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高中文言文虛詞

時間:2021-07-09 08:42:07 文言文 我要投稿

高中文言文虛詞

高中文言文虛詞

  一、而

高中文言文虛詞

  (一)連詞

  1.表示并列(lie)關系,一般不譯,有時(shi)可譯為“又”。

  蟹六(liu)跪而二螯,非蛇鱔之穴(xue)無可(ke)寄托者。(《勸學(xue)》)

  2.表(biao)示遞進關(guan)系,可譯為(wei)“并且(qie)”或“而且(qie)”。

  君子博學而日參(can)省乎己。(《勸學》)

  3.表示承接關(guan)系,可譯為“就(jiu)”“接著”。

  故舍(she)汝而(er)旅食(shi)京(jing)師,以求(qiu)升斗之祿。(《祭十二郎文》)

  4.表示轉(zhuan)折(zhe)關系,可譯為(wei)“但是”“卻”。

  青(qing)(qing),取之(zhi)于(yu)藍,而青(qing)(qing)于(yu)藍。(《勸學》)

  5.表示假設(she)關系,可譯為“如(ru)果”“假如(ru)”。

  諸君而有意,瞻(zhan)予馬首可也。(《馮婉貞(zhen)》)

  6.表示修飾關系,即連接狀語,可(ke)不譯。

  吾(wu)嘗跂而望(wang)矣,不如登高之博見也(ye)。(《勸學》)

  7.表示因果關系。

  而(er)余亦悔其隨之而(er)不得極(ji)夫游(you)之樂也。(《游(you)褒(bao)禪山記》)

  8.表示目的(de)關系。

  縵立遠視(shi),而望幸(xing)焉。(《阿房宮(gong)賦》)

  (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,可譯為“你”“你的”。

  而(er)翁歸,自(zi)與汝復算耳。(《促(cu)織》)

  (三)通“如”,譯為“好像”“如同”。

  軍(jun)驚而壞(huai)都舍(she)。(《察今(jin)》)

  二、何

  (一)疑問代詞

  1.單獨作謂語,后面常有語氣助詞“哉”“也”,可翻譯為(wei)“為(wei)什么(me)”“什么(me)原因”。

  何者(zhe)?嚴大國之威(wei)以修(xiu)敬也。(《廉(lian)頗藺相如列傳》)

  2.作動詞或介(jie)詞的賓語(yu),可譯為“哪里”“什么”。譯時,“何”要后置。

  豫州今(jin)欲何至(zhi)?(《赤壁之戰(zhan)》)

  3.作定(ding)語,可譯為(wei)“什(shen)么(me)”“哪”。

  其間旦暮聞何(he)物?杜鵑啼血猿(yuan)哀鳴。(《琵琶行》)

  (二)疑問副詞

  1.用在句首或動詞(ci)前(qian),常表示反問(wen),可譯為“為什么(me)”“怎么(me)”。

  何不按兵(bing)束甲(jia),北面而事(shi)之!(《赤壁之戰(zhan)》)

  2.用在形容(rong)詞(ci)前,表示程度深(shen),可譯為“怎么”“多(duo)么”“怎么這樣”。

  至于誓天斷(duan)發,泣下(xia)沾襟,何(he)其衰也!(《伶(ling)官傳序》)

  (三)作語氣助詞,相當于“啊”。

  新婦(fu)車(che)在(zai)后,隱隱何(he)甸(dian)甸(dian)。(《孔雀(que)東(dong)南飛》)

  (四)通“呵”,可譯為喝斥。

  信臣(chen)精卒陳利兵(bing)而誰何(he)。(誰何(he):喝(he)斥他是(shi)誰。意思是(shi)檢查盤(pan)問)(《過秦論》)

  三、乎

  (一)語氣助詞

  1.表(biao)疑(yi)問語氣,可譯為“嗎”“呢”。

  (1)兒寒乎(hu)?欲食乎(hu)?(《項脊軒志》)

  (2)技(ji)蓋至(zhi)此乎?(《庖丁解(jie)牛》)

  2.表示反問語氣(qi),相當于“嗎”“呢”。

  臣以為布衣(yi)之交尚不相(xiang)欺(qi),況大(da)國乎?(《廉頗藺相(xiang)如列傳》)

