《呂氏春秋》恃君覽原文(wen)及翻譯(yi)

　　導語：《呂氏春秋》不是隨意編寫，它有著嚴密的計劃和預設，按照天、地、人三(san)個層次(ci)的互(hu)相呼(hu)應(ying)確定主題，展開論述(shu)，體現道法自(zi)然之意。下(xia)面是《呂氏春秋》恃君覽原文(wen)及翻譯，歡迎參考：

　　原文：

　　【恃君】

　　一曰(yue)(yue)：凡(fan)(fan)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)，爪牙不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)以(yi)(yi)(yi)自(zi)守衛，肌膚不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)以(yi)(yi)(yi)捍寒(han)暑(shu)，筋(jin)骨(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)以(yi)(yi)(yi)從(cong)利(li)(li)(li)辟害，勇敢(gan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)以(yi)(yi)(yi)卻(que)猛禁悍(han)。然且猶裁萬(wan)物，制禽獸，服(fu)(fu)狡蟲，寒(han)暑(shu)燥濕弗(fu)能害，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)唯先有其(qi)(qi)備，而(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)群(qun)聚(ju)邪!群(qun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可聚(ju)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，相與(yu)利(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。利(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出於(wu)群(qun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，君(jun)(jun)(jun)(jun)道(dao)立也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故君(jun)(jun)(jun)(jun)道(dao)立則(ze)(ze)(ze)利(li)(li)(li)出於(wu)群(qun)，而(er)(er)(er)人(ren)(ren)備可完矣(yi)(yi)(yi)。昔太古嘗無(wu)(wu)君(jun)(jun)(jun)(jun)矣(yi)(yi)(yi)，其(qi)(qi)民聚(ju)生群(qun)處，知(zhi)(zhi)(zhi)母不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)，無(wu)(wu)親戚兄弟夫(fu)妻男女之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別，無(wu)(wu)上(shang)下(xia)長(chang)(chang)(chang)幼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，無(wu)(wu)進退揖(yi)讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮，無(wu)(wu)衣服(fu)(fu)履帶宮(gong)室畜積之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)便，無(wu)(wu)器械舟(zhou)(zhou)車城郭險阻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)備。此(ci)無(wu)(wu)君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患。故君(jun)(jun)(jun)(jun)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。自(zi)上(shang)世以(yi)(yi)(yi)來(lai)，天(tian)下(xia)亡國(guo)(guo)(guo)多(duo)(duo)矣(yi)(yi)(yi)，而(er)(er)(er)君(jun)(jun)(jun)(jun)道(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廢者(zhe)(zhe)(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故廢其(qi)(qi)非(fei)(fei)君(jun)(jun)(jun)(jun)，而(er)(er)(er)立其(qi)(qi)行君(jun)(jun)(jun)(jun)道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)。君(jun)(jun)(jun)(jun)道(dao)何如(ru)?利(li)(li)(li)而(er)(er)(er)物利(li)(li)(li)章。非(fei)(fei)濱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)東(dong)，夷(yi)穢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉，大解、陵魚、其(qi)(qi)、鹿野、搖山(shan)、揚(yang)島、大人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)居，多(duo)(duo)無(wu)(wu)君(jun)(jun)(jun)(jun);揚(yang)、漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南，百越之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，敝凱諸、夫(fu)風、馀靡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，縛婁、陽禺、驩兜(dou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)，多(duo)(duo)無(wu)(wu)君(jun)(jun)(jun)(jun);氐、羌(qiang)、呼唐、離水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西，僰(bo)人(ren)(ren)、野人(ren)(ren)、篇笮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)川，舟(zhou)(zhou)人(ren)(ren)、送龍、突人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉，多(duo)(duo)無(wu)(wu)君(jun)(jun)(jun)(jun);雁門(men)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北，鷹隼、所(suo)鷙、須(xu)窺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)，饕餮(tie)、窮奇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，叔(shu)(shu)(shu)逆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)，儋耳(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)居，多(duo)(duo)無(wu)(wu)君(jun)(jun)(jun)(jun)。此(ci)四方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)君(jun)(jun)(jun)(jun)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)民麋(mi)鹿禽獸，少(shao)者(zhe)(zhe)(zhe)使長(chang)(chang)(chang)，長(chang)(chang)(chang)者(zhe)(zhe)(zhe)畏壯，有力者(zhe)(zhe)(zhe)賢，暴傲者(zhe)(zhe)(zhe)尊，日夜(ye)相殘，無(wu)(wu)時休息，以(yi)(yi)(yi)盡其(qi)(qi)類(lei)。圣人(ren)(ren)深見此(ci)患也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，故為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)下(xia)長(chang)(chang)(chang)慮(lv)(lv)，莫(mo)如(ru)置天(tian)子(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye);為(wei)(wei)(wei)(wei)一國(guo)(guo)(guo)長(chang)(chang)(chang)慮(lv)(lv)，莫(mo)如(ru)置君(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。置君(jun)(jun)(jun)(jun)非(fei)(fei)以(yi)(yi)(yi)阿君(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，置天(tian)子(zi)(zi)非(fei)(fei)以(yi)(yi)(yi)阿天(tian)子(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，置官長(chang)(chang)(chang)非(fei)(fei)以(yi)(yi)(yi)阿官長(chang)(chang)(chang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。德衰世亂(luan)(luan)，然後天(tian)子(zi)(zi)利(li)(li)(li)天(tian)下(xia)，國(guo)(guo)(guo)君(jun)(jun)(jun)(jun)利(li)(li)(li)國(guo)(guo)(guo)，官長(chang)(chang)(chang)利(li)(li)(li)官。此(ci)國(guo)(guo)(guo)所(suo)以(yi)(yi)(yi)遞(di)興遞(di)廢也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，亂(luan)(luan)難之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)時作也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故忠臣廉士，內之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)(ze)(ze)諫(jian)其(qi)(qi)君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，外之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)(ze)(ze)死(si)(si)人(ren)(ren)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。豫讓(rang)欲殺趙襄(xiang)子(zi)(zi)，滅須(xu)去(qu)眉，自(zi)刑(xing)以(yi)(yi)(yi)變其(qi)(qi)容(rong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)乞(qi)人(ren)(ren)而(er)(er)(er)往乞(qi)於(wu)其(qi)(qi)妻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)。其(qi)(qi)妻曰(yue)(yue)： “狀貌無(wu)(wu)似吾夫(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)音何類(lei)吾夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)?”又(you)吞炭以(yi)(yi)(yi)變其(qi)(qi)音。其(qi)(qi)友謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)： “子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)道(dao)甚(shen)難而(er)(er)(er)無(wu)(wu)功(gong)。謂(wei)子(zi)(zi)有志(zhi)則(ze)(ze)(ze)然矣(yi)(yi)(yi)，謂(wei)子(zi)(zi)智則(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然。以(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材而(er)(er)(er)索事襄(xiang)子(zi)(zi)，襄(xiang)子(zi)(zi)必(bi)近子(zi)(zi)。子(zi)(zi)得(de)近而(er)(er)(er)行所(suo)欲，此(ci)甚(shen)易(yi)而(er)(er)(er)功(gong)必(bi)成。”豫讓(rang)笑而(er)(er)(er)應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：“是(shi)先知(zhi)(zhi)(zhi)報(bao)後知(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，為(wei)(wei)(wei)(wei)故君(jun)(jun)(jun)(jun)賊新(xin)君(jun)(jun)(jun)(jun)矣(yi)(yi)(yi)，大亂(luan)(luan)君(jun)(jun)(jun)(jun)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)無(wu)(wu)此(ci)，失吾所(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)(yi)(yi)。凡(fan)(fan)吾所(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)此(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)明君(jun)(jun)(jun)(jun)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，非(fei)(fei)從(cong)易(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”柱(zhu)厲叔(shu)(shu)(shu)事莒敖公，自(zi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)去(qu)居於(wu)海(hai)上(shang)。夏日則(ze)(ze)(ze)食(shi)菱芡，冬日則(ze)(ze)(ze)食(shi)橡栗。莒敖公有難，柱(zhu)厲叔(shu)(shu)(shu)辭其(qi)(qi)友而(er)(er)(er)往死(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)友曰(yue)(yue)：“‘子(zi)(zi)自(zi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)故去(qu)’今又(you)往死(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)異(yi)別也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”柱(zhu)厲叔(shu)(shu)(shu)曰(yue)(yue)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然。自(zi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)故去(qu)，今死(si)(si)而(er)(er)(er)弗(fu)往死(si)(si)，是(shi)果(guo)知(zhi)(zhi)(zhi)我也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。吾將死(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)丑後世人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)臣者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)激君(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行，而(er)(er)(er)厲人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節(jie)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。行激節(jie)厲，忠臣幸於(wu)得(de)察(cha)。忠臣察(cha)則(ze)(ze)(ze)君(jun)(jun)(jun)(jun)道(dao)固矣(yi)(yi)(yi)。”

