天凈沙·秋(qiu)思原(yuan)文(wen)與(yu)賞(shang)析

　　賞(shang)(shang)析(xi)，是一個(ge)漢語詞匯，意思是欣賞(shang)(shang)并(bing)分析(xi)（詩文等），通過鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)與(yu)分析(xi)得出理(li)性的(de)認識，既受到藝(yi)術(shu)作品的(de)形(xing)象、內(nei)容的(de)制約，又根據(ju)自己的(de)思想(xiang)感情、生活經驗、藝(yi)術(shu)觀點和藝(yi)術(shu)興趣對形(xing)象加以補充(chong)和完善。以下是小編幫大(da)(da)家(jia)整(zheng)理(li)的(de)天(tian)凈沙·秋(qiu)思原(yuan)文與(yu)賞(shang)(shang)析(xi)，歡(huan)迎(ying)大(da)(da)家(jia)借鑒(jian)(jian)與(yu)參考，希望對大(da)(da)家(jia)有所(suo)幫助。

　　原文：

　　枯藤(teng)老樹昏(hun)鴉，小橋流(liu)水人(ren)家，古(gu)道西風瘦馬。

　　夕陽(yang)西下，斷腸人在天涯。

　　賞析：

　　這首小令很(hen)短(duan)，一(yi)共(gong)只有(you)五句二十八個字(zi)，全曲(qu)無一(yi)秋(qiu)字(zi)，但卻描繪出一(yi)幅(fu)凄(qi)涼動人的秋(qiu)郊夕照圖，并且準確地傳達(da)出旅人凄(qi)苦的心境。被贊為秋(qiu)思之祖這首成功的曲(qu)作，從多方面(mian)體現了中國(guo)古(gu)典歌的藝術特征。

　　一、以景托情(qing)(qing)，寓情(qing)(qing)于景，在景情(qing)(qing)的(de)交融(rong)中構成一種(zhong)凄涼悲苦的(de)意(yi)境。

　　中(zhong)國(guo)古典(dian)詩(shi)歌(ge)十分(fen)講究意(yi)境的(de)創造。意(yi)境是(shi)中(zhong)國(guo)古典(dian)詩(shi)歌(ge)美學中(zhong)的(de)一(yi)(yi)(yi)個重要范疇，它的(de)本質(zhi)特征在(zai)于情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交融、心物合(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)。情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)與(yu)景(jing)(jing)能否妙(miao)合(he)(he)(he)，成(cheng)(cheng)為能否構成(cheng)(cheng)意(yi)境的(de)關鍵(jian)。清王夫之(zhi)《萱(xuan)齋詩(shi)話(hua)》曰：“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)名為二，而實不(bu)可離。神于詩(shi)者(zhe)，妙(miao)合(he)(he)(he)無垠。”王國(guo)維《人(ren)間詞(ci)話(hua)刪稿》云：“一(yi)(yi)(yi)切景(jing)(jing)語(yu)(yu)皆(jie)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)語(yu)(yu)也。”馬致(zhi)遠(yuan)這首小令(ling)，前(qian)四句皆(jie)寫(xie)景(jing)(jing)色(se)，這些(xie)景(jing)(jing)語(yu)(yu)都是(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)語(yu)(yu)，“枯(ku)”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃(nong)郁的(de)秋(qiu)色(se)之(zhi)中(zhong)蘊含(han)著無限凄涼悲苦的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)調。而最(zui)后一(yi)(yi)(yi)句“斷腸人(ren)在(zai)天涯”作為曲眼更具有畫龍點(dian)睛之(zhi)妙(miao)，使前(qian)四句所描(miao)之(zhi)景(jing)(jing)成(cheng)(cheng)為人(ren)活(huo)動的(de)環境，作為天涯斷腸人(ren)內(nei)心悲涼情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)觸(chu)發(fa)物。曲上(shang)的(de)景(jing)(jing)物既是(shi)馬致(zhi)遠(yuan)旅途(tu)中(zhong)之(zhi)所見，乃(nai)眼中(zhong)物。但(dan)同時又是(shi)其情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)載體，乃(nai)心中(zhong)物。全曲景(jing)(jing)中(zhong)有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)中(zhong)有景(jing)(jing)，情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)妙(miao)合(he)(he)(he)，構成(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)(yi)種動人(ren)的(de)藝術境界(jie)。