  3.表揣度或商(shang)量語(yu)氣,可譯為“吧”。

  王之好樂甚,則齊國其庶幾乎(hu)?(《莊暴見(jian)孟子(zi)》)

  4.用于感嘆句(ju)或祈使句(ju),可譯為“啊”“呀”等。

  悔(hui)相道之不(bu)察兮,延佇(zhu)乎吾將反。(《離騷》)

  (二)介詞,相當于“于”“在”等,在文中有不同的翻譯。

  (1)醉(zui)翁(weng)之(zhi)意不在酒,在乎山水之(zhi)間也。(《醉(zui)翁(weng)亭記》)

  (2)今雖死(si)乎此,比吾(wu)鄉鄰之死(si)則已后(hou)矣。(《捕蛇者(zhe)說(shuo)》)

  (3)生乎吾(wu)前,其聞(wen)道也固先(xian)乎吾(wu)。(《師說》)

  (三)詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。

  (1)以無厚(hou)入(ru)有間,恢(hui)恢(hui)乎其于游刃必有余地(di)矣。(《庖丁解牛》)

  (2)浩浩乎如馮(feng)虛御風(feng),而不知其所(suo)止(zhi);飄飄乎如遺世獨立(li),羽化而登仙。(《赤壁賦》)

  四、乃

  (一)副詞

  1.表(biao)示前后兩事(shi)在情理上的(de)(de)順承或時間上的(de)(de)緊接,可譯為“才”“這才”“就”等。

  設九(jiu)賓于廷,臣乃敢(gan)上璧(bi)。(《廉頗藺(lin)相如列傳(chuan)》)

  2.強調某(mou)一(yi)行為出乎意料(liao)或違背(bei)常(chang)理,可譯(yi)為“卻”“竟(jing)(然)”“反而(er)”等。

  問今是何世,乃不知有漢。(《桃花源(yuan)記》)

  3.表(biao)示(shi)對事物范圍的一種(zhong)限(xian)制,可譯為“只”“僅”等(deng)。

  項王(wang)乃復引兵而東(dong),至東(dong)城,乃有(you)二十(shi)八騎。(《項羽本(ben)紀》)

  4.用在判斷句中,起確(que)認作(zuo)用,可(ke)譯(yi)為“是”“就是”等。

  若事之(zhi)不濟,此乃天也。(《赤壁之(zhi)戰》)

  (二)代詞

  1.用作(zuo)第二人稱,常作(zuo)定語(yu),譯(yi)為“你(ni)的”;也(ye)作(zuo)主(zhu)語(yu),譯(yi)為“你(ni)”。不能作(zuo)賓語(yu)。

  王師北(bei)定(ding)中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

  2.用作指示(shi)代詞,譯為“這樣”。

  夫我乃(nai)行(xing)之,反(fan)而求之,不得吾心。(《齊桓晉文之事》)

  3.還(huan)可(ke)作連詞用,可(ke)譯(yi)為“若(ruo)夫(fu)”“至于(yu)”“如果”等。

  五、其

  (一)代詞

  1.第三(san)人稱代詞(ci)。作領(ling)屬性(xing)定語,可譯(yi)為“他的”“它的”(包(bao)括復數)。

  臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺(lin)相(xiang)如列傳(chuan)》)

  2.第三人稱代詞。作主(zhu)謂短語中(zhong)的(de)小(xiao)主(zhu)語,可譯為“他(ta)”“它”。

  秦王(wang)恐其破壁。(《廉頗藺相(xiang)如列傳(chuan)》)

  3.活用為(wei)(wei)第(di)一(yi)人稱(cheng)或第(di)二人稱(cheng),譯為(wei)(wei)“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

  今肅(su)迎操,操當以肅(su)還付鄉黨,品其名(ming)位,猶不(bu)失下曹從(cong)事。(《赤壁之戰》)

  4.指(zhi)示代詞,表(biao)示遠指(zhi),可譯為“那”“那個(ge)”“那些”“那里”。

  既其出(chu),則或(huo)咎其欲出(chu)者。(《游褒(bao)禪山(shan)記》)