　　【長利】

　　二曰(yue)(yue)(yue)：天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士也(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)，慮(lv)天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長利，而(er)(er)(er)固(gu)處之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以身若(ruo)也(ye)(ye)(ye)(ye)。利雖(sui)(sui)倍於今(jin)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)便於後，弗為(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye);安雖(sui)(sui)長久，而(er)(er)(er)以私其(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孫(sun)，弗行也(ye)(ye)(ye)(ye)。自此觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，陳無(wu)宇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可丑亦(yi)重矣，其(qi)(qi)與(yu)伯(bo)(bo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)高(gao)(gao)、周公(gong)(gong)(gong)旦、戎(rong)(rong)夷(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)，形雖(sui)(sui)同，取舍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殊，豈不(bu)(bu)(bu)遠哉?堯(yao)治(zhi)天下，伯(bo)(bo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)高(gao)(gao)立(li)(li)為(wei)(wei)諸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)。堯(yao)授舜，舜授禹(yu)(yu)，伯(bo)(bo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)高(gao)(gao)辭(ci)諸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)而(er)(er)(er)耕(geng)。禹(yu)(yu)往見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)耕(geng)在野。禹(yu)(yu)趨就下風而(er)(er)(er)問曰(yue)(yue)(yue)：“堯(yao)理天下，吾子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)立(li)(li)為(wei)(wei)諸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)。今(jin)至於我(wo)(wo)(wo)而(er)(er)(er)辭(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)何也(ye)(ye)(ye)(ye)?”伯(bo)(bo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)高(gao)(gao)曰(yue)(yue)(yue)：“當堯(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，未(wei)賞而(er)(er)(er)民勸，未(wei)罰(fa)而(er)(er)(er)民畏。民不(bu)(bu)(bu)知(zhi)怨，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)說，愉(yu)愉(yu)其(qi)(qi)如赤(chi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。今(jin)賞罰(fa)甚(shen)數(shu)，而(er)(er)(er)民爭利且(qie)不(bu)(bu)(bu)服(fu)，德自此衰(shuai)，利自此作，後世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂自此始。夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)盍(he)行乎(hu)?無(wu)慮(lv)吾農事!”協(xie)而(er)(er)(er)櫌，遂(sui)不(bu)(bu)(bu)顧。夫(fu)為(wei)(wei)諸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)，名顯(xian)榮，實佚樂(le)，繼嗣(si)皆得(de)(de)其(qi)(qi)澤，伯(bo)(bo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)高(gao)(gao)不(bu)(bu)(bu)待問而(er)(er)(er)知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，然而(er)(er)(er)辭(ci)為(wei)(wei)諸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)者(zhe)，以禁(jin)後世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂也(ye)(ye)(ye)(ye)。辛(xin)(xin)寬(kuan)見(jian)魯(lu)繆公(gong)(gong)(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“臣而(er)(er)(er)今(jin)而(er)(er)(er)後，知(zhi)吾先(xian)君周公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)若(ruo)太公(gong)(gong)(gong)望封之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)知(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。昔者(zhe)太公(gong)(gong)(gong)望封於營丘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)渚，海阻山(shan)高(gao)(gao)，險(xian)(xian)固(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地也(ye)(ye)(ye)(ye)。是故(gu)(gu)地日廣(guang)，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孫(sun)彌隆。吾先(xian)君周公(gong)(gong)(gong)封於魯(lu)，無(wu)山(shan)林溪谷(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)險(xian)(xian)，諸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)四面(mian)以達。是故(gu)(gu)地日削，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孫(sun)彌殺。”辛(xin)(xin)寬(kuan)出，南宮括入(ru)見(jian)。公(gong)(gong)(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“今(jin)者(zhe)寬(kuan)也(ye)(ye)(ye)(ye)非(fei)周公(gong)(gong)(gong)，其(qi)(qi)辭(ci)若(ruo)是也(ye)(ye)(ye)(ye)。”南宮括對(dui)曰(yue)(yue)(yue)：“寬(kuan)少(shao)者(zhe)，弗識也(ye)(ye)(ye)(ye)。君獨不(bu)(bu)(bu)聞成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說乎(hu)?其(qi)(qi)辭(ci)曰(yue)(yue)(yue)：‘惟余一(yi)(yi)人(ren)，營居(ju)于(yu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)周。惟余一(yi)(yi)人(ren)，有(you)善(shan)(shan)(shan)易(yi)得(de)(de)而(er)(er)(er)見(jian)也(ye)(ye)(ye)(ye)，有(you)不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)易(yi)得(de)(de)而(er)(er)(er)誅(zhu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。’故(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)善(shan)(shan)(shan)者(zhe)得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)者(zhe)失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)(ye)(ye)(ye)。夫(fu)賢者(zhe)豈欲其(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孫(sun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阻山(shan)林之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)險(xian)(xian)以長為(wei)(wei)無(wu)道哉?小人(ren)哉寬(kuan)也(ye)(ye)(ye)(ye)!”今(jin)使(shi)燕爵為(wei)(wei)鴻鵠(hu)鳳皇慮(lv)，則(ze)必(bi)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)矣。其(qi)(qi)所求者(zhe)，瓦(wa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間隙，屋(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)翳蔚也(ye)(ye)(ye)(ye)，與(yu)一(yi)(yi)舉(ju)則(ze)有(you)千(qian)里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，德不(bu)(bu)(bu)盛、義(yi)不(bu)(bu)(bu)大則(ze)不(bu)(bu)(bu)至其(qi)(qi)郊。愚庳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民，其(qi)(qi)為(wei)(wei)賢者(zhe)慮(lv)，亦(yi)猶此也(ye)(ye)(ye)(ye)。固(gu)妄誹訾(zi)，豈不(bu)(bu)(bu)悲哉?戎(rong)(rong)夷(yi)(yi)違齊如魯(lu)，天大寒而(er)(er)(er)後門，與(yu)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)人(ren)宿(su)於郭外。寒愈甚(shen)，謂(wei)其(qi)(qi)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：“子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)我(wo)(wo)(wo)衣，我(wo)(wo)(wo)活(huo)也(ye)(ye)(ye)(ye);我(wo)(wo)(wo)與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)衣，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)活(huo)也(ye)(ye)(ye)(ye)。我(wo)(wo)(wo)，國(guo)士也(ye)(ye)(ye)(ye)，為(wei)(wei)天下惜(xi)死;子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)肖人(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)足愛也(ye)(ye)(ye)(ye)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)我(wo)(wo)(wo)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衣。”弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)： “夫(fu)不(bu)(bu)(bu)肖人(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)，又(you)惡能與(yu)國(guo)士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衣哉?”戎(rong)(rong)夷(yi)(yi)大息嘆曰(yue)(yue)(yue)：“嗟(jie)乎(hu)!道其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)濟夫(fu)!” 解衣與(yu)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，夜(ye)半而(er)(er)(er)死。弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)遂(sui)活(huo)，謂(wei)戎(rong)(rong)夷(yi)(yi)其(qi)(qi)能必(bi)定一(yi)(yi)世(shi)，則(ze)未(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識。若(ruo)夫(fu)欲利人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，不(bu)(bu)(bu)可以加矣。達乎(hu)分，仁(ren)愛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)識也(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)(gu)能以必(bi)死見(jian)其(qi)(qi)義(yi)。

　　【知分】

　　三(san)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：達(da)(da)(da)士者(zhe)(zhe)，達(da)(da)(da)乎(hu)死生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分，達(da)(da)(da)乎(hu)死生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分。則利害存亡弗(fu)能惑(huo)矣(yi)。故(gu)晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)崔(cui)杼(zhu)盟(meng)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)其(qi)義(yi)(yi)。延陵季(ji)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，吳人(ren)(ren)(ren)愿以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)王而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯。孫叔敖三(san)為(wei)(wei)(wei)令尹(yin)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)喜，三(san)去(qu)令尹(yin)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)憂。皆(jie)有(you)(you)(you)所達(da)(da)(da)也(ye)。有(you)(you)(you)所達(da)(da)(da)則物(wu)(wu)弗(fu)能惑(huo)。荊有(you)(you)(you)次(ci)(ci)非者(zhe)(zhe)，得(de)(de)寶劍(jian)于(yu)干(gan)遂。還反涉江(jiang)，至(zhi)於中流(liu)，有(you)(you)(you)兩(liang)蛟(jiao)夾(jia)繞其(qi)船(chuan)。次(ci)(ci)非謂(wei)(wei)舟(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)嘗見兩(liang)蛟(jiao)繞船(chuan)能兩(liang)活者(zhe)(zhe)乎(hu)?”船(chuan)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“未(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見也(ye)。”次(ci)(ci)非攘臂袪衣，拔寶劍(jian)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“此江(jiang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)腐肉朽骨也(ye)!棄劍(jian)以(yi)(yi)(yi)(yi)全(quan)己，余奚愛焉(yan)(yan)!”於是赴江(jiang)刺蛟(jiao)，殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)復上(shang)船(chuan)。舟(zhou)(zhou)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)皆(jie)得(de)(de)活。荊王聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，仕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)執圭(gui)。孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“夫(fu)善(shan)哉!不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)腐肉朽骨而(er)(er)(er)棄劍(jian)者(zhe)(zhe)，其(qi)次(ci)(ci)非之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)乎(hu)!”禹南省，方濟乎(hu)江(jiang)，黃(huang)龍負舟(zhou)(zhou)。舟(zhou)(zhou)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)五色無主。禹仰視(shi)天(tian)而(er)(er)(er)嘆(tan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“吾(wu)受(shou)命(ming)(ming)(ming)於天(tian)，竭(jie)力(li)以(yi)(yi)(yi)(yi)養人(ren)(ren)(ren)。生(sheng)(sheng)，性也(ye);死，命(ming)(ming)(ming)也(ye)。余何憂於龍焉(yan)(yan)?龍俯耳低尾而(er)(er)(er)逝。”則禹達(da)(da)(da)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)死生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分、利害之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經也(ye)。凡(fan)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)者(zhe)(zhe)、陰陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化也(ye)。陰陽者(zhe)(zhe)，造乎(hu)天(tian)而(er)(er)(er)成者(zhe)(zhe)也(ye)。天(tian)固有(you)(you)(you)衰嗛(qian)廢伏，有(you)(you)(you)盛(sheng)盈坌(ben)息;人(ren)(ren)(ren)亦有(you)(you)(you)困窮屈匱，有(you)(you)(you)充(chong)實達(da)(da)(da)遂。此皆(jie)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)容物(wu)(wu)理也(ye)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)數也(ye)。古圣人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)感(gan)私(si)傷神，俞然(ran)而(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)待耳。晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)崔(cui)杼(zhu)盟(meng)。其(qi)辭曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)崔(cui)氏而(er)(er)(er)與(yu)公(gong)孫氏者(zhe)(zhe)，受(shou)其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)祥!”晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)俯而(er)(er)(er)飲血，仰而(er)(er)(er)呼天(tian)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)公(gong)孫氏而(er)(er)(er)與(yu)崔(cui)氏者(zhe)(zhe)，受(shou)此不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)祥!”崔(cui)杼(zhu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說，直兵(bing)造胸，句兵(bing)鉤(gou)頸，謂(wei)(wei)晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)變(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)言(yan)，則齊國吾(wu)與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)共(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)言(yan)，則今(jin)是已!”晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“崔(cui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)獨(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)夫(fu)《詩》乎(hu)!《詩》曰(yue)(yue)(yue)(yue)：莫莫葛藟，延于(yu)條(tiao)枚。凱弟君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，求福不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)回。’嬰(ying)且可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)回而(er)(er)(er)求福乎(hu)?子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)惟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)!” 崔(cui)杼(zhu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“此賢(xian)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)殺(sha)也(ye)。”罷兵(bing)而(er)(er)(er)去(qu)。晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)援綏(sui)而(er)(er)(er)乘，其(qi)仆將馳(chi)，晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)撫其(qi)仆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)!毋失節!疾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)生(sheng)(sheng)，徐不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)死。鹿生(sheng)(sheng)於山，而(er)(er)(er)命(ming)(ming)(ming)懸於廚。今(jin)嬰(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)(ming)(ming)有(you)(you)(you)所懸矣(yi)。”晏(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)可(ke)謂(wei)(wei)知命(ming)(ming)(ming)矣(yi)，命(ming)(ming)(ming)也(ye)者(zhe)(zhe)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知所以(yi)(yi)(yi)(yi)然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)者(zhe)(zhe)也(ye)。人(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)智巧以(yi)(yi)(yi)(yi)舉錯者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)與(yu)焉(yan)(yan)。故(gu)命(ming)(ming)(ming)也(ye)者(zhe)(zhe)，就之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)得(de)(de)，去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)失，國士知其(qi)若(ruo)此也(ye)，故(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)決而(er)(er)(er)安處(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。白圭(gui)問於鄒公(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)夏(xia)后(hou)啟(qi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“踐(jian)繩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節，四上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，三(san)晉(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，此天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豪英(ying)。以(yi)(yi)(yi)(yi)處(chu)於晉(jin)，而(er)(er)(er)迭聞(wen)晉(jin)事(shi)(shi)，未(wei)嘗聞(wen)踐(jian)繩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節、四上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志。愿得(de)(de)而(er)(er)(er)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”夏(xia)后(hou)啟(qi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“鄙人(ren)(ren)(ren)也(ye)，焉(yan)(yan)足(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)問?”白圭(gui)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“愿公(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)毋讓(rang)也(ye)!” 夏(xia)后(hou)啟(qi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)可(ke)為(wei)(wei)(wei)，故(gu)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)下弗(fu)能禁(jin)(jin)矣(yi);以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)為(wei)(wei)(wei)，故(gu)釋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，釋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)下弗(fu)能使矣(yi)。”白圭(gui)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“利弗(fu)能使乎(hu)?威(wei)弗(fu)能禁(jin)(jin)乎(hu)?”夏(xia)后(hou)啟(qi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)： “生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則利曷(he)足(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)?死不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)禁(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則害曷(he)足(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)禁(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)?”白圭(gui)無以(yi)(yi)(yi)(yi)應。夏(xia)后(hou)啟(qi)辭而(er)(er)(er)出。凡(fan)使賢(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肖(xiao)(xiao)異：使不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肖(xiao)(xiao)以(yi)(yi)(yi)(yi)賞罰，使賢(xian)以(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)。故(gu)賢(xian)主之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使其(qi)下也(ye)必(bi)義(yi)(yi)，審賞罰，然(ran)後(hou)賢(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肖(xiao)(xiao)盡為(wei)(wei)(wei)用矣(yi)。

