《〈論語〉十則》
一、詞語積累
（一）常規詞語
[子(zi)]先(xian)生，指(zhi)(zhi)(zhi)孔子(zi)。 [時習(xi)]時常地(di)復習(xi)。時，時常（又：按一(yi)定時間）。習(xi)，溫習(xi)、復習(xi)、實習(xi)。 [朋]同(tong)門，這里指(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)同(tong)道(dao)合的(de)人(ren)。 [亦]也。 [自]從(cong)。 [（不）知]（不）了(le)解(jie)。[慍（yùn）]生氣，發(fa)怒。 [君(jun)子(zi)]指(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)尚的(de)人(ren)。 [吾(wu)]我(wo)。 [日]每天。 [三省(sheng)（xǐng）]多次進行自我(wo)檢查、反省(sheng)。三，泛指(zhi)(zhi)(zhi)多次。省(sheng)，反省(sheng)。 [為(wei)（wèi）]替(ti)，給(gei)。 [謀]謀劃，指(zhi)(zhi)(zhi)辦事。 [忠]盡心(xin)竭力。 [交]結交，交往(wang)。 [信]真誠，誠實。 [傳]老(lao)師(shi)傳授的(de)知識。 [故]指(zhi)(zhi)(zhi)學過的(de)知識。 [罔（wǎng）]迷惑(huo)。意思是感到迷惑(huo)而(er)無所適從(cong)。 [殆(dai)（dài）]有(you)害。 [誨（huì）]教(jiao)，教(jiao)導。 [知（之）]知道(dao)（它）。 [是]此(ci)，這。 [賢]賢人(ren)，有(you)才德的(de)人(ren)。 [齊(qi)]看齊(qi)，一(yi)齊(qi)。 [內]指(zhi)(zhi)(zhi)內心(xin)。 [善(shan)者(zhe)]指(zhi)(zhi)(zhi)長處。善(shan)，好。 [從(cong)]跟從(cong)，這里指(zhi)(zhi)(zhi)學習(xi)。 [士(shi)]士(shi)人(ren)，封(feng)建時代(dai)稱(cheng)讀(du)書人(ren)。這里指(zhi)(zhi)(zhi)有(you)抱負(fu)或(huo)有(you)特殊地(di)位的(de)人(ren)。 [弘（hóng）毅]剛強(qiang)，勇毅。 [任(ren)(ren)]負(fu)擔(dan)(dan)，擔(dan)(dan)子(zi)。引申為(wei)責(ze)任(ren)(ren)、職(zhi)責(ze)。 [重(zhong)]重(zhong)大。 [已(yi)]停(ting)止(zhi)。 [歲(sui)寒]寒冷的(de)冬天。歲(sui)，指(zhi)(zhi)(zhi)時間。 [凋(diāo)]凋謝(xie)。 [行]奉(feng)行。 [其]大概。 [恕（shù）]指(zhi)(zhi)(zhi)儒家(jia)的(de)推己及(ji)人(ren)，仁愛待(dai)人(ren)。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。
（二(er)）通假字、古今(jin)字
1. 通假(jia)字：[女]同“汝”，你(ni)。 [（是）知（也(ye)）]通“智(zhi)”，聰明(ming)、智(zhi)慧。
2. 古(gu)今字：[說]“悅”的古(gu)字，愉快。
（三）成語
[不亦樂(le)乎(hu)] 愿(yuan)意(yi)是(shi)“不也很快樂(le)嗎？”現用來表示達到極點的意(yi)思。
[溫故知(zhi)新] 溫習舊的知(zhi)識(shi)，能夠得到新的理解和(he)體會。也指回憶過去，認識(shi)現在。
[己所(suo)不欲，勿(wu)施于人]自己不愿意的，不要加給別人。
[任重(zhong)(zhong)道遠]擔子(zi)很重(zhong)(zhong)，路程遙(yao)遠。比(bi)喻(yu)責任重(zhong)(zhong)大，要經歷長期(qi)的奮斗。
[見賢(xian)思(si)齊(qi)]看到德才兼備(bei)的(de)人(ren)，就想向(xiang)他(ta)學習，和他(ta)一樣。
[擇善而(er)從(cong)]選擇好的學，按照好的做。
[三人行，必有我(wo)師]幾個人在一起走路，其中必定有我(wo)的老(lao)師。形容謙虛好學。
二、文學常識
1. 《論語》：記錄孔子和他的弟子言行(xing)的書，共20篇，是儒家經典著作之一。
2. 孔子：名(ming)丘，字(zi)仲尼，春秋(qiu)時魯國(guo)人(ren)(ren)。我國(guo)古代(dai)偉大(da)的思想家(jia)、教育家(jia)，儒家(jia)學派的創始人(ren)(ren)。
三、閱讀探究
1. 第(di)一則：
（1）這一則告(gao)訴(su)我(wo)們要(yao)有怎(zen)樣的學習方(fang)法、學習樂趣(qu)（態(tai)度）和為人態(tai)度（個人修養）？
①學習方法：學后要時常復(fu)習。②學習樂趣：志同道合(he)的人(ren)從遠方來探討學問。③為人(ren)態度：對不(bu)了解自己的人(ren)，毫不(bu)怨恨。
（2）學后復習本是一件艱(jian)苦的事，孔子(zi)怎么說是愉快呢？