  5.指示代詞,表示近指,相(xiang)當于“這”“這個(ge)”“這些”。

  有蔣氏者,專其利(li)三(san)世矣。(《捕(bu)蛇者說(shuo)》)

  6.指(zhi)示代詞(ci),表示“其中(zhong)的”,后面多為數詞(ci)。

  于亂石間(jian)擇其(qi)一二扣之。(《石鐘山記》)

  (二)副詞

  1.加強祈(qi)使語(yu)氣,相當(dang)于“可”“還是”。

  寡人欲以五百里之(zhi)地易安陵,安陵君其(qi)許寡人!(《唐(tang)雎(ju)不辱使命》)

  2.加強揣(chuai)測語(yu)氣(qi),相當于“恐怕”“大概”。

  圣人(ren)之所以為圣,愚人(ren)之所以為愚,其皆出于此乎?(《師(shi)說》)

  3.加強反問語(yu)氣,相當于“難(nan)道”“怎么(me)”。

  以殘年余力,曾不能毀(hui)山之一毛(mao),其如(ru)土石何?(《愚公移山》)

  (三)連詞

  1.表示選擇關系(xi),相當于“是……還(huan)是……”。

  其真無馬邪?其真不知(zhi)馬也。(《馬說(shuo)》)

  2.表示假設(she)關系,相當于“如果”。

  沛然(ran)下雨,則苗浡然(ran)興之(zhi)矣。其如是,孰(shu)能御之(zhi)?(《孟(meng)子見(jian)梁襄(xiang)王》)

  六、且

  (一)連詞

  1.遞(di)進關系,可(ke)譯為“而且”“并(bing)且”。

  且立石于其墓(mu)之門。(《五人墓(mu)碑記》)

  2.遞進關系,可譯為“況(kuang)且”“再說(shuo)”。

  且壯(zhuang)士不死(si)即已,死(si)即舉大名(ming)耳。(《陳涉世家(jia)》)

  3.讓步關(guan)系,可(ke)譯(yi)為“尚(shang)且”“還”。

  臣(chen)死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴(yan)》)

  4.并列關系,可譯為“又(you)”“又(you)……又(you)……”“一面……一面……”。

  王不(bu)行,示趙弱且怯(qie)也。(《廉頗藺相(xiang)如列(lie)傳》)

  (二)副詞

  1.將,將要。

  有(you)怠(dai)而欲出(chu)者(zhe),曰:“不出(chu),火且盡(jin)。”(《游褒禪山(shan)記(ji)》)

  2.暫且(qie),姑且(qie)。

  存者且偷生,死(si)者長已(yi)矣!(《石壕吏》)

  七、若

  (一)動詞

  譯為“像(xiang)”“好像(xiang)”

  視之,形若土狗,梅(mei)花翅,方首(shou)。(《促織》)

  (二)代詞

  1.表人稱,相當于“你”“你們”。

  若入前為(wei)壽(shou),壽(shou)畢(bi),請以劍(jian)舞。(《鴻門宴》)

  2.表近指,相當于(yu)“這”“這樣”“如此(ci)”。

  以若(ruo)所為,求(qiu)若(ruo)所欲(yu),猶(you)緣木而求(qiu)魚也。(《齊桓晉(jin)文之事》)

  (三)連詞

  1.表(biao)假(jia)設,相當于“如果”。

  若據而(er)有之(zhi),此帝王之(zhi)資也。(《赤壁之(zhi)戰》)

  2.表選擇(ze),相當于(yu)“或”“或者”。

  以萬人若一郡降者(zhe),封(feng)萬戶。(《漢書·高(gao)帝(di)紀(ji)》)

  3.至,至于。

  若(ruo)民,則無恒產,因無恒心。(《齊(qi)桓晉(jin)文(wen)之事(shi)》)

  八、所

  (一)名詞

  表處所、地方。

  又間令吳廣(guang)之次所旁叢(cong)祠中。(《陳涉世家》)

  (二)助詞

  1.放在動詞前同動詞組成“所”字結(jie)構(gou),表(biao)示“所……的人”“所……的事(shi)物(wu)”“所……的情況”等(deng)。

  會征促(cu)織(zhi),成不(bu)敢斂戶(hu)口,而又無所(suo)賠償。(《促(cu)織(zhi)》)

