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孫權勸學文言(yan)文與(yu)翻譯(yi)
在我們上學期間，大家(jia)或多(duo)或少都接觸過一些文言(yan)文吧？文言(yan)文是中(zhong)國古代的(de)書(shu)面(mian)語言(yan)，是現(xian)代漢語的(de)源頭。那么問題(ti)來(lai)了，你還記得曾經背過的(de)文言(yan)文嗎？下面(mian)是小編(bian)為(wei)大家(jia)整理(li)的(de)孫(sun)權勸學文言(yan)文與翻譯，歡迎(ying)閱讀(du)，希望大家(jia)能夠喜歡。
孫權勸學文言文與翻譯 1
原文
初，權(quan)謂呂(lv)蒙(meng)(meng)曰(yue)：“卿(qing)(qing)今當涂掌事，不可不學(xue)！”蒙(meng)(meng)辭(ci)以軍(jun)中多務。權(quan)曰(yue)：“孤(gu)豈欲卿(qing)(qing)治經為(wei)博士邪（語氣詞，通(tong)“耶(ye)”）！但當涉獵，見往事耳。 卿(qing)(qing)言多務，孰若孤(gu)？孤(gu)常(chang)讀書，自以為(wei)大(da)有所益(yi)。”蒙(meng)(meng)乃始就學(xue)。及魯(lù）肅過尋陽(yang)，與蒙(meng)(meng)論議，大(da)驚曰(yue)：“卿(qing)(qing)今者才略，非復吳(wu)下(xia)阿(a)蒙(meng)(meng)！”蒙(meng)(meng)曰(yue)：“士別(bie)三日(ri)，即(ji)更刮目(mu)相待，大(da)兄(xiong)何(he)見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙(meng)(meng)母，結友而別(bie)。
譯文
當(dang)(dang)初，孫權對呂蒙(meng)(meng)(meng)說(shuo)：“你現(xian)在當(dang)(dang)權掌管政(zheng)事，不(bu)可(ke)以不(bu)學(xue)習！”呂蒙(meng)(meng)(meng)用(yong)軍(jun)中(zhong)事務繁(fan)(fan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)理由來(lai)(lai)推托。孫權說(shuo)：“我難道是(shi)想要你研究儒家經(jing)典成(cheng)為(wei)(wei)傳授經(jing)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)官(guan)嗎？只是(shi)應(ying)當(dang)(dang)粗(cu)略(lve)(lve)地(di)(di)閱讀，了(le)解歷(li)史罷了(le)。你說(shuo)軍(jun)中(zhong)事務繁(fan)(fan)多(duo)，誰能比得上我呢？我經(jing)常讀書(shu)，（我）自認為(wei)(wei)（讀書(shu)對我）有很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)好處。”呂蒙(meng)(meng)(meng)于是(shi)就開始學(xue)習。等到(dao)魯(lu)(lu)肅到(dao)尋(xun)陽的(de)(de)(de)(de)(de)時候，和呂蒙(meng)(meng)(meng)論議國家大(da)事，（魯(lu)(lu)肅）驚訝地(di)(di)說(shuo)：“你現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)干和謀略(lve)(lve)，不(bu)再是(shi)以前那個吳縣的(de)(de)(de)(de)(de)阿蒙(meng)(meng)(meng)了(le)！”呂蒙(meng)(meng)(meng)說(shuo)：“和有抱負的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)分開一(yi)段(duan)時間后，就要用(yong)新的(de)(de)(de)(de)(de)眼光來(lai)(lai)看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”于是(shi)魯(lu)(lu)肅拜(bai)見呂蒙(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)母親，與呂蒙(meng)(meng)(meng)結為(wei)(wei)朋友才(cai)分別。
賞析
該文是(shi)(shi)(shi)根據先(xian)(xian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)史書(shu)改寫的(de)(de)(de)(de)。因先(xian)(xian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)史書(shu)已有(you)較(jiao)詳細的(de)(de)(de)(de)記(ji)載，而(er)又無新(xin)的(de)(de)(de)(de)史料(liao)可以補充(chong)，所以文章(zhang)是(shi)(shi)(shi)根據從略(lve)的(de)(de)(de)(de)原則(ze)對先(xian)(xian)前(qian)史書(shu)的(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)記(ji)載進(jin)行改寫的(de)(de)(de)(de)。文章(zhang)篇(pian)幅小，僅(jin)119字(zi)，雖(sui)極簡略(lve)但剪裁(cai)精當(dang)，不僅(jin)保留了原文的(de)(de)(de)(de)精華和故(gu)事的(de)(de)(de)(de)完整性，而(er)且(qie)以更精練的(de)(de)(de)(de)文筆突出了人物的(de)(de)(de)(de)風采，是(shi)(shi)(shi)一篇(pian)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)改寫之(zhi)作。
