《天凈沙·秋思》原文賞析

時間(jian)：2024-05-12 09:29:54 曲我要投稿

《天凈(jing)沙·秋思》原文賞析

《天凈沙·秋思》原文賞析1

　　天凈沙[1]·秋思

　　原文

　　枯藤老(lao)樹昏鴉[2]，小橋流水(shui)人(ren)家(jia)，古道西風[3]瘦(shou)馬。

　　夕陽(yang)西(xi)下，斷腸(chang)人(ren)在天涯[4]。

　　注釋

　　[1]天凈(jing)沙：曲牌(pai)名，即音樂的調譜。

　　[2]昏(hun)鴉：指日(ri)落時歸巢的烏鴉。

　　[3]西(xi)風(feng)：秋風(feng)。

　　[4]斷腸人(ren)：此處指漂(piao)泊(bo)天(tian)涯、極(ji)度憂(you)傷的(de)旅人(ren)。天(tian)涯：遠離家鄉的(de)地方。

　　作者

　　馬致(zhi)遠(yuan)（約1250～約1321至(zhi)1324年(nian)(nian)間），元(yuan)代雜劇家(jia)、散(san)曲(qu)(qu)家(jia)。號東(dong)(dong)籬(li)，一說字(zi)千里。大(da)都（今北京）人。曾任(ren)江(jiang)浙行省務(wu)(wu)官（一作江(jiang)浙省務(wu)(wu)提舉）。晚年(nian)(nian)隱退。所(suo)作雜劇今知有15種，現存(cun)7種。作品多寫神仙道化，有“馬神仙”之稱。曲(qu)(qu)詞豪放(fang)灑脫。與(yu)關漢卿、白(bai)樸、鄭(zheng)光祖(zu)同稱“元(yuan)曲(qu)(qu)四大(da)家(jia)”。其散(san)曲(qu)(qu)成就(jiu)尤為(wei)世(shi)所(suo)稱，有輯(ji)本(ben)《東(dong)(dong)籬(li)樂(le)府》，存(cun)小令百余首，套數(shu)23套。

　　賞析

　　馬致遠年輕時熱(re)衷功名，但由于元(yuan)統治者實行民族高壓政策，因而(er)一直未能得志(zhi)，幾乎一生(sheng)都(dou)過著漂泊無定的(de)生(sheng)活。他也因之而(er)郁郁不得志(zhi)，困窘(jiong)潦(liao)倒一生(sheng)。于是在(zai)羈旅途中，寫下(xia)了這首(shou)《天凈沙·秋(qiu)思》。

　　這(zhe)首(shou)小(xiao)令僅五句(ju)28字，語言極為(wei)凝練，但容(rong)量巨大。人僅用寥寥數筆就勾畫出(chu)(chu)一幅(fu)悲情四溢的(de)(de)“游(you)子(zi)思歸圖(tu)”，淋漓盡致地刻畫出(chu)(chu)漂泊羈旅的(de)(de)游(you)子(zi)心。這(zhe)幅(fu)圖(tu)畫由兩部(bu)分(fen)構成(cheng)：一部(bu)分(fen)是由精(jing)心選取的(de)(de)幾組能代(dai)表秋天(tian)的(de)(de)景物組成(cheng)的(de)(de)一幅(fu)暮色蒼茫的(de)(de)秋野圖(tu)景；另一部(bu)分(fen)是由內心深處無盡的(de)(de)傷痛交織而(er)成(cheng)的(de)(de)天(tian)涯游(you)子(zi)剪影。

　　第一部分共(gong)18個字，9個名詞(ci)，其(qi)(qi)間(jian)無一虛詞(ci)，卻自然流暢而底蘊豐富。作者以其(qi)(qi)嫻熟的藝術技巧(qiao)，讓九種不同(tong)的景物沐于夕陽的余暉之下(xia)，像電影(ying)鏡頭(tou)一樣，在我們面前依次呈現，一下(xia)子就把(ba)讀者帶入深(shen)秋時(shi)節。

　　到(dao)第(di)二部(bu)分，我(wo)們可以(yi)看(kan)到(dao)，在(zai)蕭(xiao)瑟的(de)秋風(feng)中(zhong)，在(zai)寂(ji)寞的(de)古道上(shang)，飽(bao)嘗鄉(xiang)愁的(de)'游子(zi)(zi)騎著一匹(pi)瘦馬，在(zai)沉沉的(de)暮色中(zhong)向著遠方孤獨而(er)行。此時此刻，漂泊他鄉(xiang)的(de)游子(zi)(zi)面對如此蕭(xiao)瑟凄涼的(de)景象，怎能(neng)(neng)不(bu)悲從中(zhong)來，怎能(neng)(neng)不(bu)撕心(xin)(xin)裂肺，怎能(neng)(neng)不(bu)柔腸寸斷？一顆(ke)漂泊羈旅的(de)游子(zi)(zi)心(xin)(xin)在(zai)秋風(feng)中(zhong)鮮血(xue)淋漓。這一支(zhi)極為簡(jian)短(duan)的(de)小曲(qu)，表達了難以(yi)盡述的(de)內蘊，形(xing)象地(di)描(miao)繪出(chu)天涯(ya)游子(zi)(zi)凄楚、悲愴的(de)內心(xin)(xin)世界，給人以(yi)震(zhen)撼靈魂的(de)藝術感受，讓人讀之而(er)倍感其(qi)苦(ku)，詠(yong)之而(er)更(geng)感其(qi)心(xin)(xin)。

　　此曲語(yu)言極為凝練(lian)，卻容量巨大，意蘊(yun)深遠(yuan)，結構精巧，頓挫(cuo)有致，被后(hou)人譽(yu)為“秋(qiu)思之祖”。

《天凈沙·秋思》原文賞析2

　　【原文】：

　　【越(yue)調】天凈(jing)沙·秋(qiu)思

　　作者：馬致遠

　　枯藤老(lao)樹昏鴉，小橋流水人(ren)家(jia)。

　　古道西風瘦馬。

　　夕陽西下，斷(duan)腸人在天涯。

　　【注釋】：

　　①天凈(jing)沙：選(xuan)自《全元散曲》。天凈(jing)沙：曲牌(pai)名。

　　②秋思：散曲(qu)的(de)題目。

　　③昏鴉：黃(huang)昏時(shi)的烏鴉。

　　④天涯：形容極(ji)遠的(de)地方。

　　【翻譯】：

　　遠望(wang)黃(huang)昏時的(de)(de)烏鴉(ya)，正在(zai)尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著(zhu)小橋和流水伴(ban)居的(de)(de)人家，眼前只有一(yi)匹瘦馬馱著(zhu)漂(piao)泊的(de)(de)游(you)子，在(zai)秋風(feng)古道上慢慢移步。看夕陽的(de)(de)余暉(hui)已經(jing)昏螟西下，羈(ji)旅(lv)在(zai)外漂(piao)泊的(de)(de)斷腸人浪跡(ji)天涯。

　　翻譯二：

　　天色黃昏，一群(qun)烏鴉(ya)落在枯藤纏繞(rao)的(de)老樹(shu)上(shang)，發出凄厲(li)的(de)哀鳴。

　　小橋下流水(shui)嘩嘩作響(xiang)，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

　　古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行(xing)。

　　夕陽漸(jian)漸(jian)地(di)失(shi)去了光澤，從西邊(bian)落下(xia)。

　　凄寒(han)的夜色里，只有斷腸人(ren)漂泊在遙遠的地(di)方。

　　【賞析】：

　　馬致遠的小令名作《天(tian)凈沙·秋(qiu)思(si)》被稱為(wei)“秋(qiu)思(si)之祖”。作品內容本(ben)身，簡簡單單，普普通通，敘述羈(ji)旅漂泊人(ren)，時逢(feng)黃昏，感(gan)應突襲。感(gan)而(er)發(fa)，發(fa)而(er)思(si)，思(si)而(er)悲(bei)，悲(bei)而(er)泣，泣而(er)痛。

　　望秋(qiu)野之悲涼氣氛(fen)、“枯(ku)藤(teng)(teng)老樹昏(hun)鴉(ya)”，荒涼凋謝的(de)蒿(hao)草，孤枯(ku)敗落的(de)藤(teng)(teng)枝，蔓纏在(zai)飽經(jing)滄桑的(de)老樹上(shang)，時不交運的(de)“昏(hun)鴉(ya)”，呱呱呱，聲聲催(cui)人(ren)心魄(po)，把秋(qiu)日黃昏(hun)的(de)氛(fen)圍一下子卷(juan)入(ru)落魄(po)流(liu)浪人(ren)的(de)心里(li)。

　　冷(leng)冷(leng)清(qing)清(qing)，坐落的(de)(de).小橋，似給旅(lv)(lv)人(ren)(ren)(ren)(ren)鋪路(lu)，又(you)似讓旅(lv)(lv)人(ren)(ren)(ren)(ren)沉(chen)落。路(lu)漫漫其修(xiu)遠兮，官宦仕途(tu)又(you)幾何。零汀的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，綸巾青衫，滿身風(feng)塵(chen)，踽踽獨行。 “流(liu)水”“人(ren)(ren)(ren)(ren)家”，似喜(xi)似怨；萬里原野，“流(liu)水”是(shi)意(yi)境(jing)，“人(ren)(ren)(ren)(ren)家”是(shi)夙愿，卻難賦(fu)深(shen)情，一雙哀淡的(de)(de)秋目(mu)，拂(fu)袖欲斷水，愁緒任橫流(liu)。驛站飄(piao)失了，殘留的(de)(de)“古(gu)道”依然通向天(tian)際，功名利祿，仕途(tu)失意(yi)，難耐凄涼，是(shi)是(shi)非非，融(rong)進蕭蕭悲涼的(de)(de)“西(xi)風(feng)”。瘦弱羸(lei)馬，馱著書卷，催著旅(lv)(lv)人(ren)(ren)(ren)(ren)，行吧(ba)行吧(ba)。人(ren)(ren)(ren)(ren)生失意(yi)常八九(jiu)，文人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)落魄，漂泊的(de)(de)流(liu)離，誰道世事不唯艱？

　　上(shang)段三(san)句十八字(zi)，九個名詞連綴(zhui)成不(bu)涂濃墨的(de)書畫，亦無(wu)一個虛造硬(ying)加的(de)詞，不(bu)同的(de)景(jing)物天衣(yi)無(wu)縫地和(he)諧(xie)地造化在—起，不(bu)得不(bu)令人拍(pai)案道奇(qi)。這種音節和(he)諧(xie)、情景(jing)交融、妙含無(wu)垠的(de)小令曲，故(gu)有“枯藤老(lao)樹寫秋思，不(bu)許旁(pang)人贅一詞”之譽，的(de)確(que)委實不(bu)過。

　　倘若(ruo)只有這九個名詞，豈不是遭后人(ren)“怡其笑矣”？

　　一(yi)組組巧妙(miao)的(de)結(jie)合，伏著千(qian)萬思緒惆悵，筆(bi)鋒一(yi)轉，漂泊(bo)者的(de)坎(kan)坎(kan)坷(ke)坷(ke)，深層的(de)意境，躍然跳(tiao)出(chu)，一(yi)幅精美絕倫的(de)古畫浮(fu)在眼前！夕(xi)陽傍斜(xie)，“枯(ku)藤老樹昏鴉，小橋(qiao)流水人(ren)(ren)家(jia)，古道西風(feng)瘦馬”，蕭蕭凄凄，無聲似有(you)聲：“斷腸人(ren)(ren)在天涯”，頓時(shi)令人(ren)(ren)拊(fu)胸掩面哽咽，潸(shan)然淚(lei)(lei)下，淚(lei)(lei)悲情亦(yi)痛，化景為情，情從(cong)景出(chu)，勾勒(le)出(chu)充(chong)滿憂傷的(de)旅人(ren)(ren)遠離家(jia)鄉，孤身(shen)漂泊(bo)的(de)身(shen)影。

　　“悲落葉于勁秋(qiu)(qiu)”，秋(qiu)(qiu)古來觸發(fa)深(shen)思(si)。光陰如夢，往事堪(kan)嗟(jie)。馬致遠(yuan)曾熱衷于功名，但未得志(zhi)，漂泊(bo)二十余載，五十入仕(shi)，看不(bu)慣黑暗的官場，退(tui)而隱居。《秋(qiu)(qiu)思(si)》是他(ta)在漂泊(bo)旅(lv)途時的作品之(zhi)一，現實(shi)(shi)的體驗、憤世，自然而然地(di)流露出(chu)對(dui)現實(shi)(shi)的不(bu)滿。飽腹之(zhi)學，無所用之(zhi)。失意(yi)、痛(tong)苦、悲涼、孤獨，一切(qie)衷腸，只能(neng)用枯禿的筆，痛(tong)吐出(chu)來，傾訴出(chu)來。

　　意(yi)深，含(han)蓄無(wu)限，玩(wan)味無(wu)窮；調高(gao)，心(xin)馳物外，意(yi)溢于境。是(shi)境，是(shi)景(jing)，水乳(ru)交融，情景(jing)映襯；是(shi)意(yi)，是(shi)情；相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)，相(xiang)濟相(xiang)生。怪不得王國維在《人間(jian)詞話》曰：“文章之妙，亦(yi)一(yi)言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀；美文，不可不品。一(yi)曲《秋思(si)》，心(xin)中隱隱作(zuo)痛，悲淚欲出(chu)。

