高考文言文作文滿分卷

時間：2024-05-23 17:56:06 海潔文言文我要投稿

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高考文(wen)(wen)言文(wen)(wen)作文(wen)(wen)滿分卷（通用18篇）

　　在日復一(yi)日的(de)(de)學習、工作(zuo)(zuo)或(huo)生活中(zhong)，大家都有寫作(zuo)(zuo)文的(de)(de)經歷，對作(zuo)(zuo)文很是熟悉吧，作(zuo)(zuo)文一(yi)定要做到主題(ti)集(ji)中(zhong)，圍繞同一(yi)主題(ti)作(zuo)(zuo)深入(ru)闡述，切忌東(dong)拉西扯(che)，主題(ti)渙散甚至無主題(ti)。相(xiang)信很多朋友都對寫作(zuo)(zuo)文感(gan)到非常(chang)苦(ku)惱吧，以下是小編為大家整(zheng)理的(de)(de)高考(kao)文言文作(zuo)(zuo)文滿分卷，僅(jin)供參考(kao)，歡(huan)迎大家閱讀。

高考文言文作文滿分卷（通用18篇）

　　高考文言文作文滿分卷 1

　　是日(ri)高考，書“大同世界，焉能忘本(ben)?”，感慨系(xi)之，故作此文。后之覽者(zhe)，亦將有感于斯文。

　　時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐(tu)綠，輕舟(zhou)晚楫香風細;鴛鴦戲水，白鶴亮翅(chi)，柳枝搖曳湖水平(ping)。乘假(jia)日，風吹衣袂，花迎樹陰(yin);望繁星，夏解(jie)人意，月又明空。憶往昔(xi)，唐(tang)風宋韻，過長街十(shi)里(li)，盡是人間(jian)繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為(wei)鐘(zhong)鳴(ming)鼎(ding)食之(zhi)家，舸艦彌津(jin)，何缺青雀(que)黃(huang)龍之(zhi)舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世(shi)，風聲(sheng)(sheng)(sheng)竹聲(sheng)(sheng)(sheng)鐘(zhong)磬聲(sheng)(sheng)(sheng)，聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)自在(zai);山(shan)色(se)水色(se)煙霞色(se)，色(se)色(se)怡人。嗚(wu)呼!陶(tao)陶(tao)然(ran)之(zhi)樂(le)哉。然(ran)則，大同盛世(shi)，焉能忘本?子為(wei)貓，本在(zai)捉鼠(shu);子為(wei)人，本在(zai)圖學。倘(tang)若忘本，將(jiang)何以(yi)立身治國(guo)，何以(yi)齊家平(ping)天(tian)下?

　　不(bu)為(wei)學(xue)者(zhe)，學(xue)書學(xue)事(shi)學(xue)志(zhi)氣，枉費七尺之(zhi)軀;不(bu)為(wei)圖(tu)者(zhe)，圖(tu)家(jia)圖(tu)民圖(tu)天(tian)下，怎稱炎黃(huang)子孫?學(xue)為(wei)本，終身勿忘。忘本者(zhe)，如離江之(zhi)水，無(wu)以致遠;忘本者(zhe)，若無(wu)澤之(zhi)鑒，豈能一(yi)用?

　　故大同盛世，尤不能忘(wang)本也。

　　追先(xian)賢，一代風(feng)(feng)(feng)騷，長劍天涯，酒(jiu)過三巡還依舊(jiu)，笑星醉春風(feng)(feng)(feng);勉吾輩，義氣書(shu)生，筆走龍蛇，大鵬一日乘(cheng)風(feng)(feng)(feng)起，直上九萬里。

　　且夫大同盛世，儒(ru)雅書生，春風得(de)意，何曾聞失(shi)路之人?昔(xi)精忠岳(yue)將，悲故土，一去(qu)沃野遭掠戮，傷哀怨(yuan)痛深(shen)藏處(chu)。忍(ren)堪回首，國無路，泱(yang)泱(yang)中華如何復?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過(guo)，水(shui)深(shen)且任魚(yu)縱橫;英雄俠肝義(yi)膽，神游五湖四海;君(jun)子(zi)風度翩翩，靜對天地變幻。十(shi)里碧陰，亭(ting)中誰(shui)在斗奇葩(pa)?才子(zi)風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。

　　大同盛世，無(wu)(wu)戰火之憂，無(wu)(wu)貧寒(han)之苦，學而優則仕(shi)，不曾聞失路之人。我莘(xin)莘(xin)學子(zi)，幸遇時機(ji)，尤當(dang)圖(tu)(tu)學治(zhi)國，不可忘(wang)本(ben)。貓捉鼠，人圖(tu)(tu)學，此天之道也。

　　嗚呼(hu)!閑書草草，幸承恩于(yu)盛世;拋磚引玉，是所望于(yu)群英(ying)。隨(sui)賦(fu)對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜(ye)讀書。大(da)同盛世，尤(you)不能忘(wang)本(ben)。

　　看英雄，俠肝(gan)義膽，扭乾坤(kun)傲(ao)宇宙，笑傲(ao)蒼穹(qiong)，名垂(chui)千古，揮灑磅(bang)礴氣勢。

　　望學子，風華正(zheng)茂，舞(wu)慧(hui)筆長靈思，指點江山，激(ji)揚文(wen)字，書寫萬(wan)丈(zhang)豪情。

　　高考文言文作文滿分卷 2

　　手機者，信息時代(dai)之(zhi)標志物(wu)也(ye)(ye)(ye)。其(qi)形也(ye)(ye)(ye)善，其(qi)用也(ye)(ye)(ye)泛。一機在手，分(fen)居可聞親友聲，閉門可知(zhi)天下事，閑以自娛(yu)，忙以減負(fu)，實乃(nai)古今之(zhi)便利物(wu)也(ye)(ye)(ye)。縱昔時科(ke)技大家，中如墨(mo)翟、西如愛迪生(sheng)，聞之(zhi)亦(yi)必瞠目大驚，拍手而稱善也(ye)(ye)(ye)。

　　手機(ji)之(zhi)用(yong)雖廣(guang)，然眾亦未(wei)皆稱(cheng)其善也(ye)。清(qing)明時節(jie)，余(yu)家(jia)有(you)宴，親友歸(gui)，眾賓至，圍坐(zuo)大桌，酒洌而(er)肴甘，實盛事(shi)也(ye)。然席(xi)(xi)間不(bu)聞寒暄笑(xiao)語(yu)(yu)，但(dan)見少小(xiao)者人(ren)手一機(ji)，低(di)頭垂目，唯按鍵之(zhi)聲(sheng)不(bu)絕于耳;而(er)長(chang)者亦不(bu)免持機(ji)離(li)席(xi)(xi)，于走廊低(di)聲(sheng)私語(yu)(yu)，蓋有(you)生意聯絡也(ye)。席(xi)(xi)畢，余(yu)未(wei)見宴之(zhi)歡也(ye)。祖母黯(an)然謂余(yu)：“人(ren)情之(zhi)薄如(ru)此，手機(ji)之(zhi)過(guo)矣!”

　　由是(shi)觀之(zhi)，凡(fan)今所(suo)謂高科(ke)(ke)技(ji)者(zhe)(zhe)，有其一利(li)(li)必有其一弊。譬(pi)如，可持(chi)(chi)之(zhi)保家(jia)(jia)衛國、伸(shen)張正義，亦可持(chi)(chi)之(zhi)殺(sha)人越貨、逞(cheng)己私欲(yu)。而(er)(er)余以為，物之(zhi)利(li)(li)弊，大(da)抵(di)在于(yu)馭物之(zhi)人。馭者(zhe)(zhe)善(shan)，則用物于(yu)善(shan)處，故(gu)物善(shan);馭者(zhe)(zhe)惡(e)，則用物于(yu)惡(e)處，故(gu)物惡(e)。手機(ji)乃一通(tong)訊小(xiao)器(qi)，善(shan)用則便利(li)(li)多多，惡(e)用則亂心(xin)擾擾。嗚呼，余尚慶手機(ji)之(zhi)弊小(xiao)矣(yi)，僅止于(yu)淡泊人情、疏遠人心(xin)爾。倘(tang)若惡(e)用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者(zhe)(zhe)，輕則害(hai)人性命，重(zhong)則毀其家(jia)(jia)國。科(ke)(ke)技(ji)之(zhi)用，敢(gan)不慎乎?由是(shi)余有言：欲(yu)揚(yang)科(ke)(ke)技(ji)之(zhi)利(li)(li)而(er)(er)抑(yi)(yi)其害(hai)，則馭科(ke)(ke)技(ji)之(zhi)人，其責重(zhong)矣(yi)!或曰(yue)：抑(yi)(yi)科(ke)(ke)技(ji)之(zhi)害(hai)而(er)(er)揚(yang)其利(li)(li)，何以也?

　　其(qi)一，須以長遠目光觀之(zhi)(zhi)。世之(zhi)(zhi)科技進步(bu)，一日(ri)千里，其(qi)新品(pin)之(zhi)(zhi)數也(ye)(ye)多、之(zhi)(zhi)用也(ye)(ye)善(shan)，豐富且改善(shan)吾輩生活(huo)于一瞬(shun)，為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)欣欣然(ran)者，不計其(qi)數。然(ran)其(qi)深層、長遠之(zhi)(zhi)后(hou)果(guo)——如人之(zhi)(zhi)交游、思之(zhi)(zhi)嬗變乃(nai)至(zhi)后(hou)續之(zhi)(zhi)影(ying)響——觀之(zhi)(zhi)者鮮(xian)矣。譬如昔者塑料袋(dai)現世，眾皆喜其(qi)廉(lian)而便(bian)也(ye)(ye)，故人人用、日(ri)日(ri)用，待萬(wan)千白色聚乙烯物或飄于空(kong)中(zhong)或埋于地底，方悔環境污染之(zhi)(zhi)甚，晚矣。故欲使科技得其(qi)善(shan)用，則(ze)馭科技之(zhi)(zhi)人須有(you)遠慮，從(cong)持續之(zhi)(zhi)影(ying)響而非一時(shi)之(zhi)(zhi)利益(yi)深思之(zhi)(zhi)、熟慮之(zhi)(zhi)，方不致(zhi)為(wei)(wei)其(qi)所劫。

　　其二，須以(yi)高尚德(de)行用之(zhi)。縱有(you)(you)長(chang)遠之(zhi)計，然(ran)一(yi)心(xin)逞己(ji)利而(er)(er)無(wu)(wu)視他人者，亦無(wu)(wu)以(yi)揚科(ke)技(ji)之(zhi)善矣(yi)。北京，國之(zhi)都也(ye)(ye)，其苦霧霾之(zhi)害(hai)久(jiu)矣(yi)。以(yi)京人之(zhi)智，無(wu)(wu)有(you)(you)弗知霧霾多起于(yu)(yu)汽車尾氣(qi)也(ye)(ye)，然(ran)耽悅于(yu)(yu)出行之(zhi)便利，貪戀于(yu)(yu)己(ji)時之(zhi)可貴，鮮(xian)有(you)(you)棄私車而(er)(er)乘公交(jiao)甚或單車步行者也(ye)(ye)。此即以(yi)德(de)之(zhi)不高馭科(ke)技(ji)而(er)(er)致善少(shao)惡多者也(ye)(ye)。故曰，欲使科(ke)技(ji)之(zhi)利大(da)于(yu)(yu)弊(bi)，多益而(er)(er)少(shao)害(hai)，則馭科(ke)技(ji)之(zhi)人須有(you)(you)高德(de)，以(yi)大(da)局觀(guan)之(zhi)而(er)(er)非(fei)以(yi)一(yi)己(ji)之(zhi)私用之(zhi)，方可得科(ke)技(ji)之(zhi)善。

　　由(you)此觀(guan)之(zhi)(zhi)，手機(ji)者，有(you)善亦有(you)惡，或(huo)曰無所謂(wei)善惡，以(yi)遠慮觀(guan)之(zhi)(zhi)，以(yi)高(gao)德馭之(zhi)(zhi)，不(bu)以(yi)其(qi)廢正(zheng)務、遠人情，亦不(bu)以(yi)其(qi)謀惡事、亂法紀，則必可得(de)其(qi)利(li)益而損其(qi)弊害(hai)(hai)。而天下之(zhi)(zhi)新科技(ji)利(li)器，莫(mo)有(you)普遍如手機(ji)者，故吾輩若以(yi)遠慮觀(guan)之(zhi)(zhi)、以(yi)高(gao)德用之(zhi)(zhi)，則科技(ji)百利(li)而無一害(hai)(hai)之(zhi)(zhi)日(ri)，可待也。

　　嗚呼!吾等(deng)馭(yu)科技之(zhi)人，其責不可(ke)謂(wei)不大也。故屬文以(yi)記之(zhi)，愿(yuan)世(shi)間眾生(sheng)皆可(ke)揚科技之(zhi)威猛(meng)而抑科技之(zhi)惡陋也!

