詩經秦風蒹葭(jia)兒童朗誦

　　導語：《詩經·秦(qin)風》中的(de)(de)(de)名(ming)篇，詩歌(ge)描繪(hui)了主人(ren)(ren)公對伊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)傾慕(mu)之(zhi)情和(he)苦苦追尋的(de)(de)(de)過程，以(yi)及(ji)欲(yu)見而(er)不得的(de)(de)(de)惆悵之(zhi)情、執著之(zhi)意，感情淳樸、真摯，文字(zi)很(hen)簡單，但(dan)作品給予人(ren)(ren)的(de)(de)(de)美感卻極(ji)豐(feng)富。下面是(shi)小編(bian)整理的(de)(de)(de)詩經秦(qin)風蒹葭，供各(ge)位(wei)閱讀(du)和(he)借鑒。

　　【原文】

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻(zu)且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在(zai)水(shui)之(zhi)湄(mei)。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在(zai)水(shui)中(zhong)坻。

　　蒹葭采采，白露未(wei)已(yi)。所謂伊(yi)人，在水之(zhi)涘(si)。

　　溯(su)洄從之(zhi)，道阻(zu)且右。溯(su)游(you)從之(zhi)，宛在水(shui)中沚(zhi)。

　　【譯文】

　　河(he)邊蘆葦青(qing)蒼蒼，秋(qiu)深露水(shui)結(jie)成霜。 意(yi)中之人在何處？就在河(he)水(shui)那(nei)一(yi)方。

　　逆著流水(shui)去(qu)找(zhao)她(ta)，道(dao)路險阻(zu)又太長。 順著流水(shui)去(qu)找(zhao)她(ta)，仿佛(fo)在那水(shui)中(zhong)央。

　　河邊蘆葦密又繁(fan)，清晨露(lu)水(shui)未曾(ceng)干。 意中之人在何處(chu)?就在河岸(an)那(nei)一邊。

　　逆著流水去找她，道路(lu)險(xian)阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

　　河邊蘆葦密(mi)稠稠，早晨露(lu)水未(wei)全收。 意中之人在何處?就在水邊那(nei)一(yi)頭。

　　逆(ni)著流(liu)水(shui)去(qu)找她，道(dao)路險(xian)阻(zu)曲難求。 順著流(liu)水(shui)去(qu)找她，仿佛(fo)就(jiu)在水(shui)中(zhong)洲。

　　【淺析】

　　《蒹葭(jia)》是《詩(shi)(shi)經》中(zhong)表現“朦朧美”的名篇(pian)。可能(neng)是寫一(yi)個男(nan)子傾心于(yu)一(yi)個女性，表現可望而不(bu)可即(ji)的心情。這首詩(shi)(shi)和《關(guan)雎》都(dou)可以看作愛情詩(shi)(shi)，但是無(wu)論從(cong)風(feng)格上(shang)(shang)還(huan)是從(cong)表現手法上(shang)(shang)都(dou)有著很(hen)大的差別。

　　《關雎》一(yi)(yi)詩(shi)著重于“敘(xu)事”，我們從詩(shi)中可(ke)以清晰地(di)(di)看到(dao)小伙子從愛上(shang)“窈窕淑女”到(dao)追(zhui)求她，追(zhui)求不(bu)到(dao)又在(zai)(zai)幻想(xiang)中得到(dao)她這樣(yang)一(yi)(yi)條線索。《蒹葭(jia)(jia)》中卻沒有明確的故(gu)事，第一(yi)(yi)章就寫到(dao)主(zhu)(zhu)人公隔水(shui)遠望，伊人正姍姍而來，且(qie)(qie)行且(qie)(qie)望，望穿秋水(shui)，苦(ku)苦(ku)追(zhui)尋，伊人仿佛就在(zai)(zai)不(bu)遠處的水(shui)中陸(lu)地(di)(di)上(shang)，若即若離。第二(er)章、第三章是第一(yi)(yi)章的反復詠嘆(tan)，突出追(zhui)尋之路的艱險與漫長(chang)，渲染主(zhu)(zhu)人公感情(qing)的綿長(chang)持久，表現(xian)出主(zhu)(zhu)人公不(bu)能夠走近(jin)“伊人”又永遠點亮希望的情(qing)感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭(jia)(jia)》的情(qing)感韻味(wei)更(geng)濃(nong)郁(yu)。

