《氓》教學設計

　　作(zuo)為一名(ming)默(mo)默(mo)奉(feng)獻的教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者(zhe)，就(jiu)有(you)可能用到教(jiao)(jiao)學設計(ji)(ji)，借助(zhu)教(jiao)(jiao)學設計(ji)(ji)可以讓教(jiao)(jiao)學工作(zuo)更加(jia)有(you)效地進行。那要怎么寫好教(jiao)(jiao)學設計(ji)(ji)呢？以下是小編(bian)幫大家整理的《氓》教(jiao)(jiao)學設計(ji)(ji)，供大家參(can)考借鑒(jian)，希望(wang)可以幫助(zhu)到有(you)需要的朋友。

　　《氓》教學設計1

　　【教學目標】

　　分析(xi)衛女(nv)形象(xiang)，培養堅強獨立的(de)人格，樹立正確(que)的(de)愛情(qing)觀。

　　【教學重難點】

　　分析詩歌人物形(xing)象。

　　【課前預習】

　　交流完(wan)成以下兩個任務：

　　1、解(jie)決生字(zi)詞和句子的基本理解(jie)（要求：讀標題，讀詩，讀注釋(shi)）

　　2、你對這(zhe)首(shou)詩歌有什么疑問或思(si)考？

　　【課堂過程】

　　課前(qian)音樂(le)：《詩經。氓》吟誦

　　第一環節設置懸念，激發詩趣

　　1、導入：

　　今天我們學習(xi)《詩經》中的一首(shou)：《氓》

　　《詩(shi)經》中三分之一的(de)(de)(de)篇(pian)目刻畫的(de)(de)(de)都是女(nv)(nv)(nv)(nv)子形象，她們(men)或(huo)明眸(mou)善睞，或(huo)嫻靜柔(rou)美，或(huo)大膽執著(zhu)，或(huo)活(huo)潑頑(wan)皮(pi)，無論是《兼葭》的(de)(de)(de)在水(shui)伊人(ren)，還是《關雎》里的(de)(de)(de)窈窕淑(shu)女(nv)(nv)(nv)(nv)，都給我(wo)(wo)們(men)留下了(le)美好的(de)(de)(de)形象。不過學者鮑(bao)鵬山(shan)卻說“《詩(shi)經》里最(zui)完美的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性當(dang)屬那(nei)位衛(wei)國女(nv)(nv)(nv)(nv)子”，也(ye)就是我(wo)(wo)們(men)即將學習的(de)(de)(de)《氓(mang)》中的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公，這到底是怎樣的(de)(de)(de)一位女(nv)(nv)(nv)(nv)子呢？她真的(de)(de)(de)是“最(zui)完美的(de)(de)(de)”嗎？讓(rang)我(wo)(wo)們(men)帶(dai)著(zhu)這樣的(de)(de)(de)疑問，走進(jin)詩(shi)歌。（目標展示）

　　第二環節賞讀詩文，理解文意

　　1、教師范讀。

　　二、結合注(zhu)釋，自由(you)誦讀。

　　三、學(xue)生誦讀展示(shi)。

　　第三環節賞析細節，把握脈絡

　　1、一首好詩(shi)，我們(men)要反復讀(du)。要讀(du)出韻味(wei)，讀(du)出細節。而意象就是(shi)詩(shi)歌(ge)里(li)表情(qing)達意的(de)常見細節。《氓(mang)》這首詩(shi)中，有個(ge)意象值得我們(men)關注——一條(tiao)見證氓(mang)與女子愛情(qing)的(de)河流，它(ta)就是(shi)——淇水。

　　2、它(ta)在詩(shi)中一共出(chu)現了(le)幾(ji)次？

　　3、你能不能圍(wei)繞(rao)淇水(shui)，從(cong)衛女(nv)的角(jiao)度，以第一(yi)人稱重新講述這個故事。

　　那年，淇水邊_______

　　4、三次淇水邊，“衛女”心情有什么不同？

　　（老師板書(shu)：戀愛——幸福(fu)而(er)甜(tian)蜜；婚變——悲(bei)傷而(er)無奈；決裂——清(qing)醒而(er)剛(gang)烈）

　　5、自(zi)己揣摩一下該用何種語(yu)氣、何種表情來讀(du)這(zhe)淇水三章。

　　師：“淇水”是一個特定的(de)意象(xiang)，一條淇水見證了(le)女主(zhu)(zhu)人(ren)公的(de)悲歡離合(he)，見證女主(zhu)(zhu)人(ren)公的(de)遭遇由熱(re)戀到婚變到決裂的(de)過程。

　　第四環節探討人物，提升詩旨

　　1、讀者往往透過(guo)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的經歷，所作(zuo)所為，能窺探(tan)到他具有怎樣的性格。那么你(ni)感(gan)受到氓(mang)中的女子是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)怎樣人(ren)？分析一(yi)(yi)個(ge)人(ren)物形象，最(zui)好能找到情感(gan)共鳴點。比如女生，你(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)去思考、探(tan)討衛女身(shen)上(shang)的哪(na)些(xie)優(you)(you)點你(ni)也具備或(huo)應該擁有？男(nan)生，你(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)思考衛女身(shen)上(shang)的哪(na)些(xie)優(you)(you)點值(zhi)得你(ni)把這樣一(yi)(yi)個(ge)女子當作(zuo)紅顏知己(ji)甚至是(shi)(shi)人(ren)生伴侶？當然(ran)你(ni)也可(ke)(ke)(ke)以(yi)去反(fan)思，衛女身(shen)上(shang)有哪(na)些(xie)教訓可(ke)(ke)(ke)引以(yi)為鑒。

