馬致(zhi)遠《天凈沙·秋思》翻譯賞析
《天(tian)凈沙(sha)·秋思》是(shi)元曲作家馬致(zhi)遠創作的(de)(de)散曲。此曲以多種景物并置，組(zu)合成一(yi)幅(fu)秋郊(jiao)夕照(zhao)圖，讓天(tian)涯游(you)子騎一(yi)匹瘦馬出現(xian)在(zai)一(yi)派凄涼的(de)(de)背景上，從(cong)中透出令(ling)人哀(ai)愁的(de)(de)情調，抒(shu)發了一(yi)個飄零天(tian)涯的(de)(de)游(you)子在(zai)秋天(tian)思念故鄉、倦于(yu)漂泊(bo)的(de)(de)凄苦愁楚之情。下面是(shi)小編(bian)收集整理的(de)(de)馬致(zhi)遠《天(tian)凈沙(sha)·秋思》翻譯(yi)賞析，僅供參考(kao)，希望能(neng)夠幫助(zhu)到(dao)大家。
《天凈沙·秋思》原文
枯藤老(lao)樹昏鴉，小橋(qiao)流水人家(jia)。
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸(chang)人(ren)在天涯(ya)。
《天凈沙·秋思》翻譯
枯藤纏(chan)繞著老樹(shu)，樹(shu)枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉。小(xiao)橋下，流水潺潺，旁邊有幾(ji)戶人家(jia)。
在古老(lao)荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。
夕陽向西緩緩落(luo)下，極度憂(you)傷的(de)旅(lv)人(ren)還漂泊在天(tian)涯。
《天凈沙·秋思》注釋
⑴天凈(jing)沙(sha)：曲(qu)牌名。
⑵枯(ku)藤：枯(ku)萎的枝蔓(man)。昏鴉(ya)：黃昏時的烏鴉(ya)。昏：傍晚。
⑶人(ren)(ren)家：農家。此(ci)句(ju)寫出了詩(shi)人(ren)(ren)對溫馨的家庭的渴望。
⑷古(gu)道(dao)(dao)：古(gu)老荒涼的(de)道(dao)(dao)路。西風(feng)：寒冷、蕭瑟的(de)秋(qiu)風(feng)。瘦馬(ma)：瘦骨如柴的(de)馬(ma)。
⑸斷腸(chang)人(ren)：形容傷心悲(bei)痛到極點(dian)的人(ren)，此處指(zhi)漂(piao)泊(bo)天涯、極度憂傷的旅(lv)人(ren)。天涯：遠離(li)家鄉(xiang)的地方。
《天凈沙·秋思》作者簡介
馬致遠(1250年(nian)(nian)-1321年(nian)(nian))，字(zi)千里，號東(dong)籬(li)(一說字(zi)致遠，晚號“東(dong)籬(li)”)，漢(han)族，大(da)都(今北京，有(you)異議(yi))人。他(ta)的年(nian)(nian)輩(bei)晚于關漢(han)卿、白樸等人，生年(nian)(nian)當(dang)在至(zhi)元(yuan)(始(shi)于1264)之(zhi)前(qian)，卒年(nian)(nian)當(dang)在至(zhi)治改元(yuan)到泰(tai)定(ding)元(yuan)年(nian)(nian)(1321—1324)之(zhi)間(jian)，與(yu)關漢(han)卿、鄭(zheng)光祖、白樸并稱“元(yuan)曲四(si)大(da)家”，是(shi)我國(guo)元(yuan)代時著名大(da)戲劇家、散(san)曲家。
《天凈沙·秋思》歷史評價
前人(ren)論曲，無不推崇這(zhe)首(shou)小(xiao)令(ling)(ling)。周(zhou)德清《中原音韻·小(xiao)令(ling)(ling)定格》說(shuo)此曲為“秋思之祖”。藝(yi)術眼光很高(gao)的(de)(de)王國維將它列為元(yuan)人(ren)小(xiao)令(ling)(ling)的(de)(de)“最佳(jia)者”，并評(ping)論說(shuo)：“《天凈(jing)沙》小(xiao)令(ling)(ling)，純(chun)是天籟(lai)，仿佛唐人(ren)絕句（《宋元(yuan)戲曲考·元(yuan)劇之文章(zhang)》），”“深得唐人(ren)絕句妙境”（《人(ren)間詞(ci)話》）。
《天凈沙·秋思》作品賞析
馬致遠(yuan)年輕時熱(re)衷功名(ming)，但由于元統(tong)治者實(shi)行民族高(gao)壓政策(ce)，因而一直(zhi)未能得志(zhi)(zhi)。他幾(ji)乎一生都(dou)過(guo)著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不得志(zhi)(zhi)，困(kun)窘(jiong)潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。
這首小(xiao)令很(hen)短，一(yi)共只有五句二十八(ba)個字，全曲無一(yi)“秋(qiu)”字，但卻描繪(hui)出(chu)(chu)一(yi)幅(fu)凄涼(liang)動人的秋(qiu)郊夕照(zhao)圖，并且準確(que)地傳(chuan)達出(chu)(chu)旅人凄苦的心境。這首被贊(zan)為秋(qiu)思(si)之祖的成功曲作，從多方面(mian)體(ti)現了(le)中國古典詩歌的藝術特征。
一、以景托情(qing)，寓(yu)情(qing)于景，在景情(qing)的交融中構(gou)成(cheng)一種凄(qi)涼悲(bei)苦(ku)的意境(jing)。