　　【召類】

　　四(si)曰：類同相(xiang)召(zhao)(zhao)(zhao)，氣同則(ze)(ze)(ze)(ze)合，聲比則(ze)(ze)(ze)(ze)應。故(gu)(gu)(gu)(gu)鼓宮(gong)(gong)而(er)(er)宮(gong)(gong)應，鼓角(jiao)而(er)(er)角(jiao)動。以(yi)(yi)龍(long)致(zhi)雨(yu)，以(yi)(yi)形逐影。禍福之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所自(zi)來，眾人以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)命，焉不(bu)(bu)(bu)知(zhi)其(qi)(qi)所由。故(gu)(gu)(gu)(gu)國(guo)亂非(fei)獨(du)(du)亂，有(you)必召(zhao)(zhao)(zhao)寇(kou)。獨(du)(du)亂未(wei)必亡也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，召(zhao)(zhao)(zhao)寇(kou)則(ze)(ze)(ze)(ze)無(wu)以(yi)(yi)存矣(yi)(yi)。凡兵(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，用(yong)於(wu)利(li)，用(yong)於(wu)義(yi)(yi)。攻(gong)(gong)亂則(ze)(ze)(ze)(ze)服(fu)，服(fu)則(ze)(ze)(ze)(ze)攻(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)利(li);攻(gong)(gong)亂則(ze)(ze)(ze)(ze)義(yi)(yi)，義(yi)(yi)則(ze)(ze)(ze)(ze)攻(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)榮(rong)。榮(rong)且(qie)利(li)，中主(zhu)(zhu)猶且(qie)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)況於(wu)賢(xian)(xian)主(zhu)(zhu)乎(hu)?故(gu)(gu)(gu)(gu)割地寶器戈(ge)劍、卑辭(ci)屈服(fu)，不(bu)(bu)(bu)足(zu)(zu)以(yi)(yi)止(zhi)(zhi)攻(gong)(gong)，唯治(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)足(zu)(zu)。治(zhi)則(ze)(ze)(ze)(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)利(li)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)攻(gong)(gong)矣(yi)(yi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)伐矣(yi)(yi)。凡人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)攻(gong)(gong)伐也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，非(fei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)利(li)則(ze)(ze)(ze)(ze)固(gu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。名(ming)實不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)，國(guo)雖強大(da)(da)，則(ze)(ze)(ze)(ze)無(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)攻(gong)(gong)矣(yi)(yi)。兵(bing)所自(zi)來者(zhe)(zhe)(zhe)久矣(yi)(yi)。堯(yao)戰於(wu)丹(dan)水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)浦(pu)，以(yi)(yi)服(fu)南蠻(man);舜卻苗民(min)，更易其(qi)(qi)俗;禹(yu)攻(gong)(gong)曹、魏(wei)、屈驁(ao)、有(you)扈(hu)，以(yi)(yi)行其(qi)(qi)教。三(san)王以(yi)(yi)上(shang)(shang)，固(gu)皆(jie)用(yong)兵(bing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。亂則(ze)(ze)(ze)(ze)用(yong)，治(zhi)則(ze)(ze)(ze)(ze)止(zhi)(zhi)。治(zhi)而(er)(er)攻(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)祥莫大(da)(da)焉;亂而(er)(er)弗(fu)(fu)討，害民(min)莫長焉。此治(zhi)亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，文(wen)武(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所由起也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。文(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)愛(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徵也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，武(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)惡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。愛(ai)(ai)惡循義(yi)(yi)，文(wen)武(wu)(wu)(wu)有(you)常，圣人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。譬(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)若寒暑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)，時(shi)至(zhi)而(er)(er)事(shi)(shi)(shi)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。圣人不(bu)(bu)(bu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)時(shi)，而(er)(er)能(neng)以(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)適時(shi)。事(shi)(shi)(shi)適於(wu)時(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)功大(da)(da)。士(shi)尹(yin)池(chi)(chi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)荊(jing)使於(wu)宋(song)，司(si)(si)城(cheng)子(zi)罕(han)觴(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。南家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)墻信絭於(wu)前(qian)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)直，西(xi)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)潦徑其(qi)(qi)宮(gong)(gong)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)止(zhi)(zhi)。士(shi)尹(yin)池(chi)(chi)問(wen)其(qi)(qi)故(gu)(gu)(gu)(gu)，司(si)(si)城(cheng)子(zi)罕(han)曰：“南家(jia)(jia)工人也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鞔(man)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。吾(wu)(wu)(wu)將(jiang)徙(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)父曰：‘吾(wu)(wu)(wu)恃為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鞔(man)以(yi)(yi)食三(san)世矣(yi)(yi)，今(jin)徙(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是宋(song)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)求鞔(man)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)吾(wu)(wu)(wu)處也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，吾(wu)(wu)(wu)將(jiang)不(bu)(bu)(bu)食。愿相(xiang)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憂吾(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)食也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。’為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是故(gu)(gu)(gu)(gu)，吾(wu)(wu)(wu)弗(fu)(fu)徙(xi)(xi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。西(xi)家(jia)(jia)高，吾(wu)(wu)(wu)宮(gong)(gong)庳，潦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經吾(wu)(wu)(wu)宮(gong)(gong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)利(li)，故(gu)(gu)(gu)(gu)弗(fu)(fu)禁也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”士(shi)尹(yin)池(chi)(chi)歸(gui)荊(jing)，荊(jing)王適興兵(bing)而(er)(er)攻(gong)(gong)宋(song)，士(shi)尹(yin)池(chi)(chi)諫於(wu)荊(jing)王曰：“宋(song)不(bu)(bu)(bu)可攻(gong)(gong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)主(zhu)(zhu)賢(xian)(xian)，其(qi)(qi)相(xiang)仁。賢(xian)(xian)者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)得(de)(de)(de)民(min)，仁者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)用(yong)人。荊(jing)國(guo)攻(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)無(wu)功而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天下笑乎(hu)!”故(gu)(gu)(gu)(gu)釋宋(song)而(er)(er)攻(gong)(gong)鄭。孔子(zi)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“夫修之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)廟堂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，而(er)(er)折(zhe)沖乎(hu)千里之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)司(si)(si)城(cheng)子(zi)罕(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂乎(hu)!”宋(song)在三(san)大(da)(da)萬(wan)乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，子(zi)罕(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，無(wu)所相(xiang)侵(qin)，邊境四(si)益，相(xiang)平公、元(yuan)公、景公以(yi)(yi)終(zhong)其(qi)(qi)身，其(qi)(qi)唯仁且(qie)節(jie)(jie)與?故(gu)(gu)(gu)(gu)仁節(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)功大(da)(da)矣(yi)(yi)。故(gu)(gu)(gu)(gu)明堂茅茨蒿柱，土(tu)階三(san)等，以(yi)(yi)見節(jie)(jie)儉。趙(zhao)簡(jian)子(zi)將(jiang)襲衛(wei)，使史默往睹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，期以(yi)(yi)一月。六(liu)月而(er)(er)後反，趙(zhao)簡(jian)子(zi)曰：“何其(qi)(qi)久也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)?”史默曰：“謀利(li)而(er)(er)得(de)(de)(de)害，猶弗(fu)(fu)察(cha)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。今(jin)蘧伯(bo)玉(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)相(xiang)，史鰍(qiu)佐焉，孔子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)客(ke)，子(zi)貢使令於(wu)君(jun)前(qian)，甚聽(ting)。《易》曰： ‘渙其(qi)(qi)群(qun)(qun)，元(yuan)吉。’渙者(zhe)(zhe)(zhe)賢(xian)(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，群(qun)(qun)者(zhe)(zhe)(zhe)眾也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，元(yuan)者(zhe)(zhe)(zhe)吉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。‘渙其(qi)(qi)群(qun)(qun)元(yuan)吉’者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)佐多(duo)賢(xian)(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”趙(zhao)簡(jian)子(zi)按兵(bing)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)動。凡謀者(zhe)(zhe)(zhe)，疑也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。疑則(ze)(ze)(ze)(ze)從義(yi)(yi)斷事(shi)(shi)(shi)。從義(yi)(yi)斷事(shi)(shi)(shi)，則(ze)(ze)(ze)(ze)謀不(bu)(bu)(bu)虧(kui)(kui)。謀不(bu)(bu)(bu)虧(kui)(kui)，則(ze)(ze)(ze)(ze)名(ming)實從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。賢(xian)(xian)主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舉也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，豈必旗僨將(jiang)斃而(er)(er)乃知(zhi)勝(sheng)敗哉?察(cha)其(qi)(qi)理(li)而(er)(er)得(de)(de)(de)失榮(rong)辱(ru)定(ding)矣(yi)(yi)。故(gu)(gu)(gu)(gu)三(san)代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所貴，無(wu)若賢(xian)(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。