　　學生(sheng)自由發言（重視裸讀(du)）

　　2、我們看(kan)看(kan)知名學(xue)者是怎(zen)么評價這位女子(zi)的？

　　（1）鮑鵬山(shan)說：“在(zai)《詩經》中最完美的女(nv)性，我以為便是那位(wei)衛國女(nv)子(zi)。”

　　（2）錢鐘書先(xian)生(sheng)曾評價過這(zhe)名(ming)淇(qi)水女子：“蓋以私許始，以被(bei)棄(qi)終。初不自重，卒被(bei)人輕，旁觀其事，誠足齒(chi)冷。”

　　你們(men)的思(si)想和知名學者有很多(duo)共(gong)同(tong)點我(wo)們(men)不妨總結一下。在(zai)這場愛情(qing)婚(hun)姻(yin)悲劇中，她(ta)有三(san)個身份(fen)：作為(wei)(wei)戀人，她(ta)多(duo)情(qing)溫柔熱(re)烈(lie)；作為(wei)(wei)妻子，她(ta)嫻淑(shu)勤(qin)勞、甘守清貧；她(ta)還有第三(san)個身份(fen)：棄(qi)婦

　　師補充：棄婦

　　因(yin)婚姻破裂或丈夫變心而(er)被拋棄的婦女。最常見的反應是(shi)？

　　哭訴：男子變了(le)心(xin)，我們常常會聽到女人一把(ba)鼻涕一把(ba)淚地(di)哭訴：我為(wei)他操持家務(wu)(wu)養兒育女，付出(chu)那么(me)多，他怎么(me)能這(zhe)樣(yang)對我，殊(shu)不(bu)知這(zhe)樣(yang)的(de)(de)抱(bao)怨模式(shi)，從詩經里的(de)(de)女子就(jiu)開始了(le)。“三歲為(wei)婦，靡(mi)室勞矣。夙興夜(ye)寐，靡(mi)有(you)(you)朝矣。”嫁給你(ni)這(zhe)么(me)多年(nian)，我承(cheng)擔了(le)所有(you)(you)的(de)(de)家務(wu)(wu)，起(qi)早貪黑，天(tian)天(tian)如此，可我的(de)(de)辛苦換來的(de)(de)是什么(me)：“言既遂矣，至于暴(bao)(bao)矣。”你(ni)家業有(you)(you)成，生活(huo)安定，對我的(de)(de)態(tai)度卻越(yue)來越(yue)粗(cu)暴(bao)(bao)。

　　被拋棄的女子該如何(he)應對呢？

　　是(shi)(shi)低三下四的搖(yao)尾乞憐以求一安(an)身之(zhi)所(suo)，還(huan)是(shi)(shi)尋死(si)覓活(huo)？隨(sui)后我們會學到一篇(pian)課文《孔雀(que)東南(nan)飛》，女主劉蘭芝和丈(zhang)夫(fu)焦仲(zhong)卿伉儷情深，但卻(que)不得婆(po)婆(po)喜(xi)歡，百(bai)般刁(diao)難，丈(zhang)夫(fu)被(bei)迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水(shui)自盡(jin)。還(huan)是(shi)(shi)選擇夫(fu)妻反(fan)目成仇？

　　《氓》中的女子的選(xuan)擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”。“反是不思，亦已焉哉(zai)”：靜下心(xin)來細細想(xiang)，獨自傷心(xin)。違反誓(shi)言不思恩情(qing)，那就(jiu)算了(le)吧。她(ta)選(xuan)擇了(le)冷靜理(li)性地反思這段婚姻(yin)。她(ta)悔恨多于哀傷，決絕而不留(liu)戀。

　　從(cong)她被拋棄后的選擇，能(neng)看出她有怎(zen)樣的性情？

　　清醒、剛烈的性格。

　　也(ye)就說她無論是(shi)戀人，還是(shi)妻(qi)子，還是(shi)棄婦。每一個角色都是(shi)完(wan)美(mei)的。結局(ju)依然凄涼。

　　這樣就取(qu)得了雙重的效果：因(yin)(yin)其(qi)命運的悲慘，使人產生(sheng)無限的同情；但又(you)恰恰在(zai)這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持(chi)清醒冷靜理智獨立自尊(zun)，使人生(sheng)出無限的敬意，也許就是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)這些(xie)，鮑鵬山先生(sheng)認為(wei)她(ta)是(shi)(shi)中國棄婦的最完美形象！當然(ran)你也可以(yi)認為(wei)她(ta)過于輕率(lv)、識人不明、又(you)過于投(tou)入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望(wang)而不可即(ji)的朦朧美，《氓(mang)》更具有現實主義的力量。

　　第五環節思考愛情與婚姻

　　1、這(zhe)樣(yang)一場以(yi)自由戀愛為開始(shi)的婚姻以(yi)悲(bei)劇(ju)收場，令(ling)人唏噓不(bu)已。也不(bu)禁令(ling)人猜(cai)測，他們(men)婚姻破裂(lie)的原因究竟是(shi)什么(me)。同學們(men)，你們(men)從詩中找到哪些原因？

　　“女也(ye)不爽(shuang)，士貳其行(xing)。士也(ye)罔(wang)極，二三其德”：朝三暮(mu)四(si)。對愛妻是不忠在先，繼而無(wu)情拋棄。