　　在(zai)(zai)藝術手法上(shang)，《蒹(jian)葭(jia)》比《關雎》“興”的(de)(de)(de)特(te)點更加突(tu)出。“蒹(jian)葭(jia)”、“水(shui)(shui)(shui)”和“伊人(ren)”的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)交(jiao)相輝映，渾然一(yi)體，用(yong)(yong)作(zuo)起興的(de)(de)(de)事(shi)物與所要(yao)描繪(hui)的(de)(de)(de)對象(xiang)形(xing)成一(yi)個完整的(de)(de)(de)藝術世界(jie)。開(kai)頭寫(xie)(xie)秋天水(shui)(shui)(shui)邊(bian)(bian)蘆(lu)(lu)葦(wei)叢(cong)生的(de)(de)(de)景象(xiang)，這(zhe)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)“托象(xiang)以明義(yi)”，具有(you)(you)“起情”的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。因為蘆(lu)(lu)葦(wei)叢(cong)生，又在(zai)(zai)天光水(shui)(shui)(shui)色(se)的(de)(de)(de)映照之下(xia)，必然會呈現(xian)出一(yi)種迷茫的(de)(de)(de)境界(jie)，這(zhe)就從(cong)一(yi)個側面顯示了詩的(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)心中(zhong)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個“朦朧(long)的(de)(de)(de)愛(ai)”的(de)(de)(de)境界(jie)。寫(xie)(xie)主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，則著力寫(xie)(xie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)遠(yuan)望(wang)(wang)。一(yi)開(kai)始，他(ta)(ta)若有(you)(you)所思地站(zhan)(zhan)在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)邊(bian)(bian)，向(xiang)對岸(an)望(wang)(wang)去，看到(dao)他(ta)(ta)所愛(ai)慕(mu)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個姑(gu)娘(niang)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)向(xiang)水(shui)(shui)(shui)邊(bian)(bian)走來(lai)，心里很高興；可(ke)不久，蘆(lu)(lu)葦(wei)擋(dang)住了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)視線(xian)，看不到(dao)她了。他(ta)(ta)以為那(nei)(nei)(nei)姑(gu)娘(niang)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)向(xiang)上(shang)游走去，也(ye)(ye)就沿著河(he)岸(an)向(xiang)上(shang)走；走了長長的(de)(de)(de)一(yi)段(duan)艱難(nan)而又曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)路(lu)，卻(que)依舊是(shi)什么也(ye)(ye)沒有(you)(you)看見(jian)。他(ta)(ta)不灰心，又折(zhe)回來(lai)去追尋她，最后(hou)終于看到(dao)她正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)站(zhan)(zhan)在(zai)(zai)河(he)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個小洲上(shang)；這(zhe)時他(ta)(ta)內心便(bian)充滿了喜(xi)悅(yue)。十分明顯，主人(ren)公(gong)跟(gen)那(nei)(nei)(nei)姑(gu)娘(niang)并(bing)無交(jiao)往，甚至(zhi)還(huan)不知道她的(de)(de)(de)名字，但(dan)只要(yao)能夠遠(yuan)遠(yuan)地望(wang)(wang)見(jian)她，便(bian)感到(dao)心滿意足。這(zhe)種愛(ai)是(shi)“朦朧(long)”的(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)動人(ren)之處也(ye)(ye)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)于“朦朧(long)”和距(ju)離(li)感。

　　【賞析】

　　《蒹葭》屬于秦風(feng)。周孝王(wang)時(shi)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅(su)天水)。平王(wang)東遷時(shi)，秦襄公因出(chu)兵護(hu)送有功，又得到了岐(qi)山以西(xi)的(de)(de)大片封地(di)。后來秦逐漸(jian)東徙，都于雍(今陜西(xi)興平)。秦地(di)包括現在陜西(xi)關中到甘肅(su)東南部一帶(dai)。秦風(feng)共十篇，大都是東周時(shi)代(dai)這個(ge)區域的(de)(de)民歌(ge)。

