人際關系論文

　　在(zai)學習(xi)和工作的日常里，大家(jia)一定都接(jie)觸過論文(wen)吧，論文(wen)是(shi)學術界進行成果(guo)交(jiao)流的工具。你寫論文(wen)時(shi)總是(shi)無從下(xia)(xia)筆(bi)？以(yi)下(xia)(xia)是(shi)小編為大家(jia)整理的人際(ji)關系論文(wen)，歡(huan)迎閱讀與收(shou)藏。

人際關系論文1

　　一、提升與他人的溝通能力

　　有人說：“一(yi)個(ge)人的生活和生命質量，取決于他(ta)的溝通能力以(yi)及他(ta)的影響(xiang)力。”這是不無(wu)道(dao)理的。和其他(ta)任何能力一(yi)樣，溝通能力可以(yi)在后天(tian)的學(xue)習、塑造中獲得、提(ti)升。

　　（一(yi)）換位思考。站在對方的立(li)場去說話，說對方感興趣(qu)的，而(er)非自己感興趣(qu)的。

　　（二）學(xue)會傾(qing)聽(ting)。做到傾(qing)聽(ting)，是(shi)(shi)一種禮貌，也是(shi)(shi)一種尊敬他人的表現(xian)，傾(qing)聽(ting)讓對方(fang)喜歡自己，信賴自己。

　　（三）學會(hui)自我調節，健康身心(xin)。心(xin)理(li)健康的(de)(de)(de)人會(hui)樂于和別人交(jiao)往，其(qi)肯定的(de)(de)(de)態度總能影響所在團(tuan)隊的(de)(de)(de)發展，能夠把自己擺到團(tuan)隊中去，以人為鏡、見賢思齊，開心(xin)的(de)(de)(de)悅納自我。也(ye)不妄自菲薄，能學會(hui)在團(tuan)隊中保有一個適當的(de)(de)(de)位置，并會(hui)盡力做(zuo)出(chu)自己的(de)(de)(de)貢獻(xian)，從而贏得他人的(de)(de)(de)認同、循環(huan)促進(jin)和諧人際關系的(de)(de)(de)建立。

　　（四）尊(zun)重(zhong)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)，積極與他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)流(liu)。人(ren)(ren)(ren)(ren)際關系是彼此之間的一(yi)種互動關系，自(zi)己(ji)對別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的態(tai)度(du)將(jiang)(jiang)對相互之間處世(shi)的常理，對別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的尊(zun)重(zhong)，同樣也將(jiang)(jiang)得(de)到別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)對自(zi)己(ji)的充(chong)分(fen)尊(zun)重(zhong)，和(he)諧的人(ren)(ren)(ren)(ren)際關系要求人(ren)(ren)(ren)(ren)必(bi)須尊(zun)重(zhong)理解處世(shi)等方面真誠坦(tan)白地(di)與他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)換意見(jian)，加強彼此溝(gou)通(tong)，彌(mi)補自(zi)己(ji)學習生(sheng)活中(zhong)的不(bu)足。

　　（五）樹立正確價(jia)值觀(guan)，努力(li)培養團(tuan)隊合作(zuo)意(yi)識。一個人(ren)的團(tuan)隊合作(zuo)意(yi)識至關重(zhong)要，因此在平(ping)時的工作(zuo)中應積極主(zhu)動參(can)與團(tuan)隊活動，盡自己最大努力(li)培養團(tuan)隊中的人(ren)際關系。

　　（六(liu)）避免不(bu)必要的爭(zheng)論。

　　二、培養良好的個性品質

　　行政(zheng)人(ren)(ren)員應該在平日(ri)里多讀(du)書，讀(du)好書，多向(xiang)閱歷豐富(fu)的(de)人(ren)(ren)學(xue)習，陶(tao)冶(ye)情操，修身養性(xing)，把自己培養成一個(ge)品質(zhi)高尚，受人(ren)(ren)尊(zun)敬、喜愛的(de)人(ren)(ren)。

　　（一）真(zhen)誠(cheng)。“坦(tan)誠(cheng)為(wei)真(zhen)、至(zhi)誠(cheng)乃善”。真(zhen)誠(cheng)能使交往雙方內心特(te)實、有(you)安全感，能促(cu)進彼(bi)此的(de)信(xin)任(ren)，任(ren)何真(zhen)正友誼的(de)基礎(chu)都(dou)應該是彼(bi)此付出真(zhen)心。

　　（二）謙虛。要善于發現(xian)他人的(de)優(you)點和長處，學會欣賞他人，多向(xiang)他人學習。這樣人與(yu)人之(zhi)間就容易(yi)形成彼(bi)此認(ren)同(tong)、互相(xiang)促進(jin)的(de)良好關系(xi)。

　　（三）熱(re)情(qing)(qing)。陽(yang)光般的熱(re)情(qing)(qing)能(neng)給人(ren)(ren)以(yi)溫暖，摒除心頭的顧慮和擔心。增強人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的感情(qing)(qing)，使人(ren)(ren)際關系變得和諧融洽。

　　（四）不(bu)亢不(bu)卑。很(hen)多人(ren)見(jian)到比自己高貴或自己有求(qiu)于他人(ren)就會緊張，態度也就謙(qian)(qian)卑起來，適度的謙(qian)(qian)卑是(shi)應(ying)當的，但過(guo)度的謙(qian)(qian)卑則會顯得做(zuo)人(ren)沒(mei)有個性，沒(mei)有原(yuan)則。在生活中，我們(men)有時(shi)要(yao)求(qiu)人(ren)，有時(shi)需要(yao)迎(ying)合人(ren)，但聰明的人(ren)做(zuo)這一切(qie)時(shi)，不(bu)會因此而讓(rang)別(bie)人(ren)瞧不(bu)起，讓(rang)他們(men)感覺到自己擁有

　　（五）講究信(xin)(xin)用(yong)。守信(xin)(xin)用(yong)，是你(ni)人生最大的資(zi)產，守信(xin)(xin)用(yong)，是你(ni)人格的保證，有(you)了(le)信(xin)(xin)用(yong)，就能成就一切的事情，沒有(you)信(xin)(xin)用(yong)，任何的機會(hui)都與你(ni)無(wu)緣。無(wu)論做任何事情，都要盡(jin)自己(ji)最大的力量(liang)，把(ba)它做到(dao)最好，每一次都在全(quan)力以赴，因為時光永遠不會(hui)倒流(liu)。

　　三、工作中的建議

　　（一）個人方面：首先應具(ju)備扎實的理論功底(di)，獨特(te)的人格魅力。

　　現今社會隨著網絡時(shi)代的'發展(zhan)，獲得信息的途徑很多，這也促(cu)使(shi)人們(men)不斷努力，面對一(yi)群滿(man)腦新事物(wu)，新思維，滿(man)嘴(zui)新概念、新名詞的年(nian)輕人，作為政工(gong)人員必須具有扎實(shi)的理論根底，一(yi)名優秀的政工(gong)人員，應具有獨特的人格(ge)魅力和工(gong)作風格(ge)。

　　①樹立(li)互動觀念：發揮主體作用，建立(li)平等交(jiao)往、雙向交(jiao)流相互影響、相互促(cu)進的(de)(de)新的(de)(de)上(shang)下級模式(shi)。必須(xu)克(ke)服(fu)“我(wo)講你聽”，“我(wo)主你從”的(de)(de)老舊做法，應充分調動人(ren)的(de)(de)積極性，特別是讓(rang)人(ren)的(de)(de)思想(xiang)動起來、嘴巴動起來，發揮主體作用，在互動中進行體驗和(he)交(jiao)流。

　　②互相關(guan)(guan)(guan)心(xin)愛護(hu)，互為良師益友。關(guan)(guan)(guan)心(xin)愛護(hu)是塑造人(ren)(ren)關(guan)(guan)(guan)系的(de)基礎，各人(ren)(ren)的(de)家(jia)庭背景不同(tong)，性格迥異，要求上級要深入群體當中，了解掌握第一(yi)手(shou)材料，做到(dao)關(guan)(guan)(guan)心(xin)別人(ren)(ren)，時刻為別人(ren)(ren)著想，同(tong)情送溫暖，愛護(hu)、保(bao)護(hu)和(he)發揮人(ren)(ren)的(de)合(he)法(fa)權益；關(guan)(guan)(guan)心(xin)人(ren)(ren)的(de)身心(xin)健康等。在關(guan)(guan)(guan)心(xin)和(he)愛護(hu)中感受到(dao)人(ren)(ren)性的(de)真善美，有助(zhu)于相互信(xin)任和(he)尊(zun)重。

　　（二）工作(zuo)方面：首先要建立(li)健全(quan)規章(zhang)制度，確保人(ren)際關系(xi)的和諧穩(wen)定。

　　社會(hui)心理學告訴人(ren)們人(ren)際沖(chong)(chong)突(tu)主要源(yuan)于利益沖(chong)(chong)突(tu)、角色沖(chong)(chong)突(tu)和價值沖(chong)(chong)突(tu)。由于制(zhi)度(du)不(bu)(bu)規范(fan)，必(bi)然導致社會(hui)利益分配不(bu)(bu)合(he)理、角色定位(wei)不(bu)(bu)明確，權利和義務(wu)關系矛盾重(zhong)重(zhong)，互相猜忌、仇(chou)視，很不(bu)(bu)友(you)好(hao)。因(yin)此，構建和諧的(de)人(ren)際關系必(bi)須從制(zhi)度(du)著(zhu)手(shou)，消除不(bu)(bu)穩(wen)定的(de)根基。

　　重視文化環境(jing)建設，營造(zao)寬容、開放、多元、和(he)諧(xie)的(de)氛圍。現代社會(hui)(hui)是(shi)一個多元、開放的(de)社會(hui)(hui)，隨著(zhu)社會(hui)(hui)滿意度要求(qiu)越(yue)來越(yue)高(gao)，隨著(zhu)改革開放和(he)社會(hui)(hui)主(zhu)義市場(chang)經濟(ji)體(ti)制的(de)逐(zhu)漸成(cheng)熟，客觀上為人的(de)個性發展創造(zao)了更(geng)多的(de)條件和(he)機(ji)會(hui)(hui)。大(da)力弘揚素(su)質(zhi)(zhi)教育，不(bu)斷提升人格、氣質(zhi)(zhi)修養等內在(zai)品質(zhi)(zhi)，培養人的(de)創新精神，教育引(yin)導人們正確處(chu)理人與人之(zhi)間的(de)關系，樹(shu)立(li)起(qi)追求(qiu)公平(ping)正義、民主(zhu)法制、安(an)定(ding)有序(xu)、寬容和(he)諧(xie)的(de)良好氛圍。

　　在這(zhe)個色彩斑斕的(de)(de)(de)(de)世界，每個生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)主宰(zai)都是其(qi)自己，想(xiang)要有(you)(you)所改變，就要有(you)(you)強烈的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。通過(guo)對人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)和理解(jie)，可以領(ling)悟到人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)深層(ceng)含(han)義，找到合適(shi)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法培養我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)交(jiao)往能(neng)力，促進我(wo)們(men)自身的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系。無(wu)論(lun)在以后的(de)(de)(de)(de)工作、學習或生(sheng)活中以積極的(de)(de)(de)(de)態度和行(xing)為對待人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)交(jiao)往，建(jian)立(li)和諧的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系，提高(gao)自身能(neng)力。建(jian)立(li)良好的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系，可以增(zeng)強團隊成員(yuan)的(de)(de)(de)(de)正義感、責任感、集體榮譽感，激發(fa)員(yuan)工的(de)(de)(de)(de)工作熱(re)情、創造性，實現整(zheng)個目標的(de)(de)(de)(de)高(gao)效可持續性發(fa)展。

　　參考文獻：

　　[1]孟昭蘭。情(qing)緒(xu)心(xin)理(li)學(xue)。北京大學(xue)出版社，20xx：P4—7。

　　[2]馬青(qing)。大學(xue)生心理衛(wei)生。浙江大學(xue)出版社(she)，20xx：P89—92。

人際關系論文2

　　摘要：企業管理環(huan)境的(de)和諧(xie)直接關(guan)系(xi)到企業的(de)工作(zuo)效率(lv)，是企業管理成功與否的(de)重(zhong)要標志(zhi)。營造和諧(xie)的(de)人際關(guan)系(xi)有利于創造和諧(xie)的(de)企業環(huan)境。切實加強(qiang)(qiang)思想政治工作(zuo)，協調(diao)各(ge)方利益關(guan)系(xi)，實行(xing)廠(chang)務公開，加強(qiang)(qiang)黨風廉政建(jian)(jian)設，加強(qiang)(qiang)內部管理的(de)制度建(jian)(jian)設等是構(gou)建(jian)(jian)和諧(xie)人際關(guan)系(xi)的(de)基本舉措。

　　關鍵詞：企業管理；和(he)諧人際關系；構建

　　和諧是人類社會(hui)健(jian)康運(yun)行的(de)潤滑劑，和諧思(si)想作為一種(zhong)反映經濟社會(hui)普遍(bian)運(yun)行機理的(de)管理思(si)想，其價值越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)受到重視，因此就企業管理而言，構建(jian)內部和諧的(de)人際(ji)關系是當(dang)前企業可持續發(fa)展的(de)先決條件。

　　一、和諧人際關系在企業管理中的重要意義

　　企(qi)(qi)業(ye)管理環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)和(he)諧(xie)直接關(guan)系到企(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)工作效率，是企(qi)(qi)業(ye)管理成功(gong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要標志。而創造和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)環(huan)境(jing)(jing)應當從營造和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)人際關(guan)系入(ru)手，解(jie)決個(ge)體(ti)與(yu)(yu)群(qun)體(ti)目標的(de)(de)(de)(de)一致性(xing)，提倡(chang)競爭中的(de)(de)(de)(de)和(he)諧(xie)，注重(zhong)制度化(hua)與(yu)(yu)人性(xing)、制度化(hua)與(yu)(yu)活力的(de)(de)(de)(de)平衡。

　　1.和(he)諧的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)有(you)利于(yu)提(ti)升企(qi)業(ye)(ye)職(zhi)工(gong)思(si)想(xiang)(xiang)境(jing)界(jie)。由于(yu)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)具有(you)“一致(zhi)(zhi)性”的(de)(de)(de)(de)特點，使(shi)得(de)人(ren)(ren)(ren)們在社會(hui)交(jiao)往(wang)中，總是(shi)千方百計去尋找那些與自己(ji)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)、感情(qing)、觀點、興(xing)趣、愛好、行為(wei)方式等相(xiang)近或相(xiang)一致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，作為(wei)發展和(he)擴大自己(ji)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)力(li)(li)量的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。同(tong)時(shi)，人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)群(qun)體也時(shi)刻在物(wu)色和(he)接(jie)納新的(de)(de)(de)(de)“知音”.因此，和(he)諧的(de)(de)(de)(de)、進(jin)步的(de)(de)(de)(de)、高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)，所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)是(shi)一種鼓(gu)舞人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)斗志、振(zhen)奮(fen)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神，使(shi)之奮(fen)發向上、開拓進(jin)取的(de)(de)(de)(de)積極作用。企(qi)業(ye)(ye)一旦具有(you)了這(zhe)種人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)，廣大職(zhi)工(gong)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)境(jing)界(jie)就(jiu)會(hui)不斷(duan)得(de)到提(ti)高和(he)升華(hua)，他們就(jiu)會(hui)誠實守信、忠誠企(qi)業(ye)(ye)，自覺地把自己(ji)與企(qi)業(ye)(ye)視為(wei)命運共同(tong)體，以(yi)“廠(chang)興(xing)我榮、廠(chang)衰我恥”為(wei)己(ji)任，積極投身企(qi)業(ye)(ye)生產經營和(he)改(gai)革發展，努力(li)(li)發揮主人(ren)(ren)(ren)翁(weng)作用。

　　2.和(he)(he)諧的人際(ji)關系有(you)利(li)于(yu)(yu)穩(wen)(wen)定(ding)職(zhi)(zhi)工(gong)隊伍(wu)。構建和(he)(he)諧企業，必須維護企業、尤(you)其(qi)是職(zhi)(zhi)工(gong)隊伍(wu)的穩(wen)(wen)定(ding)。穩(wen)(wen)定(ding)是和(he)(he)諧的前提和(he)(he)基礎，沒(mei)有(you)職(zhi)(zhi)工(gong)隊伍(wu)的穩(wen)(wen)定(ding)，構建和(he)(he)諧企業就無從談起。對于(yu)(yu)一(yi)個企業來講，如果人與(yu)人之間沒(mei)了(le)友情、沒(mei)了(le)團結、沒(mei)了(le)合作、沒(mei)了(le)相互幫助，大家金錢至(zhi)上、自(zi)私自(zi)利(li)、不(bu)講人格、不(bu)顧大局，那么職(zhi)(zhi)工(gong)隊伍(wu)就會出現(xian)爾虞我詐、勾心(xin)斗(dou)角的混(hun)亂局面，就會成為一(yi)盤散沙。“行為失諧，尚可挽正。人際(ji)失諧，百事無成。”因此，穩(wen)(wen)定(ding)職(zhi)(zhi)工(gong)隊伍(wu)，需要(yao)營造和(he)(he)諧進步(bu)的人際(ji)關系。

　　3.和(he)(he)諧的(de)人(ren)際(ji)關系(xi)有利于培養企(qi)業(ye)團(tuan)(tuan)隊(dui)精神(shen)。“一雙筷子輕輕被折斷，十(shi)雙筷子牢牢抱成(cheng)團(tuan)(tuan)”.和(he)(he)諧進步(bu)的(de)人(ren)際(ji)關系(xi)，可(ke)以激發(fa)人(ren)們團(tuan)(tuan)結友愛、奮發(fa)向上、無私奉獻、相(xiang)(xiang)互(hu)協作的(de)精神(shen)，使(shi)人(ren)們在和(he)(he)睦相(xiang)(xiang)處(chu)的(de)環境(jing)中安居樂業(ye)，在相(xiang)(xiang)互(hu)幫助(zhu)中完(wan)成(cheng)勞動(dong)生產任務。“家和(he)(he)萬事興”.企(qi)業(ye)一旦營造了這種人(ren)際(ji)關系(xi)，就能產生眾人(ren)劃槳的(de)巨(ju)大(da)(da)合(he)力(li)，就能充分調動(dong)廣大(da)(da)職(zhi)工(gong)的(de)積極(ji)性，最大(da)(da)限度地激發(fa)廣大(da)(da)職(zhi)工(gong)的(de)想象力(li)和(he)(he)創造力(li)，為(wei)各項工(gong)作提供強(qiang)大(da)(da)的(de)動(dong)力(li)和(he)(he)支持(chi)。而這正是(shi)每個企(qi)業(ye)所(suo)期待(dai)和(he)(he)需要(yao)的(de)團(tuan)(tuan)隊(dui)精神(shen)。

　　4.和諧的(de)(de)人(ren)際關系(xi)有利(li)于(yu)企業(ye)領(ling)導的(de)(de)科(ke)學(xue)決策(ce)。由(you)于(yu)人(ren)際關系(xi)是(shi)人(ren)與人(ren)之間橫向(xiang)、縱向(xiang)或是(shi)相互(hu)(hu)(hu)交(jiao)叉進行(xing)交(jiao)往的(de)(de)，相應(ying)地，企業(ye)領(ling)導層(ceng)的(de)(de)人(ren)際關系(xi)也(ye)是(shi)相互(hu)(hu)(hu)溝通(tong)(tong)、相互(hu)(hu)(hu)影響(xiang)的(de)(de)，只不過比一(yi)般人(ren)范圍更廣，層(ceng)次更高。人(ren)際關系(xi)對社(she)會(hui)政治的(de)(de)、經濟的(de)(de)、文化的(de)(de)諸多(duo)方(fang)面產生的(de)(de)作用，都(dou)會(hui)通(tong)(tong)過各種渠道和方(fang)式反饋(kui)到企業(ye)領(ling)導集團中去，為(wei)領(ling)導層(ceng)的(de)(de)科(ke)學(xue)決策(ce)提供重要的(de)(de)參考依據。同(tong)時(shi)，企業(ye)領(ling)導之間的(de)(de)相互(hu)(hu)(hu)交(jiao)往，對于(yu)提高領(ling)導者自身的(de)(de)決策(ce)水平也(ye)會(hui)創(chuang)造經驗交(jiao)流(liu)的(de)(de)條件。

　　5.和(he)(he)諧的(de)(de)(de)人際(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)有(you)利于(yu)增強(qiang)企(qi)業(ye)發(fa)展活(huo)(huo)力(li)(li)(li)。黨(dang)的(de)(de)(de)十六大(da)報告指(zhi)出：“全(quan)社會全(quan)民族的(de)(de)(de)積極性(xing)、創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)，對(dui)黨(dang)和(he)(he)國家事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展始終是(shi)最具有(you)決定性(xing)的(de)(de)(de)因素”.構建和(he)(he)諧企(qi)業(ye)，必須激發(fa)廣大(da)職(zhi)工的(de)(de)(de)積極性(xing)、創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)，增強(qiang)企(qi)業(ye)發(fa)展活(huo)(huo)力(li)(li)(li)。企(qi)業(ye)發(fa)展的(de)(de)(de)活(huo)(huo)力(li)(li)(li)來自兩個(ge)方面(mian)，一(yi)是(shi)個(ge)體活(huo)(huo)力(li)(li)(li)，二是(shi)集(ji)(ji)合(he)(he)(he)活(huo)(huo)力(li)(li)(li)。個(ge)體活(huo)(huo)力(li)(li)(li)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)職(zhi)工的(de)(de)(de)能(neng)動(dong)性(xing)、積極性(xing)和(he)(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)的(de)(de)(de)充分發(fa)揮。集(ji)(ji)合(he)(he)(he)活(huo)(huo)力(li)(li)(li)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)'向心(xin)力(li)(li)(li)、凝聚力(li)(li)(li)和(he)(he)整(zheng)合(he)(he)(he)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)增強(qiang)。不(bu)管(guan)是(shi)個(ge)體活(huo)(huo)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)增強(qiang)，還是(shi)集(ji)(ji)合(he)(he)(he)活(huo)(huo)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)強(qiang)化，都離(li)不(bu)開(kai)和(he)(he)諧進步的(de)(de)(de)人際(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。沒有(you)和(he)(he)諧進步的(de)(de)(de)人際(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)，職(zhi)工的(de)(de)(de)能(neng)動(dong)性(xing)、積極性(xing)和(he)(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)就(jiu)不(bu)可能(neng)得到(dao)充分發(fa)揮，企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)向心(xin)力(li)(li)(li)、凝聚力(li)(li)(li)和(he)(he)整(zheng)合(he)(he)(he)力(li)(li)(li)就(jiu)不(bu)可能(neng)得到(dao)增強(qiang)。總之，和(he)(he)諧進步的(de)(de)(de)人際(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)作為一(yi)種生(sheng)(sheng)產力(li)(li)(li)，對(dui)增強(qiang)企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展后勁(jing)具有(you)至(zhi)關(guan)(guan)重要的(de)(de)(de)作用(yong)，甚至(zhi)能(neng)夠產生(sheng)(sheng)使企(qi)業(ye)起死回生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)效果(guo)。

　　二、企業內部和諧人際關系構建的前提和基礎

　　構建(jian)企(qi)業的和(he)諧人際關系(xi)，有(you)兩個根本性的問題值得(de)我(wo)們認真思考(kao)并切實加(jia)(jia)以(yi)(yi)解決。一(yi)是(shi)職工對利益(yi)的占有(you)與自己在(zai)企(qi)業財富創造(zao)中的貢獻是(shi)不是(shi)對應的，合情合理(li)的；二是(shi)產生了利益(yi)矛盾，企(qi)業能不能及(ji)時地加(jia)(jia)以(yi)(yi)協調和(he)解決。這里既(ji)有(you)職工自身素質的原因(yin)，又有(you)企(qi)業體(ti)制(zhi)機制(zhi)的問題。為此，企(qi)業在(zai)構建(jian)和(he)諧人際關系(xi)中應當做好以(yi)(yi)下五個方(fang)面(mian)的工作(zuo)。

　　1.切(qie)實(shi)(shi)加強思(si)(si)(si)想(xiang)道(dao)德(de)建設(she)。思(si)(si)(si)想(xiang)道(dao)德(de)，作(zuo)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)修養的(de)(de)重要(yao)內容和(he)(he)(he)(he)崇高境界，是(shi)(shi)推(tui)動(dong)企業(ye)(ye)“三個”文明建設(she)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)力量(liang)，也是(shi)(shi)構(gou)建企業(ye)(ye)和(he)(he)(he)(he)諧(xie)人(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)武器。因此，提(ti)高職工隊伍(wu)思(si)(si)(si)想(xiang)道(dao)德(de)素(su)質，是(shi)(shi)實(shi)(shi)現人(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi)和(he)(he)(he)(he)諧(xie)的(de)(de)基礎。在思(si)(si)(si)想(xiang)道(dao)德(de)問題上，要(yao)著重抓好三個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，一(yi)是(shi)(shi)理(li)(li)想(xiang)信(xin)念(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。共同的(de)(de)理(li)(li)想(xiang)信(xin)念(nian)既是(shi)(shi)引(yin)(yin)導人(ren)(ren)(ren)們超越各種具體(ti)(ti)利(li)益(yi)(yi)而(er)各盡其能、各得(de)其所、和(he)(he)(he)(he)諧(xie)相處(chu)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)紐帶，又是(shi)(shi)鼓舞(wu)人(ren)(ren)(ren)們萬眾(zhong)一(yi)心、無(wu)私(si)奉(feng)獻(xian)、奮(fen)勇(yong)前行的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)旗幟。為(wei)(wei)此，要(yao)切(qie)實(shi)(shi)抓好中國特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)共同理(li)(li)想(xiang)信(xin)念(nian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，引(yin)(yin)導廣(guang)大(da)(da)職工弘揚集(ji)體(ti)(ti)主(zhu)義(yi)、愛(ai)國主(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)，在全(quan)面(mian)建設(she)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)小康社(she)會(hui)的(de)(de)偉大(da)(da)事業(ye)(ye)中始(shi)終保(bao)持昂揚向上、開拓進(jin)取(qu)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)狀(zhuang)態；二是(shi)(shi)誠(cheng)實(shi)(shi)守(shou)信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。誠(cheng)實(shi)(shi)守(shou)信(xin)乃為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)之道(dao)，立身之本，是(shi)(shi)職業(ye)(ye)道(dao)德(de)的(de)(de)靈魂(hun)。要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育廣(guang)大(da)(da)職工誠(cheng)實(shi)(shi)守(shou)信(xin)，忠誠(cheng)企業(ye)(ye)，以“廠興我榮，廠衰我恥(chi)”作(zuo)為(wei)(wei)處(chu)理(li)(li)企業(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi)的(de)(de)出(chu)發(fa)點和(he)(he)(he)(he)行為(wei)(wei)準則，正確(que)認(ren)識(shi)和(he)(he)(he)(he)處(chu)理(li)(li)個人(ren)(ren)(ren)利(li)益(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)集(ji)體(ti)(ti)利(li)益(yi)(yi)、局部利(li)益(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)整體(ti)(ti)利(li)益(yi)(yi)、當前利(li)益(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)長遠利(li)益(yi)(yi)的(de)(de)關(guan)系(xi)，以崇高的(de)(de)責任感和(he)(he)(he)(he)奉(feng)獻(xian)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)為(wei)(wei)實(shi)(shi)現企業(ye)(ye)的(de)(de)發(fa)展目標和(he)(he)(he)(he)根本利(li)益(yi)(yi)而(er)忘(wang)我工作(zuo)、多(duo)作(zuo)貢獻(xian)；三是(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)配(pei)觀(guan)(guan)念(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。人(ren)(ren)(ren)們對自(zi)己之于(yu)社(she)會(hui)貢獻(xian)程度的(de)(de)自(zi)覺估量(liang)，是(shi)(shi)實(shi)(shi)現人(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi)和(he)(he)(he)(he)諧(xie)的(de)(de)心理(li)(li)基礎。在科技、知識(shi)、管理(li)(li)、資金等非(fei)勞動(dong)要(yao)素(su)進(jin)入社(she)會(hui)分(fen)(fen)(fen)配(pei)系(xi)列的(de)(de)今天，樹立正確(que)的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)配(pei)觀(guan)(guan)念(nian)顯得(de)尤為(wei)(wei)重要(yao)。要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育引(yin)(yin)導廣(guang)大(da)(da)職工消除對按勞取(qu)酬中“勞動(dong)”的(de)(de)狹義(yi)理(li)(li)解，逐步樹立“按照貢獻(xian)的(de)(de)差異進(jin)行差異分(fen)(fen)(fen)配(pei)”的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)配(pei)觀(guan)(guan)念(nian)，正確(que)對待和(he)(he)(he)(he)處(chu)理(li)(li)自(zi)己的(de)(de)付出(chu)和(he)(he)(he)(he)報酬，始(shi)終保(bao)持健康良好的(de)(de)心態。

　　2.妥善(shan)協(xie)調各種(zhong)(zhong)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。雖然(ran)人(ren)際關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)諧，本質上是(shi)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)諧，但和(he)(he)(he)(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de)人(ren)際關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，并(bing)不(bu)(bu)在(zai)于人(ren)們之間有(you)沒有(you)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)矛盾(dun)(dun)，而(er)在(zai)于如何認(ren)識和(he)(he)(he)(he)(he)(he)解決這些矛盾(dun)(dun)。事實(shi)上，在(zai)社(she)會主義市場經(jing)濟條(tiao)件下，人(ren)們在(zai)財富的(de)(de)(de)分(fen)配和(he)(he)(he)(he)(he)(he)占有(you)方(fang)面不(bu)(bu)可能(neng)搞平均(jun)主義，因(yin)而(er)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)(de)差(cha)異和(he)(he)(he)(he)(he)(he)矛盾(dun)(dun)是(shi)不(bu)(bu)可避免的(de)(de)(de)，也是(shi)正(zheng)常的(de)(de)(de)，只不(bu)(bu)過是(shi)不(bu)(bu)能(neng)讓(rang)這些差(cha)異和(he)(he)(he)(he)(he)(he)矛盾(dun)(dun)任其(qi)自然(ran)地發展(zhan)，而(er)必(bi)須(xu)采取得力措施防止(zhi)差(cha)異懸殊過大和(he)(he)(he)(he)(he)(he)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)矛盾(dun)(dun)激化。因(yin)此，妥善(shan)協(xie)調和(he)(he)(he)(he)(he)(he)處理(li)(li)(li)人(ren)們之間的(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)實(shi)現人(ren)際關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de)關鍵。企業(ye)要(yao)妥善(shan)協(xie)調和(he)(he)(he)(he)(he)(he)處理(li)(li)(li)好各種(zhong)(zhong)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，應該重點(dian)解決兩個問題，一是(shi)建立(li)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)均(jun)衡機制，在(zai)政(zheng)策制定上，必(bi)須(xu)堅持(chi)以最廣(guang)大職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)群(qun)(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)根本利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作為(wei)出發點(dian)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)落(luo)腳點(dian)，充分(fen)考慮和(he)(he)(he)(he)(he)(he)兼顧不(bu)(bu)同(tong)層次職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)群(qun)(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)承(cheng)受能(neng)力，堅決反對(dui)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)糾正(zheng)各種(zhong)(zhong)侵害(hai)職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)群(qun)(qun)(qun)眾利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)；二是(shi)建立(li)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)協(xie)調機制，及時全面準確地收集和(he)(he)(he)(he)(he)(he)掌握職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)群(qun)(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)思想(xiang)動態，引導職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)群(qun)(qun)(qun)眾以理(li)(li)(li)性合法的(de)(de)(de)形式表達利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)要(yao)求(qiu)，解決利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)矛盾(dun)(dun)，確保(bao)職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)群(qun)(qun)(qun)眾合理(li)(li)(li)合法的(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)要(yao)求(qiu)得到保(bao)護和(he)(he)(he)(he)(he)(he)滿足。

　　3.切實強化廠(chang)務公(gong)開工(gong)作。公(gong)平公(gong)正(zheng)，是(shi)構(gou)建和諧(xie)人際關系的根本(ben)保證(zheng)。就企(qi)(qi)(qi)業(ye)來(lai)講(jiang)，體(ti)現(xian)公(gong)平公(gong)正(zheng)，一個(ge)非常重要(yao)的方面(mian)，就是(shi)要(yao)落實職(zhi)(zhi)工(gong)群眾對企(qi)(qi)(qi)業(ye)經營管理(li)的知(zhi)情(qing)權(quan)、參(can)與權(quan)和監督(du)權(quan)。一些企(qi)(qi)(qi)業(ye)勞(lao)動爭議(yi)和集體(ti)上(shang)訪(fang)之所以頻(pin)頻(pin)發生，一個(ge)很重要(yao)的原因，就是(shi)職(zhi)(zhi)工(gong)群眾對企(qi)(qi)(qi)業(ye)的改革改制政策(ce)不了解，缺(que)少知(zhi)情(qing)權(quan)、參(can)與權(quan)和

　　監督權，其合法權益受到侵害，嚴重(zhong)影響了(le)職(zhi)工隊伍穩定，導致了(le)人際(ji)關系的(de)不(bu)和(he)(he)諧(xie)甚至混(hun)亂。而深化(hua)廠務公開工作，正是落實職(zhi)工群眾對企業(ye)經營管理知情權、參與(yu)權和(he)(he)監督權的(de)一項(xiang)行之有(you)效的(de)重(zhong)要舉措，這項(xiang)工作做好(hao)了(le)，必將促進和(he)(he)諧(xie)人際(ji)關系的(de)建設。