　　【達郁】

　　五曰(yue)：凡人(ren)三百(bai)六十節，九竅、五藏、六府。肌膚欲其(qi)(qi)(qi)(qi)比(bi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，血脈欲其(qi)(qi)(qi)(qi)通也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，筋骨欲其(qi)(qi)(qi)(qi)固也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，心志欲其(qi)(qi)(qi)(qi)和也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，精氣欲其(qi)(qi)(qi)(qi)行也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)此則(ze)(ze)(ze)病無(wu)(wu)(wu)所(suo)(suo)居(ju)，而(er)(er)(er)惡(e)(e)無(wu)(wu)(wu)由生(sheng)矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。病之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)留、惡(e)(e)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，精氣郁(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)水郁(yu)(yu)則(ze)(ze)(ze)為(wei)污，樹郁(yu)(yu)則(ze)(ze)(ze)為(wei)蠹，草(cao)郁(yu)(yu)則(ze)(ze)(ze)為(wei)蕢(kui)。國(guo)(guo)亦有郁(yu)(yu)。主(zhu)德不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)通，民(min)(min)欲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)達，此國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郁(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。國(guo)(guo)郁(yu)(yu)處久，則(ze)(ze)(ze)百(bai)惡(e)(e)并(bing)起，而(er)(er)(er)萬災(zai)叢至矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。上下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)忍(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，由此出矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。故(gu)圣王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貴(gui)豪士(shi)於(wu)忠臣(chen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，為(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)敢直言(yan)而(er)(er)(er)決郁(yu)(yu)塞也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。周厲(li)王(wang)(wang)(wang)虐民(min)(min)，國(guo)(guo)人(ren)皆(jie)謗。召公(gong)以(yi)(yi)告，曰(yue)：“民(min)(min)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)堪命矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)!”王(wang)(wang)(wang)使衛巫監謗者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，得則(ze)(ze)(ze)殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。國(guo)(guo)莫敢言(yan)，道路以(yi)(yi)目。王(wang)(wang)(wang)喜，以(yi)(yi)告召公(gong)，曰(yue)：“吾能弭(mi)謗矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)!”召公(gong)曰(yue)：“是(shi)障之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，非(fei)弭(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。防民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口，甚(shen)於(wu)防川(chuan)。川(chuan)壅而(er)(er)(er)潰，敗(bai)人(ren)必(bi)多(duo)。夫民(min)(min)猶是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)故(gu)治(zhi)川(chuan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)決之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使導(dao)，治(zhi)民(min)(min)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)宣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使言(yan)。是(shi)故(gu)天子聽政，使公(gong)卿列(lie)士(shi)正諫，好學博聞(wen)獻(xian)詩，矇箴，師誦(song)，庶(shu)人(ren)傳語，近臣(chen)盡規，親戚(qi)補察，而(er)(er)(er)後王(wang)(wang)(wang)斟酌焉。是(shi)以(yi)(yi)下無(wu)(wu)(wu)遺善，上無(wu)(wu)(wu)過舉。今(jin)(jin)王(wang)(wang)(wang)塞下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口，而(er)(er)(er)遂上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過，恐(kong)為(wei)社稷(ji)憂。”王(wang)(wang)(wang)弗(fu)聽也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。三年，國(guo)(guo)人(ren)流王(wang)(wang)(wang)于彘。此郁(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)敗(bai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郁(yu)(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)陽也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。周鼎著鼠，令馬履(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)陽也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)陽者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亡(wang)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。管(guan)仲(zhong)(zhong)觴桓(huan)公(gong)。日暮矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，桓(huan)公(gong)樂(le)(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)徵燭。管(guan)仲(zhong)(zhong)曰(yue)：“臣(chen)卜其(qi)(qi)(qi)(qi)晝(zhou)，未卜其(qi)(qi)(qi)(qi)夜。君(jun)(jun)可(ke)(ke)以(yi)(yi)出矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。”公(gong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說，曰(yue)：“仲(zhong)(zhong)父年老(lao)矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，寡人(ren)與仲(zhong)(zhong)父為(wei)樂(le)(le)將幾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)!請夜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”管(guan)仲(zhong)(zhong)曰(yue)：“君(jun)(jun)過矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。夫厚於(wu)味(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)薄於(wu)德，沈(shen)於(wu)樂(le)(le)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)反於(wu)憂。壯而(er)(er)(er)怠則(ze)(ze)(ze)失時，老(lao)而(er)(er)(er)解則(ze)(ze)(ze)無(wu)(wu)(wu)名。臣(chen)乃今(jin)(jin)將為(wei)君(jun)(jun)勉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若(ruo)何其(qi)(qi)(qi)(qi)沈(shen)於(wu)酒也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)!”管(guan)仲(zhong)(zhong)可(ke)(ke)謂能立行矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。凡行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)墮也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)於(wu)樂(le)(le)，今(jin)(jin)樂(le)(le)而(er)(er)(er)益飭;行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壞也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)於(wu)貴(gui)，今(jin)(jin)主(zhu)欲留而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)許。伸志行理，貴(gui)樂(le)(le)弗(fu)為(wei)變(bian)，以(yi)(yi)事(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)主(zhu)。此桓(huan)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)霜也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。列(lie)精子高聽行乎齊(qi)湣(min)王(wang)(wang)(wang)，善衣東布衣，白縞冠(guan)，顙推(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)履(lv)，特(te)會朝(chao)雨(yu)袪步堂(tang)下，謂其(qi)(qi)(qi)(qi)侍者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)曰(yue)：“我(wo)何若(ruo)?”侍者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)曰(yue)：“公(gong)姣且(qie)麗。”列(lie)精子高因步而(er)(er)(er)窺(kui)於(wu)井，粲然(ran)惡(e)(e)丈(zhang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。喟然(ran)嘆曰(yue)：“侍者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)吾聽行於(wu)齊(qi)王(wang)(wang)(wang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，夫何阿哉!又況於(wu)所(suo)(suo)聽行乎?萬乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亦甚(shen)矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，而(er)(er)(er)無(wu)(wu)(wu)所(suo)(suo)鏡，其(qi)(qi)(qi)(qi)殘亡(wang)無(wu)(wu)(wu)日矣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。孰(shu)當可(ke)(ke)而(er)(er)(er)鏡?其(qi)(qi)(qi)(qi)唯士(shi)乎!人(ren)皆(jie)知(zhi)(zhi)說鏡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)己也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)惡(e)(e)士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)己也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。鏡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)己也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)功(gong)細，士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)己也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)功(gong)大。得其(qi)(qi)(qi)(qi)細，失其(qi)(qi)(qi)(qi)大，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)類耳。趙簡(jian)(jian)子曰(yue)：“厥也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)愛(ai)(ai)(ai)我(wo)，鐸也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愛(ai)(ai)(ai)我(wo)。厥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)諫我(wo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，必(bi)於(wu)無(wu)(wu)(wu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo);鐸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)諫我(wo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，喜質(zhi)(zhi)我(wo)於(wu)人(ren)中(zhong)，必(bi)使我(wo)丑(chou)(chou)。”尹鐸對曰(yue)：“厥也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)愛(ai)(ai)(ai)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丑(chou)(chou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愛(ai)(ai)(ai)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye);鐸也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)愛(ai)(ai)(ai)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愛(ai)(ai)(ai)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丑(chou)(chou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。臣(chen)嘗聞(wen)相(xiang)人(ren)於(wu)師，敦顏而(er)(er)(er)土(tu)色(se)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)忍(ren)丑(chou)(chou)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)質(zhi)(zhi)君(jun)(jun)於(wu)人(ren)中(zhong)，恐(kong)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”此簡(jian)(jian)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。人(ren)主(zhu)賢(xian)則(ze)(ze)(ze)人(ren)臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)刻(ke)。簡(jian)(jian)子不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)賢(xian)，鐸也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)卒不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)居(ju)趙地，有況乎在簡(jian)(jian)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)側哉!

　　【行論】

　　六曰(yue)(yue)(yue)：人(ren)(ren)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，與布衣(yi)異(yi)。勢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)便，時(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利，事(shi)(shi)讎以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求存。執(zhi)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)。執(zhi)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，重任(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)快志(zhi)為(wei)(wei)故(gu)。故(gu)布衣(yi)行(xing)此(ci)指於(wu)(wu)國，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)容鄉曲。堯(yao)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)下讓舜。鯀為(wei)(wei)諸(zhu)侯(hou)，怒於(wu)(wu)堯(yao)曰(yue)(yue)(yue)：“得(de)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)帝(di)(di)，得(de)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)三公(gong)(gong)。今我得(de)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)我為(wei)(wei)三公(gong)(gong)。”以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堯(yao)為(wei)(wei)失(shi)論，欲得(de)三公(gong)(gong)。怒甚(shen)猛獸(shou)，欲以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)亂。比(bi)獸(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)角，能以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)城;舉(ju)(ju)其(qi)(qi)(qi)尾，能以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)旌。召(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)來(lai)，仿佯於(wu)(wu)野以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)患帝(di)(di)。舜於(wu)(wu)是(shi)殛(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)羽(yu)山，副之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)吳刀。禹不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢怨，而(er)(er)(er)反(fan)事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。官為(wei)(wei)司空，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)通水潦(liao)。顏色黎黑，步不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相過，竅(qiao)氣不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)通，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中帝(di)(di)心。昔者(zhe)(zhe)(zhe)紂為(wei)(wei)無(wu)道(dao)，殺(sha)梅伯而(er)(er)(er)醢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，殺(sha)鬼侯(hou)而(er)(er)(er)脯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禮(li)諸(zhu)侯(hou)於(wu)(wu)廟。文(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)流涕而(er)(er)(er)咨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。紂恐其(qi)(qi)(qi)畔(pan)(pan)，欲殺(sha)文(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)(er)(er)滅周。文(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“父雖無(wu)道(dao)，子(zi)敢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)事(shi)(shi)父乎(hu)(hu)?君(jun)雖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)惠，臣敢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)事(shi)(shi)君(jun)乎(hu)(hu)?孰王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)(er)(er)可(ke)畔(pan)(pan)也(ye)(ye)(ye)(ye)?”紂乃赦(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。天(tian)下聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)畏上(shang)而(er)(er)(er)哀(ai)下也(ye)(ye)(ye)(ye)。《詩》曰(yue)(yue)(yue)：“惟此(ci)文(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，小心翼翼。昭事(shi)(shi)上(shang)帝(di)(di)，聿懷多(duo)福。”齊(qi)(qi)(qi)(qi)攻宋，燕(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)使(shi)(shi)(shi)(shi)張魁(kui)將燕(yan)(yan)兵(bing)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)從焉(yan)，齊(qi)(qi)(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。燕(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，泣(qi)數行(xing)而(er)(er)(er)下，召(zhao)有司而(er)(er)(er)告之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：“余興事(shi)(shi)而(er)(er)(er)齊(qi)(qi)(qi)(qi)殺(sha)我使(shi)(shi)(shi)(shi)，請(qing)令舉(ju)(ju)兵(bing)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)攻齊(qi)(qi)(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”使(shi)(shi)(shi)(shi)受命(ming)矣(yi)(yi)。凡繇進(jin)見，爭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：“賢(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)故(gu)愿(yuan)為(wei)(wei)臣。今王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)非賢(xian)主(zhu)也(ye)(ye)(ye)(ye)，愿(yuan)辭不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)臣。”昭王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“是(shi)何也(ye)(ye)(ye)(ye)?”對曰(yue)(yue)(yue)：“松下亂，先(xian)君(jun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安棄(qi)群臣也(ye)(ye)(ye)(ye)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)苦痛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)事(shi)(shi)齊(qi)(qi)(qi)(qi)者(zhe)(zhe)(zhe)，力不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足也(ye)(ye)(ye)(ye)。今魁(kui)死(si)而(er)(er)(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)攻齊(qi)(qi)(qi)(qi)，是(shi)視(shi)魁(kui)而(er)(er)(er)賢(xian)於(wu)(wu)先(xian)君(jun)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“諾。”請(qing)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)止兵(bing)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“然則(ze)若何?”凡繇對曰(yue)(yue)(yue)：“請(qing)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)縞素辟舍(she)(she)於(wu)(wu)郊(jiao)，遣使(shi)(shi)(shi)(shi)於(wu)(wu)齊(qi)(qi)(qi)(qi)，客而(er)(er)(er)謝焉(yan)，曰(yue)(yue)(yue)：‘此(ci)盡(jin)寡人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)也(ye)(ye)(ye)(ye)。大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)賢(xian)主(zhu)也(ye)(ye)(ye)(ye)，豈盡(jin)殺(sha)諸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)哉?然而(er)(er)(er)燕(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)獨(du)死(si)，此(ci)弊邑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)擇人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)謹(jin)也(ye)(ye)(ye)(ye)。愿(yuan)得(de)變更請(qing)罪(zui)。’”使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)行(xing)至(zhi)齊(qi)(qi)(qi)(qi)，齊(qi)(qi)(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)方大(da)(da)飲，左右(you)官實御(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)甚(shen)眾(zhong)，因令使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)報(bao)。使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)報(bao)，言燕(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚(shen)恐懼(ju)而(er)(er)(er)請(qing)罪(zui)也(ye)(ye)(ye)(ye)。畢(bi)，又復(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)矜左右(you)官實。因乃發小使(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)反(fan)令燕(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)復(fu)舍(she)(she)。此(ci)濟上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敗，齊(qi)(qi)(qi)(qi)國以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)虛也(ye)(ye)(ye)(ye)。七十城，微田(tian)單(dan)，固(gu)幾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)反(fan)。湣王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)齊(qi)(qi)(qi)(qi)驕而(er)(er)(er)殘，田(tian)單(dan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)即墨城而(er)(er)(er)立功。詩曰(yue)(yue)(yue)： “將欲毀(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必(bi)重累之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);將欲踣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必(bi)高舉(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”其(qi)(qi)(qi)此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂乎(hu)(hu)!累矣(yi)(yi)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毀(hui)，舉(ju)(ju)矣(yi)(yi)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)踣，其(qi)(qi)(qi)唯(wei)有道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)乎(hu)(hu)!楚(chu)莊王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)使(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)無(wu)畏於(wu)(wu)齊(qi)(qi)(qi)(qi)，過於(wu)(wu)宋，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)先(xian)假道(dao)。還(huan)反(fan)，華(hua)元言於(wu)(wu)宋昭公(gong)(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“往不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)假道(dao)，來(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)假道(dao)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)宋為(wei)(wei)野鄙也(ye)(ye)(ye)(ye)。楚(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會田(tian)也(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)鞭君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仆於(wu)(wu)孟諸(zhu)。請(qing)誅(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”乃殺(sha)文(wen)無(wu)畏於(wu)(wu)揚梁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)堤(di)。莊王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)方削袂，聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：“嘻(xi)!” 投袂而(er)(er)(er)起(qi)。履及諸(zhu)庭，劍及諸(zhu)門，車及之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蒲疏(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)市。遂(sui)舍(she)(she)於(wu)(wu)郊(jiao)。興師(shi)圍(wei)宋九月。宋人(ren)(ren)易子(zi)而(er)(er)(er)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，析骨而(er)(er)(er)爨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宋公(gong)(gong)肉袒(tan)執(zhi)犧(xi)，委服(fu)告病，曰(yue)(yue)(yue)：“大(da)(da)國若宥圖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，唯(wei)命(ming)是(shi)聽。”莊王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“情矣(yi)(yi)宋公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言也(ye)(ye)(ye)(ye)!”乃為(wei)(wei)卻四(si)十里，而(er)(er)(er)舍(she)(she)於(wu)(wu)盧(lu)門之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)闔，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)成而(er)(er)(er)歸(gui)也(ye)(ye)(ye)(ye)。凡事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)在人(ren)(ren)主(zhu)，人(ren)(ren)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患，在先(xian)事(shi)(shi)而(er)(er)(er)簡人(ren)(ren)。簡人(ren)(ren)則(ze)事(shi)(shi)窮(qiong)矣(yi)(yi)。今人(ren)(ren)臣死(si)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)，親(qin)帥士民以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)討其(qi)(qi)(qi)故(gu)，可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)簡人(ren)(ren)矣(yi)(yi)。宋公(gong)(gong)服(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)病告而(er)(er)(er)還(huan)師(shi)，可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)窮(qiong)矣(yi)(yi)。夫舍(she)(she)諸(zhu)侯(hou)於(wu)(wu)漢(han)陽而(er)(er)(er)飲至(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義進(jin)退(tui)邪!強(qiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)成此(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)。

