- 相關推薦
吳(wu)文(wen)英澡蘭香·林鐘羽淮安(an)重(zhong)午全文(wen)、注釋、翻譯和賞析_宋代(dai)
澡蘭香·林(lin)鐘羽淮安重(zhong)午(wu)朝(chao)代：宋代|作者：吳(wu)文英|盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶(ping)露(lu)井，彩箑云窗，往(wang)事少年依約。為當時曾寫榴裙，傷心(xin)紅綃(xiao)褪(tun)萼。黍夢(meng)光陰，漸(jian)老汀洲煙蒻。
莫唱江(jiang)南古調，怨抑難(nan)招，楚江(jiang)沉魄。薰風燕(yan)乳，暗雨梅黃，午鏡(jing)澡蘭簾幕。念秦樓也(ye)擬人(ren)歸(gui)，應剪菖蒲(pu)自酌。但悵(chang)望、一(yi)縷新蟾，隨人(ren)天角。
譯文/注釋
譯文
情(qing)人(ren)手腕上系(xi)著(zhu)五(wu)色絲線，篆(zhuan)文書寫的(de)(de)(de)咒語符篆(zhuan)戴(dai)在頭上，以避邪驅疫。在天(tian)青色紗(sha)帳(zhang)中(zhong)，她(ta)睡得格(ge)外香(xiang)甜。在庭院中(zhong)花(hua)樹下擺好酒宴，在窗(chuang)前輕(qing)搖彩扇(shan)，當(dang)(dang)歌對(dui)飲(yin)，往(wang)日(ri)的(de)(de)(de)美景歷歷在目。當(dang)(dang)時曾在她(ta)的(de)(de)(de)石榴裙上題詩(shi)寫詞，今天(tian)窗(chuang)外的(de)(de)(de)石榴已經凋殘，曾經的(de)(de)(de)歡樂(le)已逝，光陰似箭，沙洲上柔嫩的(de)(de)(de)蒲(pu)草(cao)在風(feng)中(zhong)搖曳(ye)，茫茫如(ru)一(yi)片(pian)青煙，請不要再唱江南(nan)的(de)(de)(de)古曲，那(nei)幽怨悲抑(yi)的(de)(de)(de)哀曲，怎能安慰(wei)屈子(zi)的(de)(de)(de)沉冤？春風(feng)和煦中(zhong)燕子(zi)已生(sheng)小(xiao)燕，連綿(mian)細雨中(zhong)梅子(zi)已漸漸黃圓。正(zheng)午的(de)(de)(de)驕陽(yang)正(zheng)烈，美人(ren)是否也在幕簾中(zhong)沐浴香(xiang)蘭？想她(ta)一(yi)定會(hui)回到繡(xiu)樓，剪下菖蒲(pu)浸酒，自飲(yin)自憐。悵(chang)望中(zhong)我仰望蒼空，看那(nei)一(yi)彎(wan)新月冉(ran)冉(ran)升起，那(nei)清淡的(de)(de)(de)月光伴隨著(zhu)我，來(lai)到這(zhe)海角天(tian)邊。
注釋
⑴淮安：今江蘇淮安縣。重午：端午節。
⑵盤(pan)絲：腕上系五(wu)色絲線。
⑶巧(qiao)篆：精(jing)巧(qiao)剪紙，妝飾于頭發簪上。
⑷玉隱(yin)紺(gan)紗睡覺：玉人隱(yin)在天青色紗帳中睡覺。
⑸銀瓶(ping)：汲水(shui)器(qi)。
⑹采箑（sha四聲）：彩扇。
⑺寫榴(liu)裙：是指在紅色裙上寫字。
⑻紅綃退萼：石(shi)榴花瓣落后留下花萼。
⑼煙蒻（ruò）：柔弱蒲草。
⑽沉魄：指屈原。
⑾午鏡：盆水(shui)如鏡。澡蘭(lan)：五月五日(ri)，煮蘭(lan)水(shui)沐浴。
⑿秦樓：秦穆公(gong)女弄玉，與蕭(xiao)史吹簫引鳳，穆公(gong)為之筑鳳臺(tai)，后(hou)遂傳為秦樓。
⒀菖蒲：端午一(yi)寸九節(jie)菖蒲浸酒，以辟瘟(wen)氣。
全文賞析
這(zhe)首詞(ci)，從內(nei)容來看是(shi)懷念作(zuo)者的(de)一位(wei)能歌善舞的(de)姬妾。此時他客(ke)居淮安（今屬江(jiang)蘇(su)），正值端午佳節，不免思念家中的(de)親(qin)人，于(yu)是(shi)寫了這(zhe)首詞(ci)。
詞寫于端午節，所以詞中以端午的(de)天氣(qi)、習俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情(qing)。