　　4.加強企(qi)(qi)(qi)業(ye)黨(dang)風廉政(zheng)(zheng)建設(she)。加強黨(dang)風廉政(zheng)(zheng)建設(she)，對(dui)于凈化(hua)企(qi)(qi)(qi)業(ye)風氣，改善和(he)調節(jie)人(ren)際(ji)(ji)關系(xi)，具有十(shi)分重要的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。各(ge)級領導干(gan)部(bu)和(he)廣(guang)大(da)黨(dang)員務必以身作(zuo)(zuo)(zuo)則(ze)、從嚴要求自己、努力(li)成為(wei)改善人(ren)際(ji)(ji)關系(xi)的(de)(de)(de)中堅力(li)量(liang)。這里值得(de)強調的(de)(de)(de)，一(yi)是(shi)(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)管理(li)者(zhe)必須擺正自己與生產者(zhe)的(de)(de)(de)關系(xi)。在(zai)社會主(zhu)義企(qi)(qi)(qi)業(ye)里，管理(li)者(zhe)與生產者(zhe)之(zhi)間并非金錢雇傭關系(xi)，而是(shi)(shi)一(yi)種彼此信(xin)任、互尊互愛(ai)、團結互助(zhu)的(de)(de)(de)友誼合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)關系(xi)。一(yi)個企(qi)(qi)(qi)業(ye)領導者(zhe)，只(zhi)有做(zuo)到把(ba)自己的(de)(de)(de)愛(ai)心(xin)全部(bu)獻給企(qi)(qi)(qi)業(ye)，真正與職(zhi)工(gong)心(xin)連心(xin)、心(xin)貼心(xin)，企(qi)(qi)(qi)業(ye)才有可能創(chuang)造和(he)諧的(de)(de)(de)人(ren)際(ji)(ji)環境。二是(shi)(shi)廣(guang)大(da)黨(dang)員、尤其是(shi)(shi)黨(dang)員領導干(gan)部(bu)要帶頭做(zuo)好(hao)思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)我(wo)們黨(dang)的(de)(de)(de)優(you)良傳統(tong)和(he)政(zheng)(zheng)治(zhi)優(you)勢，是(shi)(shi)經(jing)濟工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)其他一(yi)切工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)生命線，對(dui)構(gou)建和(he)諧人(ren)際(ji)(ji)關系(xi)具有重要的(de)(de)(de)促(cu)進作(zuo)(zuo)(zuo)用。為(wei)此，廣(guang)大(da)黨(dang)員、尤其是(shi)(shi)黨(dang)員領導干(gan)部(bu)必須強化(hua)群眾觀(guan)念，把(ba)職(zhi)工(gong)群眾關心(xin)的(de)(de)(de)熱(re)點(dian)(dian)和(he)難點(dian)(dian)問題作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)重點(dian)(dian)，身體力(li)行做(zuo)好(hao)理(li)順(shun)情(qing)緒(xu)、化(hua)解矛盾、穩定隊伍、凝聚人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)思(si)想工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，為(wei)構(gou)建和(he)諧人(ren)際(ji)(ji)關系(xi)切實(shi)發揮好(hao)各(ge)自的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。

　　5.發(fa)(fa)揮法(fa)律制度(du)調節作用(yong)。抓(zhua)好(hao)職工(gong)法(fa)制教育(yu)，讓廣大職工(gong)真正懂(dong)得(de)自(zi)(zi)己(ji)的(de)基(ji)本(ben)權利和(he)義務是什(shen)么，懂(dong)得(de)自(zi)(zi)己(ji)在日常工(gong)作和(he)生(sheng)活中(zhong)應承擔什(shen)么責任，懂(dong)得(de)自(zi)(zi)己(ji)在處理人際(ji)關(guan)系方(fang)面(mian)應持什(shen)么態(tai)度(du)、應該注意掌握什(shen)么方(fang)法(fa)，懂(dong)得(de)自(zi)(zi)己(ji)的(de)言論和(he)行動(dong)哪(na)些(xie)是正義、哪(na)些(xie)是合(he)法(fa)等，進而知法(fa)守法(fa)，規范(fan)行為。同時，企(qi)業應該重(zhong)視規章制度(du)對規范(fan)人際(ji)關(guan)系的(de)重(zhong)要作用(yong)，切實抓(zhua)好(hao)企(qi)業內部的(de)制度(du)建設，努力引(yin)導(dao)人際(ji)關(guan)系沿著制度(du)化的(de)軌道健康發(fa)(fa)展。

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人際關系論文3

　　一般來(lai)說，大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)比較單純(chun)，他們(men)的(de)(de)文化(hua)修養層次較高(gao)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)主旋(xuan)律是學(xue)習，同學(xue)之(zhi)間沒有直(zhi)接(jie)的(de)(de)利益矛盾和(he)沖突(tu)。但是從近幾(ji)年的(de)(de)心(xin)理(li)輔導(dao)的(de)(de)記(ji)錄來(lai)看，在(zai)影響大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)問(wen)題健康的(de)(de)諸多因素中，人(ren)際(ji)問(wen)題所(suo)占的(de)(de)比重越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)高(gao)，相當數量的(de)(de)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)處在(zai)冷(leng)漠、疏遠(yuan)的(de)(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)中。他們(men)心(xin)情(qing)不(bu)愉快，與人(ren)交往處于(yu)緊(jin)張(zhang)狀態，有時還產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)敵(di)對、憎(zeng)惡的(de)(de)態度，從而導(dao)致攻擊(ji)性行為(wei)(wei)，有損身心(xin)健康。而人(ren)際(ji)問(wen)題中寢(qin)室(shi)人(ren)際(ji)問(wen)題又最為(wei)(wei)主要(yao)和(he)集中。特別是女(nv)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寢(qin)室(shi)人(ren)際(ji)，由于(yu)女(nv)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)特點，決定了(le)其寢(qin)室(shi)人(ren)際(ji)較之(zhi)男(nan)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更現復(fu)雜化(hua)和(he)微妙化(hua)，而女(nv)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)情(qing)緒情(qing)感特征(zheng)，也造成了(le)其負性影響明顯要(yao)高(gao)于(yu)男(nan)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。這(zhe)些問(wen)題值得關(guan)注并應給予必要(yao)干(gan)預。

　　一、女大學生寢室人際關系的特點

　　同性相斥又相吸：由于現在的(de)公寓(yu)化(hua)管理(li)，住宿條件大人(ren)(ren)改(gai)善，每個寢室一般安排24人(ren)(ren)同住，以4人(ren)(ren)房(fang)間為(wei)例，常常會出現2人(ren)(ren)相對(dui)關(guan)系較(jiao)好(hao)（稱(cheng)其為(wei)合作體），一人(ren)(ren)相對(dui)中立(li)(li)，另(ling)一人(ren)(ren)獨(du)立(li)(li)，在這(zhe)種情(qing)況下，往往中立(li)(li)者(zhe)是(shi)被爭(zheng)取（或爭(zheng)奪）的(de)對(dui)象。但(dan)獨(du)立(li)(li)者(zhe)卻擔心有一天(tian)會被孤立(li)(li)而開(kai)始關(guan)注和中立(li)(li)者(zhe)的(de)交往，真有些爭(zheng)風吃醋的(de)感覺。

　　缺乏(fa)同理心：由(you)于多種(zhong)原因(yin)，有一(yi)些寢(qin)(qin)室人際最終還(huan)是(shi)到了(le)不(bu)可調(diao)和的(de)(de)地步(bu)，由(you)于女(nv)大(da)學生(sheng)愛(ai)面子等心理，大(da)多數還(huan)是(shi)希望維(wei)持表面的(de)(de)平靜和正常。直接(jie)導(dao)致寢(qin)(qin)室人際走(zou)到邊緣的(de)(de)因(yin)素通常有：內(nei)部失盜(dao)、三角(jiao)戀(lian)、武力沖突(tu)等。在處理寢(qin)(qin)室關系失敗后，有些同學選(xuan)(xuan)擇了(le)調(diao)換寢(qin)(qin)室或(huo)者獨(du)住(zhu)。選(xuan)(xuan)擇獨(du)住(zhu)通常是(shi)在調(diao)換寢(qin)(qin)室失敗后不(bu)得已而(er)(er)為(wei)之，因(yin)為(wei)一(yi)口從原寢(qin)(qin)室搬出(chu)，不(bu)僅丑(chou)事被(bei)暴光，從此(ci)會背上(shang)不(bu)好相(xiang)處的(de)(de)名聲，在隨后的(de)(de)新家(jia)中不(bu)是(shi)被(bei)拒之門外(wai)就是(shi)再(zai)次被(bei)排(pai)斥，日子就更(geng)不(bu)好過了(le)。美國心理學家(jia)馬斯洛曾指出(chu)，如果一(yi)個人被(bei)別人拋棄或(huo)拒絕于團體之外(wai)，他便會產生(sheng)孤獨(du)感，精神會受(shou)到壓(ya)抑，嚴重的(de)(de)還(huan)會產生(sheng)無助、絕望的(de)(de)情(qing)緒，甚至(zhi)走(zou)上(shang)自殺的(de)(de)道(dao)路(lu)。對于女(nv)大(da)學生(sheng)而(er)(er)言，除了(le)心理上(shang)的(de)(de)折磨(mo)，還(huan)有安(an)全上(shang)的(de)(de)問題。

　　惡意同(tong)化：在(zai)寢(qin)室(shi)中差(cha)(cha)異(yi)是客(ke)觀(guan)存(cun)在(zai)，由于(yu)差(cha)(cha)異(yi)所帶(dai)來的(de)(de)沖突和(he)矛(mao)(mao)盾通常(chang)(chang)有(you)(you)兩類(lei)(lei)，一(yi)類(lei)(lei)是基于(yu)嫉妒。由于(yu)學習(xi)(xi)工作、個(ge)人(ren)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)有(you)(you)愛情寵(chong)兒、老(lao)(lao)師寵(chong)兒、學習(xi)(xi)寵(chong)兒之類(lei)(lei)的(de)(de)學生(sheng)(sheng)中的(de)(de)焦點人(ren)物的(de)(de)存(cun)在(zai)，也是同(tong)學妒忌的(de)(de)對象，這類(lei)(lei)同(tong)學在(zai)言行上表現稍有(you)(you)不(bu)當，就引(yin)發同(tong)學矛(mao)(mao)盾而導(dao)致悲劇發生(sheng)(sheng)。另一(yi)類(lei)(lei)是出(chu)于(yu)輕視。主要是針對一(yi)些來自落后地區或經濟(ji)有(you)(you)困難的(de)(de)學生(sheng)(sheng)，或是長相教難看的(de)(de)學生(sheng)(sheng)。如在(zai)來訪者中有(you)(you)一(yi)女生(sheng)(sheng)（已(yi)(yi)搬出(chu)原寢(qin)室(shi)獨(du)住）岡(gang)為(wei)來白農村，雖然學習(xi)(xi)很(hen)好（是班級學委），但由于(yu)打(da)扮老(lao)(lao)土(tu)，生(sheng)(sheng)活簡樸被同(tong)寢(qin)所排斥沖突的(de)(de)升級是岡(gang)為(wei)她(ta)在(zai)房間里擦廉價(jia)的(de)(de)鞋油，發展(zhan)到(dao)后來，另一(yi)女生(sheng)(sheng)在(zai)房間里會男友時已(yi)(yi)經公開(kai)攆其出(chu)去，還怒斥她(ta)沒有(you)(you)人(ren)情昧，最終(zhong)她(ta)被同(tong)寢(qin)以不(bu)好相處為(wei)由調(diao)宿舍(she)。有(you)(you)了這種(zhong)被拋棄的(de)(de)經歷，最直接的(de)(de)后果是她(ta)對自己(ji)的(de)(de)自我否(fou)定，認為(wei)自己(ji)不(bu)可能再(zai)獲得尊重和(he)友誼

　　二、女人學生寢室人際問題原因分析

　　1、新的公寓管理模式帶來寢室人際關系的變化

　　公(gong)(gong)(gong)(gong)寓(yu)管(guan)理(li)取代(dai)思想政治工(gong)作(zuo)(zuo)對人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)的(de)(de)干(gan)預。在公(gong)(gong)(gong)(gong)寓(yu)管(guan)理(li)模(mo)式下(xia)，住宿的(de)(de)大學生被賦予了房客(ke)的(de)(de)概念，在后勤工(gong)作(zuo)(zuo)社會化(hua)的(de)(de)前提下(xia)，把大學生作(zuo)(zuo)為消費(fei)者做好服(fu)務的(de)(de)意識的(de)(de)確在增強，因此，在上述(shu)調換寢室(shi)等工(gong)作(zuo)(zuo)完全由(you)公(gong)(gong)(gong)(gong)寓(yu)管(guan)理(li)人(ren)(ren)員負(fu)責和操作(zuo)(zuo)，公(gong)(gong)(gong)(gong)寓(yu)管(guan)理(li)人(ren)(ren)員能滿足的(de)(de)僅是寢室(shi)人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)出現(xian)問(wen)題(ti)的(de)(de)女大學生的(de)(de)表層(ceng)要(yao)求，而隱含的(de)(de)寢室(shi)人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)問(wen)題(ti)被忽視(shi)了。特別是有個別的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)寓(yu)管(guan)理(li)人(ren)(ren)員素質不高，在此過程中，不負(fu)責任(ren)的(de)(de)言論甚至會加重問(wen)題(ti)的(de)(de)惡化(hua)。

　　公寓化(hua)(hua)(hua)條(tiao)件下人際(ji)(ji)選(xuan)擇空間(jian)變(bian)小。良好的人際(ji)(ji)關系是(shi)以雙向選(xuan)擇為前提和基礎的。而公寓化(hua)(hua)(hua)條(tiao)件下，在宿(su)舍安排上大多屬于隨(sui)機組合，文(wen)化(hua)(hua)(hua)背景、經濟(ji)條(tiao)件、生活習(xi)慣、性(xing)情特征難(nan)免有先(xian)天(tian)不匹配。每個房間(jian)2。4人，住(zhu)宿(su)條(tiao)件得(de)到極大改(gai)善，但(dan)人際(ji)(ji)可(ke)選(xuan)擇性(xing)降低，無論喜歡不喜歡，是(shi)否處得(de)來都(dou)不得(de)不去(qu)適應，牽(qian)涉精(jing)力(li)，影響正(zheng)常工(gong)作和學習(xi)。由于人少，一旦宿(su)舍內(nei)部出現問題，沒有積極正(zheng)面的中介(jie)因(yin)素介(jie)入，難(nan)以調和，改(gai)善氛圍的周期(qi)加長。

　　2、女大學生自身性格特點給人際交往帶來的影響

　　相(xiang)對于(yu)男大學(xue)生(sheng)而(er)言，女(nv)(nv)大學(xue)生(sheng)普遍有這樣(yang)的性(xing)格特點：依賴性(xing)強，理(li)(li)想(xiang)化(hua)色彩濃郁，在人際關系(xi)中總希望對方給予自(zi)(zi)己多一些；情(qing)(qing)(qing)感(gan)易外露，喜(xi)怒哀樂形于(yu)色；情(qing)(qing)(qing)緒體驗深刻(ke)細(xi)致，環(huan)境的細(xi)微變化(hua)、他人一句(ju)不(bu)(bu)經意的話都會(hui)反復(fu)思量想(xiang)得很多很遠(yuan)，甚(shen)至傷(shang)感(gan)痛(tong)苦(ku)：十分在意別人對自(zi)(zi)己的評價，并常(chang)常(chang)以他人為(wei)鏡(jing)評價自(zi)(zi)己作(zuo)出消極(ji)的判斷；由于(yu)心(xin)(xin)眼小、喜(xi)歡消極(ji)夸(kua)張地(di)評價人或事，相(xiang)互之間就會(hui)產生(sheng)誤解，不(bu)(bu)良情(qing)(qing)(qing)緒因(yin)此進(jin)(jin)一步加深，導致了同(tong)學(xue)之間進(jin)(jin)一步隔膜，形成更深層次(ci)的孤獨和痛(tong)苦(ku)；情(qing)(qing)(qing)緒穩定性(xing)不(bu)(bu)夠(gou)。同(tong)時由于(yu)女(nv)(nv)大學(xue)生(sheng)的心(xin)(xin)理(li)(li)承受能力(li)相(xiang)對較弱，轉化(hua)負性(xing)情(qing)(qing)(qing)緒的時間較長，因(yin)此容易發愁(chou)、心(xin)(xin)煩(fan)、自(zi)(zi)卑、憂慮，這些情(qing)(qing)(qing)緒反過來會(hui)影響(xiang)人際關系(xi)的處理(li)(li)，形成惡性(xing)循環(huan)。

　　3、獨生子女的共性特點決定了缺乏交往技巧，不易融合

　　現在在校人(ren)(ren)學生(sheng)(sheng)，獨生(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)(nv)(nv)的(de)比例越來(lai)越大，在群(qun)體生(sheng)(sheng)活的(de)環境里，獨生(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)(nv)(nv)的(de).共性(xing)在人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)中(zhong)(zhong)所(suo)帶(dai)來(lai)的(de)心(xin)理問題日益彰現。獨生(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)(nv)(nv)會社會順應(ying)不(bu)(bu)(bu)良，適(shi)應(ying)能力差，容易形成孤(gu)僻(pi)、缺少熱情(qing)的(de)個(ge)性(xing)傾(qing)向(xiang)；自(zi)(zi)我中(zhong)(zhong)心(xin)，要求別(bie)(bie)人(ren)(ren)注意、愛(ai)(ai)發(fa)脾氣(qi)、愛(ai)(ai)不(bu)(bu)(bu)高興、不(bu)(bu)(bu)討(tao)人(ren)(ren)喜歡、愛(ai)(ai)自(zi)(zi)作主(zhu)張(zhang)，凡事(shi)先考慮自(zi)(zi)己的(de)利(li)益得失(shi)，從(cong)不(bu)(bu)(bu)知為(wei)別(bie)(bie)人(ren)(ren)著想，缺乏與人(ren)(ren)協(xie)同合作精神：依賴性(xing)強，自(zi)(zi)主(zhu)精神和自(zi)(zi)主(zhu)能力都差，也缺少勞動自(zi)(zi)覺(jue)性(xing)，在寢室人(ren)(ren)際(ji)中(zhong)(zhong)，諸如打(da)水衛生(sheng)(sheng)值日等日常生(sheng)(sheng)活小事(shi)通常是引起矛盾的(de)導火(huo)索。

　　二、女人學生寢室人際問題的應對

　　第(di)一，女(nv)人(ren)學(xue)生(sheng)要加(jia)強(qiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)身修(xiu)養，做(zuo)到自(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)、自(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)(zhong)、自(zi)(zi)(zi)(zi)強(qiang)。自(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)是人(ren)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)心是表(biao)現個人(ren)尊(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)(zi)(zi)己而(er)不(bu)容他(ta)人(ren)歧(qi)視和(he)侮辱的(de)(de)(de)一種道德情(qing)感(gan)，在人(ren)際交(jiao)，往中(zhong)，注重(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)別人(ren)的(de)(de)(de)理解、溝通和(he)吸引(yin)，將更深(shen)和(he)更高(gao)的(de)(de)(de)層(ceng)次上(shang)與(yu)他(ta)人(ren)交(jiao)流作為自(zi)(zi)(zi)(zi)身修(xiu)養的(de)(de)(de)一部分，塑造自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)人(ren)格魅(mei)力(li)(li)。自(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)(zhong)，就是獨立自(zi)(zi)(zi)(zi)主(zhu)，表(biao)現在人(ren)際關系(xi)中(zhong)就是要不(bu)卑不(bu)亢，不(bu)偏不(bu)倚，有獨立的(de)(de)(de)看法(fa)和(he)主(zhu)張，但決不(bu)強(qiang)加(jia)于(yu)人(ren)，正視個體差異，有求同存異的(de)(de)(de)意識。自(zi)(zi)(zi)(zi)強(qiang)就是有通過自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)奮斗獲得(de)成(cheng)就的(de)(de)(de)意識，有了(le)(le)這種意識就有了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)我鼓(gu)舞的(de)(de)(de)主(zhu)動精(jing)神，有了(le)(le)這種精(jing)神，就會(hui)有足夠(gou)的(de)(de)(de)思想準備和(he)心理承受(shou)能力(li)(li)去面對工作學(xue)習生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)困難和(he)來自(zi)(zi)(zi)(zi)各方面的(de)(de)(de)壓力(li)(li)，同時競爭但不(bu)嫉妒。

　　第(di)二(er)，從管理(li)層面上，公寓(yu)(yu)管理(li)與思想(xiang)政治(zhi)教(jiao)育部門(men)要加強(qiang)合作(zuo)，及時(shi)溝通，各負其責，不(bu)能越(yue)俎代庖(pao)，以管代教(jiao)，盡量減(jian)少心理(li)健康教(jiao)育和思想(xiang)政治(zhi)工期作(zuo)的真空地帶(dai)。如(ru)在寢(qin)室內部出(chu)現(xian)(xian)問(wen)題時(shi)，公寓(yu)(yu)管理(li)人(ren)員應及時(shi)與輔導員取得聯系，齊抓(zhua)共(gong)管，將(jiang)表層現(xian)(xian)象和深層問(wen)題共(gong)同解決。 青(qing)春(chun)勵志

　　學(xue)生(sheng)管(guan)理(li)部(bu)門要充分認(ren)識到在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)公寓管(guan)理(li)模式下，給大學(xue)生(sheng)心理(li)健康教(jiao)育和思想政治(zhi)工作帶來的(de)(de)(de)(de)影響，適時調(diao)(diao)整德育的(de)(de)(de)(de)內容、方法(fa)、手段，以跟進(jin)新(xin)形勢，掌握新(xin)變化(hua)，解(jie)決新(xin)問題。如，輔導員辦(ban)公地點(dian)要設在(zai)宿(su)(su)舍(she)(she)區，可安排單身女(nv)輔導員進(jin)住女(nv)大學(xue)生(sheng)宿(su)(su)舍(she)(she)，深入(ru)了解(jie)女(nv)人(ren)(ren)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)宿(su)(su)舍(she)(she)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)狀況(kuang)，掌握第一手材料，在(zai)出現問題時可承擔起中(zhong)介角色，起到調(diao)(diao)節的(de)(de)(de)(de)作用。組(zu)織開展(zhan)豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)宿(su)(su)舍(she)(she)文化(hua)建(jian)設，轉移女(nv)人(ren)(ren)學(xue)生(sheng)對宿(su)(su)舍(she)(she)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)關注，如增(zeng)加優秀寢(qin)室的(de)(de)(de)(de)評比比例，調(diao)(diao)動更多的(de)(de)(de)(de)積極(ji)性，或(huo)者以一個(ge)宿(su)(su)舍(she)(she)為(wei)單元，以幾個(ge)寢(qin)室為(wei)合(he)作區，擴大人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)交(jiao)往范圍(wei)，吸納(na)更多積極(ji)的(de)(de)(de)(de)無直接利害關系的(de)(de)(de)(de)因(yin)素，淡化(hua)小(xiao)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)空間中(zhong)的(de)(de)(de)(de)沖突和狹(xia)隘，同時增(zeng)強人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)可選擇性等，都是具(ju)有可操(cao)作性和實效性的(de)(de)(de)(de)。

　　第三，大(da)學(xue)生(sheng)心理指(zhi)導中(zhong)心的(de)(de)工(gong)作(zuo)人員(yuan)要走出去(qu)，深入(ru)到(dao)學(xue)生(sheng)中(zhong)間，將來訪記錄(lu)中(zhong)反(fan)映出來的(de)(de)共性問題(ti)在保(bao)密的(de)(de)前提下及時與學(xue)生(sheng)管理部門(men)進(jin)行交流。就(jiu)是說(shuo)既不能片面(mian)地傾聽(ting)某一單一個體的(de)(de)一面(mian)之詞(ci)，也不能將真(zhen)正存在的(de)(de)問題(ti)束(shu)之高閣，僅起到(dao)存檔記錄(lu)的(de)(de)作(zuo)用，要發現(xian)問題(ti)了解(jie)問題(ti)反(fan)映問題(ti)一一解(jie)決問題(ti)。同時對已經核實掌握的(de)(de)共性問題(ti)，要通過團體咨(zi)詢或朋(peng)輩咨(zi)詢等方式進(jin)行集體心理輔導和咨(zi)詢。

　　大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系的(de)處理(li)(li)直接(jie)影響(xiang)著學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)綜(zong)合素質的(de)發展，大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)校(xiao)期間人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系處理(li)(li)的(de)好(hao)壞，直接(jie)影響(xiang)他們(men)(men)的(de)學(xue)(xue)習、生(sheng)(sheng)活和(he)(he)工作。女大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能否(fou)順利(li)地適(shi)應和(he)(he)處理(li)(li)好(hao)寢室(shi)人(ren)(ren)際不僅關(guan)(guan)系到她們(men)(men)是(shi)否(fou)能成(cheng)(cheng)為(wei)一個合格(ge)的(de)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，也關(guan)(guan)系到她們(men)(men)是(shi)否(fou)能成(cheng)(cheng)為(wei)一個從容優(you)雅(ya)的(de)知(zhi)識女性，能否(fou)將來成(cheng)(cheng)功地在(zai)社會和(he)(he)家(jia)庭中扮演好(hao)既定的(de)角色(se)。寢室(shi)是(shi)高(gao)等學(xue)(xue)校(xiao)育人(ren)(ren)環(huan)境中最基(ji)本的(de)元素，關(guan)(guan)注(zhu)女大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)寢室(shi)人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系的(de)特殊性和(he)(he)重要性，給她們(men)(men)以關(guan)(guan)心和(he)(he)有效的(de)指導(dao)，是(shi)每(mei)個心理(li)(li)輔導(dao)人(ren)(ren)員(yuan)和(he)(he)高(gao)校(xiao)的(de)管理(li)(li)人(ren)(ren)員(yuan)應該(gai)做(zuo)到和(he)(he)可(ke)以做(zuo)到的(de)。

人際關系論文4

　　一、前言

　　今天我們(men)正處在(zai)信息(xi)技(ji)術(shu)高速發(fa)展(zhan)和(he)融合的(de)(de)時(shi)代，信息(xi)技(ji)術(shu)的(de)(de)發(fa)展(zhan)引(yin)發(fa)了(le)整個世(shi)界的(de)(de)變(bian)化(hua)。網絡(luo)改變(bian)了(le)傳統的(de)(de)人(ren)際交往(wang)模式(shi)(shi)，讓人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)(de)交流變(bian)得更加豐富(fu)多彩。網絡(luo)技(ji)術(shu)手段(duan)改變(bian)了(le)傳統的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)(shi)，給人(ren)們(men)帶(dai)來了(le)新的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)(shi)。同時(shi)，網絡(luo)也(ye)在(zai)影(ying)響(xiang)人(ren)們(men)的(de)(de)人(ren)際關系的(de)(de)形式(shi)(shi)，拓寬了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)交往(wang)范圍(wei)和(he)渠道。

　　二、網絡傳播與人際交往

　　（1）人際(ji)交(jiao)往(wang)與人際(ji)關系(xi)(xi)(xi)。常指人與人交(jiao)往(wang)關系(xi)(xi)(xi)的總(zong)稱，也被稱為“人際(ji)交(jiao)往(wang)”，包(bao)括親屬關系(xi)(xi)(xi)、朋友(you)關系(xi)(xi)(xi)、同學關系(xi)(xi)(xi)、師生(sheng)關系(xi)(xi)(xi)、戰友(you)關系(xi)(xi)(xi)、同事(shi)關系(xi)(xi)(xi)及領導(dao)與被領導(dao)關系(xi)(xi)(xi)等。

　　（2）網絡傳播與(yu)人(ren)際(ji)交(jiao)往密切相關。我們每個人(ren)的(de)(de)生(sheng)存都離不開和他(ta)人(ren)的(de)(de)交(jiao)往，人(ren)際(ji)交(jiao)往已經成(cheng)為(wei)(wei)人(ren)們日(ri)常生(sheng)活中必(bi)不可少的(de)(de)一部(bu)分。人(ren)際(ji)交(jiao)往可分為(wei)(wei)面對面的(de)(de)直接交(jiao)流(liu)和以媒體為(wei)(wei)中介的(de)(de)間(jian)接交(jiao)流(liu)。

　　三、網絡傳播中人際關系的發展變化

　　（1）傳統傳播環(huan)境(jing)與網絡傳播環(huan)境(jing)下的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)(xi)。現(xian)實社會(hui)(hui)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)(xi)建立往(wang)往(wang)是通(tong)過直接的(de)、面(mian)對面(mian)的(de)語言和身體(ti)交流(liu)的(de)方式，這(zhe)(zhe)種傳統的(de)傳播環(huan)境(jing)存在著(zhu)(zhu)諸多限制，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)相貌、穿著(zhu)(zhu)、儀態就會(hui)(hui)影響人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)交往(wang)和人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)(xi)的(de)建立。在這(zhe)(zhe)種環(huan)境(jing)下，大學(xue)生建立人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)(xi)，往(wang)往(wang)要考(kao)慮這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)性格、年級、日(ri)常生活習慣(guan)等，人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)(xi)的(de)圈子就會(hui)(hui)限于(yu)周圍(wei)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。

　　（2）網絡(luo)傳(chuan)(chuan)播中(zhong)建立(li)人(ren)際關(guan)(guan)系的形式。網絡(luo)中(zhong)人(ren)際關(guan)(guan)系的建立(li)主(zhu)要是(shi)(shi)通過兩種(zhong)人(ren)際交往(wang)的形式：E-mail和網上聊天。E-mail是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)類似傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)通信(xin)(xin)手(shou)段的人(ren)際傳(chuan)(chuan)播方(fang)式，是(shi)(shi)互(hu)聯(lian)網應用最廣的服務，它有著自己最鮮(xian)明的特點(dian)(dian)(dian)。第(di)(di)一(yi)，電子郵件(jian)可以(yi)是(shi)(shi)文字(zi)，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)圖像(xiang)、聲音等多(duo)種(zhong)形式。第(di)(di)二，E-mail的傳(chuan)(chuan)播速(su)度不同于(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的通信(xin)(xin)傳(chuan)(chuan)播速(su)度，比傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)通信(xin)(xin)快得多(duo)。第(di)(di)三，E-mail不受(shou)時(shi)間(jian)、地點(dian)(dian)(dian)的限(xian)制，只(zhi)需輕輕點(dian)(dian)(dian)擊(ji)鼠(shu)標，即(ji)使(shi)相距萬里的人(ren)，也(ye)能在短(duan)短(duan)的幾秒(miao)鐘內實現交流。

　　（3）網絡傳(chuan)播中人際(ji)關系的特(te)點。

　　1）網絡傳播中(zhong)的(de)(de)人(ren)際(ji)關(guan)系是虛擬(ni)化的(de)(de)。人(ren)們在(zai)(zai)網絡中(zhong)的(de)(de)身(shen)份可(ke)能(neng)只(zhi)是一(yi)個(ge)代號，其(qi)中(zhong)形成的(de)(de)人(ren)際(ji)關(guan)系是建立在(zai)(zai)虛擬(ni)的(de)(de)情(qing)境中(zhong)的(de)(de)，這種虛擬(ni)的(de)(de)空(kong)間(jian)，使人(ren)們可(ke)以(yi)在(zai)(zai)其(qi)中(zhong)扮演不同(tong)的(de)(de)角色，尤其(qi)是合當代大學生(sheng)張揚個(ge)性、崇尚(shang)自由的(de)(de).本(ben)性，符(fu)合大學生(sheng)對人(ren)際(ji)關(guan)系的(de)(de)需(xu)求。

　　2）自(zi)由(you)(you)、平等、開放是網絡傳播中的(de)人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)的(de)鮮明特色。現實(shi)社(she)會(hui)中人(ren)(ren)們(men)(men)建立人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)要基于自(zi)己的(de)身(shen)份(fen)、地位或者是背景，這種人(ren)(ren)際(ji)交往(wang)(wang)存在很(hen)多(duo)的(de)顧慮，使人(ren)(ren)們(men)(men)不能自(zi)由(you)(you)平等的(de)選擇朋(peng)友(you)。

　　3）網(wang)絡人(ren)(ren)際關(guan)系是現(xian)實(shi)(shi)社會(hui)中(zhong)人(ren)(ren)際關(guan)系的(de)發展，是現(xian)實(shi)(shi)人(ren)(ren)際交(jiao)往(wang)的(de)延伸。社會(hui)的(de)現(xian)實(shi)(shi)性，使得人(ren)(ren)際交(jiao)往(wang)不能盡如人(ren)(ren)意，網(wang)絡給人(ren)(ren)們提(ti)供了更(geng)多更(geng)便利的(de)人(ren)(ren)際交(jiao)往(wang)途徑。

　　四、網絡傳播給人際關系發展帶來的影響

　　（1）網(wang)絡(luo)傳播給人際關系發(fa)展帶來(lai)的積極影響。

　　1）有利于擴大交往范圍，建立良好的(de)人際關系。在傳統觀(guan)念的(de)影響下，我(wo)們也(ye)往往對自(zi)己喜愛(ai)的(de)人開口(kou)表達自(zi)己的(de)愛(ai)慕之情(qing)，但只能將我(wo)們的(de)感情(qing)融入生活之中。網(wang)絡傳播環(huan)境，改變了這一現狀，給我(wo)們提供(gong)了表達情(qing)感的(de)渠(qu)道。

　　2）有利于(yu)(yu)宣泄不(bu)(bu)良(liang)情緒，提高心(xin)理(li)健康水(shui)平。由(you)于(yu)(yu)傳(chuan)統觀(guan)念和行(xing)為(wei)的影響，很(hen)多人在遇到各(ge)種煩惱和心(xin)理(li)問(wen)題時，沒有勇氣向別(bie)人傾訴，長時間不(bu)(bu)良(liang)情緒的積(ji)累，很(hen)容(rong)易讓(rang)人的心(xin)理(li)變畸形。網絡(luo)的鮮明特性，尤其(qi)是匿名性，讓(rang)人們不(bu)(bu)必再擔(dan)心(xin)自己的某些心(xin)理(li)問(wen)題被別(bie)人窺(kui)探。