中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)(dian)詩歌十分(fen)講究(jiu)意(yi)境的(de)(de)(de)創造。意(yi)境是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)(dian)詩歌美學中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一個重(zhong)要范疇，它的(de)(de)(de)本質特征在于情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交融、心物合(he)一。情(qing)(qing)(qing)與景(jing)(jing)能否(fou)妙(miao)合(he)，成(cheng)為能否(fou)構成(cheng)意(yi)境的(de)(de)(de)關鍵。清王夫(fu)之《萱齋詩話》曰：“情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)名為二，而實不可離。神于詩者(zhe)，妙(miao)合(he)無垠。”王國(guo)維《人間詞話刪稿》云：“一切景(jing)(jing)語(yu)皆(jie)情(qing)(qing)(qing)語(yu)也。”馬(ma)致(zhi)(zhi)遠這首小令，前(qian)四(si)句(ju)(ju)皆(jie)寫景(jing)(jing)色(se)，這些(xie)景(jing)(jing)語(yu)都是(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)語(yu)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁(yu)的(de)(de)(de)秋色(se)之中(zhong)(zhong)(zhong)蘊含著(zhu)無限凄涼(liang)悲苦(ku)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)調。而最后一句(ju)(ju)“斷(duan)腸(chang)人在天涯”作(zuo)為曲眼更具有畫龍點(dian)睛之妙(miao)，使前(qian)四(si)句(ju)(ju)所描之景(jing)(jing)成(cheng)為人活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)環(huan)境，作(zuo)為天涯斷(duan)腸(chang)人內心悲涼(liang)情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)觸(chu)發物。曲上(shang)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)物既是(shi)(shi)馬(ma)致(zhi)(zhi)遠旅途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)之所見(jian)，乃(nai)眼中(zhong)(zhong)(zhong)物。但(dan)同(tong)時又是(shi)(shi)其(qi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)載體，乃(nai)心中(zhong)(zhong)(zhong)物。全(quan)曲景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)有情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)有景(jing)(jing)，情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)妙(miao)合(he)，構成(cheng)了一種動(dong)人的(de)(de)(de)藝(yi)術境界(jie)。
二、使(shi)(shi)用眾多密集的意(yi)象來表(biao)達作(zuo)者的羈旅之(zhi)苦和悲(bei)秋之(zhi)恨，使(shi)(shi)作(zuo)品充滿濃郁的詩情。
意(yi)(yi)(yi)象(xiang)是指出(chu)(chu)現在詩歌之中(zhong)的(de)用(yong)(yong)以傳達作(zuo)(zuo)者(zhe)情(qing)感，寄寓(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)思(si)想的(de)藝術形象(xiang)。中(zhong)國古典詩歌往往具有(you)(you)使用(yong)(yong)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)繁復密(mi)集的(de)特色。中(zhong)國古代(dai)不(bu)少詩人常常在詩中(zhong)緊(jin)密(mi)地排(pai)列眾多(duo)的(de)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)來表情(qing)達意(yi)(yi)(yi)。馬致遠此(ci)曲(qu)明顯地體(ti)現出(chu)(chu)這(zhe)一(yi)特色。短短的(de)二十八字中(zhong)排(pai)列著十種意(yi)(yi)(yi)象(xiang)，這(zhe)些(xie)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)既是斷腸人生活的(de)真實環境，又是他內心沉重的(de)憂傷悲涼(liang)的(de)載體(ti)。如果沒(mei)有(you)(you)這(zhe)些(xie)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)，這(zhe)首曲(qu)也(ye)就不(bu)復存(cun)在了。