“盤絲(si)系腕(wan)，巧篆(zhuan)(zhuan)垂簪，玉(yu)隱(yin)紺紗(sha)睡覺。”“盤絲(si)”指(zhi)盤旋的(de)五色(se)絲(si)。端(duan)午(wu)節(jie)古人(ren)有以五色(se)絲(si)繞(rao)臂(bei)的(de)風俗(su)，認(ren)為如(ru)此(ci)可(ke)以驅鬼祛邪。夢(meng)窗(chuang)詞(ci)愛寫(xie)(xie)美人(ren)的(de)一部分，如(ru)手腕(wan)、足。端(duan)午(wu)節(jie)系著(zhu)五色(se)絲(si)的(de)玉(yu)腕(wan)的(de)意(yi)象更是經(jing)常在夢(meng)窗(chuang)詞(ci)中(zhong)出(chu)現。“巧篆(zhuan)(zhuan)”指(zhi)書(shu)寫(xie)(xie)了咒語或符(fu)篆(zhuan)(zhuan)的(de)小箋，將它戴在自己的(de)發(fa)簪上，古人(ren)認(ren)為端(duan)午(wu)佩(pei)帶(dai)符(fu)篆(zhuan)(zhuan)可(ke)以避兵(bing)氣(qi)。“紺紗(sha)”指(zhi)天青色(se)的(de)紗(sha)帳，此(ci)物也正當時令(ling)。三句均為倒裝句，從追憶往昔寫(xie)(xie)起：過去每逢(feng)端(duan)午(wu)佳節(jie)這位冰(bing)肌玉(yu)膚的(de)人(ren)兒總要(yao)早早推帳攬衣而起，準(zhun)備(bei)好(hao)應節(jie)的(de)飾物，打扮停當，歡度佳節(jie)。這里顛倒敘述次序，意(yi)在強調(diao)題面之(zhi)“重午(wu)”。
“銀(yin)瓶露(lu)井(jing)，彩箑(sha)云窗(chuang)，往事(shi)少(shao)年依約。”“銀(yin)瓶”本(ben)指(zhi)酒(jiu)皿，這(zhe)里借代宴飲(yin)，“露(lu)井(jing)”本(ben)指(zhi)沒有(you)覆蓋的(de)(de)井(jing)，這(zhe)里泛(fan)指(zhi)花(hua)前樹(shu)下(xia)。“彩箑(sha)”，彩扇，歌兒舞女所持，這(zhe)里指(zhi)代歌舞。“云窗(chuang)”指(zhi)鏤(lou)刻精美的(de)(de)花(hua)窗(chuang)。“銀(yin)瓶”三句連(lian)用四個有(you)色彩感(gan)的(de)(de)美麗事(shi)物(wu)，極精當地描(miao)繪(hui)出昔(xi)日的(de)(de)歡(huan)會，或在花(hua)前樹(shu)下(xia)，或在華堂之中，環境固然美好，人(ren)(ren)(ren)亦年輕風流。“為當時曾寫(xie)榴(liu)裙(qun)，傷(shang)心紅綃(xiao)褪萼。”“寫(xie)裙(qun)”用《宋書·羊(yang)欣(xin)傳(chuan)》典。書法家王獻之到羊(yang)欣(xin)家，羊(yang)著(zhu)新絹裙(qun)午(wu)睡，獻之在裙(qun)上(shang)書寫(xie)數幅而去。這(zhe)故事(shi)反映出南(nan)朝士人(ren)(ren)(ren)灑脫(tuo)的(de)(de)性格，詞人(ren)(ren)(ren)用來表現他和姬人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)愛情(qing)生活。詞人(ren)(ren)(ren)見窗(chuang)外(wai)榴(liu)花(hua)將謝，由(you)榴(liu)花(hua)想到石(shi)榴(liu)裙(qun)，于(yu)是(shi)自然憶起(qi)在姬人(ren)(ren)(ren)裙(qun)上(shang)書寫(xie)的(de)(de)韻事(shi)。石(shi)榴(liu)花(hua)謝，人(ren)(ren)(ren)分(fen)兩地，樂事(shi)難(nan)再，不由(you)得讓人(ren)(ren)(ren)傷(shang)感(gan)。“黍夢光陰，漸(jian)老汀州煙(yan)”。“黍夢”指(zhi)黃粱(liang)夢，典出唐沈(shen)既濟的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)小說(shuo)《枕中記》。這(zhe)里形(xing)容光陰似箭，“煙(yan)”形(xing)容嫩蒲的(de)(de)細弱，蒲草(cao)也是(shi)時令(ling)植物(wu)。