　　3）有(you)利于(yu)建立(li)平(ping)等的(de)(de)人際(ji)(ji)關系(xi)。網絡社會中每(mei)個(ge)人的(de)(de)身份都(dou)可以(yi)得(de)到隱(yin)藏，網絡世(shi)界讓他們的(de)(de)追(zhui)求得(de)以(yi)實(shi)現，每(mei)個(ge)人際(ji)(ji)關系(xi)的(de)(de)建立(li)都(dou)是基于(yu)平(ping)等的(de)(de)關系(xi)，不存在身份、地位的(de)(de)差距。你有(you)什么苦惱，都(dou)可以(yi)向你的(de)(de)網友表露，可以(yi)開心做(zuo)真實(shi)的(de)(de)自己。

　　（2）網絡傳播(bo)給人際關系(xi)發展(zhan)帶來的弊端。

　　1）沉迷網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)不可(ke)自(zi)拔(ba)，阻礙身(shen)心(xin)(xin)的(de)健(jian)康發展。由于網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)的(de)優勢，很多(duo)人沉迷于網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)世界中不可(ke)自(zi)拔(ba)。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)世界中存在很多(duo)暴力情節或是(shi)其他不良(liang)(liang)行為(wei)，這種不良(liang)(liang)行為(wei)會逐漸影響一個(ge)人的(de)身(shen)心(xin)(xin)，最終阻礙身(shen)心(xin)(xin)的(de)健(jian)康發展。

　　2）人際關(guan)系變(bian)得更加冷漠。面對面的(de)直接交流是社會交往的(de)基(ji)本特(te)性。隨(sui)著網絡(luo)的(de)發展，遠(yuan)程教育、在家辦公(gong)、電子商(shang)務(wu)等的(de)出現，使人們面對面的(de)機會大大減少，導致(zhi)人際關(guan)系疏遠(yuan)、道德冷漠、親情隱退(tui)。

　　3）弱化了(le)人際關(guan)系中的(de)(de)倫(lun)理道德(de)意(yi)(yi)識。在網(wang)絡(luo)中，人際關(guan)系的(de)(de)建立是比較(jiao)隨(sui)意(yi)(yi)的(de)(de)，沒有(you)現實社會中那么多的(de)(de)顧慮。網(wang)絡(luo)傳播環境中，信(xin)(xin)(xin)息是比較(jiao)冗雜(za)的(de)(de)，在帶給(gei)人們有(you)價值的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息的(de)(de)同時也伴隨(sui)著一些(xie)垃圾(ji)信(xin)(xin)(xin)息，這些(xie)垃圾(ji)信(xin)(xin)(xin)息中，存在著黃色(se)、暴(bao)力信(xin)(xin)(xin)息。

　　五、完善網絡人際關系的對策

　　（1）樹立(li)正確(que)的(de)網絡(luo)(luo)觀，重視網絡(luo)(luo)心理(li)教育。對待網絡(luo)(luo)，要有一(yi)個(ge)明確(que)的(de)態度。我(wo)們應該清楚地(di)認(ren)識(shi)(shi)到，網絡(luo)(luo)只是我(wo)們生(sheng)活中的(de)一(yi)個(ge)交流工具，不是我(wo)們生(sheng)活的(de)主體。每個(ge)人都應當樹立(li)正確(que)的(de)網絡(luo)(luo)觀，科學合理(li)地(di)認(ren)識(shi)(shi)和使(shi)用網絡(luo)(luo)。

　　（2）加強交(jiao)流(liu)，提高(gao)人(ren)際溝通(tong)能力。網絡世界(jie)(jie)畢竟只是一(yi)個虛(xu)擬的(de)(de)世界(jie)(jie)，無(wu)論(lun)網絡世界(jie)(jie)多(duo)么的(de)(de)完(wan)美(mei)，都(dou)無(wu)法和(he)真正的(de)(de)現實世界(jie)(jie)相比擬。通(tong)過冷(leng)冰冰的(de)(de)網絡建立(li)的(de)(de)人(ren)際關(guan)系，存在諸多(duo)的(de)(de)問(wen)題，很容易(yi)使人(ren)際關(guan)系更加的(de)(de)冷(leng)漠(mo)。要(yao)不斷加強與別(bie)人(ren)的(de)(de)交(jiao)流(liu)，來緩解人(ren)際關(guan)系冷(leng)漠(mo)。

　　（3）提高對信息(xi)(xi)的辨(bian)別(bie)能力(li)。網(wang)絡世界是信息(xi)(xi)的海(hai)洋，在給(gei)人(ren)們傳(chuan)遞有(you)價值的信息(xi)(xi)的同時(shi)，也伴隨著一些虛假信息(xi)(xi)、黃色信息(xi)(xi)等(deng)。面對網(wang)絡中如(ru)此多的信息(xi)(xi)的時(shi)候，無形之中就會受到不良信息(xi)(xi)的侵害(hai)，影響人(ren)際關(guan)系。要重點培養大學生辨(bian)別(bie)能力(li)和判(pan)斷是非(fei)的能力(li)。

　　六、結論

　　快速發(fa)展的(de)網(wang)(wang)絡，已經融(rong)入人們生(sheng)活的(de)方方面面。雖然網(wang)(wang)絡傳播(bo)環(huan)境下的(de)人際(ji)(ji)關(guan)系與傳統的(de)人際(ji)(ji)關(guan)系有(you)著明顯的(de)差別，也存在著諸多弊端，但網(wang)(wang)絡改變了(le)(le)人們的(de)交(jiao)(jiao)往(wang)范圍和交(jiao)(jiao)往(wang)方式，網(wang)(wang)絡傳播(bo)以其鮮明的(de)特(te)色，加速了(le)(le)良好人際(ji)(ji)關(guan)系的(de)建(jian)立，拓(tuo)寬了(le)(le)人際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)的(de)范圍，給人們提供了(le)(le)更多人際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)的(de)選擇，總體(ti)上是利大于弊的(de)。

人際關系論文5

　　摘要：互(hu)利(li)是人際關系的(de)內在要求,人們只有認識到這一(yi)點,才能獲得(de)發展的(de)理想人際環境。針對人們互(hu)利(li)觀念(nian)的(de)嚴重缺失(shi)，我們有責(ze)任多努力。

　　關鍵詞：人際(ji)關系;互利;利他;利己(ji)

　　人(ren)(ren)(ren)之(zhi)為人(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)它具有按照自己(ji)意志認(ren)識(shi)世界和改造世界的(de)能(neng)力(li)。這(zhe)(zhe)種能(neng)力(li)的(de)產生(sheng)、作用和提高離不開(kai)同(tong)類(lei)存在，人(ren)(ren)(ren)“是(shi)(shi)一切社會(hui)關系的(de)總和”[1]。個人(ren)(ren)(ren)只有在社會(hui)實踐(jian)中(zhong)才能(neng)明(ming)白自己(ji)的(de)需要，并通過社會(hui)滿足這(zhe)(zhe)種需要，同(tong)時找到自己(ji)的(de)存在方(fang)式(shi)和前進(jin)方(fang)向，人(ren)(ren)(ren)類(lei)個體依靠(kao)社會(hui)完成人(ren)(ren)(ren)生(sheng)。是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)就有人(ren)(ren)(ren)際關系，人(ren)(ren)(ren)際關系的(de)質量決(jue)定做人(ren)(ren)(ren)的(de)質量。

　　人(ren)(ren)際關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是社會(hui)人(ren)(ren)群因自身(shen)需要進行交往而構(gou)成(cheng)(cheng)的相(xiang)互依存和相(xiang)互聯系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的社會(hui)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)總(zong)和。人(ren)(ren)際關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)也被稱為“人(ren)(ren)際交往”，包(bao)括(kuo)個(ge)人(ren)(ren)間(jian)的親屬(shu)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、朋(peng)友關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、同學關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、師生關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、雇傭關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、戰友關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、同事(shi)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)等，也包(bao)括(kuo)個(ge)人(ren)(ren)與(yu)由(you)個(ge)人(ren)(ren)組(zu)成(cheng)(cheng)的集(ji)體(ti)(ti)間(jian)的關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，如個(ge)人(ren)(ren)與(yu)家庭、個(ge)人(ren)(ren)與(yu)用人(ren)(ren)單位(wei)、個(ge)人(ren)(ren)與(yu)社團等關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，還包(bao)括(kuo)由(you)個(ge)人(ren)(ren)組(zu)成(cheng)(cheng)的組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的黨(dang)派關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、民族關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、國際關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)等等。人(ren)(ren)是社會(hui)動物，每個(ge)個(ge)體(ti)(ti)和組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)均有(you)(you)其獨特之(zhi)思想、背(bei)景、態度、個(ge)性、行為模式及(ji)價(jia)值觀，然而人(ren)(ren)際關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)對(dui)每個(ge)人(ren)(ren)的情(qing)緒、生活、工作有(you)(you)很大的影響(xiang)，對(dui)組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)氣氛、組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)溝(gou)通(tong)、組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)運作、組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)效(xiao)率也有(you)(you)極(ji)大的影響(xiang)。

　　人(ren)際(ji)關(guan)系產(chan)生的(de)(de)重大(da)影(ying)響，使(shi)得我們不(bu)得不(bu)重視人(ren)際(ji)關(guan)系的(de)(de)處(chu)理(li)(li)。人(ren)際(ji)關(guan)系因個人(ren)、組織實現利益(yi)的(de)(de)需(xu)要(yao)而產(chan)生，因此，處(chu)理(li)(li)人(ren)際(ji)關(guan)系根(gen)本上就是處(chu)理(li)(li)個人(ren)、組織間的(de)(de)相互利益(yi)關(guan)系。根(gen)據(ju)人(ren)們在人(ren)際(ji)關(guan)系中重視己方和他方利益(yi)實現程(cheng)度的(de)(de)不(bu)同，可以把人(ren)際(ji)關(guan)系大(da)致分為三種類型：

　　(一)利他型。這種(zhong)人際(ji)關系中的主(zhu)體(ti)盡可能全面(mian)或者主(zhu)要實現(xian)他方利益(yi)(yi)為(wei)目的，必(bi)要時(shi)還以犧(xi)牲(sheng)自己(ji)利益(yi)(yi)甚(shen)至生命為(wei)代價。如共(gong)產主(zhu)義運動史上的偉大人物馬克思、干部焦裕祿、戰士(shi)雷鋒、歌手叢(cong)飛等都是此種(zhong)關系中的杰出代表。這種(zhong)關系中的積極面(mian)有：

　　第一，有(you)利(li)(li)于(yu)無私奉(feng)獻(xian)崇(chong)高思(si)想發揚(yang)光大(da)。有(you)利(li)(li)他(ta)型人(ren)(ren)(ren)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)于(yu)助人(ren)(ren)(ren)，必然(ran)會產生(sheng)受助人(ren)(ren)(ren)群(qun)，受助人(ren)(ren)(ren)群(qun)和(he)非受助人(ren)(ren)(ren)群(qun)相比(bi)，他(ta)們(men)更(geng)愿意回報社會。同時(shi)，非利(li)(li)他(ta)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)也(ye)會受到(dao)助人(ren)(ren)(ren)者的(de)(de)(de)(de)(de)帶動，這樣，奉(feng)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)力量就會倍增。第二，有(you)利(li)(li)于(yu)困(kun)境中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)得到(dao)及(ji)(ji)時(shi)幫助。由于(yu)此種(zhong)類型中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)樂(le)于(yu)無私奉(feng)獻(xian)，相對(dui)于(yu)政府的(de)(de)(de)(de)(de)救濟(ji)來講，他(ta)們(men)更(geng)能(neng)夠(gou)及(ji)(ji)時(shi)給處于(yu)各種(zhong)狀態特別是(shi)困(kun)難(nan)(nan)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)以溫暖和(he)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)信心、勇氣及(ji)(ji)戰(zhan)勝困(kun)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)力量，使他(ta)們(men)能(neng)夠(gou)度過難(nan)(nan)關，繼(ji)續前行。第三，有(you)利(li)(li)于(yu)個(ge)人(ren)(ren)(ren)智慧(hui)和(he)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)成長。因為服務對(dui)象眾(zhong)多(duo)，要(yao)滿足社會的(de)(de)(de)(de)(de)無數(shu)(shu)需(xu)要(yao)，所以在這種(zhong)關系的(de)(de)(de)(de)(de)實踐中，主體需(xu)要(yao)十分的(de)(de)(de)(de)(de)勤勞，多(duo)實踐，多(duo)思(si)考，從而使得心智不斷生(sheng)長，讓自(zi)己變得更(geng)能(neng)干，更(geng)成就。無數(shu)(shu)大(da)家都是(shi)從小立志(zhi)為國家人(ren)(ren)(ren)民(min)做(zuo)大(da)事成長起來的(de)(de)(de)(de)(de)。

　　這(zhe)種(zhong)關系(xi)中的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)足有：第一，實(shi)踐主(zhu)(zhu)體(ti)少(shao)。此(ci)種(zhong)關系(xi)中的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)需要(yao)(yao)完全忘掉或者克服自己的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，這(zhe)使個(ge)人(ren)(ren)很(hen)(hen)容易(yi)出(chu)現生存危機導(dao)致身心健康乃至生命問題。因此(ci)，需要(yao)(yao)主(zhu)(zhu)體(ti)有相當的(de)(de)(de)境界和頑強的(de)(de)(de)意志力，一般人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)易(yi)做(zuo)到。第二，主(zhu)(zhu)觀臆斷他(ta)人(ren)(ren)需要(yao)(yao)。個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)特殊性決定(ding)著需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)特殊性，主(zhu)(zhu)體(ti)由于(yu)行(xing)“善”的(de)(de)(de)問心無愧和理(li)(li)直(zhi)氣(qi)壯(zhuang)，很(hen)(hen)可能(neng)把自己對人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)理(li)(li)解強加給別(bie)(bie)人(ren)(ren)和組(zu)織，結果(guo)(guo)，無論(lun)這(zhe)種(zhong)意志是否實(shi)現都會有一方(fang)不(bu)(bu)(bu)滿意。第三，受(shou)助者成(cheng)長(chang)不(bu)(bu)(bu)足。奉獻對象長(chang)期(qi)無償(chang)享受(shou)別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)付出(chu)，容易(yi)不(bu)(bu)(bu)自覺地養成(cheng)不(bu)(bu)(bu)思進取(qu)、懶惰依賴的(de)(de)(de)生活習慣而成(cheng)為別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)負擔。我們對孩子(zi)的(de)(de)(de)學校(xiao)教(jiao)育和家庭教(jiao)育就是這(zhe)樣，不(bu)(bu)(bu)少(shao)孩子(zi)高中畢(bi)業，生活卻不(bu)(bu)(bu)能(neng)自理(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)是他(ta)們沒有能(neng)力自理(li)(li)，是他(ta)們沒有自理(li)(li)習慣。最令人(ren)(ren)擔憂的(de)(de)(de)是，如果(guo)(guo)孩子(zi)們好逸惡(e)勞，怎么可以發明和運用(yong)先進科技、擔當振興中華重任?

　　(二)利己型。這種(zhong)人(ren)際關(guan)(guan)系中(zhong)的(de)(de)主(zhu)體盡可(ke)能(neng)全(quan)面或(huo)者主(zhu)要實現自己利(li)益為目的(de)(de)，必(bi)要時犧牲他(ta)人(ren)的(de)(de)利(li)益甚至生命。如奴(nu)隸社會中(zhong)的(de)(de)奴(nu)隸主(zhu)對(dui)(dui)奴(nu)隸，封(feng)建地(di)主(zhu)對(dui)(dui)雇(gu)農，資本家對(dui)(dui)工人(ren)，不(bu)孝子(zi)對(dui)(dui)父母，貪官對(dui)(dui)國(guo)家和(he)人(ren)民等等。這種(zhong)關(guan)(guan)系中(zhong)的(de)(de)積極面有：

　　第(di)(di)一，容易產生(sheng)人(ren)生(sheng)奮(fen)斗目(mu)標。個(ge)人(ren)最(zui)清(qing)楚(chu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，也最(zui)容易實現自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，為(wei)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)去打拚也是(shi)一種(zhong)積極人(ren)生(sheng)表現，社會(hui)生(sheng)活中，真正能夠照(zhao)顧好(hao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)是(shi)多了(le)(le)，而是(shi)少(shao)了(le)(le)。每(mei)個(ge)人(ren)都能很(hen)好(hao)地(di)實現自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，整個(ge)人(ren)類也就(jiu)圓(yuan)滿(man)(man)了(le)(le)。第(di)(di)二(er)，有利(li)于(yu)科(ke)(ke)技(ji)進(jin)(jin)步。在(zai)社會(hui)生(sheng)活中，為(wei)了(le)(le)得到(dao)(dao)更多的(de)(de)(de)(de)利(li)益，就(jiu)要(yao)依(yi)靠科(ke)(ke)技(ji)進(jin)(jin)行(xing)(xing)管理和生(sheng)產，提(ti)高(gao)工(gong)作(zuo)效率和工(gong)作(zuo)質(zhi)量(liang)，把(ba)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)產品(pin)(pin)和服務做到(dao)(dao)行(xing)(xing)業(ye)頂尖。第(di)(di)三，有利(li)于(yu)培(pei)養人(ren)勤奮(fen)的(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質(zhi)。把(ba)科(ke)(ke)技(ji)轉化(hua)為(wei)生(sheng)產力是(shi)一個(ge)系統工(gong)程。無(wu)論(lun)是(shi)從(cong)政、從(cong)商(shang)、執教(jiao)等等任何(he)一個(ge)行(xing)(xing)業(ye)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)想要(yao)在(zai)此有所作(zuo)為(wei)，不(bu)(bu)用上自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)頭(tou)腦清(qing)醒(xing)的(de)(de)(de)(de)所有時間是(shi)不(bu)(bu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)。第(di)(di)四(si)，養成主體關心(xin)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)習慣。現代社會(hui)再(zai)不(bu)(bu)是(shi)可(ke)以單(dan)兵作(zuo)戰就(jiu)可(ke)以輝煌(huang)，得依(yi)靠團隊努力，低效率很(hen)可(ke)能使一個(ge)好(hao)項目(mu)被(bei)別(bie)人(ren)超越(yue)而前功盡棄(qi)。任何(he)工(gong)程要(yao)是(shi)沒有參(can)與的(de)(de)(de)(de)人(ren)愿(yuan)意參(can)與，參(can)與的(de)(de)(de)(de)人(ren)愿(yuan)意留下，取決于(yu)對他們(men)需求(qiu)滿(man)(man)足(zu)的(de)(de)(de)(de)程度是(shi)否(fou)達到(dao)(dao)他們(men)的(de)(de)(de)(de)預期。每(mei)個(ge)有夢想的(de)(de)(de)(de)人(ren)必須(xu)要(yao)關注并滿(man)(man)足(zu)屬下的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)才能夢想成真。

　　此關系中存在的不足有：

　　第一，產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)貧富(fu)(fu)不均。少數人(ren)(ren)(ren)憑借自(zi)己的(de)(de)聰明(ming)才智通(tong)過誠實(shi)勞動或者不擇(ze)手(shou)段(duan)把(ba)社會(hui)(hui)(hui)財富(fu)(fu)聚集到自(zi)己的(de)(de)手(shou)里，會(hui)(hui)(hui)造(zao)(zao)成(cheng)部分生(sheng)(sheng)存(cun)困(kun)難(nan)和無法生(sheng)(sheng)存(cun)。這部分人(ren)(ren)(ren)因為(wei)不能認(ren)識到別人(ren)(ren)(ren)致(zhi)富(fu)(fu)的(de)(de)合(he)理性以及對不公(gong)平產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)貧富(fu)(fu)不均的(de)(de)不滿，心理容易(yi)失(shi)去平衡，有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)喪失(shi)生(sheng)(sheng)存(cun)希望(wang)而(er)自(zi)殺身亡(wang)，有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)則采取(qu)極端手(shou)段(duan)報復社會(hui)(hui)(hui)和他(ta)人(ren)(ren)(ren)，還有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)急于致(zhi)富(fu)(fu)走上犯罪，人(ren)(ren)(ren)間悲劇在所(suo)難(nan)免。第二(er)，阻礙社會(hui)(hui)(hui)進(jin)步。富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)常常為(wei)了自(zi)己既得的(de)(de)利益和實(shi)現自(zi)己更大(da)的(de)(de)利益而(er)為(wei)富(fu)(fu)不仁，惡化社會(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關(guan)系，阻滯生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力進(jin)步。第三，以自(zi)我為(wei)中(zhong)心。消極的(de)(de)怨天尤人(ren)(ren)(ren)，積極的(de)(de)不擇(ze)手(shou)段(duan)，都(dou)將造(zao)(zao)成(cheng)社會(hui)(hui)(hui)破壞(huai)。

　　(三)互利型。這(zhe)種關系中的(de)(de)(de)彼此(ci)(ci)，以實(shi)現(xian)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)利(li)益(yi)為出發點，把實(shi)現(xian)對方的(de)(de)(de)相應利(li)益(yi)作(zuo)為實(shi)現(xian)自(zi)(zi)己利(li)益(yi)的(de)(de)(de)條件，最終雙方的(de)(de)(de)利(li)益(yi)都(dou)可以被(bei)實(shi)現(xian)。如商(shang)品交易(yi)中的(de)(de)(de)'一(yi)手交錢一(yi)手交貨，有償獲得(de)服務，做好(hao)(hao)事后被(bei)感(gan)激得(de)回報(bao)等(deng)等(deng)。此(ci)(ci)種關系帶來的(de)(de)(de)好(hao)(hao)處(chu)：

　　第(di)(di)(di)一(yi)，揚棄利(li)他(ta)型和(he)(he)利(li)己(ji)型兩(liang)種人(ren)(ren)際關系。互利(li)型人(ren)(ren)際關系要兼(jian)顧他(ta)人(ren)(ren)和(he)(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)，個(ge)人(ren)(ren)就(jiu)會(hui)(hui)首先按照(zhao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)需要確定奮斗(dou)目標(biao)。其次，提高自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生存能(neng)力，同(tong)時(shi)培養助(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)品質(zhi)。第(di)(di)(di)三，助(zhu)(zhu)己(ji)不(bu)忘利(li)人(ren)(ren)，就(jiu)不(bu)會(hui)(hui)走上絕路(lu);助(zhu)(zhu)人(ren)(ren)不(bu)忘利(li)己(ji)，把助(zhu)(zhu)人(ren)(ren)當作助(zhu)(zhu)己(ji)的(de)(de)(de)機會(hui)(hui)，不(bu)用無畏地犧(xi)牲(sheng)，大家(jia)就(jiu)更樂意助(zhu)(zhu)人(ren)(ren)。第(di)(di)(di)四(si)，大家(jia)在(zai)公平的(de)(de)(de)相處(chu)中，就(jiu)不(bu)會(hui)(hui)混淆別人(ren)(ren)和(he)(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)(ye)會(hui)(hui)認識到自(zi)己(ji)利(li)益(yi)(yi)和(he)(he)別人(ren)(ren)利(li)益(yi)(yi)在(zai)品質(zhi)和(he)(he)數量上的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，自(zi)然地就(jiu)會(hui)(hui)更努(nu)力，求得(de)和(he)(he)別人(ren)(ren)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)成果，對貧(pin)富(fu)不(bu)均也(ye)(ye)(ye)能(neng)從自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)付出(chu)方(fang)面(mian)找原(yuan)因(yin)。第(di)(di)(di)五，交往雙(shuang)方(fang)根據彼此需要互換利(li)益(yi)(yi)，不(bu)會(hui)(hui)出(chu)現強加意志的(de)(de)(de)情況。第(di)(di)(di)六(liu)，誰也(ye)(ye)(ye)不(bu)傻，不(bu)管你是領導也(ye)(ye)(ye)好，專(zhuan)家(jia)也(ye)(ye)(ye)好，自(zi)我中心是行不(bu)通(tong)的(de)(de)(de)。

　　第二，人(ren)際利(li)益的(de)可(ke)持續實(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)。誰都著(zhu)眼(yan)于(yu)自己(ji)的(de)利(li)益，在自己(ji)已有利(li)益的(de)基(ji)礎上，不(bu)斷(duan)創(chuang)造新價(jia)值，用自己(ji)不(bu)需(xu)(xu)要的(de)利(li)益按公平原則謹(jin)慎地交(jiao)換回自己(ji)需(xu)(xu)要的(de)別(bie)人(ren)利(li)益，以實(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)自己(ji)更多的(de)需(xu)(xu)求。人(ren)們就是(shi)在這種(zhong)不(bu)浪費，同時又不(bu)斷(duan)創(chuang)造新價(jia)值的(de)基(ji)礎上，通過交(jiao)換讓自己(ji)的(de)財(cai)富越來(lai)越多，每個人(ren)財(cai)富的(de)增長(chang)也就是(shi)人(ren)類共同財(cai)富的(de)增長(chang)。此種(zhong)關系的(de)不(bu)足只有一點：感覺(jue)自己(ji)的(de)利(li)益實(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)得不(bu)夠好，只是(shi)感覺(jue)而(er)已，這與事實(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)符。

　　三種(zhong)關(guan)系(xi)(xi)(xi)你中(zhong)(zhong)有(you)我，我中(zhong)(zhong)有(you)你，不可(ke)(ke)分(fen)離。利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)己(ji)和(he)(he)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)他(ta)代表互(hu)(hu)(hu)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)兩極，利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)已和(he)(he)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)他(ta)型(xing)都可(ke)(ke)能嚴重破壞人(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)，利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)已型(xing)實踐的(de)結(jie)果(guo)常(chang)常(chang)可(ke)(ke)能會(hui)(hui)把自(zi)己(ji)做(zuo)(zuo)成守財奴而(er)眾叛(pan)親離、妻(qi)離子(zi)散;利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)他(ta)型(xing)則可(ke)(ke)能走向窮困潦倒、家破人(ren)(ren)(ren)亡(wang)而(er)被(bei)人(ren)(ren)(ren)當成“傻(sha)子(zi)”。利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)己(ji)和(he)(he)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)他(ta)型(xing)雖然在(zai)(zai)特定的(de)條件下比互(hu)(hu)(hu)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)型(xing)關(guan)系(xi)(xi)(xi)可(ke)(ke)以(yi)更快實現局部(bu)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)益(yi)，但它們主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)通過減少一部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)的(de)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)益(yi)來(lai)實現另(ling)一部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)的(de)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)益(yi)，人(ren)(ren)(ren)們也容易(yi)在(zai)(zai)這(zhe)兩種(zhong)關(guan)系(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)度(du)過難關(guan)，但不能增加人(ren)(ren)(ren)類利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)益(yi)總量，所以(yi)不能較快地促(cu)(cu)進社(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)。這(zhe)就是(shi)(shi)為(wei)什么利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)己(ji)型(xing)的(de)奴隸社(she)會(hui)(hui)和(he)(he)封建社(she)會(hui)(hui)以(yi)及利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)他(ta)型(xing)的(de)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)計(ji)劃(hua)經(jing)濟體制都不能很好(hao)地促(cu)(cu)進社(she)會(hui)(hui)進步(bu)的(de)原因之一。相比三種(zhong)關(guan)系(xi)(xi)(xi)，互(hu)(hu)(hu)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)型(xing)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)的(de)內(nei)在(zai)(zai)客觀要(yao)求，要(yao)實現“每(mei)個人(ren)(ren)(ren)自(zi)由而(er)全(quan)面地發(fa)展(zhan)”[2]，只(zhi)有(you)在(zai)(zai)互(hu)(hu)(hu)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)型(xing)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)才能做(zuo)(zuo)到(dao)。

　　互利型(xing)人際關系的主要內涵包括如下內容：

　　第一，“互利(li)”中(zhong)的“利(li)”指個(ge)人(ren)或(huo)者組織(zhi)在物質和(he)精神(shen)兩方面一定程度的滿(man)足。

　　第二，“互(hu)利(li)(li)(li)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)或(huo)者組織”始(shi)終處于(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)完(wan)善(shan)(shan)狀態(tai)。人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)獨(du)立(li)(li)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)”在(zai)(zai)詞(ci)典中(zhong)有(you)(you)三層含義：一(yi)(yi)是(shi)(shi)指人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)、氣質(zhi)、能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)等特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)和;二是(shi)(shi)指個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)品(pin)質(zhi);三是(shi)(shi)指人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)作(zuo)為權利(li)(li)(li)、義務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)格(ge)(ge)[3]。完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)特性表現為：(1)無(wu)依附性;(2)無(wu)超(chao)經(jing)濟(ji)強(qiang)制性;(3)自(zi)(zi)(zi)(zi)主自(zi)(zi)(zi)(zi)立(li)(li)性;(4)均(jun)等性;(5)整合性。人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)獨(du)立(li)(li)是(shi)(shi)互(hu)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本要(yao)求。主體獨(du)立(li)(li)設計自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，清楚自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，不(bu)(bu)(bu)盲從(cong)，不(bu)(bu)(bu)依賴，獨(du)立(li)(li)做出判斷，對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)百分(fen)百負起責任。完(wan)美(mei)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)。這是(shi)(shi)實(shi)(shi)現自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)要(yao)求。主體要(yao)致力(li)(li)(li)于(yu)(yu)研究(jiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點(dian)，開發(fa)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛力(li)(li)(li)，用自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)“揚長”，用他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)“取長”，不(bu)(bu)(bu)斷提(ti)高自(zi)(zi)(zi)(zi)助和助人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。完(wan)善(shan)(shan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)最基(ji)(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)為社(she)會和他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)貢獻社(she)會，從(cong)而實(shi)(shi)現自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)(li)益(yi)。完(wan)美(mei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)著眼點(dian)是(shi)(shi)要(yao)比(bi)過自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)比(bi)過他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)，比(bi)過他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定可以(yi)(yi)讓自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)滿意(yi)，還可能(neng)(neng)(neng)因競(jing)爭毒化(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)際關系。勤于(yu)(yu)實(shi)(shi)踐。在(zai)(zai)思考和行(xing)(xing)動間，強(qiang)調(diao)以(yi)(yi)行(xing)(xing)動促思考，思考促行(xing)(xing)動，最終越(yue)快落(luo)實(shi)(shi)到行(xing)(xing)動中(zhong)就越(yue)快出成(cheng)效。創(chuang)造物(wu)質(zhi)財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)。“利(li)(li)(li)”雖然(ran)包括物(wu)質(zhi)和精(jing)神兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)，但主要(yao)是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)，如果精(jing)神財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)轉(zhuan)化(hua)(hua)為物(wu)質(zhi)財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)益(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身心(xin)健康(kang)也就不(bu)(bu)(bu)成(cheng)其(qi)為財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)。絕大(da)多數人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)資(zi)(zi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產，極少數人(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)事精(jing)神產品(pin)生(sheng)產也是(shi)(shi)建立(li)(li)在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)或(huo)者他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)質(zhi)財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)生(sheng)產基(ji)(ji)礎之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)(yi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)雖然(ran)直(zhi)接(jie)頻(pin)繁面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)際關系，但其(qi)實(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)資(zi)(zi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產，這是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類生(sheng)存發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。我(wo)(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐也證明了這一(yi)(yi)點(dian)。“以(yi)(yi)經(jing)濟(ji)建設為中(zhong)心(xin)”取代“以(yi)(yi)階級斗爭為綱”，我(wo)(wo)國(guo)經(jing)濟(ji)才(cai)免(mian)于(yu)(yu)崩潰，國(guo)家(jia)一(yi)(yi)步(bu)步(bu)走向富(fu)(fu)(fu)強(qiang)。市場經(jing)濟(ji)比(bi)其(qi)它經(jing)濟(ji)形(xing)式更能(neng)(neng)(neng)促進生(sheng)產力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，也是(shi)(shi)因為它能(neng)(neng)(neng)更大(da)程度調(diao)動人(ren)(ren)(ren)(ren)們創(chuang)造物(wu)質(zhi)財(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極性。