　　這是馬致遠著名(ming)的(de)小令，28個(ge)字勾(gou)畫出(chu)一(yi)幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸(chang)人觸景(jing)生情組成(cheng)。從標題上看出(chu)作者抒情的(de)動機。

　　頭兩句枯藤老樹昏(hun)(hun)鴉，小(xiao)橋流(liu)水人(ren)(ren)(ren)家(jia)，就(jiu)給人(ren)(ren)(ren)造成一種冷落暗淡的(de)(de)氣(qi)氛，又顯示出(chu)一種清新幽靜的(de)(de)境(jing)界，這里的(de)(de)枯藤，老樹給人(ren)(ren)(ren)以凄涼的(de)(de)感(gan)覺，昏(hun)(hun)，點(dian)出(chu)時間已是傍晚；小(xiao)橋流(liu)水人(ren)(ren)(ren)家(jia)給人(ren)(ren)(ren)感(gan)到幽雅閑致。12個(ge)字(zi)畫出(chu)一幅(fu)(fu)深(shen)秋(qiu)僻(pi)靜的(de)(de)村(cun)野(ye)(ye)圖景。古道西風瘦馬(ma)，詩人(ren)(ren)(ren)描繪了(le)一幅(fu)(fu)秋(qiu)風蕭瑟蒼(cang)涼凄苦的(de)(de)意境(jing)，為僻(pi)靜的(de)(de)村(cun)野(ye)(ye)圖又增(zeng)加一層荒涼感(gan)。

　　夕陽西(xi)下使這幅(fu)昏暗的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面有了幾絲慘淡的(de)(de)(de)(de)光(guang)線，更(geng)加(jia)深了悲(bei)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。詩(shi)人把十(shi)種平淡無(wu)奇的(de)(de)(de)(de)客觀景(jing)物，巧妙地(di)連(lian)綴起來，通過(guo)枯，老，昏，古，西(xi)，瘦(shou)六個(ge)字，將詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)無(wu)限愁思自然(ran)的(de)(de)(de)(de)寓(yu)于圖景(jing)中。最后一句，斷腸(chang)人在天涯是點睛之筆(bi)，這時(shi)在深秋村野圖的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面上，出現(xian)(xian)了一位(wei)漂泊天涯的(de)(de)(de)(de)游子(zi)，在殘陽夕照的(de)(de)(de)(de)荒涼(liang)古道(dao)上，牽著(zhu)一匹(pi)瘦(shou)馬，迎著(zhu)凄苦的(de)(de)(de)(de)秋風，信步滿游，愁腸(chang)絞斷，卻不知自己的(de)(de)(de)(de)歸宿(su)在何方，透露了詩(shi)人懷(huai)(huai)才不遇的(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼(liang)情(qing)懷(huai)(huai)，恰當地(di)表現(xian)(xian)了主題，這首小令是采(cai)取寓(yu)情(qing)于景(jing)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)來渲染氣氛(fen)，顯示(shi)主題，完美地(di)表現(xian)(xian)了漂泊天涯的(de)(de)(de)(de)旅人的(de)(de)(de)(de)愁思。

　　青山遮不住(zhu)悲秋。秋，易使人悲嘆，傷心淚漣漣；秋土悲，秋女怨，九曲(qu)回(hui)腸(chang)的碎心曲(qu)，讓(rang)人揪(jiu)心。

　　馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被(bei)稱為“秋思之(zhi)祖(zu)”。作品內容(rong)本身，簡(jian)簡(jian)單單，普(pu)(pu)普(pu)(pu)通通，敘述羈(ji)旅漂(piao)泊人，時逢(feng)黃昏，感應突襲(xi)。感而(er)(er)發，發而(er)(er)思，思而(er)(er)悲(bei)，悲(bei)而(er)(er)泣，泣而(er)(er)痛。

　　望(wang)秋野之悲涼(liang)氣氛、“枯藤(teng)(teng)老樹(shu)昏鴉(ya)”，荒涼(liang)凋(diao)謝的蒿(hao)草(cao)，孤枯敗落(luo)(luo)的藤(teng)(teng)枝，蔓纏在飽經滄桑(sang)的老樹(shu)上，時不交運的“昏鴉(ya)”，呱(gua)(gua)呱(gua)(gua)呱(gua)(gua)，聲聲催人(ren)心魄，把(ba)秋日黃(huang)昏的氛圍(wei)一下子(zi)卷入落(luo)(luo)魄流浪人(ren)的心里。

　　冷(leng)冷(leng)清清，座落的(de)小橋，似(si)(si)(si)給旅(lv)人(ren)鋪(pu)路，又似(si)(si)(si)讓旅(lv)人(ren)沉落。路漫漫其修遠兮，官宦仕途又幾何。零汀的(de)人(ren)，綸巾青衫，滿(man)身風塵(chen)，踽踽獨行。 “流(liu)水”“人(ren)家”，似(si)(si)(si)喜似(si)(si)(si)怨(yuan)；萬(wan)里原野，“流(liu)水”是(shi)意(yi)境，“人(ren)家”是(shi)夙(su)愿，卻難(nan)賦深情，一雙(shuang)哀淡(dan)的(de)秋目，拂(fu)袖欲斷水，愁緒任橫流(liu)。驛站飄(piao)失(shi)了，殘留(liu)的(de)“古道”依然通向天際，功(gong)名利祿，仕途失(shi)意(yi)，難(nan)耐凄涼(liang)，是(shi)是(shi)非非，融進蕭蕭悲涼(liang)的(de)“西風”。瘦弱羸馬，馱(tuo)著書卷，催著旅(lv)人(ren)，行吧(ba)行吧(ba)。人(ren)生失(shi)意(yi)常八九(jiu)，文人(ren)的(de)落魄，漂(piao)泊的(de)流(liu)離，誰(shui)道世事不唯艱(jian)？

　　上段三句十八字，九(jiu)個名詞(ci)連綴成(cheng)不(bu)涂濃墨的(de)(de)書(shu)畫，亦無一(yi)個虛造(zao)硬(ying)加的(de)(de)詞(ci)，不(bu)同的(de)(de)景物天(tian)衣無縫地(di)和諧(xie)地(di)造(zao)化在—起，不(bu)得(de)不(bu)令人拍(pai)案道奇(qi)。這種音(yin)節和諧(xie)、情景交融(rong)、妙(miao)含無垠的(de)(de)小令曲，故有“枯(ku)藤老樹寫(xie)秋思，不(bu)許(xu)旁人贅一(yi)詞(ci)”之譽(yu)，的(de)(de)確委實不(bu)過。

　　倘(tang)若(ruo)只有這(zhe)九個名詞(ci)，豈不(bu)是(shi)遭后人(ren)“怡其笑矣”？

　　一(yi)(yi)組(zu)組(zu)巧妙的結合，伏(fu)著千萬思緒惆(chou)悵(chang)，筆鋒一(yi)(yi)轉，漂泊者的坎坎坷坷，深層的意境，躍然跳出，一(yi)(yi)幅精美絕倫的古畫浮(fu)在眼(yan)前！夕陽傍斜，“枯藤老樹昏(hun)鴉，小橋流(liu)水人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，古道西風瘦馬”，蕭蕭凄凄，無(wu)聲似有聲：“斷腸人(ren)(ren)(ren)在天涯(ya)”，頓時令人(ren)(ren)(ren)拊(fu)胸掩面哽咽，潸然淚下，淚悲情亦痛(tong)，化景(jing)為情，情從景(jing)出，勾勒出充(chong)滿憂(you)傷的旅人(ren)(ren)(ren)遠(yuan)離家(jia)(jia)鄉(xiang)，孤身(shen)漂泊的身(shen)影。

　　“悲(bei)落葉于勁秋(qiu)(qiu)”，秋(qiu)(qiu)古(gu)來觸發深思。光陰如夢(meng)，往事堪嗟。馬(ma)致遠(yuan)曾熱衷于功(gong)名，但未得志，漂(piao)泊二十余載，五十入仕，看不慣黑(hei)暗的(de)官(guan)場，退而隱居(ju)。《秋(qiu)(qiu)思》是他在漂(piao)泊旅途(tu)時的(de)作品之一，現實(shi)的(de)體驗、憤世，自然而然地流露出(chu)對現實(shi)的(de)不滿(man)。飽腹之學，無所用之。失意、痛苦、悲(bei)涼、孤獨，一切衷腸，只能用枯禿(tu)的(de)筆，痛吐(tu)出(chu)來，傾訴出(chu)來。

《天凈沙·秋思》原文賞析3

　　天凈沙·秋思

　　詩人：馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古(gu)道西風瘦馬。

　　夕(xi)陽西下，斷(duan)腸人在(zai)天涯。

　　譯文

　　枯藤纏繞的(de)老(lao)樹(shu)的(de)枝干(gan)上棲息著黃昏歸巢的(de)烏鴉，

　　小橋下潺(chan)潺(chan)的(de)流水(shui)映出飄蕩著炊(chui)煙的(de)幾戶人家。

　　荒涼的(de)(de)古道上，迎著蕭瑟(se)的(de)(de)秋(qiu)風，一位(wei)騎著瘦馬的(de)(de)游子(zi)緩緩前行。

　　夕陽早已(yi)往西沉下來，

　　漂泊未歸的游(you)子還(huan)在極遠的地方。

　　賞析

　　這(zhe)是馬致遠著(zhu)名(ming)的小曲，28個字勾(gou)畫出一幅羈旅(lv)荒郊圖。這(zhe)支曲以斷(duan)腸人觸景生情組成(cheng)。從標題上看出詩人抒情的動機。

　　頭(tou)兩句枯藤(teng)老樹昏(hun)鴉，小橋流(liu)水人(ren)家(jia)，就給人(ren)造(zao)成一種(zhong)(zhong)冷(leng)落暗淡(dan)的氣氛，又(you)顯示出(chu)一種(zhong)(zhong)清新(xin)幽靜的境(jing)界，這里(li)的枯藤(teng)，老樹給人(ren)以(yi)凄涼(liang)的.感(gan)覺(jue)，昏(hun)，點出(chu)時間已是傍晚；小橋流(liu)水人(ren)家(jia)給人(ren)感(gan)到幽雅閑致。12個字畫(hua)出(chu)一幅深秋僻(pi)靜的村野(ye)圖(tu)景。古(gu)道西風瘦馬(ma)，詩(shi)人(ren)描(miao)繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼(liang)凄苦的意境(jing)，為僻(pi)靜的村野(ye)圖(tu)又(you)增加(jia)一層荒涼(liang)感(gan)。

　　夕陽西(xi)下使(shi)這(zhe)(zhe)幅昏暗的(de)(de)(de)畫面有了(le)幾絲慘淡的(de)(de)(de)光線，更加深(shen)了(le)悲(bei)(bei)涼(liang)的(de)(de)(de)氣氛。詩(shi)人(ren)把十種平(ping)淡無奇的(de)(de)(de)客觀景(jing)(jing)(jing)物(wu)，巧妙地(di)連綴起來，通過(guo)枯，老，昏，古，西(xi)，瘦六個(ge)字，將詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)無限(xian)愁思自然(ran)的(de)(de)(de)寓于圖景(jing)(jing)(jing)中(zhong)。最后一句，斷腸(chang)人(ren)在(zai)天涯是(shi)點睛(jing)之筆，這(zhe)(zhe)時在(zai)深(shen)秋(qiu)村野圖的(de)(de)(de)畫面上(shang)，出(chu)現(xian)了(le)一位漂泊(bo)天涯的(de)(de)(de)游子，在(zai)殘陽夕照的(de)(de)(de)荒涼(liang)古道上(shang)，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的(de)(de)(de)秋(qiu)風，信步(bu)滿游，愁腸(chang)絞斷，卻不知自己的(de)(de)(de)歸宿在(zai)何(he)方，透露了(le)詩(shi)人(ren)懷(huai)才不遇(yu)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)涼(liang)情(qing)懷(huai)，恰(qia)當地(di)表(biao)達了(le)主(zhu)題，這(zhe)(zhe)首(shou)小令(ling)是(shi)采取(qu)寓情(qing)于景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)來渲染氣氛，顯示主(zhu)題，完美地(di)表(biao)達了(le)漂泊(bo)天涯的(de)(de)(de)旅人(ren)的(de)(de)(de)愁思。

《天凈沙·秋思》原文賞析4

　　天凈沙.秋思

　　馬致遠

　　枯藤老樹(shu)昏鴉，小橋流水人(ren)(ren)家(jia)，古(gu)道西(xi)風瘦馬(ma)。夕陽西(xi)下，斷腸人(ren)(ren)在天涯。

　　［寫作背景］

　　一位遠離故鄉的(de)游子(zi)，流落天涯，在蕭(xiao)瑟的(de)秋日黃昏(hun)獨自漂泊。此(ci)曲正是(shi)以這樣的(de)畫半(ban)輩子(zi)切入，表現了“秋思(si)”。而此(ci)情此(ci)景應該就是(shi)作(zuo)者當(dang)時(shi)的(de)真實(shi)境況。

　　［注解］

　　天凈沙：曲牌名。

　　枯藤：枯萎的枝(zhi)蔓(man)。

　　昏(hun)鴉(ya)：黃昏(hun)時的(de)烏鴉(ya)。昏(hun)：傍晚。

　　人家：農家。此(ci)句寫出了詩人對溫馨的(de)家庭的(de)渴望。

　　古(gu)道(dao)：古(gu)老荒涼的(de)(de)道(dao)路。西(xi)風：寒冷、蕭(xiao)瑟的(de)(de)秋(qiu)風。瘦馬(ma)：瘦骨如柴的(de)(de)馬(ma)。

