中國人失掉(diao)自信力(li)了嗎
教學目標：
1．弘揚愛國主(zhu)義精神，增(zeng)強民族民主(zhu)意識，增(zeng)強民族自信心、自豪感。
2．學習(xi)寫駁(bo)論文的方法。
教學重點：
1．體(ti)會魯迅的憂(you)患意識和愛國精神。
2．理解(jie)重(zhong)要語句的(de)深層含義(yi)。
3．學習(xi)文章的寫作技巧。
教學方法：
1．誦讀法。通過聲情并茂(mao)的朗讀增強感知、感悟。
2．品讀法。讀重點(dian)語(yu)句，品味(wei)其思想內涵和寫法。
3．討論式。在討論中互相(xiang)啟發(fa)。
4．探究式。在討論的基(ji)礎上(shang)，對某個或(huo)幾個問題(ti)變換角度思考，拓(tuo)展思維。
教學時間：1課時
教學步驟：
一、導入新課
新世紀，申奧(ao)成功(gong)、加人(ren)WTO、國(guo)(guo)足出線(xian)等等，喜(xi)事不斷，中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)感到從未有(you)過(guo)的(de)幸福、自豪；然而(er)，70多年(nian)前的(de)中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)怎樣(yang)的(de)面貌呢(ni)?那時(shi)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)又是(shi)(shi)怎樣(yang)的(de)精神狀態呢(ni)?當時(shi)，有(you)一(yi)(yi)位思想(xiang)的(de)巨人(ren)、頑強的(de)戰(zhan)士(shi)，以犀利的(de)目光洞悉(xi)著這一(yi)(yi)切(qie)，一(yi)(yi)次(ci)次(ci)振臂吶(na)喊(han)、一(yi)(yi)次(ci)次(ci)沖鋒(feng)陷陣--他，就是(shi)(shi)魯(lu)迅先生。
今天，我(wo)們來學習(xi)他的(de)(de)一(yi)篇雜文《中(zhong)國人失(shi)掉自信力了嗎》(板書(shu)課題)，看看我(wo)們能從中(zhong)得到(dao)什么新的(de)(de)啟發，學到(dao)怎樣的(de)(de)做人、作文的(de)(de)方法。
二、解題
本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)一篇駁(bo)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)。這種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)體一般(ban)是(shi)(shi)先指出對方錯誤(wu)的(de)實質，或直(zhi)接(jie)(jie)批(pi)駁(bo)(駁(bo)論(lun)點)，或間(jian)接(jie)(jie)批(pi)駁(bo)(駁(bo)論(lun)據、駁(bo)論(lun)證)；繼而，針鋒(feng)相(xiang)對地提出自己(ji)的(de)觀點并(bing)加以論(lun)證。從廣(guang)義上來看，這又是(shi)(shi)一篇雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)，雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)短(duan)小精悍、寫(xie)(xie)法靈活。魯迅(xun)(xun)的(de)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)“投槍”“匕首”之(zhi)喻，由(you)此(ci)也可窺見魯迅(xun)(xun)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)風格之(zhi)一斑。本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)收入《且介(jie)亭雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)》，屬魯迅(xun)(xun)后(hou)(hou)期雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)。魯迅(xun)(xun)寫(xie)(xie)這篇文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)之(zhi)前的(de)一個(ge)月，就發燒，“自覺(jue)肋(lei)痛”，肺病已(yi)相(xiang)當嚴(yan)重。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)寫(xie)(xie)完之(zhi)后(hou)(hou)的(de)兩(liang)個(ge)多月，寫(xie)(xie)了《病后(hou)(hou)雜(za)談》，還致信楊霽云(yun)，自稱(cheng)是(shi)(shi)在敵人和“戰友”的(de)夾攻下的(de)“橫戰”。可是(shi)(shi)，健(jian)康的(de)惡化和精神的(de)壓力，并(bing)沒有(you)影響(xiang)他對世事的(de)熱忱關注。