　　第三，“互(hu)利(li)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系”始終處于和(he)諧(xie)狀態(tai)(tai)。運用正確方(fang)法了解他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)需求。要(yao)(yao)成(cheng)為(wei)(wei)別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手段得(de)(de)(de)先了解他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)需求，了解他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求不(bu)(bu)能(neng)(neng)主觀臆(yi)斷，換(huan)位做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)基礎上須進一(yi)(yi)步反復(fu)勾通協(xie)商(shang)。以(yi)(yi)(yi)(yi)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度看待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)雙方(fang)。對(dui)(dui)待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，要(yao)(yao)研究別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)點和(he)合作(zuo)(zuo)點，無視別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)缺點和(he)疾(ji)苦，對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欣賞、鼓勵、有(you)信心，否則，會加劇對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦感(gan)、自(zi)(zi)(zi)(zi)卑感(gan)，同(tong)(tong)(tong)時也會傳染(ran)這個疾(ji)苦和(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)卑。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都向著(zhu)富(fu)(fu)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)富(fu)(fu)，只(zhi)有(you)先富(fu)(fu)后(hou)(hou)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)，沒(mei)有(you)窮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之說。自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系中(zhong)(zhong)，要(yao)(yao)主動和(he)別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交換(huan)勞動，以(yi)(yi)(yi)(yi)滿(man)(man)足(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，就(jiu)算自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)履行(xing)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)比別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)弱，履行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)時間比別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)晚(wan)，不(bu)(bu)存在(zai)(zai)面(mian)子問題，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都是平(ping)(ping)(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)，這不(bu)(bu)能(neng)(neng)說明我沒(mei)有(you)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)或者(zhe)(zhe)實力(li)(li)(li)，只(zhi)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)設(she)計不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)罷了，對(dui)(dui)方(fang)同(tong)(tong)(tong)意合作(zuo)(zuo)就(jiu)合作(zuo)(zuo)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)意也沒(mei)有(you)關(guan)(guan)系。對(dui)(dui)于“債務”不(bu)(bu)用太敏感(gan)，天下沒(mei)有(you)什么叫“弱勢群體”一(yi)(yi)說，只(zhi)有(you)知道得(de)(de)(de)晚(wan)點兒(er)和(he)實現得(de)(de)(de)晚(wan)點兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間是公(gong)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)，事(shi)物都有(you)它的(de)(de)(de)(de)(de)兩面(mian)，有(you)得(de)(de)(de)必有(you)失，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都在(zai)(zai)“自(zi)(zi)(zi)(zi)作(zuo)(zuo)自(zi)(zi)(zi)(zi)受”，誰(shui)也幫(bang)不(bu)(bu)了誰(shui)。當你(ni)能(neng)(neng)看到別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)越(yue)性的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)時，別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也有(you)感(gan)受你(ni)優(you)(you)越(yue)性的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)，不(bu)(bu)用羨慕任何人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來暗淡自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)互(hu)為(wei)(wei)目的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)手段。“每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)有(you)成(cheng)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手段才能(neng)(neng)達(da)到自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，并且只(zhi)有(you)達(da)到自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)(neng)成(cheng)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手段――這種相互(hu)關(guan)(guan)聯(lian)是一(yi)(yi)個必然的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實[4]”需要(yao)(yao)別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)協(xie)助(zhu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)實現時，要(yao)(yao)以(yi)(yi)(yi)(yi)實現別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)為(wei)(wei)前提(ti)。損(sun)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)利(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都可(ke)能(neng)(neng)獲(huo)得(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)想要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但利(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是唯一(yi)(yi)選擇。因為(wei)(wei)，損(sun)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)果(guo)是自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)絕對(dui)(dui)不(bu)(bu)想要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，輕者(zhe)(zhe)，失去友誼和(he)愛情，其次失去伙伴，三導致違(wei)法犯罪被懲處，四招(zhao)來對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)報復(fu)，最終失去和(he)諧(xie)美好的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系而喪失精(jing)神(shen)愉快，嚴重可(ke)致損(sun)失財產甚至(zhi)喪失健康(kang)和(he)生(sheng)命(ming)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們處理利(li)益(yi)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)核心是公(gong)平(ping)(ping)(ping)，“不(bu)(bu)平(ping)(ping)(ping)則鳴(ming)”，這個“鳴(ming)”可(ke)能(neng)(neng)是疏遠、提(ti)出建議、提(ti)出意見、批(pi)評、質問、咒罵、打架、械斗、武裝沖突、戰爭等嚴重后(hou)(hou)果(guo)。公(gong)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)實質是全面(mian)實現彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，這要(yao)(yao)求彼此(ci)善意地對(dui)(dui)待(dai)對(dui)(dui)方(fang)，盡全力(li)(li)(li)為(wei)(wei)對(dui)(dui)方(fang)著(zhu)想，給對(dui)(dui)方(fang)滿(man)(man)足(zu)、快樂和(he)幸福。

　　實現互利的基本條件是(shi)：

　　第(di)(di)一，轉變教育觀(guan)念，改革教育制(zhi)度(du)，用科學思想武裝人(ren)民頭腦，培(pei)養人(ren)民互(hu)利能力，讓互(hu)利成(cheng)為人(ren)們處理(li)人(ren)際關系的(de)自覺行動。第(di)(di)二(er)，徹底廢除政治(zhi)生活中(zhong)的(de)“家(jia)(jia)長制(zhi)”，把人(ren)民當家(jia)(jia)作主落到實處，還(huan)原個人(ren)與組織間互(hu)利合(he)作的(de)關系，轉變政府(fu)職能，讓政治(zhi)服務于(yu)經濟。第(di)(di)三，大力發(fa)展和完善社(she)(she)會(hui)主義市場經濟，讓價值規(gui)律深(shen)入(ru)人(ren)心(xin)，真正實現等價交換，讓社(she)(she)會(hui)主義市場經濟可持續(xu)發(fa)展。第(di)(di)四，用互(hu)利觀(guan)念指導法制(zhi)建設。讓法制(zhi)為互(hu)利關系護航，實現教育服從于(yu)科學、政治(zhi)生活沒有、經濟生活符合(he)經濟發(fa)展客觀(guan)規(gui)律的(de)人(ren)類共同目的(de)。

　　參考文獻：

　　[1]《馬克(ke)思(si)恩格斯(si)選集》第一卷.人民出版社1995年版.第60頁

　　[2]《馬克思恩格斯全集》第23卷(juan).人民出版社1980年(nian)版.第649頁

　　[3]簡明(ming)社會科學詞典》.上海辭書出版1984年版.第17頁

　　[4]《馬(ma)克(ke)思恩格斯選(xuan)集(ji)》第46卷.人民出版社(she).1980年版.第473頁

人際關系論文6

　　【摘要(yao)】護(hu)士(shi)長(chang)在(zai)醫(yi)院處于多層次、多角色(se)、多類型的(de)(de)人(ren)(ren)際關系中(zhong)(zhong)，護(hu)理工(gong)(gong)作的(de)(de)復雜性、廣泛性、社會性決(jue)定了(le)護(hu)士(shi)長(chang)在(zai)整個醫(yi)療工(gong)(gong)作人(ren)(ren)際關系中(zhong)(zhong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心位置，扮演(yan)著(zhu)舉足輕(qing)重的(de)(de)著(zhu)色(se)，護(hu)士(shi)長(chang)要(yao)根據不同的(de)(de)場(chang)合，不同的(de)(de)對象正確使用語調、表(biao)情(qing)、措辭，以取得(de)與病(bing)人(ren)(ren)及醫(yi)院內方方面(mian)面(mian)人(ren)(ren)員的(de)(de)溝通。其(qi)良好的(de)(de)溝通協調能(neng)(neng)力(li)，能(neng)(neng)營造出一個輕(qing)松和諧的(de)(de)工(gong)(gong)作環境，從而大(da)大(da)提高工(gong)(gong)作效率。

　　【關鍵詞】護理管(guan)理;人際溝通(tong);人際關系(xi)

　　1 維持良好(hao)人際關系，護士(shi)長(chang)應(ying)遵循的(de)基本原則

　　1.1 工作要(yao)有計劃性，要(yao)明(ming)確工作任務和(he)領導(dao)要(yao)求，科室人(ren)、財、物、設(she)備、環境等全面(mian)情況心中有數(shu)。工作要(yao)分(fen)輕重緩(huan)急，要(yao)確保政令暢通，工作只(zhi)有得到了領導(dao)的(de)支持，病友(you)的(de)認可，同聊的(de)配(pei)合才能向著良性方向發展。

　　1.2 工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)要積極主(zhu)動，以身作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)則(ze)，要求(qiu)(qiu)別(bie)人做到的事自己首先做到[1]，基層護(hu)(hu)士(shi)長(chang)的工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)必須(xu)務實，少造勢，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)時刻注意自己的言行，避免引起群(qun)眾的反感(gan)而(er)致工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)指揮不靈，護(hu)(hu)士(shi)長(chang)應(ying)(ying)善于聽取意見和建議(yi)，不斷改良(liang)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)方法，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)嚴格要求(qiu)(qiu)下屬，而(er)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)則(ze)應(ying)(ying)多關(guan)心體(ti)貼她們。護(hu)(hu)士(shi)長(chang)不要把排(pai)班作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為行使權(quan)力的手段，而(er)應(ying)(ying)把它作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為合理安排(pai)護(hu)(hu)士(shi)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、生(sheng)活(huo)(huo)、學(xue)習(xi)的時間(jian)表，在(zai)不影響工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的提前下，盡可能(neng)照顧(gu)護(hu)(hu)士(shi)在(zai)生(sheng)活(huo)(huo)和學(xue)習(xi)等方面(mian)的需求(qiu)(qiu)。

　　1.3 激勵團(tuan)隊(dui)，培(pei)養優秀人才(cai)，護(hu)(hu)士長要善于(yu)發現(xian)科(ke)內優秀苗(miao)子，鼓勵她(ta)們參與(yu)各類活動，展(zhan)現(xian)護(hu)(hu)士風采(cai)，體現(xian)自身價值。為護(hu)(hu)理(li)管理(li)隊(dui)伍(wu)人才(cai)梯(ti)隊(dui)輸送好苗(miao)子，而不(bu)是扼殺(sha)她(ta)們的才(cai)氣和能力，護(hu)(hu)士長要克(ke)服(fu)擔心后備力量超越自己而取(qu)代自己的不(bu)良心理(li)，而是要支持她(ta)們積極參與(yu)競爭，參與(yu)管理(li)，充分(fen)發揮其才(cai)能，共同管理(li)科(ke)室，只有(you)(you)要求(qiu)上進且又有(you)(you)機會上進的人才(cai)能把工作干好，干出色。

　　2 達到有效(xiao)溝通、營建和(he)諧環境，護士長應掌握(wo)的管理(li)技巧

　　2.1 作風民主(zhu)，寬宏(hong)待人(ren)：護士長要廣(guang)泛聽取醫護人(ren)員的(de)意(yi)見，及時(shi)糾正工(gong)作中的(de)偏差和失誤(wu)，讓護士參(can)與管理(li)，護士長的(de)作風民主(zhu)，寬宏(hong)待人(ren)。能(neng)使下(xia)屬護士產生安(an)全感(gan)，不(bu)必擔心“穿小鞋”、“抓辮子”，能(neng)心身愉快的(de)投入工(gong)作。心情舒(shu)暢，有利(li)團(tuan)結，亦(yi)能(neng)增加團(tuan)隊的(de)凝聚力，營造和諧工(gong)作氛圍。組織角(jiao)色(se)互換的(de)討論--假如(ru)我是(shi)護士長我將怎(zen)么做，希(xi)望護士怎(zen)樣相處(chu)。假如(ru)我是(shi)護士，將會(hui)怎(zen)么做，希(xi)望護士長怎(zen)樣管理(li)，從(cong)而達到相互理(li)解，消(xiao)除沖突，在一種祥和、融(rong)洽(qia)的(de)氛圍中工(gong)作。

　　2.2 工(gong)作(zuo)體(ti)現(xian)公開公正(zheng)公平：作(zuo)為護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)長一定要公正(zheng)，切(qie)不可帶(dai)有色眼鏡(jing)，厚此薄彼，這樣容易導致矛盾，產生離心力，失去威(wei)信，護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)長要讓(rang)護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)知(zhi)道(dao)自己對工(gong)作(zuo)的想(xiang)法和(he)打算，讓(rang)護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)知(zhi)道(dao)與她們自己切(qie)身利益相關的計劃和(he)決策，增加透明度，調(diao)動(dong)積極性(xing)，鼓勵護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)實現(xian)理想(xiang)，在評(ping)先、評(ping)優、進修(xiu)學習(xi)、派班、休假、效益等方面體(ti)現(xian)公正(zheng)公平，用人(ren)唯賢而(er)不是用人(ren)唯親，善于發現(xian)先進事跡進行表彰和(he)宣傳。

　　2.3 創造(zao)嚴寬結合的(de)(de)(de)環境：工(gong)作(zuo)上(shang)(shang)(shang)必(bi)須嚴字當(dang)頭，用制度(du)管人，在制度(du)面(mian)前必(bi)須堅持原(yuan)則(ze)，一視同仁，才能提高質量，但(dan)生(sheng)活(huo)上(shang)(shang)(shang)應盡(jin)全力為護士(shi)(shi)們(men)排憂(you)解(jie)(jie)難(nan)，了解(jie)(jie)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，對她(ta)們(men)如(ru)同慈母勝似(si)姐妹，使(shi)她(ta)們(men)在科(ke)室工(gong)作(zuo)中感到溫暖(nuan)[2]。護士(shi)(shi)長切忌將(jiang)不(bu)穩定的(de)(de)(de)情緒帶到工(gong)作(zuo)中，動(dong)(dong)(dong)不(bu)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de).發脾氣(qi)，護士(shi)(shi)在揣摸你(ni)的(de)(de)(de)情緒中工(gong)作(zuo)，科(ke)室氣(qi)氛肯定緊張。不(bu)要(yao)輕易(yi)的(de)(de)(de)將(jiang)護士(shi)(shi)分為好(hao)的(de)(de)(de)壞的(de)(de)(de)，每個人身上(shang)(shang)(shang)都(dou)(dou)有優(you)點(dian)和(he)不(bu)足，重要(yao)的(de)(de)(de)是鼓(gu)勵優(you)點(dian)克(ke)服缺點(dian)。任何時候都(dou)(dou)不(bu)要(yao)傷害(hai)護士(shi)(shi)的(de)(de)(de)自尊心(xin)。批評要(yao)講究藝術，要(yao)避免當(dang)眾訓斥(chi)、責(ze)備(bei)。經常挖掘護士(shi)(shi)們(men)的(de)(de)(de)優(you)點(dian)進行激(ji)勵以此激(ji)發她(ta)們(men)的(de)(de)(de)主觀能動(dong)(dong)(dong)性，帶著一份好(hao)心(xin)情上(shang)(shang)(shang)班能大大提高工(gong)作(zuo)效(xiao)率。有實(shi)驗證明人在愉快心(xin)情下工(gong)作(zuo)，工(gong)作(zuo)效(xiao)率將(jiang)提高3~5倍，

　　2.4 護(hu)士(shi)長每天(tian)要花一定的(de)時間進(jin)行有(you)效(xiao)的(de)溝(gou)(gou)通(tong)，良(liang)好(hao)的(de)溝(gou)(gou)通(tong)是(shi)建立(li)和諧醫(yi)護(hu)患關系(xi)的(de)基礎(chu)，是(shi)營造輕松工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)環境(jing)的(de)前提(ti)，是(shi)杜絕差錯(cuo)事(shi)故(gu)糾紛、提(ti)高(gao)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)滿意度(du)的(de)良(liang)方(fang)。本人(ren)從事(shi)護(hu)理(li)(li)管(guan)理(li)(li)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)二十六年(nian)(nian)，走過了兩家(jia)醫(yi)院(yuan)十多(duo)(duo)個科(ke)室(shi)，特別是(shi)近五年(nian)(nian)在門(men)診(zhen)這個老專家(jia)、老教(jiao)授(shou)、老領導聚集的(de)科(ke)室(shi)，每天(tian)接(jie)觸上千(qian)人(ren)的(de)窗(chuang)口(kou)崗位擔(dan)任(ren)護(hu)士(shi)長工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，其交流溝(gou)(gou)通(tong)協調能力(li)尤其重要。與(yu)病人(ren)的(de)有(you)效(xiao)溝(gou)(gou)通(tong)能減少(shao)投訴、糾紛的(de)發生(sheng)(sheng)，緩和矛盾沖(chong)突(tu)，門(men)診(zhen)一站式服務中(zhong)心及高(gao)血壓俱樂部(bu)成(cheng)立(li)三年(nian)(nian)多(duo)(duo)以來(lai)，本人(ren)利用有(you)效(xiao)的(de)溝(gou)(gou)通(tong)技巧接(jie)受和解(jie)決(jue)來(lai)自全(quan)院(yuan)的(de)各類投訴二十余件，答(da)疑咨詢上萬次，達到(dao)了良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果，取得(de)(de)了很好(hao)的(de)社會效(xiao)益。與(yu)醫(yi)生(sheng)(sheng)、教(jiao)授(shou)們(men)的(de)良(liang)性溝(gou)(gou)通(tong)，護(hu)理(li)(li)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)得(de)(de)到(dao)了理(li)(li)解(jie)與(yu)支持，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)我們(men)感覺不到(dao)小護(hu)士(shi)被人(ren)瞧不起(qi)的(de)悲哀。與(yu)護(hu)士(shi)的(de)有(you)效(xiao)溝(gou)(gou)通(tong)能得(de)(de)到(dao)下(xia)屬(shu)的(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)配合，達到(dao)共同提(ti)高(gao)質(zhi)量的(de)目(mu)的(de)。與(yu)外部(bu)科(ke)室(shi)的(de)有(you)效(xiao)溝(gou)(gou)通(tong)，能建立(li)起(qi)一個相(xiang)互協作(zuo)(zuo)的(de)網絡，提(ti)高(gao)護(hu)士(shi)長的(de)辦(ban)事(shi)效(xiao)力(li)。

　　2.5 合理(li)安(an)排(pai)(pai)人力資源(yuan)，知人善(shan)用[3]，護(hu)士(shi)長要了解科內(nei)護(hu)士(shi)的(de)(de)(de)個(ge)性特(te)征、專長，合理(li)安(an)排(pai)(pai)崗位(wei)，愛整潔、講衛生、辦(ban)事重原(yuan)則的(de)(de)(de)人安(an)排(pai)(pai)其(qi)擔任保管(guan)員(yuan)工(gong)作(zuo);愛笑(xiao)、情緒樂觀，溝(gou)通(tong)能力強(qiang)的(de)(de)(de)人安(an)排(pai)(pai)其(qi)負(fu)責對外(wai)聯絡及宣(xuan)教工(gong)作(zuo);穿刺技術(shu)高，工(gong)作(zuo)責任心強(qiang)的(de)(de)(de)人安(an)排(pai)(pai)做抽血室的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo);各盡其(qi)能，減少埋怨和不滿，使每位(wei)護(hu)士(shi)都能全身心投入工(gong)作(zuo)。

　　2.6 尊(zun)敬專(zhuan)家(jia)(jia)教(jiao)授(shou)(shou)，營(ying)建和諧(xie)團隊(dui)(dui)：門診(zhen)是(shi)專(zhuan)家(jia)(jia)教(jiao)授(shou)(shou)們(men)(men)營(ying)集的(de)(de)(de)地方(fang)，專(zhuan)家(jia)(jia)教(jiao)授(shou)(shou)在(zai)醫院德高望(wang)重，如(ru)能得(de)到他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)支持理解和協(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)將會(hui)得(de)到事(shi)半功(gong)倍(bei)的(de)(de)(de)效果。我(wo)們(men)(men)利用(yong)業余時(shi)(shi)間每(mei)月組織一次活動，請專(zhuan)家(jia)(jia)教(jiao)授(shou)(shou)們(men)(men)參加(jia)，聽取他(ta)們(men)(men)對(dui)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)建議(yi)，每(mei)天早上上班時(shi)(shi)給(gei)專(zhuan)家(jia)(jia)們(men)(men)泡上一杯熱茶，教(jiao)授(shou)(shou)們(men)(men)生(sheng)日之(zhi)時(shi)(shi)組織全科(ke)人員慶祝(zhu)，生(sheng)病了及時(shi)(shi)探(tan)望(wang)，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)日常用(yong)品按時(shi)(shi)送(song)到教(jiao)授(shou)(shou)們(men)(men)手中(zhong)，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)點點滴(di)滴(di)相(xiang)互感動著，我(wo)們(men)(men)尊(zun)敬專(zhuan)家(jia)(jia)教(jiao)授(shou)(shou)，他(ta)們(men)(men)支持理解我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，科(ke)內(nei)環境寬松，氣氛融洽，團隊(dui)(dui)協(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)開(kai)心。

　　人(ren)際溝通與人(ren)際關系處(chu)理是護(hu)理管(guan)理的重(zhong)要組(zu)成(cheng)部(bu)分，作為護(hu)士長(chang)充分掌握(wo)溝通技巧，正確處(chu)理人(ren)際關系是管(guan)理好(hao)科室的前(qian)提。良好(hao)的人(ren)際交流溝通能力，是每(mei)位護(hu)理管(guan)理者都(dou)應該(gai)具備的基本素質。

　　參考文獻

　　[1] 張英，護(hu)士長應(ying)遵(zun)循(xun)的原則，醫學(xue)知(zhi)識庫，20xx-5

　　[2] 李茜，現(xian)代管理(li)藝(yi)術在(zai)護理(li)工作中的應(ying)用(yong)，博愛護理(li)網，20xx-4

　　[3] 封潤，淺談護士(shi)長(chang)在構建和諧工作關系中(zhong)的作用(yong)，中(zhong)國(guo)當代護理(li)雜志，20xx，135：44-45

人際關系論文7

　　一、學前教育專業大學生人際關系中的問題

　　1.1人(ren)際(ji)交往(wang)(wang)中范圍較窄(zhai)容易形(xing)(xing)成(cheng)小團體。首先，學(xue)(xue)(xue)前(qian)(qian)(qian)教(jiao)育(yu)(yu)專(zhuan)業大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)交際(ji)圈大(da)(da)(da)部分(fen)是(shi)以寢(qin)室(shi)為(wei)單位。往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)本寢(qin)室(shi)內或(huo)屬(shu)于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)小團體的(de)(de)(de)關系很好，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)愿意與寢(qin)室(shi)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)或(huo)者(zhe)自(zi)己團體圈子的(de)(de)(de)好友進行(xing)(xing)分(fen)享(xiang)，其(qi)他(ta)不(bu)屬(shu)于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)團體圈只限(xian)于(yu)知道名字，其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)基本不(bu)了(le)解。隨機采訪的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)前(qian)(qian)(qian)教(jiao)育(yu)(yu)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)大(da)(da)(da)部分(fen)認(ren)為(wei)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)交際(ji)圈就是(shi)寢(qin)室(shi)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)，除了(le)室(shi)友和(he)別人(ren)關系都(dou)沒有(you)那么好，例(li)如在(zai)舞(wu)蹈課、美術繪畫(hua)中更多的(de)(de)(de)練習(xi)都(dou)是(shi)以寢(qin)室(shi)團體為(wei)一組;其(qi)次，學(xue)(xue)(xue)前(qian)(qian)(qian)教(jiao)育(yu)(yu)專(zhuan)業大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)交際(ji)圈會以外在(zai)形(xing)(xing)象、家(jia)庭(ting)背景條件、專(zhuan)業特(te)長為(wei)基礎，形(xing)(xing)成(cheng)具(ju)有(you)特(te)點的(de)(de)(de)小團體，交往(wang)(wang)動(dong)機形(xing)(xing)成(cheng)功利化。在(zai)調查過(guo)程中發現，學(xue)(xue)(xue)前(qian)(qian)(qian)教(jiao)育(yu)(yu)專(zhuan)業大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也有(you)這樣的(de)(de)(de)小團體，他(ta)們往(wang)(wang)往(wang)(wang)在(zai)選擇自(zi)己交往(wang)(wang)對象時，會以和(he)自(zi)我外在(zai)形(xing)(xing)象或(huo)者(zhe)家(jia)庭(ting)背景條件相(xiang)似的(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)去(qu)交往(wang)(wang)，那些經(jing)濟(ji)條件優越(yue)與經(jing)濟(ji)條件較差的(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)、外在(zai)形(xing)(xing)象較好與外在(zai)形(xing)(xing)象一般的(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)往(wang)(wang)往(wang)(wang)很少進行(xing)(xing)人(ren)際(ji)交往(wang)(wang)。學(xue)(xue)(xue)前(qian)(qian)(qian)教(jiao)育(yu)(yu)專(zhuan)業所學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業的(de)(de)(de)特(te)點，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)要學(xue)(xue)(xue)習(xi)鋼琴、聲樂、舞(wu)蹈、美術等(deng)藝術課程，這些課程中的(de)(de)(de)佼佼者(zhe)也會自(zi)動(dong)形(xing)(xing)成(cheng)自(zi)己的(de)(de)(de)小團體。

　　1.2人(ren)(ren)際(ji)(ji)交際(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)缺(que)乏信(xin)任容易(yi)造成誤(wu)會(hui)。在(zai)交往(wang)(wang)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學前教育專(zhuan)業的(de)(de)(de)大學生(sheng)(sheng)(sheng)更缺(que)乏信(xin)任，久而(er)久之形(xing)(xing)成一種(zhong)(zhong)誤(wu)會(hui)，造成人(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)友好(hao)。由(you)于學前教育專(zhuan)業女(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)的(de)(de)(de)特點，女(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)心理(li)上更容易(yi)感性，性格中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)細(xi)膩敏感，且(qie)大部分學生(sheng)(sheng)(sheng)都是家里(li)的(de)(de)(de)獨生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)。因此，交往(wang)(wang)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)往(wang)(wang)往(wang)(wang)以自(zi)(zi)我為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心，突出了(le)自(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)利(li)(li)的(de)(de)(de)性格特點，在(zai)人(ren)(ren)際(ji)(ji)交往(wang)(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)想問題做事情更多(duo)的(de)(de)(de)是為(wei)(wei)了(le)自(zi)(zi)己，而(er)不(bu)(bu)顧(gu)他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感受，不(bu)(bu)懂得團(tuan)隊(dui)的(de)(de)(de)力(li)量。因此，人(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)比較單(dan)薄。通過筆者對“你認為(wei)(wei)女(nv)同(tong)學之間(jian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)交往(wang)(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)任度如何(he)”的(de)(de)(de)隨(sui)機(ji)訪談調查中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有的(de)(de)(de)同(tong)學認為(wei)(wei)“班級的(de)(de)(de)女(nv)同(tong)學之間(jian)缺(que)乏信(xin)任，往(wang)(wang)往(wang)(wang)誤(wu)會(hui)較多(duo)，有誤(wu)會(hui)不(bu)(bu)主動去講明白，就會(hui)使得本(ben)來人(ren)(ren)際(ji)(ji)圈子(zi)較小(xiao)的(de)(de)(de)室(shi)友和(he)室(shi)友之間(jian)形(xing)(xing)成一種(zhong)(zhong)微(wei)妙的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，特別是那些(xie)經濟條件相差(cha)(cha)較大的(de)(de)(de)室(shi)友，經濟條件較好(hao)的(de)(de)(de)同(tong)學在(zai)人(ren)(ren)際(ji)(ji)交往(wang)(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高傲、自(zi)(zi)大，而(er)較差(cha)(cha)的(de)(de)(de)則自(zi)(zi)卑、謹慎，逐(zhu)漸會(hui)形(xing)(xing)成某種(zhong)(zhong)利(li)(li)益關(guan)系(xi)(xi)，一旦觸碰(peng)到(dao)利(li)(li)益關(guan)系(xi)(xi)，感覺一切都會(hui)變，導致友情分裂(lie)”。

　　1.3人際交(jiao)往(wang)(wang)中(zhong)性(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)意識(shi)不(bu)強(qiang)烈。在(zai)交(jiao)往(wang)(wang)過(guo)程(cheng)中(zhong)學(xue)(xue)前教育專(zhuan)業的(de)大學(xue)(xue)生(sheng)往(wang)(wang)往(wang)(wang)性(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)意識(shi)不(bu)強(qiang)烈，異(yi)性(xing)(xing)很容(rong)易被同(tong)化或(huo)忽略(lve)。幾乎大部分(fen)學(xue)(xue)前教育的(de)女(nv)同(tong)學(xue)(xue)認為從上大學(xue)(xue)，就(jiu)沒(mei)(mei)(mei)有幾個(ge)認識(shi)的(de)異(yi)性(xing)(xing)朋友，班級即(ji)使有那么幾個(ge)異(yi)性(xing)(xing)，也會(hui)(hui)被同(tong)化。男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)同(tong)學(xue)(xue)則認為與女(nv)同(tong)學(xue)(xue)玩(wan)的(de)很開(kai)心或(huo)者(zhe)根本不(bu)喜歡與他們一(yi)起(qi)玩(wan)。由于學(xue)(xue)前教育專(zhuan)業的(de)男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)同(tong)學(xue)(xue)特(te)別(bie)(bie)(bie)少，一(yi)個(ge)班級當中(zhong)只有一(yi)個(ge)或(huo)者(zhe)幾個(ge)男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)生(sheng)，有的(de)班級甚至沒(mei)(mei)(mei)有，性(xing)(xing)格比(bi)較活躍外向的(de)男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)同(tong)學(xue)(xue)，活動(dong)、上課(ke)往(wang)(wang)往(wang)(wang)都是和女(nv)同(tong)學(xue)(xue)一(yi)起(qi)，一(yi)起(qi)跳舞蹈、唱歌(ge)、繪畫，沒(mei)(mei)(mei)有明顯界限，互相稱之為“姐(jie)妹、兄弟”逐漸被同(tong)化;而性(xing)(xing)格比(bi)較沉穩內(nei)向的(de)男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)同(tong)學(xue)(xue)則是自(zi)(zi)己獨(du)立行動(dong)，易被同(tong)學(xue)(xue)孤立，往(wang)(wang)往(wang)(wang)在(zai)交(jiao)往(wang)(wang)過(guo)程(cheng)中(zhong)女(nv)同(tong)學(xue)(xue)就(jiu)會(hui)(hui)自(zi)(zi)動(dong)忽略(lve)男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)同(tong)學(xue)(xue)的(de)存在(zai)，讓其自(zi)(zi)我(wo)感覺孤獨(du)。

　　二、學前教育專業大學生人際關系的策略

　　2.1定期舉(ju)行班級(ji)集(ji)(ji)體(ti)性(xing)活動。任課教(jiao)師與輔(fu)導員應注重定期舉(ju)行有助于(yu)(yu)團(tuan)結(jie)的(de)(de)(de)(de)、有助于(yu)(yu)集(ji)(ji)體(ti)發展的(de)(de)(de)(de)活動，讓同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)懂(dong)得團(tuan)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)`力(li)量。集(ji)(ji)體(ti)活動往(wang)往(wang)會使得同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)集(ji)(ji)體(ti)榮譽感增強，人際交往(wang)加快加深，例如運動會、團(tuan)體(ti)舞等，教(jiao)師可(ke)以(yi)對每(mei)個(ge)班級(ji)布置一(yi)項工(gong)程(cheng)，每(mei)一(yi)個(ge)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)需要完(wan)(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)、并且互相關聯的(de)(de)(de)(de)任務，并讓同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)把(ba)他(ta)們(men)(men)完(wan)(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)任務的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)、一(yi)點一(yi)滴進(jin)行記錄(lu);最后(hou)在完(wan)(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)時候，讓同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)把(ba)他(ta)們(men)(men)完(wan)(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)任務的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)做成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)完(wan)(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)紀錄(lu)片，讓同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)體(ti)會每(mei)一(yi)位(wei)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)重要性(xing)，每(mei)一(yi)個(ge)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)可(ke)親、可(ke)敬的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，大大增強他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)集(ji)(ji)體(ti)榮譽感與團(tuan)隊(dui)力(li)量，如學(xue)(xue)前教(jiao)育專(zhuan)業中的(de)(de)(de)(de)幼兒園(yuan)見習(xi)、聲樂(le)課程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)集(ji)(ji)體(ti)演唱、理論(lun)課程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)集(ji)(ji)體(ti)作業等。

　　2.2教師的(de)(de)期待(dai)(dai)與鼓勵。在(zai)心(xin)(xin)理(li)學(xue)當中“羅森塔爾效應(ying)(ying)”應(ying)(ying)用(yong)廣泛，也可以(yi)應(ying)(ying)用(yong)于學(xue)前教育專業的(de)(de)大學(xue)生(sheng)的(de)(de)人(ren)際(ji)交往之中。教師通(tong)過(guo)對(dui)班級的(de)(de)期待(dai)(dai)、對(dui)每(mei)(mei)(mei)一(yi)位同(tong)學(xue)的(de)(de)激(ji)勵，相信(xin)(xin)(xin)(xin)每(mei)(mei)(mei)一(yi)位學(xue)生(sheng)都有(you)自己的(de)(de)閃(shan)光點，根據(ju)學(xue)生(sheng)的(de)(de)特(te)點，進行因材施教，讓(rang)(rang)學(xue)生(sheng)參加學(xue)校組織的(de)(de)比賽，讓(rang)(rang)學(xue)生(sheng)在(zai)比賽中增強信(xin)(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)，并去(qu)(qu)學(xue)會(hui)肯定別(bie)人(ren)的(de)(de)成(cheng)果與努力，去(qu)(qu)獲取自信(xin)(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)與信(xin)(xin)(xin)(xin)任度，充分(fen)相信(xin)(xin)(xin)(xin)每(mei)(mei)(mei)一(yi)位同(tong)學(xue)，并讓(rang)(rang)學(xue)生(sheng)學(xue)會(hui)相信(xin)(xin)(xin)(xin)別(bie)人(ren)和尊重別(bie)人(ren)，加強人(ren)際(ji)關系的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)任度，學(xue)會(hui)更(geng)好的(de)(de)處理(li)人(ren)際(ji)關系。

　　2.3參加校(xiao)(xiao)內社團(tuan)，有男(nan)(nan)女(nv)(nv)不(bu)同(tong)意識(shi)(shi)(shi)。由于學(xue)前教育(yu)專(zhuan)業(ye)男(nan)(nan)同(tong)學(xue)數量有限(xian)，鼓勵學(xue)生(sheng)參加學(xue)校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)內的(de)不(bu)同(tong)社團(tuan)，社團(tuan)中(zhong)的(de)男(nan)(nan)女(nv)(nv)人際(ji)交往(wang)過(guo)程中(zhong)讓(rang)學(xue)生(sheng)意識(shi)(shi)(shi)到男(nan)(nan)女(nv)(nv)同(tong)學(xue)的(de)不(bu)同(tong)知覺方式、不(bu)同(tong)思維(wei)、遇事(shi)的(de)不(bu)同(tong)做法、個性(xing)特征，注(zhu)重(zhong)男(nan)(nan)女(nv)(nv)有別(bie)，有男(nan)(nan)女(nv)(nv)不(bu)同(tong)的(de)意識(shi)(shi)(shi)，但要互相尊重(zhong)與諒解，并要學(xue)會男(nan)(nan)女(nv)(nv)人際(ji)關系(xi)的(de)相處，正(zheng)確(que)把握與自(zi)己相對性(xing)別(bie)的(de)人際(ji)關系(xi)。

人際關系論文8

　　摘要：本研究采用了鄭日昌編制的(de)大學(xue)(xue)生人際關(guan)系綜合診(zhen)斷量表和自(zi)編的(de)大學(xue)(xue)生手(shou)機(ji)(ji)網絡使用情(qing)(qing)況表對(dui)延(yan)安(an)大學(xue)(xue)342名大學(xue)(xue)生進行調查，目的(de)在于探討大學(xue)(xue)生手(shou)機(ji)(ji)網絡使用情(qing)(qing)況對(dui)現實人際關(guan)系的(de)影響。

