魚我所欲也文言文閱讀答案

時(shi)間：2025-05-15 18:26:04 藹媚文言文我要投稿

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魚(yu)我所(suo)欲也(ye)文言文閱讀答案

　　導語(yu)：語(yu)文閱(yue)讀在平時(shi)測試、期末考試中都占有(you)很大的比重，所以，多做一些(xie)閱(yue)讀練習(xi)，不僅能熟能生巧，輕松應對(dui)考試，最重要的，對(dui)于語(yu)文學習(xi)能力的提高非常有(you)幫助。以下是小編為大家分(fen)享的，歡迎借鑒(jian)！

魚我所欲也文言文閱讀答案

　　魚我所欲也文言文閱讀答案 1

　　魚，我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)，熊掌，亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)；二(er)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)可得(de)兼，舍魚而取熊掌者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。生(sheng)，亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)，義，亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)；二(er)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)可得(de)兼，舍生(sheng)而取義者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。生(sheng)亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)，所(suo)(suo)(suo)欲(yu)有(you)(you)甚于(yu)生(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故不(bu)為茍得(de)也(ye)；死亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)惡(e)，所(suo)(suo)(suo)惡(e)有(you)(you)甚于(yu)死者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故患(huan)(huan)有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)不(bu)辟(pi)也(ye).如使人(ren)之所(suo)(suo)(suo)欲(yu)莫甚于(yu)生(sheng)，則凡可以得(de)生(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)何不(bu)用也(ye)？使人(ren)之所(suo)(suo)(suo)惡(e)莫甚于(yu)死者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，則凡可以辟(pi)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)何不(bu)為也(ye)？由是(shi)則生(sheng)而有(you)(you)不(bu)用也(ye)，由是(shi)則可以辟(pi)患(huan)(huan)而有(you)(you)不(bu)為也(ye)。是(shi)故所(suo)(suo)(suo)欲(yu)有(you)(you)甚于(yu)生(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)(suo)惡(e)有(you)(you)甚于(yu)死者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。非(fei)獨賢者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)有(you)(you)是(shi)心也(ye)，人(ren)皆(jie)有(you)(you)之，賢者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)能勿(wu)喪耳。

　　一簞食，一豆(dou)羹，得(de)之(zhi)(zhi)則生(sheng)，弗得(de)則死(si)(si).呼爾而(er)(er)(er)與之(zhi)(zhi)，行道之(zhi)(zhi)人(ren)弗受(shou)；蹴爾而(er)(er)(er)與之(zhi)(zhi)，乞人(ren)不(bu)(bu)(bu)屑也.萬鐘(zhong)(zhong)則不(bu)(bu)(bu)辯(bian)禮義而(er)(er)(er)受(shou)之(zhi)(zhi)，萬鐘(zhong)(zhong)于(yu)我(wo)何加焉(yan)！為(wei)(wei)(wei)宮室(shi)之(zhi)(zhi)美，妻(qi)妾(qie)之(zhi)(zhi)奉，所識窮(qiong)乏者(zhe)得(de)我(wo)與？鄉(xiang)為(wei)(wei)(wei)身(shen)死(si)(si)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)受(shou)，今(jin)為(wei)(wei)(wei)官(guan)室(shi)之(zhi)(zhi)美為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)；鄉(xiang)為(wei)(wei)(wei)身(shen)死(si)(si)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)受(shou)，今(jin)為(wei)(wei)(wei)所識窮(qiong)乏者(zhe)而(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)；鄉(xiang)為(wei)(wei)(wei)身(shen)死(si)(si)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)受(shou)，今(jin)為(wei)(wei)(wei)所識窮(qiong)乏者(zhe)得(de)我(wo)而(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)；是亦不(bu)(bu)(bu)可以已乎？此之(zhi)(zhi)謂失其本心。

　　1.解釋下列加粗詞(ci)的(de)意(yi)思(si)。

　　①蹴爾而與之（）

　　②萬鐘則不辯(bian)禮義而受之（）

　　③今為妻妾之奉為之（）

　　④是亦不可以已乎（）

　　2.下(xia)列(lie)句(ju)子的朗讀(du)停頓不正確(que)的一項(xiang)是(shi)（）

　　A.如使人之所欲/莫甚(shen)于生

　　B.由是/則生而有不(bu)用(yong)也

　　C.此之謂(wei)/失(shi)其本心(xin)

　　D.今為所識窮乏者得/我而為之(zhi)

　　3.下列各組中加粗的詞的意義完全(quan)相同(tong)的一項是（）

　　A.舍魚而取熊掌者也；屋舍儼然

　　B.是故所欲有甚于生者；同舍生皆被綺繡

　　C.是亦不可以已乎；然胡不已乎

　　D.萬鐘于我何加焉；莊子與惠子游于濠梁之上

　　4.用現(xian)代漢語寫出下(xia)面句(ju)子的'意(yi)思。

　　（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

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　　（2）蹴爾而與之，乞人不屑也(ye)。

　　_______________________________________

　　5.“非獨賢(xian)者有(you)是心(xin)也，人皆有(you)之，賢(xian)者能勿喪(sang)耳”中(zhong)的(de)“是心(xin)”指什(shen)么？（用原(yuan)文中(zhong)的(de)語句來回答(da)）

