包身工教學課件

　　導語：《包(bao)身工》是(shi)著(zhu)名劇作家夏衍 1935 年寫成的(de)一部(bu)報(bao)告文(wen)學，主要反映(ying)當時東洋紗廠(chang)一些(xie)簽訂了“賣身契”的(de)鄉下(xia)女孩的(de)悲慘的(de)生(sheng)活和勞動狀況，是(shi)我國報(bao)告文(wen)學中的(de)名篇。以下(xia)是(shi)包(bao)身工教(jiao)學課件，歡迎借(jie)閱！

　　包身工教學課件

　　教學目標

　　1、 了解(jie)包(bao)(bao)身工(gong)的涵義及包(bao)(bao)身工(gong)制度。

　　2、 學(xue)習《包身工》的寫(xie)作手(shou)法(fa)。

　　A. 刻畫典(dian)型(xing)環境(jing)和典(dian)型(xing)人物;

　　B. 藝(yi)術(shu)構(gou)思;

　　C. 細(xi)節(jie)描寫(xie);

　　D.語言風格。

　　3、 了解《包身工(gong)》的影響(xiang)。

　　4、 注(zhu)意課文(wen)以包(bao)身工問(wen)題為中心，在(zai)記(ji)敘中穿插說明(ming)、議論和抒情(qing)的(de)寫法

　　5、 理解(jie)課文圍繞中心選擇材料，安(an)排(pai)詳略(lve)

　　教學重點：觸發(fa)學生(sheng)的真(zhen)實感受以(yi)思考這(zhe)一(yi)事件

　　教學難點(dian) ：講(jiang)解時不失時機地觸發(fa)學生的(de)思(si)考(kao)

　　要(yao)讓學生(sheng)從(cong)(cong)現實再回到那個黑暗(an)的時代去感受殘酷這本身就是本課需要(yao)解(jie)決的問(wen)題，它有賴于教師的講解(jie)和學生(sheng)是否(fou)能從(cong)(cong)中受到感染

　　課時(shi)(shi)安排：三課時(shi)(shi)

　　第一課時

　　一、作者作品介紹

　　夏(xia)衍(yan)先(xian)生原(yuan)名沈端先(xian)(1900——1995)，優秀劇作(zuo)家，戲劇運動的(de)組織(zhi)者、領(ling)導者，杰出的(de)新(xin)聞記(ji)者、政論家，主要進行話劇和電(dian)影(ying)(ying)(ying)創作(zuo)，長期而(er)多(duo)方面從事創作(zuo)實踐。著名的(de)電(dian)影(ying)(ying)(ying)劇作(zuo)有《上海屋(wu)檐(yan)下(xia)》、《法西斯(si)細菌》，并改編魯迅《祝福》、茅盾的(de)《林家鋪子》為電(dian)影(ying)(ying)(ying)劇本。解放后(hou)任文化部(bu)副部(bu)長。

　　《包身工》發表(biao)(biao)于1936年6月上海《光明》月刊(kan)創(chuang)刊(kan)號，是作者僅(jin)有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)篇報(bao)告(gao)文(wen)學作品，但在我國報(bao)告(gao)文(wen)學發展(zhan)史上有(you)較大的(de)(de)影響(xiang)。文(wen)學在我國是三十年代新(xin)興的(de)(de)一(yi)(yi)種文(wen)學樣式(shi)。它(ta)以(yi)散(san)文(wen)手法報(bao)導真人真事(shi)，它(ta)的(de)(de)特點(dian)是新(xin)聞(wen)性(xing)與(yu)文(wen)學性(xing)的(de)(de)有(you)機結合(he)。它(ta)的(de)(de)新(xin)聞(wen)性(xing)表(biao)(biao)現為嚴格的(de)(de)真實性(xing)、報(bao)導的(de)(de)時(shi)間性(xing)以(yi)及內容的(de)(de)傾向性(xing)，它(ta)的(de)(de)文(wen)學性(xing)主要(yao)在于語言優美形象(xiang)生動。

　　《包(bao)身工》之前的報(bao)告文學往往存在偏重事實(shi)報(bao)導而缺乏(fa)藝術加(jia)工的弊(bi)病，而夏衍(yan)先生(sheng)(sheng)(sheng)提煉生(sheng)(sheng)(sheng)活中材料真(zhen)實(shi)而生(sheng)(sheng)(sheng)動，富有鼓動性，成為名副其實(shi)的報(bao)告文學作品，并產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)很大的社會影(ying)響。