在復習中鞏固(gu)了(le)(le)所學，加深了(le)(le)理解，收獲(huo)增多，這(zhe)對一(yi)個渴求知識和(he)技能的人(ren)來說(shuo)一(yi)定是愉快的。
（3）“有朋自遠方(fang)來”，孔子(zi)為什(shen)么會感到快樂？
志同道合的人從遠方(fang)來投奔自(zi)己，向自(zi)己學習，且雙(shuang)方(fang)可以(yi)探究學問，這自(zi)然(ran)是十分(fen)快樂的事情。
（4）從第(di)三句來看(kan)，我們應學(xue)習(xi)孔子什么(me)美德(de)？
胸懷寬廣，為人大度。
2. 第二則：
從曾子“三省(sheng)”來看(kan)，古代治學之人非常(chang)重視的是什么？你怎樣看(kan)待這種做法(fa)？
重視(shi)(shi)品(pin)德修養。德乃(nai)為(wei)人之本，治學之基。一個人首先應(ying)該有(you)德，有(you)才無德，其(qi)人會(hui)遭人鄙(bi)視(shi)(shi)，其(qi)才也不會(hui)起(qi)到積極(ji)的作用(yong)，卻會(hui)引(yin)起(qi)消(xiao)極(ji)的影響。
3. 第三則：
（1）“溫故”和“知新”是(shi)否(fou)是(shi)并列關系？作者強調了什么？為什么？
不(bu)是。強調(diao)獨(du)立思(si)考的必要(yao)性。孔子說：“記問之學不(bu)足以為人(ren)師(shi)”；一定要(yao)將(jiang)知識融會貫通，能在(zai)復習舊知識中(zhong)有所(suo)發(fa)現，才 “可以為師(shi)”。所(suo)以，關(guan)鍵是要(yao)“知新(xin)”，這(zhe)就要(yao)獨(du)立思(si)考。
（2）“溫故知(zhi)新”的學習方法對你有怎(zen)樣的啟發？
在學習中要及時溫習舊(jiu)知識(shi)(shi)，通過(guo)獨立思考，獲得新的理解(jie)和體會，有新發現，從(cong)而將知識(shi)(shi)融會貫通，增(zeng)長自己的能力。
4. 第四則：
（1）這一則(ze)闡述了怎樣的(de)內(nei)容？你(ni)從中掌(zhang)握了什么學習方法(fa)？
闡述了學習(xi)與思(si)(si)考的(de)辯證關系。告訴我們要學思(si)(si)結合，二(er)者不可(ke)偏廢。
（2）為(wei)什么要將學習和(he)思考結合(he)起來？
學(xue)(xue)是(shi)(shi)基(ji)礎(chu)，只學(xue)(xue)不(bu)思，是(shi)(shi)死學(xue)(xue)；只思不(bu)學(xue)(xue)，是(shi)(shi)空想。只有將(jiang)二者結合，才能真正領悟知識的精髓。
5．第六則：
（！）孔子教育仲由（子路）“知(zhi)之(zhi)為(wei)知(zhi)之(zhi)，不(bu)知(zhi)為(wei)不(bu)知(zhi)”，用現代漢語概括(kuo)孔子的觀點。
要有謙虛(xu)的(de)學習(xi)態(tai)度。
（2）為什么說謙虛是一(yi)種智慧？
首先，謙虛(xu)(xu)是一種美德。其次，只有謙虛(xu)(xu)，才能贏得他人的(de)信任和尊(zun)重，為求知和交往等創造(zao)良好(hao)的(de)條件。
6. 第六則、第七則：
（1）這兩(liang)則講了怎樣的(de)學習(xi)態度？
要善于向一切人學習。既要學習長處(chu)，又要借(jie)鑒短(duan)處(chu)，從而反省自己(ji)。
（2）用一個成語概(gai)括第(di)七(qi)則(ze)的主要(yao)意思。
取長補短。
（3）唐太宗(zong)李(li)世民有句名言：“以人為鑒，可以明得(de)失。”你能聯(lian)想(xiang)到(dao)孔子的(de)哪句話？
擇(ze)其善(shan)者而從(cong)之，其不(bu)善(shan)者而改之。
7. 第八(ba)則：
（1）孔子說這(zhe)番話的目的是什么(me)？
鼓勵(li)門人一生為實現“仁(ren)”的理想而奮斗。（“仁(ren)”是孔子思想的核心。）
（2）曾(ceng)子為(wei)什么要強調“弘毅”？
“弘(hong)毅”是剛(gang)(gang)強、勇(yong)(yong)毅的(de)意思，只有剛(gang)(gang)強、勇(yong)(yong)毅才能接(jie)受(shou)重任并為(wei)之奮斗。
8. 第九則(ze)：
怎樣(yang)理解“歲寒，然后知松柏之(zhi)后凋(diao)也”這句話的深刻含義？
孔子(zi)借“松柏之后(hou)凋”比(bi)喻(yu)社會現象(xiang)，以(yi)“松柏”比(bi)喻(yu)君子(zi)。只有在險惡(e)環境下，才能(neng)顯示(shi)出(chu)君子(zi)的操守。
9. 第十則：
（1）“恕”與“己所(suo)不欲(yu)，勿施(shi)于(yu)人”是什么(me)關系(xi)？
“己所不欲(yu)，勿施于人(ren)”是對(dui)“恕”的詮釋。
（2）你怎(zen)樣看待“己(ji)所(suo)不(bu)欲，勿施于人(ren)”這一(yi)觀點？
