《敬畏自然》說課稿

　　教材分析

　　本(ben)文是對(dui)大自(zi)然(ran)(ran)(ran)、人(ren)在宇(yu)宙(zhou)中的地位、人(ren)和(he)自(zi)然(ran)(ran)(ran)關(guan)系(xi)的重新認識與思考。作(zuo)者對(dui)長期(qi)支配人(ren)們的一些觀念進行質疑(yi)，并提出了敬(jing)畏自(zi)然(ran)(ran)(ran)的命題，強調敬(jing)畏宇(yu)宙(zhou)，敬(jing)畏自(zi)然(ran)(ran)(ran)，就(jiu)是敬(jing)畏我們自(zi)己。在有濃郁的抒情成分和(he)感情色彩的語言載(zai)體上作(zuo)了論述，極富意(yi)韻和(he)文學色彩。

　　學(xue)情分(fen)析 人與自(zi)(zi)然的(de)關(guan)系(xi)問題(ti)是(shi)一(yi)個大(da)課題(ti)，學(xue)生已經具備(bei)一(yi)定的(de)環保知(zhi)識(shi)，本(ben)設計旨(zhi)在把抽象(xiang)的(de)理(li)論具像化，結合現實生活來理(li)解文本(ben)。以此來體會作者深邃的(de)憂(you)患(huan)意識(shi)，提高認識(shi)自(zi)(zi)然、愛護自(zi)(zi)然的(de)理(li)性認識(shi)。

　　三維教學目標

　　1.理解本文(wen)中作者的觀點。

　　2.了解文章(zhang)擬人、反(fan)問等修辭(ci)的(de)(de)手法，品味文章(zhang)中(zhong)的(de)(de)富有哲(zhe)理的(de)(de)語(yu)句。

　　3. 提高認(ren)(ren)識自然、保護自然的理性認(ren)(ren)識。

　　重點、難點

　　1.理解本文中作者的(de)觀點。

　　2.鍛煉(lian)學生思維能力。

　　教學方法(fa)及(ji)設計意(yi)圖

　　利用多媒體(ti)教學手段，加大課堂容量，提(ti)高認識(shi)自(zi)然(ran)、

　　保(bao)護自(zi)然的(de)理性認識。

　　學生速(su)讀(du)與與精(jing)讀(du)相(xiang)結(jie)合，采用勾畫圈點法(fa)標注文本(ben)重(zhong)點語句。

　　小組合(he)作探究、教師精講點(dian)撥，拓展提高;類(lei)比閱讀訓練(lian)，遷移(yi)應(ying)用，課后延伸(shen)。

　　意圖(tu)：高效(xiao)利用(yong)課堂時間，鞏固基礎要點，突破難點、疑點

　　教 學 過 程

　　(教(jiao)學(xue)環節、教(jiao)師活(huo)動(dong)、學(xue)生(sheng)活(huo)動(dong)) 設計意圖及目標達成(cheng)預測

　　課前延伸環節

　　1.給下列加點(dian)字注音(yin)。

　　鯤(kun)(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬(peng)蒿(hao)(hāo) 咫(zhi)尺(chi)(zhǐ)

　　狼藉(jí) 相(xiang)形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)

　　2.解釋下列(lie)詞語(yu)。

　　蓬(peng)蒿：(方)茼蒿。飛(fei)蓬(peng)和蒿子(zi)，借指草野。

　　精巧(qiao)：精細巧(qiao)妙。

　　咫尺：(書)比喻距離很近。

　　狼藉(jie)：亂(luan)七(qi)八糟，雜(za)亂(luan)不堪。

　　吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。

　　自不量力：不衡量自己的(de)能(neng)力。形容對自己估計太高。

　　相形見(jian)絀：互(hu)相比較(jiao)之下(xia)，就(jiu)顯出一(yi)方的不(bu)足之處。

　　3.介紹議論文的相關(guan)知識：

　　議論(lun)文就(jiu)是議論(lun)說理的(de)文章，是以議論(lun)為主要表達方式(shi)的(de)一種(zhong)文體(ti)，它主要通過擺事實(shi)，講道理，運用事實(shi)材料、邏(luo)輯(ji)推(tui)理來(lai)闡發作者的(de)觀點，表明贊(zan)成什么，反對(dui)什么。