　　【驕恣】

　　七曰(yue)：亡國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，必(bi)自(zi)(zi)驕，必(bi)自(zi)(zi)智(zhi)，必(bi)輕(qing)(qing)(qing)物。自(zi)(zi)驕則(ze)(ze)簡(jian)士，自(zi)(zi)智(zhi)則(ze)(ze)專(zhuan)獨(du)，輕(qing)(qing)(qing)物則(ze)(ze)無(wu)(wu)(wu)備(bei)。無(wu)(wu)(wu)備(bei)召禍(huo)，專(zhuan)獨(du)位(wei)危(wei)，簡(jian)士壅塞。欲(yu)(yu)無(wu)(wu)(wu)壅塞，必(bi)禮士;欲(yu)(yu)位(wei)無(wu)(wu)(wu)危(wei)，必(bi)得眾;欲(yu)(yu)無(wu)(wu)(wu)召禍(huo)，必(bi)完(wan)備(bei)。三(san)(san)者(zhe)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)經也(ye)(ye)(ye)。晉厲公侈淫，好聽讒人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，欲(yu)(yu)盡去其大(da)(da)臣(chen)(chen)而(er)(er)立其左右。胥(xu)童謂厲公曰(yue)：“必(bi)先殺三(san)(san)郄(qie)(qie)。族大(da)(da)多(duo)(duo)怨，去大(da)(da)族不(bu)(bu)(bu)逼。公曰(yue)：“諾。”乃(nai)使長魚矯殺郄(qie)(qie)犨、郄(qie)(qie)锜、郄(qie)(qie)至于(yu)朝，而(er)(er)陳其尸。於(wu)是厲公游于(yu)匠麗氏，欒書(shu)、中行偃(yan)劫(jie)而(er)(er)幽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。諸侯(hou)莫(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)救(jiu)，百姓(xing)莫(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)哀。三(san)(san)月而(er)(er)殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患，患在知能(neng)(neng)(neng)害人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知害人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)當而(er)(er)反自(zi)(zi)及(ji)也(ye)(ye)(ye)。是何也(ye)(ye)(ye)?智(zhi)短(duan)也(ye)(ye)(ye)。智(zhi)短(duan)則(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)知化(hua)，不(bu)(bu)(bu)知化(hua)者(zhe)舉自(zi)(zi)危(wei)。魏武侯(hou)謀事而(er)(er)當，攘臂(bei)疾言(yan)於(wu)庭曰(yue)：“大(da)(da)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慮，莫(mo)(mo)(mo)如(ru)寡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)矣(yi)!”立有(you)(you)間，再三(san)(san)言(yan)。李悝趨進曰(yue)：“昔(xi)者(zhe)楚莊王(wang)(wang)(wang)(wang)謀事而(er)(er)當，有(you)(you)大(da)(da)功，退朝而(er)(er)有(you)(you)憂(you)色。左右曰(yue)：‘王(wang)(wang)(wang)(wang)有(you)(you)大(da)(da)功，退朝而(er)(er)有(you)(you)憂(you)色，敢(gan)(gan)問(wen)其說?’王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)：‘仲虺有(you)(you)言(yan)，不(bu)(bu)(bu)谷說之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。曰(yue)：“諸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德，能(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)取(qu)師者(zhe)王(wang)(wang)(wang)(wang)，能(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)取(qu)友者(zhe)存，其所擇而(er)(er)莫(mo)(mo)(mo)如(ru)己者(zhe)亡。”今以(yi)不(bu)(bu)(bu)谷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)肖也(ye)(ye)(ye)，群(qun)臣(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀又莫(mo)(mo)(mo)吾(wu)(wu)及(ji)也(ye)(ye)(ye)，我其亡乎(hu)(hu)!’”曰(yue)： “此(ci)(ci)霸王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所憂(you)也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)君(jun)獨(du)伐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其可(ke)乎(hu)(hu)!”武侯(hou)曰(yue)：“善(shan)。”人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患也(ye)(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)在於(wu)自(zi)(zi)少(shao)，而(er)(er)在於(wu)自(zi)(zi)多(duo)(duo)。自(zi)(zi)多(duo)(duo)則(ze)(ze)辭(ci)受(shou)，辭(ci)受(shou)則(ze)(ze)原竭。李悝可(ke)謂能(neng)(neng)(neng)諫(jian)其君(jun)矣(yi)，壹稱而(er)(er)令武侯(hou)益(yi)知君(jun)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。齊宣王(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)室(shi)，大(da)(da)益(yi)百畝，堂(tang)上(shang)(shang)三(san)(san)百戶(hu)。以(yi)齊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)，具之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)年而(er)(er)未能(neng)(neng)(neng)成。群(qun)臣(chen)(chen)莫(mo)(mo)(mo)敢(gan)(gan)諫(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)。春居(ju)問(wen)於(wu)宣王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)：“荊王(wang)(wang)(wang)(wang)釋先王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮樂，而(er)(er)樂為(wei)(wei)(wei)(wei)輕(qing)(qing)(qing)，敢(gan)(gan)問(wen)荊國(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)主(zhu)乎(hu)(hu)?”王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)：“為(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)主(zhu)。”“賢臣(chen)(chen)以(yi)千數而(er)(er)莫(mo)(mo)(mo)敢(gan)(gan)諫(jian)，敢(gan)(gan)問(wen)荊國(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)臣(chen)(chen)乎(hu)(hu)?”王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)：“為(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)臣(chen)(chen)。”“今王(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)室(shi)，其大(da)(da)益(yi)百畝，堂(tang)上(shang)(shang)三(san)(san)百戶(hu)。以(yi)齊國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)，具之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)年而(er)(er)弗能(neng)(neng)(neng)成。群(qun)臣(chen)(chen)莫(mo)(mo)(mo)敢(gan)(gan)諫(jian)，敢(gan)(gan)問(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)臣(chen)(chen)乎(hu)(hu)?”王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)：“為(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)臣(chen)(chen)。”春居(ju)曰(yue)：“臣(chen)(chen)請辟矣(yi)!”趨而(er)(er)出。王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)：“春子!春子!反!何諫(jian)寡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)晚也(ye)(ye)(ye)?寡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)請今止(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”遽(ju)召掌書(shu)曰(yue)：“書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)!寡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)肖，而(er)(er)好為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)室(shi)。春子止(zhi)寡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”箴諫(jian)不(bu)(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)(bu)熟。莫(mo)(mo)(mo)敢(gan)(gan)諫(jian)若，非(fei)(fei)弗欲(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)。春居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)欲(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)同，其所以(yi)入(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)異(yi)。宣王(wang)(wang)(wang)(wang)微春居(ju)，幾為(wei)(wei)(wei)(wei)天下笑(xiao)矣(yi)。由是論(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，失(shi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，多(duo)(duo)如(ru)宣王(wang)(wang)(wang)(wang)，然(ran)患在乎(hu)(hu)無(wu)(wu)(wu)春居(ju)。故忠臣(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)諫(jian)者(zhe)，亦從入(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)(bu)慎(shen)。此(ci)(ci)得失(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本也(ye)(ye)(ye)。趙簡(jian)子沈(shen)鸞徼於(wu)河，曰(yue)：“吾(wu)(wu)嘗(chang)好聲色矣(yi)，而(er)(er)鸞徼致之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);吾(wu)(wu)嘗(chang)好宮室(shi)臺榭矣(yi)，而(er)(er)鸞徼為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);吾(wu)(wu)嘗(chang)好良馬(ma)善(shan)御矣(yi)，而(er)(er)鸞徼來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今吾(wu)(wu)好士六年矣(yi)，而(er)(er)鸞徼未嘗(chang)進一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)。是長吾(wu)(wu)過而(er)(er)絀善(shan)也(ye)(ye)(ye)。”故若簡(jian)子者(zhe)，能(neng)(neng)(neng)厚以(yi)理督(du)責於(wu)其臣(chen)(chen)矣(yi)。以(yi)理督(du)責於(wu)其臣(chen)(chen)，則(ze)(ze)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)可(ke)與(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)可(ke)與(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)非(fei)(fei);可(ke)與(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)直(zhi)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)可(ke)與(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)枉(wang)。此(ci)(ci)三(san)(san)代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛教(jiao)。