　　作者夏衍先生當時(shi)為了(le)寫《包(bao)(bao)身(shen)(shen)工(gong)》這(zhe)篇文(wen)章，選擇一家日本工(gong)廠(chang)(chang)，名叫“三(san)井(jing)(jing)系”，當時(shi)作者靠廠(chang)(chang)里一位朋友(you)幫忙(mang)，以“外(wai)頭工(gong)人”的身(shen)(shen)份混進工(gong)廠(chang)(chang)，并且對(dui)包(bao)(bao)身(shen)(shen)工(gong)的生活進行觀察。他(ta)每天早上四點半(ban)左右出發，從上海(hai)郊縣步行至三(san)井(jing)(jing)系工(gong)廠(chang)(chang)。在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的情況(kuang)下(xia)，由于他(ta)總在(zai)(zai)工(gong)房周圍兜來兜去引起(qi)帶工(gong)頭的注(zhu)意，認為他(ta)是“挑亂”來了(le)，戒備很(hen)森嚴，夏衍先生只好(hao)中止對(dui)包(bao)(bao)身(shen)(shen)工(gong)的觀察。

　　二、分析課文

　　1、 了解包身工的生活

　　一)住房(fang)：“七尺(chi)闊，十二尺(chi)深(shen)”，約為9個(ge)平(ping)方多(duo)。

　　“在不到十個平方的(de)房(fang)間里”住著(zhu)十六七(qi)個人; 平均居住面積是(shi)0.6個平方

　　房間(jian)除了作(zuo)寢室外(wai)，還(huan)作(zuo)“吃喝(he)拉(la)撒”用，生(sheng)活如豬(zhu)玀(luo)。

　　二)生活(huo)安排：作者(zhe)描(miao)寫了包(bao)身工(gong)起訂時的混亂(luan)情(qing)景，緊張忙亂(luan)。她們為何(he)這么緊張，可以慢點嗎(ma)?

　　作息時間(jian)：四點一刻(ke)：起床(chuang) 要做多少事?其忙(mang)亂(luan)程度可想(xiang)而知

　　五點上工

　　中餐及午休(xiu)一小時(shi)

　　下午六點收工

　　除了十二小時(shi)強勞動(dong)，還(huan)有(you)工房和老板家(jia)庭的(de)義務(wu)服務(wu)，而(er)她們(men)的(de)年(nian)齡與在座的(de)同(tong)學的(de)年(nian)齡差不多。惡劣(lie)的(de)生(sheng)活(huo)條件(jian)，繁重的(de)體力(li)勞動(dong)，嚴重摧殘著(zhu)這(zhe)些未成年(nian)少女(nv)的(de)身心健康。在這(zhe)樣的(de)環境里，她們(men)變得麻木，像機器(qi)一樣。差不多失去(qu)了作為(wei)女(nv)性最起碼的(de)羞(xiu)恥(chi)感。

　　三)生活條件

　　“穿”——穿著短(duan)(duan)衣，上面是褪了色的(de)油臟(zang)了的(de)湖綠乃到青(qing)蓮的(de)短(duan)(duan)衫，下面是無色或是柳條的(de)褲(ku)子(zi)。長頭發，很(hen)多還梳著辮(bian)子(zi)。破臟(zang)的(de)粗布鞋，纏(chan)過而未放大的(de)腳，走(zou)路也就有點(dian)蹣跚的(de)樣子(zi)，

　　“吃”——早晚吃粥，中午干飯。中午的(de)(de)(de)飯和(he)晚上的(de)(de)(de)粥，由老板差人(ren)給(gei)她們送進工廠里(li)去。粥，它的(de)(de)(de)成分并不和(he)一般通用的(de)(de)(de)意義一樣(yang)。在南方，碎米和(he)豆渣根(gen)本就是豬(zhu)食(shi)。

　　“住”——每間工房七尺(chi)寬(kuan)，十二尺(chi)長——面積約9.32平方米。要容十六(liu)、七個人，吃喝拉撒睡都在這里。

　　“行”——她們沒有(you)自由，只能在嚴(yan)密監視下往來于工房與工廠之(zhi)間，兩點(dian)一線。

　　可見所謂“供給住(zhu)食(shi)”用“飼養(yang)”一詞更符合(he)實際——豬狗不如的生活。

　　3、 帶(dai)工(gong)老板如何(he)壓榨(zha)包身工(gong)的?