　　高考文言文作文滿分卷 3

　　自從小(xiao)學起，我們(men)就已經(jing)初步學習(xi)了(le)文(wen)言(yan)文(wen)，當時(shi)在學習(xi)它時(shi)，覺得并(bing)不(bu)是很難(nan)，但是上(shang)了(le)初中(zhong)以后(hou)學習(xi)了(le)這里面的文(wen)言(yan)文(wen)之后(hou)，才明白：什么(me)叫小(xiao)巫見大巫了(le)。

　　最(zui)讓我(wo)感觸(chu)較深的，也就(jiu)是我(wo)最(zui)欣賞的文(wen)言文(wen)莫(mo)過于諸葛亮的《出(chu)師(shi)表》了。

　　諸(zhu)葛亮相(xiang)信大家都非常熟悉了(le)，三顧茅廬中劉(liu)備三請諸(zhu)離亮，后來，在蜀(shu)漢(han)公元23年劉(liu)備病故，將他的兒子(zi)劉(liu)禪托付給(gei)諸(zhu)葛亮。諸(zhu)營亮實(shi)行了(le)一(yi)系列(lie)政(zheng)治(zhi)和經濟措施，使蜀(shu)漢(han)燒內呈現(xian)興旺景象，后來，為了(le)實(shi)現(xian)統一(yi)，語葛亮決定北(bei)上伐(fa)魏，奪取長安(an)，臨行之前(qian)上書后主，即這篇《出師表》。

　　《出(chu)師(shi)表》以懇切的(de)'青辭(ci)，針對當時的(de)局勢，反復(fu)勸勉劉禪要繼承先主劉備的(de)遺志，開張圣聽賞罰嚴(yan)明，親(qin)賢遠使，以完成“興復(fu)漢室”的(de)大(da)業，表現了諸(zhu)葛亮“北定中原”的(de)堅強意志和對蜀漢忠(zhong)貞(zhen)不屈的(de)品(pin)格。

　　這篇文章又分為兩部文，分析當(dang)時不容懈怠的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)形(xing)勢，闡述開張圣(sheng)聽，內外同法，親(qin)信況盡的(de)(de)(de)必要性和追(zhui)切性，希望后(hou)主勵精圖治(zhi)(zhi)迅速改(gai)變龜(gui)縮于西南一(yi)隅的(de)(de)(de)被動局面(mian)，緬懷先帝“三顧茅廬(lu)”的(de)(de)(de)知遇之思，表明此次北伐(fa)務(wu)求成(cheng)功的(de)(de)(de)雄心壯(zhuang)志。

　　以上就是《出師表》的創(chuang)作(zuo)背景及(ji)簡介。

　　然而，之(zhi)所以欣賞(shang)這篇文章是被(bei)諸葛(ge)亮用(yong)一生來報達這份(fen)恩(en)情(qing)和對先帝的(de)忠心所感(gan)動(dong)，諸葛(ge)亮說(shuo)過“臣本布衣。”諸葛(ge)亮本是平(ping)民而劉備卻貶低(di)自己三(san)顧茅廬，讓諸葛(ge)亮很是感(gan)動(dong)，后“遂汗先帝以驅馳”然后，便有了(le)大家耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)這句(ju)：“受任于(yu)(yu)敗軍之(zhi)際(ji)，奉命于(yu)(yu)危難之(zhi)間(jian)。”

　　在(zai)本(ben)篇(pian)最后“受(shou)命以(yi)來(lai)，鳳夜憂嘆，恐托(tuo)付不效，以(yi)仿(fang)先(xian)帝(di)之明(ming)：從這可以(yi)看出(chu)這是(shi)出(chu)師的一項準備(bei)，和(he)對邊去(qu)先(xian)帝(di)的重視。“五(wu)月渡滬，深入不毛，當獎單三軍今南方以(yi)莊“來(lai)明(ming)出(chu)師的另一項準備(bei)，準備(bei)無足后“當獎幸(xing)三軍，北(bei)在(zai)中原，點竭駕鈍(dun)，擦除(chu)奸兇，興復(fu)漢室，還于舊(jiu)都(dou)，表明(ming)出(chu)師的雄心(xin)壯志。

　　有人解讀(du)過《出師表》：千古雄文，悲(bei)壯赤誠，讀(du)之涕淚橫流。南宋陸(lu)游(you)在(zai)《書憤》中說(shuo)：出身一(yi)表真(zhen)名世，千載誰(shui)堪伯仲間。這樣一(yi)篇文言文，是(shi)我最欣賞的(de)——《出師表》

　　高考文言文作文滿分卷 4

　　建安(an)二十六年(nian)(nian)，公元(yuan)221年(nian)(nian)，關羽走麥城(cheng)，兵敗遭(zao)擒，拒降，為(wei)孫權所害。其坐騎赤兔馬為(wei)孫權賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔(tu)馬絕食數日，不久將(jiang)亡。孫權(quan)大驚，急訪江東名(ming)士伯(bo)喜。此人乃伯(bo)樂之后，人言其精(jing)通馬語。

　　馬忠引(yin)伯(bo)(bo)喜回府，至槽間(jian)，但見赤兔馬伏(fu)于(yu)地，哀(ai)嘶不止。眾(zhong)人不解，惟伯(bo)(bo)喜知(zhi)(zhi)之。伯(bo)(bo)喜遣(qian)散諸人，撫(fu)其背嘆道(dao)：“昔(xi)日(ri)(ri)曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏(fu)櫪(li)，志在(zai)千里(li)。烈(lie)士暮年，壯心不已。’吾(wu)心知(zhi)(zhi)君念關將(jiang)軍之恩，欲從(cong)之于(yu)地下。然當日(ri)(ri)呂奉先(xian)白門樓殞(yun)命，亦未見君如此相依(yi)，為何(he)今(jin)日(ri)(ri)這(zhe)等輕生，豈不負君千里(li)之志哉？”

　　赤(chi)兔馬哀(ai)嘶一(yi)聲，嘆道(dao)：“予嘗聞：‘鳥之(zhi)將死，其鳴也哀(ai)；人之(zhi)將死，其言也善。’今幸遇先生，吾(wu)可將肺腑(fu)之(zhi)言相告。吾(wu)生于(yu)西涼(liang)，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢(han)賊(zei)，吾(wu)深恨之(zhi)。”

　　伯喜點(dian)頭，曰：“后聞李(li)儒(ru)獻計，將君贈予(yu)呂布，呂布乃天(tian)下第(di)一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想(xiang)來當不負君之(zhi)志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣(yi)。呂布此(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)最是無信(xin)，為(wei)榮華而殺(sha)丁原，為(wei)美色而刺(ci)董卓，投劉備而奪其(qi)(qi)徐州(zhou)，結袁術而斬其(qi)(qi)婚使。‘人(ren)(ren)(ren)(ren)無信(xin)不立(li)’，與此(ci)等無誠信(xin)之人(ren)(ren)(ren)(ren)齊名，實為(wei)吾(wu)(wu)平生之大(da)恥！后吾(wu)(wu)歸(gui)于曹(cao)(cao)操(cao)(cao)，其(qi)(qi)手(shou)下雖(sui)猛將(jiang)如云(yun)，卻無人(ren)(ren)(ren)(ren)可稱英雄(xiong)。吾(wu)(wu)恐今生只辱于奴隸(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)之手(shou)，駢死(si)于槽(cao)櫪之間。后曹(cao)(cao)操(cao)(cao)將(jiang)吾(wu)(wu)贈予關(guan)(guan)將(jiang)軍；吾(wu)(wu)曾于虎牢關(guan)(guan)前見(jian)(jian)其(qi)(qi)武勇(yong)，白門樓(lou)上見(jian)(jian)其(qi)(qi)恩義，仰(yang)慕已(yi)久(jiu)。關(guan)(guan)將(jiang)軍見(jian)(jian)吾(wu)(wu)亦大(da)喜，拜謝(xie)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)。操(cao)(cao)問何(he)故如此(ci)，關(guan)(guan)將(jiang)軍答曰：‘吾(wu)(wu)知此(ci)馬日行(xing)千里，今幸得(de)之，他日若(ruo)知兄長(chang)下落(luo)，可一日而得(de)見(jian)(jian)矣(yi)。’其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)誠信(xin)如此(ci)。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuan)，人(ren)(ren)(ren)(ren)伴賢良品質高。’吾(wu)(wu)敢不以死(si)相報乎？”

　　伯(bo)喜聞之，嘆曰：“人(ren)皆言關將軍乃誠信(xin)之士，今(jin)日所聞，果真如此。”

　　赤兔(tu)馬泣曰(yue)：“吾嘗慕(mu)不食周粟之(zhi)伯夷(yi)、叔齊之(zhi)高義。玉可(ke)碎(sui)而(er)(er)(er)(er)不可(ke)損(sun)其白，竹可(ke)破而(er)(er)(er)(er)不可(ke)毀其節。士為(wei)知己(ji)而(er)(er)(er)(er)死，人因誠信而(er)(er)(er)(er)存，吾安肯食吳粟而(er)(er)(er)(er)茍活于(yu)世間(jian)乎？”言罷，伏地(di)而(er)(er)(er)(er)亡。

　　伯喜放(fang)聲痛哭，曰：“物猶(you)如此(ci)，人何以堪(kan)？”后奏于孫權。權聞之(zhi)亦(yi)泣(qi)：“吾不(bu)知云長誠信如此(ci)，今此(ci)忠義之(zhi)士(shi)為吾所害，吾有(you)何面目(mu)見天下(xia)蒼生(sheng)？”

　　后孫(sun)權傳旨(zhi)，將關羽父子并赤(chi)兔馬厚葬之。

　　高考文言文作文滿分卷 5

　　我祖(zu)父(fu)喜(xi)歡文(wen)言文(wen)，他也要(yao)我喜(xi)歡文(wen)言文(wen)。讀低年級(ji)(ji)時，學校讓我們背誦《人之初》和《弟子規(gui)》，祖(zu)父(fu)看了很高(gao)興。從三(san)年級(ji)(ji)開(kai)始，祖(zu)父(fu)就要(yao)求我背誦《出(chu)師表》、《勸學篇》以及《挑花源記(ji)》、《醉(zui)翁(weng)亭記(ji)》、《岳(yue)陽樓記(ji)》等(deng)。漸(jian)漸(jian)地，我真(zhen)的(de)喜(xi)歡文(wen)言文(wen)了。

　　前(qian)幾天，老(lao)師(shi)(shi)教我們(men)(men)學(xue)課文《楊氏之子》。當同學(xue)們(men)(men)對“為設果”和“未聞(wen)孔雀是(shi)夫(fu)子家禽”難(nan)以(yi)理(li)解時，我卻能(neng)輕松而(er)準確地(di)理(li)解其中的(de)(de)意思來。接著我又按老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)要求(qiu)正(zheng)確而(er)有感(gan)情地(di)朗讀(du)課文。老(lao)師(shi)(shi)覺(jue)(jue)得很驚詫，同學(xue)們(men)(men)覺(jue)(jue)得好羨(xian)慕！看來學(xue)習文言文也可(ke)以(yi)增強自豪感(gan)呢！

　　季羨林老爺(ye)爺(ye)要求我(wo)(wo)們(men)要做到(dao)“中(zhong)西貫通(tong)，文(wen)(wen)理(li)貫通(tong)，古今貫通(tong)”，我(wo)(wo)覺得(de)(de)季爺(ye)爺(ye)說得(de)(de)太(tai)正確了！我(wo)(wo)也覺得(de)(de)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)有許多好(hao)的東(dong)西值(zhi)得(de)(de)我(wo)(wo)們(men)學習(xi)。

　　首先，文言文的(de)(de)用(yong)(yong)(yong)詞(ci)(ci)含義更(geng)(geng)豐(feng)(feng)富，詞(ci)(ci)性活(huo)用(yong)(yong)(yong)更(geng)(geng)普遍，是現代(dai)文不(bu)可比的(de)(de)。如(ru)“誠(cheng)宜開張圣聽，以光(guang)先帝(di)遺德。”（《出(chu)師表》），其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“誠(cheng)、開張、以、光(guang)”就(jiu)是比現代(dai)文的(de)(de)含義更(geng)(geng)豐(feng)(feng)富。又如(ru)“天將(jiang)降任于斯(si)人(ren)也，比苦(ku)其(qi)(qi)(qi)心志，勞(lao)其(qi)(qi)(qi)筋骨，餓其(qi)(qi)(qi)體膚(fu)，空乏(fa)其(qi)(qi)(qi)身(shen)。”（《孟子》）中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“苦(ku)、勞(lao)、餓”就(jiu)活(huo)用(yong)(yong)(yong)為(wei)“使(shi)其(qi)(qi)(qi)苦(ku)；使(shi)其(qi)(qi)(qi)勞(lao)；使(shi)其(qi)(qi)(qi)餓”。現代(dai)文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)某些固定短語如(ru)“美其(qi)(qi)(qi)名(ming)曰(yue)”、“姓啥名(ming)誰”就(jiu)是繼承(cheng)了這(zhe)種詞(ci)(ci)性活(huo)用(yong)(yong)(yong)。其(qi)(qi)(qi)次，文言文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)語句(ju)更(geng)(geng)簡(jian)短，更(geng)(geng)簡(jian)練，更(geng)(geng)整齊。更(geng)(geng)好(hao)朗朗上口，容(rong)易(yi)(yi)誦讀(du)。如(ru)《岳(yue)(yue)陽(yang)樓記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫景(jing)的(de)(de)語段“至若(ruo)春和景(jing)明，波瀾(lan)不(bu)驚(jing)，上下(xia)天光(guang)，一碧萬頃……”就(jiu)使(shi)容(rong)易(yi)(yi)誦讀(du)，人(ren)們將(jiang)樂讀(du)不(bu)疲。最后(hou)，文言文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)許多作者(zhe)的(de)(de)思想也相當(dang)值得(de)今人(ren)的(de)(de)傳承(cheng)。如(ru)《夢游天姥吟留別》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“安(an)得(de)廣廈千萬間(jian)，大庇天下(xia)寒士俱歡顏”；《岳(yue)(yue)陽(yang)樓記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)千古名(ming)句(ju)“先天下(xia)之(zhi)憂而(er)(er)憂，后(hou)天下(xia)之(zhi)樂而(er)(er)樂”這(zhe)種憂國憂民的(de)(de)`思想實在值得(de)今人(ren)繼續崇尚！