該文以對話為主(zhu)，其(qi)他(ta)(ta)內容均簡說或不(bu)說。如(ru)對呂蒙(meng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習情況，僅以“蒙(meng)乃(nai)始就學(xue)(xue)”一(yi)句(ju)加以概(gai)括(kuo)，至于他(ta)(ta)讀了哪些書，又如(ru)何用功則只字(zi)未(wei)提。后文中呂蒙(meng)二人的(de)(de)(de)談話，只用一(yi)句(ju)“與蒙(meng)論議”來交(jiao)代(dai)，兩人談論的(de)(de)(de)是什么話題，呂蒙(meng)的(de)(de)(de)哪些見解讓(rang)魯(lu)肅(su)起(qi)敬的(de)(de)(de)都略去不(bu)寫(xie)。詳略的(de)(de)(de)安排極其(qi)精當。除對話外的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)語(yu)言也非常簡省而意(yi)賅。情節發(fa)展上(shang)，孫權的(de)(de)(de)刻意(yi)勸學(xue)(xue)終使呂蒙(meng)就學(xue)(xue)，他(ta)(ta)就學(xue)(xue)后的(de)(de)(de)淵(yuan)博學(xue)(xue)識(shi)又使魯(lu)肅(su)驚嘆，呂蒙(meng)又緊承其(qi)嘆發(fa)出“士別三日，即更刮目相待”的(de)(de)(de)'自信(xin)之語(yu)，上(shang)下文銜接自然，前因后果，井(jing)然有序。
該文寫的(de)(de)(de)是呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)在孫權(quan)(quan)(quan)勸(quan)說(shuo)(shuo)下“乃始(shi)就學(xue)”。孫權(quan)(quan)(quan)勸(quan)學(xue)，先向呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)指出(chu)“學(xue)”的(de)(de)(de)必要(yao)性(xing)，即(ji)因(yin)其“當涂掌事(shi)(shi)”的(de)(de)(de)重要(yao)身份(fen)而“不可(ke)不學(xue)”；繼而現(xian)身說(shuo)(shuo)法，指出(chu)“學(xue)”的(de)(de)(de)可(ke)能性(xing)。使呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)無(wu)(wu)可(ke)推(tui)辭、“乃始(shi)就學(xue)”。從孫權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)中，既可(ke)以(yi)看出(chu)他的(de)(de)(de)善勸(quan)，又(you)可(ke)以(yi)感到(dao)他對呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)親近、關心和期(qi)望，而又(you)不失人主的(de)(de)(de)身份(fen)。“卿今者才略，非復吳(wu)下阿蒙(meng)(meng)(meng)”，是情不自禁(jin)的(de)(de)(de)贊(zan)嘆(tan)，可(ke)見魯肅(su)十分(fen)驚(jing)奇的(de)(de)(de)神(shen)態(tai)，以(yi)他眼中呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)變化之(zhi)大(da)竟然判若兩(liang)人，表(biao)現(xian)呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)因(yin)“學(xue)”而使才略有(you)(you)了(le)令人難以(yi)置信的(de)(de)(de)驚(jing)人長(chang)進(jin)(jin)(jin)。需要(yao)指出(chu)的(de)(de)(de)是，魯肅(su)不僅地位高于呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)，而且很有(you)(you)學(xue)識，由(you)他說(shuo)(shuo)出(chu)這番(fan)話(hua)(hua)，更可(ke)表(biao)明呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)長(chang)進(jin)(jin)(jin)確實非同一般。