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登(deng)鸛雀(que)樓古詩原文(wen)翻(fan)譯賞析
在日(ri)常學習、工作和生活中(zhong)，大家都對那(nei)(nei)些朗朗上口的(de)古詩(shi)很是熟(shu)悉吧(ba)，古詩(shi)準確地來說應(ying)該叫(jiao)格(ge)律(lv)詩(shi)，包括律(lv)詩(shi)和絕句(ju)。那(nei)(nei)么你有(you)真(zhen)正了解過古詩(shi)嗎(ma)？下面是小編為大家收集的(de)登鸛雀樓(lou)古詩(shi)原文翻(fan)譯賞析(xi)，僅(jin)供參考(kao)，歡(huan)迎大家閱讀。
古詩原文
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里(li)目，更上一層樓。
bái rì yī shānjìn，huáng hé rù hǎi liú 。
白日(ri)依山盡，黃河入海流。
yù qióng qiān lǐ mù，gèngshàngyī céng lóu 。
欲窮千(qian)里目，更上(shang)一層樓。
譯文翻譯
夕陽依傍著西(xi)山慢慢地沉(chen)沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流(liu)。
若想(xiang)把千里的風光(guang)景物看(kan)夠，那就(jiu)要登上更高(gao)的一(yi)層城樓。
注釋解釋
鸛雀(que)(que)樓(lou)：舊址在(zai)山(shan)西永濟(ji)縣(xian)，樓(lou)高三層(ceng)，前對中條山(shan)，下(xia)臨黃(huang)河。傳(chuan)說常(chang)有鸛雀(que)(que)在(zai)此停留(liu)，故有此名。
白日：太陽。
依：依傍。
盡：消失。這句話是(shi)說太陽依傍山(shan)巒沉落。
欲：想(xiang)要得到某種(zhong)東西或達到某種(zhong)目的的愿望，但也有希望、想(xiang)要的意思。
窮：盡，使達到極(ji)點(dian)。
千里目：眼(yan)界寬闊。
更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
創作背景
《登(deng)鸛(guan)雀(que)樓》是(shi)盛唐詩(shi)人王之(zhi)渙創(chuang)作的(de)一首詩(shi)。此詩(shi)前兩(liang)句(ju)寫的(de)是(shi)自然景色(se)，但開筆就有(you)(you)縮萬里于咫(zhi)尺，使咫(zhi)尺有(you)(you)萬里之(zhi)勢(shi)；后兩(liang)句(ju)寫意(yi)，寫的(de)出人意(yi)料(liao)，把哲理與景物、情勢(shi)溶(rong)化得天(tian)衣無縫，成為鸛(guan)雀(que)樓上一首不朽的(de)絕唱(chang)。
詩(shi)人(ren)受大(da)自(zi)(zi)然(ran)震撼的(de)(de)心(xin)靈(ling)，悟出的(de)(de)是樸素而深刻的(de)(de)哲(zhe)理(li)，能夠催人(ren)拋棄固(gu)步自(zi)(zi)封(feng)的(de)(de)淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好(hao)的(de)(de)嶄新境界。清代(dai)詩(shi)評家也(ye)認為：“王詩(shi)短短二十字，前十字大(da)意已盡，后十字有(you)尺幅(fu)千(qian)里(li)之(zhi)(zhi)勢。”這首詩(shi)是唐代(dai)五言(yan)詩(shi)的(de)(de)壓卷之(zhi)(zhi)作，王之(zhi)(zhi)渙因這首五言(yan)絕句而名垂千(qian)古，鸛雀樓也(ye)因此詩(shi)而名揚中(zhong)華。
此詩雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國(guo)(guo)(guo)河山的磅礴氣勢和(he)壯麗(li)景(jing)象，氣勢磅礴、意境深(shen)遠，千百年來一直(zhi)激勵著中(zhong)華(hua)民族昂揚向上。特別是后二句(ju)，常(chang)常(chang)被引用(yong)，借以表(biao)達積極探索和(he)無(wu)限進取(qu)的人生態度。時至今日(ri)，此詩還(huan)幾次(ci)出現在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)重大政治和(he)外交場合(he)。
《登鸛(guan)雀樓》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)王之(zhi)(zhi)渙(huan)僅(jin)存的(de)(de)六首絕句之(zhi)(zhi)一。作者早年(nian)及第(di)，曾任過冀(ji)州衡水(shui)（今(jin)河北衡水(shui)）縣的(de)(de)主薄(bo)，不久因遭人(ren)誣陷而罷官，不到三(san)十歲的(de)(de)王之(zhi)(zhi)渙(huan)從此過上了訪友漫游的(de)(de)生活。寫這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)時候，王之(zhi)(zhi)渙(huan)只有(you)三(san)十五歲。
詩文賞析