這(zhe)句話現在看來，有其現實意義。其中包(bao)含相互體諒的意思(si)(si)。遇事如果換位(wei)思(si)(si)考(kao)，推(tui)己及(ji)人(ren)，仁愛待人(ren)，就可能得出(chu)不同的結論(lun)，改變(bian)已有的不正(zheng)確做(zuo)法(fa)，這(zhe)樣就會多一分理解(jie)，少一分對立，避免對他(ta)人(ren)造成傷(shang)害。
（也可談其消極(ji)成分，略(lve)。）
四、總結遷移
1. 請按照學(xue)習方法、學(xue)習態度、品德修養給十則語錄歸類(lei)。
①學(xue)習方法：學(xue)而時習之 溫故而知新 學(xue)而不(bu)思(si)(si)則罔，思(si)(si)而不(bu)學(xue)則殆
②學習(xi)態度：有(you)朋自遠方(fang)來 知(zhi)之(zhi)為知(zhi)之(zhi)，不知(zhi)為不知(zhi) 見(jian)賢思(si)齊(qi) 三(san)人(ren)行，必有(you)我師 擇其(qi)善(shan)者(zhe)而(er)從之(zhi)，其(qi)不善(shan)者(zhe)而(er)改之(zhi)
③品(pin)德修養：人(ren)不(bu)(bu)知而不(bu)(bu)慍 吾(wu)日三(san)省吾(wu)身 士不(bu)(bu)可(ke)以不(bu)(bu)弘毅 己所不(bu)(bu)欲，勿施于人(ren) 歲(sui)寒，然后(hou)知松柏之后(hou)凋
2. 新學期(qi)又開(kai)始了，我(wo)校要迎來一批新同學，請你從本文中為學校選擇一句話制成歡迎橫幅。
有朋(peng)自遠方來，不(bu)亦(yi)樂乎(hu)？
3. 《論語》中含有大量的(de)成語，請(qing)再從《論語》中挑選出幾(ji)個本文外的(de)成語。
不恥下問(wen) 學(xue)而(er)不厭 誨人不倦
4. 又要重新(xin)布置(zhi)班級(ji)了，請在(zai)(zai)本文中(zhong)選擇幾條格言，書寫(xie)成條幅，掛在(zai)(zai)班級(ji)墻壁上。
①學而(er)(er)時習之，不(bu)亦(yi)悅乎？②溫故而(er)(er)知(zhi)(zhi)新，可(ke)以(yi)為(wei)師(shi)(shi)矣。③學而(er)(er)不(bu)思則罔，思而(er)(er)不(bu)學則殆。④知(zhi)(zhi)之為(wei)知(zhi)(zhi)之，不(bu)知(zhi)(zhi)為(wei)不(bu)知(zhi)(zhi)，是知(zhi)(zhi)也。⑤見賢思齊焉，見不(bu)賢而(er)(er)內自省也。⑥三人行(xing)，必(bi)有我師(shi)(shi)焉。⑦士不(bu)可(ke)以(yi)不(bu)弘毅，任重而(er)(er)道遠。
5. 學了本(ben)文，你受到哪些(xie)教益(yi)？
作為學(xue)生不應(ying)(ying)(ying)(ying)死學(xue)書(shu)本，應(ying)(ying)(ying)(ying)該掌握恰當的(de)(de)學(xue)習(xi)方法，提(ti)(ti)高(gao)學(xue)習(xi)效(xiao)率；更應(ying)(ying)(ying)(ying)加強思想品德(de)修養，使(shi)自己的(de)(de)各方面全(quan)面發展，提(ti)(ti)高(gao)自身的(de)(de)綜合素質，適應(ying)(ying)(ying)(ying)社會的(de)(de)需要。
（三）《世說新語》兩則
《詠雪》
一、詞語積累
[內(nei)集(ji)]家庭聚(ju)會。內(nei)，指家人。集(ji)，聚(ju)集(ji)。 [兒女]指子(zi)侄輩(bei)，這里指家中(zhong)年(nian)輕一代人。 [講論文義(yi)]講解詩文。義(yi)，道理，意(yi)義(yi)，文章表達的(de)意(yi)思。 [俄而]不(bu)久，一會兒。 [欣然]高(gao)興的(de)樣子(zi)。 [似]相似，像。 [差（chà）]大致、差不(bu)多。 [擬]相比。 [未若]不(bu)如，比不(bu)上。 [因]由(you)于。
二、文學常識
1. 《世說(shuo)新語(yu)》：六朝(chao)志（記）人(ren)小說(shuo)代表作。全書8卷，分德行、言語(yu)、方正(zheng)、政(zheng)事(shi)、文(wen)學、雅量(liang)等(deng)36門。是南朝(chao)宋劉義慶組織(zhi)一批文(wen)人(ren)編寫的。
2. 本文選(xuan)自《世說新語箋(jian)（jiān）疏》中的“言語”一(yi)門(men)。
三、內容點擊
《詠雪》講的(de)是晉朝文學世(shi)家謝氏家族里的(de)故事。在一次(ci)家庭聚會中(zhong)，少(shao)女謝道(dao)韞表現了以柳絮詠雪的(de)才(cai)能。
四、閱讀探究
1. 文中“寒雪”“內(nei)集”“欣(xin)然”“大笑”等詞語營造了(le)怎(zen)樣一種(zhong)家庭氣(qi)氛(fen)？
輕松(song)、溫馨的(de)家庭氣(qi)氛。
2. 從(cong)上下文(wen)看，“兒女(nv)”的含(han)義與今天有什么不同？
文中“兒女(nv)(nv)”即子(zi)侄輩，指家中年輕一代(dai)人。今(jin)天的(de)“兒女(nv)(nv)”專指子(zi)女(nv)(nv)。