　　議論(lun)文包含論(lun)點、論(lun)據、論(lun)證三個要素。

　　論(lun)點就(jiu)是(shi)(shi)(shi)文章所要(yao)議論(lun)、闡(chan)述(shu)的(de)(de)觀點，是(shi)(shi)(shi)作者要(yao)表達的(de)(de)看法和主張。閱讀議論(lun)文，首要(yao)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)尋找、提取(qu)和理解文章的(de)(de)論(lun)點。多數(shu)情況(kuang)是(shi)(shi)(shi)在(zai)文章的(de)(de)開(kai)頭或結尾(wei)，段(duan)落(luo)論(lun)點也(ye)是(shi)(shi)(shi)如此。

　　課內探究環節

　　一、導入新課：

　　大自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)是人(ren)類(lei)之(zhi)母，人(ren)類(lei)一(yi)(yi)直享受著大自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)恩(en)澤。高(gao)天流云，大漠孤煙(yan)，青山綠水，春華秋實。然(ran)(ran)(ran)(ran)而隨著現(xian)(xian)代(dai)科技的(de)進(jin)步發(fa)展，人(ren)類(lei)已漸漸遠離了自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)，地球上出現(xian)(xian)了越(yue)來(lai)越(yue)嚴(yan)重(zhong)的(de)生(sheng)態問題。人(ren)類(lei)曾宣稱要征服自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)，而人(ren)類(lei)遭受自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)懲罰的(de)現(xian)(xian)象也屢見不鮮，人(ren)與自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)究竟是什么關系?為(wei)什么在自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)母親(qin)面前我們應當有敬畏(wei)之(zhi)心?為(wei)什么敬畏(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)就(jiu)是敬畏(wei)我們自(zi)(zi)(zi)(zi)己?上完本課后，我們也許會多一(yi)(yi)些(xie)理(li)性的(de)思考，多一(yi)(yi)份(fen)愛護大自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)責任。

　　二、自主學習

　　播放媒體資源，學生快速閱(yue)讀課文，找出(chu)文中表達(da)作者觀點的(de)關(guan)鍵語句(ju)。思考一下，作者為什么提出(chu)要敬畏自(zi)(zi)然(ran)?歸納：這是針對人與自(zi)(zi)然(ran)對立的(de)觀念提出(chu)的(de)。人往往提出(chu)要征服自(zi)(zi)然(ran)，雖然(ran)有其(qi)合理的(de)一面，但走到極端往往違背自(zi)(zi)然(ran)規律，破(po)壞自(zi)(zi)然(ran)，招致自(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)懲罰。只有認(ren)識自(zi)(zi)然(ran)的(de)偉(wei)大，愛(ai)護自(zi)(zi)然(ran)，人類才(cai)能求得與自(zi)(zi)然(ran)的(de)和諧發展(zhan)。

　　★當學(xue)生提及(ji)人(ren)類(lei)(lei)(lei)受到(dao)大自(zi)然(ran)的(de)報復的(de)話題時，可帶出：人(ren)類(lei)(lei)(lei)有(you)哪(na)些做(zuo)法違(wei)背自(zi)然(ran)規律，破壞自(zi)然(ran)?大自(zi)然(ran)給人(ren)類(lei)(lei)(lei)帶來了(le)哪(na)些懲罰(fa)?請舉例說(shuo)明。，為什么(me)說(shuo)敬畏自(zi)然(ran)就(jiu)是(shi)敬畏我(wo)們(men)自(zi)己(ji)(ji)? 歸納：因為人(ren)類(lei)(lei)(lei)與自(zi)然(ran)本來就(jiu)是(shi)一(yi)體的(de)，雖(sui)存在形式(shi)不同，卻相互平等。敬畏自(zi)然(ran)，就(jiu)是(shi)敬畏生命;愛護(hu)自(zi)然(ran)，就(jiu)是(shi)愛護(hu)人(ren)類(lei)(lei)(lei)生存的(de)家園(yuan)，愛護(hu)我(wo)們(men)自(zi)己(ji)(ji)。 歸納：最(zui)后一(yi)段。

