天凈沙秋思意象賞析

時間(jian)：2022-09-06 12:57:16 曲我要投稿

天凈沙秋(qiu)思意(yi)象賞析范文

　　在我(wo)們平(ping)凡的(de)(de)日常里，大(da)家一定都接觸過一些使用較為(wei)普遍(bian)的(de)(de)古詩(shi)(shi)吧，古詩(shi)(shi)可(ke)分為(wei)古體(ti)詩(shi)(shi)和近體(ti)詩(shi)(shi)兩類(lei)。古詩(shi)(shi)的(de)(de)類(lei)型多樣(yang)(yang)，你所見過的(de)(de)古詩(shi)(shi)是什么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)呢？下面是小編整理的(de)(de)天(tian)凈沙秋(qiu)思(si)意象賞(shang)析，歡(huan)迎大(da)家分享(xiang)。

　　天凈沙秋思意象賞析篇1

　　這首小令很短，一共只有五句二(er)十八(ba)個(ge)字，全(quan)曲無(wu)一秋字，但卻描繪出一幅凄涼(liang)動人的(de)秋郊(jiao)夕照(zhao)圖，并(bing)且準確地(di)傳達出旅人凄苦的(de)心境。被贊為(wei)秋思(si)之祖(zu)這首成功的(de)曲作，從多(duo)方面(mian)體現了中國古典歌(ge)的(de)藝術(shu)特(te)征。

　　意(yi)(yi)象是(shi)(shi)指出(chu)現在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌之中的(de)用以(yi)傳達作者情(qing)感，寄(ji)寓(yu)作者思(si)想(xiang)的(de)藝術(shu)形象。中國古典(dian)詩(shi)(shi)歌往(wang)往(wang)具(ju)有(you)使(shi)用意(yi)(yi)象繁(fan)復密集的(de)特(te)色。中國古代(dai)不少詩(shi)(shi)人常常在(zai)(zai)詩(shi)(shi)中緊密地排列眾多的(de)意(yi)(yi)象來(lai)表(biao)情(qing)達意(yi)(yi)。馬致遠此曲明顯地體現出(chu)這一特(te)色。短短的(de)二十八字中排列著十種(zhong)意(yi)(yi)象，這些意(yi)(yi)象既(ji)是(shi)(shi)斷腸人生(sheng)活的(de)真實環境，又是(shi)(shi)他(ta)內(nei)心沉(chen)重(zhong)的(de)憂傷(shang)悲涼的(de)載體。如(ru)果沒有(you)這些意(yi)(yi)象，這首曲也(ye)就不復存在(zai)(zai)了。

　　與意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)繁復性(xing)并存的(de)(de)(de)(de)是意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)表(biao)意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)單(dan)(dan)一(yi)性(xing)。在同(tong)一(yi)作(zuo)品之中，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)比較均(jun)衡，并無(wu)刻意(yi)(yi)(yi)(yi)突出的(de)(de)(de)(de)個體，其情感(gan)(gan)(gan)(gan)指(zhi)向趨于(yu)一(yi)致(zhi)，即(ji)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)往(wang)往(wang)共(gong)同(tong)傳(chuan)達著作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)情感(gan)(gan)(gan)(gan)基調。此曲亦如此。作(zuo)者為了表(biao)達自(zi)己(ji)惆悵感(gan)(gan)(gan)(gan)傷的(de)(de)(de)(de)情懷，選用眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)入詩。而(er)這些物(wu)象(xiang)能夠傳(chuan)達作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)內心情感(gan)(gan)(gan)(gan)，情與景的(de)(de)(de)(de)結合，便(bian)使作(zuo)品中意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)(gan)指(zhi)向呈(cheng)現一(yi)致(zhi)性(xing)、單(dan)(dan)一(yi)性(xing)。眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)被作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)情感(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)線索串聯起來，構(gou)成一(yi)幅完整的(de)(de)(de)(de)圖畫。

　　意象(xiang)的(de)繁復性(xing)與(yu)單一性(xing)的(de)結(jie)合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的(de)重要原因。