　　一)“兩年來帶工老板從‘蘆柴(chai)棒’身上實際(ji)已收(shou)入二百三十元錢了。”

　　第三(san)(san)年(nian)若按第二(er)年(nian)末的日工(gong)錢三(san)(san)角八分計算，并且就算是(shi)(shi)“蘆柴棒(bang)”一年(nian)僅干(gan)340天，帶工(gong)老板三(san)(san)年(nian)從(cong)(cong)她身(shen)上的收入是(shi)(shi)359塊，除去包身(shen)費(fei)二(er)十塊，帶工(gong)老板從(cong)(cong)“蘆柴棒(bang)”身(shen)上至少(shao)榨取了純(chun)利潤339塊。

　　每個帶工老板(ban)帶三十、王十甚至(zhi)一百(bai)五(wu)十以上(shang)的包身工，三年至(zhi)少可賺10170塊(kuai)錢!多(duo)者可賺50850塊(kuai)錢以上(shang)。

　　全上(shang)海當(dang)年(nian) 有24000以(yi)上(shang)的包身工，她們僅在三年(nian)之內至少(shao)被帶(dai)工老(lao)板榨取了(le)8136000塊錢以(yi)上(shang)。

　　包(bao)身工身受日本(ben)資本(ben)家(jia)(jia)和帶工老板雙重剝削(xue)的，日本(ben)資本(ben)家(jia)(jia)獲(huo)得會(hui)更多(duo)。

　　第二課時

　　一、復習

　　1、夏(xia)衍，原名(ming)沈端先，他是我國著(zhu)名(ming)的(de)(de)劇作家。其中有(you)電影劇作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》，改編魯迅(xun)的(de)(de)《祝(zhu)福》、茅盾(dun)的(de)(de)《林家鋪(pu)子》。《包身工》是一(yi)篇我國新聞史上具有(you)重大影響的(de)(de)報告文(wen)(wen)學。全文(wen)(wen)的(de)(de)線索是什(shen)么?

　　二、在上節課中我們分(fen)析了包身工們的實際年(nian)齡(ling)、生活環境(jing)、工作環境(jing)和被剝削程度。

　　1：作者為什么要描寫(xie)那(nei)個穿著和(he)時節不相稱(cheng)的拷(kao)綢衫褲的男子?被他連踢帶罵吆喝起(qi)床的“豬玀”為什么如此(ci)“懶惰”?

　　A、豪華的(de)(de)不合時宜(yi)的(de)(de)穿著(zhu)，揭(jie)示了那個(ge)男(nan)子的(de)(de)身份、地位和內心世(shi)界，與包(bao)身工們“衣(yi)服破(po)爛”形成鮮明對(dui)比。

　　B、在(zai)惡劣的(de)勞動環境(音響(xiang)、塵(chen)埃和濕氣)的(de)威(wei)脅下，經黨挨打受罰而(er)又只有(you)兩粥一飯的(de)包(bao)(bao)身(shen)工(gong)(gong)(gong)們(men)(men)，每天從事繁重的(de)工(gong)(gong)(gong)作長達十二小時，因而(er)身(shen)體衰弱、精疲(pi)力竭，而(er)“清晨四(si)點一刻”那么早就又得起床，難免一些人一時起不來。但這(zhe)不能(neng)說明(ming)包(bao)(bao)身(shen)工(gong)(gong)(gong)們(men)(men)懶惰，反(fan)而(er)和包(bao)(bao)身(shen)工(gong)(gong)(gong)們(men)(men)所受的(de)非人折(zhe)磨和牛馬(ma)般的(de)生活，充分暴露出(chu)包(bao)(bao)身(shen)工(gong)(gong)(gong)制度的(de)黑暗。

　　2：包(bao)身工們的(de)“女性所有的(de)那種害(hai)羞的(de)感覺(jue)”為什(shen)么“似乎已經遲鈍了”?她(ta)十五(wu)六歲，除了老板(ban)之外，大概(gai)很少有人知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)她(ta)的(de)'姓名(ming)。為什(shen)么朝夕相處(chu)兩年(nian)多的(de)同(tong)伴卻(que)“很少有人知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)她(ta)的(de)姓名(ming)?”這合不合情(qing)理?

　　A：這些都是(shi)一些反(fan)常的(de)現象(xiang)，是(shi)當時包身(shen)工們被壓近得麻(ma)木不仁的(de)悲慘生(sheng)活的(de)寫照，完全合乎當時特(te)定的(de)“情(qing)理”。

　　3：她們是如何淪落到這種地步的?