  2.“所(suo)”和動詞(ci)結合,后面再有名詞(ci)性結構,則所(suo)字結構起定語的作(zuo)用。

  夜(ye)則以兵圍所(suo)寓舍。(《〈指(zhi)南(nan)錄〉后序》)

  九、為

  (一)動詞

  1.做(zuo),作為(wei)(wei),當(dang)成,成為(wei)(wei)。

  (1)斬(zhan)木為兵,揭(jie)竿(gan)為旗(qi)。(《過(guo)秦(qin)論》)

  (2)然后以(yi)六合為(wei)家,崤(yao)函為(wei)宮。(《過秦論》)

  (3)卒相與(yu)歡(huan),為刎頸之交。(《廉頗藺相如(ru)列傳》)

  2.以(yi)為,認(ren)為。

  此亡秦之續耳。竊(qie)為(wei)大王不(bu)取也!(《鴻門宴》)

  3.判斷詞(ci),是。

  如今人方(fang)為刀俎,我為魚(yu)肉。(《鴻門宴》)

  (二)介詞

  1.表被(bei)動,有時跟“所”結合,構成“為所”或“為……所”,譯(yi)為“被(bei)”。

  吾屬今為之虜矣!(《鴻(hong)門宴》)

  2.介(jie)紹原(yuan)因或目的,譯(yi)為“為了”“因為”。

  慎勿為婦死,貴賤情何薄。(《孔雀(que)東南飛》)

  3.介紹涉及的'對象,譯為“給”“替”。

  于是(shi)秦王(wang)不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如(ru)列傳》)

  4.對,向。

  如(ru)姬(ji)為公子泣。(《信陵君竊符(fu)救趙》)

  5.表示(shi)動作、行為(wei)的時間。可譯為(wei)“當(dang)”“等到”等。

  為其來(lai)也,臣請縛(fu)一人(ren),過(guo)王而行(xing)。(《晏(yan)子使(shi)楚》)

  (三)句末語氣詞,表示疑問或反詰,可譯為“呢”。

  如今人(ren)方(fang)為(wei)刀(dao)俎(zu),我為(wei)魚(yu)肉,何辭為(wei)?(《鴻門宴》)

  十、焉

  (一)兼詞

  1.相當于(yu)“于(yu)之”“于(yu)此”“于(yu)彼”。

  (1)三(san)人行,必有我師焉。(《論語》)

  (2)積土成(cheng)山,風(feng)雨(yu)興焉。(《勸(quan)學》)

  (3)五人(ren)者(zhe)(zhe),蓋當蓼洲周公(gong)之被逮,激于義而死焉(在這件事(shi)情(qing)上)者(zhe)(zhe)也。(《五人(ren)墓碑記(ji)》)

  2.相當于(yu)“于(yu)何”,譯為“到(dao)哪里”。

  且焉(yan)置土石?(《愚公移山》)

  (二)代詞

  1.相當(dang)于(yu)“之”。

  以俟(si)夫觀人風(feng)者(zhe)得焉。(《捕蛇者(zhe)說》)

  2.哪里,怎么。

  未知(zhi)生(sheng),焉知(zhi)死?(《論語》)

  (三)語氣詞

  1.句(ju)末(mo)語氣詞,了,啊(a),呢。

  至丹以荊卿為計,始速禍焉。(《六國(guo)論》)

  2.作句中語氣(qi)詞,表(biao)示停頓,相當于“也”。

  句讀之不(bu)知,惑之不(bu)解,或(huo)師(shi)焉,或(huo)不(bu)焉,小學而大遺。(《師(shi)說》)

  3.置(zhi)于詞尾,相當于“然”,譯為“……的樣(yang)子”“……地(di)”。

  盤盤焉(yan),囷囷焉(yan),蜂房(fang)水渦,矗(chu)不知其(qi)幾千(qian)萬落。(《阿房(fang)宮(gong)賦(fu)》)

  十一、也

  (一)句末語氣詞

  1.表示(shi)判斷(duan)語氣。

  城北徐(xu)公,齊(qi)國(guo)之美麗(li)者也。(《鄒忌諷齊(qi)王納諫》)