　　學生交流感(gan)受和見解，同學間互相補(bu)充。

　　(一)學(xue)生自主閱讀第1-5段，概括大意。

　　明確：

　　第一段段意：提出(chu)征服(fu)自然說法(fa)錯(cuo)誤，認為自然的(de)智(zhi)慧是大(da)海(hai)，人類的(de)智(zhi)慧就是大(da)海(hai)的(de)一滴。

　　第二段段意：大(da)自然竊笑(xiao)人。(理由：1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也(ye)會變成古人。3.科學史(shi)(shi)也(ye)是犯(fan)錯誤的歷史(shi)(shi)。)

　　第(di)三段(duan)：人(ren)類(lei)發明的工具可能(neng)是人(ren)類(lei)的陷阱。

　　第四段：宇宙一(yi)定存在比人更高級(ji)的生物(wu)。

　　第五段：大自然的(de)智(zhi)慧也遠勝(sheng)于人。

　　(二(er))學生閱(yue)讀課文(wen)第(di)6至(zhi)10段(duan)，概括段(duan)意(yi)。

　　①人類是不是自然的智慧的產(chan)物(wu)?

　　②作者認(ren)為自然創造人類的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是什么(me)?

　　③自然界有目(mu)的嗎?

　　④人類也有好(hao)有壞(huai)，大自然也是一(yi)樣?

　　⑤本文(wen)是否也有好壞(huai)?

　　⑥人類(lei)的科(ke)學是人類(lei)需要(yao)的產物，本文是否也是某種需要(yao)的產物。

　　三(san)、合作探(tan)究(投影顯示)：

　　(一(yi))以(yi)四人小組為單(dan)位，品(pin)讀課文，合作探究投影上(shang)的問(wen)題(ti)，深入(ru)理(li)解文章的內涵。

　　1、作者為(wei)什么提出要敬畏自然?

　　2、請你在(zai) 2-4段找出在(zai)大自然面前，人類的(de)智慧并不值得自傲的(de)依據來。

　　3、第6段為什么說我痛(tong)苦(ku)即(ji)是宇宙(zhou)(zhou)在痛(tong)苦(ku)，我歡笑(xiao)即(ji)是既然(ran)人宇宙(zhou)(zhou)在歡笑(xiao) ?

　　(二)學生發(fa)表自己(ji)看法(fa)，對本文作(zuo)者的觀點進行質疑。

　　如：

　　(1)說(shuo)說(shuo)人類(lei)變化的(de)歷史。

　　(舊石(shi)器、新石(shi)器)

　　(2)人類從被動(dong)狀態變為(wei)主動(dong)了嗎?(人類先是不能或難以生(sheng)存，在(zai)其他動(dong)物的威脅下偷生(sheng)。后來工具逐漸進(jin)步，能夠(gou)征(zheng)服其他動(dong)物，是已(yi)經變為(wei)主動(dong)。)

　　(3)人類成為大(da)自然的(de)主(zhu)人了嗎?

　　(人類不能完全(quan)使大(da)自然聽命，所以尚未成(cheng)為大(da)自然的主人。)

　　(4)如果說至今人(ren)類的(de)作(zuo)品(pin)(一萬年后)還(huan)是(shi)(shi)可笑(xiao)，那么(me)本文(wen)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)也是(shi)(shi)可笑(xiao)的(de)?