　　關鍵詞：移(yi)動(dong)網(wang)絡；大學生；人際關系

　　0引言

　　移(yi)動網(wang)(wang)(wang)絡(luo)時代不僅具(ju)有簡(jian)單的(de)(de)通訊(xun)功(gong)能，同時摒(bing)棄了以往手機通訊(xun)與(yu)無線(xian)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)的(de)(de)通訊(xun)障礙(ai)，手機網(wang)(wang)(wang)絡(luo)以其便(bian)捷性的(de)(de)信(xin)息(xi)供給(gei)受到人(ren)們(men)的(de)(de)喜愛。但隨(sui)著大學(xue)生對手機網(wang)(wang)(wang)絡(luo)的(de)(de)頻繁使(shi)用(yong)，特別是社交網(wang)(wang)(wang)絡(luo)的(de)(de)使(shi)用(yong)，例如(ru)QQ、微(wei)(wei)博、微(wei)(wei)信(xin)將人(ren)們(men)的(de)(de)現實人(ren)際交往搬(ban)到虛擬的(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)世(shi)界，導致現實世(shi)界的(de)(de)人(ren)際關系萎縮，造成一(yi)定的(de)(de)負面影響。

　　1文獻回顧與問題提出

　　1.1移動網絡

　　移動網絡是以移動電話(hua)為終端，通(tong)過公用語(yu)言進(jin)行交互(hu)信(xin)(xin)息(xi)傳輸而形成(cheng)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)網絡[1]。移動網絡不受(shou)時(shi)間空(kong)間限制(zhi)，信(xin)(xin)息(xi)傳遞靈活快速已經成(cheng)為當今信(xin)(xin)息(xi)時(shi)代重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)通(tong)信(xin)(xin)手段。2G、3G、4G、WIFI的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)是對移動網絡功能的(de)(de)(de)日趨完善，適(shi)應了人際交往中(zhong)的(de)(de)(de)任何需要(yao)(yao)。

　　1.2移(yi)動(dong)網絡對大學生(sheng)的人際關(guan)系影響(xiang)

　　1.2.1移動網絡對大學生人際交往的積極(ji)影響

　　在(zai)吳曉云(yun)[2]的(de)調查研(yan)究中顯示，網(wang)絡(luo)交(jiao)往(wang)(wang)拓寬了(le)大(da)學(xue)人際(ji)交(jiao)往(wang)(wang)范圍(wei)。Peris等人通(tong)過(guo)對(dui)由(you)66名被(bei)試組(zu)成的(de)聊天室研(yan)究，發(fa)現(xian)(xian)網(wang)絡(luo)交(jiao)往(wang)(wang)是完(wan)全有益的(de)，網(wang)絡(luo)人際(ji)關(guan)(guan)系是對(dui)現(xian)(xian)實(shi)人際(ji)關(guan)(guan)系的(de)拓展[3]。陳朝陽(yang)研(yan)究表(biao)明(ming)，現(xian)(xian)實(shi)生活中人際(ji)交(jiao)往(wang)(wang)大(da)多(duo)采用表(biao)情、動作等肢體語(yu)言和衣著(zhu)裝飾來(lai)表(biao)情達意但(dan)由(you)于所處區域風(feng)俗習慣生活方式和信仰等存在(zai)的(de)不同，而(er)造(zao)成一(yi)詞(ci)多(duo)義的(de)窘(jiong)境[4]。現(xian)(xian)代大(da)學(xue)生大(da)多(duo)為獨生子(zi)女，自(zi)主觀念極強，在(zai)處理人際(ji)關(guan)(guan)系時好沖(chong)動，不能良好地適應(ying)。而(er)網(wang)絡(luo)背景(jing)下，他們通(tong)過(guo)符號化(hua)的(de)語(yu)言進行(xing)人際(ji)傳播，緩解了(le)現(xian)(xian)實(shi)生活中的(de)交(jiao)往(wang)(wang)沖(chong)突，加深(shen)了(le)彼此(ci)的(de)感情[5]。

　　1.2.2移動網絡對大學生(sheng)人(ren)際交(jiao)往的消(xiao)極影響(xiang)

　　在(zai)網絡(luo)(luo)交(jiao)往(wang)(wang)中(zhong)(zhong)，人(ren)與(yu)(yu)人(ren)的(de)間接交(jiao)往(wang)(wang)主要是通過(guo)文字(zi)、圖片、聲(sheng)音，弱化了(le)(le)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)人(ren)際交(jiao)往(wang)(wang)能力(li)。王莉、盧桂桃(tao)[6]的(de)研究顯示現(xian)(xian)(xian)(xian)代網絡(luo)(luo)交(jiao)往(wang)(wang)模式契合(he)了(le)(le)大(da)學生(sheng)交(jiao)往(wang)(wang)心(xin)理需(xu)求，大(da)學生(sheng)投(tou)入更(geng)多(duo)時間進行(xing)網絡(luo)(luo)交(jiao)往(wang)(wang)從(cong)而忽視了(le)(le)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)人(ren)際交(jiao)往(wang)(wang)，導致現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)交(jiao)往(wang)(wang)能力(li)的(de)降低(di)。徐進[7]的(de)研究結果顯示，在(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)人(ren)們(men)擔當著不同(tong)(tong)的(de)社會(hui)角色(se)，通過(guo)人(ren)際互動，這些角色(se)得到鞏固(gu)完善。而網絡(luo)(luo)環(huan)境為(wei)人(ren)們(men)提供了(le)(le)扮(ban)演(yan)不同(tong)(tong)角色(se)所需(xu)要的(de)'群體(ti)。同(tong)(tong)一個體(ti)以不同(tong)(tong)角色(se)在(zai)不同(tong)(tong)地點與(yu)(yu)不同(tong)(tong)對象進行(xing)交(jiao)流。然而在(zai)多(duo)重角色(se)之間的(de)矛盾沖突積累到一定(ding)程(cheng)度或者角色(se)轉(zhuan)換過(guo)于頻(pin)繁時，就(jiu)會(hui)出現(xian)(xian)(xian)(xian)心(xin)理危機(ji)，導致角色(se)發生(sheng)混亂，甚至人(ren)格(ge)障礙。

　　1.3研究目的

　　大學(xue)(xue)生利用(yong)網絡進行人際交(jiao)往(wang)已成為(wei)普遍(bian)的(de)現象，但移(yi)動網絡在帶來便捷(jie)的(de)同時，也對(dui)(dui)自(zi)控力相(xiang)對(dui)(dui)薄弱的(de)大學(xue)(xue)生產生一定的(de)困擾，本研究敘(xu)述(shu)了當代(dai)大學(xue)(xue)生人際交(jiao)往(wang)特點，并考(kao)察(cha)移(yi)動網絡對(dui)(dui)大學(xue)(xue)生的(de)人際交(jiao)往(wang)的(de)關(guan)系影(ying)響，本研究采用(yong)標準化量表(biao)和自(zi)編問卷隊大學(xue)(xue)生進行調查(cha)，考(kao)察(cha)當代(dai)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)生人際交(jiao)往(wang)現狀，并提出(chu)針對(dui)(dui)性的(de)建議。

　　2研究設計

　　2.1被試

　　本(ben)研究根(gen)據要求，采用(yong)分(fen)層抽樣方法，對(dui)延安大學(xue)大一至大四(si)學(xue)生進(jin)行調查，共抽取四(si)個年級360名(ming)同(tong)學(xue)進(jin)行施(shi)策，施(shi)策過程中被試沿用(yong)一套指導語匿名(ming)完(wan)成問卷(juan)。有效(xiao)問卷(juan)342份，有效(xiao)率95%。

　　2.2研究工具

　　本研究采用(yong)鄭日(ri)昌編制的《人(ren)際(ji)關系綜合診斷量(liang)(liang)表》和自編的大(da)學生上網情況調查問卷(juan)，《人(ren)際(ji)關系綜合診斷量(liang)(liang)表》主(zhu)要考察了(le)人(ren)際(ji)困擾的嚴重程度(du)，包括28道題，量(liang)(liang)表分為交(jiao)談行為、人(ren)際(ji)交(jiao)往(wang)、待人(ren)接物、異性交(jiao)往(wang)四個維(wei)度(du)，每(mei)道題以“是(shi)”和“否(fou)”來回答(da)，答(da)“是(shi)”得1分，“否(fou)”得0分，總(zong)分和各維(wei)度(du)得分越高(gao)，說明(ming)人(ren)際(ji)困擾程度(du)越高(gao)。

　　3數據分析及結果

　　3.1大學(xue)生(sheng)在(zai)四個維度上(shang)人(ren)數(shu)分布情況分析

　　統計(ji)大學生在(zai)(zai)(zai)人(ren)際關系綜合診斷量表的(de)各(ge)分(fen)數(shu)階段人(ren)數(shu)百分(fen)比，對(dui)各(ge)階段所(suo)占人(ren)數(shu)是否有(you)差異結果發現(xian)處(chu)于低分(fen)階段的(de)占59.4%，即存(cun)在(zai)(zai)(zai)人(ren)際關系方面的(de)困(kun)擾較少，32.5%的(de)學生與朋友(you)相(xiang)處(chu)時存(cun)在(zai)(zai)(zai)一定程度上的(de)困(kun)擾，7.6%的(de)學生人(ren)際困(kun)擾程度嚴重，0.5%學生在(zai)(zai)(zai)心理(li)上出現(xian)較為(wei)明顯的(de)障礙。對(dui)各(ge)分(fen)數(shu)階段所(suo)占人(ren)數(shu)做卡(ka)方檢驗(yan)，結果表明在(zai)(zai)(zai)四(si)個區間上人(ren)數(shu)的(de)分(fen)布(bu)有(you)顯著不同。

　　3.2大學生手機上(shang)網時間與人際(ji)關系困擾(rao)之間的分析(xi)

　　對不同手機上網時間的大學生的人際關系水平進行單因素方差分析和事后多重比較，結果見表1與表2。結果顯示：每天使用手機時間不同的學生在人際關系上存在顯著差異。在人際關系困擾程度上，上網控制在2小時以內的學生與2-5小時的學生、5小時以上的學生存在顯著差異。具體表現為2小時以內的學生的人際困擾程度低于2-5小時以內的學生和5小時以上的學生（p<0.05）。而上網時間在2-5個小時的與5個小時以上的在人際關系上不存在顯著差異。

　　3.3大學生(sheng)上網(wang)對現實交流程度影響與人際關(guan)系(xi)困(kun)擾之間的(de)分析

　　對大(da)學(xue)(xue)生上網交流(liu)(liu)程(cheng)度影響進行單因素方差(cha)分析和(he)事后多(duo)重比(bi)較，結(jie)果見表(biao)3和(he)表(biao)4。有不(bu)同程(cheng)度交流(liu)(liu)損失(shi)的(de)(de)大(da)學(xue)(xue)生在(zai)(zai)(zai)人(ren)際(ji)關系(xi)的(de)(de)四個分量(liang)(liang)表(biao)和(he)總(zong)分上存在(zai)(zai)(zai)顯(xian)著差(cha)異(yi)，具體表(biao)現(xian)為(wei)：認(ren)(ren)(ren)為(wei)減少(shao)了交流(liu)(liu)時間(jian)這一現(xian)象(xiang)非常普遍的(de)(de)學(xue)(xue)生在(zai)(zai)(zai)交談(tan)(tan)(tan)行為(wei)、人(ren)際(ji)交往、待人(ren)接(jie)物(wu)、異(yi)性交往上存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)困擾(rao)要(yao)多(duo)于(yu)認(ren)(ren)(ren)為(wei)這一現(xian)象(xiang)只是偶(ou)爾程(cheng)度的(de)(de)學(xue)(xue)生，在(zai)(zai)(zai)交談(tan)(tan)(tan)行為(wei)、異(yi)性交往和(he)總(zong)分量(liang)(liang)表(biao)上的(de)(de)困擾(rao)多(duo)于(yu)認(ren)(ren)(ren)為(wei)這只是時常現(xian)象(xiang)的(de)(de)學(xue)(xue)生，在(zai)(zai)(zai)認(ren)(ren)(ren)為(wei)減少(shao)交流(liu)(liu)是時常現(xian)象(xiang)的(de)(de)學(xue)(xue)生在(zai)(zai)(zai)交談(tan)(tan)(tan)行為(wei)、待人(ren)接(jie)物(wu)和(he)總(zong)分量(liang)(liang)表(biao)上的(de)(de)困擾(rao)要(yao)多(duo)于(yu)認(ren)(ren)(ren)為(wei)這只是偶(ou)爾現(xian)象(xiang)的(de)(de)學(xue)(xue)生。

　　3.4大學生人(ren)際關系在人(ren)口(kou)統計學各變量上的情(qing)況

　　經過研究發現，大學生的現實(shi)人際關系在(zai)性別、年級、專業、生源地、是否獨生方面都不存在(zai)顯(xian)著差異。

　　4結論

　　在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)際關系(xi)中59.4%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際困(kun)擾(rao)(rao)較少(shao)，32.5%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與朋(peng)友相處(chu)時存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)定程(cheng)(cheng)度(du)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)擾(rao)(rao)，7.6%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)際困(kun)擾(rao)(rao)程(cheng)(cheng)度(du)嚴重，0.5%學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)心理(li)上(shang)(shang)(shang)出(chu)現(xian)較為(wei)(wei)(wei)明顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙。手機使(shi)用時間不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)際關系(xi)上(shang)(shang)(shang)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)顯(xian)(xian)著差(cha)異(yi)。上(shang)(shang)(shang)網控制(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)2小時以(yi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際困(kun)擾(rao)(rao)程(cheng)(cheng)度(du)低于2-5小時以(yi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)和5小時以(yi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。有(you)不同程(cheng)(cheng)度(du)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流損失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)際關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)個分量(liang)表(biao)(biao)和總(zong)分上(shang)(shang)(shang)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)顯(xian)(xian)著差(cha)異(yi)，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)減少(shao)了交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流時間這(zhe)(zhe)一(yi)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)非(fei)常(chang)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)談(tan)(tan)行(xing)為(wei)(wei)(wei)、人(ren)際交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)往、待人(ren)接物、異(yi)性交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)往上(shang)(shang)(shang)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)擾(rao)(rao)要多于認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)一(yi)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)只(zhi)(zhi)是(shi)偶爾程(cheng)(cheng)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)(zai)(zai)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)談(tan)(tan)行(xing)為(wei)(wei)(wei)、異(yi)性交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)往和總(zong)分量(liang)表(biao)(biao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)擾(rao)(rao)多于認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)是(shi)時常(chang)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)(zai)(zai)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)減少(shao)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流是(shi)時常(chang)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)談(tan)(tan)行(xing)為(wei)(wei)(wei)、待人(ren)接物和總(zong)分量(liang)表(biao)(biao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)擾(rao)(rao)要多于認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)是(shi)偶爾現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。

　　5調試大學生人際關系的建議

　　5.1規(gui)范(fan)合理運(yun)用網絡(luo)

　　就目前而言，學(xue)(xue)(xue)(xue)校校園網的(de)建(jian)設比較快，學(xue)(xue)(xue)(xue)校應根據大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)本身的(de)特點設置(zhi)一(yi)些和(he)他(ta)們學(xue)(xue)(xue)(xue)習、生(sheng)活和(he)相關(guan)的(de)內容(rong)，積極(ji)發(fa)揮大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)社團的(de)作用，把學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)興(xing)趣引導到(dao)合理的(de)軌道上來。

　　5.2加強對大學生的心理健康(kang)教(jiao)育

　　由(you)(you)于網絡的虛(xu)擬性，大學生(sheng)更(geng)愿意說出心里話，而由(you)(you)于網絡的時(shi)空(kong)較大，更(geng)便于進(jin)行團(tuan)體(ti)輔(fu)導、心理幫助(zhu)、心理健康知識的普(pu)及等(deng)等(deng)。

　　5.3加強師生聯系

　　師生(sheng)關(guan)系(xi)是教育過程中人與人之間最基本的(de)，最重要的(de)關(guan)系(xi)。良好的(de)師生(sheng)關(guan)系(xi)對學生(sheng)具有(you)正性的(de)激勵作用，教師做(zuo)好學生(sheng)的(de)榜樣。

　　5.4加強現實生活中(zhong)學生之間的聯(lian)系(xi)

　　鼓勵大(da)學生(sheng)發展現實中(zhong)的人(ren)際(ji)(ji)關(guan)系。組織各種集體活動，增強學生(sheng)之間(jian)的了解(jie)(jie)，增加(jia)合(he)作解(jie)(jie)決問題，建立(li)積(ji)極向上的人(ren)際(ji)(ji)關(guan)系。

　　作者:張莉靖 單位:延安(an)大(da)學教育科學學院

　　參考文獻：

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人際關系論文9

　　隨著電腦(nao)網(wang)絡(luo)的(de)(de)(de)(de)迅速擴張和強力滲透，上網(wang)就像看電視、打(da)手機(ji)一(yi)(yi)樣(yang)成為普通人司空見慣(guan)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生活內容之(zhi)一(yi)(yi)。電腦(nao)網(wang)絡(luo)作為一(yi)(yi)種新型(xing)的(de)(de)(de)(de)信息傳播和人際交往工(gong)具，正在(zai)(zai)改(gai)變著現代人的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式。就目前情(qing)況來看，電腦(nao)網(wang)絡(luo)對人際關系的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)涉(she)及(ji)積極和消極兩個方(fang)面。積極影響(xiang)主要(yao)表現在(zai)(zai)建立(li)良好的(de)(de)(de)(de)人際關系、情(qing)感宣泄、普及(ji)心(xin)理(li)健(jian)康知識、提(ti)供心(xin)理(li)健(jian)康援助和提(ti)高正常人的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)健(jian)康水平等方(fang)面；消極影響(xiang)主要(yao)表現在(zai)(zai)某些(xie)由電腦(nao)網(wang)絡(luo)引(yin)發(fa)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)障礙、情(qing)感沖突和安全焦慮等方(fang)面。

　　一、電腦網絡對人際交往人群心理健康的積極影響

　　（一）擴大了(le)人(ren)際交往(wang)圈(quan)子，有助(zhu)于(yu)建立(li)良好的(de)人(ren)際關(guan)系(xi)

　　心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)家普遍(bian)認(ren)為，良好的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)是心(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)(kang)的(de)(de)(de)標準(zhun)之(zhi)一。相關(guan)(guan)(guan)實證(zheng)研究(jiu)也表明，人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)與個體(ti)心(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)(kang)有著密切關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，有助于個體(ti)心(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)(kang)。沙力文認(ren)為精神(shen)病包括人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)中不適宜的(de)(de)(de)整個領域，主要是由于患者的(de)(de)(de)童年(nian)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)被破壞，從而產生嚴重(zhong)的(de)(de)(de)焦慮(lv)感，導致精神(shen)的(de)(de)(de)分(fen)裂。在人(ren)(ren)本主義(yi)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)者那里，人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)與心(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)(kang)二者的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)問(wen)題(ti)(ti)(ti)更是被看作(zuo)心(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)(kang)和治(zhi)療(liao)研究(jiu)的(de)(de)(de)中心(xin)(xin)問(wen)題(ti)(ti)(ti)。他(ta)(ta)們認(ren)為，自我實現(xian)者的(de)(de)(de)重(zhong)要特征之(zhi)一就是能夠與他(ta)(ta)人(ren)(ren)建(jian)立(li)良好的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)。認(ren)知心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)傾向的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者們則主要從人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)問(wen)題(ti)(ti)(ti)解決方面對人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)與心(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)(kang)間的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)進行了(le)深入(ru)探討。

　　人(ren)際關系冷(leng)漠是現代社會(hui)生(sheng)活中(zhong)日趨嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)社會(hui)病。人(ren)們(men)(men)在鋼筋水(shui)泥的(de)(de)森林中(zhong)孤獨地(di)出(chu)沒，急(ji)切需要快捷便(bian)利而(er)又自由的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)際方式。網(wang)絡社會(hui)的(de)(de)人(ren)們(men)(men)卻(que)可以(yi)跨越千(qian)山萬水(shui)，突破地(di)域空間(jian)的(de)(de)限(xian)制，讓(rang)整個(ge)地(di)球(qiu)變(bian)成一(yi)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)村落(luo)，真正(zheng)實現“我們(men)(men)的(de)(de)朋友遍天下”。它可以(yi)讓(rang)人(ren)足不(bu)出(chu)戶在數(shu)秒之(zhi)間(jian)找到多年(nian)摯友般的(de)(de)傾(qing)心感受，而(er)免去了彼此的(de)(de)客套(tao)、試探(tan)、戒備和(he)情感道義責任。例如學生(sheng)在家中(zhong)利用網(wang)絡學習、交(jiao)(jiao)(jiao)往、聊(liao)天談心；一(yi)位行動不(bu)便(bian)者可能囿于一(yi)隅無法(fa)讓(rang)自己走入他人(ren)的(de)(de)生(sheng)活圈子；邊(bian)防(fang)哨卡的(de)(de)士(shi)兵可能因為交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)不(bu)便(bian)和(he)職責原因，無法(fa)與外界溝通(tong)……，電腦網(wang)絡為這些特殊的(de)(de)人(ren)們(men)(men)提供了人(ren)際交(jiao)(jiao)(jiao)往的(de)(de)全新天地(di)。

　　（二） 為個體不良(liang)情緒的宣泄提供了良(liang)好途徑

　　現代心(xin)(xin)理治療理論非常重(zhong)視宣泄(xie)在心(xin)(xin)理健康維護(hu)和(he)治療中的(de)(de)作用。心(xin)(xin)理咨詢和(he)治療者(zhe)的(de)(de)重(zhong)要任(ren)務(wu)之一就是為受到(dao)壓(ya)抑(yi)的(de)(de)心(xin)(xin)理癥結(jie)提供宣泄(xie)和(he)釋(shi)放的(de)(de)渠(qu)道。但是，由于傳(chuan)統觀念(nian)和(he)行為習慣的(de)(de)影響，很多國人在遇到(dao)各種煩惱和(he)心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)(ti)時(shi)， 往往沒(mei)有勇(yong)氣(qi)或(huo)不習慣找心(xin)(xin)理醫生，也不愿意向身邊熟(shu)悉的(de)(de)人傾訴。這種忌“心(xin)(xin)病”現象(xiang)和(he)“家丑不外揚”的(de)(de)普遍(bian)心(xin)(xin)態顯然不利(li)(li)于個體心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)及時(shi)解決，也不利(li)(li)于個體心(xin)(xin)理健康。電(dian)腦網(wang)絡的(de)(de)匿名性特點(dian)為普通人群不良情(qing)緒的(de)(de)及時(shi)釋(shi)放和(he)網(wang)民之間(jian)的(de)(de)情(qing)感幫助、心(xin)(xin)理支(zhi)持提供了新渠(qu)道。

　　提高網(wang)民(min)的自(zi)信心、激發他們(men)的想象力和創造性，有(you)利于(yu)提高個體心理(li)健康水平。

　　個體心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)水平(ping)存(cun)在很大程度(du)的(de)(de)(de)差異。低層次的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)指的(de)(de)(de)是(shi)沒有心(xin)(xin)理(li)(li)疾病(bing)癥(zheng)狀，高(gao)層次的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)是(shi)指人的(de)(de)(de)潛能得(de)到(dao)充(chong)分發揮或(huo)“自(zi)我實(shi)現”。因此(ci)，即使是(shi)正常人也要不斷(duan)提(ti)(ti)高(gao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)水平(ping)。較好(hao)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)水平(ping)往(wang)往(wang)意味著個體各種心(xin)(xin)理(li)(li)素(su)質和諧發展(zhan)。網(wang)(wang)絡生(sheng)活有助于提(ti)(ti)高(gao)網(wang)(wang)民的(de)(de)(de)自(zi)信(xin)心(xin)(xin)，激發他們的(de)(de)(de)想象力、求知(zhi)欲和創造性，不斷(duan)提(ti)(ti)升網(wang)(wang)民的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)水平(ping)。

　　二、電腦網絡對正常人際交往的消極影響

　　由電腦網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)所引發(fa)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系障(zhang)礙(ai)(ai)主要表現為(wei)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)孤(gu)(gu)獨(du)(du)癥(zheng)、人(ren)(ren)際(ji)(ji)信任危機和(he)(he)各種交際(ji)(ji)沖突(tu)。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)孤(gu)(gu)獨(du)(du)癥(zheng)與(yu)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)成癮癥(zheng)非常類似，只是前者(zhe)更(geng)多(duo)表現出(chu)生(sheng)(sheng)理和(he)(he)認(ren)識方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)(ai)， 后者(zhe)側重(zhong)于人(ren)(ren)際(ji)(ji)交往(wang)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)(ai)。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)成癮癥(zheng)必然伴(ban)有不(bu)同程度(du)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系障(zhang)礙(ai)(ai)，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)孤(gu)(gu)獨(du)(du)癥(zheng)患者(zhe)則不(bu)一定表現出(chu)明顯的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)理障(zhang)礙(ai)(ai)。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)孤(gu)(gu)獨(du)(du)癥(zheng)多(duo)發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)性格(ge)內向者(zhe)身上，其(qi)典型癥(zheng)狀是：沉溺于網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)，脫(tuo)離現實，寡言少語，情(qing)緒抑郁，社(she)交面(mian)狹窄(zhai)，人(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系冷漠。由于個體(ti)將注意力和(he)(he)個人(ren)(ren)興趣專注于網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)，不(bu)僅(jin)不(bu)利于自(zi)己的(de)(de)(de)心理，而且(qie)導(dao)致(zhi)身體(ti)素質的(de)(de)(de)下降，影響人(ren)(ren)的(de)(de)(de)健(jian)康(kang)。

　　我覺(jue)得，網絡(luo)(luo)在生活中(zhong)，正如(ru)一(yi)株(zhu)美麗而邪惡的“罌栗(li)花”，他可以治(zhi)病，但(dan)也可喪(sang)失一(yi)個人(ren)(ren)的勞(lao)動力，使人(ren)(ren)沉(chen)溺于其中(zhong)而不能自拔，這(zhe)正表現處事物的兩(liang)面(mian)性(xing)。其實關(guan)于網絡(luo)(luo)與人(ren)(ren)際關(guan)系，這(zhe)二(er)者到底是促進關(guan)系還是阻礙關(guan)系，關(guan)鍵是看你如(ru)何看待網絡(luo)(luo)這(zhe)一(yi)問題。

　　首先，我們不能(neng)把(ba)網絡(luo)(luo)當作(zuo)逃避現(xian)實的一個途徑，而(er)是把(ba)他當作(zuo)為現(xian)實服務的一個工具(ju)，網絡(luo)(luo)就會充(chong)分發揮出對人(ren)際關系的有利作(zuo)用(yong)。網絡(luo)(luo)不但能(neng)在更廣范圍內，幫我們找(zhao)到思想(xiang)相同志趣相投的朋友，還能(neng)大大幫我們提高人(ren)際交往的質(zhi)量(liang)；網絡(luo)(luo)還能(neng)幫不善人(ren)際交往的人(ren)重塑信心。

　　其次，要(yao)時刻保(bao)持(chi)清(qing)醒的(de)頭腦，合理把(ba)握虛擬網(wang)絡(luo)在(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中的(de)比例；要(yao)學會正確把(ba)握上網(wang)的(de)度；要(yao)學會敢于面對生(sheng)活(huo)，因為網(wang)上交際不能(neng)代(dai)替現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)社交活(huo)動，所以必(bi)須保(bao)持(chi)與(yu)周圍人員(yuan)的(de)'正常交往。

　　最后，將網絡(luo)作(zuo)為一種(zhong)工具(ju)，充分利(li)用網絡(luo)資源的(de)(de)便捷來擴從我(wo)們(men)的(de)(de)知識面，而不是僅(jin)僅(jin)將其作(zuo)為我(wo)們(men)于樂的(de)(de)工具(ju)。甚至(zhi)沉浸在虛擬的(de)(de)空間里(li)不能自拔(ba)！在太多的(de)(de)選擇與誘惑面前(qian)，只有有了適(shi)當的(de)(de)鑒別力，你(ni)才有可(ke)能占有她，否則你(ni)永遠(yuan)是他的(de)(de)奴隸！

　　網絡是一(yi)把雙刃劍(jian)，它既可以(yi)為(wei)人們帶來便(bian)捷、高(gao)質量(liang)的社會(hui)生(sheng)活，也會(hui)造成巨大(da)的負面效應。

　　網絡(luo)是一種新型(xing)媒體，它的(de)飛速發展讓我(wo)(wo)(wo)們(men)始料不(bu)及，但我(wo)(wo)(wo)們(men)仍不(bu)能(neng)否認他(ta)帶給我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)眾(zhong)多方便與快捷的(de)生(sheng)活(huo)(huo)，他(ta)讓我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)更暢通無(wu)阻(zu)。

　　正是因為有了網絡，我(wo)們可以(yi)節(jie)省下更多(duo)的時間去(qu)和(he)朋友聊聊天，和(he)親人敘敘舊。

　　有了網絡(luo)(luo)(luo)，我(wo)們(men)可以和久不見面的朋友網上視頻(pin)、聊天、聯絡(luo)(luo)(luo)聯絡(luo)(luo)(luo)感情。

　　綜上(shang)所述，網絡(luo)(luo)既(ji)可以促進促進人(ren)(ren)際關系(xi)交(jiao)(jiao)往(wang)，又(you)可以阻礙人(ren)(ren)際關系(xi)的交(jiao)(jiao)往(wang)，關鍵是看(kan)你如何看(kan)待網絡(luo)(luo)在這其中(zhong)的作用，如何用它來構造自己的生活！

　　參考文獻：

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人際關系論文10

　　摘要(yao)：大學生人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)心(xin)理障(zhang)礙已成為大學生心(xin)理問題(ti)的首因(yin)，大學生建(jian)立良(liang)好(hao)的人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)對其身心(xin)健康、個人(ren)(ren)成長有著重要(yao)意義。本文分析了大學生人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)障(zhang)礙的主要(yao)表現，并(bing)從大學生主觀(guan)能動性方面出發，對其人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)心(xin)理障(zhang)礙的克服及自我超越提(ti)出了相應的措(cuo)施(shi)。

　　關鍵詞：大學生；人際關系；心理(li)障礙；自我超越

　　人(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)是(shi)人(ren)與人(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)由于交(jiao)往(wang)而發(fa)生的(de)一(yi)種心理關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)。不論是(shi)親(qin)密關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)、疏遠關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)，還是(shi)敵(di)對(dui)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)，統稱為(wei)人(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)。因此，人(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)實際(ji)(ji)上(shang)又是(shi)反映(ying)了人(ren)與人(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)心理上(shang)的(de)距離。人(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)是(shi)人(ren)類社會(hui)不可缺少的(de)組成部分，人(ren)的(de)許(xu)多需(xu)要都(dou)在人(ren)際(ji)(ji)交(jiao)往(wang)中得(de)到(dao)滿(man)足，它的(de)好壞反映(ying)了人(ren)們在相互交(jiao)往(wang)中物質和(he)精(jing)神需(xu)要能(neng)否滿(man)足的(de)心理狀態。大學(xue)生的(de)人(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)即是(shi)在大學(xue)學(xue)習(xi)、工(gong)作、生活中發(fa)生的(de)人(ren)與人(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)心理關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)，主要有師(shi)生關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)、同學(xue)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)、朋友關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)等(deng)。如(ru)果這些人(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)不順利，就意味著心理需(xu)要被(bei)剝奪(duo)，或滿(man)足需(xu)要的(de)愿望受(shou)挫折，因而會(hui)產生孤立無援或被(bei)拋棄的(de)感(gan)覺；反之(zhi)(zhi)則會(hui)因有良(liang)好的(de)人(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)而得(de)到(dao)心理上(shang)的(de)安慰和(he)自信。

　　1、大學生建立良好人際關系的意義

　　（1）大學(xue)生人際(ji)關系(xi)現(xian)狀(zhuang)

　　當今(jin)大(da)學(xue)(xue)生面臨的(de)一個最大(da)問(wen)題不是學(xue)(xue)習和就業，而是人際交往(wang)。北京市曾(ceng)對大(da)學(xue)(xue)生心理問(wen)題產生的(de)根(gen)源做了3次較大(da)規模(mo)的(de)跟蹤調查(cha)，結果顯示，人際關系適應不良或交往(wang)不良成為誘發大(da)學(xue)(xue)生心理問(wen)題的(de)首(shou)因，占(zhan)40%以(yi)上，已經(jing)超(chao)過擇業的(de)壓力和學(xue)(xue)業的(de)壓力。

　　（2）不和諧的人際關系(xi)嚴重影響(xiang)大學生身心健(jian)康

　　建立(li)良好(hao)而(er)真(zhen)誠的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)，是非常重(zhong)要的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)保健途(tu)徑(jing)。和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)可以增(zeng)加自信和(he)(he)理(li)解(jie)，減少心(xin)(xin)理(li)上的(de)(de)(de)不適(shi)感，實(shi)現心(xin)(xin)理(li)平衡(heng)。大學生(sheng)大多在(zai)(zai)校寄宿，同室伙伴(ban)之間的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)狀況往(wang)(wang)往(wang)(wang)決定(ding)一個學生(sheng)對學校生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)滿(man)意(yi)程(cheng)度。在(zai)(zai)融洽(qia)的(de)(de)(de)宿舍里生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)同學，因人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)和(he)(he)諧(xie)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)心(xin)(xin)理(li)健康(kang)程(cheng)度高，心(xin)(xin)情(qing)舒暢，專(zhuan)心(xin)(xin)學習(xi)，樂于交(jiao)往(wang)(wang)與助(zhu)人(ren)(ren)。反之，人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)不和(he)(he)諧(xie)，感情(qing)不融洽(qia)，甚至沖突、仇視，彼此勾(gou)心(xin)(xin)斗(dou)角，心(xin)(xin)理(li)壓(ya)力(li)便會(hui)增(zeng)大，導致壓(ya)抑、冷漠、猜疑、退縮、回(hui)避、畏懼、敵對等消極情(qing)緒和(he)(he)內心(xin)(xin)體驗，嚴重(zhong)阻礙其(qi)心(xin)(xin)理(li)健康(kang)發展。