　　“桑(sang)(sang)之未落(luo)，其葉沃(wo)若。”“桑(sang)(sang)之落(luo)矣，其黃而隕。”：桑(sang)(sang)葉未落(luo)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)茂盛而潤(run)澤，桑(sang)(sang)葉落(luo)下時(shi)枯黃而憔悴。用(yong)桑(sang)(sang)葉的(de)(de)(de)變化來形容女(nv)(nv)子容貌(mao)這(zhe)是詩經中的(de)(de)(de)比(bi)興手法(fa)。色衰愛弛，如花美眷(juan)敵不過似水流(liu)年。在那個(ge)女(nv)(nv)子處于附屬地(di)位的(de)(de)(de)年代，這(zhe)簡直就是加在所(suo)有(you)女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)頭(tou)上(shang)的(de)(de)(de)魔咒。透(tou)過自己的(de)(de)(de)人生經歷，她(ta)向所(suo)有(you)天(tian)下所(suo)有(you)女(nv)(nv)子發出了善意的(de)(de)(de)勸(quan)告(gao)：“士之耽(dan)兮，猶可(ke)說也(ye)。女(nv)(nv)之耽(dan)兮，不可(ke)說也(ye)。”

　　大家讀(du)一(yi)讀(du)這一(yi)節(jie)，看能(neng)不(bu)能(neng)讀(du)出(chu)這種節(jie)奏的(de)起伏，體會情感的(de)變化(hua)？

　　小結：愛情和婚姻是(shi)一個(ge)永(yong)遠都值得爭議(yi)的話題，也是(shi)我們(men)每個(ge)人今后都要面對(dui)的問(wen)題。希望通過這(zhe)篇詩文(wen)帶給大家更多(duo)的思(si)考。

　　齊聲背誦詩歌。

　　《氓》教學設計2

　　教學目標：

　　1、有感情的誦(song)讀全詩。

　　2、品(pin)析語(yu)言，感(gan)知女主人公的藝術(shu)形象。

　　教學過程：

　　情境創設

　　不(bu)知大家有否讀過這樣一首樂(le)府民歌：《上邪》

　　“上邪！我欲與君相知，長命無(wu)絕衰。山無(wu)陵，江水為(wei)竭，冬雷震(zhen)震(zhen)夏雨雪，天地(di)合(he)，乃敢與君絕！”這是(shi)怎樣感天動(dong)地(di)的(de)癡情(qing)的(de)絕唱(chang)啊！但(dan)實(shi)(shi)際上，在(zai)現實(shi)(shi)生活(huo)中，有時癡情(qing)之人(ren)未必能真(zhen)正得(de)到癡情(qing)的(de)回報。

　　今天，我們就共(gong)同走(zou)進《詩(shi)經》中的(de)《氓》，看看詩(shi)歌中癡(chi)情的(de)女主人(ren)公都遭遇了什么。

　　板書課題，展示目標

　　教學過程

　　一、初讀——正其音

　　找生試(shi)讀全文，其余學生邊聽(ting)邊勾畫讀錯(cuo)(cuo)的字或易讀錯(cuo)(cuo)需(xu)重點(dian)掌握的字詞(ci)。

　　生交流糾錯。

　　（齊讀）正音：愆(qian)qiān期乘彼垝guǐ垣(yuan)

　　將qiāng子載zài笑(xiao)載言

　　于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也自我徂cú爾

　　淇水湯shāng湯，

　　漸(jian)jiān車(che)帷裳(shang)cháng

　　兄弟不知，咥xì其(qi)笑矣(yi)

　　師作(zuo)配音范讀。生齊讀。

　　二、再讀——懂其文

　　借助(zhu)注釋，理解全(quan)詩的內容。

　　找(zhao)學(xue)生將這首詩歌以恰(qia)當流(liu)暢的語言韻譯。

　　三、研讀——明其意。

　　思考：這首詩歌主(zhu)要寫了哪些內容？

　　生概括：一個女子從戀(lian)愛(ai)到結(jie)婚到婚變到最后被遺棄的內容。

　　師做(zuo)引(yin)導：同學們這是(shi)從行文(wen)內容(rong)的(de).角(jiao)度的(de)概括總結(jie)。從女(nv)主(zhu)人公(gong)對男主(zhu)人公(gong)稱(cheng)呼的(de)變化能(neng)不能(neng)感受到女(nv)主(zhu)人公(gong)的(de)遭遇和情感變化呢？

　　氓——那個人——人生還只在初(chu)見(jian)。（初(chu)相逢）

　　子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。（愛戀，相思(si)）

　　爾——你——比子(zi)少(shao)了敬(jing)稱(cheng)，多了隨意，更顯親密——今(jin)日我(wo)要成(cheng)為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜(mi)）

　　士——青壯年男(nan)子——那個男(nan)人(ren)——感情(qing)疏遠，視(shi)如路人(ren)了——婚變(bian)（悔，恨，怨(yuan)）

　　爾——你——和你這(zhe)(zhe)樣的人(ren)白(bai)頭到(dao)老，這(zhe)(zhe)太令我心生怨(yuan)恨了。淇水(shui)還(huan)有岸，隰水(shui)還(huan)有邊(bian)，和你這(zhe)(zhe)樣的人(ren)白(bai)頭到(dao)老，這(zhe)(zhe)種痛苦的日子何時是個頭啊！（決絕）（補充詩經中“死生契闊(kuo)，與(yu)(yu)子成說(shuo)；執子之手，與(yu)(yu)子偕老”）

　　四、品讀——識其人。

　　在這(zhe)場重大的(de)人生(sheng)變(bian)故(gu)中，你能看出女(nv)主(zhu)人公(gong)是個怎(zen)樣的(de)人？有怎(zen)樣的(de)性格特征？

