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鄭人買履(lv)經典文(wen)言文(wen)賞析
鄭人買履 作者： 淮南子
鄭人有欲買履(lv)者，先自度（duó）其足，而置之(zhi)其坐。至之(zhi)市(shi)而忘操之(zhi)。已(yi)得(de)(de)履(lv)，乃曰：“吾忘持(chi)度（dù）。”反歸取之(zhi)。及反，市(shi)罷(ba)，遂（suì）不得(de)(de)履(lv)。
人曰：“何不試(shi)之以足？ ”
曰：“寧（nìng）信度，無自(zi)信也(ye)。”
注釋
1.鄭：春秋時代(dai)一個小國(guo)的名稱，在現今河南省的新鄭縣(xian)。
2.欲：將要，想要。
3.者：......的人。（定語后置(zhi)）
4.先：首先。
5.度(du)（duó）：測量(liang)。
6.而：連(lian)詞，表示承(cheng)接(jie)。
7.置(zhi)(zhi)：放置(zhi)(zhi)，擱在。
8.之：代詞，代它(ta)，此處指量好的尺碼。
9.其：他的。
10.坐(zuo)：通假字(zi)，同“座”，座位。
11.至：等到(dao)，直到(dao)。
12.之：到(dao)……去，往
13.操：攜帶。
14.已：已經。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于(yu)是，這才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺碼。
20.反：通假字，同“返(fan)”，返(fan)回。
21.市罷(ba)：集(ji)市散了(le)。
23.遂：于(yu)是。
24.曰：說。
25.寧(ning)(ning)（nìng）：寧(ning)(ning)可。
26.無：不。
27.自(zi)信：相信自(zi)己。
28.以：用。
注意字詞(ci) 【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲(sheng)
【讀音】度：duó 多音字，第二聲(sheng)
【讀音】寧：nìng 鼻音， 第四聲
【讀(du)音(yin)】遂(sui)：suì 非常用生字(zi)，第四(si)聲
譯文
有(you)一個想要(yao)買鞋(xie)(xie)(xie)的(de)鄭國人(ren)，他(ta)(ta)先量(liang)(liang)好(hao)(hao)自己(ji)腳的(de)尺(chi)(chi)碼(ma)，然后把量(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼(ma)放(fang)在他(ta)(ta)的(de)座位上(shang)。等到(dao)了(le)(le)(le)集市(shi)，他(ta)(ta)忘了(le)(le)(le)帶(dai)量(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼(ma)。他(ta)(ta)已(yi)經挑好(hao)(hao)了(le)(le)(le)鞋(xie)(xie)(xie)子，才說(shuo)：“我忘記帶(dai)量(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼(ma)了(le)(le)(le)。”于是返回家去取尺(chi)(chi)碼(ma)。等到(dao)他(ta)(ta)返回集市(shi)的(de)時候(hou)，集市(shi)已(yi)經散了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)最終沒有(you)買到(dao)鞋(xie)(xie)(xie)。 有(you)人(ren)問：“為什么不(bu)用你(ni)的(de)腳去試試鞋(xie)(xie)(xie)的(de)大小呢？” 他(ta)(ta)說(shuo)：“我寧可相信量(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼(ma)，也不(bu)相信自己(ji)的(de)腳。”
評點
這(zhe)個鄭國(guo)人犯(fan)了(le)(le)教條主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)錯誤。他只相(xiang)(xiang)信(xin)量腳(jiao)得到的(de)(de)(de)(de)尺碼，而(er)不(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)，不(bu)僅(jin)鬧出(chu)了(le)(le)大笑話(hua)(hua)，而(er)且連鞋子也買不(bu)到，成(cheng)為了(le)(le)笑柄。而(er)現實(shi)生活中，買鞋子只相(xiang)(xiang)信(xin)腳(jiao)碼而(er)不(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)事，可能是不(bu)會有的(de)(de)(de)(de)吧？但類(lei)似這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)人，倒確是有的(de)(de)(de)(de)。有的(de)(de)(de)(de)人說話(hua)(hua)、辦事、想問題，只從書(shu)(shu)本(ben)出(chu)發(fa)，不(bu)從實(shi)際出(chu)發(fa)；書(shu)(shu)本(ben)上寫到的(de)(de)(de)(de)，他就相(xiang)(xiang)信(xin)，書(shu)(shu)本(ben)上沒(mei)有寫但實(shi)際上存(cun)在著的(de)(de)(de)(de)，他就不(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)。在這(zhe)種人看來，只有書(shu)(shu)本(ben)上的(de)(de)(de)(de)才是真理，沒(mei)寫上的(de)(de)(de)(de)就不(bu)是真理。這(zhe)樣，思想當然就要僵化，行(xing)動就要碰壁。
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