　　A：在家鄉無法活命(ming)，又受騙簽下(xia)了“包身(shen)契(qi)據”，所心“她們(men)的身(shen)體”“包給(gei)

　　了叫做‘帶工(gong)’的(de)老板”，成了“替帶工(gong)賺錢的(de)‘機器’”。在“包身契”上早(zao)已寫(xie)明“生死(si)疾病，一聽天命”。當女(nv)孩(hai)子真的(de)有事(shi)時，她們真的(de)沒臉見人了嗎?

　　4：“包身工”制度是如何(he)造(zao)成的?它(ta)形成的政治(zhi)經濟原因是什么?

　　6-8 由包工頭“招工”的實(shi)例(li)指出包身工制度的起因(yin)

　　12-17 由“芒柴(chai)棒”等人的(de)實例(li)分析包身(shen)工制度得以發展(zhan)的(de)三個原因。

　　24、25 以(yi)大(da)量確鑿(zao)的數(shu)據闡明包身工制(zhi)度發(fa)展的實(shi)況(kuang)。

　　19-23 以(yi)包身工所(suo)受的三大威脅和三大罰規為例揭露(lu)包身工制度(du)的罪(zui)惡(e)。

　　我們包身工的(de)(de)悲慘(can)遭(zao)遇、包身工制(zhi)度的(de)(de)形成原因(yin)及本質有了(le)(le)一(yi)個全(quan)面、概括地的(de)(de)了(le)(le)解，那么對于具體的(de)(de)例子也就是書上所(suo)說的(de)(de)點面結(jie)合(he)的(de)(de)中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭(zao)遇：燒火、生病、抄(chao)身、挨罰。這樣寫的(de)(de)作用(yong)是：具體形象的(de)(de)面上的(de)(de)材料(liao)使(shi)課(ke)文的(de)(de)內容充分，典型突出的(de)(de)點上的(de)(de)材料(liao)使(shi)課(ke)文內容深刻鮮明(ming)。點面結(jie)合(he)，相得益彰，增強了(le)(le)課(ke)文的(de)(de)說服力(li)和感染(ran)力(li)。

　　夏衍先生(sheng)在(zai)1959年(nian)《從“包身工(gong)(gong)”引起的(de)(de)(de)(de)回憶》中寫道：“對現在(zai)的(de)(de)(de)(de)年(nian)青工(gong)(gong)人(ren)(ren)來(lai)說(shuo)，大(da)概這些(xie)都已經(jing)是歷史上的(de)(de)(de)(de)‘陳跡(ji)’了(le)(le)，在(zai)那(nei)個悲慘的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，今天(tian)的(de)(de)(de)(de)青年(nian)人(ren)(ren)還沒有出世(shi)。那(nei)么，我(wo)(wo)想，回頭來(lai)知道一(yi)(yi)點過去(qu)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，應付更深刻地感到作(zuo)為一(yi)(yi)個毛主(zhu)席(xi)時(shi)(shi)代(dai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。人(ren)(ren)吃人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社(she)會，已經(jing)一(yi)(yi)去(qu)不復返了(le)(le)，工(gong)(gong)人(ren)(ren)給資本家(jia)當牛馬，當蟲豸的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，已經(jing)一(yi)(yi)去(qu)不復返了(le)(le)，可是我(wo)(wo)們得記住：要趕(gan)走帝國主(zhu)義(yi)(yi)，要推翻人(ren)(ren)吃人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社(she)會制度，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)先人(ren)(ren)曾會出了(le)(le)無(wu)數的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命、血汗(han)與眼淚。幸(xing)福不是無(wu)代(dai)價可以得來(lai)的(de)(de)(de)(de)。為了(le)(le)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，為了(le)(le)更幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)將來(lai)：愛黨(dang)、愛社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)。為社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)—共產主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)新中國而(er)貢獻出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)，應該是我(wo)(wo)們青年(nian)一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)責(ze)任。”

　　《中(zhong)(zhong)華(hua)人民(min)(min)共和(he)國(guo)國(guo)歌(ge)(ge)》是(shi)聶耳(er)先生譜曲(qu)、;田漢先生填(tian)詞(ci)的，當時有人提出說中(zhong)(zhong)華(hua)人民(min)(min)共和(he)國(guo)已經(jing)成立，如果選(xuan)用這首歌(ge)(ge)，是(shi)不(bu)是(shi)感覺上(shang)太悲壯(zhuang)了。當時議論紛紛，最后周(zhou)恩來總理說了一句話(hua)：“我們(men)(men)要居(ju)安思危嘛!”我們(men)(men)現在學習這些作品，其(qi)中(zhong)(zhong)最大(da)的意義就是(shi)懂得我們(men)(men)現在的生活(huo)是(shi)多(duo)么地來之(zhi)不(bu)易的。

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