南史文言文閱讀答案及翻譯(yi)

　　馬樞，字要(yao)理(li)，扶(fu)風郿人也(ye)。祖靈慶，齊竟陵王(wang)錄事參軍。

　　樞(shu)數(shu)歲(sui)而孤，為(wei)其(qi)(qi)姑所養。六歲(sui)，能誦《孝經》、《論(lun)(lun)語》、《老子(zi)》。及(ji)長，博極經史(shi)，尤善佛經及(ji)《周易》、《老子(zi)》義。 梁邵陵王綸為(wei)南徐州刺史(shi)，素(su)聞其(qi)(qi)名，引為(wei)學士(shi)。綸時自(zi)講(jiang)《大品經》，令(ling)樞(shu)講(jiang)《維(wei)摩》、《老子(zi)》、《周易》，同日(ri)發題，道俗聽者二千人。王欲極觀優劣，乃謂(wei)眾(zhong)曰：“與馬學士(shi)論(lun)(lun)義，必(bi)使屈伏，不得空立主客。”于是數(shu)家學者各起問端，樞(shu)乃依次剖判，開其(qi)(qi)宗旨，然后枝分流別，轉變無窮，論(lun)(lun)者拱默聽受而已(yi)。綸甚嘉之，將(jiang)引薦于朝廷。

　　尋遇侯景之(zhi)(zhi)亂，綸舉(ju)兵(bing)援臺，乃(nai)(nai)留(liu)書二萬卷以付樞(shu)。樞(shu)肆(si)志(zhi)尋覽，殆將周遍，乃(nai)(nai)喟(kui)然嘆曰(yue)：“吾聞(wen)貴爵位者以巢、由為桎梏，愛山林者以伊、呂為管庫(ku)，束(shu)名實則芻芥柱下之(zhi)(zhi)言，玩清虛則糠秕席(xi)上(shang)之(zhi)(zhi)說，稽之(zhi)(zhi)篤論，亦各從其好也。比求(qiu)志(zhi)之(zhi)(zhi)士，望(wang)途而(er)息，豈天(tian)之(zhi)(zhi)不惠高尚，何(he)山林之(zhi)(zhi)無聞(wen)甚乎(hu)？”乃(nai)(nai)隱(yin)于茅山，有終焉之(zhi)(zhi)志(zhi)。

　　天嘉(jia)元(yuan)年，文帝征為度(du)支(zhi)尚書(shu)，辭不(bu)應命(ming)。時樞親故并居(ju)(ju)京口，每秋冬(dong)之際，時往游焉。及(ji)鄱(po)陽王為南徐州刺史，欽(qin)其(qi)高(gao)尚，鄙不(bu)能致，乃(nai)卑辭厚意(yi)，令使(shi)者邀之，樞固辭以(yi)疾。門(men)人勸請，不(bu)得已乃(nai)行。王別(bie)筑室(shi)以(yi)處之，樞惡其(qi)崇麗，乃(nai)于竹(zhu)林間自營茅茨(ci)而(er)居(ju)(ju)。每王公饋(kui)餉，辭不(bu)獲已者，率十分受(shou)一。

　　樞少屬亂離，凡所居處(chu)，盜賊不入，依托者常(chang)數百家。目精(jing)洞(dong)黃，能視暗中物。常(chang)有白燕一(yi)雙，巢其庭樹，馴狎(xia)纮廡(wu)，時集(ji)幾(ji)案，春來秋去，幾(ji)三十年(nian)。太建十三年(nian)卒，時年(nian)六十。撰(zhuan)《道覺論》二十卷行于世(shi)。

