勤訓文言文翻譯

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　　勤訓文言文翻譯

　　原文

　　治生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)道，莫尚乎勤。故(gu)邵子(zi)云：“一(yi)日之(zhi)(zhi)(zhi)計在(zai)于晨，一(yi)歲之(zhi)(zhi)(zhi)計在(zai)于春(chun)，一(yi)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)計在(zai)于勤。”言雖近而(er)旨(zhi)則(ze)遠矣。

　　無如人之常情，惡勞而(er)(er)好逸：甘食媮衣(yi)，玩(wan)日(ri)(ri)愒歲。以(yi)之為(wei)農，則不(bu)能深耕(geng)而(er)(er)易耨;以(yi)之為(wei)工，則不(bu)能計(ji)日(ri)(ri)而(er)(er)奏效；以(yi)之為(wei)商，則不(bu)能乘時而(er)(er)趨(qu)利；以(yi)之為(wei)士，則不(bu)能篤志而(er)(er)立行(xing)；徒然食息于天地間，是一(yi)蠹耳！

　　夫天(tian)地之化，日新則不(bu)(bu)敝，戶樞不(bu)(bu)蠹，流水不(bu)(bu)腐，誠(cheng)不(bu)(bu)欲其常安(an)也(ye)。人之心與力，何獨不(bu)(bu)然。勞則思，逸則忘(wang)，物之情也(ye)。

　　大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣賢不若彼者乎？

　　譯文

　　謀生(sheng)的(de)(de)正確方法，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)勤快了，因此(ci)邵雍說：“一(yi)(yi)天的(de)(de)計(ji)劃在于(yu)(yu)早(zao)晨(chen)的(de)(de)決定(ding)，一(yi)(yi)年的(de)(de)計(ji)劃在于(yu)(yu)春天的(de)(de)決定(ding)，一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de).計(ji)劃在于(yu)(yu)勤勞(lao)的(de)(de)決定(ding)。”這些話雖(sui)然說的(de)(de)淺顯，但(dan)意義卻(que)很深(shen)遠！

　　無奈(nai)一般人(ren)的習性，厭惡勞(lao)苦(ku)而(er)喜好安樂(le)，只顧眼前吃(chi)得(de)好、穿(chuan)得(de)好，玩(wan)掉時(shi)間，荒廢歲月，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)去當農夫(fu)，卻(que)(que)(que)不能把(ba)土(tu)耕深把(ba)草(cao)除盡；讓(rang)他(ta)(ta)(ta)去做(zuo)工人(ren)，卻(que)(que)(que)不能計算日期來求工作(zuo)的成效；讓(rang)他(ta)(ta)(ta)去做(zuo)商人(ren)，卻(que)(que)(que)不能把(ba)握時(shi)機而(er)追求利潤；讓(rang)他(ta)(ta)(ta)去當讀(du)書人(ren)，卻(que)(que)(que)不能堅定(ding)志向努力實踐。白白生活在人(ren)間，好像一只蛀蟲罷了！

　　天(tian)地化(hua)育(yu)萬(wan)物的道理(li)，是天(tian)天(tian)更(geng)新就(jiu)不(bu)(bu)會敗壞。因此常(chang)轉動的門軸不(bu)(bu)會蛀蝕，流(liu)動的水(shui)不(bu)(bu)會腐臭，實(shi)在是上天(tian)不(bu)(bu)想要萬(wan)物常(chang)常(chang)安(an)逸啊！人的心思和力量，不(bu)(bu)是也一樣嗎？勞苦了就(jiu)會用心思考，安(an)逸了就(jiu)會迷(mi)惑昏亂，這是一般人的常(chang)情(qing)。

　　像大禹那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)圣人，尚且(qie)愛惜(xi)每一寸的(de)(de)(de)光陰；像陶侃那樣(yang)(yang)賢(xian)明的(de)(de)(de)人，尚且(qie)愛惜(xi)每一分(fen)的(de)(de)(de)光陰；又何況在才能、品德方面都比不(bu)上他們(men)的(de)(de)(de)人呢？

　　注解

　　1.治生(sheng)之道：謀生(sheng)的正確(que)方法。 道，這里指正確(que)的方法。

　　2.莫：沒有哪一種東(dong)西。

　　3.尚：看重。

　　4.故：所(suo)以，因(yin)此

　　5.邵子：邵雍，宋代學(xue)者。

　　6.計：關鍵。

　　7.歲：年。

　　8.近：淺近。

　　9.而(er)：轉折連詞，然(ran)而(er)。

　　10.旨(zhi)：意義，用意。

　　11.食(shi)：接受，享用。

　　12.效(xiao)：顯(xian)示。

　　13.徒(tu)然：白白的，徒(tu)勞的。

　　14.新：更新。

　　15.敝：壞，破(po)舊。

　　16.大(da)禹：夏代開(kai)國的君主(zhu)。

　　17.之：表示代詞(ci)，意思是“這樣的”。

　　18.圣(sheng)：指智慧，才能，道德修養幾方面都無與倫(lun)比。

　　19.且(qie)：尚且(qie)。

　　20.寸陰：日影(ying)移動一(yi)寸，比喻(yu)極短的時間。陰，日影(ying)。

　　21.陶侃：晉朝人。曾說：“大(da)禹惜寸(cun)陰(yin)，吾(wu)人當惜分陰(yin)。”

　　22.況(kuang)：何況(kuang)。

　　23.彼者：那些人。

　　24.惜：珍(zhen)惜。

　　25.無如：無奈。

　　26.甘食兪(yu)衣：美好的食物，漂亮(liang)的衣服(fu)俞 美麗(li)的。

　　27.玩日愒（kài）歲：消磨時光，荒(huang)廢(fei)時日 愒，荒(huang)廢(fei)。

　　28.深耕：精(jing)耕細作

　　29.易耨：修治農具 易：修治 耨：除草工(gong)具

　　30.篤志(zhi)：志(zhi)向專(zhuan)一 篤：專(zhuan)注

　　31.戶樞：門軸

　　32.蠹：腐蝕

　　作者簡介

　　李文(wen)炤（1672—1735），清(qing)代經(jing)學(xue)家(jia)。字(zi)元朗，號恒齋(zhai)。湖南善化（今(jin)長沙）人。潛心程朱(zhu)之(zhi)學(xue)，康熙(xi)五(wu)(wu)十六年（1717年）任岳麓書(shu)(shu)院山長，著(zhu)《學(xue)庸講義(yi)》，論篡宋五(wu)(wu)子書(shu)(shu)，解《春秋》，訂(ding)《禮(li)》正《詩》、《樂》，釋《易》卦(gua)象，皆有創(chuang)見。通經(jing)史百家(jia)，輿(yu)地(di)象緯(wei)、內經(jing)、參同(tong)契諸書(shu)(shu)，被稱為繼王夫之(zhi)而(er)后的大學(xue)者。卒祀鄉賢(xian)祠。著(zhu)述宏(hong)富，尚有《周禮(li)集(ji)傳(chuan)》（《四庫(ku)全書(shu)(shu)存目(mu)》）、《家(jia)禮(li)拾遺》、《春秋集(ji)傳(chuan)》、《中庸講義(yi)》、《恒齋(zhai)文(wen)集(ji)》、《道(dao)德經(jing)釋》等(deng)多種。

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