高中語文文言文逍遙游(you)知識(shi)點匯總

　　一、掌握下列重點詞語

　　1、怒：奮發。

　　2、摶：環旋著往(wang)上飛。扶搖：旋風。

　　3、夭閼(è)：阻塞(sai)。

　　4、奚(xi)以為：表(biao)反問，哪里用得(de)著呢?

　　5、晦：陰歷(li)每月最后一(yi)日。朔：陰歷(li)每月的第一(yi)日。

　　6、絕：超越。

　　二、通假字

　　1、北冥有魚(通(tong)溟，大海)

　　2、三餐(can)而反(fan)(通返，返回)

　　3、小知不及大知(通智(zhi)，智(zhi)慧)

　　4、此(ci)小大之辯也(通辨，區別)

　　5、而(nài)征(zheng)一國者(通耐，能力)

　　6、旬有(you)五日而(er)后反(通又(you)、返)

　　7、而御六氣(qi)之辯(通變(bian)，變(bian)化)

　　三、一詞多義

　　1、之：①鵬之徙于南(nan)冥也(主謂之間，取消(xiao)句(ju)子(zi)獨立性)

　　②之(zhi)二蟲又何知!(代(dai)詞，這)

　　③窮發(fa)之北(助詞，的)

　　2、息：①去以六月息者也(名詞，氣(qi)息，這里指風)

　　②生(sheng)物之(zhi)以息相吹也(名詞，氣息)

　　3、其(qi)：①則其(qi)負(fu)大翼(yi)也(ye)無力(代(dai)詞，代(dai)鵬)

　　②其正(zheng)色邪(xie)?其遠而無所至極邪(xie)?(連(lian)詞，表選(xuan)擇)

　　③其自視也，亦若此(ci)矣(代(dai)詞，他們)

　　4、以：①去以六(liu)月息(xi)者也(ye)(介(jie)詞，憑借)

　　②生物之(zhi)以息相吹(chui)也(介詞(ci)，用)

　　③以(yi)八千歲為春(chun)(介詞，把)

　　④奚以知其然也(介詞，憑)

　　⑤而彭祖(zu)乃今以久特聞(介詞，因為)

　　四、詞類活用

　　1、怪：《齊(qi)諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)

　　2、南(nan)：奚以之九萬里而南(nan)為(名作動，南(nan)行)

　　3、致：彼于(yu)致福(fu)者(使(shi)動，使(shi)到來)

　　五、古今異義的詞

　　1、雖(sui)然：①古義：雖(sui)然這樣。②今義：表轉折的(de)連詞(ci)。

　　2、果然：①古義：充實(shi)之狀，此處(chu)為食飽之狀。②今義：副詞，表(biao)示事實(shi)與所(suo)說或(huo)所(suo)料相符。

　　3、眾人(ren)：①古義：一般人(ren)。②今義：多數人(ren)。

　　六、句式

　　1、《齊諧》者，志怪(guai)者也。(判斷(duan)句)

　　2、窮發之北，有(you)冥海(hai)者，天池(chi)也。(判斷(duan)句)

　　3、翱翔(于)蓬蒿之(zhi)間。(省略句)

　　4、奚以知(zhi)其然(ran)也?(賓(bin)語(yu)前置句(ju)，=以奚知(zhi)其然(ran)也)

　　5、莫之(zhi)夭(yao)閼(è)者(賓語前置，=莫夭(yao)閼之(zhi))

　　6、彼(bi)(bi)且奚(xi)適也(ye)(賓語(yu)前置，=彼(bi)(bi)且適奚(xi)也(ye))

　　7、之(zhi)二蟲又何知(賓語(yu)前置，=之(zhi)二蟲又知何)

　　8、彼且惡(e)(wū)乎(hu)待哉(賓(bin)語前置，=彼且待惡(e)乎(hu)哉)

　　9、覆(fu)杯(bei)水于坳(ao)(āo)堂之上(介詞結(jie)構后置，=于坳(ao)堂之上覆(fu)杯(bei)水)

　　10、翱翔蓬蒿(hao)之(zhi)間(介詞結(jie)構后(hou)置，=于蓬蒿(hao)之(zhi)間翱翔)

　　七、難句翻譯

　　1、奚以之九萬里而南為?

　　譯：哪用高飛九萬里往南去呢?

　　2、故夫(fu)知效一(yi)官(guan)，行(xing)比一(yi)鄉，德(de)合一(yi)君(jun)，而征一(yi)國者，其自(zi)視也，亦若此矣。

　　譯：所以那(nei)些(xie)才智(zhi)能勝任一(yi)官(guan)之職(zhi)，善行能聯合一(yi)鄉的人(ren)，品德可(ke)使一(yi)國君主滿意，能力使一(yi)國的人(ren)信任的人(ren)，他(ta)們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一(yi)樣所見(jian)甚(shen)小啊。

　　3、若夫(fu)乘天(tian)地之正，而御(yu)六氣之辯，以游無窮者，彼且(qie)惡(wū)乎待哉?

　　譯：至于(yu)那順應天地萬物的本性，把握(wo)六氣的`變化，而在無窮無盡的境界中遨(ao)游的人(ren)，他(ta)們(men)還憑借什(shen)么(me)呢?

　　4、故曰：圣人(ren)無己(ji)，神(shen)人(ren)無功，圣人(ren)無名。

　　譯：所以說(shuo)：修(xiu)養(yang)極高(gao)的人能(neng)忘(wang)掉(diao)自我，修(xiu)養(yang)達到神化(hua)不測境界(jie)的神人無意于求功，修(xiu)養(yang)最高(gao)的人無意于求取名聲。

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