　　古典詩歌(ge)中意象的安排往(wang)往(wang)具有多而不(bu)亂，層(ceng)次分明的特點(dian)，這(zhe)種有序性的產(chan)生得力于作者以時間、空間的正常(chang)順序來安排意象的習慣。

　　今天有人稱馬致(zhi)遠(yuan)的(de)(de)這首《天凈沙·秋思(si)》為“并列式(shi)意(yi)象組(zu)(zu)合(he)”，其實(shi)并列之(zhi)中依然(ran)體(ti)現(xian)出(chu)一(yi)定的(de)(de)順序(xu)來(lai)。全曲十(shi)個(ge)意(yi)象，前(qian)(qian)九個(ge)自然(ran)地分為三(san)組(zu)(zu)。藤纏(chan)樹(shu)，樹(shu)上(shang)落鴉，第一(yi)組(zu)(zu)是(shi)由(you)(you)下(xia)及上(shang)的(de)(de)排列；橋、橋下(xia)水、水邊住家，第二組(zu)(zu)是(shi)由(you)(you)近(jin)由(you)(you)遠(yuan)的(de)(de)排列；古(gu)驛道(dao)(dao)、道(dao)(dao)上(shang)西風(feng)瘦馬，第三(san)組(zu)(zu)是(shi)從遠(yuan)方而(er)(er)到(dao)目(mu)前(qian)(qian)的(de)(de)排列，中間略(lve)有變化。由(you)(you)于中間插入“西風(feng)”寫(xie)觸感(gan)，變換了描寫(xie)角度(du)，因(yin)而(er)(er)增(zeng)加了意(yi)象的(de)(de)跳躍感(gan)，但這種跳躍仍是(shi)局部的(de)(de)，不超出(chu)秋景(jing)的(de)(de)范圍。最后一(yi)個(ge)意(yi)象“夕(xi)陽西下(xia)”，是(shi)全曲的(de)(de)大背(bei)景(jing)，它(ta)將前(qian)(qian)九個(ge)意(yi)象全部統攝起(qi)來(lai)，造成一(yi)時多空的(de)(de)場面。由(you)(you)于它(ta)本身(shen)也(ye)是(shi)放遠(yuan)目(mu)光的(de)(de)產物，因(yin)此作品(pin)在整體(ti)上(shang)也(ye)表現(xian)出(chu)由(you)(you)近(jin)及遠(yuan)的(de)(de)空間排列順序(xu)。從老樹(shu)到(dao)流水，到(dao)古(gu)道(dao)(dao)，再(zai)到(dao)夕(xi)陽，作者(zhe)的(de)(de)視野層層擴(kuo)大，步步拓開。這也(ye)是(shi)意(yi)象有序(xu)性(xing)的(de)(de)表現(xian)之(zhi)一(yi)。

　　馬(ma)致遠(yuan)《天凈沙·秋(qiu)思》小令中出(chu)現的意象并不新(xin)穎。其中“古道”一詞(ci)(ci)，最早(zao)出(chu)現在署名(ming)為李(li)白《憶(yi)秦娥·簫聲咽》詞(ci)(ci)中“樂游原上(shang)清(qing)秋(qiu)節，咸陽(yang)(yang)古道音塵絕”。宋張(zhang)炎《壺(hu)中天·揚舲萬里》詞(ci)(ci)中也有“老柳(liu)官河(he)，斜(xie)陽(yang)(yang)古道，風定波猶直(zhi)”。

　　董解(jie)元《西廂記》中(zhong)有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林(lin)噪晚鴉，風袖(xiu)翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸(an)，衰草帶(dai)霜滑(hua)。瞥見個(ge)孤林(lin)端入畫，蘺落蕭疏帶(dai)淺沙。一個(ge)老大伯捕魚蝦，橫橋流(liu)水(shui)。茅(mao)舍映荻花。”其中(zhong)有六個(ge)意(yi)象出現(xian)在(zai)馬曲之(zhi)中(zhong)。

