shang)隱(yin)當年倜儻多(duo)(duo)情，他(ta)(ta)癡想坐擁三英，然三女(nv)(nv)卻不(bu)肯侍一(yi)(yi)夫，遂(sui)與義山決裂。與華陽(yang)姊妹分(fen)手(shou)后(hou)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)又經(jing)(jing)歷(li)了(le)(le)一(yi)(yi)段讓他(ta)(ta)痛(tong)不(bu)欲生的(de)(de)(de)感情。女(nv)(nv)主角(jiao)名叫柳(liu)(liu)枝，初(chu)遇(yu)(yu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)時17歲，為一(yi)(yi)富戶之千(qian)金。李(li)(li)寫(xie)下(xia)了(le)(le)四首關于他(ta)(ta)與柳(liu)(liu)枝相(xiang)愛的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作。其中(zhong)(zhong)有：“柳(liu)(liu)枝井上(shang)蟠，蓮葉(xie)浦中(zhong)(zhong)干。錦鱗與繡羽，水(shui)(shui)陸有傷殘。 畫屏繡步(bu)障，物(wu)物(wu)自成雙。如何(he)湖上(shang)望(wang)，只是(shi)(shi)(shi)見鴛鴦。” 原(yuan)本是(shi)(shi)(shi)天賜(si)良緣，不(bu)料想造化弄人(ren)(ren)，在二(er)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感情正進行得(de)如火(huo)如荼(tu)的(de)(de)(de)時候，柳(liu)(liu)枝卻被父母做主嫁給(gei)了(le)(le)東(dong)諸(zhu)侯(hou)。 在此之后(hou)，李(li)(li)商(shang)隱(yin)又先(xian)后(hou)與兩名女(nv)(nv)子(zi)有過(guo)感情糾葛，但無(wu)奈的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這兩女(nv)(nv)子(zi)后(hou)來(lai)被送進宮中(zhong)(zhong)做宮女(nv)(nv)。25歲才(cai)娶(qu)了(le)(le)王茂元的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒為妻。因為有過(guo)屢(lv)屢(lv)失敗(bai)的(de)(de)(de)感情經(jing)(jing)歷(li)，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)(ta)倍(bei)加珍(zhen)惜(xi)與王氏(shi)的(de)(de)(de)婚姻(yin)生活(huo)，豈(qi)料天妒(du)紅(hong)顏，王氏(shi)早逝，李(li)(li)商(shang)隱(yin)悲痛(tong)萬分(fen)，他(ta)(ta)寫(xie)了(le)(le)《夜雨寄北(bei)》《錦瑟》《無(wu)題》等悼(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)。此刻再(zai)細讀(du)這首《石榴》似乎已經(jing)(jing)可(ke)(ke)以(yi)(yi)揭開(kai)謎(mi)底(di)了(le)(le)——“榴枝娥(e)娜榴實繁(fan)，榴膜輕明榴籽鮮。可(ke)(ke)羨瑤池碧(bi)桃(tao)樹，碧(bi)桃(tao)紅(hong)頰(jia)一(yi)(yi)千(qian)年。”它歌詠的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)石榴花的(de)(de)(de)嬌艷(yan)，贊美了(le)(le)石榴果(guo)實的(de)(de)(de)豐滿、甘(gan)甜，還將石榴果(guo)的(de)(de)(de)“紅(hong)”與桃(tao)紅(hong)相(xiang)比較，暗示他(ta)(ta)心(xin)愛的(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)比之王母娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)瑤池中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)碧(bi)桃(tao)還要俏麗高貴！可(ke)(ke)見詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對她(ta)是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)么愛慕，多(duo)(duo)么懷戀。 可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)她(ta)再(zai)高貴嬌艷(yan)也不(bu)能像王母娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)碧(bi)桃(tao)那樣紅(hong)上(shang)“一(yi)(yi)千(qian)年”，又可(ke)(ke)見他(ta)(ta)對逝去的(de)(de)(de)紅(hong)顏是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)么哀痛(tong)，多(duo)(duo)么惋(wan)惜(xi)！這首詩(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)既可(ke)(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)寫(xie)給(gei)華陽(yang)三姐妹的(de)(de)(de)，也可(ke)(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)寫(xie)給(gei)柳(liu)(liu)枝的(de)(de)(de)或者是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)后(hou)來(lai)遇(yu)(yu)到的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)，抑或可(ke)(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)寫(xie)給(gei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)亡(wang)(wang)妻的(de)(de)(de)，總之李(li)(li)商(shang)隱(yin)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)給(gei)曾經(jing)(jing)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)生命(ming)里燦爛過(guo)的(de)(de)(de)所(suo)有女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)吧，這首《石榴》既是(shi)(shi)(shi)生命(ming)的(de)(de)(de)挽歌也是(shi)(shi)(shi)愛情的(de)(de)(de)悼(dao)亡(wang)(wang)詩(shi)(shi)！