  2.句(ju)末語(yu)氣詞(ci),表(biao)示(shi)陳述或解(jie)釋語(yu)氣。

  即(ji)不忍其觳觫(su),若無罪而就死地,故以羊易(yi)之也。(《齊桓晉文之事》)

  3.用在句(ju)(ju)中或句(ju)(ju)末,表示肯(ken)定、感嘆的語氣。

  嗚呼!滅六國者六國也(ye),非秦(qin)(qin)也(ye)。族秦(qin)(qin)者秦(qin)(qin)也(ye),非天下也(ye)。(《阿房宮賦》)

  4.用在(zai)句(ju)末,表(biao)示疑(yi)問(wen)或反詰語氣。

  公子畏死(si)邪?何泣(qi)也?(《信(xin)陵(ling)君竊符救趙》)

  5.用(yong)在句末,表示祈使語氣(qi)。

  攻之(zhi)不克,圍之(zhi)不繼(ji),吾其還也。(《崤之(zhi)戰》)

  (二)句中語氣詞。用在句中,表示語氣停頓。

  是說(shuo)也,人(ren)常疑之。(《石(shi)鐘山記(ji)》)

  十二、以

  (一)介詞

  1.表示工具(ju),可譯為“拿”“用”“憑著(zhu)”。

  愿以十五城(cheng)請易璧(bi)。(《廉頗藺相如列傳》)

  2.表示憑借,可譯為“憑”“靠(kao)”。

  以勇(yong)氣(qi)聞(wen)于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)

  3.表示所處(chu)置(zhi)的對象,可(ke)譯為“把”。

  操當以肅(su)還付鄉黨。(《赤壁(bi)之(zhi)戰》)

  4.表(biao)示原(yuan)因,可譯為(wei)“因為(wei)”“由于(yu)”。

  趙王豈以一璧之故(gu)欺秦邪?(《廉頗藺相如列(lie)傳(chuan)》)

  5.表示依(yi)據,可譯(yi)為“按照(zhao)”“依(yi)照(zhao)”“根據”。

  今以(yi)實校之(zhi)。(《赤壁之(zhi)戰(zhan)》)

  (二)連詞

  1.表(biao)示并列或遞進關(guan)系,可譯為(wei)“而”“又”“而且”“并且”等。

  夫(fu)夷(yi)以近,則(ze)游者眾。(《游褒禪山記》)

  2.表示承接關系,可不譯。

  余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)

  3.表示目的關系(xi),可譯為(wei)“來(lai)”“用來(lai)”“以致”等。

  則請(qing)立太子為王,以(yi)絕(jue)秦望。(《廉(lian)頗(po)藺(lin)相如列傳》)

  4.表示(shi)因(yin)(yin)果關系,常用在表原因(yin)(yin)的分句前,可譯為(wei)“因(yin)(yin)為(wei)”。

  不賂者(zhe)(zhe)以賂者(zhe)(zhe)喪。(《六國論》)

  5.表示修(xiu)飾關系(xi),連(lian)接(jie)狀語和中心語,可譯為(wei)“而”,或省去。

  木欣欣以向(xiang)榮(rong),泉涓涓而始(shi)流。(《歸去來辭》)

  (三)助詞

  作語氣助(zhu)詞(ci),起調(diao)整音(yin)節作用。

  逆以煎我懷(huai)。(《孔(kong)雀東南飛(fei)》)

  (四)動詞

  1.以為,認為。

  老(lao)臣以媼為長安君(jun)計短也。(《觸龍說趙太(tai)后》)

  2.用,任用。

  忠(zhong)不(bu)必用兮,賢不(bu)必以(yi)。(《涉江》)

  (五)名詞

  可譯為“緣由”“原因”。

  古人秉燭游,良有以也!(李白(bai)《春(chun)夜宴桃李園序》)

  (六)通“已”,止。

  無以(yi),則王(wang)乎?(《齊(qi)桓晉文(wen)之(zhi)事》)

  (七)連詞

  連接上、下、東(dong)、西(xi)、往、來(lai)等(deng)字(zi),表(biao)示時間、方位、數量等(deng)界限(xian)。

  十三、因

  (一)介詞

  1.依照(zhao),根(gen)據。

  罔不因勢(shi)象(xiang)形。(《核舟記(ji)》)

