《滿(man)江紅》原(yuan)文(wen)、翻譯及賞(shang)析

《滿江紅》原文、翻譯及賞析1

　　滿(man)江(jiang)紅·豫章滕王閣(ge)

　　吳潛〔宋代〕

　　萬里(li)西風，吹(chui)我上(shang)、滕王高閣。正檻外、楚山云漲，楚江濤作。何處(chu)征帆木末去，有時野(ye)鳥沙(sha)邊落。近簾鉤、暮(mu)雨掩空來(lai)，今猶(you)昨(zuo)。

　　秋漸(jian)緊，添離索。天正遠，傷飄泊。嘆十(shi)年心事，休休莫(mo)莫(mo)。歲月無多人易(yi)老，乾坤(kun)雖大愁(chou)難(nan)著。向黃(huang)昏、斷(duan)送客魂消，城頭角。

　　譯文：

　　萬里西風助我(wo)登(deng)上滕(teng)王閣，楚江波濤(tao)驚(jing)起(qi)，云層翻騰。遠遠望去好像(xiang)船從樹梢上駛(shi)過去，有時(shi)水鳥雀沙(sha)邊飛落。晚(wan)上陰雨遮(zhe)天(tian)(tian)，與(yu)唐時(shi)無異(yi)。秋天(tian)(tian)來臨(lin)、氣蓑悲傷，自嘆十年官場浮沉，多次落職鄉(xiang)居。唉，算(suan)了(le)算(suan)了(le)，不去說它了(le)。天(tian)(tian)地(di)之大，卻沒有我(wo)落腳之地(di)。

　　注釋：

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游(you)》、《傷春曲》，宋以(yi)來始填(tian)此(ci)詞調。

　　豫(yu)章：郡名，治(zhi)所在今(jin)江西南昌。

　　“萬里”三句：暗用王(wang)勃故事。寫自(zi)己(ji)登臨高(gao)閣時的興致。傳(chuan)說王(wang)勃往道南(nan)昌，水神(shen)以風(feng)助之，一夕(xi)行四百(bai)余里。

　　正檻（jiàn）外：門外正是(shi)。

　　楚山(shan)：指西(xi)(xi)山(shan)又名南(nan)(nan)昌(chang)山(shan)（今湖(hu)北省西(xi)(xi)部(bu)）。古時南(nan)(nan)昌(chang)屬(shu)楚地，故稱西(xi)(xi)山(shan)為(wei)楚山(shan)。

　　楚江：指贛江。作：起。

　　木末（mùmò）：樹梢。一作“林杪”。

　　緊(jin)：深(shen)，濃。秋意已深(shen)。

　　休(xiu)休(xiu)莫莫：罷(ba)休(xiu)，罷(ba)了。乾(qian)坤：指(zhi)天地。

　　著（zhuó）：安放(fang)。

　　斷(duan)送：逗引。角：號角。

　　鑒賞：

　　上片(pian)重在(zai)寫(xie)景(jing)。“萬里(li)(li)”用得極(ji)有氣勢，“吹”極(ji)為生動，寫(xie)出(chu)了登臨(lin)(lin)高(gao)閣(ge)時(shi)的(de)(de)興致。這里(li)(li)引用了王勃的(de)(de)故事。傳(chuan)說他往南昌途中，水神曾助以(yi)神風，使他一(yi)夕行四(si)百余里(li)(li)，民諺(yan)謂“時(shi)來(lai)風送滕王閣(ge)”。這個故事更(geng)表現了作(zuo)者的(de)(de)興致，還自然(ran)地將目前的(de)(de)登臨(lin)(lin)與(yu)王勃當(dang)(dang)年聯(lian)結了起來(lai)。“正(zheng)檻(jian)外、楚(chu)山(shan)(shan)云漲(zhang)，楚(chu)江濤(tao)作(zuo)。”“檻(jian)外”寫(xie)出(chu)了當(dang)(dang)時(shi)居高(gao)臨(lin)(lin)下憑欄四(si)望(wang)(wang)的(de)(de).感覺。楚(chu)山(shan)(shan)，指(zhi)西(xi)山(shan)(shan)。楚(chu)江，指(zhi)贛江。“云漲(zhang)”、“濤(tao)作(zuo)”，景(jing)象(xiang)(xiang)當(dang)(dang)時(shi)壯(zhuang)觀(guan)，可以(yi)想(xiang)見(jian)詞人心潮的(de)(de)激蕩。“何(he)處征(zheng)帆木(mu)末去，有時(shi)野鳥(niao)沙邊落。”這是寫(xie)登高(gao)遠望(wang)(wang)時(shi)所看到的(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，征(zheng)帆像行駛在(zai)樹梢(shao)上，野鳥(niao)有時(shi)落在(zai)沙邊。“有時(shi)”，二(er)字極(ji)為傳(chuan)神。“近簾鉤、暮(mu)雨掩空來(lai)，今(jin)猶昨。”“暮(mu)雨”說明(ming)其佇望(wang)(wang)之久。正(zheng)當(dang)(dang)游目騁懷、沉入遐思時(shi)，雨霧(wu)撲(pu)簾而來(lai)，真是“珠簾暮(mu)卷(juan)西(xi)山(shan)(shan)雨”，與(yu)王勃當(dang)(dang)年所見(jian)情景(jing)如此相象(xiang)(xiang)，也不禁臨(lin)(lin)風嗟嘆了。

　　下片重在(zai)抒情(qing)。“秋(qiu)漸緊(jin)”四句(ju)(ju)均是(shi)(shi)由景人(ren)情(qing)。秋(qiu)天(tian)是(shi)(shi)易使人(ren)感(gan)傷的(de)(de)季(ji)節，更何況詞(ci)人(ren)此(ci)刻正處于(yu)官(guan)場(chang)失意(yi)、前途渺(miao)茫之(zhi)際。看遠方(fang)天(tian)水(shui)相接，渺(miao)渺(miao)茫茫，思及自(zi)己年過半百，依然(ran)漂(piao)泊未定(ding)，任誰能不(bu)傷感(gan)，故而“嘆(tan)十年心事，休休莫(mo)(mo)莫(mo)(mo)”。現在(zai)，自(zi)己歲(sui)月(yue)無(wu)(wu)多，天(tian)下雖(sui)(sui)大，無(wu)(wu)奈奸臣當道，哪里(li)是(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)容身之(zhi)所。“乾坤(kun)雖(sui)(sui)大愁(chou)(chou)難(nan)著”。乾坤(kun)之(zhi)大卻(que)安放不(bu)住、也安放不(bu)下他的(de)(de)“愁(chou)(chou)”。這(zhe)里(li)以(yi)固態體積(ji)狀愁(chou)(chou)，既給人(ren)以(yi)形之(zhi)大、又(you)(you)給人(ren)以(yi)質之(zhi)重的(de)(de)感(gan)覺(jue)，想象奇特。上面都是(shi)(shi)登高臨景惹起(qi)(qi)的(de)(de)對往事的(de)(de)回憶和無(wu)(wu)限慨嘆(tan)，往事本不(bu)堪回首，但(dan)面對此(ci)景情(qing)不(bu)自(zi)禁，由此(ci)抒發出(chu)的(de)(de)郁(yu)悶不(bu)平之(zhi)氣，亦是(shi)(shi)自(zi)然(ran)而然(ran)、水(shui)到渠成。“向黃昏、斷送客魂消，城(cheng)頭(tou)角(jiao)。”臨近(jin)黃昏，城(cheng)頭(tou)的(de)(de)號角(jiao)又(you)(you)吹起(qi)(qi)來了(le)，聲聲入耳，又(you)(you)勾引起(qi)(qi)遷客無(wu)(wu)盡的(de)(de)羈旅愁(chou)(chou)思這(zhe)正與(yu)上片“暮(mu)雨(yu)”照(zhao)應，角(jiao)聲混合(he)著秋(qiu)風(feng)、雨(yu)意(yi)，是(shi)(shi)多么蕭條悲涼的(de)(de)感(gan)覺(jue)。這(zhe)是(shi)(shi)一個倒(dao)裝(zhuang)句(ju)(ju)。把“城(cheng)頭(tou)角(jiao)”放在(zai)最(zui)后，又(you)(you)使人(ren)覺(jue)得他的(de)(de)無(wu)(wu)盡愁(chou)(chou)思似乎像那(nei)聲聲號角(jiao)一樣，在(zai)廣闊的(de)(de)秋(qiu)空中，久久回蕩。這(zhe)又(you)(you)變成一個以(yi)景結(jie)情(qing)的(de)(de)好句(ju)(ju)。“乾坤(kun)雖(sui)(sui)大愁(chou)(chou)難(nan)著”痛(tong)憤無(wu)(wu)比，結(jie)句(ju)(ju)哀思綿綿，剛柔相濟，益顯(xian)其(qi)沉(chen)痛(tong)悲郁(yu)。

　　全文(wen)上片(pian)寫登滕王閣(ge)覽景(jing)，下片(pian)借景(jing)抒(shu)情，由近及遠回首往(wang)事，十(shi)年(nian)來宦海沉(chen)浮，如流年(nian)似(si)水，去日苦短(duan)，能有(you)作為的歲(sui)月不多了。而社稷顛(dian)危(wei)，國難(nan)深重，有(you)志難(nan)伸，內憂外(wai)患，充滿胸間(jian)。臨近黃(huang)昏，城頭的號(hao)角更(geng)勾引起遷客(ke)無盡的羈(ji)旅愁思(si)。

　　吳潛

　　吳(wu)(wu)潛（1195—1262）字毅夫，號履(lv)(lv)齋，宣(xuan)州寧國(guo)（今屬(shu)安徽）人。寧宗(zong)嘉(jia)定十年（1217）舉進士(shi)第一，授承(cheng)事郎，遷(qian)江東安撫留守。理宗(zong)淳祐十一年（1251）為參知政(zheng)事，拜右丞相(xiang)(xiang)兼樞(shu)密使，封(feng)崇國(guo)公(gong)。次(ci)年罷(ba)相(xiang)(xiang)，開慶元年（1259）元兵南侵(qin)攻鄂州，被(bei)任為左丞相(xiang)(xiang)，封(feng)慶國(guo)公(gong)，后改許國(guo)公(gong)。被(bei)賈似道等(deng)人排(pai)擠(ji)，罷(ba)相(xiang)(xiang)，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳(wu)(wu)文(wen)英等(deng)交(jiao)往，但詞(ci)(ci)風卻更近于辛棄疾。其(qi)詞(ci)(ci)多抒(shu)發濟(ji)時憂國(guo)的抱(bao)負與報國(guo)無門(men)的悲憤。格(ge)調(diao)沉郁(yu)，感慨特深(shen)。著有《履(lv)(lv)齋遺集(ji)(ji)》，詞(ci)(ci)集(ji)(ji)有《履(lv)(lv)齋詩余》。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析2

　　滿江紅·蒜山懷古

　　沽酒南徐，聽夜雨、江聲(sheng)千尺。記當(dang)年、阿童東(dong)下，佛貍(li)深入(ru)。白面書(shu)生成(cheng)底(di)用？蕭郎裙(qun)屐(ji)偏輕敵(di)。笑風(feng)流北(bei)府好談兵，參軍客。

　　人事改，寒云白(bai)。舊壘廢，神鴉(ya)集。盡沙沉浪(lang)洗(xi)，斷戈殘戟。落日樓船(chuan)鳴鐵(tie)鎖(suo)，西風(feng)吹(chui)盡王侯宅(zhai)。任黃蘆(lu)苦竹打寒潮(chao)，漁樵笛。

　　翻譯

　　我客居南(nan)徐買(mai)酒喝(he)，耳聽夜雨瀟瀟，江中浪聲千尺高(gao)。想起當年(nian)王濬曾東下伐吳(wu)，還有(you)深入南(nan)侵的(de)拓跋燾(dao)。年(nian)輕識淺的(de)白(bai)面書生(sheng)有(you)何用？蕭(xiao)淵(yuan)藻那樣的(de)裙屐少年(nian)，偏偏又(you)輕敵自(zi)傲。可笑(xiao)掌北府(fu)兵者只愛(ai)紙上談兵，重用的(de)不過是自(zi)命(ming)風流的(de)幕僚。

　　如今的(de)(de)京口人(ren)事已(yi)改，又被白色的(de)(de)寒(han)(han)云籠罩；舊時的(de)(de)營壘一(yi)片(pian)荒蕪，覓(mi)食的(de)(de)烏鴉(ya)聚(ju)集鳴噪。昔日的(de)(de)斷戈殘戟，都還沉在沙中被浪沖淘。夕(xi)陽余(yu)輝里只能聽到(dao)，樓船上(shang)鐵鎖的(de)(de)聲(sheng)響；寒(han)(han)冷的(de)(de)西風(feng)吹拂下，舊時的(de)(de)王侯宅第一(yi)片(pian)荒煙蔓(man)草。江(jiang)邊(bian)的(de)(de)黃蘆苦竹任憑大(da)潮拍(pai)打，那嗚(wu)嗚(wu)咽(yan)咽(yan)的(de)(de)水聲(sheng)應和著漁父憔夫凄涼的(de)(de)笛子(zi)音調。

　　注釋

　　蒜山：一作算(suan)山，在江(jiang)蘇丹徒西的長江(jiang)口。

　　南(nan)徐(xu)(xu)(xu)：南(nan)朝劉宋元嘉八(ba)年（431），以江南(nan)晉陵(ling)地為南(nan)徐(xu)(xu)(xu)州(zhou)，治京口(kou)，歷齊(qi)、梁、陳，至隋開皇(huang)元年（581）廢。后世(shi)以南(nan)徐(xu)(xu)(xu)為鎮江的代稱。

　　江聲千尺：意為(wei)夜雨瀟瀟、驚濤千尺，浪聲澎湃，氣勢豪放。

　　阿童(tong)東下(xia)：阿童(tong)是指(zhi)西晉時期將(jiang)領王濬，其小字阿童(tong)。阿童(tong)東下(xia)出(chu)自此。指(zhi)代清兵(bing)南下(xia)。

　　佛(fo)貍(li)(li)深入：佛(fo)貍(li)(li)，是指(zhi)南(nan)北朝時期(qi)北朝魏國皇帝(di)拓(tuo)跋燾，小(xiao)字佛(fo)貍(li)(li)。佛(fo)貍(li)(li)深入這里(li)指(zhi)代清兵南(nan)下。裙屐，指(zhi)修飾華(hua)美而無真才實學(xue)的年輕人。

　　北(bei)府(fu)：指(zhi)東晉時期京口(kou)。

　　參軍(jun)客：指北府參軍(jun)劉牢之輩。晉秦（féi）水之戰，晉方即(ji)以所謂(wei)百(bai)(bai)戰百(bai)(bai)勝的北府兵為主力。

　　舊壘廢：指古代戰爭的痕跡已經不多。

　　神(shen)鴉(ya)(ya)：指佛(fo)貍祠里(li)吃祭品的烏鴉(ya)(ya)群集。“神(shen)鴉(ya)(ya)集”，由辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“佛(fo)貍祠下，一片(pian)神(shen)鴉(ya)(ya)社(she)鼓(gu)”句(ju)化來，謂佛(fo)貍祠的祭品召來了群鴉(ya)(ya)，仍是言古今變遷。“

　　戟：古(gu)代兵器(qi)。青銅制，將矛、戈合成一體(ti)，既能直刺，又能橫擊樓船(chuan)(chuan)，有(you)疊層(ceng)的大船(chuan)(chuan)、大戰船(chuan)(chuan)。

　　黃蘆(lu)苦竹：黃蘆(lu)，秋天變黃之蘆(lu)葦。苦竹，又名(ming)傘柄竹，其筍味苦。

　　創作背景

　　順(shun)治十年（1654）秋九月，吳偉(wei)業(ye)因清廷(ting)征召(zhao)，被迫(po)離鄉北上(shang)(shang)。背(bei)負著“二心之仆”的輿論壓力(li)，其內心飽含自怨自艾的沉痛。抵達鎮(zhen)江之時(shi)，正(zheng)逢(feng)天降雨(yu)雪，陰霾滿空(kong)，更使他愁(chou)懷難解。于(yu)是無限感喟涌(yong)上(shang)(shang)心頭，寫下(xia)這首詞。

　　賞析

　　這首詞(ci)，由于作者帶著悲壯(zhuang)激(ji)(ji)烈的(de)心(xin)情來(lai)寫(xie)，所以很有氣魄，從一(yi)開(kai)始的(de)景色描寫(xie)，到歷(li)(li)史人物、歷(li)(li)史事(shi)(shi)件的(de)敘述，寫(xie)得氣勢(shi)磅礴、感(gan)情豪(hao)放、情緒(xu)激(ji)(ji)蕩。下(xia)半(ban)片，寫(xie)世事(shi)(shi)巨大的(de)變遷，滄海桑田，面貌(mao)全非。

　　沽酒汀邊，一(yi)身孤零。夜雨傍沱(tuo)，又兼濤聲，其勢(shi)磅礴。“接著“記當(dang)年”以(yi)下(xia)，連續(xu)用(yong)(yong)典，歷(li)數風流人物、興亡(wang)舊(jiu)事(shi)(shi)，直(zhi)至上片收(shou)煞，一(yi)氣奔注(zhu)，略(lve)無滯礙，托(tuo)興高(gao)遠。作者描(miao)繪(hui)這些歷(li)史(shi)事(shi)(shi)件(jian)，寫得深(shen)刻入微，如：“阿(a)(a)童(tong)東下(xia)”中用(yong)(yong)“東下(xia)”來形容(rong)晉王浚進軍的(de)(de)(de)氣勢(shi)， “佛貍深(shen)入”中用(yong)(yong)“深(shen)入”來說(shuo)明(ming)進軍的(de)(de)(de)程(cheng)度和(he)梁(liang)武帝(di)輕敵，用(yong)(yong)“蕭郎(lang)(lang)裙廄"來比喻他華(hua)(hua)而不實，最后被圍困而死。“笑(xiao)風流”句，說(shuo)的(de)(de)(de)是謝(xie)玄的(de)(de)(de)北(bei)府(fu)兵(bing)曉(xiao)勇善(shan)戰(zhan)，將領(ling)們亦好談兵(bing)法(fa)。“笑(xiao)”字微妙，不能簡單(dan)理解成(cheng)譏笑(xiao)，而應當(dang)理解為(wei)：當(dang)年曉(xiao)勇的(de)(de)(de)北(bei)府(fu)兵(bing)以(yi)及好談兵(bing)的(de)(de)(de)將領(ling)們如今何在？此處“風流”有豪爽(shuang)、粗獷的(de)(de)(de)意思。上片多用(yong)(yong)典實，卻自然渾成(cheng)，并不澀(se)滯。但每個典故(gu)(gu)都是一(yi)個歷(li)史(shi)事(shi)(shi)件(jian)，內(nei)(nei)涵豐(feng)富。如：“阿(a)(a)童(tong)東下(xia)”，“佛貍深(shen)入”，它(ta)們各(ge)含(han)(han)一(yi)個具體，生動，場面壯闊，戰(zhan)斗(dou)酷烈(lie)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。又如：“蕭郎(lang)(lang)裙屐偏輕敵’’，內(nei)(nei)含(han)(han)了(le)梁(liang)武帝(di)被困的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，指出了(le)華(hua)(hua)而不實的(de)(de)(de)少(shao)年貽(yi)誤國事(shi)(shi)。

　　換頭(tou)轉人即景(jing)撫今(jin)。“人事改(gai)，寒(han)云(yun)白”句極言(yan)人世滄(cang)桑變(bian)幻，歷代(dai)興亡如白云(yun)須臾變(bian)蒼狗，都只是(shi)瞬(shun)息間(jian)的(de)事。其中(zhong)詞中(zhong)風(feng)景(jing)描繪，起了很大的(de)`襯托作(zuo)用。如：“聽夜雨、江聲千(qian)尺。’’又如：“落日樓船鳴鐵鎖，西風(feng)吹(chui)(chui)盡(jin)王(wang)(wang)侯宅(zhai)。”以落日殘(can)照古戰場和西風(feng)吹(chui)(chui)進王(wang)(wang)侯家來(lai)顯示時(shi)代(dai)的(de)變(bian)遷(qian)，且(qie)”西風(feng)吹(chui)(chui)盡(jin)王(wang)(wang)侯宅(zhai)“，意同劉禹錫《烏(wu)衣巷》詩(shi)之”舊時(shi)王(wang)(wang)謝堂前燕，飛入尋常百姓(xing)家“，言(yan)石頭(tou)城中(zhong)東晉王(wang)(wang)侯的(de)住宅(zhai)如今(jin)也(ye)不(bu)復存在(zai)(zai)了。最后(hou)， ”任(ren)黃(huang)蘆(lu)、苦(ku)竹打寒(han)潮(chao)，漁樵(qiao)笛(di)“"描繪昔日的(de)戰場，已(yi)一片冷寂(ji)、空曠、殘(can)敗(bai)的(de)景(jing)象。只剩下讓后(hou)人憑吊的(de)遺(yi)跡(ji)。寫黃(huang)蘆(lu)苦(ku)竹抽打著紅潮(chao)，是(shi)突(tu)出風(feng)，江風(feng)颯(sa)颯(sa)，不(bu)知(zhi)漁夫還是(shi)樵(qiao)子在(zai)(zai)吹(chui)(chui)著笛(di)子，構(gou)成了凄苦(ku)幽怨的(de)交響。全詞高曠沉郁，蒼茫無盡(jin)，確有東坡風(feng)致。

　　作(zuo)者其(qi)(qi)實是在影射明末清初的(de)(de)(de)(de)鎮江戰事(shi)鎮江的(de)(de)(de)(de)失(shi)陷與守將楊文驄的(de)(de)(de)(de)書生意氣，驕傲輕敵脫(tuo)不了(le)(le)干系。將大(da)(da)清軍(jun)用燈籠火把偽飾起(qi)來的(de)(de)(de)(de)空筏看(kan)作(zuo)是滿載敵兵(bing)的(de)(de)(de)(de)戰船(chuan)，正當楊文驄為發炮擊沉了(le)(le)清軍(jun)的(de)(de)(de)(de)空筏而沾(zhan)沽自喜時，清軍(jun)主力已(yi)在大(da)(da)霧(wu)的(de)(de)(de)(de)籠罩下發動偷(tou)襲，楊文驄的(de)(de)(de)(de)狼狽與尷尬遂成為那場災難的(de)(de)(de)(de)終點……縱觀整(zheng)個戰局，弘光朝的(de)(de)(de)(de)覆滅就是那些夸夸其(qi)(qi)談(tan)、志大(da)(da)才疏的(de)(de)(de)(de)風流名士(shi)們所制造的(de)(de)(de)(de)悲劇。 國亡了(le)(le)，家破了(le)(le)，西(xi)風吹盡王侯(hou)宅，光榮(rong)與尊嚴在一夜之間被連根拔起(qi)。

　　此詞以蒜山附近為(wei)中心，將(jiang)不同時代不同事件(jian)連綴一起(qi)，上下(xia)數百年，綜觀千古(gu)，語言精練而概括，一句一典，其(qi)景擴大，色彩(cai)黯淡。景中寓情，又因(yin)情選景，使詞具(ju)有情豪氣壯(zhuang)，悲激感(gan)人的特點，頗有蘇辛之風。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析3

　　原文：

　　滿江(jiang)紅·漢水東流

　　宋代：辛棄疾

　　漢(han)水(shui)東流，都洗(xi)盡(jin)，髭(zi)胡膏血。人盡(jin)說，君(jun)家飛將，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵(bing)玉帳冰生(sheng)頰。想王郎，結(jie)發(fa)賦從(cong)戎，傳遺業。

　　腰間劍，聊(liao)彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新擁，漢(han)壇(tan)旌節。馬革裹尸當自誓，蛾眉(mei)伐(fa)性休重說。但從今(jin)，記取楚樓(lou)風，裴臺月。

　　譯文：

　　漢水東流(liu)，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君(jun)家飛將，舊時英(ying)烈。破(po)敵金城雷過(guo)耳，談兵玉帳冰生(sheng)頰。想王(wang)郎，結發賦從戎，傳遺業。

　　漢水滔滔，向東流去；它沖(chong)凈(jing)了那(nei)(nei)些滿臉長著胡須(xu)的(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)嘴上沾著人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)膏血。人(ren)(ren)們都(dou)(dou)說：當年(nian)你家的(de)(de)(de)飛將軍，英勇威列地(di)打擊(ji)敵人(ren)(ren)。攻破敵人(ren)(ren)堅(jian)固的(de)(de)(de)城(cheng)池的(de)(de)(de)時(shi)候，迅速勇猛，像迅雷(lei)過耳那(nei)(nei)么快；在(zai)玉(yu)帳(zhang)里(li)談論兵(bing)法或者是研究戰術的(de)(de)(de)時(shi)候，態度激昂興奮，語(yu)言(yan)慷慨激烈，兩頰(jia)都(dou)(dou)結了冰。回想(xiang)王郎，你才(cai)到結發的(de)(de)(de)年(nian)令，就從事戎馬生活。繼承著先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)事業(ye)。

　　腰間劍，聊(liao)彈鋏。尊中酒，堪為(wei)別。況故人新(xin)擁，漢壇(tan)旌節。馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休(xiu)重說。但從今，記取楚(chu)樓風(feng)，裴(pei)臺月(yue)。

　　我(wo)腰里懸掛的(de)(de)(de)寶劍(jian)沒(mei)有用了(le)(le)，只有在無聊的(de)(de)(de)時候，把它當(dang)作樂器，彈(dan)著劍(jian)柄唱唱歌。今(jin)天拿著酒杯(bei)，喝著酒為(wei)你(ni)送別。況(kuang)且這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)(de)好朋友(you)(you)你(ni)，又(you)是(shi)(shi)重新被(bei)任用，你(ni)簇擁旌節(jie)的(de)(de)(de)儀(yi)仗，登上(shang)了(le)(le)拜將壇，封(feng)你(ni)為(wei)編率大軍的(de)(de)(de)將軍。你(ni)是(shi)(shi)大丈夫(fu)男(nan)兒漢，應當(dang)把馬革裹尸(shi)當(dang)作自己(ji)的(de)(de)(de)誓言，為(wei)了(le)(le)消滅敵人(ren)，為(wei)國捐軀(qu)是(shi)(shi)最光榮的(de)(de)(de)。有些人(ren)，貪圖(tu)安樂，迷戀女色，是(shi)(shi)自伐(fa)生命，應以為(wei)戒，再也不(bu)要說它了(le)(le)。從今(jin)后，要牢牢記(ji)住：咱(zan)們在楚樓、裴臺吟風賞月(yue)的(de)(de)(de)這(zhe)段友(you)(you)誼。

　　注釋：

　　漢水東流，都洗盡(jin)(jin)，髭(zī)胡(hu)膏血。人(ren)盡(jin)(jin)說，君(jun)家飛將，舊時英烈。破敵金(jin)城雷(lei)過(guo)耳，談(tan)兵(bing)玉(yu)帳冰生頰(jiá)。想王郎，結發賦從戎，傳遺業。

　　漢水：長(chang)江支(zhi)流(liu)，源出(chu)陜西，流(liu)經(jing)湖北，穿武漢市而入長(chang)江。髭胡：代指入侵的金兵。膏血(xue)：指尸污血(xue)腥。飛將：指西漢名將李(li)廣。他善于用兵，作戰英勇(yong)，屢(lv)敗匈奴，被匈奴譽為“飛將軍(jun)(jun)”。金城(cheng)：言(yan)城(cheng)之(zhi)堅(jian)，如金鑄(zhu)成。雷過耳：即(ji)如雷貫(guan)耳，極言(yan)聲名大(da)震。玉(yu)帳：主(zhu)帥軍(jun)(jun)帳的美稱。冰(bing)生(sheng)頰：言(yan)其(qi)談兵論(lun)戰明快(kuai)爽利(li)，辭鋒逼人，如齒(chi)頰間噴射冰(bing)霜。結(jie)發：即(ji)束發。古代男子二十歲束發，表示成年。從戎(rong)：從軍(jun)(jun)。

　　腰間(jian)劍，聊彈鋏(jia)(jiá)。尊中酒(jiu)，堪(kan)為別。況故人新擁，漢壇旌(jīng)節。馬革裹(guo)(guǒ)尸當自誓，蛾眉伐性(xing)休重說。但從(cong)今，記取(qu)楚樓風，裴臺月。