　　【觀表】

　　八曰：凡(fan)論(lun)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)，觀事(shi)(shi)傳，不(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)熟，不(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)深。天為(wei)(wei)高矣(yi)(yi)(yi)，而(er)日(ri)(ri)月星辰云(yun)氣(qi)雨露未嘗休也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye);地為(wei)(wei)大矣(yi)(yi)(yi)，而(er)水(shui)泉草木毛羽(yu)裸(luo)鱗未嘗息(xi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。凡(fan)居於(wu)天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間、六合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內者(zhe)，其(qi)(qi)務(wu)為(wei)(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)安利也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，夫為(wei)(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害危者(zhe)，不(bu)可(ke)(ke)(ke)勝數(shu)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)皆(jie)然(ran)。事(shi)(shi)隨(sui)(sui)心(xin)(xin)(xin)(xin)，心(xin)(xin)(xin)(xin)隨(sui)(sui)欲。欲無(wu)(wu)度者(zhe)，其(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)無(wu)(wu)度。心(xin)(xin)(xin)(xin)無(wu)(wu)度者(zhe)，則其(qi)(qi)所(suo)為(wei)(wei)不(bu)可(ke)(ke)(ke)知(zhi)矣(yi)(yi)(yi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)隱匿難見，淵深難測(ce)。故圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)於(wu)事(shi)(shi)志焉(yan)。圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)過人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)先知(zhi)，先知(zhi)必審徵(zhi)(zhi)表。無(wu)(wu)徵(zhi)(zhi)表而(er)欲先知(zhi)，堯、舜與眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)同等(deng)。徵(zhi)(zhi)雖易，表雖難，圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則不(bu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)飄矣(yi)(yi)(yi)。眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則無(wu)(wu)道至(zhi)焉(yan)。無(wu)(wu)道至(zhi)則以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)神，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)幸。非(fei)神非(fei)幸，其(qi)(qi)數(shu)不(bu)得不(bu)然(ran)。郈(hou)成子(zi)、吳起近(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)(yi)(yi)。郈(hou)成子(zi)為(wei)(wei)魯聘於(wu)晉，過衛，右(you)宰谷臣止而(er)觴(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。陳樂而(er)不(bu)樂，酒(jiu)(jiu)酣而(er)送之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)璧(bi)。顧(gu)反，過而(er)弗辭。其(qi)(qi)仆曰：“向者(zhe)右(you)宰谷臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觴(shang)吾(wu)子(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)甚歡，今(jin)侯渫過而(er)弗辭?”郈(hou)成子(zi)曰：“夫止而(er)觴(shang)我(wo)，與我(wo)歡也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。陳樂而(er)不(bu)樂，告我(wo)憂也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。酒(jiu)(jiu)酣而(er)送我(wo)以(yi)(yi)(yi)璧(bi)，寄(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)我(wo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若由是(shi)觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，衛其(qi)(qi)有亂(luan)乎!”倍衛三(san)十里(li)，聞(wen)甯喜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難作，右(you)宰谷臣死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，還車而(er)臨，三(san)舉而(er)歸。至(zhi)，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)迎其(qi)(qi)妻子(zi)，隔(ge)宅而(er)異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，分祿而(er)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)子(zi)長(chang)而(er)反其(qi)(qi)璧(bi)。孔子(zi)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，曰：“夫智可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)微謀、仁可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)托財(cai)者(zhe)，其(qi)(qi)郈(hou)成子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂乎!”郈(hou)成子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀右(you)宰谷臣也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，深矣(yi)(yi)(yi)妙矣(yi)(yi)(yi)。不(bu)觀其(qi)(qi)事(shi)(shi)而(er)觀其(qi)(qi)志，可(ke)(ke)(ke)謂能(neng)(neng)觀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)矣(yi)(yi)(yi)。吳起治(zhi)西(xi)(xi)(xi)河(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，王(wang)錯(cuo)譖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)魏武(wu)侯，武(wu)侯使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)召之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。吳起至(zhi)於(wu)岸門，止車而(er)休，望西(xi)(xi)(xi)河(he)，泣(qi)數(shu)行(xing)而(er)下(xia)。其(qi)(qi)仆謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“竊觀公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，視舍(she)天下(xia)若舍(she)屣(xi)。今(jin)去西(xi)(xi)(xi)河(he)而(er)泣(qi)，何也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)?”吳起雪(xue)泣(qi)而(er)應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“子(zi)弗識(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。君誠知(zhi)我(wo)，而(er)使(shi)我(wo)畢能(neng)(neng)，秦(qin)必可(ke)(ke)(ke)亡，而(er)西(xi)(xi)(xi)河(he)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)王(wang)。今(jin)君聽讒人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)，而(er)不(bu)知(zhi)我(wo)，西(xi)(xi)(xi)河(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)秦(qin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)久(jiu)矣(yi)(yi)(yi)，魏國(guo)從(cong)此削矣(yi)(yi)(yi)。”吳起果去魏入荊(jing)，而(er)西(xi)(xi)(xi)河(he)畢入秦(qin)。魏日(ri)(ri)以(yi)(yi)(yi)削，秦(qin)日(ri)(ri)益大。此吳起之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)先見而(er)泣(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)善相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)馬者(zhe)，寒風是(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)口齒，麻朝(chao)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)頰，子(zi)女厲相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)目，衛忌相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)髭，許(xu)鄙(bi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)尻，投伐褐相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)胸脅，管青(qing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)膹吻，陳悲相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)股(gu)腳，秦(qin)牙相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前，贊君相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)後。凡(fan)此十人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)，皆(jie)天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)良工也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)不(bu)同，見馬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一徵(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)知(zhi)節之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高卑，足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滑易，材之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)堅脆，能(neng)(neng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)短。非(fei)獨相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)馬然(ran)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亦有徵(zhi)(zhi)，事(shi)(shi)與國(guo)皆(jie)有徵(zhi)(zhi)。圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)上知(zhi)千歲，下(xia)知(zhi)千歲，非(fei)意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，蓋(gai)有自云(yun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。綠圖幡薄，從(cong)此生矣(yi)(yi)(yi)。

　　譯文：

　　恃君

　　就(jiu)(jiu)人(ren)的(de)(de)本能來(lai)說，爪平不(bu)(bu)足以(yi)保衛自己，肌膚不(bu)(bu)足以(yi)抵御寒暑。筋骨不(bu)(bu)足以(yi)使(shi)人(ren)趨利避(bi)害，勇敢不(bu)(bu)足以(yi)使(shi)人(ren)擊退兇猛(meng)制(zhi)止強悍(han)之物。然而人(ren)還(huan)是(shi)能夠(gou)主宰(zai)萬物，制(zhi)服毒(du)蟲猛(meng)獸，使(shi)寒暑燥(zao)濕不(bu)(bu)能為害，這(zhe)不(bu)(bu)正(zheng)是(shi)人(ren)們事先(xian)有(you)準備(bei)，并且能聚集(ji)嗎?人(ren)們可以(yi)聚集(ji)，是(shi)因(yin)為彼此(ci)都能使(shi)對方得(de)利。人(ren)們在群(qun)聚中(zhong)能夠(gou)相互(hu)得(de)利，君主的(de)(de)原(yuan)則就(jiu)(jiu)確立(li)(li)了。所以(yi)，君主的(de)(de)原(yuan)則確立(li)(li)了，那利益就(jiu)(jiu)會從群(qun)聚中(zhong)產生出來(lai)了，而人(ren)事方面的(de)(de)準備(bei)就(jiu)(jiu)可以(yi)齊全(quan)了。

　　從前，遠(yuan)古時期沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)君(jun)主，那(nei)時的人民過著群(qun)居的生(sheng)括，只(zhi)知道母親(qin)(qin)而(er)不(bu)知道父親(qin)(qin)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)父母兄弟夫(fu)妻男女(nv)的區別，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)上下長幼的準則(ze)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)進(jin)退揖讓(rang)的禮節，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)衣服鞋子衣帶(dai)房屋積(ji)蓄這(zhe)些(xie)方便人的東西，不(bu)具備(bei)器械車船城(cheng)郭險隘(ai)這(zhe)些(xie)東西。這(zhe)就(jiu)是沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)君(jun)主的禍患。所(suo)以君(jun)臣之問(wen)的原則(ze)，不(bu)可不(bu)明察啊。

　　從上古敢來，。天下滅亡的(de)國家很多了，可是君主(zhu)(zhu)的(de)原則(ze)卻不(bu)廢掉(diao)，因為這是對天下有利(li)的(de)。所以要廢掉(diao)那些不(bu)按君主(zhu)(zhu)原則(ze)行事的(de)人(ren)(ren)，擁立(li)那些按君主(zhu)(zhu)原則(ze)行事的(de)人(ren)(ren)。君主(zhu)(zhu)的(de)原則(ze)是什么?就(jiu)是把為人(ren)(ren)民(min)謀利(li)而自己(ji)不(bu)謀私利(li)作為準(zhun)則(ze)。

　　非濱以(yi)東，夷人(ren)(ren)(ren)居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)穢國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，大(da)解、陵魚，其、鹿野、搖山、揚(yang)島、大(da)人(ren)(ren)(ren)等(deng)部(bu)族(zu)居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，大(da)都(dou)沒(mei)(mei)有(you)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu);揚(yang)州，漢水以(yi)南，百越人(ren)(ren)(ren)住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，敝凱(kai)諸(zhu)，夫風、余靡等(deng)部(bu)族(zu)那(nei)(nei)(nei)里，縛婁、陽禺、驩兜等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，大(da)都(dou)沒(mei)(mei)有(you)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)，氐族(zu)、羌族(zu)，呼唐、離水以(yi)西，僰人(ren)(ren)(ren)、野人(ren)(ren)(ren)、篇笮川那(nei)(nei)(nei)里，舟人(ren)(ren)(ren)、送龍、突(tu)人(ren)(ren)(ren)等(deng)部(bu)族(zu)居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，大(da)都(dou)沒(mei)(mei)有(you)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)，雁(yan)門(men)以(yi)北，鷹隼、所(suo)鷙、須窺等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，饕餮、窮奇等(deng)部(bu)族(zu)那(nei)(nei)(nei)里，叔逆(ni)族(zu)那(nei)(nei)(nei)里，儋(dan)耳族(zu)居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，大(da)都(dou)沒(mei)(mei)有(you)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)。這(zhe)是四方(fang)(fang)沒(mei)(mei)有(you)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。那(nei)(nei)(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民象麇鹿禽獸一(yi)(yi)樣(yang)，年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)役使老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)，老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)畏懼(ju)牡(mu)年(nian)人(ren)(ren)(ren)，有(you)力(li)氣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)被認為(wei)賢(xian)德(de)，殘(can)暴驕橫的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)受到尊重，人(ren)(ren)(ren)們日夜互相殘(can)害(hai)，沒(mei)(mei)有(you)停息的(de)(de)(de)(de)(de)時候，以(yi)此來滅絕自己的(de)(de)(de)(de)(de)同類，圣人(ren)(ren)(ren)清楚(chu)地(di)看到這(zhe)樣(yang)做的(de)(de)(de)(de)(de)危害(hai)，所(suo)以(yi)為(wei)天(tian)(tian)(tian)下做長(chang)(chang)遠的(de)(de)(de)(de)(de)考慮，沒(mei)(mei)有(you)比設立(li)(li)天(tian)(tian)(tian)子(zi)更好的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)，為(wei)一(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)做長(chang)(chang)遠的(de)(de)(de)(de)(de)考慮，沒(mei)(mei)有(you)比設立(li)(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)(jun)(jun)更好的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。設立(li)(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)(jun)(jun)不(bu)是為(wei)了(le)(le)讓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)(jun)(jun)謀私(si)(si)利(li)，設立(li)(li)天(tian)(tian)(tian)子(zi)不(bu)是為(wei)了(le)(le)讓天(tian)(tian)(tian)子(zi)謀私(si)(si)利(li)，設立(li)(li)官長(chang)(chang)不(bu)是為(wei)了(le)(le)讓官長(chang)(chang)謀私(si)(si)利(li)。等(deng)到道德(de)衰微世道混亂的(de)(de)(de)(de)(de)時代，然(ran)后天(tian)(tian)(tian)子(zi)才(cai)憑(ping)借天(tian)(tian)(tian)下謀私(si)(si)利(li)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)(jun)(jun)才(cai)憑(ping)惜國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家謀私(si)(si)制，官長(chang)(chang)才(cai)憑(ping)借官職謀私(si)(si)利(li)。這(zhe)就(jiu)是國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)個接(jie)(jie)一(yi)(yi)個興起、一(yi)(yi)個接(jie)(jie)一(yi)(yi)個滅掉的(de)(de)(de)(de)(de)原因，這(zhe)就(jiu)是混亂災難所(suo)以(yi)時時發生的(de)(de)(de)(de)(de)原因。所(suo)以(yi)忠臣(chen)和(he)廉正(zheng)之士，對內就(jiu)要(yao)敢于(yu)勸諫自己國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)過錯，對外就(jiu)要(yao)敢于(yu)為(wei)維護臣(chen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)道義而獻(xian)身。