《登鸛雀(que)樓(lou)》寫(xie)(xie)(xie)詩(shi)人(ren)在望(wang)(wang)遠中表現出來的(de)(de)(de)不(bu)凡的(de)(de)(de)胸(xiong)襟抱負，反映了盛唐(tang)時(shi)期人(ren)們積極(ji)向上的(de)(de)(de)進取精神(shen)。其中，前兩句寫(xie)(xie)(xie)所(suo)見。“白日(ri)依山盡”寫(xie)(xie)(xie)遠景(jing)(jing)，寫(xie)(xie)(xie)山，寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)望(wang)(wang)見的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色，“入海流”寫(xie)(xie)(xie)近景(jing)(jing)，寫(xie)(xie)(xie)水寫(xie)(xie)(xie)得(de)景(jing)(jing)象(xiang)壯(zhuang)觀(guan)，氣勢磅礴。這里，詩(shi)人(ren)運用極(ji)其樸素、極(ji)其淺顯的(de)(de)(de)語言，既高(gao)(gao)度(du)形象(xiang)又高(gao)(gao)度(du)概(gai)括地(di)把進入廣大視(shi)野(ye)的(de)(de)(de)萬(wan)里河山，收入短(duan)(duan)短(duan)(duan)十(shi)個字(zi)中；而后人(ren)在千載之下讀到(dao)這十(shi)個字(zi)時(shi)，也如臨其地(di)，如見其景(jing)(jing)，感(gan)到(dao)胸(xiong)襟為之一開。首句寫(xie)(xie)(xie)遙望(wang)(wang)一輪落日(ri)向著樓(lou)前一望(wang)(wang)無際(ji)、連(lian)綿起(qi)伏的(de)(de)(de)群山西沉，在視(shi)野(ye)的(de)(de)(de)盡頭冉(ran)冉(ran)而沒(mei)。這是(shi)(shi)天空景(jing)(jing)、遠方景(jing)(jing)、西望(wang)(wang)景(jing)(jing)。
次句(ju)寫(xie)(xie)目(mu)(mu)送流(liu)經樓(lou)前下(xia)方的(de)黃(huang)河(he)奔騰咆哮、滾(gun)滾(gun)南來，又(you)在遠處折而東向，流(liu)歸大海(hai)。這是由(you)地面(mian)望到天(tian)邊，由(you)近望到遠，由(you)西望到東。這兩句(ju)詩合起來，就(jiu)(jiu)把上下(xia)、遠近、東西的(de)景(jing)物(wu)，全都容(rong)納進(jin)詩筆(bi)之(zhi)下(xia)，使面(mian)顯得特別寬廣，特別遼遠。就(jiu)(jiu)次句(ju)詩而言，詩人身在鸛雀樓(lou)上，不(bu)可能望見黃(huang)河(he)入海(hai)，句(ju)中寫(xie)(xie)的(de)是詩人目(mu)(mu)送黃(huang)河(he)遠去天(tian)邊而產(chan)生的(de)意(yi)中景(jing)，是把當前景(jing)與意(yi)中景(jing)溶合為一(yi)的(de)寫(xie)(xie)法。這樣寫(xie)(xie)，更(geng)增加(jia)了畫面(mian)的(de)廣度(du)和深度(du)。而稱太(tai)陽為“白(bai)(bai)日”，這是寫(xie)(xie)實的(de)筆(bi)調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的(de)太(tai)陽的(de)光輝(hui)，此時顯得更(geng)加(jia)暗淡，所(suo)以詩人直接(jie)觀(guan)察到“白(bai)(bai)日”的(de)奇景(jing)。至于(yu)“黃(huang)河(he)”。當然也是寫(xie)(xie)實。它宛(wan)若一(yi)條金色的(de)飄帶，飛舞(wu)于(yu)層巒疊嶂之(zhi)間。
詩(shi)人(ren)眼前所(suo)呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)幅溢(yi)光流(liu)彩、金碧(bi)交輝的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗圖畫。這幅圖畫還(huan)處于瞬息多(duo)變的(de)(de)(de)動(dong)(dong)態之中。白日(ri)依山而盡，這僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個極短暫的(de)(de)(de)過程；黃河向海而流(liu)，卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)永恒的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)。如果(guo)說(shuo)(shuo)．這種(zhong)(zhong)景色很美，那么，它便(bian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)美，充(chong)滿了(le)(le)無限(xian)生(sheng)機的(de)(de)(de)活潑的(de)(de)(de)美。這不(bu)是(shi)(shi)所(suo)謂“定格”，不(bu)是(shi)(shi)被珍藏(zang)的(de)(de)(de)化石或標本。讀者深深地(di)(di)為詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)大手筆(bi)所(suo)折服(fu)。后兩(liang)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)所(suo)想。“欲窮(qiong)千里(li)目”，寫(xie)詩(shi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)無止(zhi)境探(tan)求的(de)(de)(de)愿(yuan)望，還(huan)想看(kan)得(de)更遠(yuan)，看(kan)到目力所(suo)能(neng)達(da)到的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)辦法就是(shi)(shi)要(yao)站(zhan)得(de)更高些，“更上(shang)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)樓(lou)”。“千里(li)”“一(yi)(yi)(yi)層(ceng)”，都是(shi)(shi)虛數，是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)想象中縱橫兩(liang)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)空間。