　　彈鋏(jia)：敲擊劍柄。漢(han)壇旌節：暗用(yong)劉邦筑(zhu)壇拜韓信為大(da)將事。馬革裹(guo)尸：用(yong)馬皮(pi)裹(guo)卷(juan)尸體。蛾眉：女子(zi)修長(chang)而美麗的(de)眉毛，代指美女。楚樓：即蘭臺。故址在今(jin)湖北(bei)江陵。裴臺：一稱(cheng)南樓，在今(jin)湖北(bei)武昌市(shi)。東晉庾亮為荊州刺史(shi)時，曾偕(xie)部屬登斯樓賞月。

　　賞析：

　　這首(shou)詞(ci)是一首(shou)送別之(zhi)作，因(yin)為友(you)(you)人(ren)軍職升(sheng)遷是一件大喜事，所以此詞(ci)全無哀婉傷感之(zhi)情，通篇都是對友(you)(you)人(ren)的贊揚(yang)與鼓勵，只是最后(hou)提醒友(you)(you)人(ren)不(bu)要忘記知音(yin)好友(you)(you)，一點即(ji)止。

　　上(shang)片(pian)寫戰(zhan)爭(zheng)過去，人(ren)(ren)們的(de)戰(zhan)爭(zheng)，敵情(qing)觀念薄(bo)弱了(le)，“髭胡(hu)膏(gao)血(xue)”都被(bei)漢水洗凈了(le)，這是一句反義用語，道出(chu)了(le)作者心里的(de)不平。接著(zhu)用“人(ren)(ren)盡說(shuo)”回(hui)憶王君的(de)“歸時(shi)英烈”。下(xia)片(pian)的(de)過片(pian)與上(shang)片(pian)的(de)開(kai)頭遙相照應(ying)(ying)。既(ji)然沒(mei)有戰(zhan)爭(zheng)了(le)，刀劍就(jiu)應(ying)(ying)入庫(ku)了(le)。腰(yao)間劍，聊彈鋏(jia)；尊(zun)中酒(jiu)，堪為(wei)別——前兩句由友人(ren)(ren)寫到自己，以戰(zhan)國(guo)(guo)時(shi)的(de)'馮諼為(wei)喻，表(biao)達(da)作者勇無(wu)所施(shi)、報國(guo)(guo)無(wu)門(men)的(de)憤懣。后兩句表(biao)達(da)自己對送行友人(ren)(ren)的(de)歉意，言自己無(wu)物可(ke)送，只能(neng)用杯子之(zhi)酒(jiu)為(wei)別去的(de)朋友送行。

　　況故人(ren)新擁、漢(han)壇旌節(jie)——“漢(han)壇”，漢(han)高祖劉邦(bang)曾在(zai)(zai)漢(han)中筑壇拜韓(han)信為大(da)將。這(zhe)兩句言朋(peng)(peng)友官職(zhi)地位之(zhi)(zhi)重(zhong)，言外之(zhi)(zhi)意，朋(peng)(peng)友處此(ci)重(zhong)位，定能(neng)像當(dang)(dang)年的(de)韓(han)信一樣一展抱(bao)負，發揮自己的(de)才能(neng)，為國立(li)功。馬(ma)(ma)革(ge)(ge)裹(guo)尸當(dang)(dang)自誓，蛾(e)眉伐(fa)性(xing)休重(zhong)說。——這(zhe)兩句承上，前句用東漢(han)馬(ma)(ma)援之(zhi)(zhi)典(dian)。后句化用枚乘《七發》中“皓齒蛾(e)眉，命(ming)(ming)曰伐(fa)性(xing)之(zhi)(zhi)斧”語句，是說貪戀(lian)女(nv)色(se)，必當(dang)(dang)自殘(can)生命(ming)(ming)。詞人(ren)認為男(nan)兒應當(dang)(dang)立(li)誓以(yi)馬(ma)(ma)革(ge)(ge)裹(guo)尸死在(zai)(zai)沙場而還，至于(yu)(yu)那些沉(chen)溺酒色(se)自戕生命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)行再也休提，以(yi)此(ci)激勵(li)友人(ren)要以(yi)殺敵(di)報國為務，勿(wu)沉(chen)溺于(yu)(yu)男(nan)女(nv)私情而墮了(le)青(qing)云(yun)之(zhi)(zhi)志。

　　但從今，記取楚(chu)臺風，裴(pei)臺月。——引用戰國宋玉和(he)東晉庾亮的典故。以此勸誡(jie)友人：不要忘記咱們(men)在(zai)楚(chu)樓(lou)、裴(pei)臺吟風賞月的這(zhe)段友誼。全詞激昂(ang)沉郁(yu)，憤懣(men)與不平隱含在(zai)曲折之中。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析4

　　稼軒居(ju)士花下與鄭使君惜別醉(zui)賦，侍者飛卿奉命(ming)書。

　　莫折荼蘼，且留取、一分(fen)春色。還記得青(qing)梅(mei)如(ru)豆，共伊同摘(zhai)。少日對花渾醉夢，而今醒眼(yan)看(kan)風(feng)月。恨(hen)牡(mu)丹笑我倚東風(feng)，頭如(ru)雪。

　　榆莢陣，菖蒲葉。時節換，繁(fan)華歇。算怎禁風雨，怎禁鵜鴂！老冉冉兮花共(gong)柳，是棲(qi)棲(qi)者蜂和蝶。也不因春去有閑愁，因離別。

　　滿江紅·餞鄭衡州厚卿席上再賦。宋代。辛棄(qi)疾。稼軒(xuan)居(ju)士花(hua)下(xia)與鄭使君惜(xi)別醉賦，侍者飛(fei)卿奉命書。莫折(zhe)荼蘼，且留取、一分春色。還記得青梅(mei)如(ru)豆，共伊同摘。少日對(dui)花(hua)渾(hun)醉夢(meng)，而(er)今醒(xing)眼看風(feng)月。恨牡丹笑(xiao)我倚東風(feng)，頭如(ru)雪(xue)。榆莢陣，菖蒲葉。時節換，繁華歇。算怎禁(jin)風(feng)雨(yu)，怎禁(jin)鵜鴂(ju)！老冉(ran)冉(ran)兮花(hua)共柳，是棲(qi)(qi)棲(qi)(qi)者蜂和蝶。也不(bu)因春去有閑愁，因離(li)別。

　　下載這首詩(shi)餞別寫景抒情滿江紅·餞鄭衡州厚卿席上再賦(fu)譯文及注(zhu)釋譯文

　　不要去(qu)折(zhe)荼蘼花，權且留住(zhu)一分春色。還記得青梅(mei)如豆(dou)的時(shi)節，和你一起采摘。當時(shi)對著(zhu)花的情景(jing)像在夢中。而今天(tian)醒著(zhu)看風月，只恨牡丹(dan)花笑(xiao)我頭發已經(jing)白如雪。

　　榆莢樹林，菖蒲的(de)葉(xie)子。隨著時間(jian)的(de)變換，繁(fan)華又(you)凋(diao)零(ling)。怎么能經得住風(feng)雨，怎么能禁得住杜(du)鵑的(de)啼鳴。花和柳樹都已經老了(le)(le)，蜜蜂(feng)和蝴(hu)蝶還忙忙碌碌。也不是因(yin)(yin)為(wei)春天(tian)逝(shi)去了(le)(le)而(er)(er)有閑愁，而(er)(er)是因(yin)(yin)為(wei)離別。

　　注釋

　　滿江(jiang)紅：詞牌名(ming)，又(you)名(ming)“上江(jiang)虹”“念(nian)良游(you)”“傷春曲”。雙調九十(shi)三字，前片四(si)十(shi)七字，八句(ju)，四(si)仄韻(yun)；后片四(si)十(shi)六字，十(shi)句(ju)，五(wu)仄韻(yun)。用入聲(sheng)韻(yun)者居(ju)多(duo)。

　　鄭厚卿：始末不詳。查(cha)淳熙七年后至(zhi)稼軒卒前，衡州守(shou)之(zhi)鄭姓(xing)者僅有鄭如崈一(yi)人(ren)，為繼劉清之(zhi)之(zhi)后任者。衡州：在今湖南省，以衡山而得名。

　　荼蘼（tú mí）：又名酴(tu)醾，夏日(ri)開花，花冠為重瓣，帶黃白色(se)，香氣不(bu)足，但甚美麗，唐宋詩詞多用之。

　　青(qing)梅(mei)：青(qing)的梅(mei)子。

　　少日：當時。

　　榆(yu)(yu)莢(jia)：榆(yu)(yu)樹葉(xie)前所生(sheng)之莢(jia)，色(se)白成串，有如(ru)小錢(qian)，通稱榆(yu)(yu)錢(qian)。

　　菖(chang)蒲（chāng pú）：水生(sheng)植物，多年生(sheng)草本，有香氣。相傳菖(chang)蒲不易開花(hua)，開則以為吉祥。

　　鵜鴂(ju)（tí jué）：這(zhe)里指杜鵑。據說這(zhe)種鳥鳴(ming)時，正是百花凋零時節(jie)。

　　是(shi)棲棲者：《論語·憲問(wen)》：“微(wei)生畝謂孔(kong)子曰(yue)：‘丘何為是(shi)棲棲者與？無乃為佞乎(hu)？”孔(kong)子曰(yue)：‘非敢(gan)為佞也(ye)，疾(ji)固也(ye)。’”是(shi)：如(ru)此，這般(ban)。棲棲：忙碌貌。

　　參考資料：

　　1、辛棄疾．稼軒詞編年箋注．上(shang)海：上(shang)海古籍出版社(she)，20xx：240—241

　　2、徐漢明校注，辛棄疾全集校注上冊，華中科技大(da)學出版(ban)社，20xx.03，第192頁

　　3、（宋）王禹偁等(deng)著，宋詞三(san)百首(shou)鑒賞大全集超值(zhi)金版，新世(shi)界出版社(she)，20xx.03，第(di)307頁

　　4、李志敏(min)編(bian)著，宋詞名(ming)家名(ming)篇鑒賞超值珍藏版，京華出版社，20xx.01，第293頁

　　滿江紅·餞(jian)鄭(zheng)衡(heng)州厚(hou)卿席上再(zai)賦(fu)創作(zuo)背(bei)景

　　據考(kao)證，該詞作于(yu)淳熙十五年(nian)（1188），該年(nian)鄭厚卿要到(dao)衡州去做知州，辛(xin)棄疾設宴餞別，先作了(le)(le)一首(shou)《水調歌頭》，而意猶未盡(jin)，又作了(le)(le)這首(shou)《滿江紅》，所以題目(mu)中用“再賦”二字(zi)。

　　參考資料：

　　1、霍松林著，霍松林選集第三(san)卷鑒賞(shang)集，陜西師范大學出版總社(she)有(you)限公司，20xx。10，第395頁

　　滿江紅·餞鄭(zheng)衡州(zhou)厚卿席(xi)上再賦鑒賞(shang)

　　這是一首(shou)(shou)別開生面的(de)餞行(xing)詞。鄭(zheng)厚卿(qing)要到衡(heng)州(zhou)赴任，作者設(she)宴餞別，席間先作了一首(shou)(shou)《水調歌頭(tou)》，然而意猶未盡，于是又作了這首(shou)(shou)《滿江紅》，所(suo)以題目中有“再(zai)賦”二字(zi)。

　　上片開(kai)頭(tou)(tou)以(yi)(yi)勸(quan)(quan)阻的口(kou)氣寫道：“莫(mo)折(zhe)(zhe)荼蘼(mi)！”好像有(you)誰要折(zhe)(zhe)。而且(qie)一折(zhe)(zhe)就(jiu)會立刻產生(sheng)嚴重的后(hou)果(guo)似的，起(qi)筆(bi)驚人。荼蘼(mi)是在春末開(kai)的花，故(gu)珍惜春天的人。往往發(fa)出“開(kai)到荼蘼(mi)花事了”的慨(kai)嘆，作者一開(kai)口(kou)便勸(quan)(quan)人“莫(mo)折(zhe)(zhe)荼蘼(mi)”，其目(mu)的'正是要“留住”最后(hou)“一分春色”。企(qi)圖以(yi)(yi)“莫(mo)折(zhe)(zhe)荼蘼(mi)”留住“春色”，自然是癡心(xin)妄想。然而心(xin)愈癡情愈真(zhen)，也愈具有(you)感人肺腑的藝術魅力。這一句未明寫送人，實則點出送人的季節已(yi)是暮春，接著又以(yi)(yi)“還記(ji)得”領(ling)起(qi)，追溯“青梅如豆，共伊(yi)同摘”的往事。“青梅如豆”乃(nai)是“春半”之時的景(jing)物(wu)。再(zai)寫“看花”，以(yi)(yi)“少日”的“醉夢”，對比“而今”的“醒眼(yan)”。“而今”以(yi)(yi)“醒眼(yan)”看花，花卻“笑我頭(tou)(tou)如雪(xue)”，讓(rang)人可“恨”。

　　下片寫物換(huan)(huan)星移，“榆莢陣，菖蒲葉。時(shi)(shi)節(jie)換(huan)(huan)，繁華(hua)歇”。“花”與“柳”也(ye)都“老”了，自然不(bu)再“笑我”，但(dan)不(bu)用說(shuo)(shuo)“我”也(ye)更加老了，那又該“恨”誰，“算怎(zen)禁(jin)風(feng)雨，怎(zen)禁(jin)鵜鳩(jiu)！”在(zai)同摘青梅(mei)的(de)往事(shi)之后，是(shi)榆錢(qian)紛(fen)落、菖蒲吐(tu)葉，時(shi)(shi)節(jie)不(bu)斷(duan)變換(huan)(huan)，繁華(hua)都歇，只剩(sheng)下幾朵“荼蘼”的(de)今時(shi)(shi)！即使(shi)“莫折”，但(dan)風(feng)雨陣陣，鵜鳩(jiu)聲聲，那“一分春(chun)色”也(ye)是(shi)留不(bu)住的(de)。“鵜鳩(jiu)”在(zai)初夏鳴(ming)。鵜鳩(jiu)一叫，說(shuo)(shuo)明(ming)春(chun)天已經歸去，百花的(de)芬芳也(ye)就(jiu)停止了。因此(ci)這種鳥在(zai)詩詞(ci)中就(jiu)常被(bei)用來表現歲(sui)月蹉跎、年華(hua)虛(xu)度(du)、眾芳衰(shuai)歇、青春(chun)遲(chi)暮(mu)的(de)悲哀。作(zuo)者(zhe)在(zai)這里于“時(shi)(shi)節(jie)換(huan)(huan)。繁華(hua)歇”之后繼之以“算怎(zen)禁(jin)風(feng)雨，怎(zen)禁(jin)鵜鳩(jiu)！”表現了對(dui)那僅(jin)存的(de)“一分春(chun)色”的(de)無限擔憂。在(zai)章(zhang)法上，與開(kai)頭遙相呼應。

　　“老冉(ran)冉(ran)兮花共柳，是棲棲者蜂(feng)和蝶”兩句，是工對，命意新(xin)警。“花”敗“柳”老，“蜂(feng)”與“蝶”還(huan)忙忙碌碌，不肯安閑，有(you)什么用處(chu)呢？春(chun)秋末(mo)期，孔(kong)丘為(wei)興復周室(shi)奔(ben)走忙碌，有(you)個叫(jiao)微生畝(mu)的很(hen)不理解，問道：“丘何為(wei)是棲棲者與？”作者在(zai)這里(li)把描(miao)述孔(kong)子(zi)的詞兒(er)用到(dao)“蜂(feng)”“蝶”上，是寓有(you)深意的。

　　上述描寫都沒有(you)涉及(ji)餞別(bie)，到了結(jie)尾時，作者突然(ran)筆(bi)鋒一轉，寫了“也不(bu)因春去(qu)有(you)閑(xian)愁(chou)，因離別(bie)”即戛然(ran)而(er)止，給讀者留下一系列(lie)的懸念(nian)和疑問。

　　全詞句(ju)(ju)句(ju)(ju)驚心動魄(po)，其(qi)奧秘(mi)在(zai)于(yu)(yu)句(ju)(ju)句(ju)(ju)意(yi)兼比(bi)(bi)興(xing)。例如(ru)“莫(mo)折(zhe)荼蘼，且留取(qu)、一分春(chun)色”，寫得是(shi)如(ru)此(ci)鄭(zheng)重，如(ru)此(ci)情深意(yi)切，令人想到除它本身的(de)(de)(de)(de)意(yi)義外(wai)，必(bi)另有所指。其(qi)他如(ru)“醒眼(yan)看(kan)風(feng)月”、“怎禁(jin)風(feng)雨，怎禁(jin)鵜鴆”以及“是(shi)棲棲者蜂和蝶”等等，也都(dou)是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)。隨著(zhu)“時節(jie)換，繁華歇(xie)”，人的(de)(de)(de)(de)頭發也已似(si)雪一樣的(de)(de)(de)(de)白。洋溢在(zai)字(zi)里(li)行間的(de)(de)(de)(de)似(si)海(hai)深愁(chou)(chou)，分明是(shi)由(you)“春(chun)去”引起(qi)的(de)(de)(de)(de)，卻(que)(que)偏(pian)偏(pian)說(shuo)與“春(chun)去”無(wu)關(guan)；都(dou)只是(shi)“因(yin)離別(bie)”，卻(que)(que)又偏(pian)偏(pian)在(zai)“愁(chou)(chou)”前(qian)著(zhu)一“閑”字(zi)，顯得無(wu)關(guan)緊要(yao)。這(zhe)就不(bu)能不(bu)發人深省。聯系作者生平，他生于(yu)(yu)亂世，力主抗金，由(you)于(yu)(yu)投降派把持朝政，遭到百般打擊。這(zhe)首詞把“春(chun)去”與“離別(bie)”綰(wan)合起(qi)來，觸景生情，比(bi)(bi)興(xing)并用，國家的(de)(de)(de)(de)現(xian)狀與前(qian)途，個人的(de)(de)(de)(de)希望(wang)與失望(wang)，俱見(jian)于(yu)(yu)言(yan)外(wai)。“閑愁(chou)(chou)”云(yun)云(yun)，實際是(shi)說(shuo)此(ci)“愁(chou)(chou)”無(wu)人理解(jie)，盡管“愁(chou)(chou)”也是(shi)徒然。憤激之情，出以平淡(dan)，卻(que)(que)內涵深廣，遠遠超(chao)出了送別(bie)的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析5

　　滿江紅

　　作者：岳飛

　　怒發沖冠，憑(ping)闌處、瀟(xiao)瀟(xiao)雨歇。抬望眼(yan)，仰天長嘯，壯(zhuang)懷(huai)激烈。三十(shi)功名塵與土，八千(qian)里路云(yun)和(he)月。莫等閑，白了少年(nian)頭，空悲切。

　　靖康恥，猶(you)未(wei)雪；臣(chen)子恨，何時滅？駕長(chang)車(che)，踏(ta)破賀(he)蘭山(shan)缺。壯志饑(ji)餐胡虜肉，笑(xiao)談渴飲(yin)匈奴血。待從頭，收拾舊山(shan)河，朝天闕。

　　賞析

　　岳飛(fei)工詩詞，雖留傳極少，但(dan)這(zhe)首(shou)《滿(man)江紅》英勇而悲壯，深為(wei)人(ren)們所(suo)喜(xi)愛(ai)，它真實、充分地反(fan)映了岳飛(fei)精忠報國、一腔熱血的(de)(de)英雄氣概。這(zhe)首(shou)的(de)(de)上片，“怒(nu)發沖(chong)冠(guan)，……空(kong)悲切”。意(yi)思說(shuo)，我(wo)(wo)滿(man)腔熱血，報國之情(qing)，再(zai)也壓(ya)不住(zhu)了，感到(dao)(dao)怒(nu)發沖(chong)冠(guan)，在庭院的(de)(de)欄桿邊，望(wang)(wang)著瀟(xiao)瀟(xiao)秋雨下(xia)到(dao)(dao)停止。抬頭遠望(wang)(wang)，又對天長嘯，急切盼望(wang)(wang)實現自己的(de)(de)志愿。三十多歲的(de)(de)人(ren)了，功(gong)名還未立(li)，但(dan)是(shi)我(wo)(wo)也不在乎，功(gong)名好比(bi)塵土一樣，都是(shi)不足(zu)所(suo)求的(de)(de)。我(wo)(wo)渴望(wang)(wang)的(de)(de)是(shi)什么東西呢？渴望(wang)(wang)是(shi)八千里路的(de)(de)征戰，我(wo)(wo)要(yao)不停的(de)(de)去戰斗，只(zhi)要(yao)這(zhe)征途上的(de)(de)白云和明月作伴侶。不能等了，讓(rang)少年頭輕易地變白了，到(dao)(dao)那時只(zhi)空(kong)有悲憤。這(zhe)一段表(biao)現了岳飛(fei)急于立(li)功(gong)報國的(de)(de)宏(hong)愿。

　　下片，“靖康恥，……朝(chao)天(tian)闕。”靖康二年的(de)(de)(de)國(guo)恥還(huan)(huan)沒有(you)(you)洗(xi)雪(xue)，臣(chen)子的(de)(de)(de)恨(hen)什么時候才能夠(gou)消除呢(ni)？我(wo)要駕乘著戰車踏(ta)破敵人(ren)的(de)(de)(de)巢穴，肚子餓(e)了(le)(le)，我(wo)要吃敵人(ren)的(de)(de)(de)肉；口(kou)渴了(le)(le)；我(wo)要喝敵人(ren)的(de)(de)(de)血。我(wo)有(you)(you)雄心(xin)壯志(zhi)，我(wo)相信笑談之間(jian)就(jiu)可(ke)以做到這些。等待收復了(le)(le)山河(he)的(de)(de)(de)時候，再向朝(chao)庭皇(huang)帝報(bao)功吧！這一段表現了(le)(le)岳(yue)飛對“還(huan)(huan)我(wo)河(he)山”的(de)(de)(de)決(jue)心(xin)和(he)信心(xin)。

　　這首詞(ci)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)了岳飛“精(jing)忠報國(guo)”的(de)(de)(de)(de)英雄之志(zhi)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)出一種(zhong)浩然正(zheng)氣、英雄氣質，表(biao)(biao)(biao)現(xian)了報國(guo)立功的(de)(de)(de)(de)信心(xin)和(he)樂(le)觀(guan)主(zhu)義精(jing)神(shen)。“壯(zhuang)志(zhi)饑(ji)餐胡(hu)虜(lu)肉，笑(xiao)談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收(shou)拾舊山河(he)”。把(ba)收(shou)復山河(he)的(de)(de)(de)(de)宏愿，把(ba)艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)征戰，以(yi)一種(zhong)樂(le)觀(guan)主(zhu)義精(jing)神(shen)表(biao)(biao)(biao)現(xian)出來(lai)，讀了這首詞(ci)，使(shi)人體會，只有胸懷大志(zhi)，思想高尚的(de)(de)(de)(de)人，才能寫出感人的(de)(de)(de)(de)詞(ci)句(ju)。在岳飛的(de)(de)(de)(de)這首詞(ci)中(zhong)(zhong)，詞(ci)里(li)句(ju)中(zhong)(zhong)無不透出雄壯(zhuang)之氣，充分表(biao)(biao)(biao)現(xian)作者憂(you)國(guo)報國(guo)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)志(zhi)胸懷。

　　從“怒(nu)(nu)發沖冠(guan)”到“仰天長嘯”，先(xian)是(shi)寫(xie)在(zai)家(jia)里庭(ting)院中的情況，他憑觀(guan)欄(lan)雨，按說這是(shi)一(yi)種很(hen)愜意的生活(huo)，可是(shi)卻按不住心頭(tou)之恨而怒(nu)(nu)發沖冠(guan)。一(yi)句“仰天長嘯”，道出了精忠報國(guo)的急(ji)切(qie)心情。

　　“三(san)十功名(ming)塵與土(tu)，八千(qian)里路云和(he)月。”說明了岳飛(fei)高尚的(de)人生觀，兩句話把作者的(de)`愛與恨，追求與厭惡，說得清(qing)清(qing)楚楚。岳飛(fei)在這里非常巧妙地運(yun)用了“塵與土(tu)”；“云和(he)月”。表白了自己的(de)觀點(dian)，既形象又很有詩意。

　　“莫(mo)等(deng)閑、白了(le)少(shao)(shao)年(nian)頭，空悲切。”這兩句(ju)話很(hen)好理解(jie)，可作用很(hen)大，接著上面表達出的(de)壯(zhuang)烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能(neng)等(deng)待了(le)！到了(le)白了(le)少(shao)(shao)年(nian)頭，那悲傷都來不及了(le)。它有力地(di)結束詞的(de)上片(pian)所表達的(de)作者心(xin)情(qing)。

　　下片一開始就是(shi)，“靖(jing)康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的(de)中心突出來(lai)，為什么(me)急切地期望(wang)，胸懷壯(zhuang)志，就因(yin)為靖(jing)康之恥，幾句話很(hen)抽象，但是(shi)守(shou)渡得很(hen)好，又把“駕長車(che)、踏破賀(he)蘭山缺，”具體(ti)化了(le)。從(cong)“駕長車(che)”到“笑談渴(ke)飲匈(xiong)奴(nu)血(xue)”都以(yi)夸(kua)張(zhang)的(de)手法表達了(le)對兇殘敵人的(de)憤(fen)恨之情，同(tong)時表現了(le)英勇的(de)信心和無畏的(de)樂觀精神。

　　“待從(cong)頭、收拾舊(jiu)山河(he)，朝(chao)天(tian)闕(que)。”以此收尾(wei)，既(ji)表達要勝利(li)的信心，也說了對(dui)朝(chao)庭和皇帝的忠誠(cheng)。岳飛在這里(li)不直接說凱旋、勝利(li)等，而用了“收拾舊(jiu)山河(he)”，顯得有詩(shi)意又形象。

　　翻譯

　　我憤怒得頭(tou)(tou)發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄(lan)遠(yuan)眺，驟急的風雨剛(gang)剛(gang)停歇。抬(tai)頭(tou)(tou)遠(yuan)望天空，禁不(bu)住仰天長嘯，一片報國之心(xin)充滿心(xin)懷。三十多年來雖(sui)已建(jian)立(li)一些功名，但如同(tong)塵(chen)土微不(bu)足道，南北轉(zhuan)戰八(ba)千里，經過多少風云人(ren)生。好男兒(er)，要抓緊時(shi)間為國建(jian)功立(li)業，不(bu)要空空將青春消磨，等(deng)年老時(shi)徒自悲(bei)切。

　　靖康之變(bian)的(de)恥辱，至今仍然沒(mei)有(you)被雪洗。作為國家臣(chen)子(zi)的(de)憤恨(hen)，何時才能泯滅！我(wo)要駕(jia)著戰車向(xiang)賀(he)(he)蘭山(shan)進攻，連(lian)賀(he)(he)蘭山(shan)也要踏(ta)為平地。我(wo)滿懷壯志，打仗餓了就(jiu)吃敵人的(de)肉(rou)，談笑(xiao)渴(ke)了就(jiu)喝敵人的(de)鮮(xian)血(xue)。待我(wo)重(zhong)新收復舊日山(shan)河(he)，再帶著捷報向(xiang)國家報告(gao)勝利的(de)消息！

　　注釋

　　怒發(fa)沖(chong)冠：氣得頭發(fa)豎(shu)起，以至于將(jiang)帽(mao)子(zi)頂(ding)起。形(xing)容(rong)憤怒至極，冠是指帽(mao)子(zi)而不是頭發(fa)豎(shu)起。

　　瀟瀟：形容雨勢急驟。

　　長(chang)(chang)嘯：感情激動時(shi)撮口發(fa)出清而長(chang)(chang)的聲(sheng)音，為(wei)古(gu)人(ren)的一種抒情舉動。

　　三十功名塵與土：年已(yi)三十，建立了一些功名，不過(guo)很微不足(zu)道。

　　八千里路云和(he)月：形容(rong)南(nan)征北戰、路途遙遠、披星戴月。

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖(jing)康恥：宋欽宗(zong)靖(jing)康二(er)年(nian)（1127年(nian)），金(jin)兵(bing)攻陷汴京，虜走徽、欽二(er)帝。

　　賀(he)蘭山：賀(he)蘭山脈(mo)位于寧夏回(hui)族自治區(qu)與內(nei)蒙古自治區(qu)交界處。

　　朝天闕(que)：朝見皇帝(di)。天闕(que)：本(ben)指(zhi)宮殿前的(de)樓觀，此(ci)指(zhi)皇帝(di)生活的(de)地方。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析6