　　分組討論。

　　示例：

　　1、癡情——送(song)(song)子涉淇，至于頓(dun)(dun)丘——送(song)(song)哥送(song)(song)到大門外還不(bu)行，還要送(song)(song)過淇水(shui)來；送(song)(song)過淇水(shui)不(bu)罷休，還要送(song)(song)你到頓(dun)(dun)丘。這是(shi)(shi)又(you)一(yi)場的(de)“十八相送(song)(song)”啊！不(bu)過這次不(bu)是(shi)(shi)梁山伯送(song)(song)祝英(ying)臺，而是(shi)(shi)女子送(song)(song)男子。

　　癡情——不(bu)見(jian)復關(guan)，泣(qi)涕連(lian)連(lian)；既見(jian)復關(guan)，載笑載言(yan)。

　　2、溫柔體貼，遷就(jiu)男子——將子無怒(nu)，秋(qiu)以為期(qi)。（討(tao)論：秋(qiu)以為期(qi)，婚期(qi)早還是(shi)晚。）

　　反復誦讀(du)本(ben)節詩，讀(du)出情感。

　　（補充提示(shi)：遷(qian)就男子(zi)，子(zi)無良媒，男子(zi)易怒(nu)，都為后來的婚姻悲劇埋下(xia)伏(fu)筆。）

　　3、樸實，純真(zhen)——乘彼垝垣，以望復關。

　　4、對(dui)待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾(er)卜爾(er)蓍，體無咎言。

　　5、善于(yu)反(fan)思——于(yu)嗟女(nv)(nv)兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說(shuo)也；女(nv)(nv)之耽兮，不(bu)可說(shuo)也。——感情是(shi)女(nv)(nv)子生(sheng)活的全部，卻只是(shi)男子生(sheng)活的調劑品(pin)，所(suo)以“寄言世間小兒(er)女(nv)(nv)，莫(mo)將心事輕許人”。

　　引導：作(zuo)者在寫奉勸女(nv)子不要沉迷于(yu)感(gan)情之中前，還寫了什(shen)么內容？為什(shen)么？

　　桑葉沃若——比喻女子容貌美(mei)麗。

　　鳩(jiu)食桑葚——喻女(nv)子沉醉于感情，引出對女(nv)子的慨嘆(tan)——比興。

　　思(si)考(kao)：讀(du)(du)本(ben)節(jie)詩(shi)時，應用什么樣(yang)的(de)語(yu)氣讀(du)(du)？反復誦讀(du)(du)本(ben)節(jie)詩(shi)，讀(du)(du)出(chu)情感(gan)。

　　留5分鐘左右的時間(jian)，要求學生將(jiang)這三節(jie)詩背誦下來。

　　繼續(xu)探究女主(zhu)人公的形象。

　　6、勤(qin)勞(lao)堅忍——三歲為婦，靡(mi)事勞(lao)矣；夙興夜寐，靡(mi)有朝矣。

　　7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪(na)些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

　　在這(zhe)種種痛苦(ku)折磨之下，女子卻一心一意苦(ku)心經(jing)營著這(zhe)個家庭，“言既遂已”，日子越(yue)過(guo)越(yue)富裕，女子卻容顏(yan)衰老——“桑之落矣(yi)，其黃而(er)隕。”

　　引導：“最是人間留不住，朱(zhu)顏辭(ci)鏡花辭(ci)樹。”你認(ren)為(wei)造成女主(zhu)人公“鏡里(li)朱(zhu)顏改(gai)”的原因有哪些？應用什么樣(yang)的語氣讀(du)出(chu)來？

　　（1）生活貧困（2）日夜操勞（3）男子變心（4）男子施暴。

　　思考：面對這樣一個三心(xin)二意，品(pin)行無(wu)德(de)之人(ren)，女子是該忍氣吞聲，逆來(lai)順受(shou)，委曲求(qiu)全呢，還是該怎樣做？

　　齊讀最后一節。

　　8、清(qing)醒的(de)(de)認識，斷然的(de)(de)決絕(jue)，剛烈的(de)(de)性(xing)格。所以要讀(du)出(chu)那種清(qing)醒和(he)決斷的(de)(de)語氣(qi)。找生(sheng)試讀(du)，師范(fan)讀(du)。

　　留(liu)5分(fen)鐘，學(xue)生試背(bei)這三節詩。

　　美讀——誦其文

　　學生齊背全詩。

　　質疑探究：

　　文(wen)中(zhong)多(duo)次出(chu)現了“淇水”，你認為淇水有怎(zen)樣的作用(yong)？

　　1、“送(song)子涉淇，至于頓(dun)丘”——初涉愛河(he)，愛情的見證。

　　2、“淇(qi)水(shui)(shui)(shui)湯湯，漸車帷裳(shang)”——淚(lei)水(shui)(shui)(shui)如淇(qi)水(shui)(shui)(shui)浩(hao)蕩，一女(nv)子(zi)被(bei)休(xiu)回家。象征(zheng)悲傷的淚(lei)水(shui)(shui)(shui)。

　　3、“淇則(ze)有(you)岸，隰則(ze)有(you)泮”——對比，比喻(yu)。痛苦的生(sheng)活漫無邊際(ji)。

　　淇水(shui)，就是(shi)這場愛情悲劇的見證(zheng)者。

　　拓展提升：

　　讀這篇文章(zhang)，我一直有個困惑。印象(xiang)中(zhong)(zhong)，在很多愛情(qing)故事里，都(dou)要給(gei)男(nan)主(zhu)人(ren)公取一個名(ming)字，如(ru)《孔雀東南飛》中(zhong)(zhong)的焦仲卿，《梁山伯(bo)與祝英(ying)臺》中(zhong)(zhong)的梁山伯(bo)，《孟姜(jiang)女哭長城(cheng)》中(zhong)(zhong)的萬喜良，《西廂記(ji)》中(zhong)(zhong)的張珙等，這首(shou)詩為什么(me)不給(gei)男(nan)主(zhu)人(ren)公取個名(ming)字呢(ni)？

