守株(zhu)待兔文言文原文和翻譯

　　文言(yan)文是(shi)中(zhong)國古代的一種書(shu)面語(yu)(yu)言(yan)組成的文章，主要包括以(yi)先秦時期的口語(yu)(yu)為基礎而形成的書(shu)面語(yu)(yu)言(yan)。以(yi)下是(shi)小編精心整理的守株待(dai)兔文言(yan)文原文和翻(fan)譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所(suo)幫助。

　　守株待兔文言文原文和翻譯1

　　[原文]

　　宋人有耕田(tian)者。田(tian)中有株(zhu)①，兔走觸株(zhu)②，折頸而死(si)。因釋其(qi)耒而守株(zhu)③，冀復得兔④。兔不可(ke)復得，而身為(wei)宋國笑(xiao)⑤。——《韓(han)非子》

　　[注釋]

　　①株——露出(chu)地面的樹根和樹莖。

　　②走——跑(pao)，逃跑(pao)。

　　③耒（lěi）——古代的一種農具，形狀象(xiang)木叉。

　　④冀——希望。

　　⑤而身為宋國(guo)笑(xiao)——而他自己卻被宋國(guo)人(ren)恥笑(xiao)。

　　[簡譯]從前宋(song)國有個(ge)農民，他(ta)的(de)田地中有一(yi)顆樹樁(zhuang)(zhuang)。一(yi)天，一(yi)只(zhi)跑地飛快(kuai)的(de)兔子(zi)撞在了樹樁(zhuang)(zhuang)上，扭斷了脖子(zi)而死(si)。從此，那個(ge)農民荒(huang)廢了他(ta)的(de)耕作，天天等在樹樁(zhuang)(zhuang)旁，希望能再得到只(zhi)兔子(zi)。當然(ran)，兔子(zi)是沒等到，他(ta)自己卻成了宋(song)國的(de)笑柄(bing)。

　　守株待兔

　　守株待兔(tu)（shǒu zhū dài tù）

　　解(jie)釋：比喻死守狹隘經驗(yan)，不(bu)(bu)知變通，或(huo)抱著僥幸心理妄想不(bu)(bu)勞而獲(huo)。

　　出處(chu)：先秦·韓非《韓非子(zi)·五蠹》：“宋人有(you)耕田(tian)者，田(tian)中有(you)株，兔走觸(chu)柱(zhu)，折頸而死。”

　　用(yong)法：連動式；作賓語、定(ding)語；含(han)貶(bian)義(yi)

　　示例：明·馮(feng)夢龍《古今(jin)小說·楊八x越國奇逢》：“妾聞治家以勤儉為本，~，豈是良圖？”

　　近義詞：刻舟(zhou)求劍、墨守成規、坐享其成

　　反義詞：通(tong)達權變

　　守株待兔

　　原文：宋人有耕(geng)者。田中(zhong)有株(zhu)(zhu)，兔(tu)走(zou)觸株(zhu)(zhu)，折頸而(er)死。因釋其耒而(er)守株(zhu)(zhu)，冀(ji)復(fu)得兔(tu)。兔(tu)不可復(fu)得，而(er)身為宋國笑。今欲以先王之(zhi)政，治當世之(zhi)民，皆守株(zhu)(zhu)之(zhi)類也。

　　譯文：宋國(guo)有個農(nong)民，他的(de)(de)田地(di)中有一(yi)(yi)棵(ke)樹(shu)樁(zhuang)。一(yi)(yi)天(tian)(tian)，一(yi)(yi)只跑得飛快(kuai)的(de)(de)兔(tu)(tu)子撞在了樹(shu)樁(zhuang)上(shang)，扭斷(duan)了脖子而(er)死(si)。從此，那個農(nong)民舍棄了他的(de)(de)農(nong)具，天(tian)(tian)天(tian)(tian)等(deng)在樹(shu)樁(zhuang)旁，希望(wang)能(neng)再得到一(yi)(yi)只兔(tu)(tu)子。結(jie)果，兔(tu)(tu)子沒等(deng)到，他自己卻成(cheng)了宋國(guo)的(de)(de)笑柄。現(xian)在居然想(xiang)用過(guo)去的(de)(de).治國(guo)方(fang)案(an)來治理(li)當今的(de)(de)百姓，這都是在犯守(shou)株待兔(tu)(tu)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)錯(cuo)誤呀(ya)！