　　又有元(yuan)代無名氏小令《醉中天》（見《樂府(fu)新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映(ying)殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(she)設(she)鞭催瘦馬(ma)。夕陽西下，竹籬茅舍人(ren)家。”也(ye)有六個意象與(yu)馬(ma)曲相同。

　　十分明顯，《醉(zui)中天》是從《賞花時》中脫化而來(lai)，模擬(ni)痕(hen)跡猶(you)在，二曲(qu)中出現的意象雖與馬曲(qu)多(duo)有相同之處，但相比之下，皆不如(ru)《天凈(jing)沙·秋思》純樸(pu)、自(zi)然、精(jing)練。

　　馬致遠在創(chuang)作(zuo)《天凈沙(sha)·秋思》時受到董曲的(de)(de)影響(xiang)和啟(qi)發，這是無疑的(de)(de)，但(dan)他不是一(yi)味模仿，而是根據自(zi)己的(de)(de)生活體(ti)驗與審美(mei)目光進(jin)行(xing)(xing)了重新(xin)創(chuang)作(zuo)。在景物的(de)(de)選擇上，他為了突出(chu)與強化凄慘(can)涼悲(bei)苦的(de)(de)情感，選取了最(zui)能體(ti)現秋季凄涼蕭條景色，最(zui)能表現羈旅行(xing)(xing)人孤苦惆悵情懷的(de)(de)十(shi)個意(yi)象(xiang)入曲，將自(zi)己的(de)(de)情感濃縮(suo)于這十(shi)個意(yi)象(xiang)之中，最(zui)后才以(yi)點(dian)晴之筆揭示(shi)全(quan)曲主題(ti)。他刪了一(yi)些雖然(ran)很美(mei)，但(dan)與表達(da)(da)的(de)(de)情感不合(he)的(de)(de)景物。如(ru)茅舍(she)映荻(di)花(hua)，落日映殘霞(xia)，一(yi)帶山如(ru)畫，使全(quan)曲的(de)(de)意(yi)象(xiang)在表達(da)(da)情感上具有統一(yi)性。

　　在詞(ci)句的(de)錘煉(lian)上(shang)，馬致遠充(chong)分顯示(shi)了他(ta)的(de)才(cai)能(neng)，前三句十八個字(zi)(zi)(zi)中(zhong)，全是名詞(ci)和形(xing)容詞(ci)，無一動詞(ci)，各(ge)種景物的(de)關系以(yi)及它們各(ge)自(zi)的(de)動態與(yu)(yu)形(xing)狀，全靠讀者(zhe)根(gen)據意象之間的(de)組織排列順序以(yi)及自(zi)己的(de)生活經驗去把握。這(zhe)種奇妙的(de)用(yong)字(zi)(zi)(zi)法，實在為古之所罕見，溫庭(ting)筠(yun)《商山早行》中(zhong)“雞聲(sheng)茅(mao)店月(yue)，人跡板橋霜”與(yu)(yu)馬曲(qu)用(yong)字(zi)(zi)(zi)法相似，但其容量(liang)仍不(bu)如馬曲(qu)大(da)。馬曲(qu)用(yong)字(zi)(zi)(zi)之簡練已達(da)到不(bu)能(neng)再(zai)減(jian)的(de)程度，用(yong)最少的(de)文字(zi)(zi)(zi)來表達(da)豐富的(de)情感，這(zhe)正(zheng)是《天凈沙·秋思》這(zhe)首小(xiao)令(ling)藝術上(shang)取得(de)成功的(de)原因之一。