　　(或者(zhe)本(ben)文不可(ke)笑，那(nei)么人類(lei)的作品(pin)有的一萬年后不可(ke)笑。)

　　(5)作者有沒有否定現今(jin)人類科學的成(cheng)就(jiu)?

　　(對人(ren)類(lei)的理智有(you)一點否定。)

　　(6)我們的(de)正確看法應當是(shi)怎樣? (要尊重人類的(de)科學研究，人類的(de)命運變好。例如(ru)人的(de)壽命從二三十歲進為(wei)七十幾，不管(guan)是(shi)一萬年后，人類壽命的(de)延長，對人類來說不會是(shi)可笑的(de)。)

　　(三)課內探究(見課件)

　　閱讀第5段從(cong)文中找出(chu) 人(ren)類的(de)智(zhi)慧與大自然的(de)智(zhi)慧相比實在是相形見絀的(de)理由。

　　四、精講點撥

　　本文語(yu)言充滿哲理之美(mei)和思辨(bian)之美(mei)，找出你最欣賞的語(yu)句，讀一讀，并說說其中包含的深(shen)意。

　　1：人(ren)(ren)類(lei)(lei)為自(zi)己取得這些成就而(er)喜形(xing)于色(se)，然而(er)，誰(shui)能斷言那些狼藉斑(ban)斑(ban)的礦坑(keng)不(bu)會(hui)是(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)自(zi)掘的陷阱呢?。(因為該(gai)句運用了比喻，形(xing)象地(di)寫出人(ren)(ren)類(lei)(lei)面臨的危機，點明人(ren)(ren)類(lei)(lei)無(wu)節制第開采其他(ta)各種礦物，留下了無(wu)數(shu)的礦坑(keng)，也(ye)就破壞了地(di)貌和地(di)層(ceng)結構，很可(ke)能有嚴重(zhong)的后果，危及人(ren)(ren)類(lei)(lei)自(zi)身。)

　　2：這個宇宙到(dao)(dao)處都隱(yin)藏著(zhu)生命，到(dao)(dao)處都有(you)(you)生命的(de)(de)萌(meng)芽，到(dao)(dao)處都有(you)(you)沉(chen)默的(de)(de)聲音。(這一句運用了(le)擬人的(de)(de)手法，把宇宙擬人化，把人類的(de)(de)出現說(shuo)成是宇宙有(you)(you)目(mu)的(de)(de)的(de)(de)創(chuang)造。)

　　3： 我(wo)們(men)有什么(me)理(li)(li)由和資(zi)格嘲(chao)笑古人，在(zai)大自然面(mian)(mian)前(qian)賣(mai)弄(nong)小聰(cong)明(ming)呢?(該(gai)句運用反問，更(geng)有力地強調(diao)嘲(chao)笑古人，在(zai)大自然面(mian)(mian)前(qian)賣(mai)弄(nong)小聰(cong)明(ming)是毫無理(li)(li)由，毫無資(zi)格的。)

　　4、宇宙之(zhi)所以創(chuang)造智慧(hui)生物是為了(le)進行自我認識，為了(le)欣賞(shang)她自己(ji)壯麗無比的.美。

　　含(han)義(yi)：擬人(ren),說宇宙(zhou)(zhou)創造了(le)人(ren)類(lei)是(shi)有(you)目(mu)的(de)的(de)創造，這等于宇宙(zhou)(zhou)長出(chu)了(le)大(da)腦(nao)，有(you)了(le)自我(wo)認(ren)(ren)識的(de)工具，人(ren)類(lei)對(dui)(dui)宇宙(zhou)(zhou)的(de)認(ren)(ren)識即是(shi)宇宙(zhou)(zhou)對(dui)(dui)自己的(de)認(ren)(ren)識。

　　5、人類(lei)并不(bu)孤獨，在宇宙中處處是(shi)我(wo)們(men)的弟兄(xiong)。

　　含義：宇宙的(de)一切，包括(kuo)人類，都是宇宙生命(ming)的(de)構成部分，人類之(zhi)外的(de)生命(ming)的(de)種種存在形式，與我們是平等的(de)生命(ming)，是我們的(de)弟兄(xiong)。

　　6、如何理解連蒼蠅(ying)蚊子乃至(zhi)灰(hui)塵都是(shi)大自(zi)然精巧(qiao)絕倫的藝術品?它(ta)們怎么能與人相(xiang)提并論呢?

