曾(ceng)國(guo)藩名人座右銘(ming)80句精選
和(he)字(zi)能(neng)過(guo)得幾分，未有不興；不和(he)未有不敗(bai)者(zhe)。——《曾國藩家書(shu)》這(zhe)篇文章是小編為各位讀者(zhe)整理的曾國藩名人座(zuo)右銘(ming)，希望能(neng)幫(bang)助到大家。
1、能甘淡泊(bo)，便有幾分(fen)真學問。
2、人亦(yi)不可閑慣，閑慣則些小(xiao)事便不可耐。
3、天(tian)下事未(wei)有(you)不由(you)艱苦中來(lai)，而可大可久者也。
4、忠信廉潔，立身之本，非(fei)釣名(ming)之具也。
5、人見(jian)(jian)其(qi)(qi)近，吾見(jian)(jian)其(qi)(qi)遠，曰(yue)高明；人見(jian)(jian)其(qi)(qi)粗，吾見(jian)(jian)其(qi)(qi)細，曰(yue)精明。
6、凡(fan)家(jia)(jia)道所以持久者，不(bu)恃(shi)一時之官爵，而恃(shi)長遠之家(jia)(jia)規，不(bu)恃(shi)一二(er)人之驟發，而恃(shi)大(da)眾之維(wei)持。
7、知足則樂，務(wu)貪必憂。
8、古時(shi)成(cheng)就(jiu)大業業的(de)人，規模格局上的(de)遠大與綜核管(guan)理上的(de)密微(wei)，兩(liang)方面缺(que)一部不行(xing)。
9、肝(gan)氣(qi)抑(yi)郁(yu)最容易傷害人。
10、事業上的(de)成(cheng)與(yu)不成(cheng)，人力占其中的(de)三成(cheng)，天命占其中的(de)七成(cheng)。
11、凡說(shuo)話不(bu)切中(zhong)事(shi)理、沒有分量的(de)人(ren)，他的(de)部(bu)下必定不(bu)會服氣。
12、天下的(de)事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏(hong)大的(de)。
13、上天的(de)意(yi)思(si)究竟(jing)如何不(bu)可知道(dao)，我們竭力去做，是(shi)成是(shi)敗則不(bu)計較。
14、養(yang)身之道(dao)，以"君逸臣勞"為要。省(sheng)思慮(lv)、除煩惱(nao)，二者皆所以清心，"君逸"之謂(wei)也；行(xing)步常(chang)勤，筋骨(gu)常(chang)動，"臣勞"之謂(wei)也。——《曾國藩(fan)書信》。
15、治(zhi)民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
16、今日之(zhi)善退，正(zheng)以為他日善進(jin)之(zhi)地。——《曾國(guo)藩書信》。
17、攻(gong)城最忌蠻(man)攻(gong)。兵法日："將(jiang)不勝其忿而蚊附之，殺(sha)士卒(zu)三分之一(yi)而城不拔者，此攻(gong)之罪也。"以蠻(man)攻(gong)為戒。——《曾國藩書信》。
18、當于(yu)極盛(sheng)之時(shi)(shi)，預作(zuo)衰時(shi)(shi)設(she)想(xiang)；當盛(sheng)時(shi)(shi)百事(shi)平順之際，預為衰時(shi)(shi)百事(shi)拂逆地步。——《曾國(guo)藩家書》
19、心以收(shou)劍(jian)而細，氣以收(shou)斂而靜。——《曾國藩家(jia)書》
20、一(yi)張一(yi)弛，循環以消息之，則學可進而(er)體亦強矣。——《曾國(guo)藩家書》
21、為(wei)善者常受(shou)(shou)福，為(wei)利者常受(shou)(shou)禍(huo)，心(xin)(xin)安為(wei)福，心(xin)(xin)勞為(wei)禍(huo)。——《曾國藩家(jia)書(shu)》
22、凡讀(du)書有(you)難解者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)必遽求(qiu)甚解。有(you)一字(zi)不(bu)(bu)能記者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)必苦(ku)求(qiu)強記，只(zhi)須從(cong)容涵泳，今日看幾(ji)遍，明日看幾(ji)遍，久(jiu)久(jiu)自然有(you)益。但于(yu)已閱(yue)過者(zhe)(zhe)，自作暗號，略批(pi)幾(ji)字(zi)，否則(ze)歷(li)久(jiu)忘其為已閱(yue)未閱(yue)矣。——《曾國藩家書》
23、凡(fan)利之所在(zai)，當(dang)與(yu)人(ren)共分之；名之所在(zai)，當(dang)與(yu)人(ren)共享之。——《曾國(guo)藩家(jia)書》
24、善養人然后能服天下。——《曾國藩家書》