　　正因為(wei)(wei)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)的(de)語句精煉，文(wen)章短(duan)小(xiao)，更(geng)可(ke)以讓人從讀寫(xie)冗(rong)長的(de)文(wen)章中解放出時間(jian)來。所以小(xiao)讀者我(wo)以為(wei)(wei)完(wan)全可(ke)以增加小(xiao)學生的(de)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)的(de)閱讀量。并且可(ke)以讓一(yi)部分愛文(wen)言(yan)(yan)文(wen)的(de)高年級學生嘗試寫(xie)一(yi)些文(wen)言(yan)(yan)文(wen)。

　　誠若如是(shi)，吾輩必樂而學之，得而精(jing)乎，不亦悅乎！

　　高考文言文作文滿分卷 6

　　話說酉雞年間，各(ge)(ge)路(lu)英雄聚(ju)集一堂。在這初一三班聚(ju)義堂內，人才濟(ji)濟(ji)藏龍臥虎(hu)，看(kan)似平靜無異，實則八(ba)仙過(guo)海各(ge)(ge)顯神通，個個都(dou)有(you)看(kan)家本(ben)領，麻雀雖小，五臟俱全，英雄也(ye)分(fen)仲伯(bo)，這看(kan)家本(ben)領也(ye)有(you)區(qu)別(bie)，形(xing)體、樂器(qi)、口技“三家分(fen)晉”，各(ge)(ge)有(you)其優劣，這樣的(de)情(qing)形(xing)下，橫(heng)空出現一位(wei)平民英雄－葫蘆俠(xia)。

　　為何稱之(zhi)為“平民”？卻話“物以(yi)類聚，人以(yi)群分”，聚義(yi)堂既有名門望族，也(ye)不(bu)缺(que)無名世家，這(zhe)葫蘆俠仍其中一(yi)也(ye)。其功力(li)，并不(bu)在初入(ru)茅廬間展(zhan)露，乃十萬(wan)火急關頭，被迫使出。

　　其名曰“葫蘆”，定有異人之(zhi)處，此物(wu)概為失傳已久的民族樂器－葫蘆絲，一曲驚人，黯(an)然銷魂。此亦可見其營派，樂器也。

　　葫蘆(lu)俠(xia)過人天資自音(yin)樂課展(zhan)出，邀(yao)請其(qi)(qi)(qi)演奏也，被迫無奈，心生一計：吾可(ke)奏佳(jia)音(yin)，使其(qi)(qi)(qi)人欣(xin)悅，乃可(ke)全身而退。遂手持葫蘆(lu)絲，纖(xian)巧細指，宛若凌云之龍，時(shi)慢時(shi)快，音(yin)調婉轉動聽，似(si)高山(shan)流水(shui)，眾皆驚(jing)矣，殊不(bu)知其(qi)(qi)(qi)有此(ci)神功，吾見其(qi)(qi)(qi)天資聰慧(hui)，詡名(ming)為“葫蘆(lu)俠(xia)”，自此(ci)，其(qi)(qi)(qi)名(ming)聲(sheng)大噪，日見其(qi)(qi)(qi)吹奏數次，好不(bu)自在，或曰(yue)：“此(ci)乃佳(jia)音(yin)”。

　　可不(bu)(bu)知(zhi)，葫蘆俠不(bu)(bu)務正(zheng)業，竟效(xiao)課件鈴聲，引(yin)得(de)眾人大(da)笑，本一英才，今為(wei)笑才也。

　　其葫(hu)蘆絲技(ji)藝日(ri)無長進，眾人皆失興志，不(bu)覺(jue)其吹奏(zou)為佳音。吾認為其必奮(fen)進，日(ri)日(ri)期(qi)待(dai)，葫(hu)蘆俠反之(zhi)也，口技(ji)日(ri)漸佳，吹奏(zou)技(ji)藝不(bu)見展露。

　　吾(wu)見其不(bu)利，屢次警醒葫蘆俠(xia)，不(bu)聽(ting)，終淪陷也。

　　今，葫蘆俠(xia)技(ji)藝全(quan)無(wu)，但見其(qi)口(kou)技(ji)展露(lu)，卻仍不敵口(kou)技(ji)之(zhi)師(shi)也(ye)，眾人(ren)只當其(qi)為(wei)跳梁小丑(chou)，不加(jia)注(zhu)意(yi)。葫蘆俠(xia)業績墜落也(ye)，原語文稍(shao)有長處，今各課(ke)業績若(ruo)排山倒海之(zhi)勢，一(yi)發不可收(shou)拾。

　　吾常以葫蘆俠(xia)警戒自身(shen)，其(qi)曾是英雄(xiong)，今英雄(xiong)之名(ming)在口技(ji)邪，只能稱其(qi)為“牛人”。

　　即稱(cheng)之為(wei)“牛人(ren)(ren)”，則也有過人(ren)(ren)之處，但時節變矣(yi)，因期(qi)末已近，人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆以鳴圣相稱(cheng)贊，眾人(ren)(ren)道之，聞之于(yu)堂主－金刀口，亦贊之，眾人(ren)(ren)皆忘卻葫蘆俠。

　　今(jin)憶葫(hu)蘆俠(xia)，當之惜(xi)矣，其原乃蕓蕓眾(zhong)生中一員，名聲大噪，終無好果(guo)。惜(xi)者葫(hu)蘆絲(si)佳(jia)音，仍似悅耳，皆忘之。

　　嗚呼，惜者英雄有(you)幾(ji)何哉！今仍(reng)為平民(min)，真仍(reng)可惜矣！世人應(ying)以此為戒(jie)，永無效仿！

　　高考文言文作文滿分卷 7

　　現在已經(jing)是(shi)21世紀了(le)，我們這(zhe)些日背夜背的(de)(de)文(wen)言(yan)文(wen)有用(yong)(yong)嗎？在我眼里是(shi)沒有多大(da)用(yong)(yong)處的(de)(de)。我曾(ceng)問老(lao)師，文(wen)言(yan)文(wen)的(de)(de)用(yong)(yong)處，老(lao)師說了(le)很多，但全都不貼(tie)近生活。

　　不(bu)懂！文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)是中國的(de)歷史文(wen)(wen)化，而(er)現(xian)(xian)在卻出現(xian)(xian)在我(wo)們(men)(men)的(de)課本中。的(de)確(que)，老師說文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)是一種文(wen)(wen)體，但現(xian)(xian)在有(you)用文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)交流的(de)嗎(ma)？有(you)用文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)寫文(wen)(wen)章的(de)嗎(ma)？我(wo)們(men)(men)認為老師總是對的(de)，我(wo)們(men)(men)與老師議論，總是老師贏。

　　原(yuan)因(yin)其(qi)一(yi)就是(shi)老(lao)師知識(shi)比(bi)我們豐富，其(qi)二就是(shi)我們太相信(xin)老(lao)師，不管(guan)老(lao)師怎么說，學(xue)生都是(shi)：“哦……知道了……”，完全不發表(biao)任何自己的見解，就跟木頭(tou)一(yi)樣。

　　如果哪(na)一天，老師和學(xue)生(sheng)丟(diu)下(xia)自己的(de)(de)身分(fen)地位差(cha)距勇敢的(de)(de)來一場“平民(min)辯論(lun)會(hui)”，將會(hui)發現(xian)學(xue)生(sheng)們對事物的(de)(de)各種看(kan)法。

　　但這樣同樣也會(hui)出(chu)現虛假的(de)(de)'表(biao)現，會(hui)不夠真實。現在的(de)(de)社(she)會(hui)，對(dui)(dui)(dui)于(yu)自己(ji)的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)社(she)會(hui)的(de)(de)看(kan)法(fa)，有誰敢說出(chu)自己(ji)的(de)(de)真實看(kan)法(fa)，看(kan)法(fa)沒(mei)被他人實施(shi)“加(jia)工(gong)掩飾”發表(biao)的(de)(de)有多少？被加(jia)工(gong)過(guo)的(de)(de)文(wen)章(zhang)揭露性已經湮沒(mei)了，剩(sheng)下的(de)(de)只(zhi)是對(dui)(dui)(dui)于(yu)社(she)會(hui)沒(mei)用(yong)的(de)(de)廢話。

　　為什(shen)么(me)會(hui)這樣？就是因為有些商家發現這些顧及(ji)自(zi)己的(de)利益，強迫放棄他(ta)人看法(fa)。原本心中不滿的(de)看法(fa)，總被社(she)會(hui)高(gao)級人士限制收關(guan)。如此，國家失去了(le)大部分(fen)的(de)意(yi)見(jian)，發展(zhan)方(fang)面不全(quan)面、緩(huan)慢(man)！

　　舉(ju)例說明，有一(yi)(yi)家公司(si)，公司(si)經理創建了(le)一(yi)(yi)個方案，而一(yi)(yi)個員工卻發現(xian)了(le)方案中的(de)(de)不(bu)足。可就是(shi)為(wei)了(le)顧及經理的(de)(de)面子和自己的(de)(de)飯(fan)碗(wan)，不(bu)敢指出。

　　這就是人的自私，因為(wei)怕(pa)顧及自己的利益(yi)，心中(zhong)有(you)一些好看法，卻不敢說(shuo)出(chu)。為(wei)什么呢？就是因為(wei)社會有(you)地位限制。像剛(gang)剛(gang)的例子，如果(guo)員(yuan)工(gong)說(shuo)出(chu)了看法，經理可能(neng)因大(da)丟面子而(er)把他炒了；

　　而且那是工(gong)(gong)作之外的(de)事，員工(gong)(gong)不會冒這樣的(de)風險做不相干的(de)事。

　　原本有利的(de)看(kan)法被(bei)限制了，如果(guo)公司等于一個國家(jia)的(de)話，又有多少(shao)對(dui)國家(jia)有利的(de)看(kan)法被(bei)限制而(er)(er)不敢說出(chu)口(kou)啊！又有多少(shao)人才因說出(chu)而(er)(er)沒了工作啊！那是(shi)對(dui)國家(jia)有利還是(shi)有害？

　　如果(guo)那些對(dui)國家有利的(de)看法都(dou)能不受限(xian)制地說出，國家還會緩(huan)慢(man)進步嗎？現(xian)在，我也是借文言(yan)文來(lai)表達我對(dui)社(she)會的(de)看法，敬(jing)請見諒(liang)！

　　高考文言文作文滿分卷 8

　　壬辰年五月某日，兄與我相約齊赴龍(long)泉(quan)，為覽洛帶古城麗(li)景，車(che)初至龍(long)泉(quan)路段，暖(nuan)陽溫媚，和(he)風洗面，紅花綠草(cao)，春意闌珊，天色蔚藍(lan)，青(qing)霞直掛彩云(yun)間(jian)。飛鳥東去(qu)，嬌燕西來，眷人雙(shuang)雙(shuang)一線牽。枇杷羞滴，青(qing)桃含澀，萬(wan)葉叢(cong)中(zhong)方顯(xian)佳(jia)人氣韻(yun)。

　　驛都新貌(mao)，酒綠燈(deng)紅，群樓(lou)危宇，廣廈白雪，金屋銀店，豪宅府坻。十里商(shang)街，糧肉(rou)果(guo)蔬，奇珍異(yi)寶，華麗衣布，茶莊(zhuang)水吧(ba)，酒家興旺(wang)。大道徑直，四通八達，網(wang)絡全城(cheng)，車水馬龍，信郵順暢，賈東往來，行人不絕(jue)。

　　洛帶古鎮(zhen)，相距驛都六七(qi)余里(li)，古色古韻，樸素莊(zhuang)雅，儼然井(jing)條(tiao)，一派齊整。客棧會(hui)館，店鋪(pu)牌坊，東(dong)場西(xi)市，北屋南(nan)舍(she)，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)皆鄰，紅樓(lou)窗白，青磚小(xiao)瓦，石板(ban)街(jie)巷(xiang)，低溝(gou)細水徑流(liu)，分沓其(qi)上，如夢江南(nan)鄉間(jian)游走，炊煙裊裊。

　　黃昏近傍，華(hua)燈閃亮，璀(cui)璨如星。小吃甜點，巴風蜀(shu)味，千(qian)奇百珍，烤肉臘腸，魚丸燃(ran)面，應有盡有。干臭豆腐十里(li)香飄(piao)，涼粉傷心，苦辣酸(suan)甜。古玩(wan)器樂，工藝(yi)字(zi)畫(hua)，玲瑯滿(man)目，多如牛(niu)毛。怪裝異服(fu)，陳列期間，旅客往來，屢屢穿試，演繹(yi)帝王妃艷，大兵(bing)小將，才子佳人，含笑攝影，怡然瀟灑(sa)。

　　天府沃(wo)土，孕育南國秀色，玲瓏(long)眉(mei)宇，芙(fu)蓉臉蛋(dan)，紅(hong)唇(chun)青絲，窈窕身段(duan)，玉(yu)指(zhi)柳腰，纖(xian)(xian)纖(xian)(xian)細步，粉帶羅綢，淡妝濃抹，登臺(tai)入戲，幽(you)柔舞姿，裙衫飛揚，莞爾一笑，撥(bo)動心弦(xian)，傾城傾國，天下無雙。