　　斷腸(chang)人(ren)：形容傷心悲痛到(dao)極(ji)點的人(ren)，此處指(zhi)漂泊天(tian)涯(ya)、極(ji)度憂傷的旅(lv)人(ren)。

　　天涯：遠離家鄉的地方。

　　［譯文］

　　纏繞枯藤的老(lao)樹(shu)上，黃昏(hun)時棲息著幾只(zhi)烏鴉，小橋(qiao)下溪(xi)水涓涓，小溪(xi)邊上有幾戶人(ren)家，荒涼(liang)的古(gu)道上，西風颯(sa)颯(sa)，游子騎著匹(pi)瘦骨嶙(lin)峋的老(lao)馬。夕陽已經(jing)向西邊落下了(le)，游子還飄(piao)泊在異(yi)鄉(xiang)，不知哪里是(shi)他的歸宿呀。

　　譯文1：

　　枯藤纏繞的(de)(de)老樹(shu)的(de)(de)枝干上棲(qi)息著(zhu)黃(huang)昏(hun)歸巢的(de)(de)烏(wu)鴉，小橋下(xia)潺(chan)潺(chan)的(de)(de)流(liu)水(shui)映出飄(piao)蕩著(zhu)炊煙的(de)(de)幾戶人家(jia)。荒涼的(de)(de)古道上，迎著(zhu)蕭(xiao)瑟的(de)(de)秋風(feng)，一位騎著(zhu)瘦(shou)馬的(de)(de).游子(zi)緩緩前(qian)行。夕陽早已往(wang)西沉下(xia)來(lai)，漂泊未歸的(de)(de)游子(zi)還(huan)在極遠的(de)(de)地方(fang)。

　　譯文2：

　　枯藤纏繞(rao)著(zhu)老樹，樹枝(zhi)上棲息著(zhu)黃(huang)昏時歸巢(chao)的烏鴉。小橋下(xia)，流水潺潺，旁邊有(you)幾戶人(ren)家。在古老荒涼的道(dao)路上，秋風蕭(xiao)瑟，一(yi)匹(pi)疲憊的瘦(shou)馬(ma)馱(tuo)著(zhu)我(wo)前(qian)行(xing)。夕陽向西緩緩落下(xia)，極度憂(you)傷的旅人(ren)還(huan)漂(piao)泊在天涯。

　　1、這首小(xiao)(xiao)令是(shi)元散曲中(zhong)詠景(jing)的佳(jia)作，被《中(zhong)原音韻》譽為“ 秋思(si)(si)之祖(zu)””，為歷代所傳誦。小(xiao)(xiao)令僅(jin) 28 字，寫了(le)十種景(jing)物，表現(xian)了(le)一個長期漂泊異鄉的游子(zi)的思(si)(si)鄉之情,其(qi)中(zhong)表現(xian)主旨的句(ju)子(zi)是(shi) 夕陽西下，斷腸人在天涯(ya) 。

　　2、對《天凈沙?秋思》賞(shang)析有誤的(de)一(yi)項是(shi)（C ）

　　A.“小橋流(liu)水人家”一句，呈現一派(pai)清雅、安適的景象，與(yu)淪(lun)落異鄉的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

　　B.“夕陽西(xi)下”一句，將前(qian)面九個獨立事物(wu)統一到一幅(fu)畫面中，有一種(zhong)凄涼之美。

　　C.全篇沒有一句直(zhi)接抒情，但正所謂“一切景語皆情語”，作品因此更(geng)加動人。

　　D.這首(shou)小令僅(jin)用28個字，生動地(di)表現出(chu)一(yi)個長期漂泊他(ta)鄉(xiang)的(de)游子孤寂愁苦的(de)心情。

　　作者

　　馬(ma)致遠，生卒(zu)(zu)年不(bu)詳(xiang)，字千里，號東籬，（一(yi)說字致遠，晚號“東籬”），漢(han)(han)族(zu)，元(yuan)大都(dou)（今北京）人(ren)，元(yuan)代著名雜劇作家。他的年輩晚于關漢(han)(han)卿(qing)(qing)、白(bai)樸等人(ren)，生年約(yue)在至元(yuan)1250之前，卒(zu)(zu)年約(yue)在至治改元(yuan)到泰定(ding)元(yuan)年1323，與關漢(han)(han)卿(qing)(qing)、鄭(zheng)光祖、白(bai)樸并稱“元(yuan)曲四大家。”

　　賞析：

　　馬(ma)致遠的小令名作(zuo)《天(tian)凈沙(sha)·秋思》被(bei)稱為“秋思之祖”。作(zuo)品內容本身，簡簡單(dan)單(dan)，普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)，敘述羈旅漂泊人(ren)，時逢黃(huang)昏，感(gan)應突(tu)襲(xi)。感(gan)而(er)(er)發，發而(er)(er)思，思而(er)(er)悲(bei)，悲(bei)而(er)(er)泣，泣而(er)(er)痛(tong)。

　　望秋野之悲涼氣氛(fen)、“枯(ku)藤老樹(shu)昏鴉”，荒涼凋謝(xie)的(de)蒿草，孤枯(ku)敗落的(de)藤枝，蔓纏在(zai)飽經滄桑的(de)老樹(shu)上(shang)，時不交運(yun)的(de)“昏鴉”，呱(gua)呱(gua)呱(gua)，聲聲催人心(xin)魄，把秋日黃昏的(de)氛(fen)圍(wei)一下子卷入落魄流浪(lang)人的(de)心(xin)里。

　　冷冷清清，坐落(luo)的(de)(de)小(xiao)橋，似給旅(lv)人鋪(pu)路，又(you)似讓(rang)旅(lv)人沉落(luo)。路漫(man)(man)漫(man)(man)其修遠兮(xi)，官(guan)宦仕(shi)途(tu)又(you)幾何。零汀的(de)(de)人，綸巾青衫(shan)，滿身風塵，踽踽獨行(xing)(xing)““流(liu)水(shui)”“人家(jia)”，似喜似怨(yuan)；萬里原(yuan)野， “流(liu)水(shui)”是(shi)意境，“人家(jia)”是(shi)夙愿，卻難(nan) 賦深情，一雙哀(ai)淡的(de)(de)秋目，拂(fu)袖欲斷(duan) 水(shui)，愁緒任橫流(liu)。驛站飄失(shi)了，殘留(liu) 的(de)(de)“古道(dao)”依然通向(xiang)天際，功名(ming)利(li)祿，仕(shi)途(tu)失(shi)意，難(nan)耐凄(qi)涼，是(shi)是(shi)非(fei)非(fei)，融進蕭(xiao)蕭(xiao)悲涼的(de)(de)“西風”。瘦弱羸馬，馱著(zhu)書卷(juan)，催著(zhu)旅(lv)人,行(xing)(xing)吧行(xing)(xing)吧。人生失(shi)意常(chang)八九，文人的(de)(de)落(luo)魄，漂泊(bo)的(de)(de)流(liu)離，誰道(dao)世(shi)事不唯艱?

　　上(shang)段三句十(shi)八字(zi)，九(jiu)個(ge)名詞(ci)連(lian) 綴(zhui)成不(bu)(bu)涂濃墨的(de)書畫(hua)，亦無(wu)一個(ge)虛造(zao)硬加的(de)詞(ci)，不(bu)(bu)同的(de)景(jing)物(wu)天衣無(wu)縫(feng) 地(di)和諧地(di)造(zao)化在—起，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)令人(ren) 拍案道(dao)奇。這種音(yin)節和諧、情景(jing)交(jiao) 融、妙含無(wu)垠的(de)小(xiao)令曲，故(gu)有“枯(ku)藤(teng)老樹寫(xie)秋思，不(bu)(bu)許旁人(ren)贅一詞(ci)”之(zhi) 譽，的(de)確委實不(bu)(bu)過。

　　倘若只有這(zhe)九個(ge)名詞(ci)，豈不是(shi)遭后人“怡(yi)其笑矣(yi)”?

　　一(yi)(yi)(yi)組組巧(qiao)妙的(de)結合，伏著千(qian)萬思緒惆悵，筆鋒(feng)一(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)，漂泊者的(de)坎坎坷坷，深層(ceng)的(de)意境，躍然(ran)跳出，一(yi)(yi)(yi)幅精(jing)美絕倫的(de)古畫浮(fu)在眼前!夕陽傍斜，“枯藤老(lao)樹(shu)昏鴉，小橋流水人家(jia)，古道西風瘦馬”，蕭蕭凄凄，無聲似(si)有聲：“斷腸人在天涯(ya)”，頓時令人拊胸掩面哽咽，潸(shan)然(ran)淚下(xia)，淚悲情(qing)亦痛，化景(jing)(jing)為情(qing)，情(qing)從景(jing)(jing)出，勾勒出充滿憂(you)傷的(de)旅人遠離家(jia)鄉，孤身漂泊的(de)身影。

　　“悲落葉于勁秋”，秋古來觸發深(shen)思(si)。光陰如夢，往事(shi)堪嗟。馬致遠曾(ceng)熱(re)衷于功名，但未(wei)得(de)志，漂(piao)泊二十余(yu)載，五(wu)十入仕，看不慣黑暗的官場，退而隱居(ju)。《秋思(si)》是(shi)(shi)他(ta)在漂(piao)泊旅途時的作品之(zhi)(zhi)一，現實的體驗、憤世，自然而然地流(liu)露出對現實的不滿。飽腹之(zhi)(zhi)學，無所用(yong)之(zhi)(zhi)。失(shi)意(yi)、痛(tong) 苦、悲涼、孤獨，一切衷腸(chang)，只能用(yong)枯禿(tu)的筆(bi)，痛(tong)吐出來，這是(shi)(shi)馬致遠著(zhu)名的小令，28個(ge)字(zi)勾(gou)畫(hua)出一幅羈旅荒郊(jiao)圖。這支曲以(yi)斷腸(chang)人觸景生情(qing)組成。從(cong)標題上(shang)看出作者抒情(qing)的動(dong)機。

　　頭兩(liang)句枯(ku)(ku)藤老樹(shu)昏鴉，小橋(qiao)(qiao)流水(shui)人家，就(jiu)給(gei)(gei)人造成一(yi)種(zhong)冷落(luo)暗淡的(de)(de)氣氛，又顯(xian)示出(chu)一(yi)種(zhong)清新幽靜的(de)(de)境界，這里(li)的(de)(de)枯(ku)(ku)藤，老樹(shu)給(gei)(gei)人以(yi)凄涼(liang)(liang)的(de)(de)感(gan)覺，昏，點出(chu)時間(jian)已是傍晚；小橋(qiao)(qiao)流水(shui)人家給(gei)(gei)人感(gan)到幽雅(ya)閑致。12個字畫出(chu)一(yi)幅深秋(qiu)僻(pi)靜的(de)(de)村野(ye)圖(tu)景。古道西風(feng)瘦馬，詩人描繪了(le)一(yi)幅秋(qiu)風(feng)蕭瑟蒼涼(liang)(liang)凄苦的(de)(de)意境，為僻(pi)靜的(de)(de)村野(ye)圖(tu)又增加(jia)一(yi)層(ceng)荒涼(liang)(liang)感(gan)。

　　夕陽西下使這(zhe)(zhe)(zhe)幅昏(hun)暗的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)有了(le)幾絲慘淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)光線(xian)，更加深(shen)了(le)悲涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。詩(shi)人把十種平淡(dan)無奇的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)景(jing)(jing)物(wu)，巧(qiao)妙地連綴起(qi)來，通過枯，老(lao)，昏(hun)，古(gu)，西，瘦六個字，將詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)無限愁(chou)思自然的(de)(de)(de)(de)(de)寓于圖景(jing)(jing)中。最后(hou)一(yi)句，斷腸人在(zai)天(tian)涯是點(dian)睛之筆，這(zhe)(zhe)(zhe)時在(zai)深(shen)秋村野圖的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)上(shang)，出現了(le)一(yi)位漂(piao)泊(bo)天(tian)涯的(de)(de)(de)(de)(de)游子，在(zai)殘陽夕照(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)荒涼(liang)古(gu)道上(shang)，牽著(zhu)一(yi)匹瘦馬，迎著(zhu)凄苦的(de)(de)(de)(de)(de)秋風，信步滿游，愁(chou)腸絞(jiao)斷，卻不知(zhi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)歸宿在(zai)何(he)方，透露(lu)了(le)詩(shi)人懷才(cai)不遇的(de)(de)(de)(de)(de)悲涼(liang)情懷，恰當地表現了(le)主題，這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)小令是采取寓情于景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了(le)漂(piao)泊(bo)天(tian)涯的(de)(de)(de)(de)(de)旅人的(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)思。

《天凈沙·秋思》原文賞析5

　　天凈沙·秋思

　　馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風瘦馬。

　　夕陽西下，

　　斷腸人在天涯。

　　賞析：

　　我(wo)慢(man)(man)慢(man)(man)走在夕陽下，太陽的余輝(hui)把我(wo)孤獨(du)的影(ying)子拉得斜長。

　　已是黃昏(hun)時分(fen)，一切的一切都(dou)被鍍上(shang)了(le)金邊。秋風吹來，絲絲涼意(yi)鉆入(ru)袖(xiu)內。前面(mian)隱約有個(ge)小村莊(zhuang)，我(wo)不禁加快(kuai)了(le)腳(jiao)步。