本(ben)文(wen)寫于(yu)“九(jiu)一(yi)八”事變(bian)三周年之后。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近代本(ben)來(lai)就國(guo)(guo)運積(ji)弱、屢(lv)遭(zao)欺侮，“九(jiu)一(yi)八”事變(bian)又在(zai)許(xu)多中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)心中(zhong)(zhong)(zhong)投下失敗的(de)陰影，國(guo)(guo)內(nei)悲觀論(lun)調(diao)(diao)一(yi)時甚囂(xiao)塵上，然而(er)魯(lu)迅卻憑著對社會(hui)現狀的(de)洞悉，發(fa)出中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)當(dang)自(zi)信自(zi)強的(de)吶喊，實在(zai)難能可貴。課題《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)失掉自(zi)信力了嗎》聚焦當(dang)時社會(hui)的(de)熱點問題，把要談的(de)對象--“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)”和事件--“失掉自(zi)信力了嗎”直(zhi)接放在(zai)標題上，能引起讀者的(de)思(si)考和閱(yue)讀欲望。再則，它以這種問句的(de)形(xing)式出現，懸而(er)不論(lun)，這是很巧妙的(de)。若(ruo)用陳述句或(huo)反(fan)問句，則太直(zhi)白，沒有張(zhang)力；而(er)現在(zai)的(de)標題既(ji)有對錯誤論(lun)調(diao)(diao)的(de)反(fan)詰，又有對己方(fang)觀點的(de)自(zi)信，或(huo)也包含投向大眾的(de)關(guan)切和詢問……而(er)這幾(ji)方(fang)面(mian)內(nei)容又是交織在(zai)一(yi)起的(de)，這就使標題內(nei)涵非常豐富。魯(lu)迅向來(lai)擅長在(zai)標題上做足文(wen)章，這篇也是一(yi)樣(yang)。
三、研習課文
(一)整體把(ba)握，理清思路(lu)
1．速讀課文(wen)，掃清(qing)字(zi)詞障礙(ai)。
2．對(dui)方的錯誤(wu)觀(guan)(guan)點是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)?作者為什(shen)(shen)么(me)(me)認為它(ta)是(shi)(shi)錯誤(wu)的?作者正面(mian)提(ti)出的觀(guan)(guan)點是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)?作者提(ti)出觀(guan)(guan)點的依(yi)據是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)?
明確(que)：對方的(de)(de)錯誤(wu)觀點(dian)是(shi)(shi)“中國(guo)人失掉自信(xin)(xin)力(li)了”，因為(wei)信(xin)(xin)“地”信(xin)(xin)“物”信(xin)(xin)“國(guo)聯(lian)”，從來就沒有相信(xin)(xin)過自己；而現在(zai)的(de)(de)求(qiu)神拜(bai)佛，則是(shi)(shi)在(zai)自欺了。作者正面提出的(de)(de)觀點(dian)是(shi)(shi)“中國(guo)有并不失掉自信(xin)(xin)力(li)的(de)(de)中國(guo)人在(zai)”，因為(wei)有過去(qu)和現在(zai)的(de)(de)事(shi)實為(wei)證。(解(jie)說(shuo)：這是(shi)(shi)讓學(xue)生整體感知，迅速篩(shai)選(xuan)信(xin)(xin)息，攝取(qu)要點(dian)。學(xue)習議論文，整體把握的(de)(de)方法之(zhi)一是(shi)(shi)初讀時(shi)迅速圈畫出觀點(dian)和論據。)
(二)具(ju)體(ti)研習，突出(chu)重(zhong)點、難點
1．誦讀第1-5段，討(tao)論探究：
(1)作者(zhe)既然(ran)認(ren)為(wei)(wei)對(dui)方的觀(guan)點是錯誤的，為(wei)(wei)什么(me)還(huan)要一再承(cheng)認(ren)對(dui)方說的都是“事(shi)實(shi)”?
明(ming)確：首先(xian)承認(ren)對方(fang)說的是事實，但通(tong)過分析事實后，發現對方(fang)要(yao)說的其實不是自信力的問題，這樣，對方(fang)的觀點就不存在了。
這是駁論(lun)的(de)(de)一種方式，由真實存(cun)在的(de)(de)依據推導(dao)出錯誤的(de)(de)結論(lun)，從而證明(ming)對(dui)方的(de)(de)觀點(dian)是錯誤的(de)(de)。指出對(dui)方論(lun)據證明(ming)論(lun)點(dian)的(de)(de)過程不成立，這是駁論(lun)證。它欲擒故縱，先“抬”后(hou)“貶”，好像抖包袱，吊(diao)起讀者的(de)(de)胃(wei)口，達到諷刺的(de)(de)效果。
要(yao)駁論(lun)證(zheng)，關鍵要(yao)能透過現象看本質，因(yin)為對(dui)方(fang)或因(yin)為己方(fang)利益或因(yin)為認識上(shang)的局限(xian)，往往用事實(shi)掩蓋了真相(xiang)，這就需要(yao)作者(zhe)能糾正(zheng)。因(yin)此(ci)駁論(lun)證(zheng)比駁論(lun)點、駁論(lun)據更(geng)能體現智慧的力量。
(2)第(di)5段(duan)有(you)一段(duan)加點(dian)的文字，國(guo)民黨(dang)檢察官曾刪掉這段(duan)文字，這說明(ming)什么?