　　原文：

　　滿江紅·小住京華

　　近現代：秋瑾

　　小住京(jing)華，早又是中秋(qiu)佳節。為籬下(xia)黃花開遍，秋(qiu)容(rong)如拭。四(si)面歌殘終破楚，八年(nian)風味徒(tu)(tu)思浙(zhe)。苦將儂(nong)強派作(zuo)蛾(e)眉(mei)，殊未屑！（徒(tu)(tu)思浙(zhe)一作(zuo)：獨思浙(zhe)，蛾(e)眉(mei)一作(zuo)：娥眉(mei)）

　　身不得(de)，男兒(er)列，心卻(que)比，男兒(er)烈(lie)。算平生肝(gan)膽，因人常熱。俗子(zi)胸(xiong)襟誰識我？英雄末路當磨(mo)(mo)折。莽紅塵何(he)處覓知音(yin)？青(qing)衫濕！（俗子(zi)一作(zuo)：俗夫，磨(mo)(mo)折一作(zuo)：折磨(mo)(mo)）

　　譯文：

　　小(xiao)住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃(huang)花開遍，秋容如拭。四面歌(ge)殘終(zhong)破楚(chu)，八年風味(wei)徒思浙(zhe)(zhe)。苦將儂強派(pai)作(zuo)蛾眉，殊未屑！（徒思浙(zhe)(zhe)一(yi)(yi)作(zuo)：獨思浙(zhe)(zhe)，蛾眉一(yi)(yi)作(zuo)：娥(e)眉）

　　我(wo)在北京小住了一段時間，轉眼間就又(you)到了中(zhong)秋佳節。籬笆下的菊花都已盛(sheng)開，秋色明(ming)凈，就像剛剛擦洗過一般。國家(jia)四面受敵，陷入孤立無援的困境，八年(nian)來空想著(zhu)故鄉浙江的風味。他們苦苦地想讓我(wo)做一個貴婦人(ren)，其實(shi)，我(wo)是多么的不屑啊！

　　身不得(de)，男(nan)兒列(lie)，心(xin)卻比，男(nan)兒烈。算平(ping)生肝(gan)膽，因人(ren)常熱。俗子(zi)胸襟(jin)誰(shui)識我？英(ying)雄末路當磨(mo)折(zhe)。莽紅塵何處覓(mi)知音？青(qing)衫濕(shi)！（俗子(zi)一作：俗夫，磨(mo)折(zhe)一作：折(zhe)磨(mo)）

　　今生(sheng)我雖(sui)然身子不在(zai)男兒的(de)行列，但是我的(de)心(xin)，要(yao)比(bi)男子的(de)心(xin)還要(yao)剛烈。想想平日，我的(de).一(yi)顆心(xin)，常為別人而熱。那些(xie)俗人，心(xin)胸(xiong)狹窄，怎(zen)么能(neng)(neng)懂(dong)我呢？英(ying)雄在(zai)無路可走的(de)時(shi)候(hou)，難(nan)免要(yao)經(jing)受磨難(nan)挫折。在(zai)這(zhe)莽莽紅塵之(zhi)中，哪里才能(neng)(neng)覓到知音呢？眼淚打濕了我的(de)衣襟。

　　注釋：

　　小住(zhu)京華(hua)，早(zao)又(you)是中(zhong)秋(qiu)佳(jia)節。為籬(li)下黃花開(kai)遍(bian)，秋(qiu)容如(ru)拭（shì）。四面(mian)歌殘終破楚，八年(nian)風味(wei)徒思浙(zhe)。苦將(jiang)儂（nóng）強派作蛾(e)眉(mei)，殊未屑！（徒思浙(zhe)一作：獨思浙(zhe)，蛾(e)眉(mei)一作：娥(e)眉(mei)）

　　小(xiao)住京(jing)華(hua)：到(dao)京(jing)不(bu)久。小(xiao)住，暫時居住。京(jing)華(hua)，京(jing)城的美稱(cheng)，這(zhe)(zhe)里指北京(jing)。秋容如(ru)拭：秋色明(ming)凈(jing)，就像剛(gang)剛(gang)擦洗過(guo)一般。四面歌殘終破楚：列(lie)強逼近，中國前途(tu)危(wei)殆。八年(nian)(nian)風味徒思浙：八年(nian)(nian)來空想著(zhu)故(gu)鄉浙江的風味。八年(nian)(nian)，作者(zhe)光緒二十二年(nian)(nian)（1896）在(zai)湖南結婚，到(dao)作詞時恰好八年(nian)(nian)。徒，空，徒然(ran)(ran)。苦將(jiang)儂：苦苦地(di)讓我。蛾眉：美女的代稱(cheng)，這(zhe)(zhe)里指女子。殊(shu)未屑：仍(reng)然(ran)(ran)不(bu)放在(zai)心上。殊(shu)，還，仍(reng)然(ran)(ran)。未，不(bu)。屑，顧惜，介意。

　　身(shen)不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗(su)子(zi)(zi)胸襟(jin)（jīn）誰識我？英雄末路當磨(mo)(mo)折(zhe)。莽（mǎng）紅塵(chen)何處覓(mi)（mì）知(zhi)音？青衫濕！（俗(su)子(zi)(zi)一作(zuo)：俗(su)夫(fu)，磨(mo)(mo)折(zhe)一作(zuo)：折(zhe)磨(mo)(mo)）

　　烈(lie)：剛正，不輕(qing)易屈服(fu)。因人(ren)常熱：為別人(ren)而(er)屢屢激動。熱，激動。末路：路途的終(zhong)點，比喻失(shi)意潦(liao)倒或沒(mei)有(you)前途的境地。莽：廣大。青衫濕(shi)：失(shi)意傷心(xin)。用唐白居易《琵(pi)琶(pa)行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕(shi)”詩義(yi)。青衫，唐代(dai)文官(guan)八品、九品服(fu)以青，為官(guan)職最低的服(fu)色。

　　賞析：

　　這首詞(ci)是言志(zhi)(zhi)之(zhi)作，表達了作者匡(kuang)國濟世(shi)的凌云志(zhi)(zhi)向。1903年中秋(qiu)節(jie)，秋(qiu)瑾(jin)與(yu)丈夫(fu)王子芳(fang)發(fa)生沖突，從家出(chu)走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝(zhi)瑛出(chu)面(mian)調解，而秋(qiu)瑾(jin)下決心(xin)沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡(du)日本(ben)留學。

　　詞的(de)上(shang)片(pian)寫與(yu)王廷均結婚八年，表(biao)面上(shang)過著(zhu)(zhu)富貴人的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，實際上(shang)是“奴仆(pu)不如(ru)”的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，如(ru)今與(yu)其決裂(lie)，突破家庭束縛，實現了“求自(zi)立”的(de)愿望。“苦將儂，強派作蛾(e)眉”進一(yi)步說明表(biao)面上(shang)過著(zhu)(zhu)貴婦人的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，實則奴仆(pu)不如(ru)的(de)“八年風味(wei)”。“殊未屑”表(biao)明作者(zhe)對貴婦人的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，并不留(liu)戀(lian)，相反加以蔑視。上(shang)片(pian)主(zhu)要表(biao)達了作者(zhe)自(zi)己初離家庭時的(de)矛盾心(xin)情，別具(ju)匠心(xin)。

　　詞的(de)下片寫詞人雖有凌云(yun)壯志，但(dan)(dan)知音(yin)(yin)難(nan)覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是(shi)女子，但(dan)(dan)卻有一(yi)顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真(zhen)誠懇切，但(dan)(dan)不為世俗所了解(jie)，因此生活(huo)中(zhong)常受折磨(mo)。離家以后，在大千(qian)世界(jie)中(zhong)，不知去何處去尋找(zhao)知音(yin)(yin)。找(zhao)不到知音(yin)(yin)，又將會受折磨(mo)。想(xiang)到這一(yi)點，作者不覺傷心落淚，也是(shi)很自然的(de)。這種擔心和(he)憂慮，真(zhen)實地反映了一(yi)個革命者剛踏上革命征途的(de)思想(xiang)狀況。

　　“身(shen)不(bu)得，男兒列(lie)；心(xin)卻(que)比，男兒烈！”這四句(ju)是深(shen)入淺出(chu)的(de)(de)鑒湖女俠的(de)(de)自(zi)我寫(xie)照，她(ta)運用“身(shen)與心(xin)、列(lie)與烈”兩句(ju)四字諧(xie)音(yin)和(he)意(yi)義不(bu)同的(de)(de)顯(xian)著變化，來表達她(ta)的(de)(de)抱負、志向和(he)思(si)想(xiang)感(gan)情的(de)(de)轉變，正是上接(jie)“苦將儂，強派作蛾眉，殊未(wei)屑！”這兩句(ju)進一(yi)步的(de)(de)思(si)想(xiang)發(fa)展。緊(jin)接(jie)著表明她(ta)是一(yi)個“算平生肝膽(dan)，因人(ren)常熱(re)”的(de)(de)富(fu)有感(gan)情的(de)(de)人(ren)，但(dan)不(bu)幸偏遇著這么(me)一(yi)個庸夫(fu)俗子的(de)(de)丈(zhang)夫(fu)，因她(ta)穿著男裝(zhuang)獨自(zi)去看了一(yi)次戲，竟遭(zao)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)辱打，不(bu)由她(ta)不(bu)發(fa)出(chu)“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨(mo)折(zhe)。莽紅塵，何處(chu)覓知音(yin)？青衫濕！”這樣的(de)(de)浩(hao)嘆。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析7

　　滿江紅·登黃鶴樓有感

　　朝代：宋代

　　作者：岳飛

　　原文：

　　遙望(wang)中原(yuan)，荒煙外(wai)、許多城郭(guo)。

　　想(xiang)當年(nian)、花遮柳護(hu)，鳳樓龍閣。

　　萬歲山前(qian)珠翠繞(rao)，蓬壺殿里笙歌作。

　　到(dao)而今、鐵騎滿郊畿，風塵(chen)惡。

　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。

　　嘆江山如(ru)故，千(qian)村寥落。

　　何日(ri)請纓提(ti)銳旅，一鞭直渡(du)清河洛。

　　卻歸來、再(zai)續(xu)漢(han)陽游(you)，騎黃鶴。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　登樓遠望(wang)中原(yuan)(yuan)，只見在一片荒(huang)(huang)煙籠罩(zhao)下，仿佛有(you)許多(duo)(duo)城郭。想當年(nian)啊！花多(duo)(duo)得(de)遮(zhe)住(zhu)視(shi)線(xian)，柳多(duo)(duo)掩護著城墻(qiang)，樓閣都是雕龍砌(qi)鳳。萬(wan)(wan)歲山(shan)前(qian)、蓬壺殿(dian)里，宮女成群(qun)，歌舞不斷，一派富(fu)庶升平氣象。而(er)現在，胡虜鐵騎卻踐(jian)踏(ta)包圍(wei)著京師郊外，戰亂頻仍，風(feng)塵漫漫，形勢如此險(xian)惡。士兵(bing)在哪里？他(ta)們血染沙場，鮮血滋潤了兵(bing)刃。百姓在哪里？他(ta)們在戰亂中喪生，尸首(shou)填滿了溪谷。悲嘆大好河(he)山(shan)依如往昔(xi)，卻田(tian)園荒(huang)(huang)蕪，萬(wan)(wan)戶蕭疏。何時能有(you)殺敵(di)報國的機會(hui)，率領精銳部隊(dui)出兵(bing)北伐，揮鞭渡過長江，掃(sao)清橫行(xing)“郊畿”的胡虜，收復中原(yuan)(yuan)。然(ran)后歸來，重游黃(huang)鶴樓，以(yi)續今(jin)日之(zhi)游興。

　　注釋

　　⑴黃(huang)鶴(he)樓(lou)：舊址在黃(huang)鶴(he)山（武昌之西(xi)）西(xi)北(bei)的(de)黃(huang)鶴(he)磯上。陸游(you)《入蜀(shu)記(ji)》：“黃(huang)鶴(he)樓(lou)舊傳費瑋(wei)飛升于此，后忽乘黃(huang)鶴(he)來歸，故以(yi)名樓(lou)。“

　　⑵萬(wan)歲(sui)山(shan)：即萬(wan)歲(sui)山(shan)艮岳，宋徽宗政和年(nian)間所造，消耗了大量民(min)力民(min)財。據洪邁《容齋三筆(bi)》說(shuo)：“（萬(wan)歲(sui)）山(shan)周十余里，最高一(yi)峰九十尺(chi)，亭堂樓(lou)閣不可(ke)殆記(ji)。“

　　蓬壺殿：疑即(ji)北宋(song)故宮(gong)內的蓬萊(lai)殿。這(zhe)四句形容北宋(song)汴京宮(gong)室壯麗，富庶繁華。

　　⑶鐵騎：指(zhi)金(jin)國軍隊。郊畿：指(zhi)汴京所在處的千里地(di)面，又指(zhi)金(jin)國鐵浮(fu)屠重甲(jia)騎兵(bing)。

　　⑷風塵(chen)：指(zhi)戰亂。杜甫(fu)《贈別賀蘭(lan)铦》：“國(guo)步初返正(zheng)，乾(qian)坤(kun)尚風塵(chen)。“風塵(chen)惡，是說敵人占領(ling)中原(yuan)，戰亂頻仍，形(xing)勢(shi)十分(fen)險惡。

　　⑸膏：滋潤，這里(li)做被(bei)動詞。鋒：兵(bing)器(qi)的尖(jian)端(duan)。鍔：劍(jian)刃。《莊子(zi)·說(shuo)劍(jian)》：“天子(zi)之劍(jian)，以燕(yan)峪石城為鋒，齊(qi)岱(dai)為鍔。“這兩(liang)句是(shi)說(shuo)兵(bing)士們在哪兒呢？他們（的血）滋潤了兵(bing)器(qi)的尖(jian)端(duan)（意(yi)為被(bei)刀劍(jian)擊中(zhong)而死亡）。

　　⑹溝壑(he)：溪谷。杜甫《醉時歌》：“但覺高歌有鬼神，焉知餓(e)死填(tian)溝壑(he)。“這兩句是說(shuo)老百姓(xing)在(zai)哪兒呢？他們已因(yin)饑(ji)寒(han)交迫而死，被丟在(zai)溪谷中了。

　　⑺纓：繩子。請(qing)纓，請(qing)求(qiu)殺敵(di)立功的機會。《漢(han)書·終軍(jun)傳》記終軍(jun)向(xiang)漢(han)武(wu)帝(di)“自請(qing)愿受(shou)長(chang)纓，必羈南越王而致之闕下。“河洛：黃河、洛水。這(zhe)里泛指中(zhong)原(yuan)。這(zhe)句是說哪(na)一天能向(xiang)皇帝(di)請(qing)求(qiu)，并(bing)得到他的命令率領精銳部隊，揮鞭渡過長(chang)江(jiang)，收復中(zhong)原(yuan)。

　　⑻漢陽：今湖(hu)北(bei)(bei)武(wu)(wu)漢市（在(zai)武(wu)(wu)昌(chang)西北(bei)(bei)）。

　　⑼此墨跡見近人(ren)徐用儀(yi)所編《五千(qian)年來中華民族愛國魂》卷端。原(yuan)系照片；在本詞下面，并有(you)謝(xie)升孫、宋克、文(wen)征(zheng)明(ming)等人(ren)的跋。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這首(shou)詞創作時代較《滿江紅·怒發沖冠》略早，寫于(yu)南宋(song)紹(shao)興(xing)四(si)年作者出兵(bing)收復襄陽六州駐節(jie)鄂(e)州（今(jin)湖北武昌）時。

　　紹興三(san)(san)年(nian)十(shi)月(yue)，金(jin)朝傀儡劉豫軍(jun)隊攻占(zhan)南(nan)(nan)宋的(de)襄陽(yang)、唐、鄧(deng)、隨、郢諸(zhu)州(zhou)府(fu)和信(xin)陽(yang)軍(jun)，切斷了(le)(le)(le)南(nan)(nan)宋朝廷通(tong)向川(chuan)(chuan)陜的(de)交通(tong)要(yao)道(dao)，也直(zhi)(zhi)接威脅到(dao)(dao)朝廷對(dui)湖(hu)南(nan)(nan)、湖(hu)北(bei)的(de)統(tong)治安全(quan)。岳飛接連(lian)上(shang)書奏請(qing)收(shou)復(fu)襄陽(yang)六州(zhou)。次年(nian)五(wu)月(yue)朝廷正(zheng)式任命岳飛兼黃、復(fu)二(er)州(zhou)、漢陽(yang)軍(jun)（湖(hu)北(bei)漢陽(yang)）、德安府(fu)（湖(hu)北(bei)安陸）制置使，統(tong)軍(jun)出征(zheng)。由于(yu)軍(jun)紀嚴明、士氣高昂(ang)，部署(shu)運籌得當，岳家(jia)軍(jun)在三(san)(san)個(ge)月(yue)內，迅速(su)收(shou)復(fu)了(le)(le)(le)襄、鄧(deng)六州(zhou)，有力地保衛了(le)(le)(le)長江中(zhong)游的(de)安全(quan)，打開了(le)(le)(le)川(chuan)(chuan)陜與朝廷交通(tong)道(dao)路。正(zheng)在這(zhe)大(da)好(hao)時(shi)機(ji)，朝廷卻以(yi)(yi)“三(san)(san)省(sheng)、樞(shu)密院(yuan)同奉圣旨”的(de)名(ming)義要(yao)求岳飛收(shou)復(fu)六州(zhou)，然后班師回朝。于(yu)是岳飛只得率部回到(dao)(dao)鄂(e)州(zhou)。岳飛憑借襄鄧(deng)大(da)捷以(yi)(yi)僅三(san)(san)十(shi)二(er)歲年(nian)齡被(bei)封(feng)為侯（武昌(chang)郡開國(guo)侯），但他(ta)并(bing)非功名(ming)利(li)祿之徒，他(ta)念(nian)念(nian)不忘的(de)是北(bei)伐(fa)大(da)業。因此他(ta)仍不斷上(shang)奏，要(yao)求選派精(jing)兵直(zhi)(zhi)搗中(zhong)原，收(shou)復(fu)失地，以(yi)(yi)免坐失良機(ji)。在鄂(e)州(zhou)，岳飛到(dao)(dao)黃鶴樓(lou)登高，北(bei)望中(zhong)原，寫下(xia)了(le)(le)(le)這(zhe)樣一首抒情感懷詞。

　　這首詞采(cai)用散文化寫(xie)法，可分(fen)四段(duan)，層(ceng)次分(fen)明(ming)。

　　從篇首到“蓬壺殿里笙歌作(zuo)”為(wei)第一(yi)段。寫(xie)在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國(guo)往昔“繁(fan)華”的回憶。“想(xiang)當年”三字點目。“花遮柳護(hu)”四句極其簡練(lian)地道出北宋汴京宮(gong)苑之風月繁(fan)榮(rong)。萬歲山(shan)(shan)(shan)亦名艮岳。據《宋史·地理志·京城》記載，徽宗(zong)政和七年始筑，積土(tu)造成假山(shan)(shan)(shan)，假山(shan)(shan)(shan)周圍十(shi)余(yu)里，堂館池(chi)亭極多，建制精(jing)致巧妙（蓬壺是其中一(yi)堂名），四方奇(qi)花珍竹異石，悉(xi)聚(ju)于此，專供皇室游玩。“珠翠繞(rao)”、“笙歌作(zuo)”，極力(li)寫(xie)作(zuo)了歌舞升平(ping)的壯觀景象(xiang)。

　　第二(er)段(duan)由“到而(er)今”三(san)字起(qi)筆(bi)（回應“想當年”），直(zhi)到下片“千村寥(liao)落”句(ju)(ju)止。寫北方遍布鐵蹄的(de)(de)占領(ling)區，生活在(zai)水(shui)深(shen)火熱中的(de)(de)人們(men)的(de)(de)慘痛情景(jing)。與上(shang)段(duan)歌舞升(sheng)平的(de)(de)景(jing)象(xiang)強(qiang)烈(lie)對(dui)比。“鐵蹄滿郊畿，風塵(chen)惡”二(er)句(ju)(ju)，花柳樓閣、珠歌翠(cui)舞一掃而(er)空(kong)，驚心(xin)動魄。過片處是兩(liang)組自成問答(da)的(de)(de)短句(ju)(ju)：“兵安在(zai)？膏鋒鍔”、“民安在(zai)，填溝壑(he)”。戰(zhan)士浴(yu)血奮戰(zhan)，卻傷于(yu)鋒刃，百姓饑寒交迫，無(wu)辜被戮(lu)，卻死無(wu)葬(zang)身之(zhi)地。作(zuo)者(zhe)恨(hen)不得立即統兵北上(shang)解民于(yu)水(shui)火之(zhi)中。“嘆江山(shan)(shan)如故，千村寥(liao)落”，這遠非“風景(jing)不殊，正(zheng)自有(you)山(shan)(shan)河之(zhi)異(yi)”的(de)(de)新亭(ting)悲泣(qi)，而(er)言下正(zheng)有(you)王(wang)(wang)導“當共戮(lu)力王(wang)(wang)室，克復(fu)神州(zhou)”之(zhi)猛志。所接二(er)句(ju)(ju)直(zhi)寫作(zuo)者(zhe)心(xin)中宿愿——領(ling)軍率(lv)隊(dui)，直(zhi)渡黃河，肅清(qing)金人，復(fu)我(wo)河山(shan)(shan)。這兩(liang)句(ju)(ju)引用《漢書》終軍請纓典(dian)故，渾成無(wu)跡。“何(he)日”云云，正(zheng)見出(chu)一種急切的(de)(de)心(xin)情。

　　最后三句，作者樂觀地想象勝利后的(de)歡樂。眼前他(ta)雖然登黃(huang)(huang)鶴樓(lou)，作“漢(han)陽游”，但心情是無法寧靜的(de)'。或許他(ta)會(hui)暗(an)誦“昔人已乘黃(huang)(huang)鶴去”的(de)名(ming)篇而(er)無限感慨(kai)。不過，待到得勝歸來(lai)，“再續漢(han)陽游”時，一切都會(hui)改變，那種快(kuai)樂，唯恐只有騎鶴的(de)神仙(xian)才可體會(hui)呢(ni)！詞(ci)的(de)末句“騎黃(huang)(huang)鶴”三字兼顧現實(shi)，深扣題面(mian)。

　　在南北宋(song)之交，詞(ci)(ci)(ci)起了一次風(feng)格化(hua)的變化(hua)，明(ming)快豪放取代了婉約深曲，這種藝(yi)術(shu)上的轉變根源卻在于(yu)內容，在于(yu)愛國(guo)主義(yi)成為(wei)(wei)詞(ci)(ci)(ci)的時代性(xing)主題(ti)。當時寫作豪放詞(ci)(ci)(ci)的作家，多(duo)是愛國(guo)人士，包括若干抗金(jin)將領，其中也(ye)有岳飛，這種現象有其必然性(xing)的。這首《滿江紅》即(ji)由(you)文法入(ru)詞(ci)(ci)(ci)，從“想當年(nian)”、“到(dao)而今(jin)”、“何(he)日(ri)”說到(dao)“待歸來”，以時間為(wei)(wei)序(xu)，結構嚴謹(jin)層次分明(ming)，語(yu)言簡(jian)練明(ming)快，已具豪放詞(ci)(ci)(ci)的特點(dian)。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析8

　　滿(man)江紅·小院深深 宋朝 岳珂

　　小(xiao)院深深，悄(qiao)鎮日(ri)(ri)、陰晴無(wu)據(ju)。春未足，閨愁難(nan)寄(ji)，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛(xu)闌傍日(ri)(ri)教鸚鵡。笑(xiao)十三楊柳女(nv)兒腰，東(dong)風舞(wu)。

　　云(yun)外月，風前絮。情與(yu)恨，長(chang)如許。想(xiang)綺窗今夜，為誰凝佇(zhu)？洛浦(pu)夢(meng)回留佩客(ke)，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時候杏花寒，廉纖(xian)雨。

　　《滿江紅(hong)·小(xiao)院深深》賞析

　　慷慨悲歌，豪情萬(wan)丈，可以(yi)入詞(ci)；小(xiao)橋流水，也(ye)可以(yi)入詞(ci)。這首詞(ci)以(yi)柔美全曲調，表現出(chu)男女相怨全私(si)情。

　　作品雖以(yi)大量篇幅寫一女(nv)子(zi)(zi)(zi)，但是(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)(quan)(quan)篇全(quan)(quan)(quan)(quan)主題卻(que)是(shi)(shi)(shi)表現愛戀這(zhe)個(ge)女(nv)子(zi)(zi)(zi)全(quan)(quan)(quan)(quan)一位男(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)全(quan)(quan)(quan)(quan)相思(si)(si)(si)之(zhi)情(qing)；女(nv)子(zi)(zi)(zi)全(quan)(quan)(quan)(quan)形象(xiang)，僅是(shi)(shi)(shi)在這(zhe)位男(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)全(quan)(quan)(quan)(quan)想象(xiang)中出現全(quan)(quan)(quan)(quan)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)詞(ci)全(quan)(quan)(quan)(quan)成(cheng)功(gong)之(zhi)處。詞(ci)全(quan)(quan)(quan)(quan)上片，全(quan)(quan)(quan)(quan)以(yi)虛擬(ni)之(zhi)筆，想象(xiang)女(nv)子(zi)(zi)(zi)在春(chun)日思(si)(si)(si)念男(nan)(nan)主人(ren)(ren)公全(quan)(quan)(quan)(quan)情(qing)狀(zhuang)。雖是(shi)(shi)(shi)虛寫，卻(que)逼(bi)真(zhen)細致，情(qing)入歷(li)歷(li)，宛然在目。首(shou)先，作者即(ji)描寫那個(ge)女(nv)子(zi)(zi)(zi)所獨自居住(zhu)全(quan)(quan)(quan)(quan)環境(jing)。那是(shi)(shi)(shi)一個(ge)幽深靜(jing)謐(mi)全(quan)(quan)(quan)(quan)小小院落。由(you)于(yu)情(qing)人(ren)(ren)全(quan)(quan)(quan)(quan)遠離，這(zhe)深閨(gui)之(zhi)中沒(mei)有了歡聲笑語，因(yin)而日間氣氛空寂(ji)得令人(ren)(ren)難(nan)耐。更可惱(nao)全(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)，時當春(chun)日，天氣冷暖陰(yin)晴沒(mei)個(ge)準，使人(ren)(ren)覺得心(xin)緒(xu)也(ye)愈發(fa)煩亂了。天氣之(zhi)陰(yin)晴不定，暗(an)喻女(nv)子(zi)(zi)(zi)思(si)(si)(si)念情(qing)人(ren)(ren)時心(xin)情(qing)全(quan)(quan)(quan)(quan)起伏(fu)變化，意思(si)(si)(si)極(ji)為(wei)含蓄。“春(chun)未足，閨(gui)愁難(nan)寄，琴心(xin)誰(shui)與？”接慮來三句，由(you)入入情(qing)，正面點(dian)出女(nv)子(zi)(zi)(zi)全(quan)(quan)(quan)(quan)怨情(qing)。琴心(xin)，典出《史記·司馬(ma)相如(ru)列傳》：“是(shi)(shi)(shi)時卓王孫有女(nv)文君新寡，好音，故相如(ru)……以(yi)琴心(xin)挑之(zhi)。”這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)為(wei)女(nv)方設想：閨(gui)中寂(ji)悶，無可交通心(xin)事之(zhi)人(ren)(ren)，當此春(chun)晝，她如(ru)何排(pai)遣滿腹(fu)愁怨呢？

　　以慮(lv)由寫情轉入寫事(shi)。“曲徑(jing)”、“虛(xu)闌”二(er)句，是(shi)一(yi)組工(gong)整而(er)流暢全(quan)對仗，意(yi)(yi)在(zai)(zai)進一(yi)步(bu)刻(ke)畫女(nv)子(zi)此刻(ke)之無(wu)聊。抒情男主(zhu)人公設想(xiang)，他全(quan)情人此時(shi)感覺萬般無(wu)聊，于(yu)是(shi)找些游戲來打發(fa)光陰(yin)。她(ta)時(shi)而(er)在(zai)(zai)幽(you)曲全(quan)花徑(jing)里穿進穿出(chu)地撲捉蝴蝶，時(shi)而(er)斜倚欄干在(zai)(zai)陽(yang)光慮(lv)教鸚(ying)鵡說話……可是(shi)這些做(zuo)法都沒能幫(bang)她(ta)驅走憂(you)愁。有時(shi)她(ta)一(yi)抬頭，院中楊(yang)(yang)柳枝條飛舞之態又使她(ta)思(si)緒萬千。上片末“笑十(shi)三(san)楊(yang)(yang)柳女(nv)兒(er)(er)腰，東風舞”二(er)句，意(yi)(yi)思(si)是(shi)說：女(nv)子(zi)看(kan)到婀娜全(quan)楊(yang)(yang)柳在(zai)(zai)春(chun)風中自(zi)在(zai)(zai)搖動，恰(qia)如十(shi)三(san)歲小女(nv)孩(hai)兒(er)(er)無(wu)憂(you)無(wu)慮(lv)地扭腰作舞，她(ta)感到這種不(bu)知憂(you)愁全(quan)張狂輕浮(fu)之態十(shi)分好笑。一(yi)“笑”字(zi)將女(nv)子(zi)因物興感、情緒更(geng)加煩(fan)亂全(quan)心態點化出(chu)來了。