　　明確：真情永恒(heng)只是(shi)個(ge)例，故能被(bei)人牢牢銘(ming)記，而(er)(er)負心(xin)忘義之人卻比(bi)比(bi)皆是(shi)。所以，這個(ge)女子所遇到的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)不是(shi)一個(ge)人兩個(ge)人，而(er)(er)是(shi)一群人，一批人，甚至是(shi)幾代(dai)人。這個(ge)女主人公的(de)(de)(de)可敬之處(chu)，就在于(yu)她(ta)不愿屈服，而(er)(er)是(shi)敢于(yu)抗爭(zheng)，勇于(yu)把握個(ge)人命(ming)運(yun)，勇敢追求獨(du)立(li)幸福的(de)(de)(de)生活。她(ta)和我們將要(yao)學到的(de)(de)(de)《祝(zhu)福》中的(de)(de)(de)祥林(lin)嫂無論是(shi)從行為上(shang)還(huan)是(shi)從思(si)想上(shang)、精神(shen)上(shang)，都(dou)是(shi)截然不同的(de)(de)(de)兩類人。

　　布置作業：

　　你(ni)認為女主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)在(zai)斷(duan)然分手(shou)后，會(hui)獲得人(ren)(ren)生(sheng)的幸福(fu)嗎？寫一段300字左右的文字。

　　推薦閱讀：

　　1、《孔雀東南(nan)飛》

　　2、《娜拉(la)出走之后怎樣(yang)》

　　《氓》教學設計3

　　【教學設想】

　　“誦(song)讀(du)”規律是以字面認讀(du)為開端(duan)，以文(wen)意(yi)閱讀(du)為深入(ru)，情感注入(ru)是關鍵，審美(mei)評價是創新。據此(ci)，設(she)計以下教學(xue)方案(an)：音讀(du)→意(yi)讀(du)→情讀(du)→美(mei)讀(du)。讀(du)中理解課文(wen)，讀(du)中體會詩歌語感。

　　【教學重點】

　　“音讀(du)(du)→意讀(du)(du)→情讀(du)(du)→美讀(du)(du)”《氓(mang)》。

　　【教學課時】

　　二課時。

　　【教學設計】

　　一、開門見山，激情導入

　　中國(guo)是一個“詩(shi)(shi)歌大國(guo)”。詩(shi)(shi)歌，也是我(wo)(wo)國(guo)文學(xue)發展(zhan)過程中產生(sheng)得最早(zao)的(de)文學(xue)樣式之一，春秋時代(dai)編成的(de)《詩(shi)(shi)經》，是我(wo)(wo)國(guo)上古社會(hui)五百多(duo)年漫長歷史的(de)真實(shi)寫照。今天我(wo)(wo)們一起(qi)來學(xue)習《詩(shi)(shi)經·衛風·氓》。（板書）

　　二、檢測預習，鞏固知識（2分鐘）

　　過渡：上一節課(ke)同(tong)學(xue)們通過查找資(zi)料，分成研究小組(zu)，相互交流了(le)有關(guan)《詩經》的資(zi)料，借助工(gong)具書及文下(xia)注(zhu)(zhu)釋(shi)，掃除了(le)文字障(zhang)礙(ai)，并有同(tong)學(xue)將課(ke)文注(zhu)(zhu)釋(shi)按照(zhao)“課(ke)文相關(guan)資(zi)料”、“古(gu)文化積累資(zi)料”、“重要詞語資(zi)料”等類(lei)別進行了(le)分類(lei)整理，大(da)(da)家參照(zhao)注(zhu)(zhu)釋(shi)疏(shu)通了(le)課(ke)文《詩經》三首的大(da)(da)意，大(da)(da)多同(tong)學(xue)們爭相發(fa)言，興趣盎然，激情正濃。三、學(xue)生(sheng)“音讀”《衛(wei)風·氓(mang)》

　　過渡：正如上節課同學們所(suo)說：《詩(shi)經》中(zhong)民歌是古(gu)代(dai)勞動人民觸(chu)物感懷、隨口(kou)唱出的(de)歌，日常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)內容(rong)，里巷歌謠的(de)自(zi)然韻律(lv)，因(yin)(yin)物賦形，因(yin)(yin)情成詠(yong)，不假雕(diao)琢(zhuo)，因(yin)(yin)而(er)其(qi)語(yu)言(yan)具有(you)(you)生(sheng)動、準(zhun)確、樸素、自(zi)然而(er)富有(you)(you)韻律(lv)美(mei)的(de)特點。古(gu)人讀詩(shi)謂之(zhi)“吟”、謂之(zhi)“詠(yong)”，今天我們通(tong)過“音讀→意讀→情讀→美(mei)讀”（板書）的(de)方法來品讀《衛(wei)風·氓(mang)》。