　　悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，是人(ren)們面(mian)對秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)景所產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種悲(bei)哀憂愁的(de)(de)情(qing)緒體驗(yan)，由(you)(you)于秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)景（特別是晚(wan)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)）多(duo)是冷落、蕭瑟(se)、凄暗(an)，多(duo)與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相(xiang)伴，成(cheng)為(wei)萬物(wu)衰(shuai)亡的(de)(de)象征(zheng)，故秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)景一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)確能給人(ren)以生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理上(shang)的(de)(de)寒感，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)又能引發(fa)人(ren)心之中(zhong)(zhong)固有的(de)(de)種種悲(bei)哀之情(qing)。宋玉首開中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)以悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)為(wei)主要審(shen)(shen)美體驗(yan)形式的(de)(de)感傷主義(yi)文學(xue)先(xian)河，他通(tong)過描寫秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日“草(cao)木搖落而變衰(shuai)”的(de)(de)蕭瑟(se)景象，抒發(fa)自己對人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)仕途的(de)(de)失(shi)意之感，而且他將自己面(mian)對秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)色所產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)凄苦(ku)悲(bei)涼的(de)(de)意緒形容成(cheng)猶如遠行(xing)一(yi)(yi)(yi)般，“僚僳(su)兮（凄涼），若在(zai)遠行(xing)”，“廓落兮（孤(gu)獨空寂），羈旅(lv)而無友生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。這就說明(ming)悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)與悲(bei)遠行(xing)在(zai)情(qing)緒體驗(yan)上(shang)有著(zhu)相(xiang)同之處。宋玉之后(hou)悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)逐漸成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文人(ren)最為(wei)普遍(bian)的(de)(de)審(shen)(shen)美體驗(yan)形式之一(yi)(yi)(yi)，而且將悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)與身世之嘆(tan)緊密地聯(lian)系在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)。杜甫“萬里悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)常作客(ke)”便(bian)是一(yi)(yi)(yi)例(li)。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中(zhong)(zhong)的(de)(de)意象不算新穎，所表達的(de)(de)情(qing)感也不算新鮮，但是由(you)(you)于它使用精練(lian)的(de)(de)藝(yi)術表達方(fang)式，表達出中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文人(ren)一(yi)(yi)(yi)種傳(chuan)統的(de)(de)情(qing)感體驗(yan)，因(yin)此它獲得了不朽的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)力，可以引起(qi)后(hou)世文人(ren)的(de)(de)共鳴。

　　通過以(yi)上分析可以(yi)看(kan)出，《天凈沙·秋思》屬(shu)于(yu)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)詩歌之中(zhong)最為成熟的(de)作品之一(yi)。盡管它(ta)屬(shu)于(yu)曲體(ti)，但實際(ji)上，在諸多方面體(ti)現著中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)詩歌的(de)藝術特征。

　　天凈沙秋思意象賞析篇2

　　本篇是元人(ren)小令的名作，被稱(cheng)為(wei)"秋(qiu)思(si)之(zhi)祖"（周德清《中(zhong)原音韻.小令定格(ge)》）。"悲落葉于(yu)勁秋(qiu)",秋(qiu)天景色(se)本來就易于(yu)觸發愁思(si)，加以時值黃昏，人(ren)在旅(lv)途，就因(yin)見而(er)感，因(yin)感而(er)思(si)，有思(si)而(er)作。作品(pin)雖(sui)然體制短小，但由于(yu)所描繪的景物、表達(da)的情思(si)都頗具普遍(bian)意義。因(yin)而(er)成(cheng)為(wei)一(yi)直傳唱的典范作品(pin)。馬致遠歷漂泊生涯二十多年，這支小令是他體驗、感觸的凝(ning)聚，歷久(jiu)不衰絕(jue)非偶然。

　　本篇(pian)藝術上的(de)(de)一(yi)(yi)個顯著特(te)點(dian)是化景(jing)為情，情從景(jing)出。晚(wan)唐溫(wen)庭筠《商(shang)山(shan)(shan)早(zao)行(xing)》詩中的(de)(de)"雞聲茅店月(yue)，人跡板橋(qiao)霜"，是寫羈旅(lv)生涯的(de)(de)名句，十個字(zi)無(wu)一(yi)(yi)虛(xu)(xu)字(zi)，用六(liu)種事(shi)物聯綴字(zi)成可(ke)資讀(du)者(zhe)想象的(de)(de)圖畫，把(ba)"早(zao)行(xing)"的(de)(de)主題表(biao)現得很充(chong)分。本篇(pian)亦似《商(shang)山(shan)(shan)早(zao)行(xing)》，三句十八字(zi)共九個名詞(ci)，亦無(wu)一(yi)(yi)虛(xu)(xu)詞(ci)，九種不(bu)同景(jing)物極和諧地組(zu)織在秋天夕陽之下，而秋天的(de)(de)旅(lv)思羈愁則(ze)通過(guo)景(jing)物自然呈現，能(neng)使人聯想無(wu)窮(qiong)。