　　詞(ci)全(quan)(quan)(quan)慮(lv)片，將(jiang)相(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)情寫(xie)得更(geng)加凄(qi)婉動人(ren)(ren)(ren)(ren)。過片全(quan)(quan)(quan)四個三字句(ju)(ju)(ju)，寫(xie)女(nv)(nv)(nv)子黃(huang)昏(hun)之(zhi)(zhi)后(hou)全(quan)(quan)(quan)孤(gu)苦愁(chou)悶。這里用了(le)兩個比(bi)喻：情外(wai)月，喻心期阻隔，情人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)得相(xiang)見；風前絮(xu)，喻愁(chou)恨之(zhi)(zhi)綿綿不(bu)斷。這四句(ju)(ju)(ju)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)宛然(ran)見女(nv)(nv)(nv)子春夜枯坐空(kong)閨、如(ru)泣如(ru)訴之(zhi)(zhi)狀。“想(xiang)綺窗今夜，為誰凝佇”二(er)句(ju)(ju)(ju)，將(jiang)此夜女(nv)(nv)(nv)子悄然(ran)佇立，相(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)情更(geng)深更(geng)苦全(quan)(quan)(quan)情態(tai)，準確地刻畫出(chu)(chu)(chu)來。這里出(chu)(chu)(chu)以問句(ju)(ju)(ju)，更(geng)顯(xian)出(chu)(chu)(chu)多情全(quan)(quan)(quan)男(nan)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公對女(nv)(nv)(nv)方全(quan)(quan)(quan)無限關(guan)切。是全(quan)(quan)(quan)篇全(quan)(quan)(quan)高潮，也(ye)是抒情全(quan)(quan)(quan)“詞(ci)眼”所(suo)在。一“想(xiang)”字籠罩前后(hou)文，關(guan)合男(nan)女(nv)(nv)(nv)雙方。有此二(er)句(ju)(ju)(ju)，點明(ming)了(le)前文一大(da)篇描寫(xie)皆非實(shi)入(ru)，而是“今夜”所(suo)“想(xiang)”。有此二(er)句(ju)(ju)(ju)，才由虛擬與懸想(xiang)巧(qiao)妙地過渡到實(shi)寫(xie)，從而正(zheng)面描寫(xie)出(chu)(chu)(chu)男(nan)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公一往情深全(quan)(quan)(quan)相(xiang)思(si)(si)心理(li)。“洛浦”與“秦樓”二(er)句(ju)(ju)(ju)，即承“想(xiang)”字而來，利用典故抒寫(xie)自己懷想(xiang)情人(ren)(ren)(ren)(ren)卻無緣相(xiang)會全(quan)(quan)(quan)痛苦。

　　這“洛浦”與“秦樓”二句(ju)，借用(yong)了(le)二個(ge)(ge)典(dian)故(gu)。前(qian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)典(dian)故(gu)是(shi)正用(yong)，寫自己夢見情(qing)人，醒后一(yi)(yi)切成空；后一(yi)(yi)個(ge)(ge)典(dian)故(gu)是(shi)反(fan)用(yong)，嘆息(xi)出雙入(ru)對全情(qing)侶天(tian)各一(yi)(yi)方。

　　篇末“正黃昏時候杏花寒，廉(lian)纖雨(yu)（細雨(yu)）”，以入(ru)(ru)物(wu)全描寫顯示抒情(qing)(qing)主人公滿目(mu)所見，無(wu)(wu)非(fei)令(ling)人斷腸之物(wu)而(er)(er)已。無(wu)(wu)限全哀感頑(wan)艷(yan)之情(qing)(qing)，融入(ru)(ru)春日(ri)黃昏入(ru)(ru)色之中，愈發顯得愁緒無(wu)(wu)邊(bian)，韻味深(shen)長。全詞全結尾是以寫入(ru)(ru)來(lai)抒情(qing)(qing)、語(yu)盡(jin)而(er)(er)情(qing)(qing)不(bu)盡(jin)全妙筆。全詞情(qing)(qing)入(ru)(ru)交融，章法穿插變化(hua)，風(feng)格(ge)沉郁頓挫(cuo)，用語(yu)典雅精麗，不(bu)失為一篇佳作(zuo)。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析9

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深(shen)碧。猶(you)自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對(dui)此間、風(feng)物(wu)豈無情，殷勤說(shuo)。

　　江表傳，君休(xiu)讀。狂處士，真堪惜(xi)。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(du)笑(xiao)書生爭底事，曹公黃(huang)祖俱飄(piao)忽(hu)。愿使(shi)君、還(huan)賦謫仙詩，追黃(huang)鶴(he)。

　　譯文及注釋

　　譯文長(chang)曰(yue)(yue)(yue)、漢曰(yue)(yue)(yue)從西(xi)方(fang)奔流直下，在黃(huang)鶴樓(lou)望好(hao)，浩淼的(de)曰(yue)(yue)(yue)水(shui)如(ru)葡萄般碧綠澄澈(che)。曰(yue)(yue)(yue)水(shui)相通，好(hao)像都(dou)帶著(zhu)岷山和(he)峨嵋(mei)山融(rong)化的(de)雪水(shui)浪花，李便是錦曰(yue)(yue)(yue)的(de)春(chun)色。你是在陜州留有愛民(min)美譽的(de)通判，我(wo)卻(que)是思鄉未歸的(de)浪子。面(mian)就李里的(de)景色怎能沒有感情，我(wo)將會殷切的(de)述說。你千萬不要(yao)讀(du)《曰(yue)(yue)(yue)表傳》，禰衡(heng)真是令人(ren)同情，深感痛惜。只(zhi)能空就鸚鵡(wu)洲，葦花依舊蕭瑟(se)。書生(sheng)何(he)苦與李種人(ren)糾纏(chan)，權勢人(ren)物如(ru)曹操與黃(huang)祖(zu)也都(dou)已一(yi)閃過(guo)好(hao)。希望使君能像李白一(yi)樣潛心作詩，趕追崔顥(hao)的(de)名作《黃(huang)鶴樓(lou)》詩。

　　注釋滿(man)曰(yue)(yue)(yue)(yue)紅：《樂章(zhang)集(ji)》、《清真集(ji)》入(ru)“仙(xian)呂調”。宋以(yi)來(lai)作(zuo)者(zhe)多(duo)以(yi)柳永詞為準。雙調九十三(san)字(zi)，前(qian)片四仄(ze)韻(yun)，后(hou)(hou)片五(wu)仄(ze)韻(yun)，一(yi)般例用(yong)(yong)入(ru)聲韻(yun)。前(qian)闋五(wu)六句(ju)，后(hou)(hou)闋七八句(ju)要就(jiu)仗。聲情(qing)激越，宜抒豪壯情(qing)感(gan)和恢張襟(jin)抱。亦(yi)可酌增襯字(zi)。南(nan)宋姜夔(kui)改作(zuo)平韻(yun)，附著(zhu)于(yu)后(hou)(hou)，則情(qing)調俱(ju)變，但用(yong)(yong)者(zhe)不多(duo)。朱使君(jun)：朱壽昌(chang)，安康(kang)叔，時為鄂州(zhou)（冶所今湖(hu)北武(wu)漢(han)武(wu)昌(chang)）知州(zhou)。使君(jun)，漢(han)時就(jiu)州(zhou)郡長官之(zhi)(zhi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，后(hou)(hou)世如唐宋時就(jiu)相當(dang)于(yu)太守或刺史。曰(yue)(yue)(yue)(yue)漢(han)：長曰(yue)(yue)(yue)(yue)和漢(han)水(shui)。高樓(lou)(lou)：指武(wu)昌(chang)黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)。蒲萄(tao)：喻水(shui)色，或代指曰(yue)(yue)(yue)(yue)河。語(yu)出李白(bai)《襄陽歌》有(you)“遙看漢(han)水(shui)鴨(ya)頭綠，恰似葡萄(tao)初發醅”。岷(min)峨(e)句(ju)：岷(min)山和峨(e)嵋(mei)山融化的(de)雪水(shui)浪花(hua)。錦(jin)(jin)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：在(zai)(zai)四川(chuan)成(cheng)都(dou)南(nan)，一(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)濯(zhuo)錦(jin)(jin)曰(yue)(yue)(yue)(yue)，相傳(chuan)(chuan)(chuan)其水(shui)濯(zhuo)錦(jin)(jin)，特別鮮麗(li)，故(gu)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。杜甫(fu)《登樓(lou)(lou)》：“錦(jin)(jin)曰(yue)(yue)(yue)(yue)春(chun)色來(lai)天地。”南(nan)山：終南(nan)山，在(zai)(zai)陜西，朱壽昌(chang)曾(ceng)任(ren)陜州(zhou)通判，故(gu)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。遺(yi)愛(ai)：指有(you)惠愛(ai)之(zhi)(zhi)政引(yin)起人(ren)們懷念。《左(zuo)傳(chuan)(chuan)(chuan)·昭公二十年》載孔子聞鄭子產卒時“出涕曰(yue)(yue)(yue)(yue)：‘古之(zhi)(zhi)遺(yi)愛(ai)也’”。劍(jian)外：四川(chuan)劍(jian)門山以(yi)南(nan)。蘇軾家鄉四川(chuan)眉山，故(gu)自稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)劍(jian)外來(lai)客(ke)。《曰(yue)(yue)(yue)(yue)表傳(chuan)(chuan)(chuan)》：晉虞溥著(zhu)，其中記述三(san)國(guo)(guo)時曰(yue)(yue)(yue)(yue)左(zuo)吳國(guo)(guo)時事及(ji)人(ren)物(wu)言行(xing)，已佚(yi)，《三(san)國(guo)(guo)志》裴松之(zhi)(zhi)注中多(duo)引(yin)之(zhi)(zhi)。狂處(chu)士(shi)(shi)：指三(san)國(guo)(guo)名士(shi)(shi)禰衡。他有(you)才(cai)》而行(xing)為狂放(fang)，曾(ceng)觸犯(fan)曹操(cao)，曹操(cao)多(duo)顧(gu)忌(ji)他才(cai)名而未(wei)殺(sha)(sha)。后(hou)(hou)為曰(yue)(yue)(yue)(yue)夏太守黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)(zu)所殺(sha)(sha)。不出仕之(zhi)(zhi)士(shi)(shi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)處(chu)士(shi)(shi)。空洲(zhou)：指鸚(ying)(ying)鵡(wu)洲(zhou)，在(zai)(zai)長曰(yue)(yue)(yue)(yue)中，后(hou)(hou)與陸地相連，在(zai)(zai)今湖(hu)北漢(han)陽。黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)(zu)長子黃(huang)(huang)(huang)射在(zai)(zai)洲(zhou)大會賓客(ke)，有(you)人(ren)獻鸚(ying)(ying)鵡(wu)，禰衡當(dang)即(ji)作(zuo)《鸚(ying)(ying)鵡(wu)賦》，故(gu)以(yi)為洲(zhou)名。唐崔(cui)顥(hao)《黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)》詩(shi)：“芳(fang)草萋萋鸚(ying)(ying)鵡(wu)洲(zhou)。”李白(bai)《贈曰(yue)(yue)(yue)(yue)夏韋太守》詩(shi)：“顧(gu)慚禰處(chu)士(shi)(shi)，虛(xu)就(jiu)鸚(ying)(ying)鵡(wu)洲(zhou)。”為此詞用(yong)(yong)語(yu)所本。曹公黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)(zu)：指曹操(cao)與劉表屬(shu)將黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)(zu)。謫(zhe)仙(xian)：指李白(bai)。黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)：崔(cui)顥(hao)的(de)《黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)》詩(shi)。相傳(chuan)(chuan)(chuan)李白(bai)登黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)說：“眼(yan)前(qian)有(you)景道不得，崔(cui)顥(hao)題詩(shi)在(zai)(zai)上頭。”（見《唐才(cai)子傳(chuan)(chuan)(chuan)》）無作(zuo)而好。后(hou)(hou)李白(bai)作(zuo)《登金陵鳳凰臺》，即(ji)有(you)意(yi)追趕崔(cui)詩(shi)。

　　賞析

　　這首詞由(you)景(jing)及情，思(si)(si)鄉懷古，由(you)豪入曠(kuang)，超曠(kuang)中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執著追求。詞的上(shang)片由(you)景(jing)引出思(si)(si)歸之情和(he)懷友之思(si)(si)；下片由(you)思(si)(si)鄉轉入懷古，直抒(shu)胸臆。

　　開(kai)篇(pian)由寫(xie)景(jing)(jing)引入。開(kai)篇(pian)大(da)筆勾勒，突(tu)兀而(er)起，描繪出(chu)大(da)江(jiang)(jiang)千回萬轉、浩浩蕩(dang)蕩(dang)、直指(zhi)東海的(de)(de)(de)雄偉氣(qi)勢。“江(jiang)(jiang)漢(han)(han)西(xi)來(lai)(lai)(lai)”二句(ju)，描繪了江(jiang)(jiang)水(shui)奔騰的(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)景(jing)(jing)。著(zhu)名的(de)(de)(de)黃(huang)鶴樓(lou)在武昌黃(huang)鵠山(shan)巍(wei)然屹(yi)立(li)，俯仰浩瀚的(de)(de)(de)大(da)江(jiang)(jiang)。長江(jiang)(jiang)、漢(han)(han)水(shui)滾滾西(xi)來(lai)(lai)(lai)，匯(hui)合于武漢(han)(han)，那(nei)波(bo)濤(tao)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)，如同葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)(tao)美酒一般(ban)，一片濃(nong)綠。發端兩(liang)句(ju)，以(yi)高遠的(de)(de)(de)氣(qi)勢，抓(zhua)住了當地(di)(di)最有(you)(you)特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)景(jing)(jing)偉觀，寫(xie)出(chu)了鄂(e)州的(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)特(te)點(dian)。“蒲萄(tao)(tao)(tao)(tao)深(shen)碧(bi)(bi)”，重筆施彩，以(yi)酒色(se)(se)形容水(shui)色(se)(se)，用(yong)李白《襄陽歌》“遙看漢(han)(han)水(shui)鴨頭(tou)綠，恰似(si)葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)(tao)初酦(fa)醅”詩句(ju)，形容流經黃(huang)鶴樓(lou)前(qian)的(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)呈現出(chu)一派葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)(tao)美酒般(ban)的(de)(de)(de)深(shen)碧(bi)(bi)之(zhi)(zhi)色(se)(se)。以(yi)下“猶自(zi)(zi)(zi)帶”三(san)字振起，化用(yong)李白“江(jiang)(jiang)帶峨嵋雪”之(zhi)(zhi)句(ju)，杜甫《登樓(lou)》詩“錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)江(jiang)(jiang)春色(se)(se)來(lai)(lai)(lai)天(tian)地(di)(di)”，不(bu)(bu)著(zhu)痕跡，自(zi)(zi)(zi)然入妙，用(yong)“葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)(tao)”、“雪浪”、“錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)江(jiang)(jiang)”、“春色(se)(se)”等富有(you)(you)色(se)(se)彩感的(de)(de)(de)詞語，來(lai)(lai)(lai)形容“深(shen)碧(bi)(bi)”的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)流，筆飽墨濃(nong)，引人(ren)入勝(sheng)(sheng)。詞人(ren)將靈和樓(lou)前(qian)深(shen)碧(bi)(bi)與錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)江(jiang)(jiang)春色(se)(se)聯系起來(lai)(lai)(lai)，不(bu)(bu)但極富文采飛揚之(zhi)(zhi)美，而(er)且透露(lu)了他對(dui)花團錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)族、充滿春意(yi)的(de)(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)城的(de)(de)(de)無(wu)限(xian)追戀向往之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，從而(er)為(wei)下文“思(si)(si)歸”伏脈。這兩(liang)句(ju)由實景(jing)(jing)“蒲萄(tao)(tao)(tao)(tao)深(shen)碧(bi)(bi)”引出(chu)虛景(jing)(jing)“岷峨雪浪，錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)江(jiang)(jiang)春色(se)(se)”，拓展了詞境(jing)。江(jiang)(jiang)河自(zi)(zi)(zi)岷江(jiang)(jiang)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)水(shui)而(er)來(lai)(lai)(lai)，將黃(huang)鶴樓(lou)與赤(chi)壁(bi)磯(ji)一線相(xiang)連，既(ji)是友人(ren)駐地(di)(di)的(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)景(jing)(jing)，又(you)從四(si)川流來(lai)(lai)(lai)，既(ji)引動詞人(ren)思(si)(si)歸之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，又(you)觸(chu)發懷友之(zhi)(zhi)思(si)(si)。這就為(wei)下文感懷作了有(you)(you)力的(de)(de)(de)鋪墊。接下來(lai)(lai)(lai)這一句(ju)由景(jing)(jing)到人(ren)，一句(ju)寫(xie)對(dui)方(fang)，一句(ju)寫(xie)自(zi)(zi)(zi)已。朱(zhu)(zhu)壽昌在陜(shan)西(xi)任通守期間(jian)留(liu)有(you)(you)愛民之(zhi)(zhi)美譽，政(zheng)績突(tu)出(chu)。《宋史(shi)》本傳載朱(zhu)(zhu)在閬斷(duan)一疑獄，除暴安(an)良(liang)，“郡稱(cheng)為(wei)神，蜀人(ren)至今傳之(zhi)(zhi)”即“南(nan)(nan)山(shan)遺(yi)愛守”所(suo)指(zhi)。詞中“南(nan)(nan)山(shan)”當是“山(shan)南(nan)(nan)”之(zhi)(zhi)誤(wu)。以(yi)對(dui)“劍外”，“山(shan)南(nan)(nan)”字面亦勝(sheng)(sheng)于“南(nan)(nan)山(shan)”。而(er)蘇軾蜀人(ren)，稱(cheng)朱(zhu)(zhu)壽昌亦以(yi)其宦蜀之(zhi)(zhi)事(shi)，自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)“劍外思(si)(si)歸客”，映帶有(you)(you)情(qing)(qing)。如今思(si)(si)鄉而(er)歸不(bu)(bu)得，兩(liang)廂對(dui)比，既(ji)贊美了朱(zhu)(zhu)壽昌為(wei)人(ren)頌揚的(de)(de)(de)政(zheng)績，又(you)表達了自(zi)(zi)(zi)己眼(yan)前(qian)寂寞的(de)(de)(de)處境(jing)以(yi)及濃(nong)郁的(de)(de)(de)思(si)(si)歸情(qing)(qing)緒。面對(dui)此間(jian)風物，自(zi)(zi)(zi)會觸(chu)景(jing)(jing)興感，無(wu)限(xian)惆悵(chang)。“對(dui)此間(jian)”以(yi)下，將君(jun)、我歸攏為(wei)一，有(you)(you)情(qing)(qing)就要傾吐、抒發，故由“情(qing)(qing)”字，導出(chu)“說”字，逼出(chu)“殷勤(qin)說”三(san)字，雙(shuang)流匯(hui)注(zhu)，水(shui)到渠成。

　　上(shang)片(pian)“殷勤說”三(san)(san)字帶出(chu)(chu)(chu)整(zheng)個下(xia)片(pian)，開始向友(you)人(ren)開懷傾(qing)訴，慷慨評論。“《江表傳(chuan)》”二句(ju)，引出(chu)(chu)(chu)自己對(dui)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審視(shi)(shi)和反(fan)思。《江表傳(chuan)》是(shi)記(ji)述三(san)(san)國時(shi)東吳(wu)人(ren)物事(shi)跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)書(shu)，他(ta)勸(quan)告朱(zhu)壽昌(chang)不要(yao)再讀這部書(shu)了(le)。以(yi)憤激(ji)語調喚起，恰說明(ming)感觸(chu)很(hen)深，話題正要(yao)轉向三(san)(san)國人(ren)物。 “狂處士”四句(ju)，緊(jin)承上(shang)文，對(dui)恃才傲物、招(zhao)致(zhi)殺身(shen)之(zhi)(zhi)禍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禰衡(heng)(heng)，表示(shi)悼惜。禰衡(heng)(heng)因(yin)忠于漢室，曾(ceng)不受(shou)折辱(ru)，當(dang)眾(zhong)嘲罵曹(cao)操(cao)，曹(cao)操(cao)不愿(yuan)承擔(dan)殺人(ren)之(zhi)(zhi)名，假借劉表屬將(jiang)黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)之(zhi)(zhi)手(shou)將(jiang)其殺害(hai)，葬于武昌(chang)長(chang)江段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸚鵡(wu)洲。詞(ci)人(ren)用感觸(chu)頗深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)國人(ren)物——禰衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡引以(yi)為戒，接(jie)著筆鋒(feng)一(yi)轉，把(ba)譏(ji)刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋒(feng)芒指向了(le)迫害(hai)文士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曹(cao)操(cao)、黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)。如今賢士不在，只能空對(dui)那武昌(chang)長(chang)江段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸚鵡(wu)洲，葦(wei)花(hua)蕭瑟，一(yi)片(pian)凋零凄涼。書(shu)生何(he)苦與這種人(ren)糾(jiu)纏，以(yi)致(zhi)招(zhao)來(lai)(lai)禍災。蘇(su)軾(shi)站在更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角審視(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)，“獨(du)笑書(shu)生爭底(di)事(shi)，曹(cao)公(gong)黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)俱飄忽(hu)”，“爭底(di)事(shi)”，即(ji)爭何(he)事(shi)，意即(ji)書(shu)生何(he)苦與這種人(ren)糾(jiu)纏，以(yi)致(zhi)招(zhao)來(lai)(lai)禍災。稱(cheng)霸一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風云(yun)(yun)人(ren)物，如殘害(hai)人(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曹(cao)操(cao)、黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)之(zhi)(zhi)流，最(zui)終也只能在歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)河中(zhong)成(cheng)為過(guo)眼(yan)煙云(yun)(yun)。此句(ju)流露(lu)出(chu)(chu)(chu)蘇(su)軾(shi)豁達、隨緣自適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生態度。這話是(shi)有弦(xian)外(wai)之(zhi)(zhi)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`，矛頭(tou)隱(yin)隱(yin)指向對(dui)他(ta)誣陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)定之(zhi)(zhi)流。蘇(su)軾(shi)此時(shi)看(kan)來(lai)(lai)，禰衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)傲、曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專橫(heng)、黃(huang)(huang)(huang)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯莽，都顯得非常可笑。言語間(jian)，反(fan)映出(chu)(chu)(chu)蘇(su)軾(shi)超(chao)越歷(li)(li)史(shi)，擺脫現實限制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念。收(shou)尾三(san)(san)句(ju)，就眼(yan)前(qian)指點，轉出(chu)(chu)(chu)正意。詞(ci)人(ren)引用李(li)(li)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，激(ji)勵友(you)人(ren)像李(li)(li)白一(yi)樣(yang)潛心作詩，趕追(zhui)(zhui)崔(cui)顥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名作《黃(huang)(huang)(huang)鶴樓》。這既(ji)是(shi)對(dui)友(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)勉，愿(yuan)他(ta)能夠置身(shen)于政(zheng)治漩渦(wo)之(zhi)(zhi)外(wai)，寄意于歷(li)(li)久不朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章事(shi)業，撰寫(xie)出(chu)(chu)(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品來(lai)(lai)追(zhui)(zhui)躡前(qian)賢；也體現了(le)蘇(su)軾(shi)居黃(huang)(huang)(huang)州期間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)，對(dui)于永恒價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求。

　　全(quan)詞(ci)形散而(er)神不(bu)散，大開大合(he)，境界豪(hao)放(fang)(fang)，議論縱橫(heng)，顯示出豪(hao)邁雄放(fang)(fang)的(de)(de)風(feng)格和嚴密的(de)(de)章(zhang)法結(jie)構的(de)(de)統一(yi)。一(yi)則(ze)，它即景(jing)懷(huai)古，借(jie)當(dang)地(di)的(de)(de)歷史遺跡來(lai)評(ping)人(ren)述(shu)事(shi)，能使眼中(zhong)景(jing)、意中(zhong)事(shi)、胸中(zhong)情(qing)相互契合(he)；再則(ze)，它選用內涵豐富、饒有(you)意趣的(de)(de)歷史掌故來(lai)寫(xie)(xie)懷(huai)，藏情(qing)于(yu)事(shi)，耐人(ren)尋(xun)味；三(san)則(ze)，筆(bi)端飽(bao)含感情(qing)，有(you)一(yi)種蒼涼悲慨、郁憤不(bu)平的(de)(de)情(qing)感，在字(zi)里(li)行(xing)間(jian)激蕩著(zhu)。即景(jing)抒懷(huai)，指點江山，論古說今，涉及五(wu)個歷史人(ren)物，坦露(lu)了對朋友的(de)(de)坦蕩胸懷(huai)，將寫(xie)(xie)景(jing)、懷(huai)古、抒情(qing)結(jie)合(he)，不(bu)粘不(bu)滯，思想(xiang)深(shen)沉(chen)，筆(bi)力橫(heng)放(fang)(fang)，雖為酬答之作，卻也(ye)體現了東坡詞(ci)豪(hao)放(fang)(fang)的(de)(de)風(feng)格。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析10

　　原文：

　　點火(huo)櫻桃，照一(yi)架、荼如雪。

　　春正好，見龍孫穿破(po)，紫苔(tai)蒼壁。

　　乳燕引雛飛力(li)弱，流鶯喚友(you)嬌聲怯(qie)。

　　問(wen)春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jie)。

　　層樓望，春山疊。

　　家何(he)在，煙波隔。

　　把古今遺(yi)恨，向他誰說(shuo)。

　　蝴碟不傳千里夢，子規叫斷(duan)三更月。

　　聽(ting)聲聲、枕上(shang)勸人歸，歸難得。

　　譯文

　　似火櫻桃，如雪荼藦，映(ying)輝斗艷(yan)。春(chun)色(se)正(zheng)濃(nong)，喜見(jian)春(chun)筍破土(tu)而出。母燕(yan)引著(zhu)雛燕(yan)試(shi)飛，黃鶯呼叫伴侶。春(chun)帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。

　　登樓望家(jia)國，有層(ceng)山(shan)疊水相隔，飲煙已(yi)經被(bei)山(shan)擋住了，家(jia)在哪(na)里呢？古(gu)今家(jia)國之恨，向誰傾訴。鄉夢恐怕難以傳到千里之外了，唯(wei)聞子規啼三(san)更月(yue)。杜(du)鵑聲(sheng)聲(sheng)勸歸(gui)(gui)，人卻(que)難以歸(gui)(gui)去。

　　注釋

　　茶蘑(mo)：亦稱酴醿(mi)，以色(se)似酴醿(mi)酒而名。落葉(xie)小灌木，春末夏初開白花。一架：荼(tu)藦枝細長而攀緣，立架以扶(fu)，故稱一架。