3. 文章結尾(wei)交代(dai)謝(xie)道韞的身份有什(shen)么(me)用(yong)意？
暗示作者贊賞(shang)她的才氣。
4. 以“撒鹽空中”和“柳絮因風(feng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(ren)為(wei)哪個更好？為(wei)什么(me)？
第一(yi)種(zhong)意(yi)見：“撒鹽(yan)空中(zhong)”好。它注重了形似(si)，雪的顏色和下(xia)落之態都與鹽(yan)比較接近(jin)；而(er)柳(liu)絮(xu)是灰白色，風中(zhong)往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuan)，與雪的飄舞方式不同。寫物(wu)必須先求(qiu)得形似(si)，而(er)后達于神似(si)。
第二種(zhong)意(yi)(yi)見：“柳(liu)絮因(yin)風起”一(yi)(yi)句(ju)好(hao)。好(hao)的(de)詩(shi)句(ju)應有深刻(ke)的(de)意(yi)(yi)蘊，“柳(liu)絮”句(ju)將(jiang)物(wu)象(xiang)與意(yi)(yi)蘊統一(yi)(yi)起來，形成了詩(shi)句(ju)的(de)意(yi)(yi)象(xiang)，給人以春天(tian)即將(jiang)來臨的(de)感(gan)覺；而(er)“撒鹽空中(zhong)”僅有物(wu)象(xiang)而(er)無意(yi)(yi)蘊。
五、遷移拓展
你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩佳句？
忽如一夜春風(feng)來，千樹(shu)萬(wan)樹(shu)梨(li)花開。--岑(cen)參(can)《白雪歌送武判(pan)官歸京》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花(hua)。--韓愈(yu)《春雪》
《陳太丘與友期》
一、詞語積累
（一）常規詞語
[期(qi)行]約定同行。期(qi)，約定。 [期(qi)日(ri)中(zhong)]約定的(de)(de)時(shi)間是中(zhong)午。期(qi)，約定的(de)(de)時(shi)間。日(ri)中(zhong)，正(zheng)午時(shi)分。 [舍（shě）去(qu)]不再等候就走(zou)了。舍，放(fang)棄。去(qu)，離開(kai)。 [乃]才(cai)。 [時(shi)年(nian)(nian)]當時(shi)的(de)(de)年(nian)(nian)齡。 [戲]嬉戲，玩耍。 [客]客人(ren)，指朋友。 [尊(zun)君]對別人(ren)父親(qin)的(de)(de)一種尊(zun)稱。 [委(wei)]丟下、舍棄。 [君]有禮貌地(di)稱呼對方。 [家君]謙詞，對人(ren)稱自(zi)己的(de)(de)父親(qin)。 [無信]不講信用。 [引]拉。 [顧]回(hui)頭看。
（二）通假字
[不]同“否”。
二、文學常識
出自《世說新語(yu)箋(jian)疏》中“方正(zheng)”一門。
三、內容點擊
《陳太丘(qiu)與友期》講的(de)(de)是漢(han)末名(ming)士陳紀(ji)七歲(sui)時，面對(dui)父(fu)親的(de)(de)友人(ren)的(de)(de)無信、無禮，義正辭嚴地加(jia)以反駁的(de)(de)故事。既表現了(le)他的(de)(de)聰敏，更寫出了(le)他的(de)(de)懂得為(wei)人(ren)的(de)(de)道理。
四、閱讀探究
1. 陳(chen)太(tai)丘“期日中(zhong)(zhong)，過中(zhong)(zhong)不(bu)至”，陳(chen)太(tai)丘的朋(peng)友反(fan)怒責陳(chen)太(tai)丘，說(shuo)明朋(peng)友是怎樣(yang)的人？
不講信用，粗野無禮(li)。
2. 元方(fang)面對(dui)父親朋(peng)友的(de)粗野(ye)語言，針鋒(feng)相對(dui)地指(zhi)出他的(de)“無(wu)信”“無(wu)禮”，這說明(ming)元方(fang)是個(ge)怎樣的(de)人？
聰敏，機智(zhi)，善辯，懂得(de)維護家人尊嚴，懂得(de)為人之道。
3. 有(you)人認為(wei)客人已經認錯，元(yuan)方就應(ying)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得(de)客人尷尬之(zhi)極，無地自(zi)容，這的確有(you)些失禮。你是(shi)否(fou)同(tong)意這個看法？
[第一(yi)種意見]不同意。元方(fang)(fang)當時才七(qi)歲，他能用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)聰明(ming)才智從容不迫(po)地(di)反駁一(yi)個成年人，使(shi)對方(fang)(fang)明(ming)理，并贏得對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)嘆服，維護了父(fu)親的(de)(de)(de)名譽，這已屬不易。我(wo)們不能對一(yi)個七(qi)歲的(de)(de)(de)孩子求(qiu)全(quan)責(ze)備。