　　本(ben)篇語(yu)言凝煉，刻劃準確，格調清逸，音(yin)節和(he)諧，最后一句點(dian)明本(ben)旨，情景交融，妙合無垠(yin)，故有(you)"枯(ku)藤老樹寫秋思，不許旁人贅(zhui)一詞"之贊。

　　天凈沙秋思意象賞析篇3

　　開(kai)頭兩句“枯藤(teng)老樹昏(hun)鴉，小橋流水人(ren)(ren)家”，就給(gei)人(ren)(ren)造成一(yi)(yi)(yi)種冷落(luo)暗淡的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，又顯示(shi)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)種清新幽(you)(you)靜的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，這里的(de)(de)(de)(de)枯藤(teng)，老樹給(gei)人(ren)(ren)以(yi)凄涼的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，昏(hun)，點出(chu)(chu)時間已是(shi)傍晚；小橋流水人(ren)(ren)家使人(ren)(ren)感(gan)到幽(you)(you)雅(ya)閑致。12個字畫出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)幅深(shen)秋(qiu)(qiu)僻靜的(de)(de)(de)(de)村野(ye)圖(tu)景。古(gu)道西風(feng)(feng)瘦(shou)馬，詩人(ren)(ren)描繪了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)蕭(xiao)瑟蒼涼凄苦的(de)(de)(de)(de)意境，為(wei)僻靜的(de)(de)(de)(de)村野(ye)圖(tu)又增(zeng)加(jia)一(yi)(yi)(yi)層荒涼感(gan)。夕陽(yang)西下(xia)使這幅昏(hun)暗的(de)(de)(de)(de)畫面有了(le)(le)幾絲慘淡的(de)(de)(de)(de)光(guang)線，更加(jia)深(shen)了(le)(le)悲涼的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。詩人(ren)(ren)把十種平(ping)淡無奇的(de)(de)(de)(de)`客(ke)觀景物，巧妙地連(lian)綴起來，通過枯，老，昏(hun)，古(gu)，西，瘦(shou)六個字，將詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)無限愁思自(zi)然的(de)(de)(de)(de)寓于圖(tu)景中。最后一(yi)(yi)(yi)句，斷腸(chang)人(ren)(ren)在天涯(ya)是(shi)點睛(jing)之筆(bi)，這時在深(shen)秋(qiu)(qiu)村野(ye)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)畫面上(shang)，出(chu)(chu)現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)漂泊(bo)天涯(ya)的(de)(de)(de)(de)游(you)子，在殘陽(yang)夕照的(de)(de)(de)(de)荒涼古(gu)道上(shang)，牽(qian)著一(yi)(yi)(yi)匹(pi)瘦(shou)馬，迎著凄苦的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)，信步漫游(you)，愁腸(chang)絞(jiao)斷，卻不(bu)知自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)歸宿在何方，透(tou)露了(le)(le)詩人(ren)(ren)懷(huai)才不(bu)遇的(de)(de)(de)(de)悲涼情(qing)(qing)懷(huai)，恰當地表(biao)現了(le)(le)主題，這首小令是(shi)采取寓情(qing)(qing)于景的(de)(de)(de)(de)手法(fa)來渲染氣氛(fen)，顯示(shi)主題，完美地表(biao)現了(le)(le)漂泊(bo)天涯(ya)的(de)(de)(de)(de)旅(lv)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)愁思。與此曲感(gan)情(qing)(qing)比較相似的(de)(de)(de)(de)還有杜甫一(yi)(yi)(yi)首詩中的(de)(de)(de)(de)“感(gan)時花濺(jian)淚(lei)，恨(hen)別(bie)鳥驚心。”