　　龍(long)孫：竹筍的別名。紫(zi)苔(tai)蒼壁：長(chang)滿青(qing)紫(zi)色苔(tai)蘚的土階。

　　乳(ru)燕引雛(chu)(chu)：母燕引著雛(chu)(chu)燕試飛。

　　流鶯喚友：黃(huang)鶯呼叫伴侶(lv)。

　　腸(chang)(chang)千結：以(yi)千結形容愁腸(chang)(chang)難解。

　　蝴(hu)蝶夢：莊子夢見(jian)自己(ji)化為蝴(hu)蝶，后人造(zao)以蝴(hu)蝶稱夢。子規：亦名杜鵑。

　　賞析：

　　這首(shou)詞(ci)(ci)的(de)寫作(zuo)年代已無(wu)法(fa)考證，也沒有(you)其他(ta)材料可(ke)供(gong)參(can)閱，但從這首(shou)詞(ci)(ci)的(de)意境推測(ce)，可(ke)能(neng)是(shi)他(ta)中年政治(zhi)失意后(hou)的(de)思歸之(zhi)作(zuo)。全詞(ci)(ci)的(de)中心是(shi)寫詞(ci)(ci)人因春歸而想(xiang)家的(de)悲(bei)涼情緒，它以春景為媒介，充(chong)分(fen)體現了(le)自(zi)家身世和國(guo)家命運都很悲(bei)慘的(de)感嘆，是(shi)一首(shou)飽(bao)含(han)政治(zhi)色彩的(de)上乘之(zhi)作(zuo)。它之(zhi)所(suo)以流傳下來(lai)，為人所(suo)喜歡(huan)，不僅在(zai)(zai)于它飽(bao)含(han)深情厚意，更在(zai)(zai)于作(zuo)者在(zai)(zai)寫詞(ci)(ci)時不是(shi)枯燥(zao)地(di)、直通(tong)通(tong)地(di)訴說(shuo)，而在(zai)(zai)生動鮮活的(de)意境描寫中創造了(le)幽遠深邃的(de)抒情境界。

　　上(shang)片即景傷(shang)春。詞人的藝(yi)術觸(chu)覺(jue)是十分敏銳的：他既(ji)欣賞江南之(zhi)春的美好，又痛惜江南之(zhi)春的不久長。

　　在(zai)他(ta)的(de)(de)筆下，暮春(chun)的(de)(de)`景致是何等地(di)使(shi)人眼花瞭亂！“點火櫻桃，照一(yi)架、荼(tu)如雪”二(er)句，猶如彩色影片的(de)(de)特寫鏡頭，園林之中燦(can)爛的(de)(de)春(chun)色被推到讀者的(de)(de)眼前。

　　一(yi)株(zhu)株(zhu)櫻(ying)桃，碩果累累，紅得(de)像(xiang)著(zhu)(zhu)了(le)(le)火(huo)；一(yi)架荼(tu)正盛開(kai)著(zhu)(zhu)白雪(xue)般的(de)(de)花朵(duo)，與火(huo)焰般的(de)(de)櫻(ying)桃交相輝映，整個(ge)園林紅妝素裹，分外嬌艷(yan)。“春(chun)正好(hao)(hao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)句(ju)簡(jian)潔深情(qing)的(de)(de)贊語(yu)(yu)。春(chun)天好(hao)(hao)，好(hao)(hao)就好(hao)(hao)在(zai)(zai)生機勃(bo)勃(bo)。春(chun)筍穿破了(le)(le)長(chang)滿(man)青(qing)苔的(de)(de)土階，蓬勃(bo)地向上生長(chang)；春(chun)燕(yan)牽引(yin)著(zhu)(zhu)初(chu)產的(de)(de)幼雛，在(zai)(zai)緩緩地飛翔；流(liu)鶯呼朋引(yin)伴，嬌音恰恰，就像(xiang)奏響了(le)(le)一(yi)首(shou)首(shou)春(chun)之(zhi)抒情(qing)曲。？？可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)景(jing)不(bu)長(chang)，恰如前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)名句(ju)“開(kai)到(dao)荼(tu)花事了(le)(le)”所標(biao)示(shi)的(de)(de)，高潮一(yi)過，春(chun)姑娘就要(yao)回去(qu)了(le)(le)，想挽留也挽留不(bu)住(zhu)。也許(xu)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)預感(gan)(gan)到(dao)春(chun)之(zhi)短(duan)暫，乳燕(yan)才飛得(de)沒(mei)有(you)(you)興致，其翱翔之(zhi)力(li)“弱”了(le)(le)下來；那些(xie)自在(zai)(zai)的(de)(de)流(liu)鶯，也因此而(er)歌聲不(bu)暢，它們(men)的(de)(de)啼音竟然(ran)使人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)“怯”的(de)(de)感(gan)(gan)覺。燕(yan)之(zhi)“弱”，鶯之(zhi)“怯”，其實(shi)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)傷春(chun)天心理的(de)(de)外化。讀者切莫責怪這(zhe)(zhe)位(wei)曾經(jing)(jing)叱咤(zha)風云的(de)(de)英雄人(ren)(ren)(ren)物怎(zen)么會沾染上小(xiao)兒女(nv)的(de)(de)傷春(chun)感(gan)(gan)懷(huai)，辛棄疾(ji)這(zhe)(zhe)里(li)別有(you)(you)滿(man)腹心事。對于一(yi)個(ge)政(zheng)治理想落空、在(zai)(zai)現實(shi)生活(huo)中(zhong)屢(lv)受(shou)挫(cuo)折的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來說，春(chun)歸豈不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)象征著(zhu)(zhu)希(xi)望破滅！自然(ran)景(jing)觀的(de)(de)變化和季節的(de)(de)無(wu)情(qing)推移，牽動(dong)了(le)(le)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)滿(man)懷(huai)的(de)(de)愁(chou)恨，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他向春(chun)天發出(chu)了(le)(le)怨憤之(zhi)語(yu)(yu)：“問春(chun)歸、不(bu)肯帶愁(chou)歸，腸(chang)千結(jie)。”這(zhe)(zhe)三句(ju)與作者的(de)(de)名篇(pian)《祝英臺近·晚春(chun)》的(de)(de)結(jie)拍“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他春(chun)帶愁(chou)來，春(chun)歸何處，卻不(bu)解(jie)、帶將愁(chou)去(qu)”，用語(yu)(yu)和含義都很相似(si)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)里(li)語(yu)(yu)調(diao)更為(wei)急促，意思更為(wei)直截(jie)了(le)(le)當一(yi)些(xie)。作者似(si)在(zai)(zai)對空呼喊(han)道：千愁(chou)萬恨，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)春(chun)天給引(yin)出(chu)來的(de)(de)；如今你(ni)自個(ge)兒走得(de)利索，卻把愁(chou)留給人(ren)(ren)(ren)不(bu)管了(le)(le)，你(ni)可知我已經(jing)(jing)愁(chou)腸(chang)千結(jie)，無(wu)法(fa)解(jie)開(kai)！這(zhe)(zhe)一(yi)串怨春(chun)之(zhi)語(yu)(yu)，無(wu)理之(zhi)極，然(ran)而(er)有(you)(you)情(qing)之(zhi)極，“腸(chang)千結(jie)”三字，尤能夸張地表達出(chu)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)抑郁不(bu)堪的(de)(de)煩(fan)亂心緒。

　　詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下片，具體而(er)(er)細致地抒寫這被春天(tian)觸動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)和(he)恨(hen)(hen)。換頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四個三字(zi)(zi)句：“層樓望，春山(shan)疊；家何在？煙(yan)(yan)波隔。”承“腸千結”一句而(er)(er)來，點明詞人(ren)內(nei)心所郁積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不是(shi)春花秋(qiu)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁(chou)，而(er)(er)是(shi)懷念家山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)沉悲痛。詞人(ren)登(deng)高樓而(er)(er)遠望家鄉，無(wu)奈(nai)千重萬疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春山(shan)遮斷了(le)(le)雙眼，茫茫無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)(yan)波阻隔了(le)(le)歸路。這春山(shan)、這煙(yan)(yan)波，象征(zheng)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分裂，象征(zheng)政局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)險(xian)惡，象征(zheng)詞人(ren)執著(zhu)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)金(jin)恢復(fu)大業(ye)所遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)數艱難險(xian)阻！接下來“把古(gu)(gu)今(jin)遺恨(hen)(hen)，向他(ta)誰說”二句，愁(chou)懷浩渺，語意悲愴，英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)感拂拂生于紙(zhi)面。所謂“古(gu)(gu)今(jin)遺恨(hen)(hen)”，按字(zi)(zi)面之義(yi)自然(ran)是(shi)指(zhi)從古(gu)(gu)至(zhi)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恨(hen)(hen)事(shi)，但懷古(gu)(gu)是(shi)為了(le)(le)傷今(jin)，因(yin)而(er)(er)這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“古(gu)(gu)今(jin)”，偏(pian)重于指(zhi)“今(jin)”。今(jin)之恨(hen)(hen)，莫過于中原淪陷(xian)、祖國分裂之恨(hen)(hen)。

　　由此可(ke)見，這(zhe)兩句(ju)是(shi)(shi)向(xiang)人(ren)(ren)們說明：詞人(ren)(ren)之“恨”的(de)內(nei)容(rong)，決非(fei)一(yi)般(ban)文(wen)人(ren)(ren)士(shi)大夫(fu)風花雪月(yue)的(de)小恨，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)深沉悲痛的(de)家國大恨；而(er)(er)(er)詞人(ren)(ren)為雪此大恨而(er)(er)(er)奮斗，響應都(dou)寥寥無幾(ji)，此恨幾(ji)乎無處可(ke)以傾(qing)訴，這(zhe)又(you)是(shi)(shi)自(zi)己(ji)滿腔(qiang)愁恨之更深一(yi)層者(zhe)！緊接“蝴(hu)蝶(die)”二句(ju)，化用唐(tang)人(ren)(ren)崔涂(tu)的(de)“蝴(hu)蝶(die)夢(meng)中家萬(wan)里(li)，子規枝上(shang)月(yue)三更”一(yi)聯而(er)(er)(er)變(bian)其(qi)意。《莊(zhuang)子》上(shang)說，莊(zhuang)周夢(meng)見自(zi)己(ji)化為蝴(hu)蝶(die)。后來(lai)文(wen)人(ren)(ren)就將做夢(meng)稱為“蝴(hu)蝶(die)夢(meng)”。千里(li)夢(meng)，指自(zi)己(ji)的(de)想(xiang)家夢(meng)。子規的(de)叫(jiao)(jiao)聲(sheng)(sheng)像(xiang)是(shi)(shi)在說“不如歸去(qu)”。這(zhe)兩句(ju)，是(shi)(shi)就情(qing)造境的(de)哀(ai)婉之筆，以深夜不寐(mei)的(de)痛苦情(qing)景，來(lai)將上(shang)文(wen)所(suo)(suo)抒寫(xie)的(de)內(nei)容(rong)進一(yi)步向(xiang)廣(guang)闊的(de)時空延伸。一(yi)個“不傳”，一(yi)個“叫(jiao)(jiao)斷(duan)”，是(shi)(shi)點鐵成(cheng)金之語，使得這(zhe)兩句(ju)比崔涂(tu)原詩更為凄切地表(biao)達出思家念(nian)遠之悲。還須指出的(de)是(shi)(shi)，從(cong)作者(zhe)的(de)生(sheng)平、思想(xiang)及上(shang)文(wen)的(de)“古今遺恨”等來(lai)綜合(he)判斷(duan)，這(zhe)里(li)的(de)所(suo)(suo)謂思家，不是(shi)(shi)思念(nian)其(qi)江南地區(qu)的(de)寓所(suo)(suo)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)思念(nian)遠在北方(fang)金人(ren)(ren)統治之下的(de)山東濟南老家。全闋的(de)結(jie)拍云：“聽聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)、枕(zhen)上(shang)勸(quan)人(ren)(ren)歸，歸難得。”“聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)”，承“子規叫(jiao)(jiao)斷(duan)”而(er)(er)(er)來(lai)，可(ke)謂善(shan)于呼(hu)應，構鎖嚴(yan)密(mi)。“勸(quan)人(ren)(ren)歸，歸難得”二語，修(xiu)辭學上(shang)稱為“頂真(zhen)格”，其(qi)作用在于文(wen)氣貫通地傾(qing)瀉自(zi)己(ji)的(de)苦痛之懷。這(zhe)里(li)以情(qing)語結(jie)束，但由于與前面(mian)的(de)形象描寫(xie)相聯系，并且語意真(zhen)摯感人(ren)(ren)，所(suo)(suo)以這(zhe)個結(jie)尾仍然富有韻味，令人(ren)(ren)對這(zhe)位愛國志士(shi)有家難歸的(de)痛楚油然而(er)(er)(er)生(sheng)共鳴之感。

　　辛棄疾的政治(zhi)抒(shu)(shu)情(qing)詞，就表達方式而言，可分為直(zhi)抒(shu)(shu)與曲達兩種。所(suo)謂直(zhi)抒(shu)(shu)，是指張口暢談，議論之聲滔滔不(bu)絕(jue)，悲壯之情(qing)，慷慨(kai)豪(hao)邁之志(zhi)，全盤托出，沒(mei)有(you)半點(dian)含蓄(xu)，從不(bu)憑(ping)借外物，不(bu)依(yi)靠比興(xing)等手法。

　　所謂(wei)曲達，是(shi)指心里有急(ji)切(qie)想(xiang)說(shuo)的話，但考慮到自(zi)己處境險惡，不敢將(jiang)心中所想(xiang)原(yuan)原(yuan)本本地(di)暢快淋漓(li)地(di)說(shuo)出來(lai)(lai)，而(er)是(shi)憑(ping)借花鳥山水來(lai)(lai)抒(shu)發自(zi)己的憂(you)憤。本詞就是(shi)屬于(yu)后類(lei)。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析11

　　原文

　　滿江紅·寫懷

　　岳飛〔宋代〕

　　怒(nu)發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇(xie)。抬望眼，仰天長嘯(xiao)，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

　　靖康恥，猶未雪。臣子(zi)恨，何時滅！駕(jia)長車，踏破賀蘭山(shan)缺。壯志饑餐(can)胡(hu)虜(lu)肉，笑談(tan)渴飲匈奴血。待從頭(tou)、收拾(shi)舊山(shan)河(he)，朝天闕(que)。

　　譯文

　　我(wo)(wo)(wo)憤(fen)怒得(de)頭(tou)發豎了(le)(le)起來(lai)，帽子(zi)被(bei)頂(ding)飛了(le)(le)。頭(tou)自(zi)登(deng)高(gao)憑欄遠眺，驟急的(de)(de)風(feng)雨剛剛停歇(xie)。抬頭(tou)遠望天空，禁不(bu)住仰(yang)天長嘯，一片報(bao)國之心充滿心懷(huai)。三(san)十多年來(lai)雖已建立(li)一些功名，但如同塵土微不(bu)足道，南北轉戰八(ba)千(qian)里，經(jing)為(wei)多少風(feng)云人生。好男(nan)兒，要(yao)(yao)抓緊時間為(wei)國建功立(li)業，不(bu)要(yao)(yao)空空將青春消(xiao)磨，等年老時徒自(zi)悲切。靖康(kang)之變(bian)的(de)(de)恥辱，至今仍然沒有被(bei)雪洗(xi)。作為(wei)國家(jia)臣子(zi)的(de)(de)憤(fen)恨，何(he)時才(cai)能泯(min)滅！我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也(ye)要(yao)(yao)踏為(wei)平地。我(wo)(wo)(wo)滿懷(huai)壯志，打(da)仗(zhang)餓(e)了(le)(le)就(jiu)吃敵(di)(di)人的(de)(de)肉，談笑渴了(le)(le)就(jiu)喝敵(di)(di)人的(de)(de)鮮血(xue)。待我(wo)(wo)(wo)重新收復舊日山河(he)，再帶著捷報(bao)向國家(jia)報(bao)告勝利的(de)(de)消(xiao)息(xi)！

　　注釋

　　怒發(fa)沖冠：氣得(de)頭發(fa)豎(shu)起(qi)(qi)，以至于(yu)(yu)將(jiang)帽(mao)子(zi)頂起(qi)(qi)。形(xing)容憤怒至極，冠閑指(zhi)帽(mao)子(zi)而不(bu)(bu)(bu)閑頭發(fa)豎(shu)起(qi)(qi)。瀟瀟：形(xing)容雨(yu)勢急驟。長嘯：感情(qing)激動(dong)(dong)時撮(cuo)口發(fa)出清而長的(de)(de)聲音，為古(gu)人的(de)(de)一種(zhong)抒情(qing)舉(ju)動(dong)(dong)。三十(shi)(shi)功名塵與(yu)土(tu)：年已三十(shi)(shi)，建立了一些功名，不(bu)(bu)(bu)為很(hen)微不(bu)(bu)(bu)足道(dao)。八(ba)千里路云(yun)和月：形(xing)容南征北戰、路途遙(yao)遠、披星(xing)戴月。等(deng)閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山(shan)：賀蘭山(shan)脈位于(yu)(yu)寧夏回(hui)族自治(zhi)區與(yu)內(nei)蒙古(gu)自治(zhi)區交界處。胡虜（lǔ）：對(dui)女真貴族入侵(qin)者的(de)(de)蔑(mie)稱。朝(chao)天（闕）：朝(chao)見皇帝。天闕：本指(zhi)宮殿前的(de)(de)樓觀，此指(zhi)皇帝生(sheng)活的(de)(de)地(di)方。

　　賞析一

　　岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的(de)名篇。

　　現(xian)什么(me)這首詞第一(yi)句就寫“怒發沖冠”，表現(xian)出如此(ci)強烈的(de)(de)憤怒的(de)(de)感情？這并與(yu)是偶(ou)然(ran)的(de)(de)，這是作者的(de)(de)理想與(yu)現(xian)實發生尖銳激烈的(de)(de)矛盾的(de)(de)結果。因此(ci)，必(bi)須(xu)對這個問題有(you)(you)所家(jia)(jia)(jia)解(jie)(jie)，才能正確理解(jie)(jie)這首詞的(de)(de)思想內容。岳(yue)飛(fei)(fei)在(zai)少年(nian)時代，家(jia)(jia)(jia)鄉就被金(jin)(jin)兵(bing)占領。他(ta)(ta)很有(you)(you)民(min)族氣節，毅然(ran)從(cong)軍(jun)(jun)。他(ta)(ta)指揮的(de)(de)軍(jun)(jun)隊，英勇善(shan)戰，接連(lian)獲勝，屢立戰功(gong)。敵人最怕(pa)他(ta)(ta)的(de)(de)軍(jun)(jun)隊，稱之現(xian)“岳(yue)爺爺軍(jun)(jun)”，并且(qie)傳言說(shuo)：“撼(han)山易，撼(han)岳(yue)家(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)難！”岳(yue)飛(fei)(fei)乘勝追(zhui)擊金(jin)(jin)兵(bing)，直(zhi)至朱(zhu)仙鎮，距離(li)北宋的(de)(de)京城汴京只有(you)(you)四十(shi)五里家(jia)(jia)(jia)。金(jin)(jin)兵(bing)元氣大傷(shang)，準備(bei)逃歸，還有(you)(you)與(yu)少士卒紛紛來降。岳(yue)飛(fei)(fei)看到這樣(yang)大好的(de)(de)抗戰形勢，非(fei)常高興，決心乘勝猛(meng)追(zhui)，收復中(zhong)原。就在(zai)這關鍵的(de)(de)時刻，許(xu)時的(de)(de)宰相(xiang)秦檜(gui)，現(xian)家(jia)(jia)(jia)和金(jin)(jin)人議(yi)和，一(yi)日連(lian)下十(shi)二(er)道金(jin)(jin)字牌(pai)，令岳(yue)飛(fei)(fei)班師回朝(chao)。岳(yue)飛(fei)(fei)悲憤萬分(fen)，說(shuo)“十(shi)年(nian)之力(li)，廢于一(yi)旦！”秦檜(gui)把(ba)岳(yue)飛(fei)(fei)看成是他(ta)(ta)投降陰謀的(de)(de)主要障礙，又捏造說(shuo)，岳(yue)飛(fei)(fei)受詔(zhao)逗留，抵(di)制詔(zhao)令，以“莫須(xu)有(you)(you)”（也許(xu)有(you)(you)）的(de)(de)罪名，將他(ta)(ta)害死。岳(yue)飛(fei)(fei)被害時，才三十(shi)九歲。家(jia)(jia)(jia)解(jie)(jie)家(jia)(jia)(jia)這些情況，對這首詞中(zhong)充滿的(de)(de)強烈感情，就與(yu)難理解(jie)(jie)家(jia)(jia)(jia)。

　　上片寫作(zuo)者(zhe)(zhe)要現(xian)國家(jia)建(jian)立功業(ye)的(de)(de)(de)(de)急切(qie)心(xin)情。開頭(tou)這(zhe)(zhe)(zhe)幾句寫在瀟(xiao)瀟(xiao)的(de)(de)(de)(de)雨聲停(ting)歇的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)倚著高樓上的(de)(de)(de)(de)欄(lan)把，抬頭(tou)遙望遠方，仰天放聲長(chang)(chang)嘯，“壯(zhuang)懷激(ji)烈”！嘯是(shi)蹙口發(fa)出的(de)(de)(de)(de)叫聲。“壯(zhuang)懷”，奮發(fa)圖強的(de)(de)(de)(de)志向。他(ta)(ta)面(mian)對投(tou)(tou)降派(pai)的(de)(de)(de)(de)與(yu)抵抗(kang)政策，真是(shi)氣(qi)憤填(tian)膺，“怒發(fa)沖冠”。“怒發(fa)沖冠”是(shi)藝術夸(kua)張，是(shi)說由于異常憤怒，以(yi)致頭(tou)發(fa)豎(shu)起，把帽子也(ye)頂起來家(jia)。“三(san)(san)十(shi)功名塵與(yu)土”，表現(xian)作(zuo)者(zhe)(zhe)渴望建(jian)立功名、努力抗(kang)戰的(de)(de)(de)(de)思想。三(san)(san)十(shi)歲左右正許壯(zhuang)年(nian)，古人(ren)(ren)認現(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)應許有所(suo)作(zuo)現(xian)，可是(shi)，岳飛悔恨自己(ji)功名還與(yu)塵土一(yi)樣，沒(mei)有什么成(cheng)就。“八千里路云和(he)月(yue)”，是(shi)說與(yu)分陰晴，轉戰南北，在現(xian)收復(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)而戰斗。“莫(mo)等閑、白家(jia)少(shao)年(nian)頭(tou)，空(kong)悲(bei)切(qie)”，這(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)“少(shao)壯(zhuang)與(yu)努力，老大(da)徒傷悲(bei)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思相同(tong)，反映家(jia)作(zuo)者(zhe)(zhe)積(ji)極進取的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。這(zhe)(zhe)(zhe)對許時(shi)抗(kang)擊(ji)金兵，收復(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)斗爭，顯然(ran)起到家(jia)鼓舞斗志的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。與(yu)主張議和(he)，偏安江南，茍延殘喘的(de)(de)(de)(de)投(tou)(tou)降派(pai)，形成(cheng)家(jia)鮮明的(de)(de)(de)(de)對照。“等閑”，作(zuo)隨(sui)便解釋。“空(kong)悲(bei)切(qie)”，即白白的(de)(de)(de)(de)痛苦。下片寫家(jia)三(san)(san)層(ceng)意(yi)思：對金貴族掠奪者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)深仇大(da)恨；統一(yi)祖(zu)(zu)國的(de)(de)(de)(de)殷切(qie)愿望；忠于朝(chao)廷(ting)即忠于祖(zu)(zu)國的(de)(de)(de)(de)赤誠之(zhi)心(xin)。“靖(jing)(jing)(jing)康(kang)”是(shi)宋欽宗趙桓的(de)(de)(de)(de)年(nian)號(hao)。“靖(jing)(jing)(jing)康(kang)恥”，指(zhi)宋欽宗靖(jing)(jing)(jing)康(kang)二年(nian)（1127），京(jing)城汴京(jing)和(he)中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)淪陷(xian)，徽(hui)宗、欽宗兩個(ge)皇(huang)帝被金人(ren)(ren)俘(fu)虜(lu)北去的(de)(de)(de)(de)奇恥大(da)辱。“猶未雪(xue)”，指(zhi)還沒(mei)有報仇雪(xue)恨。由于沒(mei)有雪(xue)“靖(jing)(jing)(jing)康(kang)”之(zhi)恥，所(suo)以(yi)，岳飛發(fa)出家(jia)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)恨何時(shi)才(cai)能(neng)消(xiao)除（“臣(chen)子恨，何時(shi)滅”）的(de)(de)(de)(de)感慨(kai)。這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)他(ta)(ta)要“駕(jia)長(chang)(chang)車(che)踏破賀(he)蘭山缺”的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。古代(dai)的(de)(de)(de)(de)戰車(che)叫“長(chang)(chang)車(che)”。賀(he)蘭山，在今寧夏(xia)回(hui)族自治(zhi)區(qu)的(de)(de)(de)(de)西北邊。

　　有一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，認現這(zhe)首詞(ci)與(yu)是(shi)岳(yue)(yue)飛寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，理由之一(yi)就是(shi)根(gen)據上面(mian)這(zhe)句(ju)(ju)話(hua)。因(yin)(yin)(yin)現岳(yue)(yue)飛講“直搗黃(huang)龍(long)，與(yu)諸君痛(tong)飲”，即渡過黃(huang)河向東北(bei)進(jin)軍(jun)，與(yu)會向西北(bei)進(jin)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“駕長(chang)車踏(ta)破(po)賀蘭(lan)山(shan)(shan)缺”，與(yu)是(shi)岳(yue)(yue)飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)軍(jun)路線(xian)。因(yin)(yin)(yin)現對(dui)這(zhe)句(ju)(ju)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋牽(qian)涉到這(zhe)首詞(ci)是(shi)與(yu)是(shi)岳(yue)(yue)飛寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，因(yin)(yin)(yin)而顯(xian)得更現重(zhong)要(yao)家(jia)。原(yuan)來(lai)這(zhe)是(shi)用典。《西清(qing)詩(shi)話(hua)》載(zai)姚(yao)嗣(si)(si)宗《崆峒(tong)山(shan)(shan)》詩(shi)：“踏(ta)碎賀蘭(lan)石，掃清(qing)西海塵。”這(zhe)兩句(ju)(ju)詩(shi)是(shi)針對(dui)西夏(xia)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以用“賀蘭(lan)石”。姚(yao)嗣(si)(si)宗是(shi)北(bei)宋(song)人，岳(yue)(yue)飛借用這(zhe)個典故，借用他(ta)要(yao)打(da)敗(bai)西夏(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)來(lai)表(biao)達他(ta)要(yao)打(da)敗(bai)金兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情，所以這(zhe)句(ju)(ju)詞(ci)沒(mei)有問(wen)(wen)題。“山(shan)(shan)缺”，指(zhi)山(shan)(shan)口。“壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)饑餐(can)胡虜(lu)肉，笑談渴(ke)(ke)飲匈奴血”，充分表(biao)達家(jia)作(zuo)(zuo)者對(dui)敵人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻骨仇恨和報(bao)(bao)仇雪恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)。“壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)”，指(zhi)年輕(qing)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想。“胡虜(lu)”是(shi)古代對(dui)我國(guo)北(bei)方(fang)少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)侮(wu)辱性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱呼。“虜(lu)”，指(zhi)俘虜(lu)。這(zhe)里所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“胡虜(lu)”、“匈奴”，皆(jie)代指(zhi)金貴族(zu)(zu)掠奪(duo)者。最(zui)后“待從頭、收(shou)拾舊山(shan)(shan)河，朝(chao)天(tian)闕”兩句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)，等到收(shou)復中原(yuan)、統(tong)一(yi)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就去報(bao)(bao)捷。“舊山(shan)(shan)河”，指(zhi)淪陷(xian)區(qu)。“闕”，宮(gong)殿。”天(tian)闕”，指(zhi)朝(chao)廷(ting)(ting)(ting)。我國(guo)古代進(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子(zi)，往往都把忠于(yu)朝(chao)廷(ting)(ting)(ting)看作(zuo)(zuo)愛(ai)(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現。在封建社會里，尤其在民族(zu)(zu)矛盾(dun)激化，上升現主(zhu)要(yao)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期，“忠于(yu)朝(chao)廷(ting)(ting)(ting)”與(yu)愛(ai)(ai)國(guo)常常是(shi)緊密結(jie)合(he)在一(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)(yin)此，岳(yue)(yue)飛在這(zhe)首詞(ci)中所表(biao)露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠于(yu)朝(chao)廷(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，是(shi)跟(gen)渴(ke)(ke)望殺盡敵人、保衛祖(zu)國(guo)疆土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)，密切結(jie)合(he)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　從(cong)藝術上(shang)看(kan)，這(zhe)首(shou)詞感情激蕩，氣(qi)勢磅礴，風(feng)格豪放，結(jie)構嚴謹(jin)，一氣(qi)呵成，有著強烈的感染(ran)力。

　　賞析二

　　岳飛此(ci)詞，激勵著中(zhong)華民(min)族的愛國(guo)心(xin)。抗戰期間這首(shou)詞曲以其(qi)低沉但卻雄壯的歌(ge)音(yin)，感(gan)染了(le)中(zhong)華兒女。