與(yu)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)繁復(fu)性(xing)并存的(de)(de)(de)是意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)表意(yi)的(de)(de)(de)單一(yi)性(xing)。在(zai)同(tong)一(yi)作(zuo)品(pin)(pin)之中(zhong)，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)比較均衡，并無刻(ke)意(yi)突出的(de)(de)(de)個體，其情(qing)(qing)感指(zhi)向趨于一(yi)致，即眾(zhong)(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)往往共同(tong)傳(chuan)達(da)著作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)同(tong)一(yi)情(qing)(qing)感基調。此曲(qu)亦如(ru)此。作(zuo)者(zhe)為了表達(da)自己惆(chou)悵感傷的(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷，選用(yong)眾(zhong)(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)入(ru)詩(shi)。而這些(xie)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)能夠傳(chuan)達(da)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)內心情(qing)(qing)感，情(qing)(qing)與(yu)景的(de)(de)(de)結合，便使作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感指(zhi)向呈現一(yi)致性(xing)、單一(yi)性(xing)。眾(zhong)(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)被(bei)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)同(tong)一(yi)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)線(xian)索串聯起(qi)來，構成(cheng)一(yi)幅完(wan)整的(de)(de)(de)圖畫。
意(yi)象的(de)(de)繁復性與單一性的(de)(de)結合，是造成中國(guo)古典(dian)詩歌意(yi)蘊(yun)深厚(hou)、境界(jie)和諧(xie)、詩味(wei)濃(nong)重(zhong)的(de)(de)重(zhong)要(yao)原因。
古典詩歌中意象的(de)安(an)排(pai)往(wang)往(wang)具有多(duo)而不(bu)亂，層次分明的(de)特點，這(zhe)種有序性的(de)產生(sheng)得力于作者(zhe)以時間、空間的(de)正常順序來安(an)排(pai)意象的(de)習慣(guan)。
有(you)人(ren)稱馬(ma)致遠(yuan)的(de)(de)(de)這首《天凈(jing)沙(sha)·秋思(si)》為“并列(lie)(lie)式意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)組(zu)(zu)(zu)合(he)”，其實并列(lie)(lie)之中(zhong)(zhong)依然體現(xian)出一(yi)定的(de)(de)(de)順序(xu)來。全曲十個意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)，前(qian)(qian)九個自然地(di)分為三組(zu)(zu)(zu)。藤纏樹(shu)，樹(shu)上落(luo)鴉，第(di)一(yi)組(zu)(zu)(zu)是由(you)下(xia)及(ji)上的(de)(de)(de)排(pai)(pai)列(lie)(lie);橋(qiao)、橋(qiao)下(xia)水(shui)、水(shui)邊住(zhu)家，第(di)二(er)組(zu)(zu)(zu)是由(you)近由(you)遠(yuan)的(de)(de)(de)排(pai)(pai)列(lie)(lie);古驛道、道上西風(feng)(feng)瘦馬(ma)，第(di)三組(zu)(zu)(zu)是從遠(yuan)方而到(dao)目前(qian)(qian)的(de)(de)(de)排(pai)(pai)列(lie)(lie)，中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)略有(you)變化。由(you)于中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)插入“西風(feng)(feng)”寫觸感，變換了(le)描(miao)寫角度，因而增加了(le)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)跳躍感，但(dan)這種跳躍仍(reng)是局(ju)部的(de)(de)(de)，不超出秋景的(de)(de)(de)范圍。最后(hou)一(yi)個意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)“夕(xi)陽西下(xia)”，是全曲的(de)(de)(de)大背(bei)景，它(ta)將(jiang)前(qian)(qian)九個意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)全部統攝(she)起來，造成一(yi)時多空的(de)(de)(de)場面。由(you)于它(ta)本身也(ye)是放遠(yuan)目光(guang)的(de)(de)(de)產物，因此(ci)作品在(zai)整體上也(ye)表(biao)現(xian)出由(you)近及(ji)遠(yuan)的(de)(de)(de)空間(jian)(jian)排(pai)(pai)列(lie)(lie)順序(xu)。從老樹(shu)到(dao)流水(shui)，到(dao)古道，再到(dao)夕(xi)陽，作者的(de)(de)(de)視野層(ceng)層(ceng)擴大，步步拓開。這也(ye)是意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)有(you)序(xu)性的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)之一(yi)。
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