　　寓意：①不勞而獲，天上(shang)掉餡餅的(de)事情的(de)不可能發生的(de)。

　　②把(ba)偶(ou)然(ran)事件(jian)(jian)當成(cheng)必然(ran)性事件(jian)(jian)是十分愚蠢的。

　　③比(bi)喻不(bu)想努(nu)力(li)，就希望獲(huo)得成功的(de)僥幸心理。

　　④說明當(dang)時政策的腐敗(bai)，官(guan)員的愚笨(ben)。

　　守株待兔文言文原文和翻譯2

　　作品原文

　　守株待兔

　　宋人有耕者(zhe)。田中(zhong)有株。兔(tu)(tu)走觸株，折(zhe)頸而(er)死。因釋其耒而(er)守株，冀復(fu)得(de)兔(tu)(tu)。兔(tu)(tu)不可復(fu)得(de)，而(er)身為宋國笑。

　　作品注釋

　　1、株：樹樁。

　　2、觸：撞到。

　　3、走：跑。

　　4、折：折斷。

　　5、因：于是，就。

　　6、釋：放(fang)，放(fang)下。

　　7、耒(lěi)：一種農具。

　　8、冀：希望。

　　9、復(fu)：又，再。

　　10、得(de)：得(de)到。

　　11、為(wei)：被，表(biao)被動。

　　12、身(shen)：自己。

　　13、為：被。

　　作品譯文

　　宋國有(you)個種(zhong)地(di)的(de)農民(min)，他(ta)的(de)田(tian)地(di)中有(you)一(yi)截樹樁(zhuang)(zhuang)。一(yi)天(tian)，一(yi)只跑(pao)得(de)飛快的(de)野兔撞在了(le)樹樁(zhuang)(zhuang)上，折斷了(le)脖子死了(le)。于是，他(ta)便放(fang)下他(ta)的(de)農具日(ri)日(ri)夜夜守在樹樁(zhuang)(zhuang)子旁邊(bian)，希望能再(zai)得(de)到(dao)一(yi)只兔子。然而野兔是不(bu)可能再(zai)次得(de)到(dao)了(le)，而他(ta)自己也(ye)被宋國人恥笑。

　　作品啟示

　　告(gao)訴我們不(bu)(bu)要(yao)把一件偶(ou)然發生的(de)事(shi)情(qing)，看成(cheng)是不(bu)(bu)斷(duan)發生的(de)事(shi)情(qing)，要(yao)勤(qin)勞(lao)務實(shi)，不(bu)(bu)能心(xin)存(cun)僥幸。

　　主要批評

　　不能死守狹隘(ai)經驗(yan)、墨守成(cheng)規，狹隘(ai)的個(ge)人經驗(yan)的思想方法。

　　揭示道理

　　這是一則膾炙人口的寓言故(gu)事(shi)。兔子(zi)自己(ji)撞死在樹墩子(zi)上(shang)，這是生(sheng)活(huo)中的偶然現(xian)象。宋國那個(ge)農夫卻把它誤(wu)認為是經常發(fa)生(sheng)的`必然現(xian)象，最(zui)后落得個(ge)田(tian)園荒蕪，一無所獲。不靠自己(ji)勤(qin)勤(qin)懇懇的勞(lao)動，而想靠碰好(hao)運過日(ri)子(zi)，是不會有好(hao)結果的。我們一定(ding)不要做“守株待兔”式的蠢(chun)人。

　　守株待兔告訴(su)我們人應主動努力(li)，不要對任何僥幸的事情抱有(you)幻想。通(tong)常用來(lai)比喻妄想不勞(lao)而獲，或(huo)死守狹隘(ai)的經驗(yan)，不知變(bian)通(tong)。