　　（3）大學生職業成功離不開良好的(de)人際關系

　　渴求事業(ye)成功(gong)是(shi)每(mei)個學(xue)生的(de)追求。有(you)人(ren)做(zuo)過(guo)研(yan)究，一個人(ren)的(de)成功(gong)，15%靠(kao)專業(ye)知識，85%靠(kao)人(ren)際(ji)交往(wang)。科學(xue)的(de)進(jin)步與人(ren)際(ji)關系息息相關，社會主(zhu)義市場經濟體(ti)制(zhi)的(de)建立，對(dui)人(ren)才的(de)要求越(yue)來越(yue)高，其(qi)中(zhong)人(ren)際(ji)交往(wang)能力是(shi)必不(bu)可(ke)少的(de)選擇條件。

　　2、大學生在人際關系中心理障礙的主要表現

　　（1）缺乏主動交流的心理能力

　　人際(ji)關系作為人們之(zhi)間的(de)心(xin)(xin)理活動(dong)，是主(zhu)動(dong)的(de)、相互的(de)。部分(fen)大(da)學生由于缺乏這種主(zhu)動(dong)交流的(de)心(xin)(xin)理能力，而對于陌生人，尤(you)其異性(xing)，表現出害羞(xiu)、主(zhu)動(dong)回(hui)避、畏縮現象。在(zai)別人面(mian)前面(mian)紅耳赤、目光緊(jin)張(zhang)、心(xin)(xin)跳加(jia)快、講話吞吞吐吐、難以(yi)自(zi)我(wo)控制等。

　　（2）部分學生存在(zai)內(nei)向性格

　　部分學(xue)(xue)生由于(yu)(yu)從小(xiao)性格內向，缺少交(jiao)往(wang)，不(bu)善于(yu)(yu)交(jiao)際(ji)而(er)表現為膽怯、多慮、不(bu)合群(qun)等。在學(xue)(xue)校(xiao)里上(shang)課不(bu)敢(gan)發言，除了要好的(de)同(tong)學(xue)(xue)外(wai)，與(yu)大多數同(tong)學(xue)(xue)很少接觸，常(chang)常(chang)獨自活動，遠離人群(qun)，看到(dao)老(lao)師繞道而(er)行，盡量回避學(xue)(xue)校(xiao)集體活動。通常(chang)這些學(xue)(xue)生的(de)自尊心很強，做事力求絕對把握才行，所以(yi)不(bu)敢(gan)冒半點風險，因而(er)多是受環(huan)境和別人主行的(de)支配，缺乏主動性，久(jiu)(jiu)而(er)久(jiu)(jiu)之(zhi)更羞于(yu)(yu)與(yu)他人接觸。

　　（3）部分(fen)學生存在自卑(bei)心理

　　自(zi)(zi)(zi)卑，即(ji)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)知識、能力、才華等作出過低的(de)(de)估價，進(jin)而(er)(er)(er)否定(ding)自(zi)(zi)(zi)我。部分(fen)學生由(you)于相(xiang)貌(mao)、智力、受教育(yu)的(de)(de)程度、所處(chu)的(de)(de)社會地位等不(bu)如他(ta)人(ren)(ren)而(er)(er)(er)產(chan)生自(zi)(zi)(zi)卑心理，自(zi)(zi)(zi)卑的(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)交往中，雖有良好的(de)(de)愿望，但是(shi)總是(shi)怕(pa)別人(ren)(ren)的(de)(de)輕視和拒絕(jue)，因而(er)(er)(er)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)沒有信心，很想得(de)到別人(ren)(ren)的(de)(de)肯(ken)定(ding)，又(you)常常很敏感(gan)地把別人(ren)(ren)的(de)(de)不(bu)快歸(gui)為自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)`不(bu)當。有自(zi)(zi)(zi)卑感(gan)的(de)(de)人(ren)(ren)往往過分(fen)自(zi)(zi)(zi)閉，為了保(bao)護自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，常表現得(de)非常強(qiang)硬(ying)，難以讓(rang)人(ren)(ren)接近，在(zai)人(ren)(ren)際交往中變(bian)得(de)格格不(bu)入(ru)。

　　（4）心理承受能力差

　　一(yi)(yi)些學生由于從(cong)小在(zai)父母(mu)的(de)關(guan)懷和愛護下長大，一(yi)(yi)遇到交(jiao)往方面的(de)挫(cuo)折，如初戀失敗、當(dang)眾出丑等(deng)，就變得膽怯怕生、消極被(bei)動。

　　大學生(sheng)應(ying)加(jia)強自(zi)我教育(yu)和(he)自(zi)我修養，完善個性(xing)結構中(zhong)的優秀品質(zhi)，克服不良(liang)因素，提高人際交往能力。

　　3、大學生人際關系心理障礙的自我超越

　　（1）培養(yang)良好的人際交往意識

　　良好(hao)的(de)(de)(de)人際交(jiao)往(wang)(wang)意識(shi)對人際關系的(de)(de)(de)意義非(fei)同(tong)小可。盡管大(da)(da)學(xue)(xue)生們(men)每(mei)天(tian)也都(dou)處(chu)在(zai)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)環境中，但不(bu)是(shi)每(mei)個(ge)大(da)(da)學(xue)(xue)生都(dou)有良好(hao)的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)意識(shi)。不(bu)少學(xue)(xue)生只是(shi)被動(dong)地處(chu)于(yu)(yu)交(jiao)往(wang)(wang)中，有的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生甚(shen)至(zhi)遠離(li)人群、自(zi)我封閉。學(xue)(xue)校教育(yu)要(yao)幫(bang)助學(xue)(xue)生建立起勇于(yu)(yu)交(jiao)往(wang)(wang)、善于(yu)(yu)交(jiao)往(wang)(wang)和樹立正確(que)的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)動(dong)機的(de)(de)(de)良好(hao)交(jiao)往(wang)(wang)意識(shi)，讓學(xue)(xue)生認識(shi)交(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)重要(yao)性，有了良好(hao)的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)意識(shi)，才(cai)能(neng)積極主(zhu)動(dong)地與人交(jiao)往(wang)(wang)。

　　（2）要增強自(zi)信，消(xiao)除(chu)自(zi)卑

　　在(zai)人際交(jiao)(jiao)往(wang)中(zhong)正確地認(ren)識自己和(he)別(bie)人是一(yi)件不(bu)(bu)容易的(de)事，在(zai)錯誤的(de)自我估價中(zhong)，對人際關系妨礙最大的(de)，莫(mo)過于自卑(bei)。一(yi)個人一(yi)旦失去了自信(xin)，他(ta)便在(zai)交(jiao)(jiao)往(wang)中(zhong)顯(xian)得茫然(ran)不(bu)(bu)知所措，學校培養學生在(zai)交(jiao)(jiao)往(wang)中(zhong)應該熱情友好(hao)，以誠相待，不(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)亢，端莊(zhuang)而不(bu)(bu)過于矜持(chi)，謙遜而不(bu)(bu)矯飾作偽，要充分顯(xian)示自己的(de)自信(xin)心(xin)。只有樹(shu)立(li)完(wan)全的(de)自信(xin)，才能完(wan)全放松，從而顯(xian)得坦(tan)然(ran)自若，沉著鎮定。

　　（3）學(xue)會人際交往的技巧和策(ce)略

　　人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)往(wang)能力的(de)(de)(de)欠缺也是(shi)(shi)(shi)影響人(ren)(ren)際(ji)(ji)關系的(de)(de)(de)原(yuan)因之一。在(zai)人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)往(wang)中(zhong)(zhong)，語言(yan)的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)一個重要的(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen)。部(bu)分(fen)大學生由于年輕氣盛(sheng)，在(zai)與人(ren)(ren)進行語言(yan)交(jiao)流(liu)時總是(shi)(shi)(shi)滔(tao)滔(tao)不絕地說個不停，往(wang)往(wang)忽視(shi)(shi)了(le)傾(qing)聽(ting)對方(fang)的(de)(de)(de)發言(yan)，與老師(shi)、學校領(ling)導、用人(ren)(ren)單位等交(jiao)流(liu)時，若言(yan)語盛(sheng)氣凌人(ren)(ren)、不注意(yi)傾(qing)聽(ting)，造成的(de)(de)(de)后果(guo)及給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)印象將(jiang)是(shi)(shi)(shi)不完美的(de)(de)(de)。一般(ban)人(ren)(ren)在(zai)傾(qing)聽(ting)時常常出現(xian)以下情況：①很容易(yi)打斷(duan)(duan)對方(fang)講(jiang)話(hua)；②發出認(ren)同對方(fang)的(de)(de)(de)聲音。較佳的(de)(de)(de)傾(qing)聽(ting)卻是(shi)(shi)(shi)完全沒有(you)(you)聲音，不能打斷(duan)(duan)對方(fang)講(jiang)話(hua)，兩(liang)眼(yan)注視(shi)(shi)對方(fang)，等到對方(fang)停止發言(yan)后，再發表自己的(de)(de)(de)意(yi)見(jian)和(he)看法。然而，最(zui)佳理想的(de)(de)(de)情況是(shi)(shi)(shi)讓對方(fang)不斷(duan)(duan)地發言(yan)，越保持傾(qing)聽(ting)，你(ni)就越握有(you)(you)控制權。

　　（4）不要過多計較(jiao)別人(ren)的(de)評(ping)論，不因一時一事評(ping)價(jia)人(ren)

　　每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)處世(shi)受到別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)評論(lun)是很(hen)正常的(de)(de)(de)，不要(yao)(yao)(yao)輕(qing)信主觀感受，不要(yao)(yao)(yao)浪費時間(jian)去揣(chuai)測別人(ren)(ren)(ren)對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)態度。人(ren)(ren)(ren)家評論(lun)，不論(lun)是肯定的(de)(de)(de)，還是否定的(de)(de)(de)，都應(ying)看成(cheng)是對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)一(yi)種促進。同時也不應(ying)該以一(yi)時一(yi)事來評價一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)好或壞，因(yin)為(wei)(wei)(wei)“借一(yi)斑而窺(kui)全貌”并(bing)不總(zong)是適合于所有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)和事，個(ge)別和局部(bu)并(bing)不一(yi)定能反映全部(bu)和整體。在與(yu)人(ren)(ren)(ren)交往中應(ying)具(ju)有(you)(you)寬宏的(de)(de)(de)胸懷，要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)“讓人(ren)(ren)(ren)不為(wei)(wei)(wei)丑(chou)，饒人(ren)(ren)(ren)不為(wei)(wei)(wei)癡”的(de)(de)(de)大度大量，不為(wei)(wei)(wei)社(she)交中細(xi)小矛盾糾纏而斤斤計較。

　　（5）學(xue)會控制自己的情緒

　　當(dang)你在一(yi)個陌生的(de)(de)(de)環境里，可能(neng)緊張(zhang)、羞(xiu)怯時，就會引起機(ji)體強烈的(de)(de)(de)焦慮，并處于高度緊張(zhang)的(de)(de)(de)自我防(fang)(fang)衛狀(zhuang)(zhuang)態，使他(ta)人(ren)(ren)覺得你對(dui)他(ta)有一(yi)種(zhong)不信(xin)任的(de)(de)(de)感覺，這樣就阻礙了彼此關系的(de)(de)(de)發展。例如(ru)，部分新入學(xue)的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)，由于對(dui)周圍的(de)(de)(de)人(ren)(ren)和(he)(he)環境都缺(que)乏了解，因而(er)在相(xiang)當(dang)長的(de)(de)(de)一(yi)段時間內保持(chi)一(yi)種(zhong)高度緊張(zhang)的(de)(de)(de)自我防(fang)(fang)衛狀(zhuang)(zhuang)態，直(zhi)到他(ta)們熟悉了周圍的(de)(de)(de)環境及同(tong)學(xue)，才(cai)真(zhen)正比較放松(song)，真(zhen)正適應。學(xue)校教育就應該多創造(zao)一(yi)些學(xue)生交流(liu)和(he)(he)鍛(duan)煉(lian)自己的(de)(de)(de)機(ji)會，從而(er)使他(ta)們能(neng)夠鎮定(ding)下來，早日融入集體生活。

　　4、大膽實踐，實現人際交往的良性循環

　　大學生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往障(zhang)礙是(shi)可以改變的(de)(de)(de)(de)(de)，大學生(sheng)(sheng)(sheng)可以通過后天的(de)(de)(de)(de)(de)練習(xi)和訓練來發(fa)展自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往能(neng)力。當然，純粹增加交(jiao)(jiao)往技能(neng)可以改善個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往狀況，但并不一(yi)定(ding)能(neng)促(cu)進個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)相(xiang)處關系(xi)，大學生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)障(zhang)礙的(de)(de)(de)(de)(de)改善除了有賴于(yu)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)外界環(huan)境條(tiao)件之(zhi)(zhi)外，最(zui)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)取決于(yu)大學生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己主觀的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力。在個人(ren)(ren)(ren)(ren)心態(tai)上，提(ti)高人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心實際(ji)(ji)(ji)(ji)上是(shi)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)逐漸克服“自(zi)我為中(zhong)心”的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。建立和發(fa)展深入持久的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往，重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)坦誠(cheng)相(xiang)見，表達(da)真實的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我。如(ru)果自(zi)己身上存在著明顯的(de)(de)(de)(de)(de)缺點(dian)，理應努(nu)力克服和改正。這(zhe)種在人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往中(zhong)不斷(duan)審(shen)視、認識自(zi)己和他人(ren)(ren)(ren)(ren)，不斷(duan)領悟人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，才(cai)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往的(de)(de)(de)(de)(de)內涵之(zhi)(zhi)所(suo)在。

　　人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)美好是人(ren)(ren)情的(de)(de)美好，人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)豐(feng)富是人(ren)(ren)際關系的(de)(de)豐(feng)富，當(dang)代大學(xue)生(sheng)是祖國的(de)(de)未(wei)來(lai)，民族的(de)(de)希望，自我的(de)(de)發展、心理的(de)(de)調適、信(xin)息的(de)(de)溝通、各種(zhong)不同層次需求的(de)(de)滿足(zu)，都離不開人(ren)(ren)際交(jiao)往(wang)。只要大學(xue)生(sheng)正確認識和重視人(ren)(ren)際交(jiao)往(wang)問題，就(jiu)能(neng)夠實現自我超(chao)越。

人際關系論文11

　　心理(li)(li)劇(ju)由維也納精神病學家莫雷諾創立(li)，是一種以戲劇(ju)形式進行(xing)的心理(li)(li)治(zhi)療(liao)技術(shu)。心理(li)(li)劇(ju)以舞臺表(biao)演的形式重(zhong)現生活情境中的心理(li)(li)活動與(yu)沖突，促進當事人、參與(yu)者認知(zhi)領悟、情緒(xu)表(biao)達(da)和行(xing)為改(gai)變。

　　將(jiang)心理(li)劇這一心理(li)治療技(ji)術應(ying)用到《人際(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)心理(li)學(xue)(xue)》課程的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)過程中(zhong)，能激發學(xue)(xue)生的(de)(de)積極(ji)性和創造性，同時(shi)能在一個相對完整、真實的(de)(de)情境中(zhong)幫(bang)助學(xue)(xue)生深(shen)刻認(ren)識良(liang)好(hao)人際(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)重(zhong)要(yao)性，熟悉(xi)人際(ji)(ji)互動(dong)中(zhong)各(ge)種心理(li)現(xian)象及人際(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)品質的(de)(de)影響因素，提高人際(ji)(ji)互動(dong)的(de)(de)技(ji)巧，具(ju)備建立和諧人際(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)能力。

　　1心理劇在人際關系心理學教學中的應用

　　1.1課時安排

　　《人際關系心理(li)學》總(zong)課(ke)時(shi)18學時(shi)，6課(ke)時(shi)用(yong)于(yu)心理(li)劇(ju)的(de)(de)教(jiao)學，占總(zong)課(ke)時(shi)量的(de)(de)三(san)分(fen)之一。其中2課(ke)時(shi)用(yong)于(yu)講授理(li)論內容，包括心理(li)劇(ju)的(de)(de)基礎知識、相應主題的(de)(de)解析；4個課(ke)時(shi)用(yong)于(yu)心理(li)劇(ju)的(de)(de)演(yan)出(chu)和分(fen)享。心理(li)劇(ju)的(de)(de)創作和彩排作為作業在課(ke)下完成，時(shi)間(jian)為三(san)周。

　　1.2主題設置

　　《人(ren)際(ji)關系心理學(xue)》共有八個專(zhuan)題(ti)(ti)，以(yi)其中的兩個專(zhuan)題(ti)(ti)——人(ren)際(ji)沖突、愛情作(zuo)為心理劇的主題(ti)(ti)。對于這兩個主題(ti)(ti)，學(xue)生們都非常(chang)熟悉，而且素材很多(duo)，創(chuang)作(zuo)空間非常(chang)大。

　　1.3人員安排

　　選修《人(ren)(ren)際(ji)關系心理(li)學》的學生很多(duo)，每(mei)個班都近60人(ren)(ren)，8～10個人(ren)(ren)一組(zu)(zu)，共分6組(zu)(zu)。

　　1.4劇本編寫

　　學生以小組為單位，根據主題自行創作劇本，由教師負責審定。劇本要求貼近大學生的生活，突出主題，具有啟發性。劇本內(nei)容(rong)不要太長，控制(zhi)在20分鐘左右(you)的表演時(shi)間。

　　1.5劇情表演

　　以小組為單(dan)位，表演(yan)本(ben)組創作的劇本(ben)，演(yan)員安排由(you)學(xue)生自(zi)行決(jue)定。一個(ge)組表演(yan)時，班級的其(qi)他同(tong)學(xue)作為觀眾參與。

　　1.6分享討論

　　每(mei)次演(yan)(yan)出結束(shu)后，教師組(zu)織所有的成員(yuan)相互(hu)交流、參與(yu)討論(lun)，鼓勵成員(yuan)分享(xiang)角色(se)扮演(yan)(yan)的感受和(he)領悟。

　　2心理劇在人際關系心理學教學中應用的積極作用

　　2.1發揮(hui)了學生的主體作用

　　心理劇(ju)的(de)創作(zuo)與演出，學生(sheng)都是主(zhu)(zhu)體，這種積(ji)極主(zhu)(zhu)動參與教(jiao)(jiao)學過程的(de)方式，能充分(fen)調動學生(sheng)的(de)積(ji)極性，發揮學生(sheng)的(de)主(zhu)(zhu)體作(zuo)用(yong)，改變傳(chuan)統的(de)以教(jiao)(jiao)師為主(zhu)(zhu)的(de)教(jiao)(jiao)學方式。

　　另外，心理劇相(xiang)對傳統(tong)教學，具(ju)有很深(shen)的(de)情境性(xing)(xing)，是一種“再現的(de)真實情境”，置身其中能讓(rang)學生自己發現問(wen)題(ti)、解決問(wen)題(ti)，能激(ji)發學生的(de)能動性(xing)(xing)。

　　2.2加深學生的體驗感(gan)受

　　從心理學上(shang)來講，體(ti)驗(yan)是在對事(shi)物(wu)(wu)的(de)真切感受和(he)深刻理解的(de)基礎上(shang)對事(shi)物(wu)(wu)產生(sheng)情感并生(sheng)成(cheng)意(yi)義的(de)活動。無論是參與演出的(de)學生(sheng)，還是作為觀眾的(de)學生(sheng)，甚(shen)至是教師(shi)，都能有所(suo)啟發(fa)有所(suo)體(ti)驗(yan)。

　　2.3突出同伴教育(yu)和共(gong)同成長

　　心理劇創作(zuo)、演出和分(fen)享的過程就(jiu)是(shi)一個人際互動的過程，在(zai)這個過程當中，學生會相互交流，相互感(gan)染(ran)，達到共同成長的目的。

　　2.4修復心(xin)理(li)創傷，提升(sheng)心(xin)理(li)品質

　　在(zai)扮演角色(se)的(de)(de)過程中，表(biao)演者既可以(yi)體驗(yan)角色(se)的(de)(de)愉悅情緒(xu)，又可以(yi)將內(nei)心的(de)(de)不(bu)滿和積(ji)壓的(de)(de)情緒(xu)通過所扮演的(de)(de)角色(se)表(biao)露(lu)出(chu)來(lai)，將平時(shi)郁積(ji)在(zai)心頭的(de)(de)消極情緒(xu)、難以(yi)表(biao)達的(de)(de)想法宣泄(xie)出(chu)來(lai)，還可以(yi)自由地表(biao)達自己的(de)(de)觀點、情緒(xu)，能夠(gou)沖破現實生活中的(de)(de)種(zhong)種(zhong)束縛，看到問題的(de)(de)癥結和解決問題的(de)(de)方法。

　　在(zai)充當(dang)觀眾角色的過(guo)程中，雖(sui)然(ran)不直接參加表演，但他(ta)們也是劇情的參與者(zhe)，也能達(da)到(dao)一定(ding)的治療作用(yong)。

　　2.5有利于建立(li)良好的人際關系

　　心理(li)劇(ju)(ju)讓學生有機(ji)會(hui)嘗試不同的(de)(de)(de)角色，從一個全新的(de)(de)(de)角度體(ti)(ti)驗他人(ren)(ren)，可(ke)以改善個體(ti)(ti)以自我為中心的(de)(de)(de)僵化的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)，為理(li)解自己和(he)他人(ren)(ren)提(ti)供(gong)了可(ke)能。這樣一來，通過心理(li)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)'表演(yan)可(ke)以改變對(dui)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)認識，形成新的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)理(li)念，使用新的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)策(ce)略。

　　3心理劇在人際關系心理學課程應用中的思考

　　第一(yi)，心理(li)劇引入(ru)課堂是對(dui)教(jiao)師專業(ye)知識(shi)及教(jiao)學能(neng)力(li)的(de)考驗，教(jiao)師需要(yao)具備(bei)相應的(de)素質。具體來說：

　　①教師需(xu)要具備心理(li)學的(de)相關知識(shi)及指導(dao)心理(li)劇(ju)的(de)能力。指導(dao)教師必須具有(you)一(yi)定(ding)的(de)心理(li)學知識(shi)、心理(li)輔導(dao)與咨詢工(gong)作(zuo)經驗，熟(shu)悉心理(li)劇(ju)的(de)理(li)論及操作(zuo)流程。

　　②教(jiao)師(shi)需要具備組織調控能力(li)。心理(li)劇引(yin)入課(ke)程(cheng)是對教(jiao)師(shi)組織調控能力(li)的考驗。為了能更(geng)好地實現(xian)教(jiao)學(xue)目的，需要在學(xue)生表演前(qian)進行統籌(chou)安排，把上課(ke)的同(tong)學(xue)分成合理(li)的小組，引(yin)入競爭機制(zhi)，讓學(xue)生精心準備，以達到預期效果。

　　第二(er)，心理劇(ju)主(zhu)題的(de)(de)選擇(ze)要恰當。一(yi)般來說，主(zhu)題的(de)(de)選擇(ze)要做到(dao)以下三點(dian)：

　　①主題的選擇要服(fu)務與服(fu)從于(yu)課程的教(jiao)學目的、教(jiao)學內容和(he)要求。心(xin)理(li)(li)劇不是游戲，也不是單純(chun)的表演，心(xin)理(li)(li)劇的應(ying)用是為了(le)幫助學生深刻理(li)(li)解教(jiao)學內容，運用理(li)(li)論知識(shi)解決實際問題。

　　②主題(ti)的(de)選擇要考慮到劇本創作的(de)可(ke)能(neng)性。最好選擇貼近(jin)學(xue)生(sheng)生(sheng)活、利于學(xue)生(sheng)理解、容易創作的(de)劇本。

　　③教師要指導(dao)學生分析主(zhu)題(ti)，不能(neng)只是簡單提供主(zhu)題(ti)，需要詳解主(zhu)題(ti)，對主(zhu)題(ti)包含(han)的(de)內容，涉(she)及的(de)問題(ti)予以講解，便于學生創作，同時(shi)確保(bao)學生創作時(shi)不會偏離主(zhu)題(ti)。

　　第三，心理劇分(fen)(fen)組(zu)(zu)時要考(kao)慮小(xiao)(xiao)組(zu)(zu)成員的特點。選修《人際關系心理學》的學生來自不同(tong)(tong)的院(yuan)系不同(tong)(tong)的專(zhuan)業，在分(fen)(fen)組(zu)(zu)時要避免(mian)單一專(zhuan)業，同(tong)(tong)時要考(kao)慮性別比率的問題。為了確保小(xiao)(xiao)組(zu)(zu)能有效自覺(jue)運作，需(xu)要選派一名能力強的組(zu)(zu)長(chang)，否則這個組(zu)(zu)就沒辦法開展任務。

　　第四，心(xin)理(li)(li)劇(ju)(ju)一定要注重分(fen)享(xiang)總(zong)(zong)結(jie)環(huan)(huan)節(jie)。如果心(xin)理(li)(li)劇(ju)(ju)沒有分(fen)享(xiang)總(zong)(zong)結(jie)環(huan)(huan)節(jie)，那么就(jiu)會淪為普通的小品表(biao)演，參與(yu)(yu)者的收獲就(jiu)不(bu)會太多(duo)，所以說(shuo)心(xin)理(li)(li)劇(ju)(ju)的分(fen)享(xiang)總(zong)(zong)結(jie)環(huan)(huan)節(jie)必不(bu)可少(shao)。而且(qie)這(zhe)個環(huan)(huan)節(jie)要求教師充分(fen)調動學(xue)生參與(yu)(yu)分(fen)享(xiang)，不(bu)僅包(bao)括演出者，還應(ying)該包(bao)括觀眾和教師自身。在分(fen)享(xiang)環(huan)(huan)節(jie)，教師要認真(zhen)傾聽(ting)，適時引導，及時總(zong)(zong)結(jie)。

　　綜上所述，心(xin)理劇在人際關系心(xin)理學課程中有較好(hao)的(de)應用性，能有效提(ti)高學生(sheng)的(de)積(ji)極性，加強課程的(de)互動性，加深學生(sheng)的(de)體驗(yan)性，提(ti)升學生(sheng)的(de)心(xin)理品質，深化教學內容，能夠有效提(ti)高課堂教與學的(de)效果。

　　參考文獻：

　　[1]高濤.心理(li)劇(ju)在高職大(da)學(xue)生心理(li)健康教育研練(lian)教學(xue)中的應用分析[J].廣東輕工職業技術學(xue)院學(xue)報，20xx，（3）.

　　作者簡介：金丹（1982-），女，漢族，安(an)徽桐城人，應用心(xin)理學(xue)碩(shuo)士，廣(guang)(guang)東(dong)培正學(xue)院人文基礎(chu)部心(xin)理教研室(shi)助教，廣(guang)(guang)東(dong)廣(guang)(guang)州510830

人際關系論文12

　　就當前情況而言，高校大(da)學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)宿(su)舍(she)生(sheng)活的(de)時間(jian)遠(yuan)遠(yuan)超過在(zai)(zai)教室(shi)學(xue)習的(de)時間(jian)，宿(su)舍(she)群(qun)體(ti)(ti)(ti)生(sheng)活對個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)影(ying)響力增加。對于(yu)大(da)學(xue)生(sheng)來說，如果宿(su)舍(she)成(cheng)員(yuan)間(jian)發(fa)生(sheng)矛盾(dun)(dun)卻不能正(zheng)確處(chu)理(li)，最終矛盾(dun)(dun)激化，傷害到(dao)的(de)是(shi)每一(yi)(yi)個(ge)成(cheng)員(yuan)。因(yin)此如何與宿(su)舍(she)的(de)其他成(cheng)員(yuan)保持良好的(de)人際關(guan)(guan)系成(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)重要(yao)問題。在(zai)(zai)社(she)會媒體(ti)(ti)(ti)的(de)報道(dao)中，大(da)學(xue)生(sheng)宿(su)舍(she)人際關(guan)(guan)系存在(zai)(zai)的(de)問題日趨嚴重，對這一(yi)(yi)問題的(de)社(she)會關(guan)(guan)注(zhu)度也越(yue)來越(yue)高。宿(su)舍(she)人際關(guan)(guan)系出(chu)現問題需(xu)要(yao)的(de)是(shi)心(xin)理(li)輔(fu)導(dao)，但是(shi)我國的(de)高校普遍缺乏專業的(de)心(xin)理(li)輔(fu)導(dao)教師，且心(xin)理(li)輔(fu)導(dao)的(de)資(zi)源有(you)限，沒有(you)辦法定(ding)期開展(zhan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)教育(yu)活動(dong)，一(yi)(yi)對一(yi)(yi)的(de)心(xin)理(li)輔(fu)導(dao)更是(shi)難以做到(dao)。在(zai)(zai)心(xin)理(li)輔(fu)導(dao)資(zi)源無法快速增長來滿足需(xu)求的(de)情況下，團體(ti)(ti)(ti)形式(shi)的(de)心(xin)理(li)輔(fu)導(dao)變得很有(you)必要(yao)。

　　一、團體心理輔導

　　1.概念(nian)。團體是指(zhi)兩個(ge)(ge)人以上的(de)(de)(de)集合(he)，而且人與(yu)人之(zhi)間要有(you)一種互動關系。輔導指(zhi)具(ju)有(you)心(xin)理(li)(li)學專業(ye)(ye)知識并且經過專業(ye)(ye)訓(xun)練的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)學人員，運用所學的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)學方法、技(ji)術、理(li)(li)論，幫助來(lai)訪(fang)者解決生活與(yu)學習中遇(yu)到的(de)(de)(de)問題，促使(shi)來(lai)訪(fang)者實現個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)成長，提高來(lai)訪(fang)者的(de)(de)(de)社(she)會適(shi)應能力。

　　2. 團體心理輔導的過程。

　　(1)準(zhun)備(bei)階(jie)段(duan)。準(zhun)備(bei)階(jie)段(duan)的(de)主要(yao)工(gong)作(zuo)是團體成員的(de)招募與篩(shai)選、領導者的(de)確立、團體目標(biao)的(de)確立、成員的(de)組織與分(fen)配(pei)、團體內部事務(wu)的(de)規劃等。

　　(2 )初創(chuang)階(jie)段(duan)。主要(yao)(yao)是讓(rang)成(cheng)員(yuan)之(zhi)間建立信任、相互(hu)了(le)解、適應團(tuan)體、明確目標，最重(zhong)要(yao)(yao)的是團(tuan)體活動(dong)的導入，讓(rang)成(cheng)員(yuan)適應團(tuan)體和團(tuan)體活動(dong)。

　　(3)過渡階段。處理團(tuan)體內(nei)部的矛盾和抗拒(ju)，開展(zhan)團(tuan)體活動。

　　(4)工作階段(duan)。團體輔導步(bu)入(ru)正軌(gui)，活動有(you)序進行，幫助成員解決問題(ti)，協助成員領悟和成長。

　　(5)結束階段。正(zheng)確處理團體(ti)成員的離別情緒，領導(dao)者做好(hao)總結工作并對團體(ti)輔(fu)導(dao)的效(xiao)果(guo)進行評估。

　　3.團體心理輔導的作用。

　　(1 )團體心(xin)理輔(fu)導可(ke)以(yi)有效的(de)(de)(de)緩解大學生(sheng)的(de)(de)(de)學習(xi)、生(sheng)活(huo)壓力和(he)(he)(he)緊張情緒(xu)。在團體輔(fu)導的(de)(de)(de)過程中會(hui)(hui)有許多有趣(qu)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)，活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)趣(qu)味性使(shi)人(ren)放松(song)，獲得(de)愉(yu)悅的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺，同(tong)時(shi)活(huo)動(dong)也使(shi)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)注意力集(ji)中在任務(wu)上(shang)，暫(zan)時(shi)忘記(ji)了負面(mian)情緒(xu)。在一次(ci)(ci)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)中，每個成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)都(dou)要(yao)思考和(he)(he)(he)行動(dong)，讓(rang)生(sheng)理狀態、心(xin)理狀態達(da)到(dao)良(liang)好從而完成(cheng)(cheng)活(huo)動(dong)任務(wu)，這是(shi)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)自主的(de)(de)(de)身心(xin)調整。眾多的(de)(de)(de)團體成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)更(geng)是(shi)一種社會(hui)(hui)支持，讓(rang)大學生(sheng)感(gan)(gan)受到(dao)關(guan)(guan)(guan)心(xin)、關(guan)(guan)(guan)愛。例如互助拍(pai)拍(pai)背(bei)這個活(huo)動(dong)，成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)要(yao)站成(cheng)(cheng)一圈，用手掌幫前面(mian)的(de)(de)(de)人(ren)按摩(mo)，然后轉身幫后面(mian)的(de)(de)(de)`人(ren)按摩(mo)。在這種簡單(dan)的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)中，每一位(wei)(wei)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)都(dou)會(hui)(hui)感(gan)(gan)受到(dao)他人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)心(xin)，感(gan)(gan)受到(dao)人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)友誼(yi)和(he)(he)(he)互助，對每位(wei)(wei)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)來說(shuo)都(dou)是(shi)一種心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)撫慰。

　　(2)團體心(xin)(xin)理(li)輔導能(neng)夠改善人(ren)(ren)際關系。團體心(xin)(xin)理(li)輔導的內部(bu)有著(zhu)較多(duo)的成員(yuan)，從某種(zhong)意義上來說，團體輔導中的團體就是一個小(xiao)型的社(she)會(hui)(hui)圈，每(mei)一位成員(yuan)在(zai)輔導活(huo)動中都(dou)(dou)要(yao)(yao)與其他組員(yuan)交(jiao)流，成員(yuan)間要(yao)(yao)彼此了解(jie)，活(huo)動的完成需要(yao)(yao)成員(yuan)間協同合作，這一切都(dou)(dou)在(zai)鍛煉著(zhu)每(mei)一個人(ren)(ren)的交(jiao)流能(neng)力，讓他們在(zai)實踐中學會(hui)(hui)與人(ren)(ren)交(jiao)往(wang)。在(zai)這個過程中，他們學會(hui)(hui)尊(zun)重他人(ren)(ren)、換位思考，更重要(yao)(yao)的是學習人(ren)(ren)際交(jiao)往(wang)中的溝通技巧并在(zai)實踐中運用(yong)。