[第二種意(yi)見]同意(yi)。父親的友人已經表示了歉意(yi)，應該給人改正(zheng)過錯的機(ji)會。人沒有(you)一生(sheng)都不(bu)犯錯誤的，只要改正(zheng)，就是(shi)好的，不(bu)能總是(shi)抓住人的“小辮子(zi)”不(bu)放。
4. 有人認(ren)為(wei)，陳太丘的(de)朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎(ma)？
同意。面(mian)對(dui)元(yuan)方的反駁，有(you)人很(hen)慚(can)愧，想與元(yuan)方握手(shou)道歉，這說明(ming)他有(you)知錯能改的精神。
5. 友(you)人(ren)為(wei)什(shen)么能夠啞(ya)口無言、賠禮道(dao)歉(qian)？
元(yuan)(yuan)方(fang)的(de)反駁(bo)有理有據(ju)。第(di)一，從(cong)信用(yong)方(fang)面看，父(fu)(fu)親朋友失約在先，無信；從(cong)禮貌方(fang)面，父(fu)(fu)親的(de)友人當元(yuan)(yuan)方(fang)的(de)面罵元(yuan)(yuan)方(fang)的(de)父(fu)(fu)親，無禮。因(yin)此，友人最后啞(ya)口無言，只得賠禮道(dao)歉(qian)。
五、遷移拓展
1. 面對(dui)他人的無(wu)禮(li)，你該如何(he)處理(li)？
[意見一(yi)]抓住對方(fang)失禮之處，針(zhen)鋒(feng)相對，維(wei)護個人名(ming)譽不受侵害。
[意(yi)見二]針對對方(fang)失禮(li)之處(chu)，擺事實，講道理，使(shi)對方(fang)明白(bai)自(zi)己的過錯，既維護(hu)個人名譽，又不(bu)(bu)傷害對方(fang)。自(zi)己不(bu)(bu)能向對方(fang)一樣(yang)失禮(li)。
2. 如果父母不在家(jia)，家(jia)中來了客人，你該如何接待(dai)？
在能(neng)確(que)定(ding)對方(fang)身份的前提下，以禮相待(dai)；如果不(bu)明(ming)對方(fang)身份，要(yao)機智地(di)探詢(xun)對方(fang)情況，提高安(an)全意識。
3. 你還知道哪些(xie)《世說新語(yu)》中(zhong)的故事？
如“王戎識李”。
4．有(you)不少成(cheng)語出(chu)自(zi)《世說新(xin)語》，請(qing)寫出(chu)幾個。
望梅止渴、難(nan)兄難(nan)弟、鶴(he)立雞群、標(biao)新(xin)立異、一(yi)往(wang)情(qing)深
5. 古代(dai)像(xiang)謝道(dao)韞、陳元(yuan)方(fang)這(zhe)樣(yang)聰(cong)穎機智(zhi)的(de)少(shao)年兒童(tong)還有很(hen)多，你(ni)能舉出幾個這(zhe)樣(yang)的(de)事例(li)嗎？
㈠ 王冕四歲作畫； ㈡ 曹植七歲作詩(shi)；
㈢ 甘羅十二歲做宰相；㈣ 司馬光(guang)砸缸。
《童趣》譯文
回想我童年(nian)的時候，能夠張開眼睛對著太陽(yang)，清楚(chu)的看到細小的事(shi)物，見到極(ji)小的東西，必(bi)定(ding)細細去觀察它的紋路，所以常(chang)常(chang)得到事(shi)物之外(wai)的趣味。
夏日的(de)蚊子(zi)(zi)聲音象雷(lei)鳴(ming)，我心(xin)里(li)把它比作成群的(de)仙(xian)鶴(he)在天(tian)空飛翔(xiang)。心(xin)里(li)這么想，成千成百的(de)蚊子(zi)(zi)果然(ran)變成仙(xian)鶴(he)了。我抬(tai)起頭看，脖子(zi)(zi)都硬了。我又讓蚊子(zi)(zi)留在帳子(zi)(zi)里(li)面，慢慢地(di)吸口煙噴出來，叫蚊子(zi)(zi)沖煙飛鳴(ming)，當作青云中的(de)白鶴(he)觀看，果然(ran)就象鶴(he)唳云端一樣，令人(ren)怡然(ran)稱快。
我(wo)又常在土(tu)墻(qiang)凹(ao)凸的(de)地方(fang)(fang)，或是花(hua)臺小(xiao)草(cao)叢雜的(de)地方(fang)(fang)，蹲下身子，與(yu)花(hua)臺一般(ban)高，定神(shen)仔細觀察(cha)，以叢草(cao)作(zuo)為(wei)(wei)樹林(lin)，以小(xiao)蟲和螞(ma)蟻作(zuo)為(wei)(wei)野獸，以泥土(tu)凸的(de)作(zuo)為(wei)(wei)山丘，凹(ao)的(de)作(zuo)為(wei)(wei)山谷，神(shen)游其中(zhong)，怡然自(zi)得(de)。
有(you)一(yi)天，見(jian)到(dao)有(you)兩(liang)個(ge)小(xiao)蟲在(zai)草里斗，看(kan)(kan)得正高興的時候，忽然(ran)有(you)個(ge)龐然(ran)大物拔山倒樹而來(lai)，原來(lai)是一(yi)只癩(lai)蝦(xia)蟆，舌頭(tou)一(yi)吐，兩(liang)個(ge)小(xiao)蟲就被(bei)它(ta)吞(tun)了(le)進(jin)去。我年紀(ji)小(xiao)，正看(kan)(kan)得出(chu)神(shen)，不覺嚇得叫了(le)起來(lai)。定了(le)定神(shen)，捉住這只癩(lai)蝦(xia)蟆，鞭打了(le)數十下(xia)，驅逐去別的院子。