　　過山車，對對碰(peng)，高架空懸(xuan)，童野好(hao)逗，鬼哭狼嚎，瘋(feng)狂止在一瞬(shun)間。槍(qiang)破氣球，沙包扔盡，玻璃(li)池(chi)內，金魚漫(man)調，蝦蟹(xie)還斗。異國友人，興猶未盡，方趣正濃，樂(le)在其中(zhong)，不知疲憊(bei)。

　　西風古道，山川色暖，細水長流，茂(mao)林深處，烏雀聲(sheng)聲(sheng)啼罷。紫竹葉密，翠柏如傘，綠蔭(yin)繞繞，歌(ge)者(zhe)彈唱(chang)，琴弦幽谷。楊柳湖畔，碧(bi)波蕩漾，明(ming)鏡澄澈，水天(tian)湛(zhan)藍(lan)，淺(qian)底魚翔，長空白鶴。孤舟老翁，蓑笠(li)披肩，小飲(yin)茶淡，獨釣春(chun)秋，閑情逸致，詼諧如畫。馬駒(ju)一身汗血，騎者(zhe)牽繩(sheng)直(zhi)走(zou)江邊，威風凜凜，神采(cai)飛揚，馬蹄輕快，濺起一汪水珠絲連(lian)，驚醒晚(wan)春(chun)千般夢。

　　金龍長城(cheng)，固比鐵湯，堅若銅梨，高墻深院，石獅臥門，神武威(wei)力，摧不可(ke)破，登(deng)千級(ji)石階而上，天下小(xiao)矣。千里江(jiang)山(shan)，萬象包羅，蜀川壯麗秀景，一望無際(ji)，目(mu)不可(ke)睹(du)。

　　瞭望臺，百年風雨，往昔(xi)歷史崢嶸，金戈鐵馬，刀光(guang)劍影，狼煙(yan)四起，烽(feng)火諸侯，群雄角(jiao)逐，生(sheng)死成敗，王霸天下，兒女情長，如(ru)夢謳歌(ge)，紛紛擾擾，紅顏為誰而憔悴。

　　嘆今朝(chao)，多少(shao)風流人(ren)物(wu)，云雨變(bian)幻，究竟誰主沉浮(fu)？

　　高考文言文作文滿分卷 9

　　有兩個古老的(de)笑話是這樣說的(de)：

　　明朝(chao)趙(zhao)南星《笑贊(zan)》說：“有個讀書人買柴(chai)火，說：‘工錢的人來了(le)。’賣柴(chai)火的聽懂了(le)“過(guo)來”二字(zi)，把(ba)它(ta)拿到前面(mian)。問道：‘價(jia)(jia)格(ge)是多(duo)(duo)少(shao)？’因為(wei)“價(jia)(jia)格(ge)”這個詞被(bei)理解了(le)，所(suo)以(yi)價(jia)(jia)格(ge)被(bei)說了(le)。秀(xiu)才道：‘外固(gu)而(er)內空。煙多(duo)(duo)火焰少(shao)。請損壞它(ta)。賣柴(chai)的不知道說什么，蓮花走(zou)了(le)。"

　　還有一(yi)個古老(lao)(lao)的笑話：一(yi)個書生晚上(shang)睡覺被(bei)蝎子蟄了(le)一(yi)下(xia)，打電話給老(lao)(lao)婆說(shuo)：“老(lao)(lao)婆好(hao)，快把銀燈(deng)燒了(le)，你老(lao)(lao)公(gong)被(bei)毒(du)蟲襲擊(ji)了(le)！”連說(shuo)了(le)好(hao)幾遍，老(lao)(lao)婆都不知道是什(shen)么意思(si)。書生忍不住了(le)。他大叫(jiao)：“老(lao)(lao)太婆，快點，蝎子蜇了(le)我！”妻子意識到丈夫的意思(si)

　　這兩個笑(xiao)話可(ke)以證明文言文嚴重脫離了(le)古(gu)代人的日常生活。古(gu)代人說話大(da)概像電視劇《三(san)國(guo)演義》，大(da)部分(fen)人都能聽懂(dong)。老師可(ke)能會用白話文教(jiao)學生，就像我們今天(tian)解釋文言文一(yi)樣。孔(kong)子(zi)的《論語》里有一(yi)些口(kou)語。

　　既然(ran)古代人(ren)也講白話文(wen)，為什么(me)文(wen)人(ren)不(bu)(bu)用(yong)白話文(wen)的形(xing)式寫(xie)作(zuo)？我想，大(da)概一個(ge)是他們怕浪費(fei)紙。在(zai)早期，沒(mei)(mei)有(you)紙。文(wen)字刻(ke)在(zai)甲(jia)骨(gu)文(wen)和竹簡上，寫(xie)在(zai)布帛上。成本很高。當然(ran)文(wen)章要簡潔。第二，不(bu)(bu)寫(xie)文(wen)言文(wen)，沒(mei)(mei)文(wen)化，文(wen)人(ren)自愧(kui)不(bu)(bu)如(ru)，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)用(yong)白話文(wen)。例如(ru)，張大(da)有(you)在(zai)唐代用(yong)白話文(wen)寫(xie)了(le)一首詩，后來遭到(dao)譏(ji)諷(feng)。

　　中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de).中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)思想(xiang)現(xian)代化產(chan)生了前所(suo)未有的(de)(de)推(tui)動作用。胡(hu)適等(deng)人認為(wei)“文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)可讀但(dan)不(bu)可理(li)解”和(he)“半死不(bu)活(huo)的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)”，所(suo)以必(bi)須有活(huo)的(de)(de)工具(ju)(ju)來代替死的(de)(de)或垂死的(de)(de)工具(ju)(ju)。在胡(hu)適等(deng)人的(de)(de)推(tui)動下，白話文(wen)(wen)的(de)(de)普及轟轟烈(lie)烈(lie)，出奇的(de)(de)順利(li)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)迅速推(tui)廣白話文(wen)(wen)，大量引進(jin)西方語法結(jie)構(gou)、拼音字(zi)母、阿拉(la)伯(bo)數字(zi)、標點符(fu)號、數學物理(li)公式等(deng)。最終使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)與現(xian)代社會接軌。如(ru)果語言(yan)文(wen)(wen)字(zi)不(bu)改革(ge)，如(ru)果不(bu)引進(jin)西方的(de)(de)新鮮事物，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)本土的(de)(de)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)怎么能承(cheng)受現(xian)代的(de)(de)海量信息？中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)如(ru)何融入這個強(qiang)大的(de)(de)世界洪流？

　　文(wen)(wen)言文(wen)(wen)改白(bai)話文(wen)(wen)當然是(shi)好(hao)事，但改革后(hou)也出現了(le)新的(de)問題：今天，我們(men)每個人(ren)不僅要花很(hen)多(duo)(duo)精(jing)力(li)學(xue)(xue)習(xi)現代漢語，還(huan)要花很(hen)多(duo)(duo)精(jing)力(li)學(xue)(xue)習(xi)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，文(wen)(wen)言文(wen)(wen)被(bei)稱(cheng)為中國(guo)文(wen)(wen)化的(de)精(jing)華，幾(ji)乎沒有實(shi)用價值。語文(wen)(wen)是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)主(zhu)要科目。一個人(ren)從小學(xue)(xue)一直學(xue)(xue)習(xi)到大學(xue)(xue)，用了(le)半輩(bei)子的(de)時間在努力(li)學(xue)(xue)習(xi)。但是(shi)很(hen)多(duo)(duo)人(ren)還(huan)是(shi)看不懂單詞(ci)，不會翻譯句子，寫(xie)不好(hao)文(wen)(wen)章，學(xue)(xue)不完(wan)知識

　　唉，這個討厭(yan)的(de)文言文…

　　高考文言文作文滿分卷 10

　　從(cong)前有個人(ren)(ren)名叫蔡裔(yi)，武(wu)藝超群(qun)，勇猛過人(ren)(ren)，每當他(ta)說話時(shi)，那聲(sheng)(sheng)音好似空中劃過的響(xiang)聲(sheng)(sheng)，聲(sheng)(sheng)音在(zai)耳(er)邊炸(zha)開(kai)，震耳(er)欲聾。

　　一天(tian)月(yue)夜(ye)，萬籟(lai)俱(ju)寂，皎月(yue)高升，月(yue)光似柔軟的(de)白紗從天(tian)際(ji)滑落，扯也扯不斷，水(shui)中的(de)藻荇(xing)交(jiao)錯縱橫，錦(jin)鱗甩尾(wei)躍(yue)出(chu)水(shui)面，世間萬物皆是令人不忍打(da)擾的(de)，靜謐美好(hao)。

　　可(ke)就(jiu)在這時，地上(shang)突然出(chu)現(xian)了兩道黑影(ying)，發出(chu)“嗒”的(de)一聲輕響，將(jiang)地面上(shang)的(de)白色(se)瞬間(jian)(jian)吞(tun)噬，屋(wu)頂上(shang)倒(dao)映出(chu)的(de)兩人飛快飛速掠過，掀起一番漣(lian)漪，那(nei)盈(ying)盈(ying)水光與藻(zao)荇都模(mo)糊了，魚兒深入水底，這一切(qie)僅(jin)僅(jin)發生在那(nei)轉瞬之間(jian)(jian)。

　　片刻之后，兩人在一(yi)處門前(qian)靜靜的(de)(de)(de)站立，一(yi)胖一(yi)瘦(shou)(shou)，均是(shi)(shi)(shi)一(yi)身(shen)(shen)黑衣，黑布蒙臉(lian)，那胖子(zi)臉(lian)頰寬大，那一(yi)塊黑布被(bei)他(ta)(ta)(ta)撐得緊(jin)繃，眼(yan)睛被(bei)眼(yan)周的(de)(de)(de)肉擠成了兩道小(xiao)而窄的(de)(de)(de)'縫，卻是(shi)(shi)(shi)天生一(yi)副笑(xiao)相，兩眼(yan)微彎，加上那憨厚的(de)(de)(de)身(shen)(shen)姿，看(kan)(kan)(kan)起(qi)來(lai)像是(shi)(shi)(shi)個面慈心(xin)善的(de)(de)(de)，可(ke)那眼(yan)睛里是(shi)(shi)(shi)擋(dang)不(bu)住的(de)(de)(de)貪婪，再(zai)看(kan)(kan)(kan)旁邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)瘦(shou)(shou)子(zi)骨瘦(shou)(shou)如柴，露(lu)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)皮膚蠟(la)黃，最引(yin)人注目地是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)露(lu)出(chu)的(de)(de)(de)那半邊(bian)(bian)臉(lian)，有一(yi)道黑色的(de)(de)(de)疤(ba)痕(hen)，赫然印在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)臉(lian)上，像一(yi)只蜈(wu)蚣在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)臉(lian)上張(zhang)牙舞爪地爬，下(xia)(xia)半身(shen)(shen)被(bei)禁(jin)錮在面罩(zhao)下(xia)(xia)，逃不(bu)開這(zhe)張(zhang)臉(lian)的(de)(de)(de)束縛，使(shi)他(ta)(ta)(ta)看(kan)(kan)(kan)起(qi)來(lai)陰森而又(you)恐怖，月(yue)光(guang)(guang)似乎在他(ta)(ta)(ta)眼(yan)下(xia)(xia)投下(xia)(xia)一(yi)束光(guang)(guang)亮，又(you)好像快要隱沒在眼(yan)中。

　　兩人(ren)在(zai)屋內快(kuai)速掃蕩(dang)，大多是胖子(zi)在(zai)收東西，瘦子(zi)在(zai)一(yi)旁把風(feng)，胖子(zi)雖(sui)胖，但勝在(zai)靈活，手一(yi)伸一(yi)抓一(yi)拋東西就進(jin)了(le)他(ta)的口袋，一(yi)間(jian)房(fang)(fang)(fang)又(you)一(yi)間(jian)房(fang)(fang)(fang)，他(ta)們速度極快(kuai)，不久就到(dao)了(le)最(zui)后(hou)一(yi)間(jian)房(fang)(fang)(fang)。

　　房里似(si)乎有(you)人(ren)，有(you)一陣陣細(xi)微(wei)的(de)(de)(de)呼吸聲(sheng)，應(ying)是(shi)剛剛入眠，胖(pang)(pang)子看見了(le)被子下有(you)人(ren)，卻(que)是(shi)憑(ping)著(zhu)(zhu)自己多年盜竊的(de)(de)(de)經驗，依(yi)然輕手(shou)輕腳(jiao)地(di)走(zou)進了(le)去。他(ta)踮(dian)著(zhu)(zhu)腳(jiao)尖，彎(wan)著(zhu)(zhu)腰，動(dong)作(zuo)放得(de)極(ji)慢極(ji)輕。待他(ta)看見床(chuang)上的(de)(de)(de)人(ren)時(shi)，渾(hun)身頓時(shi)堅硬了(le)，面罩下的(de)(de)(de)嘴驚訝地(di)張開，在(zai)面罩上印下一個圓，渾(hun)身的(de)(de)(de)肉都(dou)在(zai)抖動(dong)。只見床(chuang)上那(nei)人(ren)身材魁梧，體型健壯，最令人(ren)驚訝的(de)(de)(de)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)眼睛是(shi)睜開的(de)(de)(de)，雙目瞪大如(ru)銅鈴，呼吸卻(que)極(ji)為平穩(wen)，打(da)呼聲(sheng)一聲(sheng)大過一聲(sheng)，睡(shui)得(de)極(ji)熟(shu)。胖(pang)(pang)子的(de)(de)(de)手(shou)都(dou)不知往哪擺了(le)，一不小心(xin)碰(peng)倒了(le)桌上的(de)(de)(de)器皿，床(chuang)上那(nei)人(ren)猛坐起來，忽然拍床(chuang)大呼：“誰！”那(nei)聲(sheng)音(yin)，劃破寂靜(jing)長夜，撕開茫(mang)茫(mang)黑暗，而這正是(shi)蔡裔的(de)(de)(de)房間。