明確：“求神(shen)拜佛”恐(kong)怕(pa)是國民黨(dang)在(zai)山窮水盡時自(zi)欺和欺人的(de)最后一招(zhao)。魯迅是個現實(shi)感很強的(de)人，他一針見血地(di)指出“求神(shen)拜佛”的(de)危害和嚴重后果，這自(zi)然觸(chu)到(dao)了國民黨(dang)的(de)痛處，并且，讓他們陷(xian)入捉襟見肘的(de)境地(di)。所以(yi)，檢察官惟(wei)恐(kong)去之而不及。從加點(dian)文字也(ye)可以(yi)看到(dao)魯迅的(de)境況，但魯迅卻(que)不憚于在(zai)槍林彈雨中為民眾奔(ben)走呼號，其(qi)無私(si)無畏的(de)精(jing)神(shen)令人敬佩。
2．品讀第6-9段，討論探究(jiu)：
(1)“中國的脊梁(liang)”指什么人(ren)?為什么他們(men)的犧牲不能為“大家”所知道?
明確(que)：“中國的(de)(de)脊梁”是(shi)指腳踏(ta)實地地為民族的(de)(de)進(jin)步而奮斗(dou)的(de)(de)人(ren)們，他們是(shi)使中國挺立起(qi)來的(de)(de)“脊梁”，他們往(wang)往(wang)來自(zi)下(xia)層或(huo)代表著廣大民眾(zhong)的(de)(de)利(li)益。但由于(yu)(yu)中國長(chang)期(qi)的(de)(de)專制(zhi)奴役統治(zhi)，“中國人(ren)向來就沒有爭(zheng)到過‘人(ren)’的(de)(de)價值，至多不過是(shi)奴隸(li)”(《燈下(xia)漫筆》)，許(xu)多事情自(zi)然(ran)(ran)無權知(zhi)道真相。另外，近代以來的(de)(de)許(xu)多社會變革(ge)多缺乏對(dui)廣大民眾(zhong)的(de)(de)宣(xuan)傳發動，這(zhe)樣一來，對(dui)于(yu)(yu)為他們的(de)(de)自(zi)由尊嚴而犧牲(sheng)的(de)(de)先(xian)驅者，他們多半表現出“看客”的(de)(de)心態，不能知(zhi)道在某種(zhong)程度上演化成不愿知(zhi)道丁(ding)。對(dui)于(yu)(yu)這(zhe)一點，文中雖然(ran)(ran)沒有提到，但結合當時的(de)(de)社會現狀，不能說沒有這(zhe)個因素。
(2)“狀元宰相”、“地底下(xia)”的含(han)義(yi)分別是什么?
明(ming)確：“狀元宰(zai)(zai)相(xiang)”是指統治階級的(de)(de)(de)御用(yong)(yong)文人(ren)；魯(lu)(lu)迅(xun)曾評述(shu)御用(yong)(yong)文人(ren)“他(ta)的(de)(de)(de)幫(bang)法，是在(zai)血(xue)案(an)中而沒(mei)有(you)血(xue)跡，也沒(mei)有(you)血(xue)腥氣”，他(ta)們的(de)(de)(de)功(gong)能就是為(wei)世(shi)道搽上“自欺欺人(ren)的(de)(de)(de)脂粉”。“地(di)底下”指變革社會的(de)(de)(de)積極力(li)量(liang)，因(yin)為(wei)它來自民(min)眾(zhong)，故稱“地(di)底下”，在(zai)當時，這股力(li)量(liang)指中國(guo)共產黨。他(ta)說(shuo)：“那切切實實，足踏在(zai)地(di)上，為(wei)這現在(zai)中國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)存而流血(xue)奮斗(dou)者，我得引以為(wei)同志，是自引以為(wei)榮的(de)(de)(de)。”(《答托洛斯基(ji)派的(de)(de)(de)信》)把“狀元宰(zai)(zai)相(xiang)”、“地(di)底下”相(xiang)對比，可看出(chu)魯(lu)(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)“立人(ren)”精神和民(min)本思(si)想(xiang)。(解說(shuo)：這樣可以讓學生(sheng)結(jie)合(he)背景(jing)深(shen)(shen)入揣(chuai)摩語句的(de)(de)(de)深(shen)(shen)層含(han)義，并學習用(yong)(yong)形象生(sheng)動的(de)(de)(de)語言(yan)揭示深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)道理。)