　　映入我眼簾的(de)是一(yi)片(pian)凄涼，一(yi)如(ru)我的(de)心境。

　　一(yi)棵老(lao)樹，一(yi)根(gen)枯(ku)藤。老(lao)樹看起來疲勞乏力，如(ru)同(tong)正(zheng)在(zai)慢(man)慢(man)衰竭(jie)的(de)老(lao)人(ren)(ren)，似乎已經走到(dao)生命(ming)的(de)盡頭，隨時會倒下。枯(ku)藤毫無生氣，光禿禿的(de)，沒有葉子，沒有水分，沒人(ren)(ren)會想到(dao)它曾經的(de)翠綠。枯(ku)藤無力的(de)纏繞(rao)在(zai)老(lao)樹的(de)枯(ku)干(gan)上，一(yi)種(zhong)莫(mo)名的(de)傷感縈繞(rao)于我心頭。

　　“哇(wa)！哇(wa)！呱(gua)(gua)！呱(gua)(gua)！”一陣(zhen)沙啞的(de).鳴叫掠過耳畔，在冷冽的(de)秋風中遠(yuan)去(qu)。那是(shi)一只烏鴉，它一定也老了(le)，老眼昏花。它是(shi)不是(shi)和老樹經歷過同樣的(de)滄桑？它是(shi)不是(shi)對這晚景有著無限的(de)感(gan)傷和惆悵？它能找到夜間的(de)歸宿么？

　　前方道上有一座古樸的(de)小橋(qiao)。木橋(qiao)經歷了風風雨雨，已斑駁陳舊，似乎(hu)走上去，它就會搖搖欲墜。小橋(qiao)下水聲潺潺。流(liu)水從遠古流(liu)來(lai)，好(hao)像傾訴(su)著無盡的(de)悲(bei)傷(shang)。它的(de)歌聲令人(ren)心碎，如同一個游子(zi)的(de)低(di)吟(yin)。

　　橋的另一頭有一戶人(ren)家。小屋很舊，墻皮剝落，露(lu)出歪歪斜(xie)(xie)斜(xie)(xie)的老磚，如同一個老人(ren)參差不齊的牙齒。屋頂煙囪冒著(zhu)孤獨的炊煙，仿佛老母(mu)失(shi)神地盼(pan)望久離家鄉的孩(hai)子回來。炊煙飄渺，如同老母(mu)的思(si)緒漫無著(zhu)落。

　　我低頭(tou)看看腳下的羊腸(chang)小道，道上青石不知被多(duo)(duo)少雙鞋磨得光滑可鑒。想必它年歲(sui)已經很大了。古道喲，有(you)多(duo)(duo)少游子曾在(zai)你身上邁(mai)著疲乏而匆忙的腳步？又有(you)多(duo)(duo)少母親在(zai)你身上悄然(ran)灑(sa)下無望的辛酸淚(lei)？

　　一(yi)陣(zhen)西(xi)風吹來，拂動我的(de)衣(yi)袖，一(yi)蕩一(yi)蕩，帶起地上的(de)落葉，嘩(hua)嘩(hua)作響，把我的(de)思緒拉到眼前(qian)。我茫然往(wang)前(qian)走著，這才(cai)注意(yi)到一(yi)匹嶙峋老馬(ma)茫然立在枯樹后。它骨瘦(shou)如(ru)柴，毛發(fa)稀疏，只見得尾(wei)巴上僅剩的(de)幾(ji)縷(lv)毛，無力地在風中搖(yao)曳著。老馬(ma)喲(yo)，你(ni)是否也(ye)曾意(yi)氣風發(fa)、馳騁沙場(chang)？亦或如(ru)日中天、威(wei)風至(zhi)極？

　　暮色沉(chen)沉(chen)，黑(hei)夜就要降臨(lin)了。我(wo)(wo)不禁夾(jia)緊長袍，加快腳步(bu)。我(wo)(wo)還要在天(tian)黑(hei)前多走幾步(bu)。可(ke)是，何處(chu)又是我(wo)(wo)的歸(gui)宿？……

　　一切都靜了。嬉(xi)耍了一天的(de)(de)孩(hai)童此刻該回家(jia)了吧(ba)？在(zai)溫(wen)馨的(de)(de)屋里，早已擺好了熱騰(teng)騰(teng)、香(xiang)噴噴的(de)(de)飯菜正等著他們。而我，這(zhe)斷(duan)腸人，卻仍黯然失神地獨自(zi)漂泊在(zai)天涯……

《天凈沙·秋思》原文賞析6

　　古詩原文

　　枯藤老(lao)樹昏鴉(ya)，小橋流(liu)水(shui)人家，古道(dao)西風瘦馬。

　　夕陽西下，斷腸(chang)人在天涯。

　　注音

　　kū téng lǎo shù hūn yā，枯(ku)藤老樹(shu)昏鴉，

　　xiǎo qiáo liú shuǐ rénjiā，小橋流水(shui)人家，

　　gǔ dào xī fēng shòu mǎ 。古(gu)道(dao)西風瘦馬。

　　xī yáng xī xià，夕陽西(xi)下，

　　duàn cháng rén zài tiān yá 。斷(duan)腸人在天(tian)涯。

　　譯文翻譯

　　一

　　枯藤纏繞著(zhu)的(de)老樹上(shang)棲息著(zhu)黃(huang)昏歸巢的(de)烏鴉(ya)，潺(chan)潺(chan)溪(xi)流上(shang)的(de)小橋(qiao)旁邊住著(zhu)幾戶人家，一人迎著(zhu)西風，騎著(zhu)瘦(shou)馬，在古(gu)道上(shang)獨行。

　　太陽快要落山了，斷腸的游子(zi)還(huan)在天涯(ya)漂泊(bo)。

　　二

　　天(tian)色黃昏，一(yi)群(qun)烏鴉落在枯(ku)藤纏(chan)繞的(de)老(lao)樹上(shang)，發出凄厲的(de)哀鳴。

　　小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶(hu)人家炊(chui)煙裊裊。

　　古道上一匹瘦馬，頂著(zhu)西(xi)風艱(jian)難地(di)前行。

　　夕陽漸漸地失去了光澤，從西(xi)邊落(luo)下。

　　凄寒的(de)夜色里，只有孤獨的(de)旅人漂(piao)泊在遙遠的(de)地(di)方(fang)。

　　注釋解釋

　　枯藤(teng)：枯萎的(de)(de)枝(zhi)蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的(de)(de)烏鴉。昏：傍晚。

　　人(ren)(ren)家(jia)：農家(jia)。此(ci)句寫出了詩人(ren)(ren)對(dui)溫馨的(de)家(jia)庭的(de)渴(ke)望。

　　古道：已(yi)經(jing)廢棄(qi)不堪再用的古老驛道（路）或年(nian)代久遠的驛道。西(xi)風(feng)：寒(han)冷(leng)、蕭瑟(se)的秋風(feng)。瘦馬：瘦骨如(ru)柴的馬。

　　斷腸人：形容傷心悲痛(tong)到極(ji)點(dian)的人，此指漂(piao)泊(bo)天涯(ya)、極(ji)度憂傷的旅(lv)人。

　　天涯(ya)：遠(yuan)離家鄉的地(di)方(fang)。

　　創作背景

　　《天(tian)(tian)凈沙·秋(qiu)(qiu)思》是元(yuan)曲作家馬致遠(yuan)創(chuang)作的(de)(de)一首(shou)小令。此曲以(yi)多種景(jing)(jing)物并置，組合(he)成(cheng)一幅秋(qiu)(qiu)郊夕照(zhao)圖，讓天(tian)(tian)涯游(you)子(zi)騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的(de)(de)背景(jing)(jing)上，從中(zhong)透出令人哀愁的(de)(de)情調，抒發了一個飄零天(tian)(tian)涯的(de)(de)游(you)子(zi)在秋(qiu)(qiu)天(tian)(tian)思念故鄉(xiang)、倦于漂(piao)泊的(de)(de)凄苦愁楚(chu)之(zhi)情。這支小令句(ju)法別致，前(qian)三句(ju)全(quan)由名詞性詞組構成(cheng)，一共列出九種景(jing)(jing)物，言簡而意豐。全(quan)曲僅五句(ju)二十八(ba)字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠(yuan)，結構精巧，頓(dun)挫有致，被(bei)后(hou)人譽為“秋(qiu)(qiu)思之(zhi)祖”。

　　馬致遠年輕時熱(re)衷功名(ming)，但(dan)由于元統治者實(shi)行民族高壓政策，因(yin)而一直(zhi)未能得志(zhi)。他(ta)幾乎(hu)一生(sheng)都過著漂泊無定的生(sheng)活。他(ta)也因(yin)之而郁郁不志(zhi)，困窘潦倒一生(sheng)。于是在羈旅途中(zhong)，寫下了(le)這首《天凈沙·秋(qiu)思》。

　　詩文賞析

　　《天凈沙(sha)·》小(xiao)令很短，一共只有五(wu)句二十八個字(zi)，全(quan)曲無一秋字(zi)，但(dan)卻描繪出一幅凄涼動人的(de)秋郊夕照圖(tu)，并(bing)且準確地(di)傳達出旅人凄苦的(de)心境。被贊為秋思之祖這首成功的(de)曲作，從(cong)多方面體現了中國古典詩(shi)歌(ge)的(de)藝術特(te)征。

　　一(yi)、以景(jing)托情(qing)，寓情(qing)于景(jing)，在(zai)景(jing)情(qing)的交融中構(gou)成一(yi)種凄涼悲苦的意境(jing)。

　　中(zhong)(zhong)國古典(dian)詩(shi)歌十分講究意境(jing)的(de)(de)創造。意境(jing)是(shi)中(zhong)(zhong)國古典(dian)詩(shi)歌美學中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個重要范疇，它(ta)的(de)(de)本質特征在于情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)交融(rong)、心物合一(yi)(yi)(yi)(yi)。情(qing)(qing)(qing)與景(jing)(jing)(jing)能(neng)否妙(miao)(miao)合，成為(wei)能(neng)否構成意境(jing)的(de)(de)關鍵。清王夫之(zhi)《萱齋詩(shi)話》曰：“情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)名為(wei)二(er)，而實不可離。神(shen)于詩(shi)者，妙(miao)(miao)合無垠。”《刪稿》云：“一(yi)(yi)(yi)(yi)切景(jing)(jing)(jing)語皆情(qing)(qing)(qing)語也。”這首小令，前四句皆色，這些景(jing)(jing)(jing)語都(dou)是(shi)情(qing)(qing)(qing)語，“枯”“老(lao)”“昏”“瘦(shou)”等字眼使(shi)濃郁(yu)的(de)(de)秋色之(zhi)中(zhong)(zhong)蘊含著無限凄涼悲苦的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)調。而最后一(yi)(yi)(yi)(yi)句“斷腸(chang)人(ren)(ren)在天涯”作為(wei)曲眼更(geng)具(ju)有(you)龍點(dian)睛(jing)之(zhi)妙(miao)(miao)，使(shi)前四句所(suo)描(miao)之(zhi)景(jing)(jing)(jing)成為(wei)人(ren)(ren)活動的(de)(de)環(huan)境(jing)，作為(wei)天涯斷腸(chang)人(ren)(ren)內心悲涼情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)觸發物。曲上的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)物既是(shi)馬(ma)致遠旅途(tu)中(zhong)(zhong)之(zhi)所(suo)見，乃(nai)眼中(zhong)(zhong)物。但同(tong)時(shi)又是(shi)其情(qing)(qing)(qing)感載體，乃(nai)心中(zhong)(zhong)物。全(quan)曲景(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)有(you)情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)有(you)景(jing)(jing)(jing)，情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)妙(miao)(miao)合，構成了一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)動人(ren)(ren)的(de)(de)藝術境(jing)界。

　　二、使用眾(zhong)多密集的(de)意象來表達作者的(de)羈旅(lv)之(zhi)苦(ku)和悲秋之(zhi)恨，使作品(pin)充(chong)滿濃(nong)郁的(de)詩情。

　　意(yi)(yi)象(xiang)是指出現在詩(shi)(shi)歌(ge)之(zhi)中(zhong)的(de)(de)用以傳達作(zuo)者情(qing)感，寄(ji)寓作(zuo)者思想(xiang)的(de)(de)藝術形(xing)象(xiang)。中(zhong)國(guo)古(gu)典詩(shi)(shi)歌(ge)往(wang)往(wang)具有(you)使用意(yi)(yi)象(xiang)繁復密(mi)集(ji)的(de)(de)特色。中(zhong)國(guo)古(gu)代不少詩(shi)(shi)人(ren)常常在詩(shi)(shi)中(zhong)緊密(mi)地排(pai)列(lie)眾多(duo)的(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)來表(biao)情(qing)達意(yi)(yi)。馬致遠(yuan)此曲明顯地體現出這一特色。短短的(de)(de)二十八(ba)字中(zhong)排(pai)列(lie)著十種意(yi)(yi)象(xiang)，這些意(yi)(yi)象(xiang)既(ji)是斷腸(chang)人(ren)生活的(de)(de)真實(shi)環境(jing)，又是他內心沉(chen)重的(de)(de)憂傷悲涼(liang)的(de)(de)載體。如(ru)果沒(mei)有(you)這些意(yi)(yi)象(xiang)，這首(shou)曲也(ye)就不復存在了(le)。