　　豫(yu)讓想(xiang)刺殺趙襄子(zi)，就剃掉(diao)胡須眉毛，自己(ji)動(dong)手毀壞了(le)面容(rong)，裝(zhuang)扮成(cheng)乞丐去(qu)他(ta)(ta)妻(qi)子(zi)那里乞討。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)相貌沒有(you)象我丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)地方，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音怎么這(zhe)(zhe)樣象我的(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫呀(ya)?”他(ta)(ta)又(you)吞炭(tan)改變了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友對(dui)他(ta)(ta)說(shuo)(shuo);“您所選取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)道路很(hen)艱難而且(qie)沒有(you)什么功(gong)效。要(yao)(yao)說(shuo)(shuo)您有(you)決心那是(shi)(shi)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)說(shuo)(shuo)您聰明那就不(bu)對(dui)了(le)。憑著(zhu)您的(de)(de)(de)(de)(de)才干去(qu)請求(qiu)侍奉襄子(zi)，襄子(zi)必定親(qin)近(jin)您。您受到親(qin)近(jin)然后(hou)再做(zuo)您想(xiang)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，這(zhe)(zhe)樣就會很(hen)容(rong)易而且(qie)必定能成(cheng)功(gong)。”豫(yu)讓笑著(zhu)回(hui)答他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“你說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種做(zuo)法是(shi)(shi)為了(le)先知遇自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)而去(qu)報(bao)復后(hou)知遇自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，是(shi)(shi)為了(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)而去(qu)殺害新的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)，使(shi)君臣之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)準則大(da)亂的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)沒有(you)比(bi)這(zhe)(zhe)更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)，這(zhe)(zhe)就失去(qu)我所以要(yao)(yao)行(xing)刺的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。我要(yao)(yao)行(xing)刺的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)為了(le)讓君臣之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)道義彰明，并不(bu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)拋(pao)棄君臣之(zhi)義選取(qu)容(rong)易的(de)(de)(de)(de)(de)道路。”

　　柱厲叔侍奉莒敖(ao)(ao)(ao)公，自己(ji)認(ren)(ren)為(wei)不(bu)(bu)被(bei)知(zhi)遇(yu)(yu)，因而離開敖(ao)(ao)(ao)公到(dao)海(hai)邊居住。夏天(tian)吃菱角芡實(shi)，冬天(tian)吃橡樹籽。莒敖(ao)(ao)(ao)公遇(yu)(yu)難，柱厲叔辭(ci)別(bie)他的(de)朋友要(yao)為(wei)敖(ao)(ao)(ao)公擊死(si)。他的(de)朋友說(shuo)：“您自己(ji)認(ren)(ren)為(wei)不(bu)(bu)被(bei)知(zhi)遇(yu)(yu)所以(yi)離開他，如爭(zheng)又要(yao)為(wei)他去(qu)死(si)，這樣看來，被(bei)知(zhi)遇(yu)(yu)與不(bu)(bu)被(bei)知(zhi)遇(yu)(yu)就(jiu)沒有什么(me)區別(bie)了(le)(le)，”柱厲叔說(shuo);“不(bu)(bu)是這樣。我(wo)(wo)自己(ji)認(ren)(ren)為(wei)不(bu)(bu)被(bei)知(zhi)遇(yu)(yu)，所既離開了(le)(le)他，如今(jin)他死(si)了(le)(le)我(wo)(wo)卻不(bu)(bu)為(wei)他去(qu)死(si)，這就(jiu)表明(ming)他果真了(le)(le)解(jie)我(wo)(wo)是不(bu)(bu)忠不(bu)(bu)義(yi)之臣(chen)(chen)了(le)(le)。我(wo)(wo)將為(wei)他而死(si)，以(yi)便使后世(shi)當(dang)君(jun)主(zhu)卻不(bu)(bu)了(le)(le)解(jie)自己(ji)臣(chen)(chen)子的(de)人(ren)感(gan)到(dao)慚愧，用以(yi)激勵君(jun)主(zhu)的(de)品(pin)行(xing)，磨礪(li)君(jun)主(zhu)的(de)節操。君(jun)主(zhu)的(de)品(pin)行(xing)得到(dao)激勵，節操受到(dao)磨礪(li)，忠臣(chen)(chen)就(jiu)有可能被(bei)了(le)(le)解(jie)，忠臣(chen)(chen)被(bei)了(le)(le)解(jie)，那么(me)為(wei)君(jun)之道(dao)就(jiu)牢固了(le)(le)。”

　　長利

　　天下杰(jie)出的(de)(de)凡士，考慮的(de)(de)是(shi)天下長(chang)遠的(de)(de)利益(yi)，而自己必定(ding)要身(shen)體力行。即(ji)使對(dui)現在(zai)有加倍(bei)的(de)(de)利益(yi)，只(zhi)要對(dui)后世不(bu)利，也不(bu)去(qu)做，即(ji)使能長(chang)久(jiu)安(an)定(ding)，只(zhi)要這些是(shi)為自己的(de)(de)子孫謀利，也不(bu)去(qu)做。由此(ci)看來(lai)，陳無(wu)宇的(de)(de)貪(tan)婪可恥也很嚴重了，他與伯成子高、周公旦(dan)、式(shi)夷(yi)相比，雖(sui)然同是(shi)人，但取(qu)舍的(de)(de)不(bu)同，相差難道不(bu)是(shi)很遠嗎?

　　堯(yao)(yao)管(guan)理天下時，伯成子(zi)(zi)高立為(wei)(wei)諸侯。堯(yao)(yao)把(ba)帝(di)位讓(rang)給舜，舜把(ba)帝(di)位讓(rang)給禹，伯成子(zi)(zi)高就(jiu)辭(ci)(ci)去諸侯去耕(geng)種(zhong)。禹去見他，他正在田里耕(geng)種(zhong)。禹快步走到(dao)下風(feng)頭問道(dao)(dao)：“堯(yao)(yao)管(guan)理天下時，您(nin)立為(wei)(wei)諸侯。現(xian)在傳到(dao)我(wo)這里您(nin)卻辭(ci)(ci)去諸侯，這是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)原因(yin)呢?”伯成子(zi)(zi)高說(shuo)：“堯(yao)(yao)的(de)時候，不(bu)獎(jiang)賞(shang)可是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)卻勉力向善，不(bu)懲罰可是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)卻畏懼為(wei)(wei)非。人(ren)(ren)們(men)(men)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)怨恨，不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)高興(xing)，就(jiu)象小孩子(zi)(zi)一樣(yang)和悅(yue)。現(xian)在獎(jiang)賞(shang)和懲罰很(hen)頻(pin)繁，可是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)卻爭(zheng)利而(er)且不(bu)順服，道(dao)(dao)德(de)從(cong)此衰(shuai)微了(le)，謀私利的(de)事(shi)從(cong)此興(xing)起了(le)，后世的(de)混(hun)亂從(cong)此開始了(le)。先生您(nin)為(wei)(wei)什(shen)么(me)不(bu)走呢?您(nin)不(bu)要打擾(rao)我(wo)耕(geng)種(zhong)的(de)事(shi)。”說(shuo)罷，面(mian)帶(dai)和悅(yue)之色來覆蓋種(zhong)子(zi)(zi)，不(bu)再回(hui)頭看禹。當個諸侯，名聲顯(xian)赫(he)榮耀，實際情況又很(hen)安逸快樂，后嗣都(dou)能得到(dao)恩惠，這些，伯成子(zi)(zi)高不(bu)須(xu)問便能知(zhi)道(dao)(dao)，然而(er)卻推(tui)辭(ci)(ci)不(bu)當諸侯，這是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)以此制(zhi)止(zhi)后世的(de)混(hun)亂啊!

　　辛(xin)寬(kuan)見到魯穆公(gong)(gong)以(yi)(yi)后說(shuo)：“我從(cong)今以(yi)(yi)后，知道(dao)了(le)我們先(xian)(xian)君(jun)周公(gong)(gong)在(zai)受封(feng)的(de)(de)(de)(de)問題上(shang)不(bu)(bu)(bu)如太公(gong)(gong)望聰明(ming)。從(cong)前太公(gong)(gong)望被(bei)封(feng)到營丘一(yi)帶濱(bin)海之(zhi)(zhi)地(di)，那(nei)里(li)是(shi)(shi)(shi)海阻山(shan)高(gao)，險(xian)(xian)要堅固(gu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，所以(yi)(yi)地(di)域日益廣大，子孫越來(lai)越昌盛(sheng)。我們先(xian)(xian)君(jun)周公(gong)(gong)被(bei)封(feng)到魯國，這里(li)沒(mei)有(you)(you)山(shan)林(lin)(lin)溪(xi)谷之(zhi)(zhi)險(xian)(xian)，諸侯從(cong)四(si)面都可以(yi)(yi)侵入，所以(yi)(yi)地(di)域日益縮小(xiao)，子孫越來(lai)越衰撤。”辛(xin)寬(kuan)出去以(yi)(yi)后，南官括進(jin)來(lai)見穆公(gong)(gong)。穆公(gong)(gong)說(shuo)：“剛(gang)才辛(xin)寬(kuan)責備(bei)周公(gong)(gong)，他的(de)(de)(de)(de)話(hua)是(shi)(shi)(shi)如此如此說(shuo)的(de)(de)(de)(de)。”南宮括回答說(shuo)：“辛(xin)寬(kuan)是(shi)(shi)(shi)個年幼無(wu)(wu)知的(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)懂道(dao)理，您難道(dao)沒(mei)有(you)(you)聽說(shuo)過成王建成成周時說(shuo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)嗎(ma)?他說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：‘我營建并(bing)居住在(zai)成周，我有(you)(you)好(hao)地(di)方容(rong)易被(bei)發現，不(bu)(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)地(di)方容(rong)易受責備(bei)。’所以(yi)(yi)說(shuo)，做好(hao)事的(de)(de)(de)(de)人(ren)得天(tian)下(xia)，干(gan)(gan)壞事的(de)(de)(de)(de)人(ren)失天(tian)下(xia)，這是(shi)(shi)(shi)自(zi)古以(yi)(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)規律。賢(xian)德的(de)(de)(de)(de)人(ren)難道(dao)想讓自(zi)己的(de)(de)(de)(de)子孫憑借山(shan)林(lin)(lin)之(zhi)(zhi)險(xian)(xian)來(lai)長久地(di)干(gan)(gan)無(wu)(wu)道(dao)之(zhi)(zhi)事嗎(ma)?辛(xin)寬(kuan)是(shi)(shi)(shi)個小(xiao)人(ren)啊!”如果(guo)讓燕雀為(wei)鴻鵠鳳凰(huang)(huang)謀(mou)劃，那(nei)一(yi)定(ding)不(bu)(bu)(bu)會得當(dang)。它們所謀(mou)求的(de)(de)(de)(de)，只不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)瓦縫之(zhi)(zhi)間、屋檐之(zhi)(zhi)下(xia)罷了(le)，哪里(li)比得上(shang)鴻鵠鳳凰(huang)(huang)一(yi)飛就(jiu)有(you)(you)飛千里(li)的(de)(de)(de)(de)志(zhi)向，如果(guo)君(jun)主品德不(bu)(bu)(bu)隆厚、道(dao)義(yi)不(bu)(bu)(bu)宏(hong)大，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)飛到他的(de)(de)(de)(de)郊野。愚昧卑下(xia)的(de)(de)(de)(de)入，他們為(wei)賢(xian)德的(de)(de)(de)(de)入謀(mou)劃，也(ye)和(he)這相同(tong)。固(gu)陋狂妄，橫加誹謗，難道(dao)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)很可悲嗎(ma)?