　　這個故事比喻不主動(dong)努力，而存萬一的僥幸(xing)心理(li)，希望得(de)到意(yi)外的收獲(huo)(huo)。主要告訴我們(men)的道理(li)是：只有(you)通過自己的勞動(dong),才能有(you)所收獲(huo)(huo),否則終(zhong)將一無所獲(huo)(huo),留下終(zhong)身遺憾。

　　特殊句子

　　因釋其耒而守株——省略句

　　而(er)身為宋國(guo)笑(xiao)——被動句(ju)、省略句(ju)

　　文言知識

　　“頸(jing)”與頁部(bu)的(de)(de)字(zi)。“頸(jing)”指(zhi)頭頸(jing)，它是個形聲(sheng)字(zi)，左(zuo)邊為聲(sheng)，右(you)邊屬部(bu)首。“頁”本(ben)指(zhi)人的(de)(de)臉，是個象形字(zi)。凡屬頁部(bu)的(de)(de)字(zi)都與人的(de)(de)臉部(bu)、頸(jing)部(bu)有關。如：顏——臉上的(de)(de)神色，額(e)——人的(de)(de)額(e)頭，頰——人的(de)(de)臉頰，頷——人的(de)(de)下巴，等(deng)等(deng)。

　　成語典故

　　相傳在戰國時代宋國，有(you)一個(ge)農民，日出(chu)而作，日落而息．遇到(dao)好年(nian)景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍(ren)饑挨(ai)餓了．他想改善生(sheng)(sheng)活，但他太(tai)懶，膽子又特小(xiao)，干(gan)什么都是(shi)又懶又怕，總想碰到(dao)送上門(men)來的意外之財。奇(qi)跡終(zhong)于發(fa)生(sheng)(sheng)了。

　　深秋(qiu)的一天，他正(zheng)在(zai)田里耕地，周圍有(you)人(ren)在(zai)打(da)獵(lie)。吆(yao)喝之(zhi)聲四處(chu)起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突(tu)然(ran)，有(you)一只兔子，不(bu)偏不(bu)倚，一頭(tou)撞死在(zai)他田邊的樹(shu)根上。

　　當(dang)天，他(ta)美美地(di)飽餐了一(yi)頓。從此，他(ta)便不再種地(di)。一(yi)天到(dao)晚，守著那神奇(qi)的樹根，等(deng)著奇(qi)跡的出(chu)現。

　　用此故事批判那些不知變(bian)通，死守教條的(de)思(si)想方法。

　　守株待(dai)兔能用于(yu)褒義，只要掌(zhang)握了規律，在兔子必經(jing)之(zhi)(zhi)道(dao)上栽幾棵樹等兔子撞，也(ye)是(shi)可(ke)以的(de)。比如某地是(shi)日(ri)軍必經(jing)之(zhi)(zhi)地，我們只要在此做好準(zhun)備，守株待(dai)兔即(ji)可(ke)。

　　辨析

　　“守(shou)株待(dai)兔”和“刻舟求劍(jian)(jian)”，都含有“不(bu)知變(bian)通”之(zhi)意。但(dan)“守(shou)株待(dai)兔”重在“守(shou)”和“待(dai)”，形容人(ren)不(bu)作主觀努力，只(zhi)是存在僥幸心理，想獲(huo)得意外成功(gong)；而“刻舟求劍(jian)(jian)”偏重于(yu)“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但(dan)不(bu)了解情況(kuang)變(bian)化(hua)，不(bu)知變(bian)通而采取錯誤方法。

　　科學解釋

　　兔(tu)(tu)子的(de)兩(liang)眼間距比(bi)較(jiao)大，這是為了能更好的(de)發現(xian)捕獵(lie)者。但因此它(ta)們看(kan)正前(qian)(qian)方的(de)物體(ti)比(bi)較(jiao)困難，缺(que)乏雙眼視覺。加(jia)之奔跑(pao)速度(du)較(jiao)快，因此有時(shi)遇到正前(qian)(qian)方的(de)障礙會來不(bu)及停下或者拐彎而撞上，造成(cheng)“守株待兔(tu)(tu)”的(de)現(xian)象出現(xian)。

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