　　與意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)繁(fan)復(fu)性并存的(de)(de)是意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)表(biao)意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)單一(yi)(yi)(yi)性。在(zai)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)作品(pin)之(zhi)中，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)地位比較均衡，并無刻意(yi)(yi)(yi)(yi)突出的(de)(de)個(ge)體，其情(qing)(qing)(qing)感(gan)指向趨于(yu)一(yi)(yi)(yi)致，即眾(zhong)多的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)往往共同(tong)(tong)傳達著作者的(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)基(ji)調。此曲(qu)亦如此。作者為了(le)表(biao)達自己惆(chou)悵感(gan)傷的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)懷(huai)，選用眾(zhong)多的(de)(de)物(wu)象(xiang)(xiang)入(ru)詩(shi)。而這些物(wu)象(xiang)(xiang)能夠傳達作者的(de)(de)內心情(qing)(qing)(qing)感(gan)，情(qing)(qing)(qing)與景的(de)(de)結合，便使(shi)作品(pin)中意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)指向呈現一(yi)(yi)(yi)致性、單一(yi)(yi)(yi)性。眾(zhong)多的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)被作者的(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)線索(suo)串聯起來，構成一(yi)(yi)(yi)幅完(wan)整的(de)(de)圖畫。

　　意象(xiang)的(de)(de)繁復(fu)性與單一(yi)性的(de)(de)`結合，是造成(cheng)中國古典(dian)詩(shi)(shi)歌意蘊深(shen)厚、境界和諧(xie)、詩(shi)(shi)味濃(nong)重(zhong)的(de)(de)重(zhong)要原因。

　　古典詩歌中(zhong)意(yi)象的(de)安排(pai)(pai)往(wang)往(wang)具有(you)多而不亂，層次分(fen)明的(de)特點，這種(zhong)有(you)序(xu)(xu)性的(de)產生得力(li)于(yu)作者以時間(jian)、空間(jian)的(de)正常順序(xu)(xu)來安排(pai)(pai)意(yi)象的(de)習慣。

　　今天有(you)人稱馬(ma)致遠(yuan)的(de)這(zhe)首《天凈沙·秋思(si)》為“并列(lie)式意(yi)象組(zu)合”，其實(shi)并列(lie)之中依然體現(xian)(xian)出(chu)一定的(de)順(shun)序來(lai)(lai)。全(quan)曲(qu)十個意(yi)象，前(qian)九個自然地(di)分為三組(zu)。藤纏樹，樹上落鴉，第一組(zu)是(shi)(shi)由下(xia)(xia)及上的(de)排列(lie)；橋(qiao)、橋(qiao)下(xia)(xia)水、水邊(bian)住家，第二組(zu)是(shi)(shi)由近(jin)由遠(yuan)的(de)排列(lie)；古(gu)驛(yi)道、道上西(xi)風瘦(shou)馬(ma)，第三組(zu)是(shi)(shi)從(cong)遠(yuan)方而到(dao)目前(qian)的(de)排列(lie)，中間略有(you)變(bian)化(hua)。由于中間插入“西(xi)風”寫觸感，變(bian)換了(le)描寫角度，因(yin)而增加了(le)意(yi)象的(de)跳躍感，但這(zhe)種(zhong)跳躍仍(reng)是(shi)(shi)局部的(de)，不(bu)超出(chu)秋景的(de)范圍。最(zui)后一個意(yi)象“夕(xi)陽(yang)西(xi)下(xia)(xia)”，是(shi)(shi)全(quan)曲(qu)的(de)大背景，它將前(qian)九個意(yi)象全(quan)部統攝起(qi)來(lai)(lai)，造成一時多(duo)空的(de)場面(mian)。由于它本(ben)身(shen)也(ye)是(shi)(shi)放遠(yuan)目光的(de)產物，因(yin)此作品在整(zheng)體上也(ye)表現(xian)(xian)出(chu)由近(jin)及遠(yuan)的(de)空間排列(lie)順(shun)序。從(cong)老樹到(dao)流(liu)水，到(dao)古(gu)道，再到(dao)夕(xi)陽(yang)，作者的(de)視野層層擴(kuo)大，步步拓開。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)意(yi)象有(you)序性的(de)表現(xian)(xian)之一。

　　三、善于加工提煉，用(yong)極其(qi)簡(jian)練的白描手(shou)法，勾(gou)勒出(chu)一(yi)由游子(zi)深(shen)秋遠行圖。

　　馬致遠《天(tian)(tian)凈沙·秋思》小令中出(chu)現的意象(xiang)并不新穎。其中“古(gu)道(dao)(dao)”一詞，最早出(chu)現在(zai)署(shu)名為《憶秦娥·簫聲(sheng)咽(yan)》詞中“上清(qing)秋節，咸(xian)陽(yang)古(gu)道(dao)(dao)音塵絕(jue)”。宋《壺中天(tian)(tian)·揚舲萬里》詞中也(ye)有“老(lao)柳官河(he)，斜陽(yang)古(gu)道(dao)(dao)，風(feng)定波猶直”。

　　董(dong)解元《》中有一曲【仙呂·賞花(hua)時】：“落日平林噪(zao)晚(wan)鴉，風(feng)袖翩翩吹(chui)瘦馬(ma)，一經入天涯(ya)，荒涼古(gu)岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙(sha)。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映(ying)荻花(hua)。”其中有六個意(yi)象出現在馬(ma)曲之中。

　　又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新(xin)聲(sheng)》）：“老樹(shu)懸藤(teng)掛，落日映殘霞。隱(yin)隱(yin)平林噪曉鴉。一(yi)帶山如畫(hua)，懶設設鞭催(cui)瘦馬(ma)。夕陽(yang)西下，竹籬茅舍人(ren)家。”也(ye)有六個意象與馬(ma)曲相同。

　　十(shi)分明顯(xian)，《醉(zui)中天》是從(cong)《賞(shang)花時》中脫化(hua)而來，模擬(ni)痕(hen)跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多(duo)有(you)相(xiang)同之處，但相(xiang)比之下，皆不如(ru)《天凈(jing)沙·秋思》純樸、自(zi)然、精練。

　　馬致(zhi)遠在創(chuang)(chuang)作《天凈沙·秋思(si)》時受到董(dong)曲(qu)的影響和(he)啟發，這是(shi)(shi)無疑的，但他不是(shi)(shi)一(yi)味模仿，而是(shi)(shi)根據自己的生活體驗(yan)與審美(mei)目光進行(xing)了(le)(le)(le)重新創(chuang)(chuang)作。在景物(wu)的選擇上(shang)，他為(wei)了(le)(le)(le)突出與強(qiang)化凄慘涼(liang)悲苦的情感，選取了(le)(le)(le)最能體現秋季凄涼(liang)蕭條景色，最能表現羈旅行(xing)人(ren)孤苦惆(chou)悵情懷的十個(ge)意象入曲(qu)，將自己的情感濃縮于(yu)這十個(ge)意象之(zhi)中，最后才(cai)以點晴之(zhi)筆揭示(shi)全曲(qu)主(zhu)題。他刪了(le)(le)(le)一(yi)些雖(sui)然很(hen)美(mei)，但與表達的情感不合的景物(wu)。如茅(mao)舍映(ying)荻花(hua)，落(luo)日映(ying)殘(can)霞，一(yi)帶山如畫，使全曲(qu)的意象在表達情感上(shang)具(ju)有統一(yi)性。

　　在詞句的(de)(de)錘煉上(shang)，馬(ma)致遠充分顯示了他的(de)(de)才(cai)能(neng)，前三句十八個字(zi)中，全是名詞和形(xing)容詞，無一(yi)動(dong)(dong)詞，各種景物(wu)的(de)(de)關系(xi)以及它們各自的(de)(de)動(dong)(dong)態(tai)與形(xing)狀，全靠(kao)讀者根據(ju)意(yi)象之(zhi)(zhi)間的(de)(de)組織排(pai)列(lie)順(shun)序以及自己的(de)(de)生活經驗去把握(wo)。這種奇妙的(de)(de)用(yong)(yong)字(zi)法(fa)，實在為古之(zhi)(zhi)所罕(han)見，“雞聲茅店月，人跡板(ban)橋霜”與馬(ma)曲用(yong)(yong)字(zi)法(fa)相似，但其(qi)容量仍不如馬(ma)曲大。馬(ma)曲用(yong)(yong)字(zi)之(zhi)(zhi)簡練已達到不能(neng)再(zai)減的(de)(de)程度，用(yong)(yong)最少(shao)的(de)(de)文(wen)字(zi)來表(biao)達豐富的(de)(de)情感，這正是《天(tian)凈沙(sha)·秋思》這首小令藝術上(shang)取得(de)成功(gong)的(de)(de)原因之(zhi)(zhi)一(yi)。

　　四(si)、采用悲秋這一審(shen)美情感(gan)體驗方式，來抒發羈旅游子(zi)的悲苦情懷，使個人的情感(gan)獲得普遍的社(she)會意義。

　　悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，是(shi)人(ren)們(men)面對(dui)(dui)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)景(jing)(jing)所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種悲(bei)哀(ai)憂愁(chou)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒體驗(yan)(yan)，由(you)于秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)景(jing)(jing)（特別是(shi)晚(wan)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)）多是(shi)冷落(luo)(luo)、蕭瑟、凄(qi)(qi)暗，多與(yu)(yu)(yu)黃昏、殘陽、落(luo)(luo)葉、枯枝相伴，成(cheng)(cheng)為萬物衰(shuai)亡的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征，故秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)景(jing)(jing)一(yi)方(fang)面確能給人(ren)以(yi)(yi)生(sheng)理上(shang)的(de)(de)(de)(de)寒(han)感(gan)，另一(yi)方(fang)面又能引(yin)(yin)發人(ren)心之中(zhong)固(gu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)種種悲(bei)哀(ai)之情(qing)(qing)。宋玉(yu)首開中(zhong)國以(yi)(yi)悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)為主要審美(mei)體驗(yan)(yan)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)感(gan)傷主義文(wen)學先河，他通過描(miao)寫(xie)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)“草(cao)木(mu)搖落(luo)(luo)而變衰(shuai)”的(de)(de)(de)(de)蕭瑟景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)，抒發自己對(dui)(dui)人(ren)生(sheng)仕途的(de)(de)(de)(de)失(shi)意(yi)之感(gan)，而且(qie)他將(jiang)自己面對(dui)(dui)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)色所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)凄(qi)(qi)苦悲(bei)涼的(de)(de)(de)(de)意(yi)緒形(xing)容成(cheng)(cheng)猶如遠(yuan)(yuan)(yuan)行一(yi)般，“僚僳(su)兮（凄(qi)(qi)涼），若在(zai)遠(yuan)(yuan)(yuan)行”，“廓落(luo)(luo)兮（孤獨空寂(ji)），羈旅而無友生(sheng)”。這(zhe)就(jiu)說明悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)與(yu)(yu)(yu)悲(bei)遠(yuan)(yuan)(yuan)行在(zai)情(qing)(qing)緒體驗(yan)(yan)上(shang)有(you)(you)著相同(tong)之處。宋玉(yu)之后悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)逐漸成(cheng)(cheng)為中(zhong)國文(wen)人(ren)最為普遍的(de)(de)(de)(de)審美(mei)體驗(yan)(yan)形(xing)式之一(yi)，而且(qie)將(jiang)悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)與(yu)(yu)(yu)身世之嘆緊密地(di)聯系在(zai)一(yi)起。“萬里悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)常作客”便是(shi)一(yi)例。馬(ma)致(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)這(zhe)首小(xiao)令也是(shi)如此。雖然曲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)不(bu)算新(xin)穎(ying)，所(suo)表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)也不(bu)算新(xin)鮮(xian)，但(dan)是(shi)由(you)于它使(shi)用精練的(de)(de)(de)(de)藝術表(biao)(biao)達方(fang)式，表(biao)(biao)達出中(zhong)國文(wen)人(ren)一(yi)種傳統的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)體驗(yan)(yan)，因(yin)此它獲(huo)得(de)了不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力，可(ke)以(yi)(yi)引(yin)(yin)起后世文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)共鳴。

　　通(tong)過以上分析可以看出(chu)，《天凈沙·秋思》屬于中(zhong)國(guo)古(gu)典詩歌之中(zhong)最為成熟的(de)作品之一。盡管它屬于曲體，但實際(ji)上，在諸多方面體現著中(zhong)國(guo)古(gu)典詩歌的(de)藝(yi)術特征(zheng)。

《天凈沙·秋思》原文賞析7

　　一、原文：

　　枯藤老樹(shu)昏鴉(ya)，小(xiao)橋流水人家(jia)。古(gu)道西風瘦(shou)馬(ma)，夕陽西下(xia)，斷腸人在天涯。

　　二、參考注釋：

　　①天(tian)(tian)凈沙：選自《全元散曲》。天(tian)(tian)凈沙，曲牌名。

　　②馬致遠：生卒年不詳，元大(da)都（現(xian)北京人），著名戲曲家(jia)。

　　③昏(hun)鴉(ya)：黃昏(hun)時的烏鴉(ya)。

　　三、賞析：

　　這是馬(ma)致遠著名的小曲(qu)，28個字勾畫出(chu)一幅羈旅荒郊圖。這支曲(qu)以斷腸(chang)人觸(chu)景生(sheng)情組成。從(cong)標題上看出(chu)作者抒情的動機。