　　如同晴空(kong)萬(wan)里，突然(ran)電閃雷(lei)鳴，下起了(le)(le)暴(bao)風雨，瞬(shun)間(jian)在天空(kong)中(zhong)炸裂，胖(pang)子剛驚魂未定(ding)，又(you)是一(yi)(yi)驚。腦子頓時像炸裂一(yi)(yi)樣，什(shen)么都不(bu)顧，就往門口(kou)沖去(qu)，兩(liang)人撞了(le)(le)個正著，瘦子的(de)(de)頭撞在了(le)(le)地(di)上，胖(pang)子又(you)在他身(shen)上一(yi)(yi)壓，瘦子的(de)(de)手在空(kong)中(zhong)瘋狂的(de)(de)亂(luan)抓，慢慢的(de)(de)變得(de)無力，最后徒勞地(di)揮舞了(le)(le)幾下落在了(le)(le)地(di)上，當場咽了(le)(le)氣(qi)。

　　高考文言文作文滿分卷 11

　　云(yun)霧繚繞，山峰高聳入(ru)云(yun)，在這座山崖上(shang)矗立(li)著一座竹亭(ting)。飛鳥盡去，在這空蕩的山間，飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格(ge)外(wai)突兀。

　　突(tu)(tu)然一(yi)道琴聲打破天(tian)際，繼而傳(chuan)來(lai)(lai)不斷的(de)琴聲，錚錚——音調低沉緩和(he)，如江流(liu)般一(yi)瀉(xie)千里，泉(quan)水(shui)激(ji)石，泠泠作響。忽而音調突(tu)(tu)變，豪(hao)放(fang)昂揚，如山峰般高峻挺拔(ba)，突(tu)(tu)生一(yi)種磅(bang)礴之(zhi)氣。琴聲時高時低，時起(qi)時伏，令飛禽(qin)走(zou)獸駐足(zu)癡望。錚一(yi)曲終畢，抬手撫琴，但見此人呈現毫不拘泥(ni)之(zhi)態，舉(ju)手投足(zu)間盡顯瀟灑之(zhi)氣，原來(lai)(lai)是調琴高手俞伯牙。

　　此曲只(zhi)應天上有(you)，人間哪(na)得(de)幾回(hui)(hui)聞(wen)。好！隨即一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)鼓掌聲(sheng)從遠方傳(chuan)來。俞(yu)(yu)伯(bo)牙(ya)緩(huan)緩(huan)睜開雙眸，詫異地抬眼望去，只(zhi)見一(yi)(yi)(yi)位素衣男(nan)子(zi)佇立(li)在不遠處(chu)，外(wai)貌(mao)清秀(xiu)，低(di)眉(mei)淺笑，神態中(zhong)滿(man)懷欣佩之情。正疑(yi)惑(huo)間，面(mian)前男(nan)子(zi)作揖道(dao)(dao)：打擾了，在下(xia)姓(xing)鐘名(ming)子(zi)期，先(xian)生(sheng)(sheng)這(zhe)等高超的(de)琴(qin)技，想必是(shi)聞(wen)名(ming)天下(xia)的(de)俞(yu)(yu)伯(bo)牙(ya)俞(yu)(yu)先(xian)生(sheng)(sheng)吧。俞(yu)(yu)伯(bo)牙(ya)起身(shen)(shen)，抱揖回(hui)(hui)道(dao)(dao)：正是(shi)鄙人。鐘子(zi)期笑道(dao)(dao)：久仰久仰，方才(cai)我聽(ting)到先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)琴(qin)聲(sheng)，感覺(jue)時而(er)置(zhi)身(shen)(shen)于(yu)崇山(shan)峻嶺中(zhong)，徒生(sheng)(sheng)浩然之氣，又時而(er)置(zhi)身(shen)(shen)于(yu)流水潺(chan)潺(chan)中(zhong)，泰然自(zi)若，不禁心生(sheng)(sheng)喜愛，不免駐(zhu)足于(yu)此。聽(ting)到這(zhe)一(yi)(yi)(yi)番話，俞(yu)(yu)伯(bo)牙(ya)不禁一(yi)(yi)(yi)喜：這(zhe)天下(xia)竟(jing)有(you)人能(neng)會意吾的(de)琴(qin)旨，實是(shi)能(neng)稱得(de)上我的(de)知已啊。于(yu)是(shi)說道(dao)(dao)：過獎(jiang)了，先(xian)生(sheng)(sheng)可愿每日來這(zhe)里傾聽(ting)鄙人的(de)琴(qin)聲(sheng)？鐘子(zi)期回(hui)(hui)道(dao)(dao)：幸甚至哉。

　　于是，每日于這竹亭之中(zhong)，俞伯牙備琴(qin)等待，熱上一壺濃茶(cha)，在這茶(cha)香氤氳中(zhong)，鐘子期(qi)(qi)如約而(er)(er)至(zhi)，不必(bi)言語(yu)，相視一笑便可會意。愈伯牙專注調琴(qin)，手(shou)指快速(su)飛動(dong)，婉(wan)轉動(dong)聽(ting)的音樂傾瀉而(er)(er)出。而(er)(er)鐘子期(qi)(qi)則手(shou)執清茗，淺酌低嘗，表(biao)情時(shi)而(er)(er)悲傷；時(shi)而(er)(er)歡笑；時(shi)而(er)(er)激帛；時(shi)而(er)(er)低沉。變(bian)幻無常，仿佛置身于琴(qin)聲之境(jing)中(zhong)。一曲終了(le)，鐘子期(qi)(qi)稍作點評，二(er)人(ren)飲茶(cha)作樂，談笑風(feng)生，實是欲界之至(zhi)樂。

　　然而一(yi)日(ri)，俞伯(bo)牙(ya)照舊備(bei)琴等待(dai)，熱(re)茶也已(yi)備(bei)好。日(ri)漸黃昏，卻(que)遲遲不貝鐘子期的(de)(de)到來，心甚焦(jiao)慮(lv)，翹首楚盼，等待(dai)的(de)(de)人依舊未(wei)來。這時(shi)正(zheng)值秋季，空(kong)谷清幽(you)，猿(yuan)鳥哀啼，旁邊的(de)(de)老樹落葉紛紛，佝(gou)僂的(de)(de)枝(zhi)干無力地伸(shen)展著，遠處(chu)的(de)(de)斜陽置于山間，卻(que)顯孤(gu)獨(du)寂寥之感。俞伯(bo)牙(ya)長嘆一(yi)聲，失望離去。

　　飛雁傳書，卻帶來(lai)(lai)不幸的(de).消息，得(de)知(zhi)好友病(bing)逝，俞(yu)伯(bo)牙攜琴(qin)再次來(lai)(lai)到了竹亭中(zhong)，正襟危坐，雙(shuang)手(shou)覆(fu)于(yu)琴(qin)弦上，錚——琴(qin)聲卻與以(yi)往(wang)的(de)激(ji)昂(ang)豪放格然不同(tong)，悲沉婉轉，似對知(zhi)己(ji)的(de)悼(dao)念，又似對往(wang)日(ri)的(de)追憶，終(zhong)不解意(yi)。曲畢，物是人非，望著周圍空蕩的(de)氛(fen)圍，俞(yu)伯(bo)牙悲從(cong)中(zhong)來(lai)(lai)，抬手(shou)揮袖，檀琴(qin)被(bei)打翻(fan)在地，仰(yang)天大(da)嘆：知(zhi)己(ji)已不在，吾要這琴(qin)何用(yong)！一滴清淚泫然落下。

　　此(ci)生若(ruo)能得(de)一(yi)知己，無(wu)悔，足矣。

　　高考文言文作文滿分卷 12

　　從剛開(kai)始接觸文(wen)言(yan)(yan)文(wen)，學習文(wen)言(yan)(yan)文(wen)，再到深入和喜歡文(wen)言(yan)(yan)文(wen)，已經有4年(nian)時間了，4年(nian)不短不長，卻一直書寫著關于我(wo)和文(wen)言(yan)(yan)文(wen)之間的故(gu)事。

　　記得剛開(kai)始接(jie)觸(chu)學(xue)習文(wen)言(yan)文(wen)是(shi)在五年(nian)級的(de)一篇(pian)課文(wen)，“楊(yang)氏之(zhi)子(zi)中‘之(zhi)’就是(shi)‘的(de)’的(de)意思(si)，楊(yang)姓之(zhi)子(zi)就是(shi)指姓楊(yang)的(de)人的(de)兒子(zi)”，當(dang)時，我的(de).語(yu)文(wen)老師就是(shi)這(zhe)樣(yang)教我們的(de)。

　　概念(nian)不(bu)清(qing)，記(ji)憶模糊，就是(shi)我剛(gang)學英文(wen)課文(wen)的感覺，但當時我卻不(bu)以為(wei)意，認為(wei)不(bu)會考無(wu)關緊要。

　　之后(hou)上(shang)初中了(le)，語(yu)文(wen)課上(shang)也學習文(wen)言(yan)(yan)文(wen)還比較重點，我仍然沒有(you)放在心上(shang)，可是緊接著的一(yi)次考試卻徹底改變了(le)我對(dui)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)的態度(du)。——一(yi)次模擬考，我因為語(yu)文(wen)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)部(bu)分失(shi)分嚴(yan)重，與第1名失(shi)之交(jiao)臂(bei)。

　　一向好(hao)勝(sheng)心(xin)就(jiu)想著我怎么(me)會甘(gan)心(xin)作為語文(wen)(wen)課代表，在文(wen)(wen)言文(wen)(wen)部分失分這么(me)嚴重(zhong)，又怎么(me)會甘(gan)心(xin)？當然我也(ye)并沒有因此氣(qi)餒泄氣(qi)，而(er)是(shi)開(kai)始向文(wen)(wen)言文(wen)(wen)進去，并下定決(jue)心(xin)啃(ken)下這塊硬骨(gu)頭。

　　就這樣我成(cheng)了文言文的忠(zhong)實粉絲。課桌(zhuo)上永遠都陳(chen)列著(zhu)兩樣制(zhi)勝法寶，一(yi)本古漢語字典和一(yi)本文言文階段練習(xi)。

　　時間就(jiu)是檢驗成(cheng)果最有效的(de)方法，下一次大考我沒有，因為(wei)文(wen)言文(wen)部分在十分，反倒(dao)之(zhi)后，文(wen)言文(wen)還成(cheng)了我得分的(de)優勢之(zhi)一。

　　好(hao)不容易文言文終(zhong)于從半小時變(bian)成了一(yi)(yi)大優(you)勢(shi)，我(wo)真不知道當時有(you)多高興(xing)。在學習的(de)過(guo)程中，我(wo)也收獲了一(yi)(yi)個不一(yi)(yi)樣的(de)自(zi)己。

　　文(wen)言文(wen)教會了我“恒”有多重要，剛學習文(wen)言文(wen)并沒有想(xiang)象中的(de)簡單，可是我堅(jian)持了下來，啃下了這塊硬骨頭我明白了堅(jian)持，更明白了“恒”的(de)真正含義。

　　學(xue)(xue)習中所(suo)看到(dao)的(de)一(yi)些文言(yan)文故(gu)事，也深(shen)深(shen)的(de)啟發著我：孫權(quan)勸學(xue)(xue)吳下阿蒙(meng)，“士別三日(ri)，當刮目相(xiang)看”；劉邦“學(xue)(xue)劍(jian)不(bu)成乃棄，學(xue)(xue)文不(bu)成又棄”，學(xue)(xue)做(zuo)一(yi)件事情，堅持(chi)才是最重要的(de)；“人皆多(duo)有所(suo)知，唯(wei)王都無所(suo)關”，告誡我們不(bu)與世事同流(liu)合(he)污。

　　啟迪(di)自己，更完善新的自己。

　　文言(yan)文更讓我(wo)開辟了一個屬于我(wo)自己(ji)的“新天地”。

　　階(jie)段學(xue)習中，我認識了一(yi)(yi)群“活生(sheng)生(sheng)”的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人。他們和(he)我一(yi)(yi)樣，也(ye)喜歡文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)。我們也(ye)因為文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)成了無(wu)話(hua)(hua)不(bu)談的(de)(de)摯友，一(yi)(yi)有(you)空閑(xian)時間文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)就成了我們所討論的(de)(de)話(hua)(hua)題，一(yi)(yi)起分(fen)享和(he)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)故(gu)事，一(yi)(yi)起探討文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)劃分(fen)以(yi)及結構剖析，不(bu)亦(yi)樂乎。