　　馬致(zhi)遠一(yi)(yi)曲(qu)小(xiao)令(ling)(ling)，短(duan)(duan)短(duan)(duan)28字(zi)(zi)，意(yi)(yi)(yi)蘊深遠，結構精(jing)(jing)巧，平(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)起(qi)(qi)伏，頓挫有(you)(you)(you)致(zhi)，音韻鏗鏘，直貫靈心(xin)(xin)(xin)。其(qi)四射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力，傾倒古(gu)今多少文士雅(ya)客，騷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才子。曲(qu)中意(yi)(yi)(yi)味，既(ji)(ji)“深得(de)(de)唐(tang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)絕句妙景(jing)”（《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)詞話》），又(you)(you)兼具宋詞清雋疏朗之(zhi)(zhi)(zhi)自然，歷來(lai)(lai)被推(tui)崇為(wei)(wei)描(miao)寫(xie)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)，堪稱"秋(qiu)(qiu)思之(zhi)(zhi)(zhi)祖"（《中原音韻》）更被王國維稱贊其(qi)秋(qiu)(qiu)思為(wei)(wei)小(xiao)令(ling)(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)最佳者(zhe)。它勾畫(hua)了(le)(le)一(yi)(yi)幅(fu)浪跡(ji)(ji)天(tian)(tian)涯(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游子在(zai)深秋(qiu)(qiu)黃(huang)昏時刻(ke)孤(gu)寂(ji)無(wu)(wu)(wu)(wu)依(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲涼(liang)處(chu)(chu)(chu)境和思念故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)苦心(xin)(xin)(xin)情(qing)(qing)。你看: 夕陽下, 烏鴉(ya)(ya)歸(gui)巢(chao), 小(xiao)橋邊，農人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)回家; 而(er)荒涼(liang)古(gu)道(dao)(dao)上, 瑟(se)(se)(se)瑟(se)(se)(se)秋(qiu)(qiu)風(feng)中, 我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公卻(que)是(shi)疲(pi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)瘦馬，踽踽獨行，夜(ye)宿何(he)處(chu)(chu)(chu), 明日(ri)何(he)往？都還不得(de)(de)而(er)知。這(zhe)又(you)(you)怎不叫他(ta)愁(chou)(chou)腸寸斷(duan)、倍思故鄉! 全曲(qu)不著(zhu)一(yi)(yi)"秋(qiu)(qiu)", 卻(que)寫(xie)盡深秋(qiu)(qiu)荒涼(liang)蕭(xiao)瑟(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肅殺(sha)景(jing)象(xiang); 不用(yong)一(yi)(yi)"思", 卻(que)將(jiang)游子濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)(chou)與(yu)(yu)憂思寫(xie)得(de)(de)淋漓盡致(zhi)。正(zheng)所(suo)謂(wei)：“不著(zhu)一(yi)(yi)字(zi)(zi), 盡得(de)(de)風(feng)流(liu)。” “枯藤老(lao)(lao)樹昏鴉(ya)(ya)，” 小(xiao)令(ling)(ling)伊始，由(you)(you)(you)近(jin)處(chu)(chu)(chu)著(zhu)筆(bi)，“在(zai)一(yi)(yi)株枯藤纏繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)樹枝(zhi)頭(tou)(tou)，幾只(zhi)烏鴉(ya)(ya)守在(zai)巢(chao)邊‘哇哇’怪(guai)叫”，就(jiu)將(jiang)一(yi)(yi)幅(fu)蕭(xiao)瑟(se)(se)(se)肅殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深秋(qiu)(qiu)景(jing)致(zhi)展現(xian)在(zai)讀者(zhe)眼(yan)前(qian)，緊(jin)緊(jin)扣住了(le)(le)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)弦。 “藤”、“樹”、“鴉(ya)(ya)”，本是(shi)郊野司空見慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，并無(wu)(wu)(wu)(wu)特別之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)(chu)(chu)，可一(yi)(yi)旦與(yu)(yu)“枯”、“老(lao)(lao)”、“昏”結合(he)(he)匹配(pei)，一(yi)(yi)股(gu)蕭(xiao)瑟(se)(se)(se)肅殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)氣立即從(cong)字(zi)(zi)里行間(jian)油然升(sheng)起(qi)(qi)，籠罩在(zai)讀者(zhe)心(xin)(xin)(xin)頭(tou)(tou)，再加上平(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換與(yu)(yu)音韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)合(he)(he)，“平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)—仄(ze)仄(ze)—平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)—”，兩字(zi)(zi)一(yi)(yi)頓，語(yu)調由(you)(you)(you)低轉(zhuan)高，再由(you)(you)(you)高轉(zhuan)低，“枯、老(lao)(lao)、昏”依(yi)次遞進，緊(jin)壓過來(lai)(lai)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頓感氣息(xi)閉塞，真有(you)(you)(you)喘不過氣來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。 “小(xiao)橋流(liu)水(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家，”詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)筆(bi)鋒(feng)一(yi)(yi)轉(zhuan)，讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線(xian)也(ye)跟(gen)著(zhu)帶向(xiang)遠方，一(yi)(yi)組充(chong)滿(man)和平(ping)(ping)(ping)(ping)安詳生(sheng)活(huo)氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)展現(xian)在(zai)我們(men)面前(qian)，我們(men)高度緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒也(ye)因此一(yi)(yi)緩(huan)，長(chang)長(chang)地吐出(chu)一(yi)(yi)口氣來(lai)(lai)。