25、凡(fan)他人(ren)所束手無策、計無復(fu)之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危。——《曾(ceng)國藩家(jia)書》
26、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此(ci)萬(wan)萬(wan)不可。——《曾(ceng)國(guo)藩家書》
27、年少(shao)無知(zhi)，大抵厭(yan)常而喜新(xin)。——《曾國藩(fan)家書》
28、余(yu)于凡(fan)事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日(ri)記》。
29、人(ren)遇逆境，無可奈何，而(er)安(an)之若(ruo)命，是(shi)見識超群。然君子用以(yi)力學，借困衡為砥礪，不(bu)但(dan)順受而(er)已(yi)。——《曾國藩家書(shu)》。
30、凡人心(xin)(xin)之(zhi)發，必一(yi)鼓作氣，盡吾力(li)之(zhi)所能為，稍有轉念，則疑心(xin)(xin)生，私心(xin)(xin)亦生。——《曾(ceng)國藩家(jia)書》。
31、君(jun)子之立身，在審(shen)其所(suo)(suo)處，誠內度方寸，靡所(suo)(suo)于疚，則(ze)仰對昭(zhao)昭(zhao)，俯視倫物(wu)，寬然不怍。——《曾國藩(fan)家書》。
32、府畏人言(yan)，仰畏天命(ming)，皆從(cong)磨練后得來(lai)。——曾國(guo)藩(fan)
33、覓(mi)物者(zhe)苦(ku)求(qiu)而(er)不(bu)得(de)(de)，或視之而(er)不(bu)見。他日(ri)無事(shi)于覓(mi)也，乃(nai)得(de)(de)之。非物有(you)趨避(bi)，目(mu)眩急(ji)求(qiu)也。天下之事(shi)，每得(de)(de)于從容，而(er)失之急(ji)遽。
34、居高位者，以知人曉事二者為職(zhi)。——清·曾國藩
35、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
36、凡有盛(sheng)必有衰，不(bu)可(ke)不(bu)預為(wei)之計。——曾國藩
37、勿以小惡(e)棄(qi)人(ren)大美(mei)，勿以小怨忘(wang)人(ren)大恩(en)。——曾國藩(fan)
38、名節之于(yu)人，不金帛而(er)富，不軒冕而(er)貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前(qian)輩謂爵祿易得，名節難保。——曾國藩
39、舉(ju)世惟一真字難得。——曾(ceng)國藩
40、凡(fan)人(ren)皆不可侮(wu)(wu)，無用人(ren)尤不可侮(wu)(wu)。
41、向人(ren)說貧(pin)，人(ren)必不(bu)信，徒增嗤笑耳。且人(ren)即我信，何(he)救于(yu)貧(pin)，嘵嘵者(zhe)可厭也。
42、人(ren)之(zhi)處于患(huan)難，只有一個處置。盡人(ren)謀之(zhi)后，卻(que)須泰然處之(zhi)。 ——曾國(guo)藩
43、與(yu)多疑者(zhe)(zhe)共(gong)(gong)事(shi)則事(shi)必(bi)不成，與(yu)好(hao)利者(zhe)(zhe)共(gong)(gong)事(shi)則已必(bi)受累，無實學(xue)卻(que)徒有虛名當知有禍變，凡(fan)專注一事(shi)終身(shen)則必(bi)有成就。
44、水(shui)道曲折，立岸者(zhe)見而操(cao)舟者(zhe)迷。棋(qi)勢勝負，對奕者(zhe)惑而傍(bang)觀(guan)者(zhe)審。非(fei)智有明暗(an)，蓋靜(jing)可以觀(guan)動(dong)也。人能不為利害(hai)所汩，則事物(wu)至(zhi)前(qian)，如數一二，故君子養心以靜(jing)也。
45、慎獨(du)則心(xin)(xin)安。自修之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，莫難于養(yang)心(xin)(xin)；養(yang)心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難，又在(zai)慎獨(du)。能慎獨(du)，則內省不疚，可以對天(tian)地(di)質(zhi)鬼神(shen)。人(ren)無一內愧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，則天(tian)君泰然(ran)，此(ci)心(xin)(xin)常快足(zu)寬(kuan)平，是人(ren)生第一自強之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，第一尋樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方，守身之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先務也。