  2.依靠,憑(ping)借。

  因利乘(cheng)便,宰割天下,分裂山(shan)河。(《過秦論》)

  3.趁著,趁此。

  不如因善遇(yu)之。(《鴻門宴》)

  4.通過,經由。

  因賓客至藺(lin)相如門謝(xie)罪。(《廉頗藺(lin)相如列(lie)傳》)

  5.因(yin)為,由于(yu)。

  因造(zao)玉清宮,伐(fa)山取材,方(fang)有人見之(zhi)。(《夢溪筆談》)

  (二)副詞

  1.于是,就。

  因拔刀斫(zhuo)前(qian)奏(zou)案。(《赤壁之戰》)

  2.原因(yin),緣由,機緣。

  于(yu)今無會(hui)因。(《孔雀東(dong)南(nan)飛》)

  (三)動詞

  1.根據。

  故事因于世(shi),而備適于事(《五蠹》)

  2.沿(yan)襲,繼(ji)續。

  蒙故業,因遺(yi)策。(《過秦論(lun)》)

  十四、于

  介詞

  1.在,從,到。

  乃設九賓禮于廷。(《廉(lian)頗藺(lin)相如列(lie)傳》)

  2.“在……方面”“從(cong)……中(zhong)”。

  于人(ren)為(wei)可譏,而在己為(wei)有悔。(《游褒禪山記》)

  3.由于。

  業精于(yu)勤,荒于(yu)嬉。(《進學解》)

  4.向(xiang),對,對于。

  請奉命(ming)求救于孫將軍(jun)。(《赤壁之(zhi)戰》)

  5.被。

  而(er)君(jun)幸于趙(zhao)王。(《廉頗藺相如列傳》)

  6.與,跟,同(tong)。

  (1)身長八尺(chi),每自比于管仲、樂(le)毅。(《鄒忌(ji)諷齊王納諫》)

  (2)故燕(yan)王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)

  7.比。

  青(qing),取(qu)之于藍,而青(qing)于藍。(《勸學》)

  十五、與

  (一)介詞

  1.和,跟,同。

  沛公軍霸上,未得與項羽(yu)相見。(《鴻門宴》)

  2.給,替。

  陳(chen)涉少時,嘗與人(ren)傭耕。(《陳(chen)涉世家》)

  3.比(bi),和……比(bi)較。

  吾孰與徐公(gong)美(mei)?(《鄒忌諷齊王納諫》)

  (二)連詞

  1.和,跟,同。

  然謀臣與爪牙之士(shi),不可(ke)不養而擇(ze)也。(《勾踐滅(mie)吳》)

  (三)動詞

  1.給(gei)予,授予。

  生二人(ren),公與之餼。(《勾(gou)踐(jian)滅吳》)

  2.結交(jiao),親附。

  失其所與(yu),不知。(《燭(zhu)之武退(tui)秦師》)

  3.對付。

  龐煖易(yi)與耳。(《史記·燕世家》)

  4.參加,參與。

  蹇叔(shu)之子與師(shi)。(《蹇叔(shu)哭師(shi)》)

  十六、則

  (一)連詞

  1.表示承(cheng)接關系,譯為(wei)“就”“便”。

  項王(wang)曰:“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

  2.表示條件、假設關系,譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

  入(ru)則無法(fa)家拂士,出則無敵國外患(huan)者,國恒亡(wang)。(《生(sheng)于憂患(huan),死于安樂》)

  3.表(biao)示并列關系,用在(zai)分句(ju)中,可(ke)譯為“就”,或不譯。

  位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)

  4.表(biao)示轉折、讓(rang)步關(guan)系,可(ke)譯為“可(ke)是(shi)”“卻”“雖然”“倒是(shi)”。

  于其(qi)身(shen)也,則恥師(shi)焉,惑矣。(《師(shi)說》)

  5.表示選擇關(guan)系,常和“非(fei)”“不”呼應使(shi)用,可(ke)譯為“就是”“不是……就是”。

  非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

  (二)副詞

  1.表示判斷,可譯為“是”“就是”。

  此則岳(yue)(yue)陽樓之大觀也。(《岳(yue)(yue)陽樓記》)