　　二、使用(yong)眾(zhong)多密集的(de)意(yi)象來表達(da)作(zuo)者(zhe)的(de)羈旅之苦(ku)和悲秋(qiu)之恨，使作(zuo)品充滿濃郁(yu)的(de)詩情。

　　意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)指出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)歌(ge)之中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)以(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)達作者(zhe)情(qing)感(gan)(gan)，寄寓作者(zhe)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)詩(shi)歌(ge)往往具有(you)使(shi)(shi)用(yong)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)繁(fan)復密集的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代不(bu)(bu)(bu)少詩(shi)人常(chang)常(chang)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)緊密地(di)(di)排列眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)表情(qing)達意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。馬(ma)致(zhi)遠(yuan)此(ci)曲明(ming)顯地(di)(di)體(ti)現(xian)(xian)出(chu)這(zhe)(zhe)一特(te)(te)色(se)。短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)八字中(zhong)(zhong)(zhong)排列著十(shi)種意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)些意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)既是(shi)斷腸人生活的(de)(de)(de)(de)(de)真實環境，又是(shi)他(ta)內心(xin)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷悲(bei)涼的(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體(ti)。如(ru)果沒(mei)有(you)這(zhe)(zhe)些意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)首(shou)曲也就(jiu)不(bu)(bu)(bu)復存在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)。與意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)復性(xing)并(bing)存的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)表意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)(dan)一性(xing)。在(zai)(zai)(zai)同(tong)一作品之中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位比(bi)較均衡，并(bing)無(wu)刻(ke)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)，其情(qing)感(gan)(gan)指向趨(qu)于一致(zhi)，即(ji)眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)往往共(gong)同(tong)傳(chuan)(chuan)達著作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一情(qing)感(gan)(gan)基調。此(ci)曲亦如(ru)此(ci)。作者(zhe)為了(le)(le)表達自己惆悵感(gan)(gan)傷的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，選用(yong)眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)物象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)入詩(shi)。而(er)這(zhe)(zhe)些物象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)能夠傳(chuan)(chuan)達作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)情(qing)感(gan)(gan)，情(qing)與景的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)，便使(shi)(shi)作品中(zhong)(zhong)(zhong)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)指向呈現(xian)(xian)一致(zhi)性(xing)、單(dan)(dan)一性(xing)。眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)被作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)索串聯(lian)起(qi)來(lai)，構成(cheng)一幅完整的(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)復性(xing)與單(dan)(dan)一性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)，是(shi)造(zao)成(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)詩(shi)歌(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)蘊深(shen)厚、境界和諧(xie)、詩(shi)味濃重的(de)(de)(de)(de)(de)重要原因(yin)。古典(dian)詩(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)安排往往具有(you)多(duo)(duo)而(er)不(bu)(bu)(bu)亂，層(ceng)次分明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，這(zhe)(zhe)種有(you)序(xu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)生得力(li)于作者(zhe)以(yi)(yi)時(shi)間(jian)、空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)正常(chang)順(shun)序(xu)來(lai)安排意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)習慣。今天有(you)人稱馬(ma)致(zhi)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首(shou)《天凈(jing)沙·秋(qiu)思(si)》為“并(bing)列式意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)組合(he)”，其實并(bing)列之中(zhong)(zhong)(zhong)依然(ran)體(ti)現(xian)(xian)出(chu)一定的(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)序(xu)來(lai)。全(quan)曲十(shi)個(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，前九個(ge)自然(ran)地(di)(di)分為三(san)組。藤(teng)纏樹，樹上落鴉，第(di)一組是(shi)由(you)(you)(you)下及(ji)上的(de)(de)(de)(de)(de)排列；橋、橋下水、水邊住家(jia)，第(di)二(er)組是(shi)由(you)(you)(you)近(jin)由(you)(you)(you)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)排列；古驛道(dao)、道(dao)上西(xi)風(feng)瘦(shou)馬(ma)，第(di)三(san)組是(shi)從(cong)(cong)遠(yuan)方而(er)到(dao)目前的(de)(de)(de)(de)(de)排列，中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)略有(you)變(bian)化。由(you)(you)(you)于中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)插入“西(xi)風(feng)”寫觸感(gan)(gan)，變(bian)換(huan)了(le)(le)描(miao)寫角度，因(yin)而(er)增加(jia)了(le)(le)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)跳躍(yue)感(gan)(gan)，但這(zhe)(zhe)種跳躍(yue)仍是(shi)局(ju)部的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)超出(chu)秋(qiu)景的(de)(de)(de)(de)(de)范圍。最后(hou)一個(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)“夕陽西(xi)下”，是(shi)全(quan)曲的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)背(bei)景，它將前九個(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)全(quan)部統攝起(qi)來(lai)，造(zao)成(cheng)一時(shi)多(duo)(duo)空的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)。由(you)(you)(you)于它本身(shen)也是(shi)放遠(yuan)目光的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)物，因(yin)此(ci)作品在(zai)(zai)(zai)整體(ti)上也表現(xian)(xian)出(chu)由(you)(you)(you)近(jin)及(ji)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)排列順(shun)序(xu)。從(cong)(cong)老(lao)樹到(dao)流水，到(dao)古道(dao)，再到(dao)夕陽，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)視野層(ceng)層(ceng)擴(kuo)大(da)，步(bu)步(bu)拓開(kai)。這(zhe)(zhe)也是(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)有(you)序(xu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)之一。