此二句言(yan)時(shi)光易(yi)逝，盛衰無(wu)常，連煙(yan)(yan)都要(yao)變老(lao)，何況石榴花呢(ni)？因此，從景(jing)物的(de)衰敗中以(yi)見人事(shi)的(de)變遷，但上片結句占明的(de)“漸老(lao)汀洲煙(yan)(yan)”卻是(shi)當令景(jing)象，風景(jing)不殊，更使人感慨(kai)人事(shi)全非。
“莫唱(chang)江南古調，怨(yuan)抑難(nan)招，楚(chu)江沉(chen)魄。”這(zhe)句自然聯想到了和端(duan)午(wu)節有關的典故。端(duan)午(wu)節是紀(ji)念屈(qu)原的，后(hou)逢此節日便唱(chang)為他招魂(hun)的歌曲(qu)(qu)。上片作者已(yi)沉(chen)浸在青春易逝(shi)的哀傷中，所(suo)以不忍再(zai)聽招魂(hun)之曲(qu)(qu)。
“薰風(feng)燕(yan)乳，暗雨(yu)梅黃(huang)(huang)，午鏡(jing)澡蘭(lan)(lan)簾(lian)幕。”前(qian)兩(liang)句以(yi)景物(wu)烘托(tuo)時(shi)令。燕(yan)子春(chun)末夏初生雛，五(wu)月(yue)梅子黃(huang)(huang)，梅熟時(shi)雨(yu)曰(yue)黃(huang)(huang)梅雨(yu)。此(ci)非必當時(shi)實見。“午鏡(jing)”也是當令物(wu)品。在端午日(ri)按(an)習俗要高(gao)懸石(shi)煉鏡(jing)。說是有驅鬼避邪的作用。“澡蘭(lan)(lan)”，古代(dai)風(feng)俗，端午節人們要用蘭(lan)(lan)湯洗浴。
作(zuo)者(zhe)看到(dao)家(jia)家(jia)簾幕低垂而引起午鏡澡(zao)蘭的(de)聯想，他想自(zi)己所思念(nian)(nian)的(de)人這時(shi)也正在洗浴吧(ba)。此(ci)句(ju)(ju)又轉回到(dao)端(duan)(duan)午，引出下兩(liang)句(ju)(ju)：“念(nian)(nian)秦樓也擬(ni)人歸，應剪菖蒲自(zi)酌。”這二(er)句(ju)(ju)寫思念(nian)(nian)之(zhi)深，不(bu)禁(jin)設想姬(ji)人也在思念(nian)(nian)自(zi)己，她一(yi)邊(bian)(bian)(bian)獨酌，一(yi)邊(bian)(bian)(bian)盤算著，詞人何時(shi)才能歸來，這真是(shi)一(yi)幅逼真的(de)思婦圖。“但悵望一(yi)縷新蟾，隨人天(tian)角(jiao)。”“新蟾”指新月，照應端(duan)(duan)午，“天(tian)角(jiao)”，天(tian)涯海角(jiao)，指淮安，當時(shi)已(yi)是(shi)南宋北部邊(bian)(bian)(bian)界。這二(er)句(ju)(ju)說她的(de)等(deng)待也是(shi)徒然。她只能同詞人一(yi)樣望著天(tian)邊(bian)(bian)(bian)的(de)新月，苦苦相思吧(ba)！結句(ju)(ju)用(yong)共望新月表達了詞人無窮無盡的(de)思念(nian)(nian)之(zhi)情。
這首詞在鋪寫展開(kai)過程中打亂了(le)時間、空間的順(shun)序，正是因為(wei)這種時空交錯，使人眼花繚亂，張炎評(ping)吳(wu)詞“碎拆(chai)下來，不成片斷”，有一定(ding)道理(li)。但細細吟(yin)思，就會發現這些(xie)片斷仍(reng)然有跡(ji)可尋。
畫面圍繞著端午節的風物、景色、風俗組合在(zai)一(yi)起，似(si)斷實續。在(zai)風格上也體現了吳(wu)詞綿密縝麗的特(te)點(dian)，詞中多(duo)意(yi)象而(er)少動作，好像它們中間缺少必要的鉤(gou)連。并愛用麗字(zi)和典故，顯得意(yi)深而(er)詞奧。但當讀者抓住了詞人感(gan)情的脈絡(luo)和吳(wu)詞在(zai)結構上的特(te)點(dian)的話，還是可以(yi)讀懂的。
【吳文英澡蘭香·林鐘(zhong)羽淮安重午全文、注釋、翻譯和賞析_宋代】相關文章：
澡蘭香·淮安重午原文翻譯及賞析09-10
澡蘭香·淮安重午原文翻譯及賞析2篇09-25
王安石桂枝香·金陵懷古全文、注釋、翻譯和賞析_宋代04-17
吳濤絕句全文、注釋、翻譯和賞析_宋代05-13
王安石元日全文、注釋、翻譯和賞析_宋代04-18
蘇軾花影全文、注釋、翻譯和賞析_宋代04-22