　　三、學生“音讀”《衛風·氓》

　　1、教師明確(que)“音讀”要領：

　　“音(yin)讀(du)”（板書(shu)）：

　　要(yao)(yao)求讀(du)(du)準(zhun)字(zi)音(yin)(yin)(yin)，讀(du)(du)順(shun)語(yu)句(ju)，讀(du)(du)出詞與詞的(de)關(guan)鍵，讀(du)(du)出句(ju)與句(ju)間的(de)自然連接。如停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)：句(ju)間的(de)停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)要(yao)(yao)根(gen)(gen)據(ju)不(bu)同(tong)的(de)標點來確定(ding)停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)時(shi)間，逗號稍(shao)短促，句(ju)號稍(shao)拖長。章節之(zhi)間要(yao)(yao)比句(ju)間停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)更長些。而(er)句(ju)內(nei)停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)，有時(shi)是自然停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)，有時(shi)音(yin)(yin)(yin)節停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)，有時(shi)情感停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)，有時(shi)又(you)需要(yao)(yao)意義停(ting)(ting)頓(dun)(dun)(dun)，要(yao)(yao)根(gen)(gen)據(ju)不(bu)同(tong)內(nei)容來確定(ding)。誦讀(du)(du)技巧：音(yin)(yin)(yin)讀(du)(du)，字(zi)準(zhun)句(ju)清，音(yin)(yin)(yin)正(zheng)腔圓，語(yu)調調控得(de)體。

　　下面結合第一(yi)節詩就(jiu)句(ju)與(yu)句(ju)間的(de)自然連接略作說明：

　　（句間的連接是根據句子(zi)的大意確定(ding)的。）

　　氓(mang)之蚩蚩，（促接(jie)(jie)(jie)(jie)）抱(bao)布貿絲(si)。（轉接(jie)(jie)(jie)(jie)）匪(fei)來(lai)貿絲(si)，（緩接(jie)(jie)(jie)(jie)）來(lai)即(ji)我謀(mou)。（拖長接(jie)(jie)(jie)(jie)）送子涉淇，（平接(jie)(jie)(jie)(jie)）至(zhi)于頓丘(qiu)。（舒緩接(jie)(jie)(jie)(jie)）匪(fei)我愆期，（怨情接(jie)(jie)(jie)(jie)）子無良媒。（勸解接(jie)(jie)(jie)(jie)）將子無怒(nu)，（促接(jie)(jie)(jie)(jie)）秋以(yi)為期。

　　2、學生嘗試“音讀”《衛(wei)風·氓》，教師相機點撥。

　　出示膠片：

　　1、給字詞注音(yin)：

　　2、解釋加(jia)點字：

　　3、歸(gui)納通假(jia)字：

　　4、總結多義(yi)字：

　　3、學生(sheng)互聽互讀，，把握“音讀”要領。

　　教師提示：

　　⑴注意不認識(shi)的(de)字要利用工具書查對。

　　⑵注意(yi)古(gu)今(jin)讀音(yin)不同的(de)字。

　　⑶注意音近字不要混淆。

　　⑷注意通假字的(de)讀(du)音(yin)。

　　四、學生“意讀”《衛風·氓》

　　1、介紹“意讀”要領與要求：

　　“意讀(du)”（板(ban)書）：以理解詩(shi)歌(ge)(ge)意義(yi)(yi)、內(nei)容為目的，借助詩(shi)歌(ge)(ge)內(nei)容與詩(shi)句(ju)之間形成的聯系，對詩(shi)歌(ge)(ge)進行練讀(du)，讀(du)中理解詩(shi)句(ju)內(nei)容，把握各(ge)詩(shi)節的聯系，從而(er)從意義(yi)(yi)角度把握詩(shi)歌(ge)(ge)。

　　“意讀(du)”的(de)基本要求：

　　⑴弄清各詩節內容的聯系。

　　⑵弄清一(yi)節詩中的關鍵的詩句是哪句。

　　⑶弄清整首詩意義的核心是什么。誦(song)讀(du)技巧(qiao)：“意讀(du)”聲(sheng)中(zhong)(zhong)見(jian)人(ren)，語中(zhong)(zhong)見(jian)事，語調變通

　　2、教師以《衛風·氓(mang)》最(zui)末一(yi)節詩為例“意讀”。

　　⑴概括詩歌內容(rong)：詩節寫的內容(rong)是(shi)，女主人公因為自(zi)己(ji)鐘情的男(nan)子背信棄義，對(dui)自(zi)己(ji)不(bu)忠(zhong)，而徹底絕望。

　　⑵明確(que)意讀的(de)關鍵句，“老(lao)使我怨”，“怨”字是(shi)整節詩的(de)詩眼，是(shi)意義與內容的(de)核心。

　　⑶明確各句(ju)(ju)(ju)間(jian)的(de)意義關系：首句(ju)(ju)(ju)“及爾偕(xie)老，老使我(wo)怨(yuan)”統領各句(ju)(ju)(ju)，第二、三、四句(ju)(ju)(ju)寫“怨(yuan)”的(de)緣(yuan)由，末句(ju)(ju)(ju)由“怨(yuan)”而生絕望(wang)，是(shi)意義的(de)延伸。

　　⑷范讀示例。

　　4、學生分(fen)組，嘗試“意讀”《衛風(feng)·氓》其他(ta)詩節，教師相機點撥。

　　學生(sheng)誦讀障礙情況預測：

　　⑴不(bu)能準確(que)弄清楚各章節詩歌內容重點(dian)。

　　⑵不能梳理詩節(jie)中(zhong)句(ju)間關(guan)系。

　　⑶統(tong)領句的詩(shi)句把握不準。

　　⑷誦讀時意義與讀音不(bu)能和諧地結合。

　　學生進入誦(song)(song)讀(du)(du)環(huan)節：默(mo)認文字符號──思考誦(song)(song)讀(du)(du)重(zhong)點(dian)──捕(bu)捉誦(song)(song)讀(du)(du)關鍵句──理清誦(song)(song)讀(du)(du)時意義支配(pei)下的聲音流動(dong)程(cheng)序。