　　4年(nian)時間我漸漸戰勝了文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，更(geng)看到(dao)了自己的(de)成長，如果(guo)有機會我想和文(wen)(wen)言文(wen)(wen)說句話，文(wen)(wen)言文(wen)(wen)待我學你完備時，我一定和你暢聊——你是如何讓我著迷的(de)。

　　高考文言文作文滿分卷 13

　　余讀(du)《左傳》、《漢書》、《三(san)國志(zhi)》，尋尋覓(mi)(mi)覓(mi)(mi)以求運道，成功諸法，然每見古(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)名士不(bu)(bu)得其(qi)主(zhu)未嘗不(bu)(bu)廢書而(er)嘆(tan)(tan)焉(yan)。至如(ru)三(san)國之(zhi)(zhi)(zhi)李(li)蕭遠(yuan)作(zuo)《運命論(lun)》曰(yue)(yue)：“夫(fu)治亂，運也(ye)(ye);窮達，命也(ye)(ye);貴賤，時也(ye)(ye)。”余未嘗不(bu)(bu)涕(ti)泗橫流(liu)，扼腕嘆(tan)(tan)息(xi)曰(yue)(yue)：“古(gu)(gu)(gu)今之(zhi)(zhi)(zhi)士、之(zhi)(zhi)(zhi)賢、之(zhi)(zhi)(zhi)圣豈受(shou)制(zhi)于三(san)者(zhe)乎?至如(ru)仲(zhong)尼受(shou)困陳蔡，李(li)廣難封，哀哉。”后(hou)余飽覽古(gu)(gu)(gu)今賢士之(zhi)(zhi)(zhi)文，遠(yuan)近名圣之(zhi)(zhi)(zhi)跡，乃(nai)釋懷，有三(san)嘆(tan)(tan)作(zuo)焉(yan)：一曰(yue)(yue)士運在此(ci)不(bu)(bu)在彼，再曰(yue)(yue)士運在勤不(bu)(bu)在求，三(san)曰(yue)(yue)士運在我(wo)不(bu)(bu)在他。謂予弗信，請見陳詞如(ru)下：

　　昔(xi)者(zhe)仲尼學富五車、胸藏禮(li)樂，遍施仁(ren)義欲(yu)以正道援天下于溺，學于郯(tan)子、師襄(xiang)、老(lao)聃(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)欲(yu)以廣其(qi)聞，周游天下欲(yu)以布(bu)其(qi)道。其(qi)志(zhi)壯哉，其(qi)行壯哉，其(qi)言(yan)壯哉。然(ran)其(qi)時運不(bu)(bu)濟(ji)，命運多舛，遍歷(li)七十國(guo)而(er)不(bu)(bu)一遇其(qi)主，豈不(bu)(bu)嘆哉!然(ran)其(qi)尊(zun)庠序之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教，而(er)有顏回出;修(xiu)古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng)典，而(er)有六藝作。其(qi)志(zhi)彰矣，不(bu)(bu)然(ran)以我百代后(hou)一孤陋書生，豈得(de)聞其(qi)名而(er)后(hou)深贊哉。孟子曰(yue)：“人必自(zi)侮(wu)(wu)，然(ran)后(hou)人侮(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”人有不(bu)(bu)棄于壯志(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道而(er)后(hou)必有不(bu)(bu)知有處得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。此(ci)余(yu)所謂(wei)“士運在此(ci)不(bu)(bu)在彼。”

　　戰國之(zhi)(zhi)(zhi)時，齊有(you)孟(meng)嘗田文(wen)，趙有(you)平原趙勝，楚(chu)有(you)春申(shen)黃歇，魏(wei)有(you)信陵無忌。當(dang)是(shi)時，有(you)志之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)投之(zhi)(zhi)(zhi)則中，未有(you)不得意之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)。余(yu)以為弗是(shi)也，孟(meng)嘗之(zhi)(zhi)(zhi)徒獨養雞鳴狗盜(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)徒，未有(you)匡扶國家之(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)賢。是(shi)故蘇(su)秦散盡(jin)資才(cai)而(er)不說(shuo)聽其(qi)言，后起六國而(er)權傾天下(xia)。曩時其(qi)所孜(zi)孜(zi)求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)不得，當(dang)時盡(jin)有(you)矣(yi);曩時其(qi)所躞蹀之(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)卿門，當(dang)時盡(jin)開矣(yi)。富埒人(ren)主，權衡國君(jun)，誰得而(er)當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)?是(shi)矣(yi)王勃曰：“老當(dang)益壯，守(寧)移(yi)白道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)心;窮且益堅，不墜青(qing)云之(zhi)(zhi)(zhi)志。”此(ci)非余(yu)所謂“士(shi)運在勤不在求(qiu)”乎?

　　伯(bo)牙遇子期乃暢其意，相如因得(de)意逐(zhu)名漢(han)武(wu)，商鞅得(de)景監方說(shuo)秦王。士運(yun)在(zai)人手乎(hu)?奈何以我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力，以我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學，以我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滔滔雄辯需假人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手?余思淳于(yu)髡(kun)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)必(bi)仰(yang)天大(da)笑，疑纓索絕(jue)。俞(yu)伯(bo)牙有(you)繞梁(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音，司馬相如蘊絕(jue)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才，公(gong)孫鞅敢冒天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)不(bu)韙而變法。韓(han)退之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云：“世有(you)伯(bo)樂(le)然后(hou)有(you)千里馬。”竊以為(wei)余為(wei)千里馬亦先(xian)已于(yu)伯(bo)樂(le)矣。“士運(yun)在(zai)我(wo)不(bu)在(zai)他”昭矣。

　　《詩》云(yun)：“高(gao)(gao)山仰(yang)止(zhi)，景(jing)行行止(zhi)。”言(yan)天下皆慕圣(sheng)德。《運命論》曰(yue)(yue)：“木秀于(yu)(yu)林，風(feng)必摧之(zhi)(zhi)(zhi);堆出于(yu)(yu)岸，流必湍之(zhi)(zhi)(zhi);行高(gao)(gao)于(yu)(yu)人，眾必非(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)。”又(you)曰(yue)(yue)：“通之(zhi)(zhi)(zhi)斯為(wei)川焉，塞之(zhi)(zhi)(zhi)斯為(wei)淵焉，升之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)云(yun)則雨(yu)施，沉之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)地(di)則土(tu)潤，體清以流(洗)物，不亂于(yu)(yu)濁;受濁以濟物，不傷于(yu)(yu)清。”又(you)曰(yue)(yue)：“是以圣(sheng)人處窮達如一也。”是也夫(fu)。余訚訚于(yu)(yu)此，欲作沛然之(zhi)(zhi)(zhi)辭以廣余意(yi)，終日(ri)孜孜不倦于(yu)(yu)古今典籍，所(suo)為(wei)何事(shi)?所(suo)擁何志?張載《日(ri)知錄(lu)》志曰(yue)(yue)(《近(jin)思錄(lu)》記(ji)張載言(yan))：“為(wei)天地(di)立心(xin)，為(wei)生民立命，為(wei)往圣(sheng)繼絕學(xue)，為(wei)萬世開(kai)太(tai)平(ping)。”

　　高考文言文作文滿分卷 14

　　云(yun)翳(yi)纏綿，山峰高聳入云(yun)，一(yi)座(zuo)竹亭立于此崖。鳥兒都沒了。在(zai)這座(zuo)空山里，大雁(yan)拍動翅膀(bang)的聲音非常(chang)突兀。

　　突然(ran)(ran)，一(yi)(yi)聲琴聲劃破了天(tian)空(kong)，然(ran)(ran)后傳來(lai)了不(bu)斷(duan)的(de)琴聲。《錚(zheng)錚(zheng)——》的(de)語氣(qi)低沉(chen)而溫柔，像一(yi)(yi)條河一(yi)(yi)樣扎下去。泉水晃動(dong)著(zhu)石頭，響(xiang)了起來(lai)。突然(ran)(ran)，語氣(qi)突兀(wu)，豪放昂(ang)揚，挺拔如山(shan)峰(feng)，頓時生出一(yi)(yi)股(gu)威嚴的(de)氣(qi)息。鋼琴的(de)聲音忽(hu)高忽(hu)低，忽(hu)升忽(hu)降，讓(rang)鳥獸駐(zhu)足觀望。在《鄭》這首歌的(de)結(jie)尾，我抬手(shou)彈鋼琴，卻看到(dao)這個人處于一(yi)(yi)種不(bu)拘謹的(de)狀態(tai)，手(shou)勢充(chong)滿了瀟灑的(de).精(jing)神。原(yuan)來(lai)是鋼琴調音大(da)師俞(yu)伯(bo)牙。

　　“這(zhe)首歌應該(gai)只在(zai)天(tian)上(shang)，應該(gai)在(zai)人(ren)(ren)間聽過好幾次。好！”然后遠處傳來一陣掌聲。俞伯(bo)牙慢慢睜開(kai)眼睛，驚訝地抬起(qi)頭(tou)。他(ta)看到旁邊站(zhan)著一個(ge)便衣，相(xiang)貌英(ying)俊(jun)，低眉淺笑，充滿(man)(man)敬佩。正納悶，前面那人(ren)(ren)一鞠(ju)躬道：“請問鐘先生(sheng)的(de)琴(qin)藝之(zhi)(zhi)高超，想必就(jiu)是(shi)舉(ju)世聞名(ming)的(de)俞先生(sheng)了(le)(le)。”俞伯(bo)牙站(zhan)起(qi)來，擁抱(bao)了(le)(le)一下，回(hui)答說(shuo)：“是(shi)我(wo)(wo)(wo)。”鐘子(zi)期笑著說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)聽過很(hen)多關(guan)于我(wo)(wo)(wo)丈夫鋼琴(qin)的(de)事情(qing)。我(wo)(wo)(wo)感覺我(wo)(wo)(wo)有(you)時(shi)候在(zai)山上(shang)，我(wo)(wo)(wo)充滿(man)(man)了(le)(le)凜(lin)然，有(you)時(shi)候在(zai)流水里。我(wo)(wo)(wo)很(hen)淡(dan)定，忍不(bu)住(zhu)喜歡。我(wo)(wo)(wo)忍不(bu)住(zhu)就(jiu)此打住(zhu)。”聽到這(zhe)些(xie)話，俞伯(bo)牙不(bu)禁感到高興：世界上(shang)有(you)人(ren)(ren)能理解我(wo)(wo)(wo)的(de)鋼琴(qin)目的(de)，這(zhe)真是(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)自(zi)知(zhi)之(zhi)(zhi)明。然后他(ta)說(shuo)：“過獎了(le)(le)。你愿意每(mei)天(tian)來這(zhe)里聽我(wo)(wo)(wo)彈鋼琴(qin)嗎？”鐘子(zi)期回(hui)答：“幸運的(de)是(shi)，甚至。”

　　所以，每天在這(zhe)個竹亭里(li)，俞伯(bo)(bo)牙(ya)準備鋼(gang)琴，等待(dai)，并加熱一壺濃茶(cha)。在這(zhe)杯香(xiang)茶(cha)中，鐘(zhong)子期如約而至，一言不發(fa)，相視(shi)一笑(xiao)就(jiu)能明(ming)白。俞伯(bo)(bo)牙(ya)專注(zhu)于給鋼(gang)琴調(diao)音，他的(de)手指飛快地移動(dong)，悠揚的(de)音樂傾瀉(xie)而出。另一方(fang)面(mian)，鐘(zhong)子期手里(li)拿著茶(cha)，味(wei)道清淡，味(wei)道低，表情有時很悲(bei)傷(shang)；有時候會笑(xiao)；有時興奮的(de)絲綢；有時低。很善變，好像(xiang)是在琴聲(sheng)里(li)。在歌曲的(de)最(zui)后，鐘(zhong)子期做(zuo)了一點(dian)評論，兩人享受著茶(cha)和(he)笑(xiao)聲(sheng)，這(zhe)是世界的(de)快樂。

　　然而有(you)一天，俞伯牙(ya)像往常一樣等著(zhu)鋼琴，熱茶(cha)也(ye)準備(bei)好了。天色(se)已晚，但對(dui)鐘子期來說已經太(tai)晚了。我很焦慮，很期待，等待的(de)人還在未來。這時已是(shi)秋(qiu)天，空曠的(de)山谷靜(jing)悄悄的(de)，猿和(he)鳥在啼(ti)叫，旁(pang)邊的(de)老樹在落葉，搖搖晃晃的(de)樹枝在無力(li)地伸展，遠(yuan)處(chu)的(de)夕陽放在山中，卻又感到孤獨。俞伯牙(ya)嘆了口氣，失望地離(li)開了。

　　雁行傳書，卻帶來(lai)(lai)(lai)了壞(huai)消息。當他們得知(zhi)朋友去世的(de)消息后(hou)，俞(yu)伯牙帶著他的(de)鋼琴再次(ci)來(lai)(lai)(lai)到(dao)竹(zhu)亭，雙手放(fang)在(zai)琴弦上，坐了下(xia)來(lai)(lai)(lai)。琴聲——與之前的(de)激昂豪放(fang)完全不(bu)同，哀怨婉(wan)轉，像是悼念知(zhi)己(ji)，追憶(yi)往事。唱完之后(hou)，事情(qing)就不(bu)一樣了。看著周圍空(kong)蕩蕩的(de)氣氛，俞(yu)伯牙從悲痛中走了過來(lai)(lai)(lai)，抬起手，揮了揮袖(xiu)子。譚琴被撞倒在(zai)地(di)，在(zai)空(kong)中嘆息道：“我(wo)的(de)心腹不(bu)在(zai)了。這架鋼琴有什么用(yong)！”一滴清淚落下(xia)。