　　對這(zhe)首懷人(ren)(ren)(ren)詩(shi)，歷來解說(shuo)(shuo)不一。有人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)作(zuo)(zuo)者在思念戀人(ren)(ren)(ren)，詩(shi)的主旨(zhi)是(shi)(shi)寫(xie)愛情；有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)借懷友諷(feng)(feng)刺(ci)秦襄(xiang)公不能禮(li)賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也(ye)有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)者就是(shi)(shi)隱士，此詩(shi)乃(nai)明(ming)志之作(zuo)(zuo)。我們細味詩(shi)意，詩(shi)中并未明(ming)確顯(xian)示男女(nv)戀情，況且(qie)“伊人(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)男是(shi)(shi)女(nv)也(ye)難判(pan)定。說(shuo)(shuo)它(ta)是(shi)(shi)諷(feng)(feng)刺(ci)詩(shi)則更無(wu)根據。因此，我們只把(ba)“伊人(ren)(ren)(ren)”視為(wei)作(zuo)(zuo)者所敬仰和熱愛的人(ren)(ren)(ren)，至(zhi)于是(shi)(shi)男是(shi)(shi)女(nv)，且(qie)不論及。

　　“蒹(jian)葭蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)，白露(lu)為霜”兩句(ju)(ju)，從物象與色澤上點明(ming)了(le)時(shi)間和(he)環境(jing)。那(nei)(nei)生長(chang)(chang)在(zai)河(he)邊的(de)(de)(de)茂密蘆葦，顏色蒼(cang)(cang)青，那(nei)(nei)晶瑩透亮(liang)的(de)(de)(de)露(lu)水(shui)(shui)珠已凝結成白刷(shua)刷(shua)的(de)(de)(de)濃(nong)霜，那(nei)(nei)微微的(de)(de)(de)秋風送(song)著(zhu)襲人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)涼(liang)意，那(nei)(nei)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)秋水(shui)(shui)泛起浸人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)寒氣。在(zai)這一(yi)(yi)(yi)蒼(cang)(cang)涼(liang)幽緲的(de)(de)(de)深秋清晨的(de)(de)(de)特定時(shi)空里，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)而(er)(er)(er)靜立(li)，時(shi)而(er)(er)(er)徘徊(huai)，時(shi)而(er)(er)(er)翹首眺望，時(shi)而(er)(er)(er)蹙眉沉思。他(ta)那(nei)(nei)神情焦灼、心(xin)緒不(bu)寧(ning)的(de)(de)(de)情狀，不(bu)時(shi)地(di)顯現于(yu)(yu)我們眼前，原來(lai)(lai)他(ta)是(shi)(shi)在(zai)思慕(mu)追(zhui)尋著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)友人(ren)(ren)(ren)(ren)。“所(suo)謂伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)方”兩句(ju)(ju)，交代了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)追(zhui)慕(mu)的(de)(de)(de)對象及(ji)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)地(di)點，表現了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)思見心(xin)切，望穿秋水(shui)(shui)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)勁地(di)張望、尋求。“伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，指與詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)關系親密、為詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)崇(chong)敬(jing)和(he)熱愛而(er)(er)(er)未曾須臾忘懷的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。“所(suo)謂”二字，表明(ming)“伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)常常被提及(ji)，不(bu)斷(duan)念叨著(zhu)的(de)(de)(de)，然而(er)(er)(er)現在(zai)他(ta)卻在(zai)漫漫大河(he)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)方。“在(zai)水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)方”，語氣肯定，說(shuo)明(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)確(que)信(xin)他(ta)的(de)(de)(de)存在(zai)，并(bing)充滿(man)信(xin)心(xin)去(qu)(qu)追(zhui)求，只是(shi)(shi)河(he)水(shui)(shui)隔(ge)絕，相會不(bu)易(yi)(yi)。“溯(su)洄從之(zhi)，道阻(zu)且長(chang)(chang)；溯(su)游從之(zhi)，宛在(zai)水(shui)(shui)中央。”沿著(zhu)河(he)邊小道向上游走去(qu)(qu)，道路艱險(xian)，且又漫長(chang)(chang)，即使花費很長(chang)(chang)時(shi)間也難到達(da)；如(ru)(ru)果(guo)徑(jing)直(zhi)游渡過去(qu)(qu)，盡(jin)管相距不(bu)遠，但眼前秋水(shui)(shui)茫(mang)茫(mang)，思之(zhi)可(ke)(ke)及(ji)，行(xing)之(zhi)不(bu)易(yi)(yi)，仿佛(fo)看到了(le)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身影在(zai)水(shui)(shui)中央晃動。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)盡(jin)管立(li)于(yu)(yu)河(he)邊，但他(ta)那(nei)(nei)恍惚迷離的(de)(de)(de)心(xin)神早已飛(fei)動起來(lai)(lai)，思見伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)(er)不(bu)得的(de)(de)(de)如(ru)(ru)醉如(ru)(ru)癡的(de)(de)(de)形象栩栩可(ke)(ke)見。詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)之(zhi)奇妙，正(zheng)如(ru)(ru)方玉潤所(suo)說(shuo)：“玩其詞，雖若可(ke)(ke)望不(bu)可(ke)(ke)即。味其意，實求之(zhi)而(er)(er)(er)不(bu)遠，思之(zhi)而(er)(er)(er)即至者。”(《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)原始》)