　　5、各小組(zu)選派(pai)代表闡述自己選定的詩節“意讀(du)”內容(rong)、程序(xu)和原(yuan)委。

　　教師提示概括：

　　春(chun)秋以前，由于(yu)原始群婚制的(de)(de)(de)某些觀念(nian)仍殘存于(yu)人們頭腦中(zhong)，所以禮教在民間的(de)(de)(de)束縛力遠不(bu)如后(hou)來的(de)(de)(de)封建(jian)社會那(nei)么(me)頑固。春(chun)秋時期，隨著私(si)有財產(chan)的(de)(de)(de)不(bu)斷形(xing)成(cheng)和(he)父系社會的(de)(de)(de)進(jin)一(yi)步確立，愛情的(de)(de)(de)不(bu)自由和(he)男女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)不(bu)平(ping)等逐(zhu)漸產(chan)生和(he)發展，《氓》就反(fan)映了男女(nv)(nv)(nv)不(bu)平(ping)等的(de)(de)(de)婚姻(yin)給(gei)女(nv)(nv)(nv)方造成(cheng)的(de)(de)(de)巨(ju)大創傷。

　　第一(yi)、二章(zhang)追(zhui)述戀愛生(sheng)活。（板(ban)書）女主(zhu)人公“送子(zi)涉(she)淇”，又(you)勸(quan)氓“無怒”；“既見復關，載笑(xiao)載言”，是一(yi)個熱情溫(wen)柔的姑娘。

　　第(di)三、四(si)、五(wu)章追(zhui)述由結(jie)(jie)婚(hun)(hun)到婚(hun)(hun)變的婚(hun)(hun)姻生(sheng)活(huo)。（板書）第(di)三章總結(jie)(jie)得出的生(sheng)活(huo)經驗：“于嗟女兮(xi)，無與士耽！”第(di)四(si)章，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德。”

　　第六章表示“躬之悼矣”后的感受和(he)決絕（板書(shu)）的決心：“反(fan)是不思(si)，亦已焉(yan)哉！”

　　五、學生“情讀”《衛風·氓》

　　1、介紹(shao)“情讀”要領與(yu)要求：

　　“情(qing)(qing)(qing)(qing)讀(du)(du)”，（板書(shu)）是指借助是詩歌的(de)節拍、重音、語(yu)調(diao)、語(yu)速等手段，將讀(du)(du)者體悟到的(de)文(wen)(wen)章的(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)誦(song)讀(du)(du)出(chu)來的(de)一種(zhong)讀(du)(du)書(shu)方法，核心(xin)是“情(qing)(qing)(qing)(qing)”，這里的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)包(bao)括：作者在(zai)文(wen)(wen)中寄寓(yu)的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)，文(wen)(wen)中人物的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)，和讀(du)(du)者對(dui)文(wen)(wen)章領悟后散發出(chu)的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)。三(san)種(zhong)感情(qing)(qing)(qing)(qing)要在(zai)某個特定(ding)的(de)時(shi)空(kong)撞(zhuang)擊定(ding)位(wei)后，才能稱得上真(zhen)正意義上的(de)“情(qing)(qing)(qing)(qing)讀(du)(du)”。

　　“情(qing)(qing)讀”的(de)基本要(yao)求：注意情(qing)(qing)與節奏的(de)結合統一；情(qing)(qing)要(yao)與整首詩(shi)的(de)韻律(lv)和諧(xie)統一；情(qing)(qing)要(yao)用(yong)不同的(de)語調(diao)來(lai)表現。誦讀技巧：“情(qing)(qing)讀”，字(zi)字(zi)含(han)情(qing)(qing)，句句融情(qing)(qing)，形成(cheng)共鳴。

　　2、討論明確：

　　⑴詩中女(nv)(nv)主人公(gong)是一(yi)位鐘情(qing)的(de)女(nv)(nv)子。她(ta)“乘彼垝垣(yuan)，以望復(fu)關”滿懷期(qi)待(dai)，“不見復(fu)關，泣涕漣(lian)漣(lian)”情(qing)意真(zhen)切，“既(ji)見復(fu)關，載(zai)笑載(zai)言(yan)”熱烈（板書(shu)）之情(qing)出于(yu)自然，幸福（板書(shu)）之感溢于(yu)言(yan)表。

　　⑵詩中女(nv)主人公的遭遇是悲(bei)慘的。一(yi)個鐘情女(nv)子，碰(peng)到一(yi)位“二三其德”的負心漢子，她只(zhi)有“老使我怨”的痛苦（板書）與(yu)哀傷（板書）。

　　⑶女主人公又是(shi)清醒、剛烈(lie)（板書(shu)）的，“反是(shi)不思，亦已焉(yan)哉(zai)！”

　　⑷全詩(shi)籠(long)罩(zhao)著悲(bei)劇(ju)氣氛(fen)。盡管戀愛(ai)時充滿了(le)歡(huan)樂，但(dan)很(hen)快就因為男子的“喜新厭(yan)舊”而(er)成了(le)悲(bei)哀的反(fan)襯，以樂景(jing)寫哀景(jing)，使得悲(bei)劇(ju)氛(fen)圍(wei)更濃(nong)厚。