　　(3)團體心理輔導(dao)能(neng)夠促進成(cheng)員的(de)自我成(cheng)長。

　　二、大學生宿舍人際關系

　1.概念。宿(su)舍人(ren)際關系是指在宿(su)舍的(de)空間(jian)內(nei)，朝夕相處(chu)的(de)成員之間(jian)相互(hu)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)往、了(le)解所形成的(de)一種穩定的(de)情感(gan)聯系，包(bao)括日常生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)言語(yu)與(yu)非言語(yu)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)和(he)物質交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)、精神交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)。宿(su)舍人(ren)際關系體現了(le)群(qun)體的(de)影響力和(he)群(qun)體的(de)內(nei)部構建。

　　2.特點。

　　(1 )獨特性(xing)。大(da)學(xue)的時(shi)光里，來(lai)自不同(tong)城市的、沒(mei)有(you)(you)血緣關系(xi)的人(ren)共同(tong)生活(huo)在(zai)一(yi)個(ge)宿舍(she)(she)里，每個(ge)人(ren)都(dou)有(you)(you)著(zhu)個(ge)性(xing)，每個(ge)人(ren)都(dou)有(you)(you)著(zhu)自己(ji)的生活(huo)方式，雖(sui)然(ran)有(you)(you)如(ru)此多(duo)的差異，但是他們卻要住在(zai)一(yi)個(ge)宿舍(she)(she)里，在(zai)相同(tong)的環(huan)境里學(xue)習和生活(huo)，這(zhe)些使(shi)得宿舍(she)(she)人(ren)際關系(xi)十(shi)分獨特。宿舍(she)(she)里有(you)(you)共性(xing)也(ye)有(you)(you)個(ge)性(xing)，差異巨大(da)但包容性(xing)也(ye)大(da)，看似矛盾(dun)卻處(chu)處(chu)表(biao)現著(zhu)和諧。

　　(2)復(fu)(fu)雜性。由于(yu)大學生(sheng)群體(ti)的(de)(de)多樣性，導(dao)致了宿(su)(su)舍(she)人際(ji)關系紛繁復(fu)(fu)雜，男(nan)生(sheng)或女(nv)生(sheng)宿(su)(su)舍(she)、高(gao)年(nian)級(ji)宿(su)(su)舍(she)或低年(nian)級(ji)宿(su)(su)舍(she)各有(you)不同(tong)(tong)，同(tong)(tong)樣的(de)(de)問題會有(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)解決方(fang)法(fa)(fa)，同(tong)(tong)樣的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)卻用(yong)來解決不同(tong)(tong)的(de)(de)宿(su)(su)舍(she)問題。復(fu)(fu)雜的(de)(de)原因在于(yu)有(you)太(tai)多的(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)，而且數目龐大的(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)被隨機組合。

　　(3)危險(xian)性。宿舍里成員間(jian)個(ge)性不(bu)(bu)同(tong)，矛(mao)盾時有(you)發生(sheng)，矛(mao)盾升級(ji)必然會對(dui)學生(sheng)造成不(bu)(bu)同(tong)程度的傷害。矛(mao)盾何(he)時發生(sheng)無(wu)法預(yu)測，結(jie)果無(wu)法預(yu)測，不(bu)(bu)確定因素的存在也說(shuo)明(ming)了(le)危險(xian)的存在。

　　3.大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)宿舍(she)(she)(she)人際關系存在(zai)的問(wen)題。宿舍(she)(she)(she)內(nei)部成員矛(mao)盾頻發(fa)和“小團(tuan)體(ti)”的存在(zai)是大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)宿舍(she)(she)(she)內(nei)人際關系的主要問(wen)題，很多大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)反映有(you)(you)過和室友吵架的經歷，甚至有(you)(you)的宿舍(she)(she)(she)內(nei)發(fa)生(sheng)(sheng)過打架事(shi)件(jian)，還有(you)(you)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)反映自己(ji)曾(ceng)被室友孤立過。從媒體(ti)的報(bao)道(dao)也可以發(fa)現，大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)宿舍(she)(she)(she)內(nei)的投毒、故意傷害事(shi)件(jian)也時有(you)(you)發(fa)生(sheng)(sheng)。因此，大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)宿舍(she)(she)(she)人際關系存在(zai)的問(wen)題是比(bi)較嚴重(zhong)的。

　　三、團體心理輔導在改善大學生宿舍人際關系方面的應用價值

　　1.促進(jin)宿舍成員(yuan)間(jian)的(de)(de)(de)了解(jie)和(he)理(li)解(jie)。在(zai)人(ren)際溝(gou)通(tong)理(li)論中(zhong)(zhong)，拉斯韋爾的(de)(de)(de)“五W模式(shi)”指出(chu)人(ren)際溝(gou)通(tong)是(shi)(shi)一個(ge)動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)過(guo)程、是(shi)(shi)一個(ge)共有(you)的(de)(de)(de)社會(hui)系統。在(zai)溝(gou)通(tong)中(zhong)(zhong)言(yan)語(yu)和(he)非言(yan)語(yu)同樣(yang)重(zhong)要，團(tuan)體心(xin)理(li)輔導的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，成員(yuan)之間(jian)能夠在(zai)多種溝(gou)通(tong)形式(shi)下進(jin)行(xing)深入的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)，這些形式(shi)有(you)言(yan)語(yu)、目光、體態(tai)等。雖然宿舍成員(yuan)朝夕(xi)相處，但是(shi)(shi)很(hen)(hen)多同學只是(shi)(shi)流(liu)(liu)于(yu)表(biao)面的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)，很(hen)(hen)少有(you)人(ren)可以做到深入的(de)(de)(de)心(xin)與心(xin)之間(jian)的(de)(de)(de)真誠溝(gou)通(tong)，在(zai)平時的(de)(de)(de)相處中(zhong)(zhong)可能一句話(hua)不(bu)和(he)就互不(bu)理(li)睬。在(zai)團(tuan)體輔導中(zhong)(zhong)，所有(you)人(ren)都(dou)能夠靜(jing)下心(xin)來，聽別(bie)人(ren)說，很(hen)(hen)多在(zai)平時沒說的(de)(de)(de)話(hua)有(you)了說的(de)(de)(de)機會(hui)，很(hen)(hen)多不(bu)敢(gan)表(biao)達的(de)(de)(de)情感也傳達出(chu)來了，交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)效果(guo)較好。

　　2.有助于(yu)大(da)學(xue)(xue)生改正自(zi)(zi)身缺(que)點，完(wan)(wan)善自(zi)(zi)我(wo)。社會學(xue)(xue)習(xi)(xi)理(li)論中(zhong)(zhong)，個人與環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)互作用是個體能夠學(xue)(xue)習(xi)(xi)、模仿(fang)他(ta)(ta)(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)原因(yin)，如(ru)何讓有缺(que)點的(de)(de)(de)(de)(de)、不完(wan)(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)生個體變得(de)優秀和成(cheng)(cheng)熟，那就(jiu)要(yao)讓他(ta)(ta)(ta)們(men)向他(ta)(ta)(ta)人學(xue)(xue)習(xi)(xi)。團體輔導中(zhong)(zhong)每一位大(da)學(xue)(xue)生是個體，輔導團體是環(huan)境，兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)互作用使得(de)學(xue)(xue)生能夠認識到自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)不足并(bing)向其他(ta)(ta)(ta)成(cheng)(cheng)員(yuan)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，最(zui)終在不斷地學(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)(zhong)完(wan)(wan)善自(zi)(zi)我(wo)。團體的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標在逐步實現時，個體的(de)(de)(de)(de)(de)從眾心理(li)也會促(cu)使其努力學(xue)(xue)習(xi)(xi)他(ta)(ta)(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)優點，使自(zi)(zi)己(ji)變成(cheng)(cheng)符(fu)合(he)要(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)團體成(cheng)(cheng)員(yuan)。

　　3.幫助大(da)學(xue)生學(xue)會(hui)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)他(ta)人(ren)(ren)(ren)，拋棄自(zi)(zi)我(wo)中(zhong)(zhong)心主義。自(zi)(zi)我(wo)中(zhong)(zhong)心主義是(shi)(shi)指一切事情都以個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)利益(yi)為(wei)準，讓自(zi)(zi)己舒服，那(nei)么由此產生的(de)(de)(de)問題就是(shi)(shi)忽視(shi)了他(ta)人(ren)(ren)(ren)，很多時候會(hui)傷害到(dao)周圍的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，對(dui)別人(ren)(ren)(ren)不(bu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)。尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)他(ta)人(ren)(ren)(ren)需(xu)(xu)要換(huan)位(wei)思考，團體心理輔導(dao)中(zhong)(zhong)，“天使揭秘(mi)”活動(dong)就能(neng)讓成員感受(shou)到(dao)被(bei)關注(zhu)、被(bei)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)，同時學(xue)會(hui)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)他(ta)人(ren)(ren)(ren)。需(xu)(xu)要層次論(lun)中(zhong)(zhong)，尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要屬于(yu)較高層次的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要，當這種需(xu)(xu)要得到(dao)一定(ding)滿(man)足時個體會(hui)體驗(yan)到(dao)愉(yu)快和較高的(de)(de)(de)滿(man)足感;需(xu)(xu)要無(wu)法(fa)滿(man)足，必然(ran)會(hui)出(chu)現問題。然(ran)而尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)是(shi)(shi)相(xiang)互(hu)的(de)(de)(de)，得到(dao)他(ta)人(ren)(ren)(ren)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)是(shi)(shi)先(xian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)他(ta)人(ren)(ren)(ren)。當今的(de)(de)(de)大(da)學(xue)生過于(yu)追求個性，結果是(shi)(shi)在宿舍(she)里(li)誰(shui)都不(bu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)誰(shui)，體驗(yan)不(bu)到(dao)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)也就不(bu)愿去(qu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)。團體心理輔導(dao)讓成員感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)充分的(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)，在個體自(zi)(zi)身需(xu)(xu)要滿(man)足的(de)(de)(de)同時他(ta)們(men)也學(xue)會(hui)了充分的(de)(de)(de)去(qu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)。

　　4.有助(zhu)于提升(sheng)宿舍(she)的(de)(de)集體(ti)(ti)凝聚(ju)力(li)(li)(li)(li)。團體(ti)(ti)動力(li)(li)(li)(li)學理論指出(chu)(chu)團體(ti)(ti)會營造出(chu)(chu)一(yi)個(ge)“場(chang)”，這個(ge)“場(chang)”具(ju)有動力(li)(li)(li)(li)，隨著(zhu)動力(li)(li)(li)(li)場(chang)的(de)(de)變化(hua)，人們的(de)(de)心理和行(xing)為(wei)也會相應(ying)的(de)(de)發生變化(hua)。這個(ge)理論說明了(le)團體(ti)(ti)對(dui)個(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)影響力(li)(li)(li)(li)，團體(ti)(ti)的(de)(de)力(li)(li)(li)(li)量(liang)推(tui)動個(ge)體(ti)(ti)凝聚(ju)在一(yi)起，團結合(he)作，為(wei)了(le)共同的(de)(de)目標而(er)努力(li)(li)(li)(li)。

　　5.促進宿舍內人際關系的(de)(de)和(he)諧(xie)(xie)與(yu)融洽。團(tuan)(tuan)體(ti)(ti)(ti)心理輔導(dao)(dao)中，會(hui)(hui)形(xing)成(cheng)獨特的(de)(de)團(tuan)(tuan)體(ti)(ti)(ti)氣(qi)(qi)氛(fen)(fen)，這是(shi)一(yi)種無形(xing)的(de)(de)影響(xiang)力(li)(li)(li)，這種影響(xiang)力(li)(li)(li)在潛移默化(hua)中影響(xiang)著(zhu)團(tuan)(tuan)體(ti)(ti)(ti)內的(de)(de)每一(yi)個成(cheng)員。首先，團(tuan)(tuan)體(ti)(ti)(ti)氣(qi)(qi)氛(fen)(fen)是(shi)一(yi)種和(he)諧(xie)(xie)的(de)(de)氣(qi)(qi)氛(fen)(fen)，它促使(shi)每一(yi)個個體(ti)(ti)(ti)盡力(li)(li)(li)去維護(hu)和(he)保持(chi)團(tuan)(tuan)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)和(he)諧(xie)(xie)，漸(jian)漸(jian)地，維持(chi)和(he)諧(xie)(xie)的(de)(de)想(xiang)法會(hui)(hui)內化(hua)為每個成(cheng)員的(de)(de)自動化(hua)思(si)維，當他(ta)們回(hui)到宿舍也會(hui)(hui)努(nu)力(li)(li)(li)讓宿舍的(de)(de)人際關系和(he)諧(xie)(xie)起來。其(qi)次(ci)，團(tuan)(tuan)體(ti)(ti)(ti)氣(qi)(qi)氛(fen)(fen)是(shi)相互關愛(ai)、關心的(de)(de)氣(qi)(qi)氛(fen)(fen)。團(tuan)(tuan)體(ti)(ti)(ti)輔導(dao)(dao)的(de)(de)活(huo)動更(geng)多的(de)(de)是(shi)需要(yao)彼(bi)此互幫(bang)互助共同完成(cheng)，只有相互關心才能一(yi)起成(cheng)長，并在一(yi)次(ci)次(ci)的(de)(de)活(huo)動中讓學生懂(dong)得關心他(ta)人。

　　6.團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)陪伴(ban)。團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)陪伴(ban)是(shi)指團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)對(dui)個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的陪伴(ban)作用，團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)發展過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)對(dui)個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的支持和幫助(zhu)。團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)輔導中(zhong)除了個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)間(jian)的陪伴(ban)，團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)對(dui)每(mei)個(ge)個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)來說(shuo)也(ye)是(shi)一種陪伴(ban)，團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)讓(rang)每(mei)個(ge)學生有了歸屬感并給予個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)關(guan)愛(ai)，讓(rang)個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的歸屬需要、愛(ai)的需要得到滿(man)足。團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)成(cheng)長的過(guo)(guo)程(cheng)也(ye)是(shi)個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)成(cheng)長的過(guo)(guo)程(cheng)，在(zai)這個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)，團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)如同一個(ge)家(jia)庭呵護(hu)著(zhu)、陪伴(ban)著(zhu)每(mei)一個(ge)個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。

　　7.團體(ti)心(xin)(xin)理輔導(dao)能夠為更多(duo)的(de)大學生服務。目(mu)前我國的(de)高校(xiao)(xiao)(xiao)內，學生眾多(duo)，管理不便，很多(duo)學校(xiao)(xiao)(xiao)對心(xin)(xin)理輔導(dao)不重視。學生宿舍(she)內出現問題需(xu)要心(xin)(xin)理輔導(dao)，但是高校(xiao)(xiao)(xiao)內專(zhuan)業的(de)心(xin)(xin)理輔導(dao)人員十分缺(que)乏，高校(xiao)(xiao)(xiao)無法(fa)提供更多(duo)的(de)心(xin)(xin)理輔導(dao)服務，造成(cheng)了大學校(xiao)(xiao)(xiao)園內的(de)心(xin)(xin)理輔導(dao)資源供不應(ying)求，資源少需(xu)求多(duo)的(de)矛盾難以解決。

　　專業的(de)(de)團體(ti)心(xin)(xin)理(li)輔(fu)導(dao)在高(gao)校內(nei)的(de)(de)發展處于初期階段(duan)，隨著社會(hui)經濟的(de)(de)發展和(he)國家對高(gao)等教育的(de)(de)不斷投入，團體(ti)心(xin)(xin)理(li)輔(fu)導(dao)活動(dong)將會(hui)成為大學心(xin)(xin)理(li)健康教育中一個重要組成部分(fen)，為大學生(sheng)的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)健康事業做出巨大貢(gong)獻。

人際關系論文13

　　摘(zhai)要(yao)：偉大的革命(ming)導師馬克思曾經說(shuo)過：人是(shi)各種(zhong)社(she)(she)(she)會關系的總和(he),每個(ge)人都不是(shi)孤立(li)存在的，他必定(ding)存在于各種(zhong)社(she)(she)(she)會關系之中，如何(he)理順好(hao)這(zhe)些關系、如何(he)提高生(sheng)活質量就涉及(ji)到了社(she)(she)(she)交能力的問題。良好(hao)的人際(ji)關系不僅是(shi)大學生(sheng)心(xin)理健康水平(ping)、社(she)(she)(she)會適(shi)應(ying)能力的重要(yao)指標，也(ye)是(shi)其今后事業發(fa)展與人生(sheng)幸福的基(ji)石。

　　引言：

　　隨著時代與(yu)社會的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，現(xian)今社會人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)競爭壓力(li)的(de)(de)(de)日益增(zeng)強,相(xiang)當一部分大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng),由于缺乏(fa)心(xin)理承受力(li)和(he)適應能力(li),產生(sheng)(sheng)了種(zhong)種(zhong)心(xin)理困擾。其(qi)主(zhu)要群體(ti)是(shi)大學(xue)(xue)(xue)新生(sheng)(sheng),剛(gang)剛(gang)進(jin)入(ru)新的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習生(sheng)(sheng)活(huo)環境,產生(sheng)(sheng)了各種(zhong)心(xin)理不(bu)(bu)適應的(de)(de)(de)感覺和(he)問題。如果不(bu)(bu)善于處理好人(ren)(ren)際關(guan)系(xi),不(bu)(bu)僅自己的(de)(de)(de)全(quan)面發(fa)(fa)展實現(xian)不(bu)(bu)了,而且難以承擔(dan)祖國所賦予(yu)的(de)(de)(de)歷史責任(ren)。因此，得重視大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際交(jiao)往(wang)心(xin)理。大學(xue)(xue)(xue)階段是(shi)大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個性(xing)品質(zhi)形成和(he)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)重要時期，也(ye)是(shi)一個強烈(lie)地渴求交(jiao)往(wang)、渴求理解(jie)的(de)(de)(de)心(xin)理發(fa)(fa)展時期，良(liang)好的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)，是(shi)塑造健康的(de)(de)(de)身心(xin)和(he)形成安全(quan)感、歸(gui)屬感、幸福感的(de)(de)(de)必要條(tiao)件。

　　那(nei)么(me)(me)究竟什么(me)(me)是人際關系呢?

　　人(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)交往(wang)也稱人(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)，是人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)心(xin)理(li)(li)上的(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。人(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)交往(wang)表現為人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)心(xin)理(li)(li)距離(li)，反(fan)映著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)們尋求滿足需要的(de)心(xin)理(li)(li)狀態。因此，人(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)交往(wang)對大學(xue)生(sheng)起(qi)著(zhu)(zhu)重要作(zuo)用。在大學(xue)生(sheng)之間(jian)有(you)某些(xie)因素(su)影(ying)響大學(xue)生(sheng)的(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi),它們一般(ban)是個體自身難以選擇和避免的(de),還有(you)某些(xie)因素(su)特異性地影(ying)響大學(xue)生(sheng)的(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi),即個體的(de)心(xin)理(li)(li)感受起(qi)了(le)決定性作(zuo)用。

　　例(li)如：需(xu)求(qiu)互補：大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)各有(you)千秋,需(xu)求(qiu)互補成為個體(ti)交往的(de)(de)(de)動機(ji),從而也(ye)成為個體(ti)相(xiang)(xiang)處的(de)(de)(de)保障。需(xu)求(qiu)互補使個體(ti)形成合作的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)關系。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之間良好的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)關系往往是(shi)由需(xu)求(qiu)互補維持的(de)(de)(de)。外表(biao)相(xiang)(xiang)悅：也(ye)是(shi)一個典型的(de)(de)(de)例(li)子。人(ren)(ren)際(ji)吸引(yin)的(de)(de)(de)最初動力(li)就是(shi)外表(biao)相(xiang)(xiang)悅。有(you)些(xie)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)貌悅人(ren)(ren),使別人(ren)(ren)喜歡多看(kan)幾(ji)眼,首先在(zai)目光交流中接納了他們。無論男生(sheng)(sheng)還(huan)是(shi)女生(sheng)(sheng),大(da)家(jia)(jia)開始都(dou)非常(chang)喜歡長(chang)得(de)優秀的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。相(xiang)(xiang)貌平(ping)平(ping)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng),經常(chang)被大(da)家(jia)(jia)忽視,極易(yi)自卑而敏感于人(ren)(ren)際(ji)關系。另外時空接近、態度相(xiang)(xiang)似(si)、個性吸引(yin)等都(dou)是(shi)客觀的(de)(de)(de)因素。

　　除此(ci)之(zhi)外(wai)還有一些主觀因素：

　　1、人際(ji)(ji)(ji)安全(quan)：人際(ji)(ji)(ji)安全(quan)是指個體(ti)在(zai)人際(ji)(ji)(ji)相處(chu)和(he)交往中(zhong)對(dui)自身狀況保持(chi)有利地位的(de)(de)肯(ken)定(ding)性體(ti)驗。2、人際(ji)(ji)(ji)期望(wang)(wang)：人際(ji)(ji)(ji)期望(wang)(wang)就是個體(ti)對(dui)人際(ji)(ji)(ji)雙方在(zai)一定(ding)條件下心理(li)、行為(wei)的(de)(de)預期和(he)愿望(wang)(wang)。3.人際(ji)(ji)(ji)張力：人際(ji)(ji)(ji)張力是指個體(ti)在(zai)特定(ding)人際(ji)(ji)(ji)關系中(zhong)所(suo)體(ti)驗到的(de)(de)一種心理(li)緊(jin)張狀態。4.人際(ji)(ji)(ji)報(bao)復：在(zai)大(da)學(xue)生的(de)(de)人際(ji)(ji)(ji)關系中(zhong),普遍存在(zai)一種微妙的(de)(de)人際(ji)(ji)(ji)報(bao)復現象(xiang)。

　　上面是從客(ke)觀和主觀的角度(du)來(lai)分析的，下面從心理健康的角度(du)分析。成(cheng)為(wei)人(ren)際關系障礙的'直接原因(yin)有認知(zhi)因(yin)素(su)、情(qing)感因(yin)素(su)、經濟因(yin)素(su)等(deng)。

　　首先：對(dui)于(yu)認(ren)知因(yin)素主要是(shi)偏(pian)差和投(tou)射是(shi)由人際認(ren)知而造成大學生人際關系(xi)障(zhang)礙(ai)的主要方面(mian),其內在機制是(shi)人際期望。其次，造成

　　下面(mian)結合我的人際關系談談我的一些看(kan)法：

　　我(wo)(wo)有一個(ge)幸福(fu)的(de)(de)家庭，雖(sui)不是(shi)很富裕，但是(shi)一家人很相(xiang)親相(xiang)愛。家給了(le)我(wo)(wo)無(wu)限的(de)(de)溫暖，是(shi)親人給了(le)我(wo)(wo)親情，伴(ban)隨著(zhu)我(wo)(wo)的(de)(de)長大(da)(da)，這種親情更是(shi)在(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)心(xin)(xin)里(li)深(shen)(shen)深(shen)(shen)扎根。在(zai)我(wo)(wo)心(xin)(xin)中(zhong)，父母(mu)是(shi)最(zui)值(zhi)得尊敬(jing)和(he)愛戴的(de)(de)人，他們(men)生(sheng)我(wo)(wo)養我(wo)(wo)把一生(sheng)中(zhong)大(da)(da)部分的(de)(de)精力都(dou)傾注在(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)身上，所以(yi)我(wo)(wo)對他們(men)總是(shi)懷著(zhu)感恩的(de)(de)心(xin)(xin)，人說，孝乃人之本，一個(ge)不懂得尊敬(jing)愛戴孝順父母(mu)的(de)(de)人，無(wu)論取得多大(da)(da)的(de)(de)成功，他都(dou)是(shi)失敗的(de)(de)人。所以(yi)我(wo)(wo)是(shi)懷著(zhu)一顆感恩的(de)(de)心(xin)(xin)和(he)父母(mu)交流，對待家族里(li)其他的(de)(de)長輩也是(shi)相(xiang)當禮(li)貌，所以(yi)從小到大(da)(da)他們(men)對我(wo)(wo)一直有好評。

　　朋友(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)，可是能夠講知心話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)。我(wo)(wo)(wo)是一個(ge)(ge)內向的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)少(shao)話(hua)(hua)(hua)多(duo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)話(hua)(hua)(hua)少(shao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)喜歡熱鬧(nao)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)喜歡與(yu)(yu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)爭論，不(bu)(bu)(bu)(bu)是我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)想說(shuo)，而是我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)知道怎(zen)樣才(cai)能把別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)下(xia)去(qu)。說(shuo)話(hua)(hua)(hua)也很直生活中(zhong)要(yao)(yao)處(chu)(chu)(chu)理(li)好自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)，在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)看(kan)(kan)來處(chu)(chu)(chu)理(li)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)需(xu)要(yao)(yao)做(zuo)到(dao)以下(xia)幾點，要(yao)(yao)遵循五(wu)個(ge)(ge)原(yuan)則(ze)(ze)：正直原(yuan)則(ze)(ze)、平等原(yuan)則(ze)(ze)、誠(cheng)信(xin)原(yuan)則(ze)(ze)、寬容原(yuan)則(ze)(ze)和(he)換位原(yuan)則(ze)(ze)。首先(xian)，切(qie)勿以自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)為(wei)中(zhong)心。在(zai)(zai)(zai)做(zuo)任何事(shi)情，任何決(jue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)我(wo)(wo)(wo)們需(xu)要(yao)(yao)考慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)是大部分人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)利益與(yu)(yu)需(xu)求(qiu)(qiu)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)是我(wo)(wo)(wo)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)(qiu)和(he)利益，善于(yu)在(zai)(zai)(zai)適當的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)做(zuo)出(chu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)犧(xi)牲。要(yao)(yao)常替他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)想，在(zai)(zai)(zai)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)遇到(dao)困(kun)難、挫折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，伸出(chu)援助之手，幫助他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，只有付出(chu)才(cai)能得到(dao)回(hui)報，在(zai)(zai)(zai)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)幫一把，到(dao)時(shi)候(hou)(hou)自(zi)(zi)己(ji)遇到(dao)挫折(zhe)了(le)才(cai)會(hui)得到(dao)回(hui)報。其次，在(zai)(zai)(zai)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)處(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)要(yao)(yao)善于(yu)表達(da)和(he)傾聽。常言道：與(yu)(yu)君一席話(hua)(hua)(hua)，勝讀(du)十(shi)年書。表達(da)主要(yao)(yao)是指要(yao)(yao)善于(yu)表達(da)自(zi)(zi)己(ji)觀點、看(kan)(kan)法(fa)和(he)建議，在(zai)(zai)(zai)表達(da)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)需(xu)要(yao)(yao)注意(yi)用(yong)詞恰當，不(bu)(bu)(bu)(bu)可獨斷。傾聽別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可以使自(zi)(zi)己(ji)更好的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解對方(fang)，進一步(bu)與(yu)(yu)其交往(wang)和(he)溝通，要(yao)(yao)善于(yu)接(jie)納別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)建議，適當的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)反省(sheng)。要(yao)(yao)柔和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受事(shi)物，作到(dao)堅定(ding)而不(bu)(bu)(bu)(bu)固執，冷靜(jing)而不(bu)(bu)(bu)(bu)冷漠，穩重而不(bu)(bu)(bu)(bu)失去(qu)激情。然(ran)后，要(yao)(yao)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)平等交往(wang)，尊重他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)是平等的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)能因同學的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)身(shen)、家庭、經歷(li)、長相(xiang)(xiang)等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)客觀差(cha)異(yi)而對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“另眼相(xiang)(xiang)看(kan)(kan)。”而應(ying)該(gai)正確估(gu)價自(zi)(zi)己(ji)，尊重他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)尊心和(he)感情。

人際關系論文14

　　【摘要】寢室是大學生學習(xi)生活的(de)重要(yao)場所，但是由于(yu)種(zhong)種(zhong)原因(yin)目前寢室人際關(guan)系(xi)并(bing)不和諧(xie)，存在著很多問題，并(bing)且(qie)構(gou)成了一定的(de)社會危害。本文(wen)欲尋求(qiu)解決之道，并(bing)引(yin)入中(zhong)國傳統文(wen)化中(zhong)的(de)“家”文(wen)化，用“家”文(wen)化的(de)文(wen)化內(nei)涵來(lai)解決大學生寢室人際關(guan)系(xi)緊張的(de)局(ju)面。

　　【關鍵詞】“家”文化 寢室(shi)管理 人際關(guan)系 大學生

　　寢(qin)(qin)(qin)室(shi)，作(zuo)為(wei)大(da)(da)學學生(sheng)管理中的(de)最小單位已經顯(xian)示(shi)出其重要作(zuo)用，寢(qin)(qin)(qin)室(shi)人(ren)際關系(xi)的(de)好壞從某種意(yi)義(yi)上來(lai)說直接(jie)影響(xiang)了大(da)(da)學生(sheng)的(de)心理素質(zhi)與心理承(cheng)受能力。由于種種因素的(de)影響(xiang)，大(da)(da)學寢(qin)(qin)(qin)室(shi)人(ren)際關系(xi)的(de)構(gou)(gou)建逐漸遭(zao)到(dao)破壞，寢(qin)(qin)(qin)室(shi)的(de)不團結(jie)不穩(wen)定因素日益(yi)彰顯(xian)，大(da)(da)學寢(qin)(qin)(qin)室(shi)人(ren)際關系(xi)的(de)構(gou)(gou)建就(jiu)顯(xian)得(de)尤為(wei)重要，不得(de)不引起(qi)我們(men)有關學生(sheng)管理工作(zuo)者的(de)注(zhu)意(yi)和思(si)考。

　　1 大學寢室人際關系中存在的問題

　　大(da)(da)學寢(qin)室是(shi)大(da)(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)際關系最為(wei)緊張和密集的地方(fang)，是(shi)大(da)(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和休息的主要(yao)場所。目前的大(da)(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)80%以上為(wei)獨(du)生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)女，家長的嬌慣(guan)和社(she)會的寵愛往往讓這些孩子(zi)(zi)在心(xin)理上以自我為(wei)中心(xin)，他們無法接受與他人(ren)共享(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)空間的現實，在內心(xin)深處就對同宿舍同學有一種排斥(chi)與戒備心(xin)理，因為(wei)接觸頻繁，室友成為(wei)假想(xiang)敵的情況(kuang)也比比皆是(shi)。

　　1.1 排(pai)斥、戒(jie)備(bei)心(xin)理影響(xiang)人(ren)際交往

　　獨生(sheng)(sheng)子女的(de)優越感深深根植于(yu)當(dang)代(dai)大學生(sheng)(sheng)的(de)心中(zhong)，每個人都在家中(zhong)恃寵而(er)驕，再(zai)加上社會輿論的(de)導向，讓(rang)當(dang)代(dai)大學生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)了(le)一種我是“小皇帝”“小公主”理所當(dang)然的(de)認知心理，再(zai)加上當(dang)代(dai)大學生(sheng)(sheng)的(de)敏(min)感心理，戒備之心就事出有因了(le)。

　　1.2 個人習慣(guan)帶來生活不協調

　　大(da)學生(sheng)都是來自五湖四(si)海，由(you)于生(sheng)活(huo)在不(bu)(bu)同(tong)(tong)地域，隸屬不(bu)(bu)同(tong)(tong)民族(zu)，又各(ge)自按自己地方、民族(zu)、家庭生(sheng)活(huo)的不(bu)(bu)同(tong)(tong)方式養成了不(bu)(bu)同(tong)(tong)的生(sheng)活(huo)習(xi)慣(guan)，這些(xie)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的生(sheng)活(huo)習(xi)慣(guan)自然會產(chan)生(sheng)各(ge)種各(ge)樣的摩(mo)擦和碰撞，由(you)于個人習(xi)慣(guan)的不(bu)(bu)同(tong)(tong)帶來的寢(qin)室人際交往難題也就層(ceng)出不(bu)(bu)窮了。

　　2 大學寢室人際關系問題帶來的危害

　　面對這些(xie)人際關(guan)系問題(ti)，我們(men)不能(neng)聽(ting)之任之，其(qi)非但給學生管(guan)理工作帶來很(hen)多麻煩，甚(shen)至(zhi)給學校和社會帶來極大危害。

　　2.1 人際(ji)關系緊張造成學生(sheng)心理(li)負擔

　　寢(qin)室是大學(xue)生(sheng)生(sheng)活、休(xiu)息的(de)(de)主要場所，寢(qin)室人際(ji)關系是大學(xue)生(sheng)人際(ji)關系交(jiao)往(wang)的(de)(de)初始(shi)，更是大學(xue)生(sheng)主要的(de)(de)人際(ji)關系，在一個人際(ji)交(jiao)往(wang)緊(jin)張的(de)(de)氛圍中生(sheng)活勢(shi)必會造成精神緊(jin)張，帶來心理負擔。

　　2.2 演變(bian)社會危害

　　長期(qi)的(de)(de)(de)(de)孤獨和心理負累會(hui)導(dao)致人(ren)個(ge)性的(de)(de)(de)(de)一(yi)些偏差。久而久之甚(shen)(shen)至會(hui)出現危害社會(hui)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)(jian)(jian)，比(bi)如某(mou)農業院(yuan)校在(zai)寢(qin)室(shi)中發(fa)(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)殺人(ren)案件(jian)(jian)(jian)，某(mou)同(tong)學因睡覺呼嚕(lu)而被室(shi)友嘲笑甚(shen)(shen)至傳到(dao)網絡(luo)上，因長期(qi)被室(shi)友嘲笑，寢(qin)室(shi)人(ren)際(ji)關系十分緊(jin)張，該同(tong)學就養成(cheng)(cheng)了(le)孤僻的(de)(de)(de)(de)個(ge)性，這件(jian)(jian)(jian)事(shi)(shi)成(cheng)(cheng)了(le)導(dao)火索，該同(tong)學在(zai)凌晨3點多用(yong)(yong)事(shi)(shi)先準備好的(de)(de)(de)(de)刀刺入(ru)了(le)錄下他(ta)呼嚕(lu)的(de)(de)(de)(de)室(shi)友身體，本該和睦(mu)融(rong)洽(qia)的(de)(de)(de)(de)同(tong)學演變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)悲慘(can)的(de)(de)(de)(de)兇殺。這僅為一(yi)例，寢(qin)室(shi)室(shi)友間發(fa)(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)吵架(jia)、動用(yong)(yong)管制刀具甚(shen)(shen)至被逼發(fa)(fa)瘋的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)(jian)(jian)近幾(ji)年層(ceng)出不窮。