這(zhe)既(ji)(ji)是(shi)對(dui)遠處(chu)(chu)(chu)風(feng)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)描(miao)繪，也(ye)表現(xian)了(le)(le)漂泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)悠閑恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往與(yu)(yu)渴望。在(zai)平(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)上，采用(yong)了(le)(le)“仄(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)—平(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)—平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)—”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合(he)(he)方式，語(yu)調也(ye)因平(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換而(er)顯得(de)(de)歡(huan)(huan)快與(yu)(yu)和緩(huan)起(qi)(qi)來(lai)(lai)。“小(xiao)橋流(liu)水(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家”也(ye)因此而(er)成為(wei)(wei)描(miao)寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千古(gu)絕句。 “古(gu)道(dao)(dao)西風(feng)瘦馬。”詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)筆(bi)鋒(feng)一(yi)(yi)收，又(you)(you)將(jiang)我們(men)從(cong)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)與(yu)(yu)向(xiang)往中拉回到無(wu)(wu)(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實里來(lai)(lai)：古(gu)道(dao)(dao)蕭(xiao)索、西風(feng)凋零、瘦馬宛然，無(wu)(wu)(wu)(wu)論情(qing)(qing)愿不情(qing)(qing)愿，喜歡(huan)(huan)不喜歡(huan)(huan)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)江湖(hu)，身不由(you)(you)(you)己(ji)，浪跡(ji)(ji)天(tian)(tian)涯(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)行苦旅(lv)還得(de)(de)繼續。“仄(ze)仄(ze)—平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)—仄(ze)仄(ze)—”，音聲一(yi)(yi)變，氣息(xi)也(ye)由(you)(you)(you)舒緩(huan)再次轉(zhuan)為(wei)(wei)短(duan)(duan)促(cu)，顯示出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)情(qing)(qing)也(ye)不由(you)(you)(you)自主(zhu)地跟(gen)著(zhu)緊(jin)張起(qi)(qi)來(lai)(lai)。 “夕陽西下—，”“平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)——”我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)再次被詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)揪起(qi)(qi)來(lai)(lai)：落日(ri)西逝(shi)，暮(mu)靄籠罩，顛(dian)沛勞頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)今夜(ye)會宿在(zai)何(he)處(chu)(chu)(chu)？明日(ri)還將(jiang)去往何(he)方？ “斷(duan)腸人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)天(tian)(tian)涯(ya)。” 詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)此時愁(chou)(chou)苦之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)溢于言表，是(shi)一(yi)(yi)種濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)愁(chou)(chou)才下眉頭(tou)(tou)，又(you)(you)上心(xin)(xin)(xin)頭(tou)(tou)，所(suo)以“仄(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)—仄(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)——”詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發出(chu)一(yi)(yi)聲仰(yang)天(tian)(tian)浩(hao)嘆(tan)，就(jiu)此作(zuo)結。 “傷心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異鄉漂泊流(liu)浪。”是(shi)傷心(xin)(xin)(xin)？是(shi)孤(gu)寂(ji)？是(shi)悲哀？是(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)助？還是(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)奈？又(you)(you)似乎是(shi)兼而(er)有(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)。這(zhe)既(ji)(ji)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)際遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感懷(huai)與(yu)(yu)嗟嘆(tan)，也(ye)是(shi)對(dui)當(dang)時黑暗(an)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)力質問和無(wu)(wu)(wu)(wu)情(qing)(qing)揭露(lu)。整首小(xiao)令(ling)(ling)初看起(qi)(qi)來(lai)(lai)，純用(yong)白描(miao)手法，仔細(xi)揣摩，卻(que)又(you)(you)滿(man)是(shi)比(bi)喻象(xiang)征。用(yong)詞之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)(jing)煉準確，結構之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)(jing)致(zhi)巧妙，寓意(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)深刻(ke)廣泛(fan)，實為(wei)(wei)罕見。