“士別三日，即(ji)更刮目相待，大(da)兄何見事(shi)(shi)之(zhi)晚乎？”是呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)對魯肅(su)贊(zan)嘆(tan)的(de)(de)(de)巧妙接應(ying)。從呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)答話(hua)(hua)中可(ke)見呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)頗為自得的(de)(de)(de)神(shen)態(tai)，呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)以(yi)當之(zhi)無(wu)(wu)愧的(de)(de)(de)坦(tan)然態(tai)度，表(biao)明自己(ji)才略長(chang)進(jin)(jin)(jin)之(zhi)快之(zhi)大(da)。孫權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)是認真相勸(quan)，魯肅(su)、呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)則有(you)(you)調侃的(de)(de)(de)意味(wei)，二者的(de)(de)(de)情調是不同的(de)(de)(de)。其才略很快就有(you)(you)驚(jing)人的(de)(de)(de)長(chang)進(jin)(jin)(jin)而令魯肅(su)嘆(tan)服并(bing)與之(zhi)“結友”的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，說(shuo)(shuo)明了(le)人只要(yao)肯學(xue)習就會有(you)(you)長(chang)進(jin)(jin)(jin)，突(tu)出(chu)了(le)學(xue)習重要(yao)性(xing)。
讀書(shu)使呂蒙(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)言談大(da)有智慧，所(suo)以魯肅(su)的(de)(de)(de)(de)(de)語氣(qi)重在驚(jing)嘆：“卿(qing)今者才(cai)略，非復吳下(xia)阿蒙(meng)(meng)！”呂蒙(meng)(meng)也僅說了一句話：“士(shi)別三日，即更(geng)(geng)刮目相(xiang)待，大(da)兄何見(jian)事(shi)之晚乎！”話中(zhong)(zhong)(zhong)既(ji)有對魯肅(su)大(da)驚(jing)小怪的(de)(de)(de)(de)(de)不以為然，更(geng)(geng)有一種書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)多閱(yue)歷，胸中(zhong)(zhong)(zhong)有丘壑的(de)(de)(de)(de)(de)自信，令人(ren)油然而生一種敬(jing)羨之情。呂蒙(meng)(meng)讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)功效是(shi)(shi)通過魯肅(su)的(de)(de)(de)(de)(de)與呂蒙(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)對話從側(ce)面展現出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)嘆襯托出(chu)(chu)了呂蒙(meng)(meng)今非昔比的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實。而話中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“吳下(xia)阿蒙(meng)(meng)”又(you)將呂蒙(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)過去與現在進行了一個縱(zong)向的(de)(de)(de)(de)(de)對比，得出(chu)(chu)了“變”的(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)，而呂蒙(meng)(meng)之“變”的(de)(de)(de)(de)(de)核心正是(shi)(shi)“才(cai)略”的(de)(de)(de)(de)(de)猛增。
呂蒙(meng)的謙虛好(hao)學，魯肅的英雄惜(xi)英雄，三位一體，足顯作者的文筆(bi)功(gong)架之深厚。
孫權勸學文言文與翻譯 2
原文：
初，權(quan)謂呂蒙曰(yue)(yue)：“卿(qing)(qing)今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wu)。權(quan)曰(yue)(yue)：“孤豈欲卿(qing)(qing)治經為(wei)博士(shi)(shi)邪？但當涉(she)獵，見往事耳(er)。卿(qing)(qing)言多務(wu)，孰(shu)若孤？孤常讀(du)書，自以為(wei)大(da)(da)有所益(yi)。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與(yu)蒙論(lun)議，大(da)(da)驚曰(yue)(yue)：“卿(qing)(qing)今者(zhe)才略，非復吳(wu)下阿蒙！”蒙曰(yue)(yue)：“士(shi)(shi)別三日，即(ji)更刮目相待，大(da)(da)兄何見事之(zhi)晚(wan)乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