　　三、善于加(jia)工提煉(lian)，用極其(qi)簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。

　　馬(ma)致遠《天凈沙·秋(qiu)思》小令中(zhong)出現的意象并不新穎。其(qi)中(zhong)“古(gu)道(dao)”一(yi)詞，最早出現在署名為(wei)李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中(zhong)“樂(le)游原上(shang)清秋(qiu)節(jie)，咸(xian)陽(yang)古(gu)道(dao)音塵絕”。宋(song)張炎《壺(hu)中(zhong)天·揚舲萬里》詞中(zhong)也有“老(lao)柳官河，斜陽(yang)古(gu)道(dao)，風定波猶直”。董解元《西廂記》中(zhong)有一(yi)曲【仙(xian)呂·賞(shang)花(hua)時(shi)】：“落日(ri)平(ping)林噪晚鴉(ya)，風袖(xiu)翩翩吹瘦馬(ma)，一(yi)經入(ru)天涯，荒涼古(gu)岸，衰草帶霜滑。瞥見個(ge)孤(gu)林端入(ru)畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一(yi)個(ge)老(lao)大伯捕魚蝦，橫(heng)橋流水。茅舍映荻花(hua)。”其(qi)中(zhong)有六個(ge)意象出現在馬(ma)曲之中(zhong)。

　　又有元代(dai)無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲(sheng)》）：“老樹懸藤(teng)掛，落日映殘(can)霞。隱隱平林噪曉(xiao)鴉(ya)。一帶山如(ru)畫，懶(lan)設(she)設(she)鞭(bian)催(cui)瘦馬。夕陽西下，竹籬茅(mao)舍人(ren)家。”也有六個(ge)意象與馬曲相同(tong)。