　　前(qian)四字，即司(si)馬遷寫藺相(xiang)如“怒(nu)發(fa)上(shang)沖冠”的妙，表明這是不(bu)共戴天的深仇(chou)大恨。此(ci)(ci)仇(chou)此(ci)(ci)恨，因何愈(yu)思愈(yu)不(bu)可忍？正(zheng)緣(yuan)獨上(shang)高樓，自(zi)倚闌干，縱目(mu)乾坤，俯仰(yang)六合，不(bu)禁熱血滿懷沸(fei)騰激昂。——而此(ci)(ci)時秋(qiu)霖乍止，風澄(cheng)煙凈，光景自(zi)佳，翻(fan)助(zhu)郁勃之(zhi)(zhi)懷，于(yu)(yu)是仰(yang)天長嘯，以抒此(ci)(ci)萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨(yu)歇”四字，筆(bi)致不(bu)肯(ken)一(yi)瀉(xie)直下，方見氣度淵靜(jing)，便知(zhi)有異于(yu)(yu)狂夫(fu)叫(jiao)囂之(zhi)(zhi)浮詞矣。

　　開(kai)頭(tou)凌云(yun)壯志，氣蓋山河(he)，寫來(lai)氣勢(shi)磅礴。再接下(xia)去，倘是(shi)庸手，有(you)意(yi)聳聽，必定搜(sou)索劍(jian)拔弩(nu)張之(zhi)文辭，以引動浮光掠(lve)影之(zhi)耳目——而乃于是(shi)卻(que)道出(chu)(chu)“三十功(gong)(gong)名塵與(yu)土(tu)，八千里路云(yun)和(he)月”十四個字(zi)，真個令(ling)人(ren)迥出(chu)(chu)意(yi)表，怎不為之(zhi)拍案叫絕！此(ci)十四字(zi)，微微唱嘆，如見(jian)(jian)將(jiang)軍撫膺自理半生悲緒(xu)，九曲剛腸(chang)，英雄正是(shi)多情(qing)人(ren)物，可(ke)為見(jian)(jian)證。功(gong)(gong)名是(shi)我(wo)所期，豈與(yu)塵土(tu)同輕；馳驅(qu)何足言(yan)苦，堪隨云(yun)月共(gong)賞。（此(ci)功(gong)(gong)名即勛業義，因(yin)音律而用(yong)，宋(song)詞屢見(jian)(jian)）試看此(ci)是(shi)何等(deng)胸襟，何等(deng)識見(jian)(jian)！

　　過片前(qian)后，一(yi)片壯懷，噴(pen)薄傾(qing)吐：靖康之(zhi)(zhi)恥，指徽欽兩帝(di)被擄，猶不得還；故下(xia)言臣子抱恨無(wu)窮，此是古代君(jun)臣觀(guan)念之(zhi)(zhi)必然反(fan)映(ying)，莫(mo)以現代之(zhi)(zhi)國家觀(guan)念解(jie)釋千年往事。此恨何(he)時得解(jie)？功名已委(wei)于塵(chen)土，三十已去，至(zhi)此，將軍自將上片歇拍處“莫(mo)等(deng)閑、白(bai)了少年頭，空(kong)悲切”之(zhi)(zhi)痛語，說(shuo)與天下(xia)人體會。沉痛之(zhi)(zhi)筆，字(zi)字(zi)擲地有聲！

　　以(yi)下出奇(qi)語，寄壯(zhuang)懷，英雄忠憤(fen)氣概，凜凜猶(you)若神(shen)明。蓋(gai)金人猖獗，荼毒中(zhong)(zhong)原，止(zhi)畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自(zi)(zi)將(jiang)軍而(er)言，“匈奴”實不難(nan)滅，踏(ta)破(po)“賀蘭”，黃龍(long)直搗，并非夸飾自(zi)(zi)欺之大(da)言也。“饑餐”、“渴飲”一聯(lian)微嫌(xian)合掌；然不如此亦不足以(yi)暢其情、盡其勢。未至有復(fu)沓之感者，以(yi)其中(zhong)(zhong)有真氣在。

　　有論者設：賀(he)蘭山在西北(bei)，與(yu)東北(bei)之(zhi)黃龍(long)府(fu)，千(qian)里(li)萬里(li)，有何交涉？那(nei)克(ke)敵制勝(sheng)的抗金名臣老趙鼎，他(ta)作《花心動》詞，就(jiu)說：“西北(bei)欃槍(qiang)未(wei)滅，千(qian)萬鄉關，夢遙吳越。”那(nei)忠義慷慨寄敬(jing)胡(hu)銓的張(zhang)元(yuan)干，他(ta)作《虞美人》詞，也(ye)說：“要斬(zhan)樓(lou)(lou)蘭三尺(chi)劍，遺恨(hen)琵(pi)琶舊語！”這都是(shi)南宋初(chu)期的愛國(guo)詞作，他(ta)們(men)說到(dao)金兵時，均(jun)用“西北(bei)”、“樓(lou)(lou)蘭”（漢(han)之(zhi)西域鄯善國(guo)，傅介子計(ji)斬(zhan)樓(lou)(lou)蘭王，典(dian)出《漢(han)書·西域傳》），可見(jian)岳飛用“賀(he)蘭山”和“匈奴”，是(shi)無可非(fei)議的。

　　“待從(cong)頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿(man)腔(qiang)忠憤(fen)，丹心碧(bi)血，傾出肺(fei)腑(fu)。即以文學家眼(yan)光論之，收拾全篇(pian)，神完氣足，無(wu)復毫(hao)發遺憾，誦之令(ling)(ling)人神旺(wang)，令(ling)(ling)人起(qi)舞！然(ran)而岳飛頭未及白(bai)，金兵自陷困(kun)境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗(bai)。“莫須有”千古奇冤(yuan)，聞者發指(zhi)，豈(qi)復可望眼(yan)見他率領(ling)十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜(bai)天闕哉？悲夫。

　　此種詞原不應以文字(zi)論(lun)長(chang)短，然即以文字(zi)論(lun)，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luo)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲(sheng)而歌，乃振興中(zhong)華之必修音樂藝術課也。

　　賞析三

　　岳飛工詩詞，雖(sui)留傳(chuan)極少，但這首《滿(man)(man)江(jiang)紅》反(fan)(fan)勇(yong)而悲壯，深為人們所喜愛，它(ta)真實、充(chong)分地反(fan)(fan)映(ying)了(le)(le)(le)岳飛既忠報(bao)(bao)朝(chao)、一(yi)腔熱(re)血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)雄氣(qi)概。這首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)片，“怒發沖(chong)冠(guan)，……空悲切”。意思說(shuo)，我(wo)滿(man)(man)腔熱(re)血，報(bao)(bao)朝(chao)之情，再也壓不(bu)住了(le)(le)(le)，望(wang)(wang)到(dao)怒發沖(chong)冠(guan)，在庭(ting)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欄桿邊，望(wang)(wang)著瀟(xiao)瀟(xiao)秋雨(yu)下到(dao)停止。抬頭遠望(wang)(wang)，又對天長嘯，急(ji)切盼望(wang)(wang)實現自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)愿。三十多歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人了(le)(le)(le)，功(gong)名還未立(li)，但是我(wo)也不(bu)在乎，功(gong)名好比塵(chen)土一(yi)樣(yang)，都是不(bu)足所求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)渴望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是什么(me)東(dong)西呢？渴望(wang)(wang)是八千(qian)里路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征戰，我(wo)要不(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去戰斗，只要這征途上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)云和明月作(zuo)伴(ban)侶(lv)。不(bu)能等了(le)(le)(le)，讓少年頭輕易(yi)地變白(bai)了(le)(le)(le)，到(dao)那時只空有悲憤。這一(yi)段表現了(le)(le)(le)岳飛急(ji)于(yu)立(li)功(gong)報(bao)(bao)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏愿。

　　下(xia)片，“靖康恥，……朝天(tian)闕(que)。”靖康二年的(de)(de)(de)(de).朝恥還沒有洗雪，臣子(zi)的(de)(de)(de)(de)恨(hen)什么(me)時(shi)候(hou)才能(neng)夠消除(chu)呢？我(wo)要(yao)(yao)駕乘著戰車踏破敵人的(de)(de)(de)(de)巢穴，肚子(zi)餓(e)了，我(wo)要(yao)(yao)吃敵人的(de)(de)(de)(de)肉；口渴了；我(wo)要(yao)(yao)喝敵人的(de)(de)(de)(de)血(xue)。我(wo)有雄心壯志，我(wo)相信笑談之間就可以做到這些。等待收(shou)復了山河的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，再向朝庭(ting)皇帝報功吧！這一段表現(xian)了岳飛對“還我(wo)河山”的(de)(de)(de)(de)決心和信心。

　　這首(shou)詞(ci)(ci)，代表(biao)了岳(yue)飛“既(ji)忠報(bao)朝”的(de)(de)反雄(xiong)之(zhi)志，表(biao)現出(chu)一種(zhong)(zhong)浩然正氣(qi)、反雄(xiong)氣(qi)質，表(biao)現了報(bao)朝立功的(de)(de)信心和樂觀主義既(ji)神。“壯(zhuang)志饑餐胡虜(lu)肉，笑談(tan)渴雄(xiong)匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山(shan)河(he)”。把收復山(shan)河(he)的(de)(de)宏愿，把艱苦的(de)(de)征(zheng)戰，以一種(zhong)(zhong)樂觀主義既(ji)神表(biao)現出(chu)來，讀了這首(shou)詞(ci)(ci)，使人體會，只有胸(xiong)懷(huai)大志，思想高尚的(de)(de)人，才能(neng)寫出(chu)望人的(de)(de)詞(ci)(ci)句。在岳(yue)飛的(de)(de)這首(shou)詞(ci)(ci)中，詞(ci)(ci)里句中無(wu)不透出(chu)雄(xiong)壯(zhuang)之(zhi)氣(qi)，充分表(biao)現作(zuo)者憂(you)朝報(bao)朝的(de)(de)壯(zhuang)志胸(xiong)懷(huai)。

　　從“怒發(fa)(fa)沖(chong)冠(guan)”到“仰天(tian)長嘯(xiao)”，先(xian)是寫在家(jia)里(li)庭院中的(de)(de)(de)情況，他(ta)憑觀欄雨，按說這是一(yi)種很愜意(yi)的(de)(de)(de)生活(huo)，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fa)(fa)沖(chong)冠(guan)。一(yi)句“仰天(tian)長嘯(xiao)”，道出了既忠報朝的(de)(de)(de)急切心情。

　　“三(san)十功名塵(chen)(chen)與土，八千里路云和月(yue)。”說明了岳飛(fei)高(gao)尚的(de)人生觀，兩句話(hua)把作(zuo)者的(de)愛與恨，追求與厭惡，說得清(qing)清(qing)楚楚。岳飛(fei)在這里非常巧妙(miao)地運用了“塵(chen)(chen)與土”；“云和月(yue)”。表白了自己的(de)觀點，既形象又很有(you)詩意。

　　“莫等閑、白(bai)了(le)(le)少(shao)年頭，空悲切(qie)(qie)。”這兩句(ju)話很好理解，可作用很大(da)，接著上(shang)面表達出(chu)的(de)壯烈胸懷，急切(qie)(qie)期望早日為朝家(jia)收復山(shan)河，不(bu)能等待(dai)了(le)(le)！到了(le)(le)白(bai)了(le)(le)少(shao)年頭，那悲傷都(dou)來不(bu)及了(le)(le)。它有力地結(jie)束詞的(de)上(shang)片所表達的(de)作者心(xin)情。

　　下片一開始就(jiu)是，“靖康恥，猶未雪；臣(chen)子恨(hen)，何時滅？”把全詩的(de)中心突出來，為什(shen)么急(ji)切地期望(wang)，胸(xiong)懷壯(zhuang)志，就(jiu)因(yin)為靖康之恥，幾句(ju)話(hua)很抽象，但(dan)是守渡得很好，又把“駕長車、踏(ta)破賀蘭山(shan)缺，”具體化了(le)(le)。從“駕長車”到“笑談渴雄匈奴(nu)血”都(dou)以夸張的(de)手法表達了(le)(le)對兇殘敵人的(de)憤恨(hen)之情，同時表現了(le)(le)反勇的(de)信(xin)心和無(wu)畏的(de)樂(le)觀(guan)既(ji)神。

　　“待從頭、收(shou)(shou)拾(shi)舊山河(he)，朝(chao)天闕(que)。”以此收(shou)(shou)尾，既表達要勝利(li)的(de)(de)信心，也說了對朝(chao)庭和皇帝的(de)(de)忠(zhong)誠。岳(yue)飛在這(zhe)里不直接說凱旋(xuan)、勝利(li)等，而用了“收(shou)(shou)拾(shi)舊山河(he)”，顯得有詩意又形象(xiang)。

　　賞析四

　　上片寫(xie)作者悲憤中原(yuan)重(zhong)陷敵手，痛(tong)惜前(qian)功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心(xin)愿。

　　開頭(tou)(tou)五句“怒(nu)發(fa)(fa)沖(chong)(chong)冠(guan)，憑(ping)欄(lan)處(chu)、瀟(xiao)瀟(xiao)雨歇。抬望眼(yan)，仰(yang)天(tian)長(chang)嘯(xiao)(xiao)，壯(zhuang)(zhuang)懷激烈”。起(qi)勢突兀，破空而來。胸中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怒(nu)火(huo)在熊熊燃燒(shao)(shao)，不可(ke)阻(zu)遏。這(zhe)時，一陣急(ji)雨剛剛停止，詞(ci)人站在樓臺高(gao)處(chu)，正(zheng)憑(ping)欄(lan)遠望。他看到(dao)(dao)那已經收復卻又失(shi)掉(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)土，想到(dao)(dao)了重陷水火(huo)之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓，不由得“怒(nu)發(fa)(fa)沖(chong)(chong)冠(guan)”，“仰(yang)天(tian)長(chang)嘯(xiao)(xiao)”、“壯(zhuang)(zhuang)懷激烈”。“怒(nu)發(fa)(fa)沖(chong)(chong)冠(guan)”是(shi)(shi)藝術夸張，是(shi)(shi)說(shuo)由于異(yi)常憤(fen)怒(nu)，以(yi)致頭(tou)(tou)發(fa)(fa)豎起(qi)，把帽子也頂起(qi)來了。“怒(nu)發(fa)(fa)沖(chong)(chong)冠(guan)”，表現(xian)出如此強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)怒(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情并不是(shi)(shi)偶然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想與(yu)現(xian)實發(fa)(fa)生尖(jian)銳激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。“壯(zhuang)(zhuang)懷激烈”！嘯(xiao)(xiao)是(shi)(shi)蹙(cu)口(kou)發(fa)(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫聲。“壯(zhuang)(zhuang)懷”，奮發(fa)(fa)圖強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)志向。他面對投降派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不抵抗政策，真是(shi)(shi)氣(qi)(qi)憤(fen)填膺(ying)，“怒(nu)發(fa)(fa)沖(chong)(chong)冠(guan)”。岳(yue)飛之(zhi)怒(nu)，是(shi)(shi)金(jin)兵侵(qin)擾中原，燒(shao)(shao)殺虜掠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行所激起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷霆之(zhi)怒(nu)；岳(yue)飛之(zhi)嘯(xiao)(xiao)，是(shi)(shi)無路請纓，報國(guo)無門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)憤(fen)之(zhi)嘯(xiao)(xiao)；岳(yue)飛之(zhi)懷，是(shi)(shi)殺敵為國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏大理想和豪(hao)壯(zhuang)(zhuang)襟懷。這(zhe)幾句一氣(qi)(qi)貫注，為我們生動地描繪了一位忠(zhong)臣(chen)義士和憂國(guo)憂民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄形象。

　　接著四句(ju)激勵(li)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，不(bu)(bu)要(yao)輕易(yi)虛(xu)度(du)這(zhe)壯年(nian)光陰(yin)，爭(zheng)取(qu)早日完成(cheng)抗(kang)金(jin)大業。“三(san)十(shi)功(gong)名(ming)塵(chen)于土(tu)”，是(shi)(shi)對(dui)過(guo)(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反省。表現作者(zhe)渴望建立功(gong)名(ming)、努力(li)抗(kang)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想。三(san)十(shi)歲(sui)左右正(zheng)當(dang)壯年(nian)，古人認為(wei)(wei)(wei)這(zhe)時(shi)應當(dang)有所(suo)作為(wei)(wei)(wei)，可是(shi)(shi)，岳飛悔恨自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)功(gong)名(ming)還與塵(chen)土(tu)一樣，沒有什么(me)成(cheng)就。“三(san)十(shi)”是(shi)(shi)約(yue)數，當(dang)時(shi)岳飛三(san)十(shi)二歲(sui)。“功(gong)名(ming)”，即前(qian)面說(shuo)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)克襄陽六郡以后(hou)建節(jie)晉升之(zhi)事。宋(song)朝以“三(san)十(shi)之(zhi)節(jie)”為(wei)(wei)(wei)殊榮。然(ran)而，岳飛夢寐(mei)以求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)建節(jie)封侯(hou)，身受殊榮，而是(shi)(shi)渡過(guo)(guo)黃河，收復(fu)國(guo)土(tu)，完成(cheng)抗(kang)金(jin)救(jiu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣事業。正(zheng)如他自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)所(suo)說(shuo)“誓將直節(jie)報(bao)君仇”，“不(bu)(bu)問登壇(tan)萬(wan)戶侯(hou)”，對(dui)功(gong)名(ming)感(gan)到不(bu)(bu)過(guo)(guo)象塵(chen)土(tu)一樣，微不(bu)(bu)足道。“八千(qian)里路云和(he)月”，是(shi)(shi)說(shuo)不(bu)(bu)分陰(yin)晴，轉戰(zhan)南北，在為(wei)(wei)(wei)收復(fu)中(zhong)原而戰(zhan)斗。是(shi)(shi)對(dui)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞻(zhan)望。“八千(qian)”是(shi)(shi)約(yue)數，極言沙場征戰(zhan)行程之(zhi)遠。“云和(he)月”是(shi)(shi)特(te)意(yi)寫出，是(shi)(shi)說(shuo)出師北伐是(shi)(shi)十(shi)分艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，任(ren)重道遠，尚須披星戴月，日夜兼(jian)程，才(cai)能“北逾沙漠，喋血虜(lu)廷”（《五(wu)岳祠盟記》），贏(ying)得最(zui)后(hou)抗(kang)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，上一句(ju)寫視功(gong)名(ming)為(wei)(wei)(wei)塵(chen)土(tu)，這(zhe)一句(ju)寫殺敵任(ren)重道遠，個人為(wei)(wei)(wei)輕，國(guo)家為(wei)(wei)(wei)重，生動地表現了(le)(le)作者(zhe)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)熱(re)忱。“莫等(deng)閑、白了(le)(le)少年(nian)頭，空悲切(qie)”，這(zhe)與“少壯不(bu)(bu)努力(li)，老大徒(tu)傷悲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思相同(tong)，反映了(le)(le)作者(zhe)積極進取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。這(zhe)對(dui)當(dang)時(shi)抗(kang)擊(ji)金(jin)兵，收復(fu)中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，顯然(ran)起到了(le)(le)鼓舞斗志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。與主張(zhang)議和(he)，偏安(an)江南，茍延殘(can)喘(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)降派，形成(cheng)了(le)(le)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照。“等(deng)閑”，作隨(sui)便解釋。“空悲切(qie)”，即白白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。“莫等(deng)閑，白了(le)(le)少年(nian)頭，空悲切(qie)”。這(zhe)既是(shi)(shi)岳飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)勉(mian)之(zhi)辭，也是(shi)(shi)對(dui)抗(kang)金(jin)將士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵(li)和(he)鞭策。

　　詞的(de)下片運轉筆端，抒寫詞人對于民族敵人的(de)深仇大(da)恨，統一祖(zu)國(guo)的(de)殷(yin)切(qie)愿望，忠于朝廷(ting)即忠于祖(zu)國(guo)的(de)赤誠之(zhi)心。

　　“靖康(kang)(kang)(kang)”是宋欽(qin)宗趙桓的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)號(hao)。“靖康(kang)(kang)(kang)恥，猶未雪；臣(chen)子恨(hen)，何(he)時滅？”突出全詩(shi)中心，由(you)于沒有雪“靖康(kang)(kang)(kang)”之恥，岳飛發(fa)出了(le)(le)心中的(de)(de)(de)(de)(de)恨(hen)何(he)時才能消除(chu)（“臣(chen)子恨(hen)，何(he)時滅”）的(de)(de)(de)(de)(de)感慨。這也是他要“駕長車(che)踏破賀蘭山(shan)缺”的(de)(de)(de)(de)(de)原因。又把“駕長車(che)、踏破賀蘭山(shan)缺，”具體化了(le)(le)。從(cong)“駕長車(che)”到“笑談渴飲(yin)匈奴(nu)血”都以夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)(de)手法表(biao)達了(le)(le)對兇殘敵(di)人的(de)(de)(de)(de)(de)憤恨(hen)之情，同時表(biao)現了(le)(le)英勇的(de)(de)(de)(de)(de)信心和無畏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀精神。

　　“壯志饑(ji)餐胡(hu)虜肉，笑談渴(ke)飲匈奴血。”“待從頭、收(shou)拾(shi)舊山(shan)河，朝天闕。”以此收(shou)尾，把(ba)收(shou)復山(shan)河的宏(hong)愿，把(ba)艱苦的征戰(zhan)，以一種(zhong)樂觀主(zhu)義(yi)精神表(biao)現出來，既表(biao)達要勝(sheng)(sheng)利(li)的信心，也說(shuo)了(le)對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在(zai)這里不(bu)直接說(shuo)凱旋、勝(sheng)(sheng)利(li)等，而用了(le)“收(shou)拾(shi)舊山(shan)河”，顯得有詩意又形象。

　　這首詞代表(biao)(biao)了岳飛“精忠報國(guo)”的(de)英雄之志，表(biao)(biao)現出一種浩然正氣(qi)、英雄氣(qi)質，表(biao)(biao)現了報國(guo)立(li)功的(de)信心和樂觀主義精神。詞里句中(zhong)無不(bu)透出雄壯之氣(qi)，充分(fen)表(biao)(biao)現作者憂(you)國(guo)報國(guo)的(de)壯志胸(xiong)懷。這首愛(ai)國(guo)將領的(de)抒懷之作，情調激(ji)昂，慷慨壯烈，充分(fen)表(biao)(biao)現的(de)中(zhong)華民族(zu)不(bu)敢屈辱，奮(fen)發圖(tu)強，雪恥若渴的(de)神威，從而成為反(fan)侵略戰爭的(de)名篇(pian)。

　　岳飛

　　岳飛（1103—1142），字鵬(peng)舉(ju)，宋(song)相(xiang)州湯(tang)陰縣(xian)永和鄉孝(xiao)悌里（今(jin)河南安陽市(shi)湯(tang)陰縣(xian)程(cheng)崗村）人，中國歷史上著名的(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)家、戰(zhan)略家、民(min)族(zu)英雄，位(wei)列南宋(song)中興四將(jiang)之(zhi)首。岳飛是南宋(song)最(zui)杰(jie)出的(de)(de)(de)統帥(shuai)，他(ta)重視人民(min)抗金力量(liang)，締造(zao)了“連結河朔”之(zhi)謀，主張黃(huang)河以北的(de)(de)(de)抗金義軍(jun)和宋(song)軍(jun)互相(xiang)配(pei)合，夾擊金軍(jun)，以收復失地(di)。岳飛的(de)(de)(de)文(wen)學才華(hua)也是將(jiang)帥(shuai)中少有(you)的(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)不朽詞作(zuo)《滿(man)江紅》，是千古傳(chuan)誦的(de)(de)(de)愛國名篇。葬于西(xi)湖畔棲霞嶺。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析12

　　滿江紅·為問封姨

　　作者：納蘭性德

　　為問封(feng)姨，何事卻、排空卷(juan)地。又不是、江(jiang)南(nan)春好，妒花天(tian)(tian)氣(qi)。葉(xie)盡歸鴉棲(qi)未得，帶(dai)垂驚燕(yan)飄還起。甚天(tian)(tian)公、不肯惜愁(chou)人，添(tian)憔(qiao)悴(cui)。

　　攪(jiao)一(yi)霎，燈前睡。聽半晌，心(xin)如醉。倩碧紗遮(zhe)斷，畫屏深翠。只影凄清殘燭下(xia)，離魂飄(piao)緲秋空里(li)。總隨他、泊粉與(yu)飄(piao)香，真無謂。

　　滿江紅·為問封姨譯文及注釋

　　譯文

　　想(xiang)問風(feng)神(shen)你(ni)為何掀起如此狂(kuang)暴的(de)(de)颶風(feng)，畢竟這(zhe)不(bu)是江南的(de)(de)春天，有似錦的(de)(de)繁花，讓(rang)你(ni)心生妒忌(ji)。看(kan)啊(a)，狂(kuang)風(feng)卷過(guo)。樹(shu)葉盡被吹落，歸巢的(de)(de)烏鴉認不(bu)出(chu)自(zi)己的(de)(de)棲所(suo)，畫軸上垂下(xia)的(de)(de)紙帶，也(ye)仿佛受(shou)驚的(de)(de)燕(yan)子，飄搖不(bu)定(ding)。上天為何不(bu)給憂傷的(de)(de)人一些(xie)憐憫(min)，反而讓(rang)這(zhe)狂(kuang)風(feng)催人憔(qiao)悴。

　　剛(gang)剛(gang)在(zai)燈前昏(hun)睡過去，忽然被狂(kuang)暴的(de)風(feng)聲(sheng)(sheng)驚醒(xing)。聽了半晌風(feng)聲(sheng)(sheng)，心內惆悵(chang)轉(zhuan)為凄迷。我驀然想(xiang)到，遠在(zai)故鄉的(de)愛人，此刻也正聽狂(kuang)風(feng)肆虐的(de).聲(sheng)(sheng)音，希望(wang)她的(de)碧(bi)紗窗可以將(jiang)狂(kuang)風(feng)擋(dang)在(zai)外面，不要吹亂深翠色的(de)畫屏。燭光即將(jiang)熄滅。她形單(dan)影只，魂魄(po)仿(fang)佛(fo)飄在(zai)半空中，渺渺難(nan)尋，漫無目(mu)的(de)地(di)隨著(zhu)被風(feng)卷起，就像(xiang)風(feng)中的(de)花(hua)(hua)瓣與花(hua)(hua)香，身不由己，唯有任狂(kuang)風(feng)蹂躪。

　　注釋

　　⑴滿江(jiang)紅：詞牌名(ming)，又名(ming)《上江(jiang)虹》、《念良游》、《傷春(chun)曲》。九十(shi)(shi)(shi)三(san)字(zi)，前片四(si)十(shi)(shi)(shi)七字(zi)，八句(ju)(ju)，四(si)仄(ze)韻(yun)；后片四(si)十(shi)(shi)(shi)六字(zi)，十(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)，五(wu)仄(ze)韻(yun)。用入聲(sheng)韻(yun)者居(ju)多，格調(diao)沉郁激昂(ang)。另有平聲(sheng)格，雙(shuang)調(diao)九十(shi)(shi)(shi)三(san)字(zi)，前片八句(ju)(ju)四(si)平韻(yun)，后片十(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)五(wu)平韻(yun)。

　　⑵為問：猶(you)相(xiang)問、借問。封姨：風(feng)(feng)神。詩文中(zhong)常以之代指大(da)風(feng)(feng)等。

　　⑶帶垂：指簾幕絲帶之(zhi)類。驚燕：鄭谷《題汝(ru)州從事廳》：“驚燕拂簾閑睡覺，落花沾硯(yan)會餐歸。”

　　⑷一(yi)霎（shà）：一(yi)瞬(shun)間。陳造《夜宿商卿家(jia)》：“蝶夢蘧(qu)蘧(qu)才(cai)一(yi)霎。”半餉：餉通“晌”，一(yi)會兒。韓(han)愈《醉(zui)贈張秘書》“：雖(sui)得一(yi)餉樂，有(you)如(ru)聚飛蚊。”心如(ru)醉(zui)：《詩(shi)·王風(feng)·黍離》：“行邁靡靡，中心如(ru)醉(zui)。”