　　_______________________________________

　　6.本文(wen)(wen)觀點廣(guang)為后人贊(zan)同，請找出本文(wen)(wen)觀點并寫出與本文(wen)(wen)觀點一致的兩句詩。

　　觀點：_________________________________

　　詩句：_________________________________

　　7.“如使(shi)人之(zhi)所(suo)欲莫甚(shen)于生，則凡可(ke)以(yi)得生者何不(bu)用也。使(shi)人之(zhi)所(suo)惡(e)莫甚(shen)于死者，則凡可(ke)以(yi)避患者何不(bu)為也？”的深層含義(yi)是什么？

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　　參考答案：

　　1.①用腳踢(ti)。②高官(guan)厚祿。③侍奉。④停止，放棄。

　　2.D

　　3.C

　　4.（1）不僅賢人(ren)有這種本性，人(ren)人(ren)都有，不過賢人(ren)能夠不喪(sang)失罷了。

　　（2）用腳踢著（或踩過）給別(bie)人吃，乞丐也不愿意接受。

　　5.所欲者(zhe)有甚于生(sheng)者(zhe)，所惡(e)者(zhe)有甚于死(si)者(zhe)

　　6.舍生而取義第二問(wen)答案提示：①取義成仁今日(ri)事，人間遍種(zhong)自由(you)花②人生自古誰無死，留取丹心照(zhao)漢青

　　7.如果一(yi)個人，所喜愛的(de)(de)沒(mei)有超過生(sheng)命的(de)(de)，所厭惡的(de)(de)沒(mei)有超過死(si)亡的(de)(de)，那么這樣的(de)(de)人就(jiu)會無所不(bu)為，就(jiu)會成為卑鄙(bi)無恥(chi)的(de)(de)人。

　　魚我所欲也文言文閱讀答案 2

　　魚(yu)，我(wo)(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye);熊掌(zhang)，亦(yi)我(wo)(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)。二(er)者不(bu)(bu)可(ke)得兼，舍(she)魚(yu)而取熊掌(zhang)者也(ye)(ye)(ye)。生，亦(yi)我(wo)(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye); 義，亦(yi)我(wo)(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)。二(er)者不(bu)(bu)可(ke)得兼，舍(she)生而取義者也(ye)(ye)(ye)。生亦(yi)我(wo)(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)，所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)甚(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)生者，故(gu)不(bu)(bu)為茍得也(ye)(ye)(ye);死亦(yi)我(wo)(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)惡(e)，所(suo)(suo)(suo)(suo)惡(e)有(you)(you)甚(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)死者，故(gu)患有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)辟也(ye)(ye)(ye)。如使人(ren)之所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)莫(mo)甚(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)生，則凡可(ke)以得生者何(he)不(bu)(bu)用也(ye)(ye)(ye)?使人(ren)之所(suo)(suo)(suo)(suo)惡(e)莫(mo)甚(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)死者，則凡可(ke)以辟患者何(he)不(bu)(bu)為也(ye)(ye)(ye)?由是(shi)(shi)(shi)則生而有(you)(you)不(bu)(bu)用也(ye)(ye)(ye)，由是(shi)(shi)(shi)則可(ke)以辟患而有(you)(you)不(bu)(bu)為也(ye)(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)故(gu)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)甚(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)生者，所(suo)(suo)(suo)(suo)惡(e)有(you)(you)甚(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)死者。非獨賢(xian)者有(you)(you)是(shi)(shi)(shi)心也(ye)(ye)(ye)，人(ren)皆有(you)(you)之，賢(xian)者能勿(wu)喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得(de)之則(ze)生，弗得(de)則(ze)死。呼爾(er)而(er)與之，行道之人弗受;蹴爾(er)而(er)與之，乞人不屑也(ye)。

　　萬鐘(zhong)則不辯(bian)禮(li)義而受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)，萬鐘(zhong)于我何(he)加焉(yan)!為(wei)宮(gong)室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美，妻妾(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)奉，所識窮乏者得(de)我與?鄉(xiang)為(wei)身(shen)死而不受(shou)，今(jin)(jin)為(wei)宮(gong)室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi);鄉(xiang)為(wei)身(shen)死而不受(shou)，今(jin)(jin)為(wei)妻妥(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)奉為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi);鄉(xiang)為(wei)身(shen)死而不受(shou)，今(jin)(jin)為(wei)所識窮乏者得(de)我而為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi):是亦(yi)不可以已乎?此之(zhi)(zhi)(zhi)謂失其本心。

　　【小題1】下列加粗(cu)字意思相同的.是哪一項?(2分)【】

　　A.得之則生，弗得則死；君將哀而生之乎

　　B.故不為茍得也；茍富貴，無相忘

　　C.萬鐘于我何加焉；而山不加增

　　D.所欲有甚于生者；皆以美于徐公

　　【小(xiao)題2】下列(lie)句子中沒(mei)有通假字的是哪一(yi)項?(2分)【】

　　A.萬(wan)鐘則不辯禮義而受之(zhi)

　　B.困于心，衡于慮，而后(hou)作

　　C.小信(xin)未(wei)孚(fu)，神弗福(fu)也(ye)

　　D.甚矣(yi)，汝之不惠

　　【小題3】文中(zhong)以“舍魚而取(qu)熊掌”這一生活常理為(wei)喻有什么作用(yong)?(2分)

　　【小題4】簡要概括作者在第(di)三段中闡述的觀點:(2分)