　　頭(tou)兩(liang)句枯藤(teng)老(lao)樹昏鴉，小(xiao)橋流水人家(jia)，就給人造成(cheng)一種(zhong)冷落暗淡的氣氛(fen)，又顯示出一種(zhong)清新(xin)幽(you)(you)靜(jing)的境界，這里的枯藤(teng)，老(lao)樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小(xiao)橋流水人家(jia)給人感到幽(you)(you)雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜(jing)的村(cun)野圖(tu)景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦(ku)的意境，為僻靜(jing)的`村(cun)野圖(tu)又增(zeng)加一層(ceng)荒涼感。夕陽西下使(shi)這幅昏暗的畫面有了幾絲慘(can)淡的光線，更加深了悲(bei)涼的氣氛(fen)。

　　詩人把十種平淡無奇的客觀(guan)景物(wu)，巧妙地連綴起來，通過枯，老(lao)，昏(hun)，古，西，瘦(shou)六個字，將詩人的無限愁思自(zi)然的寓于圖(tu)景中。

　　最后(hou)一句，斷(duan)腸人(ren)在天(tian)涯是(shi)點睛之筆，這(zhe)時在深秋(qiu)村野圖的畫(hua)面上，出現了(le)一位漂(piao)泊(bo)天(tian)涯的游(you)子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋(qiu)風，信(xin)步滿(man)游(you)，愁(chou)腸絞斷(duan)，卻不知自己的歸宿(su)在何方，透露了(le)詩人(ren)懷才不遇的悲涼情懷，恰當地(di)表現了(le)主題，這(zhe)首小令是(shi)采取寓(yu)情于景的手法來渲(xuan)染氣氛，顯(xian)示主題，完美地(di)表現了(le)漂(piao)泊(bo)天(tian)涯的旅人(ren)的愁(chou)思(si)。天(tian)凈沙·秋(qiu)思(si) 被(bei)喻(yu)為秋(qiu)思(si)之祖，用(yong)了(le)白描(miao)的手法，創(chuang)造(zao)典(dian)型的環境，能夠(gou)烘托出那種思(si)鄉(xiang)感情。

《天凈沙·秋思》原文賞析8

　　原文

　　天凈沙·秋思

　　枯藤②老樹昏(hun)鴉(ya)，小橋流水人家。古(gu)道西(xi)風瘦馬。夕陽西(xi)下，斷腸人在天涯(ya)。

　　譯文

　　①枯萎(wei)的(de)(de)藤蔓，垂老的(de)(de)古樹(shu)，夕陽下一(yi)只無精打(da)采的(de)(de)烏鴉，撲打(da)著翅膀，落(luo)在(zai)(zai)光禿(tu)(tu)禿(tu)(tu)的(de)(de)枝椏上(shang)。纖巧別致的(de)(de)小橋，潺潺的(de)(de)流水，低矮破舊的(de)(de)幾間茅屋(wu)，反而(er)愈發顯得安謐而(er)溫馨(xin)。荒涼的(de)(de)古道上(shang)，一(yi)匹消瘦憔悴的(de)(de)馬(ma)載著同樣疲憊憔悴的(de)(de)異鄉(xiang)(xiang)游(you)子(zi)，在(zai)(zai)異鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)西風里躊躇而(er)行。夕陽漸(jian)漸(jian)落(luo)山了，但是在(zai)(zai)外的(de)(de)游(you)子(zi)，何(he)處是歸宿(su)？家(jia)鄉(xiang)(xiang)在(zai)(zai)何(he)方？念及此(ci)，天(tian)涯(ya)漂泊的(de)(de)游(you)子(zi)怎(zen)不(bu)愁(chou)腸寸斷！

　　②枯萎(wei)的(de)藤蔓，纏繞著(zhu)古(gu)(gu)樹，黃昏(hun)時分的(de)烏鴉(ya)飛回(hui)樹上棲息。小橋下，溪水流過兩(liang)岸的(de)人家。有個(ge)旅(lv)人騎著(zhu)一匹疲憊的(de)瘦馬(ma)，迎著(zhu)凌(ling)冽(lie)的(de)秋風(feng)，緩(huan)緩(huan)行(xing)進(jin)在古(gu)(gu)老蒼涼的(de)道路上。傍晚的(de)太陽正在西(xi)面(mian)落下，旅(lv)人極度憂傷，漂泊在遠離故鄉(xiang)的(de)地方。

　　賞析一、

　　這首小令之所以獲得如此高的(de)贊譽，一(yi)(yi)方面是由于(yu)它描繪了一(yi)(yi)幅絕妙(miao)的(de)深秋晚景圖(tu)，真切(qie)地表(biao)現出天涯淪落人的(de)'孤寂愁苦之情，情調雖然低沉，但(dan)卻反(fan)映了當(dang)時沉悶的(de)時代氣氛，具有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)社會(hui)意義。另一(yi)(yi)方面，更(geng)主要的(de)是它有(you)很高的(de)藝術成就。比較(jiao)明顯的(de)特點是：

　　1、簡約(yue)與深細相(xiang)依

　　古人宋玉曾用(yong)“增(zeng)之(zhi)(zhi)一(yi)分(fen)(fen)則太(tai)長(chang)，減之(zhi)(zhi)一(yi)分(fen)(fen)則太(tai)短(duan)”，來形容美女身量的(de)(de)(de)(de)恰到(dao)(dao)好處。《天凈沙秋思》文字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)精煉，也可以說達到(dao)(dao)了(le)不(bu)(bu)能再增(zeng)、減一(yi)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)程度。全(quan)篇僅(jin)五句，二十八字(zi)(zi)，既無夸張，也不(bu)(bu)用(yong)典，純用(yong)白(bai)描勾(gou)勒(le)出這(zhe)樣一(yi)幅(fu)生動的(de)(de)(de)(de)圖(tu)景：深(shen)秋的(de)(de)(de)(de)黃昏(hun)，一(yi)個(ge)風(feng)(feng)塵(chen)仆仆的(de)(de)(de)(de)游(you)子(zi)，騎著一(yi)匹瘦馬(ma)，迎(ying)著一(yi)陣(zhen)陣(zhen)冷颼颼的(de)(de)(de)(de)西(xi)風(feng)(feng)，在(zai)古道(dao)上(shang)(shang)(shang)踽踽獨(du)行。他走過(guo)纏滿(man)枯藤的(de)(de)(de)(de)老樹，看到(dao)(dao)即將歸巢的(de)(de)(de)(de)暮(mu)鴉在(zai)樹梢上(shang)(shang)(shang)盤旋；他走過(guo)橫架(jia)在(zai)溪流上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，來到(dao)(dao)溪邊的(de)(de)(de)(de)幾戶人家(jia)門前，這(zhe)時太(tai)陽快要落山了(le)，自(zi)己卻還沒有找到(dao)(dao)投宿的(de)(de)(de)(de)地方，迎(ying)接他的(de)(de)(de)(de)又將是(shi)一(yi)個(ge)漫漫的(de)(de)(de)(de)長(chang)夜，不(bu)(bu)禁悲從中來，肝腸寸(cun)斷。至于游(you)子(zi)為什么飄泊到(dao)(dao)這(zhe)里？他究竟要到(dao)(dao)哪(na)里去(qu)？這(zhe)些(xie)言外之(zhi)(zhi)意，盡可聽憑讀者(zhe)自(zi)己去(qu)想像。這(zhe)首小令，確實不(bu)(bu)愧(kui)為言簡意豐(feng)、以少勝多的(de)(de)(de)(de)佳作。小令的(de)(de)(de)(de)前三句，十八個(ge)字(zi)(zi)，共寫(xie)(xie)了(le)藤、樹、鴉、橋(qiao)、水、家(jia)、道(dao)、風(feng)(feng)、馬(ma)九種事物(wu)(wu)，一(yi)字(zi)(zi)一(yi)詞(ci)，一(yi)字(zi)(zi)一(yi)景，真可謂“惜墨如金(jin)”。但是(shi)，凝練(lian)而(er)并(bing)不(bu)(bu)簡陋，九種事物(wu)(wu)名(ming)稱之(zhi)(zhi)前分(fen)(fen)別冠以枯、老、昏(hun)、小、流、人、古、西(xi)、瘦等表現(xian)各自(zi)特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)修飾語(yu)，使各個(ge)事物(wu)(wu)都帶(dai)上(shang)(shang)(shang)了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)個(ge)性，又使本來互不(bu)(bu)相干(gan)的(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)，在(zai)蒼(cang)涼的(de)(de)(de)(de)深(shen)秋暮(mu)色籠罩下，構成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)統一(yi)體(ti)。作者(zhe)沒有寫(xie)(xie)這(zhe)些(xie)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)方位，也未寫(xie)(xie)這(zhe)些(xie)事物(wu)(wu)與游(you)子(zi)活動的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，但讀者(zhe)又可以想像得(de)到(dao)(dao)，并(bing)把(ba)它們緊密(mi)地聯(lian)系(xi)起來。簡約之(zhi)(zhi)中見(jian)出深(shen)細。

　　2、靜景與(yu)動景相映(ying)

　　《天凈沙秋(qiu)思》的(de)(de)藝(yi)術效果，又得力于(yu)(yu)成功地運(yun)用映襯技法(fa)。作(zuo)者將許多相對獨立的(de)(de)事物同時納入一(yi)(yi)個畫面之中，從而形成動(dong)(dong)與(yu)靜(jing)、明與(yu)暗(an)、背(bei)景(jing)(jing)(jing)(jing)與(yu)主體的(de)(de)相互映襯：處于(yu)(yu)動(dong)(dong)態(tai)中的(de)(de)“流水”，與(yu)處于(yu)(yu)靜(jing)態(tai)中的(de)(de)“小(xiao)橋”“人(ren)(ren)(ren)家(jia)”相映，更(geng)顯(xian)出(chu)環境的(de)(de)幽(you)靜(jing)；“西風(feng)”與(yu)“古道”相映，使(shi)(shi)道路更(geng)見蒼涼；在作(zuo)者勾勒的(de)(de)秋(qiu)景(jing)(jing)(jing)(jing)圖上，一(yi)(yi)面是(shi)枯(ku)藤(teng)、老(lao)(lao)樹(shu)、昏(hun)鴉(ya)在秋(qiu)風(feng)蕭颯中一(yi)(yi)派(pai)灰暗(an)，一(yi)(yi)面是(shi)落日的(de)(de)余(yu)暉給(gei)枯(ku)藤(teng)、老(lao)(lao)樹(shu)、昏(hun)鴉(ya)涂上一(yi)(yi)抹金(jin)黃(huang)的(de)(de)顏色；“小(xiao)橋流水人(ren)(ren)(ren)家(jia)”，呈現一(yi)(yi)派(pai)清雅、安適的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)象，與(yu)淪落異鄉的(de)(de)游子相映，使(shi)(shi)“斷腸人(ren)(ren)(ren)”更(geng)添悲愁(chou)。從整個構圖看(kan)，前四句寫(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)，末一(yi)(yi)句寫(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。但(dan)人(ren)(ren)(ren)是(shi)主體，景(jing)(jing)(jing)(jing)物是(shi)人(ren)(ren)(ren)活動(dong)(dong)的(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)(jing)(jing)，把(ba)背(bei)景(jing)(jing)(jing)(jing)寫(xie)(xie)(xie)充分了(le)(le)，主體就被烘(hong)托(tuo)出(chu)來了(le)(le)。這正(zheng)是(shi)相互映襯的(de)(de)妙用。

　　3、景色與情思相融

　　詩言志。這(zhe)首(shou)小(xiao)令旨在(zai)表達天(tian)涯淪落人(ren)的(de)(de)(de)凄(qi)苦之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。但人(ren)的(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，是(shi)抽象(xiang)的(de)(de)(de)東(dong)西，難(nan)于表達。作者運用傳統(tong)的(de)(de)(de)寄情(qing)(qing)(qing)于物(wu)(wu)的(de)(de)(de)寫法，把(ba)這(zhe)種凄(qi)苦愁(chou)楚(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，刻畫得淋漓盡致。枯藤(teng)、老樹、昏(hun)鴉、西風、瘦馬、夕陽，這(zhe)些有(you)(you)形(xing)的(de)(de)(de)可感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)(wu)，具有(you)(you)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)深秋色(se)彩，與(yu)無(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)抽象(xiang)的(de)(de)(de)凄(qi)苦之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，有(you)(you)相通(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)處，用有(you)(you)形(xing)表現無(wu)(wu)形(xing)，方使(shi)人(ren)感(gan)(gan)(gan)到具體生動。正如“問君能(neng)有(you)(you)幾多愁(chou)？恰似一(yi)江春水向東(dong)流”，“愁(chou)”與(yu)“水”本無(wu)(wu)聯系(xi)，但作者借江水之(zhi)(zhi)(zhi)多，喻愁(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)多，二者有(you)(you)“恰似”之(zhi)(zhi)(zhi)處，用江水東(dong)流之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)，表達無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)悲(bei)愁(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，十分(fen)深刻。自然(ran)景(jing)物(wu)(wu)本來是(shi)沒(mei)有(you)(you)思想感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)，但當詩人(ren)把(ba)這(zhe)些客觀(guan)事(shi)(shi)物(wu)(wu)納入審美的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)和感(gan)(gan)(gan)受之(zhi)(zhi)(zhi)中，這(zhe)些事(shi)(shi)物(wu)(wu)便被賦予(yu)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)色(se)彩，同(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)融為一(yi)體了。“小(xiao)橋流水人(ren)家”，不(bu)(bu)過是(shi)極(ji)常見(jian)的(de)(de)(de)普通(tong)景(jing)色(se)，但當它(ta)與(yu)“斷(duan)腸(chang)(chang)人(ren)在(zai)天(tian)涯”同(tong)(tong)處于一(yi)個圖景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中時(shi)，便不(bu)(bu)再(zai)是(shi)孤立的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)，而(er)成為使(shi)“斷(duan)腸(chang)(chang)人(ren)”心碎腸(chang)(chang)斷(duan)的(de)(de)(de)觸發物(wu)(wu)，使(shi)圖景(jing)帶上(shang)悲(bei)涼的(de)(de)(de)氣(qi)氛。所謂“情(qing)(qing)(qing)因景(jing)而(er)顯(xian)，景(jing)因情(qing)(qing)(qing)而(er)生”，就是(shi)這(zhe)個道理。《天(tian)凈(jing)沙秋思》堪稱景(jing)中有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)中有(you)(you)景(jing)，情(qing)(qing)(qing)景(jing)妙合無(wu)(wu)痕的(de)(de)(de)杰作。