46、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然(ran)無事。不(bu)靜則燕居閑(xian)暇，亦憧憧亦靡(mi)寧(ning)。靜在心，不(bu)在境。——曾國(guo)藩
47、大(da)約軍(jun)事之敗，非傲即惰，二者必居(ju)其(qi)一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居(ju)其(qi)一。
48、我(wo)(wo)(wo)要步(bu)步(bu)站得穩，須知(zhi)他(ta)(ta)人也要站得穩，所謂立也。我(wo)(wo)(wo)要處(chu)(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)(chu)行得通，須知(zhi)他(ta)(ta)人也要行得通，所謂達也。今日我(wo)(wo)(wo)處(chu)(chu)(chu)(chu)順境(jing)，預(yu)想(xiang)他(ta)(ta)日也有(you)處(chu)(chu)(chu)(chu)逆境(jing)之時(shi)；今日我(wo)(wo)(wo)以(yi)盛氣凌人，預(yu)想(xiang)他(ta)(ta)日人亦有(you)以(yi)盛氣凌我(wo)(wo)(wo)之身，或凌我(wo)(wo)(wo)之子孫。常以(yi)"恕"字自(zi)惕，常留余(yu)地處(chu)(chu)(chu)(chu)人，則(ze)荊棘少矣(yi)。
49、家中(zhong)兄弟子侄，惟當記(ji)祖父之(zhi)八(ba)個(ge)字(zi)，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚(yu)、豬"。余日記(ji)冊中(zhong)又有(you)八(ba)本(ben)(ben)之(zhi)說，曰："讀(du)書以(yi)訓詁為本(ben)(ben)，作詩文以(yi)聲(sheng)調為本(ben)(ben)，事親以(yi)得(de)歡心為本(ben)(ben)，養生(sheng)以(yi)戒惱怒為本(ben)(ben)，立身(shen)以(yi)不(bu)妄(wang)語為本(ben)(ben)，居家以(yi)不(bu)晏起(qi)為本(ben)(ben)，作官以(yi)不(bu)要錢為本(ben)(ben)，行(xing)軍以(yi)不(bu)擾民為本(ben)(ben)。"此(ci)八(ba)本(ben)(ben)者，皆余閱歷而確把握之(zhi)論，弟亦當教諸子侄謹記(ji)之(zhi)，無(wu)論世(shi)之(zhi)治亂，家之(zhi)貧富(fu)，但能(neng)守星(xing)岡公之(zhi)八(ba)字(zi)與余之(zhi)八(ba)本(ben)(ben)，總(zong)不(bu)失為上等(deng)人家。
50、一(yi)曰慎獨(du)則心安(an)；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xi)勞(lao)（辛勤(qin)勞(lao)動）則神欽（神靈欽佩）。
51、輕信(xin)(xin)人不一定多疑，而多疑的人每易輕信(xin)(xin)。
52、天物愚(yu)者(zhe)(zhe)真，智者(zhe)(zhe)偽(wei)；愚(yu)者(zhe)(zhe)完，智者(zhe)(zhe)喪。
53、擇(ze)(ze)交是第一要事，須擇(ze)(ze)志趣遠大(da)者(zhe)。
54、"從古帝王(wang)將相，無人不由自強自立做(zuo)出"
55、大筆橫飛，顛張(zhang)醉素；名山高臥，鶴(he)骨松心。
56、世間極占(zhan)地位(wei)的，是讀書一著。然讀書占(zhan)地位(wei)，在人品上(shang)(shang)，不在勢位(wei)上(shang)(shang)。
57、居高位者(zhe)，以知人曉事(shi)二者(zhe)為職。
58、唯(wei)天下(xia)之(zhi)(zhi)至誠能勝(sheng)天下(xia)之(zhi)(zhi)至偽(wei)；唯(wei)天下(xia)之(zhi)(zhi)至拙能勝(sheng)天下(xia)之(zhi)(zhi)至巧(qiao)。 ——曾(ceng)國(guo)藩 《曾(ceng)國(guo)藩家書(shu)》
59、勤儉節約，未(wei)有(you)不興。 驕奢倦怠，未(wei)有(you)不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書(shu)》
60、君(jun)子(zi)之(zhi)立志也，有(you)(you)民胞物與(yu)之(zhi)量，有(you)(you)內圣外王之(zhi)業，而(er)后不忝于父母(mu)之(zhi)所(suo)生，不愧(kui)為天(tian)地之(zhi)完人。 ——曾(ceng)國(guo)藩(fan) 《曾(ceng)國(guo)藩(fan)家書》