注釋：
1、初(chu)：當(dang)初(chu)，起(qi)初(chu)，這(zhe)里是追述往(wang)事的習慣用詞。
2、權(quan)：指孫權(quan)，字仲謀，吳郡(jun)富(fu)(fu)春(chun)（現在(zai)浙(zhe)江(jiang)富(fu)(fu)陽(yang)）人，黃龍元(yuan)年（公元(yuan)222年）稱王于(yu)武昌（今湖(hu)北鄂城(cheng)），國號(hao)吳，不久遷(qian)都建(jian)業，（今江(jiang)蘇南(nan)京(jing)）。229年稱帝。
3、謂：告訴，對……說，常(chang)與“曰”連用。
4、呂(lv)蒙：字子明，三(san)國時吳國名將，汝南(nan)富陂(po)（今安徽阜南(nan)呂(lv)家崗(gang)）人。
5、卿：古代君對臣或朋友之間(jian)的愛稱。
6、今：現在。
7、當(dang)涂：當(dang)道；涂，道路
8、掌(zhang)事：當道，當權
9、辭：推辭，推托。
10、以：介(jie)詞，用(yong)。
11、務：事務。
12、孤(gu)：古時(shi)王侯的自稱。
13、豈：難(nan)道。
14、治經：研究儒家經典(dian)。治，研究，專攻。“經”指《詩經》《尚書》《禮記(ji)》《周易》《春秋》等書。
15、博士(shi)：當時專掌經學傳授的學官(guan)。
16、邪[yé]：通“耶”，語氣詞(ci)。
17、但：只，僅。
18、當(dang)：應(ying)當(dang)。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見往事：了(le)解(jie)歷(li)史(shi)。見，了(le)解(jie)；往事，指(zhi)歷(li)史(shi)。
21、耳：同“爾”，語氣詞，罷(ba)了。
22、多(duo)務：事務多(duo)，雜事多(duo)。務，事務。
23、孰(shu)若：與……相(xiang)比如何；誰像（我）。孰(shu)：誰，哪個(ge)；若：比得上。
24、益：好(hao)處(chu)。
25、乃(nai)：于(yu)是，就。
26、始：開始。
27、就學：指從事學習。
28、及：到了(le)……的(de)時候
29、過：到。
30、尋(xun)陽：縣名，現在湖(hu)北黃梅西南(nan)。
31、與：和。
32、論議：討論議事。
33、大(da)：非常，十分。
34、驚：驚奇。
35、者：用在時間詞(ci)后面，無翻譯(yi)。
36、才略(lve)：軍事方面或政治方面的(de)才干和(he)謀略(lve)。
37、非復：不再是。復：再。
38、吳(wu)下阿蒙(meng)：指(zhi)(zhi)在吳(wu)下時的沒有才(cai)學(xue)的呂蒙(meng)。吳(wu)下，指(zhi)(zhi)吳(wu)縣，現在江蘇蘇州。阿蒙(meng)，指(zhi)(zhi)呂蒙(meng)，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指(zhi)(zhi)才(cai)識尚淺的人。
39、士別三(san)(san)日：與讀書的人分(fen)別幾天。三(san)(san)：幾天，這里指(zhi)“少”（與常(chang)見的“多”的解釋不同）。
40、即：就。
41、更：重新。
42、刮目相(xiang)待(dai)：另眼(yan)相(xiang)看(kan)，新的眼(yan)光(guang)看(kan)待(dai)。刮目：擦擦眼(yan)。待(dai)：看(kan)待(dai)。
43、大(da)兄：長(chang)兄，這(zhe)里是對同輩年長(chang)者的尊稱。
44、何：為(wei)什么。
45、見(jian)事(shi)：認清事(shi)物。
46、乎：啊(a)。表(biao)感嘆(tan)語氣(qi)。
47、遂：于是，就(jiu)。
48、拜：拜見(jian)。
49、別：離(li)開(kai)。
50、為：成為
51、阿(a)蒙(meng)：名字前(qian)面加阿(a)，有親昵的(de)意思。
翻譯：
當初，孫(sun)權(quan)對(dui)呂(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)說：“你現在當權(quan)管事，不(bu)可(ke)以不(bu)學(xue)習！”呂(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)用(yong)軍(jun)中(zhong)事務繁多(duo)來推(tui)托。孫(sun)權(quan)說：“我(wo)(wo)(wo)難(nan)道(dao)(dao)想要你研究儒家經(jing)典當專掌經(jing)學(xue)傳授(shou)的(de)學(xue)官嗎？我(wo)(wo)(wo)只是(shi)讓你粗(cu)略地瀏覽，了解歷(li)史(shi)罷了。你說軍(jun)務繁多(duo)，誰(shui)像我(wo)(wo)(wo)一樣事務多(duo)呢(ni)？我(wo)(wo)(wo)經(jing)常(chang)讀(du)書，自己覺(jue)得獲益很(hen)多(duo)。”