　　含義：蒼蠅、蚊(wen)子的身體(ti)構造和生理機制，確實精(jing)巧絕(jue)倫，蒼蠅的復眼(yan)，蚊(wen)子的吸血(xue)功能實在奇妙(miao);灰塵微小，內部(bu)結構卻異常精(jing)巧。它們都是(shi)大(da)自然(ran)(ran)的組成部(bu)分，展示了自然(ran)(ran)深邃高(gao)超的智慧。人(ren)類是(shi)物質的一種存在方式(shi)，蒼蠅、灰塵也是(shi)，為什么不能相提并論呢?

　　7、為什么說人的智(zhi)慧與(yu)宇宙的智(zhi)慧是同一智(zhi)慧的不同階段?

　　含(han)義：人(ren)是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)創造物，人(ren)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)高級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)。這就是(shi)(shi)說，作者把(ba)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)分(fen)為低級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)與高級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)。宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)就分(fen)化(hua)成兩個概(gai)念(nian)(nian)。一(yi)(yi)個是(shi)(shi)包括低級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)與高級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)的(de)大(da)概(gai)念(nian)(nian)，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)單指低級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)的(de)小概(gai)念(nian)(nian)。人(ren)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)與宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)同(tong)一(yi)(yi)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)不(bu)同(tong)階段(duan)，其中同(tong)一(yi)(yi)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)指宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)指低級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)的(de)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)高級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)和宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)低級(ji)(ji)形(xing)(xing)態(tai)(tai)當然是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)不(bu)同(tong)階段(duan)。

　　8、為什么說我的智慧(hui)(hui)即是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的智慧(hui)(hui)，我對宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的認識(shi)即是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)對自己的認識(shi)，我思維(wei)即是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)在(zai)思維(wei)，我痛苦(ku)即是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)在(zai)痛苦(ku)，我歡(huan)笑即是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)在(zai)歡(huan)笑?

　　這(zhe)一句話能否理解為(wei)我就(jiu)是天，我就(jiu)是地，我就(jiu)是自(zi)然(ran)，我就(jiu)是宇宙?這(zhe)是否是一種(zhong)天真、狂妄的心(xin)態，是極端的唯心(xin)主義(yi)?

　　含義：照作者的說(shuo)法，人(ren)之(zhi)于(yu)宇宙，有如頭腦之(zhi)于(yu)全(quan)身(shen)，那(nei)么人(ren)的智(zhi)慧就(jiu)是(shi)自然的智(zhi)慧就(jiu)容易(yi)理解了。基于(yu)這一(yi)認識，那(nei)就(jiu)意味著(zhu)人(ren)與宇宙休戚與共，人(ren)與宇宙同(tong)(tong)呼(hu)吸、共命運、同(tong)(tong)歡笑、同(tong)(tong)痛苦。

　　為(wei)什么文(wen)章語言富有哲理性和文(wen)學(xue)性?