　　詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)二、三章(zhang)(zhang)(zhang)只換(huan)了(le)幾個詞(ci)兒，內容與(yu)首章(zhang)(zhang)(zhang)基本相同。但(dan)它體現了(le)詩(shi)(shi)歌詠唱(chang)的(de)(de)(de)音(yin)樂特點，增強(qiang)了(le)韻律的(de)(de)(de)悠揚和(he)諧美，使表達(da)的(de)(de)(de)情(qing)感愈(yu)來愈(yu)強(qiang)烈(lie)。首章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)“蒼蒼”，次章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)“凄凄”，末章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)“采采”，寫出蘆葦的(de)(de)(de)顏色由蒼青(qing)至凄青(qing)到(dao)泛(fan)白(bai)，把(ba)(ba)深秋凄涼的(de)(de)(de)氣氛渲染得(de)越來越濃，烘托(tuo)出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)當時所(suo)在的(de)(de)(de)環境(jing)十分清冷，心(xin)境(jing)十分寂(ji)寞。白(bai)露“為霜(shuang)”、“未(wei)(wei)晞”、“未(wei)(wei)已”的(de)(de)(de)變(bian)換(huan)，描繪(hui)出朝露成霜(shuang)而(er)又融為秋水(shui)的(de)(de)(de)漸變(bian)情(qing)狀與(yu)過程，形(xing)象(xiang)地(di)畫出了(le)時間發展的(de)(de)(de)軌跡，說(shuo)明詩(shi)(shi)人(ren)(ren)天剛(gang)放亮就(jiu)來到(dao)河濱(bin)，直呆到(dao)太陽東升。試(shi)想，他獨自一人(ren)(ren)久久徘徊在清冷索(suo)寞的(de)(de)(de)曠野(ye)，面對(dui)茫茫秋水(shui)，等(deng)(deng)人(ren)(ren)不見，尋(xun)人(ren)(ren)不著，其心(xin)情(qing)該是何等(deng)(deng)焦(jiao)急和(he)惆悵!描寫伊(yi)(yi)人(ren)(ren)所(suo)在地(di)點時，由于“方”、“湄”、“涘”三字的(de)(de)(de)變(bian)換(huan)，就(jiu)把(ba)(ba)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)在彼岸等(deng)(deng)待詩(shi)(shi)人(ren)(ren)和(he)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)盼望與(yu)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)相會的(de)(de)(de)活動與(yu)心(xin)理形(xing)象(xiang)而(er)真切地(di)描繪(hui)了(le)出來，這樣寫，大(da)大(da)拓寬了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)意境(jing)。另(ling)外，像“長”、“躋(ji)”、“右(you)”和(he)“央”、“坻”、“沚(zhi)”的(de)(de)(de)變(bian)換(huan)，也(ye)都(dou)從(cong)不同的(de)(de)(de)道(dao)路和(he)方位(wei)上(shang)描述了(le)他尋(xun)見伊(yi)(yi)人(ren)(ren)困難(nan)重重，想見友人(ren)(ren)心(xin)情(qing)急切的(de)(de)(de)情(qing)景。若把(ba)(ba)三章(zhang)(zhang)(zhang)詩(shi)(shi)所(suo)用幾組變(bian)換(huan)的(de)(de)(de)詞(ci)語聯系起來加以品味(wei)，更能(neng)體會到(dao)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)雋永淳厚的(de)(de)(de)意味(wei)。