　　十(shi)分明顯，《醉中(zhong)天(tian)》是從《賞花時(shi)》中(zhong)脫(tuo)化(hua)而來，模擬痕跡猶在，二(er)曲(qu)中(zhong)出現的意(yi)象(xiang)雖與馬曲(qu)多(duo)有相同之(zhi)處，但相比之(zhi)下，皆不如《天(tian)凈沙·秋思》純樸、自(zi)然、精練(lian)。

　　馬致遠在(zai)創作《天凈沙·秋(qiu)思(si)》時受到董曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)影響和啟發，這是無疑的(de)(de)(de)，但他(ta)不(bu)是一(yi)(yi)味(wei)模仿，而(er)是根據(ju)自己(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)活體驗與(yu)審(shen)美目光進行了(le)重(zhong)新創作。在(zai)景物的(de)(de)(de)選擇上，他(ta)為了(le)突出與(yu)強(qiang)化凄慘涼(liang)(liang)悲苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)情(qing)感，選取了(le)最能(neng)體現秋(qiu)季凄涼(liang)(liang)蕭條(tiao)景色，最能(neng)表現羈旅行人孤苦(ku)(ku)惆悵情(qing)懷的(de)(de)(de)十(shi)(shi)個意(yi)象(xiang)入曲(qu)(qu)(qu)，將自己(ji)的(de)(de)(de)`情(qing)感濃縮于(yu)這十(shi)(shi)個意(yi)象(xiang)之中，最后才以點晴(qing)之筆揭示全(quan)(quan)曲(qu)(qu)(qu)主題。他(ta)刪了(le)一(yi)(yi)些雖然很美，但與(yu)表達的(de)(de)(de)情(qing)感不(bu)合的(de)(de)(de)景物。如茅舍映荻花(hua)，落日(ri)映殘霞，一(yi)(yi)帶(dai)山如畫，使全(quan)(quan)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)在(zai)表達情(qing)感上具(ju)有統一(yi)(yi)性。

　　在(zai)詞(ci)句(ju)(ju)的(de)(de)錘煉(lian)上，馬(ma)致遠充分顯示了(le)他的(de)(de)才能，前三句(ju)(ju)十八個字(zi)(zi)中，全(quan)是(shi)名詞(ci)和形容(rong)詞(ci)，無(wu)一動詞(ci)，各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)景物的(de)(de)關系以及它們各(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)動態與(yu)(yu)形狀(zhuang)，全(quan)靠(kao)讀者(zhe)根據意象之(zhi)間的(de)(de)組織排(pai)列順序以及自(zi)己(ji)的(de)(de)生活經驗去(qu)把握。這種(zhong)(zhong)奇妙的(de)(de)用(yong)(yong)字(zi)(zi)法，實(shi)在(zai)為古之(zhi)所罕見，溫庭筠《商(shang)山早行》中“雞(ji)聲茅(mao)店月，人跡板橋(qiao)霜”與(yu)(yu)馬(ma)曲(qu)用(yong)(yong)字(zi)(zi)法相似，但其(qi)容(rong)量(liang)仍(reng)不(bu)如馬(ma)曲(qu)大。馬(ma)曲(qu)用(yong)(yong)字(zi)(zi)之(zhi)簡練已達(da)到不(bu)能再(zai)減的(de)(de)程度，用(yong)(yong)最少的(de)(de)文字(zi)(zi)來表達(da)豐富的(de)(de)情感，這正是(shi)《天凈(jing)沙·秋思》這首小令藝術上取得成功的(de)(de)原因之(zhi)一。

　　四、采用悲(bei)秋(qiu)這一審美(mei)情(qing)感(gan)體驗方式，來抒發(fa)羈旅游子的(de)悲(bei)苦(ku)情(qing)懷(huai)，使個人(ren)的(de)情(qing)感(gan)獲得普遍的(de)社會意(yi)義。

