魚我所欲也優秀教學設(she)計范文
在教學工作者實際的(de)教學活動中(zhong)，時常(chang)需要(yao)準備(bei)好教學設(she)(she)計(ji)(ji)，教學設(she)(she)計(ji)(ji)是一個系統(tong)設(she)(she)計(ji)(ji)并實現(xian)學習(xi)目(mu)標的(de)過程，它遵循學習(xi)效果最優的(de)原則(ze)嗎，是課件(jian)開發(fa)質量高(gao)低的(de)關鍵所(suo)在。怎(zen)樣寫教學設(she)(she)計(ji)(ji)才(cai)更(geng)能起到其作用呢？以下(xia)是小編整理(li)的(de)魚我所(suo)欲也優秀教學設(she)(she)計(ji)(ji)范文，歡迎大(da)家借鑒(jian)與參(can)考(kao)，希望對(dui)大(da)家有所(suo)幫助。
[教學目的]
1、積累(lei)文言字詞(ci)，品味(wei)語言情致。
2、理解作者思想，思考現代人(ren)生。
3、訓練語言思維，強化朗(lang)讀背誦。
[教學重難點]
1、對語(yu)句及中(zhong)心的理(li)解(jie)。
2、對論證方法(fa)的理(li)解(jie)。
[教學時數]
一教時
[教學過程]
一、導入
孟子(約(yue)前(qian)372一(yi)前(qian)289)，名(ming)軻(ke)，鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔(kong)子之孫孔(kong)假的(de)(de)門人，是孔(kong)子之后(hou)戰國中期儒家(jia)學派最有權威(wei)的(de)(de)代表(biao)人物。他曾(ceng)游梁(liang)，說(shuo)惠王(wang)，不(bu)能(neng)用(yong)；乃見齊宣王(wang)，為客卿。宣王(wang)對他很客氣，可是也(ye)始終不(bu)用(yong)。于是孟子歸而(er)述孔(kong)子之意，教授弟子。孟子死后(hou)，門人萬(wan)章、公孫丑等記其(qi)言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想(xiang)核心是(shi)仁(ren)、義，是(shi)孔子思想(xiang)的發(fa)展。其散文氣勢(shi)充沛，感情強(qiang)烈(lie)，富于鼓動性；善于運(yun)用譬(pi)喻來陳說事理，辯(bian)論是(shi)非，既能引起人們(men)的注意(yi)，又增強(qiang)了說服力。
二、整體感知
1、默讀課文，對(dui)照注釋掃除語音障礙。
2、請兩名(ming)學生朗讀課文的(de)兩個小節(jie)，讀后請其他學生指出(chu)讀錯的(de)字詞(ci)。
3、教(jiao)師運用(yong)投(tou)影將本課(ke)中(zhong)的生字、詞打出，全班齊(qi)讀(du)(或指名讀(du))。
4、齊讀全文。
5、學生(sheng)自讀課文，參考注釋理解(jie)文章大意，有(you)(you)不(bu)懂之處(chu)(字、句)可以勾劃出來(lai)，準備進行質疑(yi)；有(you)(you)特別欣賞(shang)的`語句也請勾劃下(xia)來(lai)，準備進行交(jiao)流。
6、請兩三名學(xue)生說說這篇(pian)文章(zhang)的大概(gai)意思(不要求字(zi)字(zi)落實)。
參考答案：人生常(chang)常(chang)面臨各種各樣的抉擇，在關(guan)鍵時刻(ke)應(ying)作出正(zheng)確(que)的選擇。
三、分步品味
1、質疑及交(jiao)流。
前面我們說過(guo)，《孟(meng)子》的(de)文章特點是氣勢充沛(pei)，感(gan)情(qing)強烈，富于鼓動(dong)性(xing)，有很強的(de)感(gan)染(ran)力和說服力。通過(guo)剛才的(de)整體(ti)感(gan)知，同學們一定(ding)有所感(gan)受。那么這篇文章所要論證的(de)中心論點是什么呢?
參(can)考(kao)答案：生，亦(yi)我所(suo)欲也，義，亦(yi)我所(suo)欲也；二者不可得兼，舍生而取(qu)義者也。
(解說：要求(qiu)引原(yuan)文答，教師可(ke)適當點(dian)拔。回答過程中(zhong)學生(sheng)可(ke)以對第一、二節的內容進(jin)行質疑，教師應盡可(ke)能地引導學生(sheng)通(tong)過讀(du)課文或相互討論的方式解決問題(ti)。)
2、齊讀課文。
3、讀后讓學生(sheng)進行自由質疑或說說文中有哪些出彩的句子(zi)。
(解說：重點(dian)解決由是(shi)則(ze)生而(er)有不(bu)用也，由是(shi)則(ze)可以辟患而(er)有不(bu)為也和萬鐘(zhong)則(ze)不(bu)辯禮義(yi)而(er)受之，萬鐘(zhong)于我何加焉的(de)意義(yi)。)
4、教師提問(wen)：文(wen)中兩次(ci)提到心(xin)，在(zai)第一(yi)節中說：非(fei)獨(du)賢(xian)者有是(shi)(shi)心(xin)也，人皆有之(zhi)，賢(xian)者能勿(wu)喪耳!在(zai)文(wen)章最后又說：此之(zhi)謂失其(qi)本心(xin)。句中是(shi)(shi)心(xin)、本心(xin)各指什(shen)么(me)？請(qing)依據原(yuan)文(wen)回答。
參考答案：本(ben)心(xin)就(jiu)是能夠做到舍生取義的(de)心(xin)，是心(xin)就(jiu)是這樣的(de)心(xin)，其(qi)義與本(ben)心(xin)相同。
(解說：這一部(bu)分的.教學設計，目的在于嘗試運用探究式的學習方(fang)法(fa)，把握整體文(wen)意，理解文(wen)中的字、詞、句。)
四、小結
在(zai)人生面(mian)臨抉擇時，應當(dang)(dang)具備怎樣(yang)的(de)價值標(biao)準(zhun)?孟子提出了自(zi)己的(de)看法：應當(dang)(dang)摒棄(qi)自(zi)私自(zi)利(li)之(zhi)心，將正義、道義放(fang)在(zai)首位。
五、布置作業
1、 朗讀課(ke)文(wen)。
2、抄寫課文。
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