　　——《南史(shi)》卷(juan)七十(shi)九

　　4．下(xia)列(lie)句子(zi)中加點詞語的意義，解釋不正確的一項(xiang)是（ ）

　　A. 素聞其名，引為學士 素：平素

　　B. 綸(lun)甚(shen)嘉之(zhi)，將引薦(jian)于朝廷． 嘉：贊賞

　　C. 稽(ji)之篤論(lun)，亦各從其好也 稽(ji)：爭論(lun)

　　D. 樞肆志(zhi)尋覽(lan)，殆(dai)將周遍殆(dai)：幾乎

　　5．以下各組句子(zi)中，全都表現馬(ma)樞“知識淵博”的一項是（ ）

　　①六歲(sui)，能誦《孝經》、《論語》、《老子》

　　②及長(chang)，博極經史，尤善(shan)佛經及《周易》、《老(lao)子(zi)》義

　　③于是數家學者各起(qi)問端 ④樞乃依次剖判，開其宗旨

　　⑤乃留書(shu)二萬卷以付(fu)樞⑥樞肆志尋(xun)覽，殆將周遍

　　A．①⑤⑥ B．②④⑥ C．①③④ D．②③⑤

　　6．下列對原文有(you)關內容的概括和(he)分析 ，不正確的'一項是（ ）

　　A．馬樞是一個知識淵博又有辯才的人，他淡(dan)泊名利，一心向往隱逸(yi)生活，憩于山林，不(bu)愿出仕。

　　B．邵(shao)陵王想徹底了解(jie)馬樞(shu)學識的優(you)劣，于是讓(rang)大(da)家提出了許多(duo)問題，與馬樞(shu)展開了針鋒相(xiang)對的論爭，但無法駁(bo)倒(dao)馬樞(shu)。

　　C．鄱陽王欽佩馬樞的(de)高(gao)尚節操，于是就用謙遜的(de)言辭，誠(cheng)懇(ken)地(di)讓人去(qu)邀請他。他起初借口(kou)生病，堅決推辭。

　　D．馬樞少年就遭遇戰亂流離的世(shi)道，但他當年居住的地(di)方一(yi)般盜賊都(dou)不去騷(sao)擾，且(qie)他眼睛深黃(huang)，能(neng)看見黑暗中(zhong)的東西。

　　7．把下面的句子翻譯成現(xian)代(dai)漢語。（8分）

　　①與馬學士論義，必使屈伏，不(bu)得空立主(zhu)客(ke)。（4分）

　　②王別筑室以處之，樞(shu)惡其崇(chong)麗，乃于竹林(lin)間自營(ying)茅茨而居(ju)（4分）

　　參考答案

　　4. 答案(an)Ｃ (稽，考察）

　　5. 答案B （①是(shi)(shi)說馬(ma)樞自(zi)幼聰明 ③是(shi)(shi)學(xue)者自(zi)己提出問(wen)題 ⑤蕭(xiao)綸送(song)書(shu)給他）

　　6. 答案B（ 解析：沒有展開(kai)針鋒相對(dui)的論(lun)爭，只是(shi)“拱(gong)默聽受而已”）

　　7. 答案(an) ①和馬(ma)學士討論(lun)經義，一定要使他屈服(fu)，不能夠空（或白白地(di)）立辯論(lun)的客(ke)主兩方。

　　②鄱陽(yang)王專(zhuan)門(men)（或另外）建了一座(zuo)房屋來安置他，他討厭(yan)這套房屋過于奢華，便在竹(zhu)林間自己蓋（或建造(zao)）了間茅屋居住。