61、士人讀書，第一要有(you)(you)志(zhi)，第二要有(you)(you)識，第三(san)要有(you)(you)恒。有(you)(you)志(zhi)，則(ze)斷不甘為下流。有(you)(you)識，則(ze)知(zhi)學問無(wu)(wu)盡，不敢以(yi)一得自足(zu)；如(ru)河伯之(zhi)(zhi)觀海(hai)，如(ru)井蛙(wa)之(zhi)(zhi)窺天，皆無(wu)(wu)見識也。有(you)(you)恒，則(ze)斷無(wu)(wu)不成之(zhi)(zhi)事。此三(san)者缺一不可。——《曾(ceng)國藩家書》
62、處(chu)事當務詳慎(shen)，不(bu)可盡興燥脾。凡(fan)飲食(shi)舉(ju)動言(yan)語筆(bi)墨，盡興便(bian)放肆(si)。一燥脾便(bian)刻薄，其(qi)始無害(hai)人之心，而其(qi)事必至于害(hai)人。初若不(bu)至殺(sha)身(shen)，終至殺(sha)身(shen)而有余(yu)也。 ——曾國(guo)藩
63、居有(you)(you)惡(e)鄰，坐(zuo)有(you)(you)損友，借以檢點自慎(shen)，亦是(shi)進德之資。 ——曾國藩
64、寡(gua)(gua)言者(zhe)(zhe)可以杜忌(ji)，寡(gua)(gua)行者(zhe)(zhe)可以藏(zang)拙，寡(gua)(gua)智者(zhe)(zhe)可以習靜，寡(gua)(gua)能(neng)者(zhe)(zhe)可以節(jie)勞(lao)。 ——曾國(guo)藩
65、人(ren)之精(jing)神不可無所寄。 ——曾國(guo)藩
66、君子與(yu)小人斗(dou)，小人必(bi)勝(sheng)。在君子惟有(you)守正(zheng)以(yi)俟命而(er)(er)已。固(gu)不可(ke)懼禍(huo)而(er)(er)誤入(ru)小人之(zhi)黨，亦不可(ke)恃為君子而(er)(er)有(you)與(yu)小人角勝(sheng)之(zhi)心。 —— 曾國藩
67、心理要(yao)(yao)寬(kuan)平，識見要(yao)(yao)超卓，規(gui)模(mo)要(yao)(yao)闊遠，踐履要(yao)(yao)篤實，能此四者，可以言學矣。
68、善自(zi)是士人常事(shi)，今乃邀身后福報，若市道(dao)，吾(wu)實恥之。——曾國藩(fan)名(ming)句
69、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘(qiu)承祖澤；無官守，無言責(ze)，時事(shi)不(bu)聞不(bu)問，只將艱(jian)巨付兒曹。——曾國藩語錄
70、天涯(ya)懷友月千里；燈下(xia)讀書雞(ji)一(yi)鳴。——曾國藩(fan)名言
71、患在略識(shi)世態而(er)又懷一肚皮(pi)不(bu)合(he)(he)適宜。既不(bu)能硬，又不(bu)能軟，所以到處寡合(he)(he)。出處：曾(ceng)國藩全集
72、一(yi)飯尚銘恩，況曾(ceng)保抱提攜，只(zhi)少懷胎十月，千金難報德，即論人情(qing)物理，也(ye)當(dang)泣(qi)血三年(nian)！——曾(ceng)國(guo)藩(fan)《曾(ceng)國(guo)藩(fan)家(jia)書》
73、凡蔣相(xiang)無鐘， 圣賢豪(hao)杰亦無鐘， 只(zhi)要人(ren)肯(ken)立志， 都可(ke)以做得到的(de)。
74、上智安行(xing)乎(hu)善(shan)而天所(suo)晞避；中人(ren)覬(ji)福慮禍，故(gu)強為(wei)(wei)善(shan)而不敢為(wei)(wei)惡，下愚(yu)憨不畏(wei)禍，故(gu)肆(si)為(wei)(wei)惡而無所(suo)忌憚。
75、教之而信，必(bi)先(xian)有(you)令(ling)人(ren)愛者(zhe)。禁之而畏，必(bi)先(xian)有(you)令(ling)人(ren)敬者(zhe)。
76、人(ren)見(jian)其(qi)近，吾見(jian)其(qi)遠，曰高超(chao)；人(ren)見(jian)其(qi)粗，吾見(jian)其(qi)細，曰奪目。
77、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
78、無實(shi)而享臺甫(fu)者必(bi)有奇禍。
79、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無布置算(suan)計(ji)。
80、邪(xie)正看(kan)眼(yan)鼻(bi)，真假看(kan)嘴(zui)唇，功名(ming)看(kan)氣概，繁華看(kan)精力。
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