《山市》譯文：
奐山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)市(shi)(shi)”，是(shi)淄川縣(xian)八景(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)景(jing)(jing)，但經(jing)常好幾年也不出現(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次。（有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)）孫禹年公子跟他的(de)(de)(de)(de)(de)同業朋友在樓(lou)(lou)上喝酒，忽然(ran)(ran)看(kan)(kan)見山(shan)頭有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)孤零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)寶塔聳立起(qi)來(lai)，高(gao)(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)(gao)地(di)(di)直插青天(tian)，（大(da)(da)家）你看(kan)(kan)我(wo)，我(wo)看(kan)(kan)你，又(you)(you)驚奇(qi)又(you)(you)疑惑，心想這附近并沒有(you)(you)(you)(you)佛寺啊。不多(duo)久，（又(you)(you)）看(kan)(kan)見幾十座(zuo)宮殿，瓦是(shi)碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)，屋脊(ji)高(gao)(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)(gao)翹起(qi)，這才省悟到原來(lai)是(shi)（出現(xian)(xian)(xian)）“山(shan)市(shi)(shi)”了(le)。沒多(duo)久，（又(you)(you)出現(xian)(xian)(xian)了(le)）高(gao)(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻(qiang)，（頂上是(shi)）呈凹凸形的(de)(de)(de)(de)(de)短墻(qiang)，連綿六七里(li)，竟然(ran)(ran)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)城(cheng)了(le)。城(cheng)中有(you)(you)(you)(you)像樓(lou)(lou)閣的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)像廳堂的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)像街(jie)坊的(de)(de)(de)(de)(de)，都清晰(xi)地(di)(di)呈現(xian)(xian)(xian)在眼前，數(shu)也數(shu)不過來(lai)。忽然(ran)(ran)刮起(qi)大(da)(da)風(feng)，煙塵彌(mi)漫(man)，全(quan)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)變得模糊不清了(le)。過一(yi)(yi)(yi)(yi)陣子，大(da)(da)風(feng)停(ting)止，天(tian)空(kong)晴(qing)明，先前的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)全(quan)都消失了(le)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)樓(lou)(lou)，上與(yu)天(tian)接，（每層）有(you)(you)(you)(you)五(wu)(wu)間房(fang)(fang)，窗戶(hu)都敞開著，都有(you)(you)(you)(you)五(wu)(wu)處(chu)明亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，那是(shi)樓(lou)(lou)外的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)。