　　二、

　　為了進(jin)一步理解這首(shou)小令在藝術上的成就，不妨作以下的比(bi)較(jiao)賞(shang)析。據元人(ren)盛如梓《老(lao)學叢(cong)談(tan)》記載，馬致遠(yuan)的《天凈沙》實有三首(shou)。

　　其一為：

　　瘦(shou)藤（《樂府新(xin)聲(sheng)》作(zuo)“枯藤”）老(lao)樹昏鴉(ya)。

　　遠山(shan)（《樂府新聲(sheng)》作“小(xiao)橋”）流水人(ren)家。

　　古道西風瘦馬。斜(xie)陽(yang)（《樂府新聲》作(zuo)“夕陽(yang)”）西下。

　　斷腸(chang)人去天(tian)涯（《樂(le)府(fu)新聲》作“在天(tian)涯”）。

　　其二為：

　　平(ping)沙細草斑(ban)斑(ban)。曲溪(xi)流水(shui)潺潺。塞(sai)上清秋(qiu)早(zao)寒。一聲新雁。黃云紅葉青山。

　　其三為：

　　西風塞(sai)上胡笳(jia)。月明馬上琵琶。那（“那”字(zi)(zi)疑誤）底昭君(jun)恨多(duo)（“多(duo)”字(zi)(zi)疑誤）。李陵臺(tai)下。淡煙衰草黃沙。

　　二(er)、三(san)首(shou)，雖然(ran)也(ye)都寫的(de)(de)是(shi)秋(qiu)景(jing)，也(ye)都用(yong)較少(shao)(shao)的(de)(de)文字，寫出七八種以上(shang)的(de)(de)景(jing)物(wu)，但(dan)都沒有(you)《天(tian)凈沙(sha)秋(qiu)思》里夕陽(yang)西下夜幕將(jiang)臨的(de)(de)氣氛，第(di)二(er)首(shou)有(you)景(jing)無人(ren)，第(di)三(san)首(shou)引(yin)用(yong)典(dian)故，有(you)恨有(you)愁，但(dan)秋(qiu)意不(bu)(bu)濃。至于第(di)一首(shou)中(zhong)的(de)(de)“瘦(shou)(shou)(shou)藤”“遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)”“斜(xie)(xie)陽(yang)”“去(qu)天(tian)涯”等(deng)詞語，可能是(shi)馬致遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)初作(zuo)，也(ye)可能是(shi)傳抄之誤。如(ru)果與《天(tian)凈沙(sha)秋(qiu)思》作(zuo)比(bi)(bi)，且不(bu)(bu)說，“瘦(shou)(shou)(shou)藤”中(zhong)的(de)(de)“瘦(shou)(shou)(shou)”，“遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)”，“斜(xie)(xie)陽(yang)”中(zhong)的(de)(de)“斜(xie)(xie)”和“去(qu)天(tian)涯”中(zhong)的(de)(de)“去(qu)”，在音韻上(shang)是(shi)否恰(qia)當，僅就這一些字詞的(de)(de)意義來說，遠(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)(bu)如(ru)現在所見的(de)(de)《天(tian)凈沙(sha)秋(qiu)思》精(jing)當。“瘦(shou)(shou)(shou)藤”與“枯藤”相比(bi)(bi)，“枯”更富(fu)有(you)蒼(cang)老衰敗的(de)(de)特征，“瘦(shou)(shou)(shou)”字多(duo)用(yong)以形容人(ren)和動物(wu)，很(hen)少(shao)(shao)見于描述草木，而(er)且此(ci)處用(yong)“瘦(shou)(shou)(shou)”字，與下文“瘦(shou)(shou)(shou)馬”重復(fu)，顯然(ran)不(bu)(bu)妥(tuo)；“遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)”與“小(xiao)橋(qiao)”相比(bi)(bi)，結合上(shang)句來看，枯藤、老樹、昏鴉(ya)，是(shi)一組緊(jin)密連接的(de)(de)景(jing)物(wu)，小(xiao)橋(qiao)、流水(shui)、人(ren)家，也(ye)是(shi)一組相互依存的(de)(de)景(jing)物(wu)，而(er)且既然(ran)可見小(xiao)溪(xi)流水(shui)，則應(ying)是(shi)近景(jing)，“小(xiao)橋(qiao)”比(bi)(bi)“遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)”更為恰(qia)當；“斜(xie)(xie)陽(yang)”與“夕陽(yang)”相比(bi)(bi)，“斜(xie)(xie)陽(yang)”又稱日斜(xie)(xie)，“夕陽(yang)”是(shi)傍晚的(de)(de)太陽(yang)，用(yong)夕陽(yang)更加準確；“去(qu)天(tian)涯”與“在天(tian)涯”相比(bi)(bi)，“天(tian)涯”在這里作(zuo)異鄉(xiang)講，游客(ke)所處的(de)(de)環(huan)境本已是(shi)異鄉(xiang)，“在異鄉(xiang)”自然(ran)比(bi)(bi)“去(qu)異鄉(xiang)”更為真切(qie)。

　　古人(ren)稱(cheng)千(qian)錘百煉的詩文為(wei)“一字不易”。經過上述比較，我們更能體會到馬致(zhi)遠《天凈沙秋思》這(zhe)首小令遣(qian)詞造句的功力(li)，也更可(ke)見(jian)出其表情達意的藝術(shu)匠心。

《天凈沙·秋思》原文賞析9

　　天凈沙秋思

　　馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風瘦馬。

　　夕陽西下，

　　斷腸人在天涯。

　　賞析

　　馬致遠(約1250—1324間(jian))號東籬，大(da)都(今北京)人。年輕(qing)時熱衷過功名，但仕途并不(bu)得意，后隱居杭州(zhou)。他工于(yu)雜劇，與關(guan)漢卿(qing)、白仁甫、鄭(zheng)光祖(zu)(zu)并稱元曲(qu)四大(da)家。代(dai)表作有《呂洞賓三醉岳陽樓》、《孤雁漢宮秋(qiu)》等。其散(san)曲(qu)豪邁、清(qing)逸，被推崇為(wei)“元人第一”。這首《天凈(jing)沙。秋(qiu)思》最為(wei)著名。元周德清(qing)《中原音韻。小令定格》說(shuo)此曲(qu)為(wei)“秋(qiu)思之祖(zu)(zu)”。王(wang)國維《人間(jian)詞話(hua)》評曰：“廖廖數(shu)語，深得唐人絕(jue)句妙境。有元一代(dai)詞家，皆(jie)不(bu)能辦此也。”《顧曲(qu)麈(zhu)談》也贊其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲(qu)，而終無如此自然，故余以為(wei)不(bu)可及者(zhe)此也。”

　　這(zhe)首曲(qu)子的(de)(de)(de)(de)題目叫《秋(qiu)思(si)》，是(shi)(shi)一篇(pian)悲(bei)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)作品。秋(qiu)士(shi)易感(gan)(gan)(gan)，是(shi)(shi)中國文壇古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)。自屈原的(de)(de)(de)(de)《離騷》起(qi)一直延續到(dao)現在。《樂(le)記》中說：“人(ren)(ren)心(xin)之(zhi)動(dong)(dong)(dong)，物(wu)使(shi)(shi)之(zhi)然(ran)(ran)也。”意思(si)是(shi)(shi)外物(wu)使(shi)(shi)人(ren)(ren)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)情意活動(dong)(dong)(dong)起(qi)來。那又是(shi)(shi)什(shen)么東西(xi)能(neng)讓外物(wu)動(dong)(dong)(dong)起(qi)來呢?《詩品》云：“氣之(zhi)動(dong)(dong)(dong)物(wu)，物(wu)之(zhi)感(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)，故搖蕩性(xing)情，形諸舞詠。”他(ta)認為(wei)，這(zhe)種能(neng)讓物(wu)動(dong)(dong)(dong)，從而(er)引起(qi)你內(nei)心(xin)感(gan)(gan)(gan)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)‘氣’。那氣又是(shi)(shi)什(shen)么呢?古(gu)人(ren)(ren)認為(wei)，宇宙間有(you)陰(yin)(yin)(yin)陽二氣，是(shi)(shi)它(ta)們的(de)(de)(de)(de)運(yun)行(xing)才(cai)產生(sheng)了天(tian)(tian)(tian)地萬物(wu)和(he)四(si)時晨昏。譬如：夏天(tian)(tian)(tian)陽氣最(zui)盛，所以草木(mu)茂(mao)盛。但盛到(dao)極點就開始衰落(luo)，陰(yin)(yin)(yin)氣漸生(sheng)，慢慢到(dao)了秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)和(he)冬(dong)天(tian)(tian)(tian)。秋(qiu)冬(dong)之(zhi)際陰(yin)(yin)(yin)氣最(zui)重，因而(er)草木(mu)衰敗。陰(yin)(yin)(yin)到(dao)極點又轉為(wei)陽，陽生(sheng)而(er)萬物(wu)長(chang)，所以春天(tian)(tian)(tian)就會百花齊(qi)放。由于(yu)四(si)季的(de)(de)(de)(de)冷暖不同(tong)，自然(ran)(ran)景色也不同(tong)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)也就隨(sui)著這(zhe)些變化而(er)感(gan)(gan)(gan)動(dong)(dong)(dong)。春天(tian)(tian)(tian)草木(mu)的(de)(de)(de)(de)萌發讓人(ren)(ren)聯(lian)(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)美好，所以引起(qi)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理。秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)草木(mu)的(de)(de)(de)(de)凋零讓人(ren)(ren)聯(lian)(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)衰老(lao)與終結。因此會讓人(ren)(ren)感(gan)(gan)(gan)到(dao)憂愁和(he)悲(bei)傷。《離騷》中屈原嘆(tan)道(dao)：“日月忽(hu)其(qi)不淹兮，春與秋(qiu)其(qi)代(dai)(dai)序(xu)。惟草木(mu)之(zhi)零落(luo)兮，恐(kong)美人(ren)(ren)之(zhi)遲暮。”宋玉(yu)在《九辯》里說：“悲(bei)哉，秋(qiu)之(zhi)為(wei)氣也!蕭瑟兮，草木(mu)搖落(luo)而(er)變衰……。”陸機《文賦》云：“悲(bei)落(luo)葉于(yu)勁秋(qiu)，喜(xi)柔條于(yu)芳春。”雖然(ran)(ran)他(ta)們所處的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)不同(tong)，但他(ta)們的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)感(gan)(gan)(gan)情是(shi)(shi)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)。

　　再看他的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)：“又是(shi)(shi)黃昏，一(yi)天快要結束。夕陽斜掛在(zai)山頭欲落還留(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子，依依不(bu)(bu)舍得完成(cheng)了(le)一(yi)天的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命。眼前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)真是(shi)(shi)滿(man)目(mu)凄涼(liang)，藤是(shi)(shi)枯萎的(de)(de)(de)(de)(de)藤，已經沒有(you)了(le)生命。樹是(shi)(shi)千年老(lao)樹，颯颯的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)風在(zai)吹著它走(zou)向風燭殘年。道是(shi)(shi)荒涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)古道，馬是(shi)(shi)體弱無力的(de)(de)(de)(de)(de)瘦馬。飄零在(zai)天涯(ya)海(hai)角的(de)(de)(de)(de)(de)人，面對如此蕭(xiao)瑟(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)怎么能不(bu)(bu)斷(duan)腸呢(ni)(ni)。你看這小橋(qiao)(qiao)、流水(shui)、人家都是(shi)(shi)那(nei)(nei)么安詳，那(nei)(nei)么靜(jing)謚.又是(shi)(shi)那(nei)(nei)么溫馨(xin)。而我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)家鄉、親人卻又離我(wo)(wo)(wo)(wo)那(nei)(nei)么遠(yuan)。哦，他們(men)還好(hao)嗎(ma)(ma)?天氣漸(jian)漸(jian)變冷，他們(men)加(jia)了(le)衣(yi)服嗎(ma)(ma)?買了(le)被子嗎(ma)(ma)?這一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切是(shi)(shi)都么讓(rang)人牽(qian)掛。既(ji)然那(nei)(nei)么讓(rang)人牽(qian)腸掛肚，我(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)(wei)什么不(bu)(bu)早點(dian)回去(qu)呢(ni)(ni)?為(wei)(wei)了(le)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)程嗎(ma)(ma)?為(wei)(wei)了(le)那(nei)(nei)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de).功(gong)名(ming)嗎(ma)(ma)?那(nei)(nei)功(gong)名(ming)離我(wo)(wo)(wo)(wo)近嗎(ma)(ma)?遠(yuan)嗎(ma)(ma)?京城的(de)(de)(de)(de)(de)路還有(you)多長呢(ni)(ni)?我(wo)(wo)(wo)(wo)又是(shi)(shi)那(nei)(nei)么的(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)茫(mang)。在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)黃昏中，在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)古道上(shang)。又是(shi)(shi)這樣蕭(xiao)瑟(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)季節。我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)繼續(xu)去(qu)追(zhui)求功(gong)名(ming)呢(ni)(ni)?還是(shi)(shi)會去(qu)服侍那(nei)(nei)年老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)雙親呢(ni)(ni)?我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)也不(bu)(bu)能回答自(zi)己(ji)。只好(hao)滿(man)懷愁緒徘(pai)徊(huai)在(zai)漫漫得古道上(shang)了(le)……。”如此蕭(xiao)瑟(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)讓(rang)人滿(man)目(mu)凄涼(liang)，又加(jia)上(shang)安詳，溫馨(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)(qiao)、流水(shui)、人家做反襯，使(shi)愁情更為(wei)(wei)深切，悲傷更為(wei)(wei)凄瀝。寫(xie)景(jing)之妙盡妙于此也!