　　如(ru)果這(zhe)輩子能得(de)到一個(ge)知音，無悔足矣。

　　高考文言文作文滿分卷 15

　　撥開歷(li)史的(de)(de)煙云，靜(jing)心傾聽來自(zi)過去的(de)(de)回(hui)音，那(nei)個隨歲月而陷落的(de)(de)文明猶現。

　　——題記

　　曾(ceng)幾何時，那一篇篇我們(men)(men)所(suo)耳熟能詳的文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)如秋(qiu)風(feng)掃落葉般在語文(wen)(wen)教材中逝去了蹤影(ying)，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)感到百般惋(wan)惜。可想而知(zhi)，這雖然(ran)減(jian)去了我們(men)(men)的負擔，可是又(you)有(you)誰真正過意得去呢？對于大(da)多數人(ren)(ren)來(lai)(lai)說，文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)所(suo)處的年代與我們(men)(men)相隔甚遠(yuan)，在當(dang)下早已落后(hou)，單(dan)從(cong)學習困(kun)難的層面上來(lai)(lai)說，這就(jiu)(jiu)造(zao)成了文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)字(zi)詞難解，讀(du)來(lai)(lai)費(fei)口舌，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)力(li)不從(cong)心。可是，但憑這些，我們(men)(men)就(jiu)(jiu)有(you)充分(fen)的理(li)由去選擇讓(rang)(rang)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)自生自滅了嗎？

　　答案無(wu)疑是(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)(de)。文(wen)言文(wen)具有(you)(you)上千年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，其中的(de)(de)(de)(de)思想與(yu)內(nei)涵深植于民心。從《論(lun)語(yu)》《詩經》，再(zai)到《離騷》等，這(zhe)當中每一(yi)篇讓人(ren)稱(cheng)贊叫絕的(de)(de)(de)(de)著作不蘊含著古人(ren)的(de)(de)(de)(de)智慧？這(zhe)當中的(de)(de)(de)(de)思想對如今仍有(you)(you)借鑒意義，它所帶來的(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)持(chi)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)不可磨(mo)滅的(de)(de)(de)(de)。也就是(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)情形(xing)下(xia)(xia)，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)便開始沿著這(zhe)一(yi)主(zhu)線(xian)，在(zai)(zai)各種思維(wei)的(de)(de)(de)(de)碰撞中展現出一(yi)副朝氣蓬勃的(de)(de)(de)(de)景(jing)象，在(zai)(zai)長期的(de)(de)(de)(de)積累之(zhi)下(xia)(xia)有(you)(you)了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。

　　學習文言文不(bu)僅可以了解古代的(de)(de)(de)民風民俗和政治格局(ju)，同樣也(ye)能提升自身的(de)(de)(de)道(dao)德輸氧。諸如“吾日三省(sheng)吾身”“學而不(bu)思(si)則罔，思(si)而不(bu)學則殆”“三軍可奪(duo)帥也(ye)，匹夫不(bu)可奪(duo)志也(ye)”這(zhe)些千(qian)古流傳的(de)(de)(de)`語句總是(shi)給我(wo)們啟迪，開闊了我(wo)們的(de)(de)(de)眼界，擴寬了我(wo)們的(de)(de)(de)思(si)維，為身處在嘈雜的(de)(de)(de)世(shi)界中的(de)(de)(de)我(wo)們指(zhi)點迷(mi)津。以上(shang)便是(shi)古人(ren)(ren)智慧的(de)(de)(de)結晶，他們沒有(you)身處于如今物(wu)(wu)資條件充裕的(de)(de)(de)年代，但他們具有(you)精神上(shang)的(de)(de)(de)富(fu)足(zu)便足(zu)矣。但思(si)想上(shang)的(de)(de)(de)匱乏卻成(cheng)了現(xian)代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)通病，這(zhe)讓身處在物(wu)(wu)質(zhi)條件充盈的(de)(de)(de)社會背景下的(de)(de)(de)我(wo)們自嘆不(bu)如。

　　再如，歷史(shi)上(shang)記(ji)載重要史(shi)實的(de)(de)文(wen)(wen)獻多以文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的(de)(de)形式(shi)來(lai)(lai)記(ji)載的(de)(de)。因此(ci)，學習文(wen)(wen)言文(wen)(wen)可以幫助我(wo)(wo)們再現(xian)歷史(shi)，從(cong)那一(yi)篇篇集無數(shu)智慧于一(yi)體的(de)(de)文(wen)(wen)章中(zhong)(zhong)挖掘(jue)出(chu)深(shen)刻的(de)(de)內涵(han)來(lai)(lai)。文(wen)(wen)言文(wen)(wen)是最耐(nai)人尋味(wei)的(de)(de)，當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)字一(yi)句(ju)都(dou)不能(neng)(neng)放(fang)過，懂得個大(da)概之(zhi)后，若再次攤開卷書(shu)定(ding)能(neng)(neng)有所(suo)(suo)得，感悟到其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人文(wen)(wen)情(qing)懷。也相信我(wo)(wo)們每個人定(ding)能(neng)(neng)被其(qi)中(zhong)(zhong)大(da)不同的(de)(de)風格和高(gao)尚的(de)(de)情(qing)趣(qu)所(suo)(suo)吸引，在(zai)此(ci)過程中(zhong)(zhong)提升(sheng)自我(wo)(wo)。

　　歷史留(liu)給我(wo)們(men)的(de)這筆(bi)寶貴(gui)的(de)財(cai)富不能(neng)丟棄，我(wo)們(men)更應該充分學習(xi)，了解其(qi)中(zhong)的(de)內涵，再將其(qi)發揚光大。也相(xiang)信我(wo)們(men)在細讀文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，領略到古人(ren)(ren)的(de)智(zhi)慧之后(hou)，努力(li)提升自我(wo)，終能(neng)竭力(li)書寫下常人(ren)(ren)難以(yi)企及的(de)波瀾壯闊。

　　后記：這(zhe)(zhe)本(ben)是在(zai)考(kao)場中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇離題(ti)之(zhi)作，但倘若沒有主題(ti)，倒(dao)還值得一(yi)(yi)看。也(ye)因(yin)我字寫(xie)得難看，葛老師(shi)在(zai)批(pi)改時(shi)便在(zai)文(wen)末留下了紅色的(de)(de)(de)一(yi)(yi)排小字——“你的(de)(de)(de)一(yi)(yi)手字在(zai)高(gao)考(kao)中會(hui)吃(chi)虧，如果不寫(xie)‘端正(zheng)’點”。讀過這(zhe)(zhe)段樸實的(de)(de)(de)忠告之(zhi)后，我倍感溫馨，說(shuo)明(ming)他對我還是比(bi)較認可，寄予期望的(de)(de)(de)。也(ye)就讓(rang)這(zhe)(zhe)篇文(wen)章(zhang)讓(rang)我銘記這(zhe)(zhe)次教(jiao)訓，從現在(zai)起做(zuo)最好的(de)(de)(de)自己。

　　高考文言文作文滿分卷 16

　　時(shi)光(guang)不(bu)會倒流，時(shi)光(guang)穿梭機(ji)也未制成。那么(me)，我們(men)(men)怎樣才能回到歷史的(de)(de)驛站，去(qu)感受(shou)祖先(xian)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，去(qu)領(ling)悟他們(men)(men)的(de)(de)喜怒(nu)哀樂，去(qu)繼承他們(men)(men)留給我們(men)(men)的(de)(de)寶貴遺(yi)產呢？這就只能靠書(shu)面(mian)語言(yan)，靠閱讀我們(men)(men)祖先(xian)用文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)寫就的(de)(de)書(shu)籍。文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)，是我們(men)(men)走近古代，走近歷史的(de)(de)橋梁(liang)。

　　閱(yue)讀文言文，可以讓(rang)我(wo)們感受不同歷史時(shi)期的社會生活。

　　春秋(qiu)時奔馳的(de)(de)戰(zhan)車，戰(zhan)國(guo)詞(ci)鋒犀利的(de)(de)說客，秦始皇修(xiu)筑的(de)(de).萬里長城(cheng)，劉邦英雄(xiong)氣(qi)短時的(de)(de)無奈，項(xiang)羽(yu)烏江自刎(wen)的(de)(de)悲歌……通(tong)過(guo)閱讀(du)文(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)，我(wo)們(men)的(de)(de)腦海(hai)中還原(yuan)了(le)這(zhe)些歷(li)史(shi)的(de)(de)生活場景。如(ru)果不(bu)閱讀(du)文(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)，我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)知道(dao)先祖那(nei)“窈窕(tiao)淑女，君(jun)子好逑”的(de)(de)愛情向往；如(ru)果不(bu)閱讀(du)文(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)，我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)了(le)解(jie)那(nei)“東(dong)風夜放(fang)花千樹，更吹落(luo)，星如(ru)雨(yu)，寶馬雕(diao)車香滿路”的(de)(de)元宵盛(sheng)會(hui)；如(ru)果不(bu)閱讀(du)文(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)，我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無法(fa)知道(dao)那(nei)歷(li)史(shi)深處的(de)(de)真相，我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無法(fa)走近先祖們(men)昔日的(de)(de)生活。

　　閱(yue)讀文(wen)言文(wen)，可(ke)以讓我們認識中華民(min)族的精英。

　　勇退秦師的(de)(de)(de)燭之(zhi)(zhi)武(wu)，臥薪嘗膽的(de)(de)(de)勾踐，冒死說理的(de)(de)(de)觸龍，明知不可(ke)(ke)為(wei)而(er)(er)為(wei)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)孔子，不為(wei)五(wu)半(ban)米折腰向鄉(xiang)里小兒的(de)(de)(de)陶潛，自信“天生我(wo)材必有用(yong)，千金散(san)盡(jin)還復(fu)來”的(de)(de)(de)李(li)白(bai)……是文(wen)言(yan)文(wen)，讓我(wo)們(men)知道(dao)了(le)我(wo)們(men)民族(zu)的(de)(de)(de)這些精英(ying)，讓我(wo)們(men)看到了(le)他(ta)們(men)高大的(de)(de)(de)形象，讓我(wo)們(men)理解了(le)他(ta)們(men)高尚的(de)(de)(de)品(pin)質，如果我(wo)們(men)不讀(du)(du)文(wen)言(yan)文(wen)，不讀(du)(du)用(yong)文(wen)言(yan)文(wen)寫成(cheng)的(de)(de)(de)《報任安書》，我(wo)們(men)就(jiu)不可(ke)(ke)能知道(dao)拘(ju)而(er)(er)演《周易》的(de)(de)(de)西伯，厄而(er)(er)作《春(chun)秋》的(de)(de)(de)仲(zhong)尼(ni)；逐而(er)(er)賦《離(li)騷(sao)》的(de)(de)(de)屈原，盲而(er)(er)著《國語》的(de)(de)(de)左丘明；我(wo)們(men)不讀(du)(du)《史(shi)記》，就(jiu)不可(ke)(ke)能感受(shou)到太史(shi)公忍辱負重，“隱忍茍活(huo)”，“以究天人之(zhi)(zhi)際，通古今之(zhi)(zhi)變，成(cheng)一家(jia)之(zhi)(zhi)言(yan)”的(de)(de)(de)偉(wei)大。

　　閱讀文言文，可以讓我們繼(ji)承我們民族優秀的文化遺產。

　　“窮(qiong)則(ze)獨善其身，達則(ze)兼(jian)濟(ji)天(tian)下(xia)”，這是儒家的悲天(tian)憫(min)人，仁義為先，堅(jian)守心中的月亮樹，寧愿“曳尾于涂中”，而不肯與(yu)權

　　勢(shi)茍合，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)道家(jia)的(de)(de)(de)逍遙(yao)自在，潔身自好。“五花馬，千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)浪漫(man)主義(yi)的(de)(de)(de)唐代華章；“朱(zhu)門酒肉臭，路有(you)凍死骨”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)盛唐現實主義(yi)的(de)(de)(de)詩篇。“今宵(xiao)酒醒何處？楊柳岸，曉(xiao)風殘月(yue)”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)婉約詞的(de)(de)(de)吟唱；“大江東去，浪淘盡(jin)，千古風浪人物”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)豪(hao)放派的(de)(de)(de)高歌。“世(shi)之奇偉、瑰怪(guai)、非(fei)常(chang)之觀，常(chang)在于險遠，而人之所罕至焉，故非(fei)有(you)志者不能至也”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)王(wang)安石的(de)(de)(de)諄諄告誡；“世(shi)不目(mu)見耳聞(wen)，而臆斷其(qi)有(you)無，可(ke)乎”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)蘇軾(shi)的(de)(de)(de)千古一問；“憂(you)勞可(ke)以興國，逸(yi)豫可(ke)以亡身”，“禍(huo)患常(chang)積于忽微(wei)，而智勇(yong)多困(kun)于所溺”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)歐(ou)陽修總結的(de)(de)(de)歷(li)史教(jiao)訓。我們如何知道這(zhe)(zhe)(zhe)些古代文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)？靠的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)我們祖先留下(xia)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，靠的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)們用文(wen)(wen)言文(wen)(wen)寫成的(de)(de)(de)那浩繁的(de)(de)(de)卷帙(zhi)。