　　本(ben)文(wen)(wen)是一(yi)篇議(yi)(yi)論性的(de)(de)散文(wen)(wen)，議(yi)(yi)論性的(de)(de)散文(wen)(wen)不(bu)(bu)同于抒(shu)情性散文(wen)(wen)，也不(bu)(bu)同于一(yi)般議(yi)(yi)論文(wen)(wen)。這(zhe)種文(wen)(wen)體主要使用議(yi)(yi)論這(zhe)種表達(da)方式，內容是議(yi)(yi)論性的(de)(de)，通篇有(you)(you)論述的(de)(de)理(li)路，有(you)(you)論點有(you)(you)論據有(you)(you)論證，但(dan)是它(ta)有(you)(you)一(yi)個顯著的(de)(de)特色就是富有(you)(you)文(wen)(wen)學(xue)色彩(cai)，講究(jiu)形象的(de)(de)語(yu)言、文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)語(yu)言，有(you)(you)濃郁的(de)(de)抒(shu)情成分(fen)和感情色彩(cai)。正如同學(xue)們所說，本(ben)文(wen)(wen)運(yun)用了(le)(le)大量(liang)的(de)(de)比(bi)喻、擬人等修辭手法(fa)使文(wen)(wen)章語(yu)言形象生動，同時還(huan)運(yun)用了(le)(le)反(fan)問，加強(qiang)了(le)(le)語(yu)氣(qi)，加重語(yu)言的(de)(de)力量(liang)，激發(fa)讀者的(de)(de)感情，給人造成深刻的(de)(de)印象。

　　學習(xi)文中反(fan)問(wen)句的運用(yong)，體會其(qi)作用(yong)：

　　反(fan)(fan)問(wen)是(shi)一種(zhong)用(yong)疑問(wen)句式來(lai)(lai)表(biao)達(da)確(que)定意思的(de)修辭方(fang)法，用(yong)否(fou)定句來(lai)(lai)反(fan)(fan)問(wen)，表(biao)達(da)的(de)是(shi)肯定的(de)意思，用(yong)肯定句來(lai)(lai)反(fan)(fan)問(wen)，表(biao)達(da)的(de)是(shi)否(fou)定的(de)意思。

　　反問(wen)的作用是(shi)加強(qiang)語氣，加重語言(yan)的力(li)量(liang)，激發讀(du)者(zhe)的感情(qing)，給讀(du)者(zhe)造成深(shen)刻(ke)的印象。

　　例如(ru)，誰說宇宙是沒(mei)有生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)?這比用一(yi)(yi)般判斷(duan)句宇宙是有生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)語氣更(geng)強烈(lie)，意思更(geng)肯(ken)定。試從課文中找出幾個(ge)反(fan)問句，并把它(ta)們(men)變換成一(yi)(yi)般陳述(shu)句，然后(hou)比較一(yi)(yi)下，這兩種句式的(de)表達效果有什么(me)不同。

　　學生討論交流。

　　明確：

　　如：①我們有什么(me)理由和(he)資格(ge)嘲笑古人，在(zai)大自然面前(qian)賣弄小聰明呢?

　　②然而誰(shui)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

　　③誰說大自然是(shi)沒有(you)(you)生(sheng)命的(de)?那(nei)永恒的(de)運動，那(nei)演(yan)化(hua)的(de)過(guo)程，不正是(shi)她生(sheng)命力(li)的(de)體現(xian)嗎(ma)?如果宇(yu)宙(zhou)沒有(you)(you)生(sheng)命，怎么會從(cong)中開出燦(can)爛的(de)生(sheng)命之花?

　　④難道你(ni)沒(mei)有(you)聽(ting)到石頭里也有(you)生命的吶喊嗎?

　　⑤你難(nan)道沒有用心靈(ling)聽到(dao)從那遙遠的星系里傳來的友(you)好問候(hou)嗎?

　　五、鞏固檢測

　　獨立(li)完成導學案以下(xia)內(nei)容：

　　1、課文開頭，作者首先舉出(chu)了人們常有的想法是(shi)什么? 。

　　2、作者針(zhen)鋒相對地(di)提出(chu)了自己的哪種觀點? 。

　　3、第二自然(ran)段看著人類這種(zhong)狂妄(wang)的(de)表現，大(da)自然(ran)一(yi)(yi)定會竊(qie)笑一(yi)(yi)句(ju)中這種(zhong)狂妄(wang)的(de)表現指的(de)是(shi)什么(me)?大(da)自然(ran)竊(qie)笑的(de)依據是(shi)什么(me)? 。

　　4、試把第二段結尾(wei)句那么(me)，我們(men)有什(shen)么(me)理由和資格嘲笑古人，在大自然(ran)面前賣弄小聰(cong)明呢?改為陳述句，體會效(xiao)果有什(shen)么(me)不同?