　　【文言文翻譯】

　　馬樞字要(yao)理，扶風郿縣（現作“眉縣”）人(ren)。其祖父(fu)馬靈慶，為齊竟陵(ling)王錄事參(can)軍。

　　馬樞幾歲時父母俱(ju)喪，其(qi)姑收養了他(ta)。六歲時，他(ta)能(neng)背誦《孝經》、《論(lun)語(yu)》、《老子(zi)(zi)》。長大后，他(ta)博(bo)覽經文史籍，尤其(qi)善(shan)解佛經及《周易(yi)》、《老子(zi)(zi)》義。梁邵陵王蕭綸(lun)(lun)任南徐(xu)州刺史，向來聞(wen)其(qi)名，薦(jian)引為(wei)學(xue)士(shi)。蕭綸(lun)(lun)當(dang)時自己講(jiang)授《大品經》，令馬樞講(jiang)授《維摩》、《老子(zi)(zi)》、《周易(yi)》，同一日闡發題解，道俗聽者(zhe)二千(qian)(qian)人。邵陵王想(xiang)(xiang)弄清(qing)講(jiang)授的優劣(lie)，便對眾人說：“與馬學(xue)士(shi)論(lun)義，一定要(yao)使(shi)他(ta)屈服，不能(neng)夠(gou)空立(li)主(zhu)客之(zhi)席位(wei)。”于是數家學(xue)者(zhe)齊(qi)起發問，馬樞便一一剖析，先闡發其(qi)宗旨，然后條分(fen)縷析，論(lun)述千(qian)(qian)變(bian)萬化(hua)，與他(ta)論(lun)者(zhe)都頂禮膜拜(bai)默默聆聽而已。蕭綸(lun)(lun)十(shi)分(fen)贊賞他(ta)，想(xiang)(xiang)把(ba)他(ta)向朝廷推薦(jian)。

　　不久遭遇侯景之亂，蕭綸帶(dai)兵援助臺城，便留下二萬卷書給(gei)馬樞。馬樞潛心閱覽，幾乎全部通讀，便喟然嘆息說：“我聽說看重爵位的人(ren)(ren)把(ba)(ba)巢父、許由當(dang)作(zuo)羈絆，喜好隱(yin)居(ju)者(zhe)以伊尹(yin)、呂望(wang)為(wei)(wei)低賤，為(wei)(wei)名利所束縛者(zhe)則把(ba)(ba)道(dao)家之言(yan)視(shi)為(wei)(wei)草芥(jie)不值。習(xi)玩于清淡者(zhe)則把(ba)(ba)儒家學(xue)說當(dang)作(zuo)糠(kang)米(mi)比，公正的考(kao)察，他們(men)是(shi)各取所好。近來(lai)那些(xie)追(zhui)求(qiu)志向的人(ren)(ren)們(men)，望(wang)著道(dao)路而(er)嘆息。難道(dao)是(shi)上天不愿施惠給(gei)高尚之人(ren)(ren)，以至于隱(yin)居(ju)之人(ren)(ren)是(shi)這(zhe)樣的少！”便隱(yin)居(ju)茅(mao)山，有終身之志。

　　天嘉元年(nian)(560)，文帝(di)征辟(pi)為度(du)支尚(shang)書，他辭不(bu)(bu)應命。那(nei)時(shi)馬(ma)樞的親人(ren)故友都住(zhu)(zhu)在京口，每年(nian)秋冬之(zhi)(zhi)際，按時(shi)去游玩。鄱陽(yang)王任南徐(xu)州(zhou)刺史(shi)，欽(qin)慕其(qi)品(pin)德高尚(shang)，擔心不(bu)(bu)能招致，于是卑(bei)辭厚意，讓使者(zhe)去邀請他，馬(ma)樞稱病堅決推辭。有(you)門(men)客(ke)規勸他，馬(ma)樞不(bu)(bu)得已，才(cai)前往(wang)。鄱陽(yang)王另外筑室讓他住(zhu)(zhu)，馬(ma)樞不(bu)(bu)喜(xi)歡住(zhu)(zhu)所高貴(gui)華麗，便在竹林間(jian)自造茅茨廬居住(zhu)(zhu)。每次王公的饋贈，他再三推辭，自己所要的只(zhi)是十(shi)分之(zhi)(zhi)一。

　　馬樞少時(shi)逢亂世(shi)，他(ta)的居所(suo)，連盜(dao)賊都不(bu)進，依托在(zai)他(ta)家(jia)的人常有數百家(jia)。他(ta)目光敏銳富有洞察力，能(neng)看見暗中物(wu)品。常有一只白燕(yan)，在(zai)他(ta)家(jia)庭(ting)院(yuan)的樹(shu)上筑巢，棲戲于檐廡之下，時(shi)而停集(ji)幾案，春去秋來，差不(bu)多(duo)三十多(duo)年。太(tai)建十三年(581)去世(shi)，時(shi)年六十歲。他(ta)撰寫的二十卷《道覺論》流行于世(shi)。

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