　　高考文言文作文滿分卷 17

　　中國文(wen)(wen)(wen)(wen)學高深莫測，漢字又是那么(me)博大精深。令人嘆為觀止！文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)是體(ti)現中國文(wen)(wen)(wen)(wen)學的一部分，它(ta)不(bu)想白(bai)話(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)一樣容易(yi)懂(dong)(dong)，同(tong)時(shi)白(bai)話(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)它(ta)比文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)要(yao)長，要(yao)廣泛使用。文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)雖然(ran)不(bu)能像白(bai)話(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)易(yi)懂(dong)(dong)，易(yi)使用。文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)雖然(ran)讓(rang)我絞盡腦汁(zhi)，但是我依然(ran)喜歡(huan)它(ta)——文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)！

　　“文(wen)言(yan)文(wen)”我(wo)總是稱它(ta)(ta)為(wei)“驚(jing)嘆(tan)(tan)極(ji)了(le)”，不(bu)知道(dao)(dao)我(wo)為(wei)什么(me)稱它(ta)(ta)為(wei)“驚(jing)嘆(tan)(tan)極(ji)了(le)”好像(xiang)是被它(ta)(ta)的(de)難(nan)處所驚(jing)倒了(le)，還是被它(ta)(ta)的(de)啟發給怎贊嘆(tan)(tan)到(dao)了(le)極(ji)點。難(nan)道(dao)(dao)說是“文(wen)言(yan)文(wen)”這三個字讓(rang)我(wo)對(dui)它(ta)(ta)產生(sheng)了(le)滿心的(de)疑問，急(ji)切(qie)地(di)想找到(dao)屬于他的(de)答(da)案嗎？又是對(dui)他的(de)好奇心太(tai)大了(le)嗎？我(wo)不(bu)知道(dao)(dao)這是為(wei)什么(me)？

　　誰告訴(su)我(wo)這是(shi)為什么呢(ni)？沒有(you)人(ren)(ren)可以(yi)告訴(su)我(wo)，我(wo)內心(xin)(xin)的(de)答(da)案嗎(ma)？難道只有(you)它——文言文可以(yi)告訴(su)我(wo)嗎(ma)？我(wo)想讓(rang)(rang)別(bie)人(ren)(ren)把(ba)內心(xin)(xin)的(de)答(da)案告訴(su)我(wo)，讓(rang)(rang)我(wo)肯定，能(neng)夠讓(rang)(rang)我(wo)放心(xin)(xin)，讓(rang)(rang)我(wo)得到(dao)確實。但是(shi)又有(you)誰能(neng)告訴(su)我(wo)他自己內心(xin)(xin)的(de)答(da)案嗎(ma)？

　　“驚嘆極了(le)(le)”雖然當時的(de)(de)歷史與(yu)我們相差(cha)多(duo)少(shao)千年，可(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)，他竟然能夠(gou)把作(zuo)者內(nei)心深處表達(da)出來(lai)，讓人對作(zuo)者的(de)(de)了(le)(le)解更為透徹，它(ta)可(ke)(ke)(ke)以(yi)把作(zuo)者今后對我們的(de)(de)想法(fa)和(he)期望表達(da)出來(lai)，它(ta)還(huan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)……實在是(shi)(shi)太(tai)多(duo)了(le)(le)！

　　他可以有時(shi)給(gei)我(wo)一(yi)(yi)種(zhong)解惑后云開霧散心(xin)情愉悅的感覺(jue)(jue)；有時(shi)給(gei)我(wo)一(yi)(yi)種(zhong)丈二和(he)尚摸(mo)不(bu)著頭腦神志不(bu)清的感覺(jue)(jue)：有時(shi)給(gei)我(wo)一(yi)(yi)種(zhong)前(qian)車之鑒的感覺(jue)(jue)；但(dan)偶(ou)爾會有一(yi)(yi)種(zhong)刻(ke)骨銘心(xin)，不(bu)知所措的感覺(jue)(jue)……

　　文(wen)言文(wen)總是給我有種車到山(shan)前必有路和一種山(shan)窮(qiong)水盡疑無(wu)路，柳暗花明(ming)又一村的(de)信念，讓我一直對他充滿著(zhu)信心(xin)，一直克服著(zhu)文(wen)言文(wen)理解時的(de)困惑(huo)與困難。

　　它就像正中(zhong)午的(de)太陽一(yi)樣，給我溫(wen)暖與光(guang)明并讓我不再懼(ju)怕艱辛，因為(wei)付出(chu)汗水之(zhi)后的(de)才(cai)是(shi)真正的(de)溫(wen)暖；想也晚上(shang)的(de)星星一(yi)樣照亮著(zhu)我，照亮著(zhu)我走在的(de)大(da)街小巷：像夜晚上(shang)皎(jiao)潔的(de)明月，干凈(jing)無(wu)一(yi)絲(si)雜痕(hen)；像雨過(guo)天晴出(chu)現的(de)彩虹，只(zhi)要(yao)心中(zhong)有所期望(wang)，才(cai)是(shi)永(yong)恒！

　　它是(shi)我(wo)心(xin)靈上棲息的一塊寶(bao)地，給我(wo)心(xin)靈上的創合(he)貼，是(shi)我(wo)心(xin)靈上給予(yu)糧食的倉庫。凈化、提純(chun)、更是(shi)一種安慰(wei)！

　　他總愛與我(wo)(wo)捉迷藏，像是上帝送我(wo)(wo)一(yi)生(sheng)的(de)(de)玩伴。一(yi)直鼓勵著(zhu)我(wo)(wo)，激勵著(zhu)我(wo)(wo)，像是上天眷顧著(zhu)我(wo)(wo)，賜我(wo)(wo)一(yi)件寶物(wu)時時陪在我(wo)(wo)的(de)(de)身邊，像是生(sheng)活中的(de)(de)一(yi)塊荒(huang)地，讓我(wo)(wo)為他翻新；耕(geng)耘和種植。

　　啊！文(wen)言文(wen)，你(ni)究竟還有多(duo)少讓我(wo)為你(ni)著迷(mi)、傾(qing)倒的呢？我(wo)多(duo)么地想(xiang)知道你(ni)的`奧妙。我(wo)對你(ni)的驚嘆(tan)又怎能讓我(wo)滿足的呢？你(ni)還有多(duo)少讓我(wo)不知道的“秘密”呢？我(wo)猜(cai)想(xiang)一定是“源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷”的，不，是數不計數的！

　　文(wen)言文(wen)你給我的(de)(de)驚(jing)嘆真是讓(rang)我不知道從何(he)說起，又能用什么語言可(ke)以描(miao)述出來的(de)(de)呢？沒有語言可(ke)以描(miao)述出來，因為你給我的(de)(de)震撼(han)實在是太大(da)了！怎能用語言描(miao)述出來呢？

　　高考文言文作文滿分卷 18

　　說起文(wen)言(yan)文(wen)，我(wo)最大的(de)感受就是反(fan)感，因(yin)為(wei)我(wo)和文(wen)言(yan)文(wen)有很深的(de)矛盾，似(si)乎(hu)水火不容。每次(ci)考試，我(wo)的(de)文(wen)言(yan)文(wen)都是班上最差(cha)的(de)，所以(yi)我(wo)很討(tao)厭文(wen)言(yan)文(wen)。

　　從(cong)初中(zhong)開始，我(wo)就(jiu)對文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)產生了(le)反感。記得語(yu)文(wen)(wen)老(lao)師在文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)第一節課(ke)上(shang)給我(wo)們上(shang)了(le)蘇軾(shi)的(de)(de)課(ke)《吉城天(tian)寺夜(ye)游》。蘇軾(shi)是(shi)宋代(dai)(dai)著(zhu)名(ming)的(de)(de)文(wen)(wen)學家。他的(de)(de)詩受到了(le)許多人(ren)的(de)(de)稱贊。不(bu)(bu)過我(wo)和(he)古文(wen)(wen)有(you)代(dai)(dai)溝，但是(shi)我(wo)不(bu)(bu)太喜歡這些文(wen)(wen)章。每次(ci)上(shang)古文(wen)(wen)課(ke)，聽到一半總是(shi)走神，有(you)幾次(ci)睡(shui)著(zhu)了(le)，然(ran)后被老(lao)師點名(ming)批評。我(wo)真的(de)(de)很(hen)尷尬(ga)。但是(shi)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)真的(de)(de)很(hen)難懂，無聊聽不(bu)(bu)懂的(de)(de)時候，不(bu)(bu)知(zhi)道就(jiu)很(hen)容易(yi)睡(shui)著(zhu)，所以經常想(xiang)哭來表(biao)達內心的(de)(de)無奈。

　　于是(shi)我(wo)想到了(le)(le)一(yi)個辦法(fa)。買了(le)(le)一(yi)本(ben)初中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)教材，教材里有(you)古(gu)(gu)漢語(yu)的(de)(de)(de)翻(fan)譯和注(zhu)釋。雖然不(bu)懂文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)，但至少對白話(hua)文(wen)(wen)感(gan)興趣。再(zai)說我(wo)看了(le)(le)一(yi)段時間，覺得挺有(you)意思的(de)(de)(de)，因為(wei)古(gu)(gu)漢語(yu)介紹(shao)的(de)(de)(de)人物傳記就(jiu)像讀(du)古(gu)(gu)代名人傳記一(yi)樣(yang)，介紹(shao)了(le)(le)很多古(gu)(gu)代有(you)見識有(you)成(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)人，所以我(wo)就(jiu)慢慢的(de)(de)(de)，我(wo)試著讀(du)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)，一(yi)開始(shi)很難。很多話(hua)被我(wo)誤解(jie)了(le)(le)，根本(ben)不(bu)是(shi)我(wo)理解(jie)的(de)(de)(de)那樣(yang)。然后我(wo)回去(qu)看了(le)(le)一(yi)下(xia)筆記，突然意識到在接下(xia)來的(de)(de)(de)考(kao)試中(zhong)，我(wo)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)漢語(yu)考(kao)了(le)(le)班里第一(yi)名，導致班主(zhu)任問(wen)我(wo)有(you)沒有(you)做(zuo)錯什么。我(wo)解(jie)釋了(le)(le)半天，他也不(bu)相信。

　　漸漸到(dao)了(le)高(gao)中，我的(de)(de)(de)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)有了(le)一定的(de)(de)(de)基礎，但(dan)我的(de)(de)(de)本性無(wu)法改變(bian)。看到(dao)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)還是(shi)會(hui)覺(jue)得無(wu)聊。我想過按(an)照初中的(de)(de)(de)方(fang)法學文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，但(dan)是(shi)高(gao)中課程太(tai)(tai)多(duo)，沒有太(tai)(tai)多(duo)時間學習，所(suo)以總(zong)是(shi)吃自己的(de)(de)(de)后臺(tai)。我做(zuo)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)試題，幸運的(de)(de)(de)是(shi)答對了(le)三分之一。

　　本(ben)來我(wo)以為我(wo)這輩子(zi)文言(yan)文就是(shi)(shi)(shi)這樣，但(dan)是(shi)(shi)(shi)總(zong)分(fen)19分(fen)，詩(shi)詞(ci)鑒賞總(zong)分(fen)25分(fen)，卻只(zhi)考了七八分(fen)，真的(de)讓我(wo)很難(nan)過，于是(shi)(shi)(shi)我(wo)花(hua)了一個(ge)月的(de)空余時間去記文言(yan)文單詞(ci)和相關的(de)詩(shi)人背景(jing)，終于把水平提高了五六分(fen)。雖然(ran)效(xiao)果不明顯，特別辛苦，但(dan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)還是(shi)(shi)(shi)很開心，因為我(wo)很努力，我(wo)用我(wo)自己。

　　很(hen)多時候，一個(ge)人無聊的(de)時候，就(jiu)開(kai)始回憶自(zi)己(ji)學過(guo)、見過(guo)的(de)文言(yan)文，然后默念。我不(bu)會背(bei)，但也懶得直接背(bei)。很(hen)多次，我都是倒(dao)背(bei)如(ru)流的(de)背(bei)。這(zhe)篇文章的(de)內容追溯到下一篇，然后就(jiu)真的(de)想不(bu)起來了。我會嘲笑自(zi)己(ji)記(ji)性(xing)不(bu)好，就(jiu)這(zhe)樣度過(guo)無聊的(de)時光。

　　文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)化的(de)'結晶，是(shi)我(wo)們建(jian)立中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)化自(zi)信的(de)基礎。這(zhe)是(shi)我(wo)在一(yi)(yi)個(ge)演(yan)講節目里看(kan)到的(de)一(yi)(yi)句話，所以現在我(wo)不(bu)討(tao)厭(yan)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)。反而還是(shi)喜歡。文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)之所以讓人頭(tou)疼，也說明了(le)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化的(de)博大(da)精深，不(bu)是(shi)嗎？再說了(le)，我(wo)肯(ken)定不(bu)是(shi)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個(ge)把文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)看(kan)的(de)頭(tou)疼的(de)人，那我(wo)為什么(me)要無聊呢(ni)？

　　考(kao)試的時候，我(wo)(wo)不會(hui)因為看(kan)到文言(yan)文而失去信心(xin)。相反，現在我(wo)(wo)把文言(yan)文看(kan)做一(yi)個有(you)趣的故事，等著我(wo)(wo)一(yi)步一(yi)步翻譯探索。怎(zen)么(me)，你還會(hui)因為文言(yan)文難懂(dong)而感(gan)到厭煩嗎？試試我(wo)(wo)的方法，也許(xu)對(dui)你有(you)幫助(zhu)。

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