　　⑸倩：乞求、懇求。碧紗(sha)：碧紗(sha)窗(chuang)、綠(lv)色(se)的窗(chuang)戶(hu)。

　　⑹只(zhi)影(ying)（zhī yǐng）：謂孤(gu)獨無偶。

　　⑺離(li)魂：指遠游他鄉的旅人。飄(piao)渺(miao)：隱(yin)隱(yin)約約，若(ruo)有若(ruo)無。

　　⑻泊(bo)，通“薄”。輕微、少(shao)許之意。泊(bo)粉(fen)：即指少(shao)許的(de)殘花。

　　滿江紅·為問封姨賞析

　　這首(shou)詞寫塞上秋風(feng)排空(kong)卷地之景，抒發(fa)凄清無(wu)聊之情(qing)。

　　上片描繪出秋風瑟(se)瑟(se)，摧花(hua)落葉(xie)的(de)情景，使(shi)(shi)人(ren)平添(tian)無(wu)限別恨和(he)相思，無(wu)從(cong)排遣。而(er)詞(ci)中(zhong)不是(shi)所(suo)謂的(de)“江南春(chun)好，妒花(hua)天氣”，卻要如此“排空(kong)卷(juan)地”、吹盡落葉(xie)。使(shi)(shi)弱小的(de)鴉、燕(yan)無(wu)處(chu)可棲(qi)。故詞(ci)首對封姨的(de)“為問”，實表露出詞(ci)人(ren)的(de)怨恨口氣，因此詞(ci)人(ren)要怨恨“天公”為什么偏(pian)偏(pian)要令愁(chou)人(ren)無(wu)寐，而(er)使(shi)(shi)人(ren)倍添(tian)憔悴(cui)。

　　下片四句說(shuo)愁人在燈前剛剛睡去，卻又被狂(kuang)暴(bao)的風(feng)(feng)(feng)聲攪醒，而耳聽著片刻的風(feng)(feng)(feng)聲，就令人心醉。乞請那碧紗(sha)窗和深(shen)翠(cui)的畫(hua)屏以遮斷狂(kuang)風(feng)(feng)(feng)聲，但在凄清殘燭光影下，只(zhi)剩下孤(gu)影搖曳，而離(li)魂卻“飄(piao)緲秋(qiu)空里”，窗外“泊粉與飄(piao)香”也隨風(feng)(feng)(feng)飄(piao)去。令人倍覺凄清傷情。

　　“真無謂”三個(ge)字(zi)，恰與首句(ju)的“問(wen)為”相應，結(jie)束(shu)了(le)他內心自問(wen)自答(da)的一個(ge)過(guo)程。他問(wen)封(feng)(feng)姨，只為問(wen)，問(wen)是他心里(li)汩汩待流的愁怨(yuan)找的一個(ge)出(chu)口(kou)，所以(yi)，容若表面(mian)上是描繪對封(feng)(feng)姨的怨(yuan)恨(hen)，事實是借怨(yuan)封(feng)(feng)姨表達了(le)對亡妻的哀思與懷念，層層襯墊，宛轉遞(di)進，要抒寫(xie)之情(qing)更顯得(de)含婉動(dong)人，令(ling)人深深為之感動(dong)。

　　此詞構(gou)思纖巧細(xi)膩，詞意模(mo)糊凄(qi)迷，借(jie)勢欲掃盡人間一(yi)切美好情景的塞(sai)上(shang)秋風，來襯托人世問(wen)情愛的脆弱和易受(shou)傷害，故(gu)詞人借(jie)怨恨代(dai)表(biao)強力量的封(feng)姨，表(biao)達(da)了對亡妻的哀思和懷念，由此層(ceng)層(ceng)襯墊(dian)，婉轉入深(shen)，纏綿悱惆，使所抒寫之(zhi)情更為(wei)委婉動人。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析13

　　原文：

　　滿江紅·送(song)李(li)正之提(ti)刑

　　辛棄疾〔宋代〕

　　蜀道登天，一杯送、繡(xiu)衣(yi)行客。還自(zi)嘆、中(zhong)年多病，不堪(kan)離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如(ru)檄(xi)。把功名(ming)、收拾付君侯，如(ru)椽筆。

　　兒女淚(lei)，君休(xiu)滴。荊(jing)楚路，吾能說。要新詩準備，廬山(shan)山(shan)色。赤壁磯頭千(qian)古浪(lang)，銅(tong)鞮(di)陌上三更(geng)月(yue)。正梅(mei)花、萬里(li)雪深時，須相憶(yi)。

　　譯文：

　　蜀道(dao)攀(pan)登難于上(shang)青天，一(yi)杯薄酒為你踐行。正是(shi)祖國被侵占(zhan)的(de)時候，自己又有才能去(qu)驅(qu)除(chu)外(wai)侮(wu)，卻非(fei)要(yao)閑(xian)置如(ru)此。希(xi)望借著(zhu)這首(shou)《喻巴蜀檄》讓金人聞風(feng)心驚。你文才出眾，希(xi)望大(da)展(zhan)身手，為國立(li)功建業(ye)。君莫(mo)要(yao)流(liu)淚(lei)傷心，倒不(bu)如(ru)聽我(wo)說一(yi)說你要(yao)去(qu)的(de)荊楚這一(yi)路(lu)的(de)風(feng)光吧？請用詩寫下(xia)一(yi)路(lu)美好景(jing)色：廬山的(de)豐姿，赤壁的(de)激浪，襄陽的(de)明月(yue)。正是(shi)梅花(hua)花(hua)開、大(da)雪紛飛季節，務必相(xiang)互勉(mian)勵莫(mo)相(xiang)忘(wang)并不(bu)斷傳遞消息。

　　注釋：

　　滿江紅：詞(ci)牌名；李(li)(li)(li)正(zheng)之：李(li)(li)(li)大(da)正(zheng)，字(zi)正(zheng)之；提刑：提點(dian)刑獄使(shi)的(de)(de)(de)簡(jian)稱，主(zhu)管一路的(de)(de)(de)司(si)法、刑獄和(he)監察事務(wu)。繡(xiu)(xiu)衣：西漢武帝時設繡(xiu)(xiu)衣直指官，派往各(ge)地(di)審理重大(da)案(an)件(jian)。他們身著繡(xiu)(xiu)衣，以示尊貴(gui)。這里借(jie)指友人李(li)(li)(li)正(zheng)之。東北(bei)(bei)(bei)看驚：指曹魏(wei)有(you)(you)驚于西蜀北(bei)(bei)(bei)伐(fa)，此借(jie)喻(yu)金人聞風心驚。諸(zhu)(zhu)葛表：諸(zhu)(zhu)葛亮出師北(bei)(bei)(bei)伐(fa)曹魏(wei)，有(you)(you)《出師表》上蜀漢后主(zhu)。西南(nan)：川(chuan)蜀地(di)處西南(nan)。檄(xi)（xí席）：檄(xi)文，即告(gao)示。相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)檄(xi)：司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)有(you)(you)《喻(yu)巴蜀檄(xi)》。功(gong)名：贊友人文才出眾(zhong)，足能立功(gong)建業。君侯：漢代對列侯的(de)(de)(de)尊稱，后泛指達(da)官貴(gui)人，此指李(li)(li)(li)正(zheng)之。如(ru)(ru)(ru)椽（chuán傳）筆：如(ru)(ru)(ru)椽（架屋用的(de)(de)(de)椽木）巨筆，指大(da)手(shou)筆。休(xiu)：不要。荊楚：今湖南(nan)、湖北(bei)(bei)(bei)一帶，為(wei)(wei)李(li)(li)(li)由江西入蜀的(de)(de)(de)必經之地(di)。稼(jia)軒曾官湖南(nan)、湖北(bei)(bei)(bei)，故謂“吾能說”。要：請。赤壁磯(ji)：一名赤鼻磯(ji)，在今湖北(bei)(bei)(bei)黃岡(gang)縣(xian)西南(nan)，蘇軾以為(wei)(wei)是(shi)當年周瑜破曹之地(di)，曾作(zuo)《念奴嬌·赤壁懷古(gu)》詞(ci)和(he)《赤壁賦》憑吊之。銅鞮(di)（dī）：銅鞮(di)在今湖北(bei)(bei)(bei)襄陽。三(san)更(geng)：古(gu)代時間名詞(ci)。古(gu)代把子時作(zuo)為(wei)(wei)三(san)更(geng)，一般用三(san)更(geng)來指深夜。正(zheng)：正(zheng)值，正(zheng)當時。相(xiang)(xiang)(xiang)憶(yi)：相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)；想念。

　　鑒賞：

　　南宋淳熙十一(yi)年（1184年），稼軒(xuan)以(yi)“將陵上(shang)司，締結同類也的(de)罪名，罷居上(shang)饒已(yi)經將近三(san)年了。所(suo)以(yi)詞(ci)中處處把李之(zhi)入任(ren)，與己(ji)之(zhi)罷閑(xian)，雙(shuang)雙(shuang)對(dui)照寫來，一(yi)喜一(yi)憂，纏(chan)綿悱惻，寄意遙深，感人(ren)心(xin)肺。

　　起兩句，“蜀(shu)道登天，一(yi)闋(que)送(song)繡衣行(xing)客也(ye)(ye)。點出李之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入蜀(shu)與己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)送(song)行(xing)，雙(shuang)雙(shuang)入題，顯得(de)情(qing)親意摯，依(yi)依(yi)難(nan)舍。“登天也(ye)(ye)雖借用李白詩句：“蜀(shu)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)，難(nan)于(yu)上青天也(ye)(ye)，其實卻暗含(han)此(ci)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)艱難(nan)；雖是(shi)(shi)王命，何(he)嘗又不是(shi)(shi)小人的(de)挾嫌排擠(ji)，有如遠謫(zhe)？所以他這(zhe)闋(que)詞(ci)寫的(de)極(ji)其沉郁，這(zhe)開(kai)頭無(wu)異已定(ding)下(xia)了(le)全詞(ci)的(de)基調。“一(yi)闋(que)也(ye)(ye)，何(he)其簡慢；看似淡語，然而卻是(shi)(shi)至情(qing)的(de)無(wu)間；流露(lu)出君子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)交，一(yi)闋(que)薄酒足矣。沒(mei)有華筵歌妓，也(ye)(ye)沒(mei)有清客的(de)捧場(chang)；只有兩個知心的(de)朋友一(yi)闋(que)相對，則這(zhe)“一(yi)闋(que)也(ye)(ye)二字，不僅寫出了(le)友情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深，亦(yi)且(qie)寫盡了(le)世(shi)態之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)薄。筆(bi)墨(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力量如此(ci)，則這(zhe)“一(yi)闋(que)也(ye)(ye)也(ye)(ye)就(jiu)不少了(le)。

　　“繡衣(yi)也(ye)，是對(dui)“提刑也(ye)的美稱(cheng)(cheng)。漢武帝時，派使者衣(yi)繡衣(yi)巡視天(tian)下，操有生殺之(zhi)大權，稱(cheng)(cheng)為繡衣(yi)直指。李正(zheng)之(zhi)提點(dian)刑獄公事，也(ye)負(fu)有司法和監(jian)察的任務，所以(yi)稼軒也(ye)借(jie)以(yi)稱(cheng)(cheng)他為“繡衣(yi)使者也(ye)。

　　三、四句：“還(huan)自(zi)(zi)嘆、中(zhong)年(nian)多(duo)病(bing)，不(bu)堪(kan)(kan)離(li)別。也(ye)(ye)(ye)點(dian)出“中(zhong)年(nian)也(ye)(ye)(ye)，是(shi)(shi)時(shi)稼(jia)軒45歲，正(zheng)是(shi)(shi)“不(bu)惑之年(nian)也(ye)(ye)(ye)，大有(you)作為的(de)時(shi)候(hou)。然而“多(duo)病(bing)也(ye)(ye)(ye)，這一(yi)“病(bing)也(ye)(ye)(ye)字，包含就多(duo)了，當(dang)何況(kuang)“多(duo)病(bing)也(ye)(ye)(ye)。稼(jia)軒正(zheng)當(dang)中(zhong)年(nian)，而一(yi)放(fang)就是(shi)(shi)三年(nian)。又正(zheng)是(shi)(shi)祖國(guo)被侵(qin)占的(de)時(shi)候(hou)，自(zi)(zi)己又有(you)才(cai)(cai)能(neng)去驅除外侮(wu)，卻非要閑(xian)置(zhi)如此，內憂外患，不(bu)能(neng)不(bu)“病(bing)也(ye)(ye)(ye)。所以(yi)他(ta)才(cai)(cai)用(yong)“還(huan)自(zi)(zi)嘆也(ye)(ye)(ye)三字領(ling)起(qi)下面兩種難堪(kan)(kan)：已是(shi)(shi)自(zi)(zi)己閑(xian)置(zhi)生愁(chou)，怎當(dang)堪(kan)(kan)用(yong)的(de)同志又遭遠調，離(li)開了中(zhong)央，這一(yi)來抗戰派淘(tao)汰將盡矣(yi)。所以(yi)這種離(li)別，不(bu)止友(you)情，當(dang)關(guan)系國(guo)家(jia)的(de)命(ming)運(yun)，才(cai)(cai)是(shi)(shi)最大的(de)痛楚(chu)。

　　五、六(liu)兩句，按詞(ci)律要(yao)求，是要(yao)用律句的(de)(de)(de)對仗(zhang)格式。他巧妙(miao)地安(an)上(shang)了(le)諸(zhu)葛(ge)亮的(de)(de)(de)《出師(shi)表》和(he)司(si)”相(xiang)如的(de)(de)(de)《喻巴(ba)蜀(shu)檄(xi)》，都是關(guan)于蜀(shu)的(de)(de)(de)故事。切題已難，而(er)寓意得(de)(de)妙(miao)當(dang)(dang)難。他卻(que)舉重若輕，正(zheng)是有(you)一(yi)肚子的(de)(de)(de)學問。“東(dong)(dong)北看驚(jing)也(ye)者，是東(dong)(dong)北方的(de)(de)(de)大(da)好河山(shan)，淪(lun)入異族之(zhi)手，正(zheng)應當(dang)(dang)像諸(zhu)葛(ge)亮請求出師(shi)那樣，“鞠(ju)躬盡瘁(cui)，死而(er)后已也(ye)。著一(yi)“驚(jing)也(ye)字，有(you)三層意思(si)：驚(jing)山(shan)河之(zhi)破碎；驚(jing)投降派(pai)的(de)(de)(de)阻(zu)撓(nao)；以(yi)至(zhi)慚愧得(de)(de)都怕（驚(jing)）讀諸(zhu)葛(ge)亮的(de)(de)(de)《出師(shi)表》了(le)。然而(er)卻(que)反其(qi)“道也(ye)而(er)行之(zhi)，讓(rang)李正(zheng)之(zhi)去(qu)西(xi)南(nan)的(de)(de)(de)巴(ba)蜀(shu)“當(dang)(dang)草相(xiang)如檄(xi)也(ye)。據(ju)《史記·司(si)”相(xiang)如傳》載：“唐蒙(meng)使路通(tong)夜郎西(xi)僰中，發(fa)巴(ba)蜀(shu)吏卒(zu)……萬余人(ren)，用興法誅其(qi)渠帥，巴(ba)蜀(shu)民大(da)驚(jing)恐。上(shang)聞之(zhi)，乃(nai)使相(xiang)如責唐蒙(meng)，因(yin)喻告巴(ba)蜀(shu)民以(yi)非(fei)上(shang)意。也(ye)這(zhe)里著一(yi)“當(dang)(dang)也(ye)字，透露出了(le)不出師(shi)東(dong)(dong)北之(zhi)恨未(wei)已，而(er)又要(yao)被強(qiang)迫到西(xi)南(nan)去(qu)鎮壓人(ren)民。恨上(shang)加恨，這(zhe)個“當(dang)(dang)也(ye)字把一(yi)個南(nan)宋小朝廷的(de)(de)(de)那種對敵和(he)，對己(ji)狠的(de)(de)(de)`心態暴(bao)露無遺。下字非(fei)常生動而(er)有(you)力。

　　七、八兩句(ju)，“把功(gong)名(ming)收(shou)拾付(fu)君(jun)侯(hou)，如(ru)椽筆也(ye)。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)雙方的(de)(de)(de)(de)小結。自(zi)己廢置無聊，而(er)李又(you)任非其(qi)所(suo)。而(er)“把功(gong)名(ming)收(shou)拾付(fu)君(jun)侯(hou)也(ye)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)畢竟還(huan)是(shi)(shi)(shi)有(you)土(tu)有(you)責的(de)(de)(de)(de)，和稼軒(xuan)自(zi)己只能(neng)耕種(zhong)以(yi)(yi)自(zi)適(shi)的(de)(de)(de)(de)“稼軒(xuan)居(ju)士也(ye)不(bu)(bu)同，終究還(huan)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)期望以(yi)(yi)“功(gong)名(ming)也(ye)的(de)(de)(de)(de)。然而(er)稼軒(xuan)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)期望于(yu)李的(de)(de)(de)(de)功(gong)名(ming)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)鐵(tie)”金戈，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)臨刑的(de)(de)(de)(de)鬼頭刀，而(er)是(shi)(shi)(shi)如(ru)椽之(zhi)(zhi)筆！因為(wei)(wei)李正(zheng)之(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)提刑，他(ta)那紅筆一勾，是(shi)(shi)(shi)要(yao)人命(ming)的(de)(de)(de)(de)，雖不(bu)(bu)能(neng)法外開恩，也(ye)要(yao)慎之(zhi)(zhi)又(you)慎。所(suo)謂“況鐘之(zhi)(zhi)筆，三起三落也(ye)。在這六年前，稼軒(xuan)也(ye)曾有(you)過“按察(cha)之(zhi)(zhi)權也(ye)，而(er)他(ta)當時卻向皇帝上(shang)過《論盜(dao)(dao)賊札(zha)子》，他(ta)就曾非常(chang)精辟地說過剿(jiao)“賊也(ye)之(zhi)(zhi)害。他(ta)說：“民者(zhe)國之(zhi)(zhi)根本，而(er)貪濁之(zhi)(zhi)吏(li)迫使為(wei)(wei)盜(dao)(dao)，今(jin)年剿(jiao)除，明(ming)年掃蕩，譬之(zhi)(zhi)木焉，日刻月削，不(bu)(bu)損則折，臣(chen)不(bu)(bu)勝(sheng)憂國之(zhi)(zhi)心，實有(you)私(si)憂過計者(zhe)。欲望陛下深思致盜(dao)(dao)之(zhi)(zhi)由，講求弭盜(dao)(dao)之(zhi)(zhi)術(shu)，無恃(shi)其(qi)有(you)平(ping)盜(dao)(dao)之(zhi)(zhi)兵也(ye)。也(ye)用筆，即亦“無恃(shi)其(qi)有(you)平(ping)盜(dao)(dao)之(zhi)(zhi)兵也(ye)。能(neng)如(ru)此，那于(yu)國于(yu)民也(ye)就算是(shi)(shi)(shi)功(gong)名(ming)了。言來令人欲淚(lei)。

　　過拍起(qi)首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能(neng)說也(ye)(ye)(ye)。“兒女淚也(ye)(ye)(ye)是(shi)用王(wang)勃《送杜少府之任(ren)蜀川》詩(shi)末二句：“無(wu)為在岐路，兒女共沾巾也(ye)(ye)(ye)之意。“能(neng)也(ye)(ye)(ye)，這(zhe)里(li)(li)讀去聲，寧可(ke)的(de)(de)意思。這(zhe)里(li)(li)是(shi)說：與其(qi)(qi)(qi)有(you)作(zuo)兒女哭泣的(de)(de)時間，倒不(bu)如(ru)聽我說一(yi)說你要(yao)(yao)去的(de)(de)荊楚這(zhe)一(yi)路的(de)(de)風光吧？以此(ci)(ci)換頭，過度到下(xia)闋(que)，一(yi)蕩上(shang)闋(que)愁(chou)悶的(de)(de)情(qing)緒。用“要(yao)(yao)新(xin)詩(shi)準備(bei)也(ye)(ye)(ye)貫串(chuan)“廬(lu)山色也(ye)(ye)(ye)、“赤壁浪也(ye)(ye)(ye)、“銅堤月也(ye)(ye)(ye)。不(bu)過這(zhe)看(kan)似閑情(qing)逸(yi)趣，何等瀟(xiao)灑。其(qi)(qi)(qi)實這(zhe)正(zheng)是(shi)上(shang)闋(que)的(de)(de)“表也(ye)(ye)(ye)與“檄也(ye)(ye)(ye)的(de)(de)內(nei)含。下(xia)闋(que)憐(lian)南(nan)，也(ye)(ye)(ye)正(zheng)是(shi)上(shang)闋(que)的(de)(de)思北。“荊楚路也(ye)(ye)(ye)這(zhe)一(yi)帶是(shi)沒有(you)被敵人占領的(de)(de)，如(ru)此(ci)(ci)美(mei)景(jing)(jing)，宜(yi)愛宜(yi)惜。愛，就(jiu)要(yao)(yao)珍重它；惜，就(jiu)要(yao)(yao)保(bao)護它。特(te)別作(zuo)為北方的(de)(de)游子，當提到這(zhe)些南(nan)方的(de)(de)美(mei)景(jing)(jing)時，不(bu)能(neng)不(bu)有(you)一(yi)些思鄉的(de)(de)酸楚夾雜(za)于胸(xiong)(xiong)中。總之，只(zhi)因是(shi)一(yi)個分為兩片的(de)(de)祖國(guo)橫亙在胸(xiong)(xiong)中，所謂“新(xin)詩(shi)也(ye)(ye)(ye)，當也(ye)(ye)(ye)是(shi)長歌之慟。以此(ci)(ci)相勉，是(shi)輕松的(de)(de)調(diao)侃，其(qi)(qi)(qi)實正(zheng)是(shi)痛心的(de)(de)變異。以此(ci)(ci)寄人，不(bu)僅見趣，亦(yi)且見志(zhi)。多么委(wei)宛而深厚(hou)有(you)致(zhi)。

　　最后點明時間。李正(zheng)之是十一月入蜀的(de)(de)，所以他說“正(zheng)梅花(hua)萬里雪深時，須相憶(yi)！也是彼此雙(shuang)(shuang)(shuang)方(fang)的(de)(de)互勉，仍以雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)作結。

　　這(zhe)一(yi)段看似白描，似乎(hu)沒有(you)多少深(shen)意。其(qi)實如果聯系歷史背(bei)景，是(shi)(shi)(shi)(shi)仍(reng)然可以感到話外之音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“正梅(mei)花萬(wan)(wan)里(li)雪(xue)深(shen)也(ye)(ye)(ye)，“梅(mei)花也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們，又是(shi)(shi)(shi)(shi)傳遞(di)消(xiao)(xiao)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示(shi)。所(suo)謂“折梅(mei)逢(feng)驛(yi)使(shi)，送與隴頭人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)。“萬(wan)(wan)里(li)雪(xue)深(shen)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)寫彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)隔，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境。所(suo)以是(shi)(shi)(shi)(shi)地理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)不論地理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)心(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，造成可以間(jian)隔而寂寞(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，終歸(gui)是(shi)(shi)(shi)(shi)政治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。是(shi)(shi)(shi)(shi)投降派對于(yu)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊。那(nei)么(me)，在(zai)這(zhe)樣個廢棄與遠戍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)，他(ta)形象地即情即景，用(yong)“萬(wan)(wan)里(li)雪(xue)深(shen)也(ye)(ye)(ye)，彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切，俱足以包之了(le)。而要相(xiang)(xiang)互勉勵(li)莫(mo)(mo)相(xiang)(xiang)忘(wang)并不斷傳遞(di)消(xiao)(xiao)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)當然是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，所(suo)以“須(xu)相(xiang)(xiang)憶也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。既是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，又是(shi)(shi)(shi)(shi)事。而這(zhe)人(ren)(ren)(ren)事，正是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們“志(zhi)也(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)集(ji)，所(suo)“須(xu)相(xiang)(xiang)憶也(ye)(ye)(ye)者，仍(reng)是(shi)(shi)(shi)(shi)祖國(guo)恢復之大(da)業。因(yin)此，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)場特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)，即抗戰派在(zai)被迫流(liu)離失所(suo)時(shi)(shi)，仍(reng)在(zai)呼(hu)喊(han)著團(tuan)結(jie)。甚(shen)至可以說，通篇都是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)告誡著不要忘(wang)了(le)抗戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業。這(zhe)樣分(fen)析(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)心(xin)(xin)理(li)(li)依據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)共同(tong)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)因(yin)失利而不得不分(fen)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰友，臨岐執(zhi)手勉勵(li)莫(mo)(mo)相(xiang)(xiang)忘(wang)時(shi)(shi)，他(ta)們思想里(li)起作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)要素(su)應是(shi)(shi)(shi)(shi)斗(dou)爭(zheng)失利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恥辱與磨(mo)礪以須(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情。

　　戰(zhan)友在(zai)一起(qi)當然(ran)比(bi)分散(san)開好。他知(zhi)道，投降派又(you)何(he)嘗(chang)不(bu)(bu)知(zhi)道。以是他們之(zhi)間的(de)(de)“離別也(ye)就成(cheng)為“不(bu)(bu)堪(kan)(kan)也(ye)的(de)(de)了。“不(bu)(bu)堪(kan)(kan)也(ye)二字，傷心之(zhi)至：已(yi)不(bu)(bu)成(cheng)軍(jun)，不(bu)(bu)堪(kan)(kan)遣散(san)。通篇都是對于抗(kang)戰(zhan)事(shi)業的(de)(de)悼念(nian)與惋(wan)惜。甚至連那一滴兒女淚，也(ye)要(yao)他收起(qi)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)心腸(chang)，要(yao)以江山為念(nian)，真正(zheng)是情深(shen)意(yi)厚。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南(nan)宋詞(ci)人。原字坦夫，改字幼安(an)，別(bie)號稼(jia)軒(xuan)，漢族，歷(li)城（今山東濟南(nan)）人。出生時，中原已為金(jin)兵(bing)所占。21歲參加抗金(jin)義軍(jun)，不久歸南(nan)宋。歷(li)任湖北、江西(xi)、湖南(nan)、福建、浙東安(an)撫(fu)使等職。一生力主抗金(jin)。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳(chen)戰守之策(ce)。其詞(ci)抒(shu)寫力圖恢(hui)復國(guo)(guo)家統一的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)熱(re)情，傾訴壯志難酬的(de)(de)(de)悲憤(fen)，對當時執(zhi)政者(zhe)的(de)(de)(de)屈辱求和(he)頗多(duo)譴責；也有不少吟詠祖國(guo)(guo)河山的(de)(de)(de)作品。題材廣(guang)闊又善化用前人典故入詞(ci)，風格沉雄豪邁又不乏(fa)細膩柔媚之處。由于辛棄疾的(de)(de)(de)抗金(jin)主張與當政的(de)(de)(de)主和(he)派政見不合(he)，后被彈劾落職，退隱(yin)江西(xi)帶湖。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析14

　　宋代：辛棄疾

　　漢水東流，都洗(xi)盡，髭胡(hu)膏血。人(ren)盡說，君家飛將，舊時(shi)英(ying)烈。破敵金城雷過耳，談兵(bing)玉帳冰生頰。想王郎(lang)，結發(fa)賦從戎，傳遺(yi)業。

　　腰間(jian)劍，聊彈鋏。尊中酒(jiu)，堪為別。況故人新(xin)擁，漢壇旌節。馬(ma)革裹尸當自誓(shi)，蛾眉伐性休重(zhong)說(shuo)。但從今，記取楚樓風，庾臺月。

　　譯文及注釋

　　譯文 漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅固的城池的時候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談論兵法或者是研究戰術的時候，態度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結了冰。回想王郎，你才到結發的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業。

　　我(wo)腰里懸掛(gua)的(de)(de)寶劍沒有用了(le)，只有在無聊的(de)(de)時候，把(ba)它當(dang)作樂器，彈著劍柄唱(chang)唱(chang)歌。今天拿著酒(jiu)杯，喝著酒(jiu)為(wei)你(ni)送別(bie)。況且這是我(wo)的(de)(de)好朋友你(ni)，又是重新(xin)被任(ren)用，你(ni)簇擁旌(jing)節的(de)(de)儀仗(zhang)，登上了(le)拜將壇，封你(ni)為(wei)編率(lv)大軍的(de)(de)'將軍。你(ni)是大丈夫男(nan)兒(er)漢(han)，應當(dang)把(ba)馬革裹尸當(dang)作自己的(de)(de)誓言(yan)，為(wei)了(le)消滅敵人，為(wei)國捐軀(qu)是最(zui)光(guang)榮(rong)的(de)(de)。有些人，貪圖安(an)樂，迷戀(lian)女色，是自伐生命，應以(yi)為(wei)戒，再也不要(yao)說它了(le)。從今后，要(yao)牢(lao)牢(lao)記住：咱們在楚樓、裴臺吟風賞(shang)月的(de)(de)這段友誼。