　　悲(bei)秋(qiu)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)們面對秋(qiu)景所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)悲(bei)哀憂愁的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒體(ti)驗(yan)，由于秋(qiu)景（特(te)別是(shi)(shi)晚秋(qiu)）多是(shi)(shi)冷落(luo)、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落(luo)葉(xie)、枯枝(zhi)相伴(ban)，成為(wei)萬(wan)物衰(shuai)亡的(de)(de)(de)象征，故秋(qiu)景一(yi)(yi)方面確能給(gei)人(ren)(ren)以生(sheng)(sheng)理上的(de)(de)(de)寒感，另一(yi)(yi)方面又能引發人(ren)(ren)心之(zhi)中(zhong)(zhong)固(gu)有的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)悲(bei)哀之(zhi)情(qing)(qing)。宋(song)玉(yu)首開中(zhong)(zhong)國以悲(bei)秋(qiu)為(wei)主要審美體(ti)驗(yan)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)感傷(shang)主義文學(xue)先河(he)，他通(tong)過描寫秋(qiu)日(ri)“草木搖落(luo)而(er)變衰(shuai)”的(de)(de)(de)蕭瑟景象，抒(shu)發自己對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)仕途的(de)(de)(de)失意(yi)(yi)之(zhi)感，而(er)且(qie)他將自己面對秋(qiu)色(se)所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)凄苦悲(bei)涼的(de)(de)(de)意(yi)(yi)緒形(xing)容成猶如遠(yuan)行(xing)一(yi)(yi)般，“僚僳兮（凄涼），若在(zai)遠(yuan)行(xing)”，“廓落(luo)兮（孤(gu)獨(du)空寂），羈旅而(er)無友生(sheng)(sheng)”。這就說(shuo)明悲(bei)秋(qiu)與悲(bei)遠(yuan)行(xing)在(zai)情(qing)(qing)緒體(ti)驗(yan)上有著相同之(zhi)處。宋(song)玉(yu)之(zhi)后悲(bei)秋(qiu)逐漸成為(wei)中(zhong)(zhong)國文人(ren)(ren)最(zui)為(wei)普遍的(de)(de)(de)審美體(ti)驗(yan)形(xing)式(shi)之(zhi)一(yi)(yi)，而(er)且(qie)將悲(bei)秋(qiu)與身(shen)世之(zhi)嘆(tan)緊密地聯(lian)系在(zai)一(yi)(yi)起(qi)(qi)。杜甫“萬(wan)里(li)悲(bei)秋(qiu)常作客”便(bian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)例(li)。馬致遠(yuan)這首小(xiao)令也是(shi)(shi)如此(ci)。雖然曲中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象不(bu)(bu)算新穎，所表達的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感也不(bu)(bu)算新鮮，但是(shi)(shi)由于它使用(yong)精練(lian)的(de)(de)(de)藝術表達方式(shi)，表達出中(zhong)(zhong)國文人(ren)(ren)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)傳統的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感體(ti)驗(yan)，因此(ci)它獲(huo)得了(le)不(bu)(bu)朽(xiu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力，可(ke)以引起(qi)(qi)后世文人(ren)(ren)的(de)(de)(de)共鳴。

　　通過(guo)以(yi)上(shang)分析可(ke)以(yi)看出，《天凈沙·秋思》屬于(yu)中國古典(dian)詩歌(ge)之中最(zui)為成(cheng)熟的作品(pin)之一。盡管它屬于(yu)曲體(ti)，但實際上(shang)，在諸多方面(mian)體(ti)現(xian)著中國古典(dian)詩歌(ge)的藝(yi)術特征。

　　參考注釋：

　　①天(tian)凈(jing)沙：選(xuan)自《全元散曲》。天(tian)凈(jing)沙，曲牌名。

　　②馬(ma)致遠(yuan)：生卒(zu)年(nian)不詳，元大都（現北京人），著名戲曲家。

　　③昏(hun)鴉：黃(huang)昏(hun)時的(de)烏鴉。

【天(tian)凈(jing)沙(sha)·秋思(si)原文(wen)與賞析】相(xiang)關文(wen)章：

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