  2.表(biao)示強調,可(ke)譯為“已(yi)經”“原來已(yi)經”。

  及諸河,則(ze)在舟中矣。(《崤之戰》)

  十七、者

  (一)助詞

  1.指人、物、事、時(shi)、地(di)等,譯為“……的”“……的(人、東(dong)西(xi)、事情)”。

  有復(fu)言(yan)令長安(an)君為質者,老婦必(bi)唾(tuo)其面(mian)!(《觸龍說趙太(tai)后》)

  2.用在數詞后面,譯為(wei)“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。

  (1)此數(shu)者用兵(bing)之(zhi)患也。(《赤(chi)壁之(zhi)戰》)

  (2)或(huo)異二(er)者之為,何哉(zai)?(《岳(yue)陽樓記》)

  3.用作“若”“似(si)”“如”的賓語(yu),譯為“……的樣子”。

  言之,貌若甚戚者。(《捕蛇(she)者說》)

  4.放在(zai)后置(zhi)的(de)定語后面,相當于“的(de)”。

  求(qiu)人可使(shi)報秦者,未(wei)得(de)。(《廉頗(po)藺(lin)相如列傳》)

  5.放在主語后面(mian),引出(chu)判斷,不(bu)必譯(yi)出(chu)。

  廉頗者,趙(zhao)之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

  6.用在(zai)“今”“昔”等(deng)時間(jian)詞(ci)后面,不必譯(yi)出(chu)。

  近者奉辭伐罪。(《赤壁之(zhi)戰》)

  (二)語氣詞

  1.放在疑問句的句末(mo),表(biao)示疑問語氣等(deng)。

  何(he)者?嚴大(da)國之威以修敬也(ye)。(《廉(lian)頗藺相如列傳》)

   十八、之

  (一)代詞

  1.第三人稱(cheng)代(dai)詞:他、她(ta)、它(們)。有時靈活運用為(wei)第一人稱(cheng)或第二人稱(cheng)。

  (1)太后(hou)盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后(hou)》)

  (2)不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺(lin)相如列傳》)

  (3)然語之,又恐汝日(ri)日(ri)為吾擔憂。(《與(yu)妻書》)

  2.指(zhi)示(shi)代(dai)詞:這,此(ci)。

  (1)夫子欲之(zhi),吾二臣者(zhe)皆不欲也(ye)。(《季(ji)氏將伐顓臾》)

  (2)君子疾(ji)夫舍曰欲之(zhi)而必為(wei)之(zhi)辭。(《季(ji)氏(shi)將伐顓臾》)

  (3)之二蟲又何知!(《逍遙游》)

  (二)助詞

  1.相(xiang)當于現代漢語的“的”,放在定語和中(zhong)心語之(zhi)間。

  虎兕(si)出于柙(xia),龜玉毀于櫝中(zhong),是誰之過(guo)與?(《季氏將伐顓臾》)

  2.放在主語(yu)和謂語(yu)之間,取消句子的獨立性。

  臣之(zhi)壯也,猶不如人;今(jin)老矣,無能為也已。(《燭之(zhi)武退秦師》)

  3.放在倒置(zhi)的動(介)賓短語之間(jian),作為賓語前置(zhi)的標志。

  句(ju)讀之(zhi)不知(zhi),惑之(zhi)不解,或師焉,或不焉。(《師說》)

  4.放在倒置的(de)定語(yu)(yu)與(yu)中心語(yu)(yu)之間(jian),作為定語(yu)(yu)后(hou)置的(de)標志。

  蚓無(wu)爪牙之利,筋骨(gu)之強(qiang)。(《勸學》)

  5.用在時(shi)間名詞(ci)或動詞(ci)(多為不及物動詞(ci))后面,湊足音(yin)節,沒有實在意義(yi)。

  填然鼓之,兵刃(ren)既(ji)接,棄(qi)甲曳兵而走(zou)。(《寡人之于(yu)國也》)

  (三)動詞,到……去

  胡為乎遑(huang)(huang)遑(huang)(huang)欲(yu)何(he)之?(《歸(gui)去(qu)來兮辭》)

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