　　5、第一段畫線句如果(guo)說(shuo)自(zi)然的(de)智(zhi)慧是大海(hai)，那(nei)么，人(ren)類的(de)智(zhi)慧就只(zhi)是大海(hai)中的(de)一個小水(shui)滴(di)，形象地寫出了自(zi)然與(yu)人(ren)類的(de)智(zhi)慧關(guan)系(xi)是大海(hai)與(yu)小水(shui)滴(di)的(de)關(guan)系(xi)，你能(neng)否(fou)想(xiang)一個新的(de)比方，來說(shuo)明(ming)二者之(zhi)間的(de)關(guan)系(xi)?

　　6、怎樣理解(jie)第三段中畫(hua)線句誰能斷言(yan)那些狼藉(jie)斑(ban)斑(ban)的礦坑不會是人類自掘(jue)的陷阱呢(ni)?的含義?

　　六、拓展延伸：

　　1、就敬畏自然這一(yi)主(zhu)題擬幾(ji)句宣傳(chuan)標語，向人們發(fa)出呼吁(yu)。

　　2、關(guan)于(yu)人與自然的關(guan)系，學了本文后你有哪些想法?能(neng)不能(neng)舉(ju)例說明?

　　這是(shi)(shi)(shi)(shi)一篇以議論為主的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文。主要談論的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。作者(zhe)(zhe)對(dui)觀點的(de)(de)(de)(de)(de)闡釋是(shi)(shi)(shi)(shi)層層深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)，首先否定了(le)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)征服自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)口號，認(ren)為這實(shi)在是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)不量力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)妄想(xiang)，因(yin)為與(yu)大(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)相比(bi)，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)實(shi)在算不了(le)什么，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)認(ren)識很幼稚，而大(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)與(yu)倫比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)。接下來作者(zhe)(zhe)進一步強調人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)所(suo)賦予的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)與(yu)大(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)其(qi)他(ta)事(shi)物其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兄(xiong)弟關系(xi)。因(yin)此，我們應該敬畏自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)(ran)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)某些說法不無(wu)偏激之(zhi)處，但對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)保持敬畏之(zhi)心(xin)，也(ye)許不是(shi)(shi)(shi)(shi)一件壞事(shi)，至少可以使(shi)人(ren)(ren)(ren)們對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)存(cun)有幾分(fen)小心(xin)，不敢妄動(dong)胡(hu)來。科學的(de)(de)(de)(de)(de)發展使(shi)得(de)人(ren)(ren)(ren)們解(jie)除了(le)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)畏懼，也(ye)使(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)過高估計了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，解(jie)除了(le)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)敬畏之(zhi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)，總是(shi)(shi)(shi)(shi)為著(zhu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)私(si)利由(you)著(zhu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)性子胡(hu)來，最終損害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)我們人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)。

　　《敬畏自然(ran)》賦予了我們思維的力量，讓我們敬畏自然(ran)，愛護自然(ran)，真正(zheng)與自然(ran)和諧相處(chu)。

　　3、有興趣的同學可以組(zu)成小組(zu)，搜集(ji)資(zi)料，并出一期人與宇宙之謎的專(zhuan)刊(kan)。

　　課后提升環節

　　七、布置作業：

　　1、閱讀本單元其他課(ke)文，課(ke)外(wai)查(cha)閱資料，進一步(bu)思(si)考人與(yu)自然的關系。(選做題)

　　2、以人自然生命 為話題，寫一篇感想。(必(bi)做(zuo)題)

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