　　這首小令寓情于景(jing)，生動的(de)表(biao)現了(le)一(yi)個長期流落(luo)異(yi)鄉(xiang)的(de)人的(de)悲哀。這首小令句法別致，前(qian)三(san)行(xing)全由名詞性詞組構(gou)成(cheng)，一(yi)共列出九種景(jing)物，言簡(jian)而義豐。 “斷腸”二字為(wei)詩眼。抒發了(le)一(yi)個飄(piao)零天(tian)涯的(de)游子(zi)在秋(qiu)天(tian)思(si)念(nian)故(gu)鄉(xiang)、倦于漂(piao)泊的(de)凄(qi)苦(ku)愁(chou)楚之(zhi)情。這首小令寄情于物，把凄(qi)苦(ku)愁(chou)楚之(zhi)情，通過眾多(duo)自然景(jing)物的(de)鮮明形象(xiang)，濃重的(de)深(shen)秋(qiu)色彩，刻畫得淋漓盡致。

　　句意：

　　枯藤老樹昏鴉，

　　枯萎的(de)藤蔓，垂(chui)老的(de)古樹，一只無(wu)精打采的(de)烏鴉，撲打著翅(chi)膀，落在(zai)光禿禿的(de)枝椏上。

　　首句就給(gei)讀者展示了一幅秋(qiu)天毫無(wu)生(sheng)氣(qi)的(de)蕭(xiao)索景象(xiang)，恰與游子悲涼(liang)的(de)心境相吻合。

　　小橋流水人家，

　　纖巧的(de)小橋，潺潺的(de)流(liu)水，溫(wen)暖的(de)茅屋，安謐而溫(wen)馨。

　　第(di)二句的(de)畫面轉為明凈(jing)。這樣生意盎(ang)然、充滿人(ren)間(jian)溫情的(de)家的(de)景(jing)象，會激起游子怎樣的(de)情感(gan)呢？是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)往(wang)吧，但向(xiang)(xiang)往(wang)過(guo)后更添悲涼(liang)——因為他只是(shi)(shi)過(guo)客，這一切(qie)不(bu)屬于(yu)他。

　　古道西風瘦馬。

　　荒郊古道上，一匹(pi)瘦(shou)馬載著(zhu)游子，冒著(zhu)凌冽的西風踟躕而行。

　　第三句這幅悲涼的(de)畫面(mian)，讓讀者(zhe)可以(yi)想(xiang)見馬上(shang)的(de)游子凄(qi)苦的(de)神(shen)情。

　　夕陽(yang)西下，斷腸人(ren)在天(tian)涯。

　　夕陽西下，何(he)處是(shi)歸宿？哪里(li)是(shi)家鄉？念(nian)及(ji)此，天涯漂泊的游(you)子怎不愁腸寸斷！

　　第四句收(shou)束中(zhong)表現(xian)了游子(zi)思鄉的悲涼(liang)情感。

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