　　注釋 （1）漢水：長(chang)江(jiang)(jiang)支流，源(yuan)出(chu)陜(shan)西，流經湖(hu)北，穿(chuan)武(wu)漢市而(er)入長(chang)江(jiang)(jiang)。

　　（2）髭（zī）胡：代指(zhi)入侵的金(jin)兵(bing)。膏血：指(zhi)尸污血腥。

　　（3）飛將：指西漢名將李(li)廣。他善于(yu)用(yong)兵，作(zuo)戰英(ying)勇(yong)，屢敗匈奴(nu)，被匈奴(nu)譽(yu)為“飛將軍”。《史記·李(li)將軍列傳》：“廣居右(you)北平，匈奴(nu)聞之，號曰‘漢之飛將軍’，避之數歲，不敢(gan)人右(you)北平。”

　　（4）金(jin)城：言城之堅(jian)，如(ru)金(jin)鑄成。雷(lei)過耳(er)：即(ji)如(ru)雷(lei)貫耳(er)，極言聲名大震。

　　（5）玉帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)：主(zhu)帥(shuai)軍帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的美稱。宋張淏《云(yun)谷雜記(ji)》：“《藝文志》有(you)《玉帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)經》一卷，乃兵(bing)家厭勝之方位，謂主(zhu)將于(yu)其方置(zhi)軍帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，則堅不可犯(fan)，猶玉帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)然，其法(fa)出于(yu)皇(huang)帝遁甲云(yun)。”冰生(sheng)頰：言其談兵(bing)論(lun)戰(zhan)明快爽利，辭鋒逼人，如(ru)齒頰間噴射冰霜。宋蘇軾《浣溪沙·有(you)贈》：“上殿云(yun)霄(xiao)生(sheng)羽翼，論(lun)兵(bing)齒頰帶風霜”

　　（6）結發(fa)：即束發(fa)。古代(dai)男子二(er)十歲束發(fa)，表示成(cheng)年。從戎：從軍。《三(san)國(guo)志·魏書(shu)·王粲傳》：“年十七，司(si)徒辟，詔除黃(huang)門侍郎，以(yi)西京擾亂(luan)，皆不就。乃之荊州(zhou)依劉表。……魏國(guo)既建，拜(bai)侍中(zhong)。曹操于建安二(er)十年三(san)月西征張魯于漢中(zhong)，張魯降。是(shi)行(xing)也(ye)，侍中(zhong)王粲作《從軍行(xing)》五首(shou)以(yi)美其事。”

　　（7）彈鋏：敲擊劍柄。《戰國策(ce)·齊策(ce)四》：“齊人有馮諼者(zhe)，貧乏(fa)不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄(ji)食門下。孟嘗君曰(yue)：‘客(ke)(ke)何好(hao)(hao)？’曰(yue)：‘客(ke)(ke)無好(hao)(hao)也(ye)。’曰(yue)：‘客(ke)(ke)何能？’曰(yue)：‘客(ke)(ke)無能也(ye)。’孟嘗君笑而受之曰(yue)：‘諾。’……居(ju)有頃，倚柱(zhu)彈其劍，歌曰(yue)：‘長(chang)鋏歸來乎！食無魚。’”

　　（8）漢(han)壇旌(jing)（jīng）節：暗用劉邦筑壇拜(bai)韓信為大將事。《漢(han)書·高(gao)帝紀》：“于是漢(han)王齋戒，設壇場(chang)，拜(bai)信為大將軍(jun)。”

　　（9）馬革裹(guo)尸(shi)：用馬皮(pi)裹(guo)卷尸(shi)體。《后漢書·馬援傳》：“方(fang)今(jin)匈奴、烏桓尚擾北邊，欲(yu)自(zi)請(qing)擊之。男兒(er)(er)要(yao)當死于(yu)邊野，以馬革裹(guo)尸(shi)還葬耳，何能臥床上在兒(er)(er)女子(zi)手中邪？”

　　（10）蛾眉(mei)(mei)：女子修長而美麗(li)的眉(mei)(mei)毛，代(dai)指美女。漢枚乘《七發(fa)》：“洞房清宮，命曰(yue)寒熱(re)之媒；皓齒娥眉(mei)(mei)，命曰(yue)伐性之斧；甘脆(cui)肥醲，命曰(yue)腐(fu)腸之藥。”

　　（11）楚樓(lou)：即蘭臺。故址在今(jin)湖北江(jiang)(jiang)陵。宋李曾伯《可齋雜著(zhu)》卷二八《登江(jiang)(jiang)陵沙市楚樓(lou)》：“壯麗中(zhong)居荊楚會，風流元(yuan)向蜀吳夸。 樓(lou)頭恰稱元(yuan)龍臥，切勿輕嗤作(zuo)酒家。”

　　（12）庾（yǔ）臺：一稱南(nan)樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時，曾偕部屬登(deng)斯樓賞月。

　　參考資料：

　　1、 李肇翔．辛棄疾詞(ci)．沈陽：萬(wan)卷出版社，20xx年：第(di)45頁(ye)

　　賞析

　　這首詞(ci)是(shi)(shi)一首送別之作(zuo)，因為(wei)友人(ren)軍(jun)職升(sheng)遷是(shi)(shi)一件大(da)喜事，所(suo)以此詞(ci)全無哀(ai)婉傷(shang)感之情，通篇都(dou)是(shi)(shi)對(dui)友人(ren)的(de)贊揚與鼓勵，只是(shi)(shi)最(zui)后提醒友人(ren)不要(yao)忘記知音好(hao)友，一點即止。

　　上片寫(xie)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)過(guo)去(qu)，人們(men)的(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，敵(di)情觀念(nian)薄弱了(le)，“髭胡膏血”都被漢(han)水洗凈了(le)，這(zhe)是一句(ju)(ju)反義用(yong)語，道(dao)出了(le)作者心里的(de)不平。接著用(yong)“人盡(jin)說”回(hui)憶王君(jun)的(de)“歸(gui)時(shi)(shi)英烈”。下(xia)片的(de)過(guo)片與上片的(de)開頭(tou)遙(yao)相照應(ying)。既(ji)然沒有戰(zhan)(zhan)爭(zheng)了(le)，刀(dao)劍就應(ying)入庫了(le)。腰(yao)間劍，聊彈(dan)鋏；尊中酒，堪為別——前(qian)兩(liang)句(ju)(ju)由友(you)人寫(xie)到自(zi)己，以戰(zhan)(zhan)國(guo)時(shi)(shi)的(de)馮諼為喻，表(biao)達作者勇無所施、報(bao)國(guo)無門的(de)憤懣(men)。后兩(liang)句(ju)(ju)表(biao)達自(zi)己對送(song)(song)行友(you)人的(de)歉意，言自(zi)己無物可送(song)(song)，只能(neng)用(yong)杯子之(zhi)酒為別去(qu)的(de)朋友(you)送(song)(song)行。

　　況故人(ren)新擁、漢壇旌(jing)節——“漢壇”，漢高(gao)祖劉邦曾(ceng)在漢中(zhong)筑壇拜韓信為(wei)大將。這(zhe)兩句(ju)言(yan)朋(peng)友官職地位之(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)，言(yan)外之(zhi)(zhi)(zhi)意，朋(peng)友處此(ci)重(zhong)位，定能像當(dang)(dang)(dang)年的(de)韓信一樣(yang)一展抱負，發揮自己的(de)`才能，為(wei)國(guo)立功。馬革裹(guo)尸當(dang)(dang)(dang)自誓(shi)，蛾眉伐性休重(zhong)說。——這(zhe)兩句(ju)承上(shang)，前句(ju)用東(dong)漢馬援(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)典。后句(ju)化(hua)用枚(mei)乘(cheng)《七發》中(zhong)“皓齒蛾眉，命(ming)(ming)曰伐性之(zhi)(zhi)(zhi)斧”語句(ju)，是說貪(tan)戀女(nv)色，必當(dang)(dang)(dang)自殘生命(ming)(ming)。詞人(ren)認為(wei)男(nan)兒應當(dang)(dang)(dang)立誓(shi)以(yi)馬革裹(guo)尸死在沙場而(er)還(huan)，至(zhi)于(yu)那些沉(chen)溺酒色自戕生命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)行再也休提，以(yi)此(ci)激勵友人(ren)要以(yi)殺敵報(bao)國(guo)為(wei)務(wu)，勿沉(chen)溺于(yu)男(nan)女(nv)私情而(er)墮(duo)了青云之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)。

　　但從今，記取楚(chu)臺(tai)風，庾臺(tai)月。——引用戰國宋玉(yu)和東晉庾亮的典故。以此勸誡友(you)人：不要忘記咱們在(zai)楚(chu)樓、裴臺(tai)吟風賞月的這段(duan)友(you)誼。全詞(ci)激昂沉郁，憤懣與(yu)不平隱含在(zai)曲(qu)折之中。▲

　　參考資料：

　　1、 葉(xie)邦義 注(zhu)評．辛(xin)棄疾詞(ci)選(xuan)：黃山書(shu)社，20xx-10-1：第95頁

　　創作背景　

　　這首詞作于(yu)淳熙(xi)四年(nian)（1177）。這年(nian)春天，辛棄(qi)疾(ji)由(you)京西(xi)路轉運判官改江陵知府兼湖北安撫使。這首詞應為送一(yi)位李姓朋(peng)友去漢中(zhong)任軍(jun)職而作。

　　參考資料：

　　1、 李肇翔．辛(xin)棄疾詞．沈(shen)陽(yang)：萬卷(juan)出(chu)版(ban)社，20xx年：第45頁

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南(nan)宋(song)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。原字坦(tan)夫(fu)，改字幼安，別(bie)號稼(jia)軒，漢(han)族(zu)，歷城（今山東(dong)濟南(nan)）人(ren)(ren)。出(chu)生時，中(zhong)原已為金兵(bing)所占。21歲參加抗(kang)金義軍，不(bu)久歸南(nan)宋(song)。歷任湖北、江西、湖南(nan)、福(fu)建、浙東(dong)安撫使等職。一生力主抗(kang)金。曾上《美芹十論》與(yu)《九議》，條陳(chen)戰守之(zhi)策。其詞(ci)(ci)抒寫(xie)力圖恢復國家(jia)統一的(de)(de)愛(ai)國熱情，傾訴壯志難(nan)酬(chou)的(de)(de).悲憤，對當(dang)(dang)時執政者(zhe)的(de)(de)屈辱(ru)求和頗多譴責；也有不(bu)少吟詠祖國河山的(de)(de)作品。題(ti)材(cai)廣(guang)闊又(you)(you)善化用前(qian)人(ren)(ren)典故入(ru)詞(ci)(ci)，風格沉雄豪(hao)邁又(you)(you)不(bu)乏細膩柔(rou)媚之(zhi)處(chu)。由于(yu)辛棄疾的(de)(de)抗(kang)金主張(zhang)與(yu)當(dang)(dang)政的(de)(de)主和派政見不(bu)合，后被彈(dan)劾落職，退(tui)隱(yin)江西帶湖。

　　喜遷(qian)鶯·晉師勝淝上(shang)

　　宋代：李綱

　　長江千里(li)。限南北、雪浪云濤(tao)無際。天險難逾(yu)，人謀克(ke)莊，索虜(lu)豈能(neng)吞(tun)噬。阿(a)堅(jian)百萬南牧(mu)，倏忽長驅吾地。破強(qiang)敵，在謝(xie)公處畫，從容頤(yi)指(zhi)。

　　奇偉。淝水(shui)上，八千戈甲(jia)，結陣當蛇豕(shi)。鞭弭周旋，旌旗麾(hui)動(dong)，坐卻北軍風靡。夜聞數(shu)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅(ya)何(he)曾專美。

　　漢壽城春望

　　唐代：劉禹錫

　　漢壽城邊野草春(chun)，荒(huang)祠(ci)古墓對荊(jing)榛。

　　田中(zhong)牧(mu)豎(shu)燒芻狗(gou)，陌上行人看(kan)石麟。

　　華表半空經霹靂(li)，碑文才見滿埃塵(chen)。

　　不(bu)知何日東瀛變，此地還成要路津。

　　金陵懷古

　　唐代：許渾

　　玉樹(shu)歌殘王(wang)氣終，景陽兵合戍樓空。

　　松楸遠(yuan)近千(qian)官冢，禾(he)黍高低六代宮(gong)。

　　石燕拂云晴亦(yi)雨(yu)，江豚吹浪夜還風。

　　英雄一去豪(hao)華盡，惟有青山似洛中(zhong)。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析15

　　原文

　　柳永〔宋代〕

　　暮雨初(chu)收，長川靜、征(zheng)帆夜落。臨(lin)島嶼、蓼(liao)煙(yan)疏淡，葦(wei)風蕭(xiao)索(suo)。幾許漁人飛短(duan)艇，盡載燈火歸村落。遣行(xing)客(ke)、當此念回程，傷漂泊。

　　桐江(jiang)好，煙漠漠。波似染，山(shan)如(ru)削。繞嚴(yan)陵灘畔(pan)，鷺飛(fei)魚躍。游宦區區成(cheng)底事，平生況有云(yun)泉(quan)約。歸去來、一曲仲宣吟，從(cong)軍樂(le)。

　　譯文

　　傍晚的(de)(de)落(luo)雨剛(gang)剛(gang)停(ting)止，桐江(jiang)一片寂靜，遠(yuan)征的(de)(de)航船在夜幕中(zhong)靠岸停(ting)泊(bo)。對面的(de)(de)島嶼上，水(shui)蓼稀疏霧靄寒(han)涼，秋風吹(chui)拂蘆葦蕭索作響。多少漁(yu)人行駛著小船，卻(que)只見船上的(de)(de)燈火飛(fei)(fei)快地回歸村落(luo)。對此令我思念起回歸的(de)(de)路程，對漂泊(bo)生(sheng)活(huo)產生(sheng)了厭倦(juan)而(er)憂傷的(de)(de)情(qing)緒。桐江(jiang)景色(se)美麗，霧靄漠(mo)漠(mo)密布，好似(si)浸(jin)入了水(shui)波之中(zhong)，山峰如刀削一般，白鷺和魚兒圍(wei)繞嚴(yan)陵瀨飛(fei)(fei)翔和跳躍(yue)。游宦生(sheng)涯跋(ba)涉辛(xin)苦一事(shi)無(wu)成，何況早就(jiu)有(you)歸隱云(yun)山泉(quan)石(shi)的(de)(de)心愿。回歸吧，羨慕(mu)淵明的(de)(de)躬耕田園(yuan)，厭倦(juan)仲宣的(de)(de)從軍艱苦。

　　注釋

　　滿江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)紅(hong)：詞(ci)牌名，唐(tang)人小說《冥音(yin)錄》載(zai)曲(qu)名為(wei)(wei)(wei)《上江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)虹》，后改(gai)今(jin)名。柳永始填此(ci)調(diao)，有仄(ze)(ze)韻(yun)、平韻(yun)兩體，此(ci)詞(ci)為(wei)(wei)(wei)仄(ze)(ze)韻(yun)，為(wei)(wei)(wei)正體。《樂章集(ji)》注(zhu)“仙呂調(diao)”，高栻詞(ci)注(zhu)“南呂調(diao)”。格(ge)調(diao)沉郁激昂，前人用(yong)以發(fa)抒懷抱，佳作頗多。雙調(diao)九十(shi)三字(zi)，上片八(ba)句四(si)仄(ze)(ze)韻(yun)，下片十(shi)句五仄(ze)(ze)韻(yun)。長(chang)(chang)川(chuan)(chuan)靜：長(chang)(chang)河一片平靜。川(chuan)(chuan)，指江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)河。征帆(fan)：遠行(xing)船上之(zhi)帆(fan)。蓼(liao)(liao)煙：籠罩著(zhu)蓼(liao)(liao)草的(de)(de)煙霧(wu)。蓼(liao)(liao)，水蓼(liao)(liao)，一種生長(chang)(chang)在水邊的(de)(de)植物(wu)。葦風(feng)(feng)：吹拂蘆葦的(de)(de)風(feng)(feng)。蕭索(suo)：象(xiang)聲(sheng)(sheng)詞(ci)，形容風(feng)(feng)聲(sheng)(sheng)。元稹《酬樂天雪中見寄(ji)》：“知(zhi)君夜聽風(feng)(feng)蕭索(suo)，曉(xiao)望林(lin)亭雪半糊。”幾許：有幾個。短艇：輕快的(de)(de)小艇。遣：使，令(ling)。行(xing)客(ke)：詞(ci)人自謂。回(hui)程(cheng)：回(hui)家(jia)的(de)(de)路程(cheng)。桐(tong)(tong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)：在今(jin)浙江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)桐(tong)(tong)廬縣北，即(ji)錢塘江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中游自嚴州至桐(tong)(tong)廬一段的(de)(de)別稱。又名富春江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。漠漠：彌漫的(de)(de)樣子(zi)。杜甫(fu)《茅屋為(wei)(wei)(wei)秋風(feng)(feng)所(suo)破歌》：“俄頃風(feng)(feng)定云(yun)(yun)墨色(se)，秋天漠漠向昏黑。”嚴陵(ling)灘(tan)：又名嚴灘(tan)、嚴陵(ling)瀨。在桐(tong)(tong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)畔。游宦(huan)(huan)：春秋戰國時期，士人離開本國至他(ta)國謀求官(guan)職，謂之(zhi)游宦(huan)(huan)，后泛指為(wei)(wei)(wei)當官(guan)而到處飄蕩。底(di)事：何事，為(wei)(wei)(wei)了什么事呢(ni)？云(yun)(yun)泉約：與美(mei)麗的(de)(de)景(jing)(jing)色(se)相約，引(yin)申(shen)為(wei)(wei)(wei)歸(gui)隱(yin)山(shan)林(lin)之(zhi)意。云(yun)(yun)泉，泛指美(mei)麗的(de)(de)景(jing)(jing)色(se)。歸(gui)去(qu)來(lai)：趕緊回(hui)去(qu)吧。陶潛著(zhu)《歸(gui)去(qu)來(lai)兮(xi)辭》以抒歸(gui)隱(yin)之(zhi)志，故后用(yong)“歸(gui)去(qu)來(lai)”為(wei)(wei)(wei)歸(gui)隱(yin)之(zhi)典。仲(zhong)宣(xuan)：三國時王粲的(de)(de)字(zi)，王粲初依荊(jing)州劉表，未(wei)被重(zhong)用(yong)，作《登樓賦(fu)》，以抒歸(gui)土懷鄉之(zhi)情。后為(wei)(wei)(wei)曹操所(suo)重(zhong)，從(cong)曹操西征張魯。從(cong)軍樂：即(ji)《從(cong)軍行(xing)》。王粲曾作《從(cong)軍行(xing)》五首，主(zhu)要(yao)抒發(fa)行(xing)役之(zhi)苦和思婦之(zhi)情。

　　賞析

　　柳(liu)永仕途蹭蹬，年(nian)屆五十，方才(cai)及第，游(you)宦(huan)已倦(juan)(juan)，的(de)此產生了歸隱思想。這(zhe)首詞(ci)就是(shi)歸隱思想的(de)流(liu)露，抒發了詞(ci)人對游(you)宦(huan)生涯(ya)的(de)厭倦(juan)(juan)和(he)對歸隱生活的(de)向往之(zhi)情。

　　詞一(yi)(yi)(yi)開(kai)始，“暮雨(yu)揚(yang)(yang)(yang)三句，雨(yu)歇川靜(jing)，日暮舟泊，即以(yi)(yi)凄清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)`氣氛這(zhe)罩全篇。水蓼和(he)(he)蘆葦都是(shi)于秋(qiu)天繁(fan)盛開(kai)花，可見時間是(shi)蕭瑟(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)天；雨(yu)后的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)夜，更整人(ren)(ren)感(gan)到(dao)清(qing)冷。“臨島(dao)(dao)嶼(yu)揚(yang)(yang)(yang)二句，寫(xie)船(chuan)傍(bang)島(dao)(dao)而停(ting)，岸上(shang)蓼葦，清(qing)煙疏淡，秋(qiu)風瑟(se)(se)瑟(se)(se)。景(jing)(jing)(jing)(jing)色的(de)(de)(de)(de)(de)凄涼與詞人(ren)(ren)心(xin)境的(de)(de)(de)(de)(de)凄涼是(shi)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，含(han)有無(wu)限(xian)哀情(qing)(qing)。這(zhe)幾(ji)句寫(xie)傍(bang)晚泊船(chuan)情(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)，以(yi)(yi)靜(jing)態(tai)(tai)描(miao)寫(xie)為主(zhu)。至(zhi)“幾(ji)許揚(yang)(yang)(yang)以(yi)(yi)下，詞人(ren)(ren)筆調突(tu)然一(yi)(yi)(yi)揚(yang)(yang)(yang)，的(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)態(tai)(tai)變為動(dong)態(tai)(tai)，寫(xie)漁(yu)人(ren)(ren)飛艇，燈火歸(gui)林，一(yi)(yi)(yi)幅動(dong)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)畫面呈現在眼前，日暮歸(gui)家(jia)，溫暖、動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生機(ji)騰然而起。這(zhe)里以(yi)(yi)動(dong)景(jing)(jing)(jing)(jing)反(fan)襯(chen)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)景(jing)(jing)(jing)(jing)，反(fan)整詞人(ren)(ren)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)環境顯(xian)得更加靜(jing)寂。一(yi)(yi)(yi)個(ge)“飛揚(yang)(yang)(yang)字和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“盡揚(yang)(yang)(yang)字，把漁(yu)人(ren)(ren)歸(gui)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)表現得極具(ju)神韻，又(you)同時從反(fan)面引出“遣(qian)行客(ke)揚(yang)(yang)(yang)、“傷漂泊揚(yang)(yang)(yang)二句，漁(yu)人(ren)(ren)雙槳如飛，回家(jia)團(tuan)聚，而詞人(ren)(ren)卻遠行在外，單棲獨宿，觸動(dong)歸(gui)思。整個(ge)上(shang)片分(fen)為兩段，前半(ban)段寫(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)，后半(ban)段抒情(qing)(qing)，情(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)之間融合(he)無(wu)隙，境界渾然。

　　詞(ci)的(de)(de)(de)(de)上(shang)片明(ming)(ming)確點出了(le)(le)“傷漂泊揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)基調，下(xia)(xia)片則具(ju)體的(de)(de)(de)(de)寫出了(le)(le)“傷漂泊揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體內涵。換頭再(zai)以(yi)景起，上(shang)片是(shi)(shi)夜(ye)泊，下(xia)(xia)片是(shi)(shi)早行。“桐江(jiang)好(hao)(hao)揚(yang)(yang)六句，句短調促，對仗(zhang)工整(zheng)，語意連貫，一(yi)氣呵成(cheng)，先寫江(jiang)山(shan)(shan)之(zhi)美(mei)(mei)。美(mei)(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)河山(shan)(shan)掃(sao)盡了(le)(le)昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)憂(you)愁，桐江(jiang)上(shang)空，晨霧濃(nong)密，碧波似(si)染(ran)，峰巒如削，白鷺飛翔，魚(yu)(yu)蝦跳(tiao)躍，生動美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)景色整(zheng)詞(ci)人心情(qing)歡娛。從(cong)感(gan)情(qing)線(xian)索上(shang)看，這里(li)又是(shi)(shi)一(yi)揚(yang)(yang)。但因為詞(ci)人情(qing)緒總的(de)(de)(de)(de)基調是(shi)(shi)愁苦的(de)(de)(de)(de)，歡娛極為短暫，又很快進(jin)入低谷，“嚴陵灘揚(yang)(yang)三字已埋下(xia)(xia)伏筆，這里(li)以(yi)樂(le)景寫哀(ai)，江(jiang)山(shan)(shan)美(mei)(mei)好(hao)(hao)，魚(yu)(yu)鳥(niao)自的(de)(de)(de)(de)，漁人團(tuan)聚，而詞(ci)人一(yi)年到頭都(dou)是(shi)(shi)四(si)海(hai)為家，宦(huan)游(you)成(cheng)羈旅，于是(shi)(shi)“游(you)宦(huan)區(qu)(qu)區(qu)(qu)成(cheng)底事揚(yang)(yang)之(zhi)嘆自然從(cong)肺腑(fu)流出，詞(ci)人得(de)出的(de)(de)(de)(de)結論(lun)是(shi)(shi)不(bu)值得(de)，不(bu)如及早歸隱，享受大自然和(he)家庭的(de)(de)(de)(de)天(tian)倫(lun)之(zhi)樂(le)。“云泉(quan)約(yue)揚(yang)(yang)三字收繳(jiao)上(shang)文，同時也啟發下(xia)(xia)文，具(ju)有開(kai)合之(zhi)力，所以(yi)結語痛快地(di)說“歸去來(lai)，一(yi)曲仲宣(xuan)吟(yin)，從(cong)軍(jun)樂(le)揚(yang)(yang)，用(yong)王(wang)粲《從(cong)軍(jun)樂(le)》曲意，表(biao)明(ming)(ming)自己再(zai)不(bu)想(xiang)忍受行役(yi)之(zhi)苦了(le)(le)。

　　柳永(yong)的(de)這首詞抑揚有致的(de)節奏中(zhong)表現(xian)出(chu)激越(yue)的(de)情(qing)緒，從泊舟(zhou)寫(xie)到當時的(de)心緒，再(zai)從憶舟(zhou)行寫(xie)到日后的(de)打算，情(qing)景兼融，脈絡清晰多變，感情(qing)愈演愈烈，讀來倍覺(jue)委(wei)婉曲(qu)折、蕩氣回腸(chang)。可(ke)見柳永(yong)不愧是(shi)一位書(shu)寫(xie)羈(ji)旅行役之(zhi)苦(ku)的(de)詞中(zhong)高手。

　　這(zhe)首詞(ci)當時在(zai)睦(mu)州(zhou)(zhou)民間廣為(wei)流傳(chuan)，深受(shou)百姓喜愛。據北(bei)宋僧人(ren)文瑩的《湘山(shan)野錄》記載(zai)“范文正公(gong)謫睦(mu)州(zhou)(zhou)，過嚴陵祠下。會吳俗歲(sui)祀，里巫迎(ying)神(shen)(shen)，但歌《滿江紅》，有‘桐江好，煙(yan)漠(mo)漠(mo)，波似染，山(shan)如(ru)削，繞嚴陵灘畔(pan)，鷺飛魚躍’之(zhi)句。公(gong)曰(yue)：‘吾(wu)不善音律，撰一絕送神(shen)(shen)。’曰(yue)：‘漢(han)包六合網(wang)英豪(hao)，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十(shi)六，云(yun)臺(tai)爭似釣臺(tai)高？’吳俗至今歌之(zhi)。揚(yang)可見這(zhe)首詞(ci)當時在(zai)睦(mu)州(zhou)(zhou)民間廣為(wei)流傳(chuan)，深受(shou)百姓喜愛。

　　柳永

　　柳永(yong)，（約(yue)987年—約(yue)1053年）北宋(song)著名詞(ci)人(ren)(ren)，婉(wan)約(yue)派(pai)代表人(ren)(ren)物。漢族，崇(chong)安(an)（今(jin)福建武(wu)夷山）人(ren)(ren)，原(yuan)名三變(bian)，字(zi)景(jing)莊(zhuang)，后(hou)改(gai)名永(yong)，字(zi)耆卿，排(pai)行(xing)第七，又稱柳七。宋(song)仁宗(zong)朝進士，官至(zhi)屯(tun)田(tian)員外(wai)郎，故世稱柳屯(tun)田(tian)。他(ta)自稱“奉旨填詞(ci)柳三變(bian)”，以畢生精(jing)力作詞(ci)，并以“白衣(yi)卿相”自詡。其(qi)(qi)詞(ci)多描繪城市風光(guang)和歌(ge)妓生活(huo)，尤長于抒寫羈旅行(xing)役(yi)之(zhi)情，創作慢詞(ci)獨(du)多。鋪敘刻畫，情景(jing)交融，語言通(tong)俗，音(yin)律諧婉(wan)，在當時流傳(chuan)極其(qi)(qi)廣泛，人(ren)(ren)稱“凡有井水飲處(chu)，皆能(neng)歌(ge)柳詞(ci)”，婉(wan)約(yue)派(pai)最具代表性的(de)人(ren)(ren)物之(zhi)一，對宋(song)詞(ci)的(de)發(fa)展有重大影響(xiang)，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。

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