　　詩的(de)(de)每(mei)章開頭(tou)都(dou)采(cai)用了賦(fu)中見興的(de)(de)筆法。通過(guo)對眼前真景的(de)(de)描(miao)寫與(yu)贊(zan)嘆，繪(hui)畫(hua)出一(yi)(yi)個空靈縹緲(miao)的(de)(de)意境，籠罩(zhao)全(quan)篇。詩人(ren)(ren)抓住秋色獨有的(de)(de)特征，不惜用濃墨(mo)重(zhong)彩反復進行(xing)描(miao)繪(hui)、渲染深(shen)秋空寂(ji)悲涼的(de)(de)氛圍，以抒寫詩人(ren)(ren)悵(chang)然若失(shi)而又熱烈(lie)企慕(mu)友人(ren)(ren)的(de)(de)心境。正如《人(ren)(ren)間詞話(hua)》所說：“《詩·蒹葭》一(yi)(yi)篇，最得風人(ren)(ren)深(shen)致(zhi)。”具有“以我觀物(wu)，故物(wu)皆著我之色彩”和(he)“其言情也(ye)必(bi)沁人(ren)(ren)心脾；其寫景也(ye)必(bi)豁人(ren)(ren)耳目；其辭脫口而出，無矯揉(rou)妝束之態。”

　　這首被人(ren)傳(chuan)誦不已的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，對后世的(de)(de)(de)影響也(ye)是明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)。且(qie)看(kan)宋玉《九辯》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)段描寫(xie)：“悲哉秋之(zhi)為氣(qi)(qi)也(ye)!蕭(xiao)瑟(se)兮(xi)草木(mu)搖(yao)落(luo)而(er)(er)變衰；憭(liao)栗兮(xi)若在遠行；登(deng)山(shan)臨水(shui)兮(xi)送將歸；泬寥兮(xi)天(tian)高而(er)(er)氣(qi)(qi)清(qing)；寂兮(xi)收潦而(er)(er)水(shui)清(qing)；憯凄(qi)增欷兮(xi)薄寒之(zhi)中(zhong)(zhong)人(ren)。”這里通過(guo)對秋天(tian)的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)象和草木(mu)搖(yao)落(luo)的(de)(de)(de)情(qing)狀的(de)(de)(de)描寫(xie)，制造一(yi)種肅殺的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛，表達(da)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)悲涼(liang)凄(qi)苦的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。這也(ye)許是受(shou)了(le)(le)《蒹(jian)(jian)葭(jia)》詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)影響，由此可以(yi)窺見(jian)(jian)(jian)《楚(chu)辭》對《詩(shi)(shi)經》的(de)(de)(de)繼承和發展(zhan)線索。《古(gu)詩(shi)(shi)十九首》中(zhong)(zhong)《西北有(you)高樓》的(de)(de)(de)發端，賦(fu)中(zhong)(zhong)見(jian)(jian)(jian)興、以(yi)景托情(qing)的(de)(de)(de)寫(xie)法，也(ye)沿用了(le)(le)《蒹(jian)(jian)葭(jia)》詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)筆法。其后的(de)(de)(de)曹丕，從本詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)化(hua)出(chu)了(le)(le)“秋風(feng)蕭(xiao)瑟(se)天(tian)氣(qi)(qi)涼(liang)，草木(mu)搖(yao)落(luo)露為霜”的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句。由此可見(jian)(jian)(jian)，《蒹(jian)(jian)葭(jia)》詩(shi)(shi)在古(gu)代詩(shi)(shi)歌史上有(you)著很重要的(de)(de)(de)地位(wei)。

　　注釋：

　　1.蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)：茂盛深(shen)色狀。

　　2.伊(yi)人：那(nei)人。方：旁(pang)一方，即一旁(pang)。

　　3.溯(su)洄：逆流向上(shang)。從：追尋，探求。阻：險阻;崎嶇(qu)。

　　4.溯游(you)：順流而下。宛：好像、仿佛(fo)。

　　5.凄(qi)凄(qi)：同萋(qi)萋(qi)，茂盛(sheng)狀。：干。湄：水草交接處，即岸邊。

　　6.躋(ji)(jí)：高(gao)起、登上高(gao)處。坻(chi)(chí)：水中小沙洲。

　　7.采采：眾多的樣子。已：停止。(sì)：水邊。

　　8.右：向右轉，道(dao)路彎曲。b(zhǐ)：水(shui)中(zhong)小(xiao)沙(sha)灘，比坻稍大些。

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