　　3 目前寢室日常管理現狀

　　既然大(da)學生(sheng)寢(qin)室(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)問題(ti)層出不(bu)窮，危害又如(ru)此(ci)之大(da)，學生(sheng)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)當中(zhong)就應該加大(da)寢(qin)室(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)力度。幾乎每個(ge)學校在學生(sheng)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)中(zhong)都很(hen)重(zhong)視(shi)寢(qin)室(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)，大(da)家(jia)都有一個(ge)共(gong)識，那便(bian)是寢(qin)室(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)很(hen)重(zhong)要(yao)，寢(qin)室(shi)(shi)(shi)(shi)是學生(sheng)在學校的家(jia)，管(guan)(guan)理(li)(li)(li)好寢(qin)室(shi)(shi)(shi)(shi)便(bian)可(ke)為學生(sheng)提供(gong)一個(ge)溫(wen)馨的學習(xi)環境。盡管(guan)(guan)如(ru)此(ci)，目前(qian)的寢(qin)室(shi)(shi)(shi)(shi)日常管(guan)(guan)理(li)(li)(li)方(fang)式依(yi)然相(xiang)對落后，很(hen)多方(fang)面并(bing)不(bu)符(fu)合當代大(da)學生(sheng)身心發(fa)展的需要(yao)。

　　3.1 管理模式落后

　　大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)公寓是(shi)一種新事物， 是(shi)我國(guo)高(gao)等院校(xiao)擴招后(hou)所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)一種新的(de)(de)教(jiao)育和管理(li)(li)模式(shi)，也(ye)是(shi)我國(guo)高(gao)校(xiao)后(hou)勤社(she)會化改革的(de)(de)產物。[1]可是(shi)在(zai)(zai)管理(li)(li)方式(shi)上卻依舊延(yan)用高(gao)校(xiao)過去那種“封閉(bi)式(shi)”、“家長制”傳統管理(li)(li)方式(shi)，而且在(zai)(zai)這種高(gao)壓的(de)(de)管理(li)(li)模式(shi)之下根本不利(li)于管理(li)(li)者和學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)溝通，從(cong)而很難發現學(xue)生(sheng)(sheng)中潛在(zai)(zai)的(de)(de)人際(ji)關系(xi)問題。

　　3.2 管理者管理觀念落后(hou)

　　大學生寢室的管(guan)(guan)理(li)者主要由兩種人員構成，一種是(shi)主管(guan)(guan)學生輔導員，一種是(shi)公寓管(guan)(guan)理(li)員。

　　(1)前者雖(sui)具(ju)備(bei)足夠(gou)的(de)(de)學(xue)生管理知識與管理理念，但是繁忙的(de)(de)工作以及身為(wei)教師的(de)(de)驕(jiao)傲感很難使他們真(zhen)正走入寢室(shi)，經(jing)常把(ba)自己置(zhi)于管理者的(de)(de)地位，輕則(ze)規章、重則(ze)制度，擺(bai)脫不了“家長制”“一(yi)言堂(tang)”的(de)(de)傳統觀念，受到“官本位”思(si)想的(de)(de)影響(xiang)。

　　(2)后者雖然時時與學生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活在(zai)一起(qi)，但(dan)是這些人更多(duo)的(de)(de)是學校外聘的(de)(de)臨時工作(zuo)人員，既沒有較高的(de)(de)業(ye)務素(su)質(zhi)，更不(bu)具(ju)備學生(sheng)(sheng)管(guan)理(li)(li)能力，在(zai)他(ta)們看來自己(ji)的(de)(de)'工作(zuo)無非(fei)是規章制度的(de)(de)執行者，學生(sheng)(sheng)是被執行者，既如此，便難以與大學生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)正(zheng)常(chang)的(de)(de)思想交流(liu)與情感溝通，往(wang)往(wang)與學生(sheng)(sheng)之間在(zai)管(guan)理(li)(li)問題上發(fa)生(sheng)(sheng)沖突，甚至有激化矛盾(dun)的(de)(de)可(ke)能。

　　4 尋求突破途徑

　　面(mian)對著新(xin)形勢、新(xin)問題，寢(qin)(qin)室(shi)管(guan)理必(bi)須尋求(qiu)突破(po)途(tu)徑(jing)。這是(shi)時代發展的要求(qiu)，是(shi)歷(li)史(shi)進程的必(bi)然(ran)。筆者認為應該加大對學(xue)(xue)生的教育，返璞歸真，向(xiang)老(lao)祖宗求(qiu)取(qu)真經，中(zhong)華文(wen)(wen)明是(shi)四大文(wen)(wen)明中(zhong)唯一歷(li)久不衰的奇葩(pa)，是(shi)我們發展的不竭動力源泉。筆者在中(zhong)華傳統文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)尋覓到(dao)“家(jia)”這一獨(du)特文(wen)(wen)化(hua)內涵，在學(xue)(xue)生管(guan)理中(zhong)引入“家(jia)”文(wen)(wen)化(hua)概念，用(yong)“家(jia)文(wen)(wen)化(hua)”教育學(xue)(xue)生，使學(xue)(xue)生寢(qin)(qin)室(shi)關系達到(dao)和諧(xie)狀態。

　　4.1“家”文(wen)化(hua)引入寢(qin)室文(wen)化(hua)——“室友”化(hua)“血(xue)緣”

　　“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”，對(dui)于中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)來說(shuo)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)特殊(shu)的(de)意義(yi)，我(wo)們說(shuo)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)國(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)體”“國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”，就(jiu)是這(zhe)(zhe)種(zhong)特殊(shu)意義(yi)的(de)展現(xian)和延伸(shen)，林語(yu)堂認(ren)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)又一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)攻(gong)之不(bu)破的(de)真(zhen)正堡壘，即中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。可以說(shuo)不(bu)理解“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”文(wen)(wen)化(hua)就(jiu)無法理解中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)，就(jiu)不(bu)能(neng)解開中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)延續五(wu)千(qian)年(nian)歷久不(bu)衰的(de)真(zhen)正秘(mi)密所在(zai)(zai)(zai)。“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”是血(xue)(xue)緣，“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”是歸宿，任你遠(yuan)行天涯，依(yi)舊要心(xin)心(xin)戀戀一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)溫馨的(de)所在(zai)(zai)(zai)——家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，任你皇族(zu)貴胄，依(yi)舊要遵循游戲規則“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)天下(xia)”，所以，“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)”便(bian)如同血(xue)(xue)液(ye)一(yi)(yi)(yi)般流(liu)淌在(zai)(zai)(zai)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)血(xue)(xue)管中(zhong)，我(wo)們要把“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)”引(yin)入寢室文(wen)(wen)化(hua)就(jiu)是要把這(zhe)(zhe)種(zhong)精神的(de)認(ren)同引(yin)入寢室，把室友(you)關(guan)系轉變(bian)為(wei)血(xue)(xue)緣關(guan)系，把人(ren)際關(guan)系轉變(bian)為(wei)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)瑣事。大學(xue)生遠(yuan)離父母親人(ren)，獨生子女沒有兄弟姊(zi)妹，那便(bian)讓“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)概念盤亙在(zai)(zai)(zai)寢室，盡(jin)力營造出(chu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)氛圍。

　　4.2 組織活動(dong)進(jin)寢室——醞釀“家”的(de)情理邏輯(ji)

　　有了“家”的形式，便要(yao)創建“家”的情理邏輯。“家”的情理邏輯是(shi)非理性(xing)的，“兒不嫌母丑”“情人(ren)眼里出(chu)西施”哪一(yi)個是(shi)理性(xing)的?現代(dai)人(ren)就(jiu)是(shi)太理性(xing)，太現實，反(fan)而丟棄了老祖宗的美好的東西。我們就(jiu)是(shi)要(yao)營造出(chu)這(zhe)樣的情理邏輯，家人(ren)之間何必計(ji)較?全憑感性(xing)豈(qi)太理性(xing)?以寢室為單位進行(xing)活動，增(zeng)強他(ta)們的集體榮譽感，培(pei)養室友之間的這(zhe)種非理性(xing)情感。

　　4.3 輔導(dao)員進寢室(shi)——解決“家(jia)家(jia)難念的經”

　　輔(fu)導(dao)員不(bu)是(shi)(shi)執法者，要(yao)轉變(bian)觀念，走(zou)進寢(qin)室的(de)(de)目的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)懲罰，而是(shi)(shi)傾聽，要(yao)斷清官難(nan)斷的(de)(de)家(jia)務事(shi)，解(jie)(jie)決(jue)“家(jia)家(jia)難(nan)念的(de)(de)經”。我們給學(xue)(xue)生(sheng)自由(you)的(de)(de)空間，給學(xue)(xue)生(sheng)自主(zhu)管(guan)理(li)的(de)(de)權限，不(bu)代(dai)表我們要(yao)放(fang)任管(guan)理(li)，學(xue)(xue)生(sheng)畢竟還(huan)是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)，在念不(bu)好自家(jia)的(de)(de)“經”的(de)(de)時候就要(yao)我們輔(fu)導(dao)員老師(shi)介入。輔(fu)導(dao)員老師(shi)要(yao)做(zuo)調解(jie)(jie)員，要(yao)做(zuo)心理(li)咨詢師(shi)，做(zuo)思(si)想(xiang)(xiang)政治指導(dao)者，送政治思(si)想(xiang)(xiang)教(jiao)育進寢(qin)室，送心理(li)服務下(xia)寢(qin)室，想(xiang)(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)之所(suo)想(xiang)(xiang)，急學(xue)(xue)生(sheng)之所(suo)急，解(jie)(jie)決(jue)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)心理(li)偏差。

　　5 結論

　　“家(jia)”文化是中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文化的(de)(de)(de)(de)核(he)心力(li)量，是由血(xue)緣(yuan)、情理支(zhi)撐起(qi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)心靈的(de)(de)(de)(de)歸宿，它流淌在中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)血(xue)液中(zhong)(zhong)度(du)過了(le)五千年的(de)(de)(de)(de)光(guang)陰歲月，必(bi)將繼續伴隨(sui)中(zhong)(zhong)華民(min)族繁衍(yan)生息(xi)。90后的(de)(de)(de)(de)新生代(dai)自然也在“家(jia)”的(de)(de)(de)(de)護衛下幸福的(de)(de)(de)(de)成長，雖(sui)不擅人(ren)際交(jiao)往(wang)，卻難(nan)掩血(xue)緣(yuan)親情，對其(qi)進行“家(jia)”文化的(de)(de)(de)(de)教育不僅(jin)僅(jin)可以幫助他(ta)們進行正常的(de)(de)(de)(de)寢室(shi)(shi)交(jiao)往(wang)，構建良好(hao)的(de)(de)(de)(de)寢室(shi)(shi)氛圍(wei)，更重要的(de)(de)(de)(de)是使他(ta)們在西方文化嚴整侵(qin)蝕(shi)的(de)(de)(de)(de)今(jin)天能夠重拾(shi)傳統(tong)文化，回歸發揚中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)傳統(tong)，使傳統(tong)文化再閃光(guang)輝。

　　參考文獻

　　[1] 劉惠(hui)東.公寓大學生(sheng)實行(xing)自我教(jiao)育(yu)與管(guan)理的可行(xing)性探討[J].高等農業教(jiao)育(yu)，20xx-07，7:79-81.

人際關系論文15

　　摘要：良好(hao)(hao)的人際關(guan)(guan)系(xi)(xi)是(shi)當代大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)健康成長的基礎。首先必(bi)須引導大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)建(jian)(jian)立(li)正確的人際關(guan)(guan)系(xi)(xi)觀念。積極投入、用(yong)心交往是(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)建(jian)(jian)立(li)良好(hao)(hao)人際關(guan)(guan)系(xi)(xi)的有效(xiao)途徑，有效(xiao)交往離不開(kai)真誠心、善良心、關(guan)(guan)愛心、平等尊重心、忍(ren)讓心等積極的心態(tai)。提(ti)高個性(xing)修(xiu)養，則是(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)建(jian)(jian)立(li)良好(hao)(hao)人際關(guan)(guan)系(xi)(xi)的關(guan)(guan)鍵。

　　關鍵詞：大學生;人際關系;心態(tai);途徑

　　一、提高人際關系的認識是大學生良好人際關系建立的基礎

　　(一)概論

　　人(ren)(ren)際(ji)(ji)關系(xi)(humanrelations)是人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間在活動過(guo)程中直接的(de)(de)(de)心理(li)上的(de)(de)(de)關系(xi)或心理(li)上的(de)(de)(de)距(ju)離(li)。人(ren)(ren)際(ji)(ji)關系(xi)反映著人(ren)(ren)們尋求滿足需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)心理(li)狀態。據統計(ji)，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)每(mei)天除了睡眠外，其余(yu)時間中有70%左右用于人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往，可見人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往對大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)起著重要(yao)(yao)作用。大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正(zheng)處在人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)黃金(jin)時期，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活離(li)不開人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)健康成長也離(li)不開人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往。因此，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)良(liang)好人(ren)(ren)際(ji)(ji)關系(xi)的(de)(de)(de)建立(li)是大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，是將來走(zou)向社會(hui)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，也是其今后(hou)事業發展與人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)幸福的(de)(de)(de)基石(shi)。

　　(二)人際關系的意義

　　友(you)(you)情，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一盞明燈。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)渴(ke)望友(you)(you)誼，希望豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)，從而(er)(er)豐富自(zi)(zi)(zi)己(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)知(zhi)識(shi)(shi)、了(le)解(jie)(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活、交(jiao)(jiao)流情感(gan)(gan)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)處世、確(que)立(li)自(zi)(zi)(zi)我、獲得(de)自(zi)(zi)(zi)信。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)是(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必需(xu)。所以，良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)有著(zhu)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。第一，促(cu)進個體(ti)發展(zhan)(zhan)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)對個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)有著(zhu)極為(wei)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。馬克(ke)思早就(jiu)指出：“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)取決于直接和(he)(he)(he)間(jian)接進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)(ta)(ta)一切(qie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)。”大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)過(guo)程(cheng)中(zhong)“以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)鏡(jing)”，就(jiu)能(neng)(neng)(neng)了(le)解(jie)(jie)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處和(he)(he)(he)缺點，又(you)可以通(tong)過(guo)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度和(he)(he)(he)評價，全面、客觀地認(ren)識(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)。第二，獲得(de)各(ge)種信息(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)建立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)首先是(shi)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)雙方信息(xi)溝(gou)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，信息(xi)交(jiao)(jiao)流與溝(gou)通(tong)是(shi)獲取知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)途徑。一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)直接從書本上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)畢竟是(shi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即便(bian)是(shi)皓首窮(qiong)經、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)富五(wu)(wu)車，在現(xian)代社(she)(she)(she)會(hui)潮水般涌來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新信息(xi)中(zhong)也只是(shi)滄海一粟。而(er)(er)通(tong)過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)，就(jiu)能(neng)(neng)(neng)以更迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式直接溝(gou)通(tong)信息(xi)、豐富知(zhi)識(shi)(shi)、交(jiao)(jiao)換(huan)思想(xiang)，提高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)對知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)。第三，增進身(shen)心(xin)(xin)健康。良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)對個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)心(xin)(xin)健康十分重(zhong)要(yao)(yao)。孔子(zi)曾(ceng)說：“有朋(peng)自(zi)(zi)(zi)遠方來(lai)(lai)(lai)，不(bu)(bu)亦(yi)(yi)悅乎。”大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在成(cheng)(cheng)長(chang)過(guo)程(cheng)中(zhong)，需(xu)要(yao)(yao)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)和(he)(he)(he)獲得(de)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持，從朋(peng)友(you)(you)那(nei)里(li)得(de)到(dao)理解(jie)(jie)與寬慰，從而(er)(er)獲得(de)安全感(gan)(gan)、滿足(zu)感(gan)(gan)，提高(gao)自(zi)(zi)(zi)信心(xin)(xin)。相(xiang)(xiang)反，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)失調，常引起(qi)心(xin)(xin)理失衡，容易導致(zhi)身(shen)心(xin)(xin)疾病。第四，適應(ying)社(she)(she)(she)會(hui)需(xu)要(yao)(yao)，構(gou)建和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)社(she)(she)(she)會(hui)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)是(shi)為(wei)其將(jiang)來(lai)(lai)(lai)走向(xiang)社(she)(she)(she)會(hui)打好(hao)基礎。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都來(lai)(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)全國(guo)(guo)各(ge)地，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)有不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗習(xi)慣;大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)有著(zhu)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質、性(xing)格(ge)、興(xing)趣、愛好(hao)和(he)(he)(he)需(xu)要(yao)(yao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)與各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)睦(mu)相(xiang)(xiang)處，將(jiang)來(lai)(lai)(lai)走向(xiang)社(she)(she)(she)會(hui)才能(neng)(neng)(neng)適應(ying)更加復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)，與大(da)(da)眾和(he)(he)(he)睦(mu)相(xiang)(xiang)處，構(gou)建和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)社(she)(she)(she)會(hui)。家和(he)(he)(he)萬(wan)事(shi)興(xing)，民族與民族和(he)(he)(he)睦(mu)相(xiang)(xiang)處，則(ze)國(guo)(guo)家興(xing)旺，國(guo)(guo)家與國(guo)(guo)家和(he)(he)(he)平共(gong)處，則(ze)天(tian)下太平。第五(wu)(wu)，促(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)(ye)進步，事(shi)業(ye)(ye)成(cheng)(cheng)功(gong)。“獨學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)而(er)(er)無(wu)友(you)(you)，孤陋而(er)(er)寡聞(wen)”。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)彼此(ci)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互通(tong)有無(wu)，將(jiang)會(hui)使他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)在思想(xiang)碰撞中(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花，促(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)(ye)進步，增加他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)對事(shi)業(ye)(ye)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極看法，朋(peng)友(you)(you)之間(jian)相(xiang)(xiang)互幫助(zhu)(zhu)(zhu)，則(ze)有助(zhu)(zhu)(zhu)于事(shi)業(ye)(ye)成(cheng)(cheng)功(gong)。古往(wang)(wang)今來(lai)(lai)(lai)，許多(duo)名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)志(zhi)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)與他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關系(xi)分不(bu)(bu)開。唐(tang)朝李世民明白了(le)“水能(neng)(neng)(neng)載舟(zhou)，亦(yi)(yi)能(neng)(neng)(neng)覆舟(zhou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理，因此(ci)能(neng)(neng)(neng)關心(xin)(xin)愛護(hu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣民，而(er)(er)受到(dao)臣民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁護(hu)。贊(zan)揚友(you)(you)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“桃花潭(tan)水深千尺(chi)，不(bu)(bu)及(ji)汪(wang)倫送(song)我情”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)有著(zhu)汪(wang)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)勞。馬克(ke)思和(he)(he)(he)恩格(ge)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)，也與他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互關心(xin)(xin)、相(xiang)(xiang)互幫助(zhu)(zhu)(zhu)分不(bu)(bu)開。

　　二、用心交往是大學生建立良好人際關系的有效途徑

　　心(xin)(xin)理研(yan)究表(biao)明，積(ji)極(ji)健康的人際氛圍是影響人際關系的重要條件(jian)，其中，積(ji)極(ji)投入(ru)、用心(xin)(xin)交(jiao)(jiao)往是一種積(ji)極(ji)有效的途(tu)徑。帶著(zhu)真誠心(xin)(xin)、善(shan)良心(xin)(xin)、關愛心(xin)(xin)、平等尊(zun)重心(xin)(xin)、忍(ren)讓(rang)心(xin)(xin)等積(ji)極(ji)的心(xin)(xin)態去交(jiao)(jiao)往，將(jiang)有助于縮短人與(yu)人之間(jian)的距離，增進相互(hu)間(jian)的交(jiao)(jiao)流。

　　(一)真誠心

　　孟子認為(wei)：“人(ren)(ren)(ren)之相(xiang)(xiang)識，貴在相(xiang)(xiang)知(zhi)(zhi)，人(ren)(ren)(ren)之相(xiang)(xiang)知(zhi)(zhi)，貴在知(zhi)(zhi)心(xin)。”俗話說：“澆花澆根，交人(ren)(ren)(ren)交心(xin)”這正是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)緣好的(de)關鍵，只有(you)交心(xin)才能(neng)使(shi)人(ren)(ren)(ren)感(gan)到真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)。真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間溝通的(de)橋梁，只有(you)以(yi)心(xin)換心(xin)，以(yi)誠(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)待(dai)，才能(neng)使(shi)雙方相(xiang)(xiang)互理解，建(jian)立信(xin)任感(gan)，進而(er)結成深厚(hou)的(de)友誼。真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)，就是(shi)(shi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)處世要有(you)真(zhen)(zhen)心(xin)、誠(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)，要講(jiang)真(zhen)(zhen)話，辦實事，態度誠(cheng)(cheng)(cheng)懇(ken)，為(wei)人(ren)(ren)(ren)實在，不虛偽，不說謊。以(yi)誠(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)待(dai)，心(xin)誠(cheng)(cheng)(cheng)則(ze)靈。真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)能(neng)夠(gou)感(gan)動對方，使(shi)不太好的(de)關系(xi)轉好，如歷史上著名的(de)“將相(xiang)(xiang)和(he)”，真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)還(huan)能(neng)消除誤會，使(shi)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間的(de)關系(xi)更(geng)加美好。

　　(二)平等心

　　平(ping)等，主要指(zhi)交往雙方態度的(de)平(ping)等，我們(men)每(mei)個人(ren)(ren)(ren)都有自(zi)己(ji)獨立的(de)人(ren)(ren)(ren)格、做人(ren)(ren)(ren)的(de)尊(zun)嚴和(he)法(fa)律上(shang)(shang)的(de)權利與義務，人(ren)(ren)(ren)格上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都是平(ping)等的(de)。在大學生人(ren)(ren)(ren)際交往中，生理年(nian)齡(ling)不(bu)(bu)是問題，社會(hui)地位不(bu)(bu)是差距(ju)，家(jia)庭背(bei)景不(bu)(bu)應(ying)該成為障礙，貧富差距(ju)不(bu)(bu)應(ying)該是天平(ping)的(de)砝(fa)碼，尊(zun)長輩分(fen)更(geng)不(bu)(bu)應(ying)該是話下。心存平(ping)等，一視同仁，友誼才會(hui)長久。

　　(三)尊重心

　　“敬人(ren)(ren)(ren)者，人(ren)(ren)(ren)恒(heng)敬之;愛人(ren)(ren)(ren)者，人(ren)(ren)(ren)恒(heng)愛之”。尊(zun)重(zhong)(zhong)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)，重(zhong)(zhong)視別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)，也(ye)會(hui)(hui)獲得別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊(zun)重(zhong)(zhong)。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)有自(zi)尊(zun)心(xin)，都(dou)希(xi)望受到別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊(zun)重(zhong)(zhong)，而(er)且對(dui)尊(zun)重(zhong)(zhong)自(zi)己(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)有一種天然(ran)的(de)(de)親和(he)力和(he)認同感(gan)，給予別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)熱情，其實就是給予別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)支(zhi)持和(he)鼓勵，能大大增強對(dui)方的(de)(de)自(zi)我肯定。將心(xin)比(bi)心(xin)，別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)在(zai)感(gan)到尊(zun)重(zhong)(zhong)的(de)(de)同時，也(ye)會(hui)(hui)以(yi)(yi)尊(zun)重(zhong)(zhong)心(xin)相對(dui)。尊(zun)重(zhong)(zhong)心(xin)，是建立在(zai)心(xin)理平等的(de)(de)基礎(chu)上，尊(zun)重(zhong)(zhong)能帶來(lai)良性反(fan)饋，投(tou)我以(yi)(yi)木桃，報之以(yi)(yi)瓊瑤。“溫暖別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)火(huo)，也(ye)會(hui)(hui)溫暖你自(zi)己(ji)。”

　　(四)寬容心

　　寬(kuan)(kuan)容大(da)(da)度(du)(du)(du)，性格開(kai)朗，氣量恢(hui)宏，胸懷寬(kuan)(kuan)廣(guang)，是為(wei)人(ren)處世較高的(de)境界。“有容乃(nai)大(da)(da)，無欲則剛(gang)”、“大(da)(da)度(du)(du)(du)集群(qun)朋”、“大(da)(da)肚能容天下難容之事”，這(zhe)些都(dou)是說明寬(kuan)(kuan)容大(da)(da)度(du)(du)(du)的(de)好(hao)處，其表現很多：對人(ren)對友(you)求(qiu)同存異(yi)，不(bu)(bu)以自(zi)己特(te)殊的(de)個性或嗜好(hao)待人(ren);能容忍朋友(you)的(de).過失，不(bu)(bu)記前嫌(xian);能虛心接受批評，主動檢查，而不(bu)(bu)文過飾非，推諉(wei)責任;在小事上(shang)不(bu)(bu)斤斤計較，耿耿于懷;能聽得進各種意(yi)見，使自(zi)己更(geng)加明智(zhi)。遭受“胯下之辱”的(de)韓信(xin)，以德(de)報怨，化敵為(wei)友(you);齊(qi)桓公(gong)不(bu)(bu)計私仇，任用射了他(ta)一(yi)箭的(de)管仲為(wei)相，成就(jiu)了一(yi)代霸業;光武帝(di)(di)劉秀“不(bu)(bu)斥異(yi)己，不(bu)(bu)念舊惡(e)，泛愛容眾，結恩心于臣民”，使漢室(shi)中(zhong)興;等(deng)等(deng)，這(zhe)些帝(di)(di)王將相的(de)寬(kuan)(kuan)容大(da)(da)度(du)(du)(du)，值得我們深思和借鑒。 　　(五)忍讓心

　　這(zhe)是(shi)(shi)搞好人際(ji)關系(xi)的(de)重要態(tai)度。人與人相處(chu)，得(de)成(cheng)于(yu)忍(ren)(ren)。“君子忍(ren)(ren)人所(suo)不(bu)能(neng)(neng)忍(ren)(ren)，容(rong)人所(suo)不(bu)能(neng)(neng)容(rong)，處(chu)人所(suo)不(bu)能(neng)(neng)處(chu)”、“忍(ren)(ren)一時(shi)風平浪靜，退一步海(hai)闊天空”。當(dang)別(bie)(bie)人尖酸刻薄的(de)言語(yu)、不(bu)良的(de)行為(wei)態(tai)度傷害到自(zi)己時(shi)，要忍(ren)(ren)。忍(ren)(ren)，要明(ming)明(ming)白白，經典有(you)說(shuo)：“先人不(bu)善，不(bu)識道(dao)德(de)，無(wu)有(you)語(yu)者，殊無(wu)怪(guai)也。”這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)別(bie)(bie)人沒有(you)受過這(zhe)方面的(de)教育(yu)，不(bu)懂(dong)，所(suo)以不(bu)足為(wei)怪(guai);忍(ren)(ren)，還要顧全大局，為(wei)了集體團結(jie)，為(wei)了家庭(ting)和睦，要忍(ren)(ren)下來，能(neng)(neng)放手時(shi)則放手，得(de)饒人處(chu)且饒人，不(bu)妨提倡“吃虧(kui)是(shi)(shi)福”的(de)精神。

　　三、提高自身的個性修養，是大學生建立良好人際關系的關鍵

　　大學(xue)(xue)生(sheng)在人(ren)際交往(wang)(wang)(wang)過程中，往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)反映(ying)出一個(ge)人(ren)的道德品質(zhi)、思想(xiang)情感、性(xing)格氣質(zhi)、學(xue)(xue)識(shi)教養、處世(shi)態度乃(nai)至交往(wang)(wang)(wang)情意，也就(jiu)是個(ge)人(ren)的自身修養在社交中會體現，這就(jiu)要求大學(xue)(xue)生(sheng)應豐(feng)富自己的內(nei)心(xin)世(shi)界，從儀表到(dao)談吐，從形象到(dao)學(xue)(xue)識(shi)，多(duo)方位提高自己。有利于(yu)大學(xue)(xue)生(sheng)人(ren)際交往(wang)(wang)(wang)的個(ge)性(xing)品質(zhi)主要有以下幾種：

　　(一)正直誠實

　　正(zheng)(zheng)直就是為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)(zheng)派，不(bu)搞(gao)歪心眼。它給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)帶來(lai)(lai)友(you)誼、信任(ren)、欽佩和尊重(zhong)。正(zheng)(zheng)直的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發表意見，不(bu)計恩(en)怨(yuan)，坦誠(cheng)相見;處理問(wen)題，堅(jian)持原則，秉(bing)公辦事;為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)處世，正(zheng)(zheng)大(da)光明(ming)，伸張正(zheng)(zheng)義;待人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)接物(wu)，風度端正(zheng)(zheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)高尚。誠(cheng)實(shi)是正(zheng)(zheng)直的(de)姐妹，唯有誠(cheng)實(shi)，方能使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)放心，得到他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)信任(ren)。周恩(en)來(lai)(lai)曾說：“自以(yi)為(wei)聰明(ming)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)往往沒(mei)有好下場的(de)。世界上最(zui)聰明(ming)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是最(zui)老實(shi)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因(yin)為(wei)只有老實(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，才經得起事實(shi)和歷史的(de)考驗。”

　　(二)心存善意

　　與人(ren)為(wei)善，是中國傳統(tong)文化的(de)精華(hua)，也是中華(hua)民族的(de)傳統(tong)美(mei)德，助人(ren)即助己，吃虧就(jiu)是占便宜，人(ren)類的(de)社會(hui)性和(he)共存性生成了人(ren)類的(de)互引力和(he)親和(he)力需要愛憐和(he)友誼(yi)。大(da)學生在人(ren)際交往過程中，要心存善意，心理(li)常想別(bie)人(ren)好、集體好、社會(hui)好。因(yin)為(wei)你好，我(wo)好，大(da)家(jia)好才是真的(de)好。因(yin)為(wei)心存善意，就(jiu)有好的(de)態度(du)，才有好的(de)行為(wei)。

　　(三)口說好話

　　與人(ren)交往，要(yao)多說(shuo)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)好話，使用順耳、親切、文雅(ya)、得體的(de)(de)(de)語言(yan)，多贊揚(yang)別(bie)人(ren)，多賞識別(bie)人(ren)。美(mei)國心(xin)理學家威廉(lian)詹姆士指出(chu)：“贊揚(yang)能(neng)使羸弱的(de)(de)(de)身體變得強壯，能(neng)給恐怖的(de)(de)(de)內心(xin)以平靜(jing)與依賴，能(neng)讓受傷的(de)(de)(de)神經得到休息和力量，能(neng)給身處逆境(jing)的(de)(de)(de)人(ren)以務求成(cheng)功的(de)(de)(de)決心(xin)。”曾(ceng)有報道，廣西一位(wei)農婦學會了用多國語言(yan)講(jiang)“謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)你”、“你真好”、“你真是太(tai)棒了”等(deng)贊揚(yang)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)語言(yan)和一些日常用語，結果找她作導游的(de)(de)(de)外國旅客很(hen)多。要(yao)善于落實大方地說(shuo)謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)。真誠(cheng)發自內心(xin)的(de)(de)(de)感謝(xie)(xie)閃爍(shuo)著人(ren)性的(de)(de)(de)光輝。

　　(四)身行好事

　　“勿(wu)以善(shan)(shan)小(xiao)而(er)不(bu)為，勿(wu)以惡小(xiao)而(er)為之”。多(duo)行善(shan)(shan)事，多(duo)幫助(zhu)(zhu)別人(ren)(ren)。心(xin)理(li)(li)學家們發現，以幫助(zhu)(zhu)與相互幫助(zhu)(zhu)開(kai)端的(de)人(ren)(ren)際關系，不(bu)僅(jin)良(liang)好(hao)的(de)第一印象容易(yi)確定，而(er)且人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)心(xin)理(li)(li)距(ju)離可以迅速(su)縮短，使良(liang)好(hao)的(de)人(ren)(ren)際關系迅速(su)建立起來(lai)。患難見(jian)真(zhen)情，所謂“雪中(zhong)送(song)炭”的(de)心(xin)理(li)(li)效(xiao)應，“錦上添花(hua)”也很需要。

　　(五)優化人格

　　在大(da)學(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)際交往中，偏執、強迫、自負、多疑(yi)、自卑等人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)會障礙人(ren)(ren)(ren)際交往。因此，改造(zao)不(bu)良人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)，培養和優化良好(hao)性格(ge)(ge)(ge)是建立和發展良好(hao)人(ren)(ren)(ren)際關系(xi)的重要方面。我國心(xin)理(li)學(xue)家黃希庭研究了大(da)學(xue)生(sheng)中人(ren)(ren)(ren)際關系(xi)好(hao)的個性特征(zheng)：尊重他人(ren)(ren)(ren)，工作(zuo)負責，忠厚老實，熱情開朗(lang)，樂于助人(ren)(ren)(ren)，獨立謙遜，興趣廣泛，樂觀幽默，端莊文雅(ya)，良好(hao)的性格(ge)(ge)(ge)特征(zheng)具有相當大(da)的人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)魅力，易于使人(ren)(ren)(ren)產(chan)生(sheng)可(ke)愛可(ke)親之(zhi)感，因而極(ji)大(da)地促進了人(ren)(ren)(ren)際關系(xi)的發展。

　　參考文獻：

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