于是(shi)呂(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)開(kai)始學(xue)習。到(dao)魯(lu)肅(su)到(dao)尋陽的(de)時候(hou)，魯(lu)肅(su)和呂(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)議論天下大(da)事。魯(lu)肅(su)非(fei)常(chang)吃(chi)驚地說：“以你現在的(de)軍(jun)事方面和政治方面的(de)才(cai)能和謀略，不(bu)再是(shi)原來的(de)那(nei)個吳下（的(de)老大(da)粗(cu)）阿蒙(meng)(meng)(meng)(meng)了！”呂(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)說：“讀(du)書人分別了幾(ji)天，就應(ying)重(zhong)新(xin)用(yong)新(xin)的(de)眼光來看待，長(chang)兄(xiong)你為(wei)什么這么晚才(cai)明白這一道(dao)(dao)理呢(ni)！”于是(shi)魯(lu)肅(su)拜見呂(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)的(de)母親(qin)，和呂(lv)(lv)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)結(jie)為(wei)朋(peng)友后(hou)分別了。
賞析：
本文(wen)是根據先前的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)書改寫的(de)(de)(de)。因先前的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)書已有較(jiao)詳細(xi)的(de)(de)(de)記載，而(er)又無新的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)料可以補充，所(suo)以本文(wen)是根據從略的(de)(de)(de)原則對(dui)先前史(shi)(shi)(shi)書的(de)(de)(de)有關記載進行(xing)改寫的(de)(de)(de)。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴(pei)松之注引《江表(biao)傳》的(de)(de)(de)`文(wen)字(zi)相比，本文(wen)僅區區118字(zi)，雖(sui)極簡略但剪裁精(jing)當，不僅保留了(le)原文(wen)的(de)(de)(de)精(jing)華(hua)和故事的(de)(de)(de)完整(zheng)性，而(er)且以更精(jing)練的(de)(de)(de)文(wen)筆突(tu)出(chu)了(le)人物的(de)(de)(de)風采，是一篇成(cheng)功的(de)(de)(de)改寫之作。
本文寫的是呂(lv)蒙在(zai)孫(sun)權(quan)勸(quan)(quan)說(shuo)下“乃始就學(xue)”，其才略很快就有(you)驚人的長進而(er)令魯肅(su)嘆服并與之“結(jie)(jie)友”的故事，說(shuo)明了(le)人只要(yao)(yao)肯學(xue)習就會(hui)有(you)長進，突出了(le)學(xue)習重要(yao)(yao)性。本文可(ke)分兩層：先寫孫(sun)權(quan)勸(quan)(quan)學(xue)，呂(lv)蒙“乃始就學(xue)”；后寫魯肅(su)“與蒙論(lun)議”，“結(jie)(jie)友而(er)別(bie)”。
本文(wen)記事簡練，全文(wen)只(zhi)寫(xie)(xie)了孫權勸學和魯(lu)肅“與(yu)蒙(meng)論議”兩(liang)個(ge)(ge)片斷(duan)，即先(xian)交代(dai)事情(qing)的(de)(de)起(qi)因，緊接著就寫(xie)(xie)出(chu)結果(guo)，而(er)不寫(xie)(xie)出(chu)呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)如(ru)(ru)何好學，他的(de)(de)才略是(shi)如(ru)(ru)何長進(jin)的(de)(de)。寫(xie)(xie)事情(qing)的(de)(de)結果(guo)，也不是(shi)直接寫(xie)(xie)呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)如(ru)(ru)何學而(er)有成，而(er)是(shi)通過魯(lu)肅與(yu)呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)的(de)(de)對話生動(dong)地從另一個(ge)(ge)側面反映出(chu)呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)的(de)(de)進(jin)步之大，孫權的(de)(de)循循善誘，魯(lu)肅的(de)(de)英雄惜(xi)英雄，三位一體(ti)，足顯(xian)作者的(de)(de)文(wen)筆功架之深厚。
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