人恒過，然(ran)后能改(gai)，困于(yu)心，衡于(yu)慮，而(er)后作；征于(yu)色，發于(yu)聲，而(er)后喻。入則(ze)無法家拂士，出則(ze)無敵國外患者，國恒亡，然(ran)后知生于(yu)憂患而(er)死于(yu)安樂也。

　　白話譯文

　　舜從(cong)田野耕作之(zhi)中(zhong)(zhong)被(bei)任(ren)(ren)用(yong)，傅(fu)說從(cong)筑墻的勞作之(zhi)中(zhong)(zhong)被(bei)任(ren)(ren)用(yong)，膠(jiao)鬲從(cong)販魚賣(mai)鹽中(zhong)(zhong)被(bei)任(ren)(ren)用(yong)，管夷(yi)吾被(bei)從(cong)獄官手里救出來并受到任(ren)(ren)用(yong)，孫叔敖從(cong)海濱隱(yin)居的地方被(bei)任(ren)(ren)用(yong)，百里奚被(bei)從(cong)奴隸市(shi)場里贖(shu)買回來并被(bei)任(ren)(ren)用(yong)。

　　所(suo)以(yi)上天(tian)要把(ba)重(zhong)任降臨在這個人，一定先要使他心(xin)意苦(ku)惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓(e)，使他受盡貧困(kun)之苦(ku)，使他所(suo)做的(de)(de)事情(qing)顛(dian)倒(dao)錯亂，用(yong)來使他的(de)(de)內心(xin)受到震撼，使他性(xing)情(qing)堅(jian)韌起來，增加他所(suo)不具備的(de)(de)能力原來沒有(you)的(de)(de)才能。

　　一個(ge)人，常(chang)常(chang)發生錯誤，這(zhe)(zhe)樣以后才能(neng)改正；在(zai)內(nei)心里困惑(huo)，思慮阻塞(sai)．然后才能(neng)知(zhi)道有所作(zuo)為；別人憤怒表現在(zai)臉(lian)色上，怨恨吐發在(zai)言語中，然后才能(neng)被(bei)人所知(zhi)曉。（如果）一個(ge)國(guo)(guo)家，在(zai)國(guo)(guo)內(nei)沒有堅守法度的(de)大臣(chen)和足以輔佐君王的(de)賢士，在(zai)國(guo)(guo)外(wai)沒有實力相當、足以抗衡的(de)國(guo)(guo)家和來(lai)自國(guo)(guo)外(wai)的(de)禍患(huan)，這(zhe)(zhe)樣的(de)國(guo)(guo)家就常(chang)常(chang)會走向滅(mie)亡。

　　這樣以后才知(zhi)道憂慮禍患能(neng)使(shi)人(ren)（或國家(jia)）生存發展，而安逸享(xiang)樂(le)會使(shi)人(ren)（或國家(jia)）走向(xiang)滅亡的道理了。