一(yi)(yi)(yi)(yi)層一(yi)(yi)(yi)(yi)層地(di)(di)指著數(shu)上去，房(fang)(fang)間越高(gao)(gao)(gao)(gao)，亮(liang)點越小(xiao)；數(shu)到第八層，亮(liang)點只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)星星那么小(xiao)；再往(wang)上就變得暗淡了(le)，似有(you)(you)(you)(you)若無，看(kan)(kan)不清它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)層次。（低層）樓(lou)(lou)上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)，各干(gan)各的(de)(de)(de)(de)(de)事情，有(you)(you)(you)(you)靠(kao)著（欄桿）的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)站著的(de)(de)(de)(de)(de)，姿(zi)態各不相同。過了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)段時間，樓(lou)(lou)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)低矮(ai)下來(lai)，可以看(kan)(kan)見樓(lou)(lou)頂了(le)；漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地(di)(di)，又(you)(you)變得跟平常的(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)(lou)房(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)；漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地(di)(di)，又(you)(you)變成(cheng)了(le)高(gao)(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)平房(fang)(fang)；突然(ran)(ran)又(you)(you)縮成(cheng)拳頭一(yi)(yi)(yi)(yi)般大(da)(da)小(xiao)，（再縮）成(cheng)為(wei)豆粒一(yi)(yi)(yi)(yi)般大(da)(da)小(xiao)，終于完全(quan)消失。我(wo)又(you)(you)聽說，有(you)(you)(you)(you)早起(qi)趕(gan)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，看(kan)(kan)到山(shan)上有(you)(you)(you)(you)人(ren)家、集市(shi)(shi)和店(dian)鋪，跟塵世上的(de)(de)(de)(de)(de)情形沒有(you)(you)(you)(you)什么區(qu)別，所以人(ren)們又(you)(you)管它(ta)叫(jiao)“鬼市(shi)(shi)”。
《詠雪》譯文：
一個寒冷的(de)雪天，謝太(tai)(tai)傅把(ba)(ba)家人聚(ju)會在(zai)一起，跟子(zi)侄輩的(de)人談詩(shi)論文。忽(hu)然(ran)間，雪下(xia)得(de)緊了，太(tai)(tai)傅高興(xing)地說：“這紛紛揚揚的(de)大(da)(da)雪像什么呢?”他哥哥的(de)長子(zi)胡(hu)兒(er)說：“跟把(ba)(ba)鹽撒在(zai)空中差不多(duo)。”他哥哥的(de)女兒(er)道韞說：“不如比作風把(ba)(ba)柳絮吹得(de)滿天飛舞(wu)。”太(tai)(tai)傅高興(xing)得(de)笑(xiao)了起來(lai)。道韞是太(tai)(tai)傅大(da)(da)哥謝無(wu)奕的(de)女兒(er)、左將軍王凝(ning)之的(de)妻子(zi)。
《陳太丘與(yu)友期》譯(yi)文：
陳(chen)(chen)太(tai)丘和朋友預先約定(ding)好(hao)一起(qi)出行(xing)(xing)，預定(ding)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)午時(shi)(shi)分，約定(ding)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間過(guo)了朋友卻沒有到(dao)，陳(chen)(chen)太(tai)丘便不再等候友人(ren)而離(li)開了。當他離(li)去(qu)以后(hou)，他的(de)(de)(de)朋友才來(lai)(lai)到(dao)。陳(chen)(chen)太(tai)丘的(de)(de)(de)兒子陳(chen)(chen)元方(fang)當時(shi)(shi)年僅七(qi)歲，正在(zai)(zai)家(jia)門外做游戲。違約的(de)(de)(de)客人(ren)問他：“你的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)在(zai)(zai)家(jia)不在(zai)(zai)？”