“欲窮(qiong)”“更上(shang)”詞語中包含(han)了(le)(le)多(duo)少(shao)希望，多(duo)少(shao)憧憬。這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)，是(shi)(shi)千古傳誦(song)的(de)(de)(de)名句(ju)(ju)(ju)，既(ji)別翻新意，出(chu)(chu)人(ren)意表(biao)，又與前兩(liang)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)承接得(de)十分自(zi)然、十分緊密(mi)；同(tong)時(shi)，在收(shou)尾(wei)處用(yong)一(yi)(yi)(yi)“樓(lou)”字，也(ye)起了(le)(le)點(dian)題作用(yong)，說(shuo)(shuo)明這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)登樓(lou)詩(shi)。從這后半首(shou)(shou)詩(shi)，可推知前半首(shou)(shou)寫(xie)的(de)(de)(de)可能(neng)是(shi)(shi)在第(di)二層(ceng)樓(lou)所(suo)見，而詩(shi)人(ren)還(huan)想進(jin)一(yi)(yi)(yi)步窮(qiong)目力所(suo)及看(kan)盡遠(yuan)方(fang)(fang)景物，更登上(shang)了(le)(le)樓(lou)的(de)(de)(de)頂層(ceng)。詩(shi)句(ju)(ju)(ju)看(kan)來只是(shi)(shi)平鋪直敘地(di)(di)寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)這一(yi)(yi)(yi)登樓(lou)的(de)(de)(de)過程，而含(han)意深遠(yuan)，耐人(ren)探(tan)索。這里(li)有(you)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)向上(shang)進(jin)取(qu)的(de)(de)(de)精(jing)神、高瞻遠(yuan)矚的(de)(de)(de)胸襟，也(ye)道出(chu)(chu)了(le)(le)要(yao)站(zhan)得(de)高才看(kan)得(de)遠(yuan)的(de)(de)(de)。就全詩(shi)的(de)(de)(de)寫(xie)作特點(dian)而言，這首(shou)(shou)詩(shi)是(shi)(shi)日(ri)僧空海在《文鏡秘(mi)府論》中所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)“景入理勢”。有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)，詩(shi)忌(ji)說(shuo)(shuo)理。
這(zhe)應當只是(shi)(shi)說，詩(shi)歌(ge)不(bu)要(yao)生(sheng)硬(ying)地(di)(di)、枯燥地(di)(di)、抽象(xiang)地(di)(di)說理(li)(li)，而不(bu)是(shi)(shi)在詩(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)不(bu)能揭示(shi)和宣揚哲理(li)(li)。象(xiang)這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)，把道理(li)(li)與景(jing)物、情事溶(rong)化(hua)得天(tian)衣無縫(feng)，使讀者并不(bu)覺(jue)得它在說理(li)(li)，而理(li)(li)自(zi)在其中(zhong)(zhong)。這(zhe)是(shi)(shi)根據詩(shi)歌(ge)特點、運用形(xing)(xing)象(xiang)思維來顯(xian)示(shi)生(sheng)活哲理(li)(li)的(de)典范。這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)在寫法上還(huan)有一(yi)個(ge)特點：它是(shi)(shi)一(yi)首(shou)(shou)全篇用對仗的(de)。前兩(liang)句“白日”和“黃河(he)”兩(liang)個(ge)名詞相(xiang)對，“白”與“黃”兩(liang)個(ge)色彩相(xiang)對，“依”與“入”兩(liang)個(ge)動詞相(xiang)對。后兩(liang)句也如此，構成了形(xing)(xing)式上的(de)完美。
沈德在(zai)《別》中選錄這首詩時曾(ceng)指出(chu)：“四語(yu)皆(jie)對(dui)(dui)，讀來不(bu)嫌其(qi)排(pai)，骨(gu)高故也(ye)。”絕(jue)句(ju)總共只有(you)兩聯，而(er)兩聯都用對(dui)(dui)仗，如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)氣勢充(chong)沛，一意貫連，很容易雕琢呆(dai)板或支離破碎。這首詩，前一聯用的(de)是(shi)(shi)正(zheng)名(ming)對(dui)(dui)，所謂“正(zheng)正(zheng)相對(dui)(dui)”，語(yu)句(ju)極為工整，又厚(hou)重有(you)力(li)，就(jiu)更顯(xian)示(shi)出(chu)所象的(de)雄(xiong)大；后一聯用的(de)是(shi)(shi)，雖然兩句(ju)相對(dui)(dui)，但是(shi)(shi)沒有(you)對(dui)(dui)仗的(de)痕跡。所以說詩人運(yun)用對(dui)(dui)仗的(de)技巧(qiao)也(ye)是(shi)(shi)十分成熟(shu)的(de)。
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