　　三．李商隱《石榴》詩的藝術特點

　　1．此(ci)詩運用復(fu)詞重(zhong)言手法(fa)，從而使(shi)節(jie)奏回(hui)(hui)(hui)環，詞脈婉曲。李(li)商隱寫(xie)過許(xu)多這(zhe)樣的(de)(de)(de)詩。有(you)同步往復(fu)的(de)(de)(de)，如(ru)“一(yi)(yi)弦一(yi)(yi)柱思華(hua)年”，“此(ci)花此(ci)葉長(chang)相映”。有(you)同句雙(shuang)步往復(fu)的(de)(de)(de)，如(ru)“一(yi)(yi)夕南風(feng)一(yi)(yi)葉危”，“半(ban)留相送(song)半(ban)迎(ying)歸”。這(zhe)種同句不(bu)同音步的(de)(de)(de)重(zhong)疊(die)往復(fu)，又可以組(zu)成對仗(zhang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)，如(ru)“昨(zuo)夜星辰昨(zuo)夜風(feng)，畫堂西畔桂堂東”；“縱使(shi)有(you)花兼(jian)有(you)月，可堪無(wu)(wu)酒又無(wu)(wu)人(ren)”還有(you)同聯(lian)(lian)內(nei)前后一(yi)(yi)次(ci)單復(fu)的(de)(de)(de)，“只知解道春(chun)(chun)來(lai)(lai)瘦(shou)，不(bu)道春(chun)(chun)來(lai)(lai)獨自多”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一(yi)(yi)萬(wan)重(zhong)”。還有(you)同聯(lian)(lian)前后蟬(chan)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)，如(ru)“巴江(jiang)可惜(xi)柳，柳色綠侵江(jiang)”；“春(chun)(chun)日(ri)(ri)在天(tian)涯(ya)，天(tian)涯(ya)日(ri)(ri)又斜”。也有(you)同一(yi)(yi)聯(lian)(lian)前后句首(shou)尾銜顧(gu)，使(shi)回(hui)(hui)(hui)環增(zeng)大(da)，涵蓋(gai)全聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)，如(ru)“春(chun)(chun)風(feng)為開了(le)，卻擬笑春(chun)(chun)風(feng)”；“回(hui)(hui)(hui)腸九回(hui)(hui)(hui)后，猶有(you)剩回(hui)(hui)(hui)腸”。惟獨這(zhe)《石榴》一(yi)(yi)首(shou)詩內(nei)多次(ci)連環回(hui)(hui)(hui)復(fu)，大(da)小回(hui)(hui)(hui)環相套，讀來(lai)(lai)意(yi)韻(yun)連綿，回(hui)(hui)(hui)味(wei)無(wu)(wu)窮，繞梁三日(ri)(ri)，揮之不(bu)去。

　　2．隱(yin)柔隱(yin)秀(xiu)。李商隱(yin)一(yi)生由于沉(chen)淪使府，寄人(ren)籬下，在(zai)與命運的(de)抗爭中屢(lv)遭失敗，所以(yi)在(zai)心(xin)理(li)定勢上，他以(yi)微細為(wei)(wei)美，以(yi)弱小為(wei)(wei)美，以(yi)陰柔為(wei)(wei)美。他寫(xie)花為(wei)(wei)“落花”，寫(xie)荷是(shi)“枯(ku)荷”，寫(xie)牡(mu)丹則“為(wei)(wei)雨(yu)所敗”，寫(xie)梅(mei)花則“定在(zai)天涯”，寫(xie)石榴(liu)也是(shi)“斷無消息”。此詩(shi)前兩(liang)句歌頌石榴(liu)的(de)純潔美麗，讀來春風撲面(mian)，可是(shi)后(hou)面(mian)又緊接著嘆息人(ren)間(jian)紅(hong)顏(yan)易逝(shi)。如(ru)同(tong)稿衣少女，即使有些許歡(huan)愉，亦不過是(shi)拈花微笑，即使艷若桃(tao)李，亦難敵風刀雨(yu)劍。紅(hong)顏(yan)易老，舊夢(meng)難留。“碧桃(tao)紅(hong)頰一(yi)千(qian)年”，道出了詩(shi)人(ren)的(de)夢(meng)幻與渴望。

　　世上一(yi)切美好的事物都是(shi)短暫的，唯有詩(shi)人(ren)的不朽(xiu)詩(shi)篇(pian)，唯有深藏于(yu)心(xin)底的真誠與美好的情感才真的可以“碧(bi)桃紅頰(jia)一(yi)千(qian)年”！

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