　　再看他用字(zi)：“枯，老(lao)，昏，古，瘦(shou)，下(xia)一(yi)(yi)字(zi)便(bian)覺愁重(zhong)十分，成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)句(ju)已(yi)經不能(neng)自己。至于成(cheng)(cheng)篇可讓(rang)(rang)人泣不成(cheng)(cheng)聲也。最絕(jue)處在馬(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)前下(xia)一(yi)(yi)‘瘦(shou)’字(zi)，妙在欲寫(xie)人之(zhi)(zhi)(zhi)瘦(shou)而(er)(er)偏不寫(xie)人，由(you)寫(xie)馬(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)瘦(shou)而(er)(er)襯出其(qi)人之(zhi)(zhi)(zhi)瘦(shou)，其(qi)人之(zhi)(zhi)(zhi)清貧。路(lu)途跋(ba)涉(she)之(zhi)(zhi)(zhi)艱辛。求功名之(zhi)(zhi)(zhi)困苦。讓(rang)(rang)人讀之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)倍感(gan)其(qi)苦，詠之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)更感(gan)其(qi)心。讀此曲而(er)(er)不淚下(xia)者不明其(qi)意也。

《天凈沙·秋思》原文賞析10

　　《天(tian)凈(jing)沙·秋思(si)》原文(wen)

　　天凈沙·秋思

　　馬致遠〔元代〕

　　枯藤老樹(shu)昏鴉，小(xiao)橋流水人家，古道(dao)西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　天(tian)色黃昏(hun)，一群烏鴉落在枯(ku)藤(teng)纏繞的老(lao)樹上，發出凄厲的哀鳴。小(xiao)橋(qiao)下流(liu)水嘩(hua)嘩(hua)作響，小(xiao)橋(qiao)邊(bian)莊戶人(ren)家炊煙裊(niao)裊(niao)。古道上一匹瘦馬，頂著西(xi)風艱難地(di)前行。夕陽漸漸地(di)失(shi)去了光(guang)澤，從西(xi)邊(bian)落下。凄寒(han)的夜(ye)色里，只(zhi)有(you)孤獨的旅人(ren)漂泊(bo)在遙遠的地(di)方(fang)。

　　注釋

　　天凈沙：曲牌名，屬(shu)越調。又名“塞上秋”。

　　枯藤：枯萎的(de)枝(zhi)蔓(man)。昏鴉：黃(huang)昏時歸巢的(de)烏鴉。昏：傍晚。

　　人家：農家。此(ci)句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

　　古(gu)道：已經廢(fei)棄(qi)不堪再(zai)用的(de)(de)(de)古(gu)老驛(yi)道(路)或年代久遠(yuan)的(de)(de)(de)驛(yi)道。西風：寒冷(leng)、蕭瑟(se)的(de)(de)(de)秋風。瘦(shou)馬：瘦(shou)骨如(ru)柴(chai)的(de)(de)(de)馬。

　　斷腸人(ren)(ren)：形容傷心(xin)悲痛(tong)到極點的人(ren)(ren)，此指漂泊天涯(ya)、極度憂傷的旅人(ren)(ren)。

　　天涯：遠離家鄉的地方。

　　作品賞析

　　這(zhe)首曲子的(de)(de)(de)題目(mu)叫《秋(qiu)(qiu)(qiu)思》，是(shi)一篇悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)作品。秋(qiu)(qiu)(qiu)士易感(gan)，是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)壇古老(lao)的(de)(de)(de)傳統。自屈原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)《離騷(sao)》起一直延續到(dao)現在。《樂記》中(zhong)說(shuo)：“人(ren)心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)動(dong)(dong)，物(wu)使之(zhi)(zhi)(zhi)然也(ye)。”意思是(shi)外(wai)物(wu)使人(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)情(qing)意活動(dong)(dong)起來。那(nei)又是(shi)什么東(dong)西能(neng)讓(rang)(rang)(rang)外(wai)物(wu)動(dong)(dong)起來呢?《詩(shi)品》云(yun)(yun)：“氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)動(dong)(dong)物(wu)，物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)人(ren)，故搖(yao)蕩性情(qing)，形諸舞詠(yong)。”他(ta)認為，這(zhe)種能(neng)讓(rang)(rang)(rang)物(wu)動(dong)(dong)，從而(er)(er)引起你(ni)內心(xin)感(gan)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)是(shi)‘氣(qi)(qi)’。那(nei)氣(qi)(qi)又是(shi)什么呢?古人(ren)認為，宇宙間有陰(yin)陽二氣(qi)(qi)，是(shi)它們的(de)(de)(de)運(yun)行(xing)才產生(sheng)了(le)天(tian)(tian)(tian)地萬物(wu)和四時晨昏(hun)。譬(pi)如：夏天(tian)(tian)(tian)陽氣(qi)(qi)最盛，所以(yi)(yi)草木(mu)(mu)(mu)(mu)茂盛。但盛到(dao)極點就(jiu)開始衰落(luo)，陰(yin)氣(qi)(qi)漸(jian)生(sheng)，慢慢到(dao)了(le)秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)(tian)(tian)和冬(dong)天(tian)(tian)(tian)。秋(qiu)(qiu)(qiu)冬(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)際陰(yin)氣(qi)(qi)最重(zhong)，因而(er)(er)草木(mu)(mu)(mu)(mu)衰敗。陰(yin)到(dao)極點又轉為陽，陽生(sheng)而(er)(er)萬物(wu)長，所以(yi)(yi)春天(tian)(tian)(tian)就(jiu)會百花齊放。由于(yu)四季的(de)(de)(de)冷暖不(bu)(bu)同，自然景色(se)也(ye)不(bu)(bu)同，人(ren)的(de)(de)(de)內心(xin)也(ye)就(jiu)隨著這(zhe)些變(bian)化而(er)(er)感(gan)動(dong)(dong)。春天(tian)(tian)(tian)草木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)萌發讓(rang)(rang)(rang)人(ren)聯想(xiang)到(dao)美(mei)好，所以(yi)(yi)引起喜歡的(de)(de)(de)心(xin)理(li)。秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)(tian)(tian)草木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)凋零讓(rang)(rang)(rang)人(ren)聯想(xiang)到(dao)生(sheng)命的(de)(de)(de)衰老(lao)與終(zhong)結。因此會讓(rang)(rang)(rang)人(ren)感(gan)到(dao)憂愁和悲(bei)傷。《離騷(sao)》中(zhong)屈原(yuan)(yuan)嘆道：“日月忽其不(bu)(bu)淹兮(xi)，春與秋(qiu)(qiu)(qiu)其代(dai)序(xu)。惟草木(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)零落(luo)兮(xi)，恐(kong)美(mei)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)遲(chi)暮。”宋玉在《九辯(bian)》里(li)說(shuo)：“悲(bei)哉，秋(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)為氣(qi)(qi)也(ye)!蕭瑟兮(xi)，草木(mu)(mu)(mu)(mu)搖(yao)落(luo)而(er)(er)變(bian)衰……。”陸機《文(wen)(wen)賦》云(yun)(yun)：“悲(bei)落(luo)葉于(yu)勁秋(qiu)(qiu)(qiu)，喜柔條于(yu)芳春。”雖然他(ta)們所處的(de)(de)(de)時代(dai)不(bu)(bu)同，但他(ta)們的(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)情(qing)是(shi)相同的(de)(de)(de)。

　　再看他(ta)的(de)(de)(de)布景：“又(you)是(shi)(shi)黃(huang)昏，一(yi)天(tian)快要結束。夕陽(yang)斜掛(gua)在山頭欲落還留(liu)的(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子，依(yi)依(yi)不舍得(de)完成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)天(tian)的(de)(de)(de)`使命。眼前的(de)(de)(de)景色(se)真是(shi)(shi)滿(man)目凄涼(liang)，藤(teng)是(shi)(shi)枯萎的(de)(de)(de)藤(teng)，已經沒有(you)了(le)(le)(le)生(sheng)命。樹是(shi)(shi)千(qian)年(nian)(nian)老(lao)樹，颯颯的(de)(de)(de)西風在吹著(zhu)它(ta)走向(xiang)風燭殘(can)年(nian)(nian)。道是(shi)(shi)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)古道，馬是(shi)(shi)體弱無力的(de)(de)(de)瘦馬。飄零在天(tian)涯海(hai)角的(de)(de)(de)人(ren)，面對如(ru)此(ci)蕭(xiao)瑟(se)的(de)(de)(de)景色(se)怎(zen)么(me)能不斷腸呢(ni)(ni)。你看這小(xiao)橋(qiao)、流水、人(ren)家(jia)都是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)么(me)安詳(xiang)，那(nei)(nei)(nei)么(me)靜謚(shi)。又(you)是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)么(me)溫馨。而我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)家(jia)鄉、親人(ren)卻又(you)離(li)我(wo)(wo)(wo)那(nei)(nei)(nei)么(me)遠(yuan)。哦，他(ta)們還好嗎?天(tian)氣漸漸變(bian)冷，他(ta)們加了(le)(le)(le)衣服嗎?買了(le)(le)(le)被子嗎?這一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)是(shi)(shi)都么(me)讓人(ren)牽掛(gua)。既然那(nei)(nei)(nei)么(me)讓人(ren)牽腸掛(gua)肚，我(wo)(wo)(wo)為(wei)什(shen)么(me)不早(zao)點回去呢(ni)(ni)?為(wei)了(le)(le)(le)所(suo)謂的(de)(de)(de)前程嗎?為(wei)了(le)(le)(le)那(nei)(nei)(nei)所(suo)謂的(de)(de)(de)功名嗎?那(nei)(nei)(nei)功名離(li)我(wo)(wo)(wo)近嗎?遠(yuan)嗎?京(jing)城的(de)(de)(de)路還有(you)多長呢(ni)(ni)?我(wo)(wo)(wo)又(you)是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)么(me)的(de)(de)(de)迷茫。在這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)黃(huang)昏中(zhong)，在這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)古道上(shang)。又(you)是(shi)(shi)這樣(yang)(yang)蕭(xiao)瑟(se)的(de)(de)(de)季節。我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)繼續(xu)去追求功名呢(ni)(ni)?還是(shi)(shi)會去服侍那(nei)(nei)(nei)年(nian)(nian)老(lao)的(de)(de)(de)雙(shuang)親呢(ni)(ni)?我(wo)(wo)(wo)自己也(ye)不能回答自己。只好滿(man)懷愁緒徘徊在漫(man)漫(man)得(de)古道上(shang)了(le)(le)(le)……。”如(ru)此(ci)蕭(xiao)瑟(se)的(de)(de)(de)景色(se)讓人(ren)滿(man)目凄涼(liang)，又(you)加上(shang)安詳(xiang)，溫馨的(de)(de)(de)小(xiao)橋(qiao)、流水、人(ren)家(jia)做(zuo)反(fan)襯，使愁情更(geng)為(wei)深(shen)切(qie)，悲傷更(geng)為(wei)凄瀝。寫景之妙(miao)盡妙(miao)于此(ci)也(ye)!

　　再看他用字(zi)：“枯，老，昏，古，瘦(shou)，下一字(zi)便覺愁重十分，成(cheng)一句已(yi)經不(bu)能(neng)自(zi)己。至于成(cheng)篇可讓人(ren)泣不(bu)成(cheng)聲也。最絕(jue)處(chu)在(zai)(zai)馬之(zhi)(zhi)前下一‘瘦(shou)’字(zi)，妙在(zai)(zai)欲寫(xie)人(ren)之(zhi)(zhi)瘦(shou)而(er)(er)(er)偏不(bu)寫(xie)人(ren)，由寫(xie)馬之(zhi)(zhi)瘦(shou)而(er)(er)(er)襯出其(qi)(qi)(qi)人(ren)之(zhi)(zhi)瘦(shou)，其(qi)(qi)(qi)人(ren)之(zhi)(zhi)清貧(pin)。路途跋(ba)涉之(zhi)(zhi)艱辛(xin)。求功名之(zhi)(zhi)困苦(ku)。讓人(ren)讀之(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)倍感其(qi)(qi)(qi)苦(ku)，詠(yong)之(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)更感其(qi)(qi)(qi)心。讀此曲而(er)(er)(er)不(bu)淚(lei)下者(zhe)不(bu)明其(qi)(qi)(qi)意也。

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