陳(chen)(chen)元方(fang)回答說(shuo)：“父(fu)親(qin)等待您(nin)很長(chang)時(shi)(shi)間而您(nin)卻沒有來(lai)(lai)到(dao)，已經離(li)去(qu)了。”客人(ren)便發怒說(shuo)道：“不是(shi)人(ren)啊！和人(ren)家(jia)約好(hao)一起(qi)出行(xing)(xing)，卻拋棄人(ren)家(jia)而離(li)去(qu)。”陳(chen)(chen)元方(fang)說(shuo)：“您(nin)與我父(fu)親(qin)約定(ding)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)午時(shi)(shi)份見面，中(zhong)(zhong)午了您(nin)卻沒有到(dao)，這就是(shi)沒有信(xin)用(yong)；對著(zhu)小孩子的(de)(de)(de)面罵他的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)，這便是(shi)沒有禮貌。” 客人(ren)感(gan)到(dao)慚愧不安，忙(mang)下車前來(lai)(lai)拉元方(fang)表(biao)示(shi)好(hao)感(gan)。元方(fang)徑(jing)直走入家(jia)門，根本不回頭看那失信(xin)無(wu)禮的(de)(de)(de)人(ren)。
《智子疑鄰》譯文：
宋國(guo)有(you)一個富人(ren)(ren)，天下大雨，他家(jia)(jia)的(de)墻壞(huai)了。富人(ren)(ren)的(de)兒子說：“要(yao)是不(bu)修(xiu)筑，一定會有(you)盜賊來偷(tou)東西。”鄰(lin)居家(jia)(jia)的(de)老公公也這樣說。晚(wan)上富人(ren)(ren)家(jia)(jia)果然丟失了很多東西。結果，那個富人(ren)(ren)認為自己(ji)的(de)兒子聰明(ming)，卻懷疑鄰(lin)居家(jia)(jia)的(de)老公公偷(tou)了他家(jia)(jia)的(de)東西。
《塞翁失馬》譯文：
靠近(jin)(jin)邊塞居(ju)住的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)中(zhong)，有(you)位擅長推測(ce)吉兇掌握(wo)術數的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。一(yi)次，他(ta)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)無(wu)緣無(wu)故(gu)跑到了胡(hu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)住地。人(ren)(ren)們(men)(men)都為此來(lai)寬慰他(ta)。那(nei)(nei)老人(ren)(ren)卻說：“這(zhe)(zhe)怎(zen)(zen)么就(jiu)不會(hui)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)福氣呢？”過(guo)了幾(ji)個月(yue)，那(nei)(nei)匹失馬(ma)(ma)帶著(zhu)胡(hu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)良(liang)馬(ma)(ma)回來(lai)了。人(ren)(ren)們(men)(men)都前來(lai)祝賀他(ta)。那(nei)(nei)老人(ren)(ren)又說：“這(zhe)(zhe)怎(zen)(zen)么就(jiu)不能是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)災禍呢？”算卦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)家中(zhong)有(you)很多好馬(ma)(ma)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)愛好騎馬(ma)(ma)，結果從(cong)馬(ma)(ma)上(shang)掉下來(lai)摔斷了大(da)腿(tui)。人(ren)(ren)們(men)(men)都前來(lai)慰問(wen)他(ta)。那(nei)(nei)老人(ren)(ren)說：“這(zhe)(zhe)怎(zen)(zen)么就(jiu)不能變為一(yi)件福事呢？”過(guo)了一(yi)年，胡(hu)人(ren)(ren)大(da)舉入侵邊塞，健壯男子(zi)(zi)都拿(na)起(qi)武器去(qu)作戰。邊塞附近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，死亡的(de)(de)(de)(de)占了十分之九。這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)惟獨因為腿(tui)瘸的(de)(de)(de)(de)緣故(gu)免于征戰，父子(zi)(zi)倆一(yi)同保全了性命(ming)。
左愷
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