　　3、情感對接：

　　⑴默讀全詩(shi)，體會本詩(shi)的感情線(xian)索：

　　明確：順著情節線索：“戀愛(ai)→婚變→決絕”，情感線索：“熱烈→冷卻→冰凍”的軌(gui)跡(ji)發展變化(hua)。

　　⑵篩(shai)選信息，捕捉情感承載的重點詩句。

　　“士之(zhi)耽(dan)兮，猶可(ke)說也。女之(zhi)耽(dan)兮，不(bu)(bu)可(ke)說也”，表(biao)現(xian)出自己對感情忠貞不(bu)(bu)二，男子則“二三其德”，不(bu)(bu)能從(cong)一(yi)而終。

　　“及爾偕老，老使我怨”，“怨”（板(ban)書(shu)）字是(shi)(shi)感情發展的(de)(de)必然結(jie)果，是(shi)(shi)事(shi)態(tai)演變帶(dai)來的(de)(de)悲劇，是(shi)(shi)女(nv)主人公(gong)心靈痛苦(ku)的(de)(de)凝結(jie)，也是(shi)(shi)詩(shi)眼（板(ban)書(shu)）。

　　品評(ping)情感，喚(huan)起共鳴。

　　點撥：共鳴(ming)是(shi)心(xin)與心(xin)的(de)感(gan)情(qing)溝通，方法(fa)(fa)之(zhi)一是(shi)角色置換，假如你是(shi)詩中的(de)那個女主人(ren)公(gong)，你會怎(zen)樣呢(ni)？方法(fa)(fa)之(zhi)二是(shi)與女主人(ren)公(gong)進行對話，體(ti)悟女主人(ren)公(gong)由愛情(qing)幸福到(dao)遭人(ren)遺棄的(de)情(qing)感(gan)落差，愛她(ta)所(suo)愛，恨(hen)她(ta)所(suo)恨(hen)。

　　六、學生“美讀”《衛風·氓》

　　1、介(jie)紹“美讀”要(yao)領與要(yao)求：

　　“美讀(du)”，（板書）是在(zai)音讀(du)、意讀(du)、情(qing)讀(du)基礎上(shang)，對(dui)詩歌從美感高度去誦讀(du)。誦讀(du)時(shi)，要(yao)體現出音調(diao)的(de)和諧(xie)美、內(nei)容(rong)的(de)充實美、作者(zhe)(zhe)與讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)情(qing)調(diao)美。

　　“美讀(du)”的基本要求：以審(shen)美的眼光(guang)、審(shen)美的心理來關照作者、文章(zhang)和自我。誦(song)讀(du)技巧：

　　“美讀(du)”審美：形象、形式、韻(yun)律、情趣

　　2、學生討論(lun)、揣摩、“美讀”《氓(mang)》：

　　⑴用“欣賞與贊(zan)美”的(de)口(kou)吻讀反映女子感(gan)情與品格的(de)詩(shi)句：

　　摘錄(lu)：“將子(zi)無(wu)怒(nu)，秋以為期(qi)”，處(chu)(chu)處(chu)(chu)替別人著想。“既見復關，載笑載言”，單純(chun)、天(tian)真、善良。“女(nv)也不爽”，說她不僅鐘(zhong)情，而且品(pin)行端正。

　　⑵用“痛苦與同情”的(de)口吻(wen)誦讀反映女子凄慘(can)遭遇的(de)詩句：

　　摘錄：“于嗟女兮，無與士(shi)耽”經歷愛(ai)情(qing)挫(cuo)折以后(hou)的心靈流露。“自我(wo)徂爾，三歲食(shi)貧”女子恪(ke)守婦道的宣言(yan)。“夙興夜寐(mei)，（成語(yu)）靡有朝矣”勤勞可愛(ai)，令人敬(jing)佩。

　　⑶用“痛(tong)恨與輕蔑”的(de)(de)口吻誦讀反(fan)映(ying)男(nan)子薄情寡義的(de)(de)詩句：

　　摘錄：“女也(ye)不爽，士貳其行(xing)”孰(shu)(shu)端(duan)孰(shu)(shu)斜(xie)，孰(shu)(shu)優(you)孰(shu)(shu)劣(lie)，對比可知(zhi)。“士也(ye)罔極，二三其德”一副負心郎(lang)的嘴臉。

　　⑷品讀《衛風·氓》的(de)表現手法(fa)和藝術手法(fa)（“賦”、“比”、“興”及(ji)對比、反襯手法(fa)）

　　“淇水(shui)湯湯，漸車靡裳”、“淇則有(you)岸，隰(xi)則有(you)泮”是(shi)不(bu)是(shi)“起興”？

　　“桑之未落(luo)，其葉沃若”、“桑之落(luo)矣，其黃而隕”──“比(bi)興(xing)”手法。

　　詩歌(ge)當(dang)中的對比(bi)手法。

　　七、結合所學，齊誦《衛風·氓》

　　八、教師小結

　　【附板書設計】

　　衛風·氓

　　音讀(du)→意讀(du)→情讀(du)→美讀(du)

　　詩眼：怨

　　章(zhang)節(jie)：第(di)一、二章(zhang)第(di)三～五章(zhang)第(di)六章(zhang)

　　情(qing)節：戀(lian)愛→婚變(bian)→決(jue)絕

　　基(ji)調：熱情、幸福(fu)怨恨(hen)、沉痛清醒、剛(gang)烈(lie)

【《氓(mang)》教學設計】相(xiang)關(guan)文(wen)章：

04-04

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　《詩經.氓》《詩經.采薇》的教案設計11-04

11-04

《氓》詩經鑒賞11-28

12-07

衛風·氓說課稿12-07

《柳州峒氓》柳宗元08-27

詩經札記解氓11-26