(三)欣賞品味
1．揣摩第1段話，三個副詞“總(zong)”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能(neng)。“總”讓(rang)人看到(dao)國民(min)黨(dang)政府(fu)(fu)夸耀“地大物博”時(shi)(shi)的(de)洋洋自(zi)得，同(tong)時(shi)(shi)“總”又寫出夸耀者的(de)底(di)氣不足，因(yin)為，夸來夸去只(zhi)能(neng)夸這(zhe)一(yi)樣，且(qie)惟恐(kong)別人不知，這(zhe)也暗接“只(zhi)求國聯(lian)”的(de)必然(ran)(ran)性：“只(zhi)”是抓救命稻草時(shi)(shi)的(de)“執著(zhu)”，仰(yang)人鼻息之狀躍然(ran)(ran)紙上；“一(yi)味”則是深陷而(er)不能(neng)自(zi)拔，沉迷于其中的(de)滋味因(yin)而(er)也不愿自(zi)拔。這(zhe)三個副詞準確地寫出了(le)國民(min)黨(dang)政府(fu)(fu)在自(zi)欺的(de)道(dao)路上越(yue)走越(yue)遠的(de)“事(shi)實”，極富(fu)諷刺意味。
2．揣摩下(xia)列加(jia)點(dian)字詞的表達效(xiao)果(guo)：
……不(bu)過(guo)一面總在被摧殘(can)，被抹殺，……那簡(jian)直就是誣蔑。
明確：“總”寫出當(dang)時社(she)會的(de)(de)黑暗程度，并(bing)間接謳(ou)歌“中國(guo)的(de)(de)脊梁”屢挫屢戰的(de)(de)精(jing)神。“簡直”表達了作者的(de)(de)激憤之(zhi)情(qing)。
(四)課堂訓練
1．作者用什(shen)么方法(fa)反駁對方的(de)錯(cuo)誤論調?
明確：用了(le)駁論證(zheng)的(de)方(fang)法，即指出對(dui)方(fang)的(de)論據不能證(zheng)明觀點，然后正面立(li)論：“中國(guo)有(you)并不失掉自信(xin)力的(de)中國(guo)人在。”
2．“中國的脊梁”在當時(shi)有什么意義(yi)?
明確：當時國(guo)(guo)民黨到處散布悲觀論調(diao)，廣(guang)大民眾也因“中(zhong)國(guo)(guo)的脊梁”的總被(bei)摧殘、被(bei)抹殺(sha)而看不到光明。魯迅反(fan)復贊揚“中(zhong)國(guo)(guo)的脊梁”，
可(ke)以鼓舞(wu)斗志，增強中國(guo)人的自信力。
(五)課堂小結
通過這節課的(de)(de)(de)學習，我們(men)學習了(le)駁論文(wen)的(de)(de)(de)一(yi)種寫作方法(fa)，理(li)解了(le)魯迅關(guan)于“中國(guo)人(ren)自信力”的(de)(de)(de)闡述，“中國(guo)的(de)(de)(de)脊梁”在(zai)當時的(de)(de)(de)社會曾大大鼓舞(wu)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)士氣，在(zai)今天仍有很強的(de)(de)(de)現實意義。同時，魯迅雜文(wen)的(de)(de)(de)語言技(ji)巧(qiao)和諷刺手法(fa)的(de)(de)(de)運用也極大地增強了(le)文(wen)章的(de)(de)(de)表達(da)效果。
四、布置作業
閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內容有什么異同。
多(duo)有“不(bu)恥最后”的人的民(min)族，無論什么事(shi)，怕總不(bu)會一下子就“土崩瓦(wa)解”的，我在每(mei)年看運(yun)動會時(shi)，常(chang)常(chang)這(zhe)樣想：優勝者(zhe)固然可敬，但那雖然落(luo)后而(er)仍非跑至(zhi)終點不(bu)止的競技者(zhe)，和(he)見了這(zhe)樣競技者(zhe)而(er)肅然不(bu)笑的看客(ke)，乃正(zheng)是(shi)中國(guo)將來的脊梁。
周文化
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