　　式(shi)夷(yi)離開(kai)齊國(guo)到魯國(guo)去，天(tian)氣非常冷，城(cheng)門關閉后才到達，就(jiu)跟一個(ge)學(xue)生(sheng)露宿城(cheng)外。冷得越來越厲害(hai)了(le)，他(ta)就(jiu)對(dui)自己(ji)的(de)學(xue)生(sheng)說;“你(ni)(ni)(ni)(ni)把(ba)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)給我(wo)，我(wo)就(jiu)能(neng)活命;我(wo)把(ba)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)能(neng)活命。我(wo)是國(guo)家(jia)杰(jie)出(chu)的(de)人，為(wei)天(tian)下(xia)著想(xiang)(xiang)會(hui)不(bu)得死(si)，你(ni)(ni)(ni)(ni)是個(ge)不(bu)賢德(de)的(de)人，不(bu)值得愛(ai)(ai)惜生(sheng)命。你(ni)(ni)(ni)(ni)把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)給我(wo)吧。”學(xue)生(sheng)說。“不(bu)賢德(de)的(de)人，又怎么能(neng)給國(guo)家(jia)杰(jie)出(chu)的(de)人衣(yi)(yi)服(fu)(fu)呢?”式(shi)夷(yi)長嘆一聲說：“哎!道義大概行不(bu)通(tong)啦!”說罷就(jiu)脫(tuo)下(xia)自己(ji)的(de)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)給了(le)學(xue)生(sheng)，半夜里(li)凍死(si)了(le)。學(xue)生(sheng)終于(yu)括命了(le)。要說式(shi)夷(yi)的(de)才能(neng)一定能(neng)讓整個(ge)社會(hui)安定，那是不(bu)能(neng)知道的(de)。至于(yu)他(ta)想(xiang)(xiang)對(dui)別(bie)(bie)人有利的(de)思想(xiang)(xiang)，那是無(wu)以(yi)復加了(le)。他(ta)通(tong)曉死(si)和生(sheng)的(de)區別(bie)(bie)，仁愛(ai)(ai)之心(xin)是很誠懇的(de)，所以(yi)他(ta)能(neng)用必死(si)的(de)行為(wei)來顯示自己(ji)的(de)道義。

　　知分

　　通(tong)(tong)達事理(li)的人士(shi)，通(tong)(tong)曉(xiao)死生(sheng)之(zhi)義(yi)。通(tong)(tong)曉(xiao)死生(sheng)之(zhi)義(yi)，那么利害存亡(wang)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)使之(zhi)迷惑了(le)。所以，晏子與(yu)崔(cui)杼(zhu)盟誓時(shi)，能(neng)夠不(bu)(bu)(bu)改(gai)變自(zi)己遵守的道義(yi);廷(ting)陵季子，吳國人愿意(yi)讓(rang)他(ta)當(dang)王他(ta)卻不(bu)(bu)(bu)肯(ken)當(dang)，孫叔敖幾次當(dang)令尹(yin)并不(bu)(bu)(bu)顯(xian)(xian)得高(gao)興，幾次不(bu)(bu)(bu)當(dang)令尹(yin)并不(bu)(bu)(bu)顯(xian)(xian)得憂愁。這是因為(wei)他(ta)們都通(tong)(tong)曉(xiao)理(li)義(yi)啊。通(tong)(tong)曉(xiao)理(li)義(yi)，那么外(wai)物就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)使之(zhi)迷惑了(le)。

　　楚(chu)國有(you)(you)(you)個叫次非的(de)，在干遂得(de)(de)到(dao)(dao)了一把寶劍(jian)。回來的(de)時候渡長江(jiang)，到(dao)(dao)了江(jiang)心(xin)，有(you)(you)(you)兩條蛟龍從兩也(ye)纏繞(rao)住(zhu)他乘坐的(de)船(chuan)。次非對船(chuan)工(gong)說。“你曾見到(dao)(dao)過(guo)(guo)(guo)兩條蛟龍纏繞(rao)住(zhu)船(chuan)、龍和船(chuan)上的(de)人都能(neng)(neng)活命(ming)的(de)嗎(ma)?”船(chuan)工(gong)蛻：“沒有(you)(you)(you)見到(dao)(dao)過(guo)(guo)(guo)。”次非捋起袖(xiu)子，伸出(chu)胳膊，撩起衣服，拔出(chu)寶劍(jian)，說，“我(wo)(wo)至多不過(guo)(guo)(guo)成(cheng)為(wei)江(jiang)中(zhong)的(de)腐肉朽骨罷了，如果丟(diu)掉劍(jian)能(neng)(neng)保全自己，我(wo)(wo)何必要舍不得(de)(de)寶劍(jian)呢?”于(yu)是(shi)跳到(dao)(dao)江(jiang)里(li)(li)去刺蛟龍，殺死蛟龍后(hou)(hou)又上了船(chuan)。船(chuan)里(li)(li)的(de)人全都得(de)(de)以(yi)活命(ming)了。楚(chu)王聽(ting)到(dao)(dao)這事以(yi)后(hou)(hou)，封他為(wei)執圭之(zhi)爵。孔子聽(ting)到(dao)(dao)這事以(yi)后(hou)(hou)說：“好啊，不因為(wei)將成(cheng)為(wei)腐內朽骨而(er)丟(diu)掉寶劍(jian)的(de)，大概只有(you)(you)(you)次非能(neng)(neng)做(zuo)到(dao)(dao)吧!”

　　禹到(dao)南方巡視(shi)，當(dang)他渡江的(de)時(shi)候(hou)，一條黃龍把他乘的(de)船馱了起來。船上的(de)人(ren)大驚(jing)失色。禹仰臉朝天(tian)感慨地說(shuo)：“我從上天(tian)接受使命，盡力養育(yu)人(ren)民(min)。生和(he)死(si)都是命中(zhong)注定的(de)。我對(dui)龍有(you)什么害怕的(de)呢?”龍伏下(xia)耳朵垂下(xia)尾巴游(you)開(kai)了。這樣看(kan)來，禹是通(tong)曉(xiao)死(si)生之(zhi)義、利害之(zhi)道了。

　　凡是(shi)人和物，都是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)他育而成的(de)。陰(yin)(yin)陽(yang)是(shi)由(you)天創造而形成的(de)。天本來(lai)就有(you)(you)衰(shuai)微、虧缺、毀(hui)棄、隱伏，有(you)(you)興盛、盈余、聚積，生息;人也有(you)(you)困頓、窘迫、貧窮、匱乏，有(you)(you)充足(zu)、富饒、顯貴、成功。這些都是(shi)天包容萬物的(de)原則，是(shi)命(ming)運不(bu)得(de)不(bu)如此的(de)規律。古(gu)代的(de)圣人不(bu)因自己的(de)私(si)念傷害神(shen)性，只是(shi)安然(ran)地對(dui)待罷了。

　　晏(yan)(yan)(yan)予(yu)與(yu)崔杼(zhu)盟誓。崔杼(zhu)的(de)(de)誓詞說(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)親(qin)附崔氏而(er)(er)親(qin)附齊國公(gong)室的(de)(de)，遭(zao)受禍(huo)殃!”晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)低(di)下頭(tou)含了(le)(le)血，仰起頭(tou)向上(shang)天呼(hu)告說(shuo)，“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)親(qin)附齊國公(gong)室而(er)(er)親(qin)附崔氏的(de)(de)，遭(zao)受這(zhe)禍(huo)殃!”崔杼(zhu)很(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高興，用矛(mao)頂著(zhu)(zhu)他的(de)(de)胸，用戟勾(gou)住(zhu)他的(de)(de)頸，對(dui)晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)說(shuo);“你(ni)改變你(ni)的(de)(de)話。那么我跟你(ni)共同享有齊國;你(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)改變你(ni)的(de)(de)話，那么現在就(jiu)殺死(si)你(ni)!”晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)：”崔子(zi)(zi)(zi)，你(ni)難(nan)道沒有學過(guo)《詩》嗎?《詩》中(zhong)說(shuo)：‘密麻麻的(de)(de)葛藤，爬上(shang)樹干(gan)桂(gui)頭(tou)。和(he)悅近人(ren)(ren)的(de)(de)君子(zi)(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)邪道求福。’我難(nan)道能夠以(yi)邪道求福嗎?你(ni)考慮(lv)考慮(lv)這(zhe)些(xie)話吧(ba)!”崔杼(zhu)說(shuo);“這(zhe)是個賢德的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)殺死(si)他。”于(yu)是崔杼(zhu)撒去(qu)兵(bing)器離開了(le)(le)。晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)拉著(zhu)(zhu)車(che)上(shang)的(de)(de)繩索上(shang)了(le)(le)車(che)，他的(de)(de)車(che)夫要趕馬快(kuai)跑，晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)撫摸(mo)著(zhu)(zhu)車(che)夫的(de)(de)手(shou)說(shuo)：“安(an)(an)穩點(dian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要失(shi)去(qu)常態!快(kuai)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一定(ding)就(jiu)能活，慢(man)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一定(ding)就(jiu)會(hui)(hui)死(si)。鹿(lu)生(sheng)長在山上(shang)，可是它的(de)(de)命(ming)卻掌(zhang)握在廚師手(shou)里。如(ru)(ru)今我的(de)(de)命(ming)也有人(ren)(ren)掌(zhang)握著(zhu)(zhu)了(le)(le)。”晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)可以(yi)說(shuo)是懂(dong)得命(ming)了(le)(le)。命(ming)指(zhi)的(de)(de)是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知為什么會(hui)(hui)這(zhe)樣(yang)但卻終于(yu)這(zhe)樣(yang)了(le)(le)。靠耍聰(cong)明乖巧(qiao)來做(zuo)事的(de)(de)人(ren)(ren)，是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能領(ling)會(hui)(hui)這(zhe)些(xie)的(de)(de)。所(suo)以(yi)命(ming)這(zhe)東西，靠近它未必能得到，離開它未必能失(shi)去(qu)。國家杰(jie)出的(de)(de)人(ren)(ren)知道命(ming)是如(ru)(ru)此，所(suo)以(yi)按照(zhao)義的(de)(de)原則決斷(duan)，安(an)(an)然地對(dui)待(dai)它。

　　白(bai)圭(gui)向(xiang)鄒公子夏后啟問(wen)道;“正直之士的(de)(de)(de)節操，平(ping)民百姓(xing)的(de)(de)(de)志(zhi)向(xiang)，三家分(fen)晉(jin)的(de)(de)(de)事情，這些都(dou)是天下(xia)最杰出的(de)(de)(de)。因(yin)為我住在晉(jin)國，所以能(neng)(neng)經常(chang)聽(ting)(ting)(ting)到晉(jin)國的(de)(de)(de)事情，不(bu)曾聽(ting)(ting)(ting)到過正直之士的(de)(de)(de)節操、平(ping)民百姓(xing)的(de)(de)(de)志(zhi)向(xiang)。希(xi)望(wang)能(neng)(neng)聽(ting)(ting)(ting)您說(shuo)(shuo)(shuo)一說(shuo)(shuo)(shuo)。”夏后啟說(shuo)(shuo)(shuo);“我是鄙陋之人，哪里(li)值得問(wen)?”白(bai)圭(gui)說(shuo)(shuo)(shuo);“希(xi)望(wang)您不(bu)要(yao)推辭。”夏后啟說(shuo)(shuo)(shuo)：“認為可(ke)以做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，所以就(jiu)去(qu)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了，天下(xia)誰都(dou)不(bu)能(neng)(neng)禁(jin)(jin)止他(ta)，認為不(bu)可(ke)以做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，所以就(jiu)不(bu)去(qu)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，他(ta)不(bu)去(qu)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，夭下(xia)誰都(dou)不(bu)能(neng)(neng)驅使(shi)(shi)池。”白(bai)圭(gui)說(shuo)(shuo)(shuo);“利益也不(bu)能(neng)(neng)驅使(shi)(shi)他(ta)嗎(ma)?威嚴也不(bu)能(neng)(neng)禁(jin)(jin)止他(ta)嗎(ma)?”夏后啟說(shuo)(shuo)(shuo);“就(jiu)連生存都(dou)不(bu)能(neng)(neng)驅使(shi)(shi)他(ta)，那么(me)(me)利益又(you)怎(zen)么(me)(me)足(zu)以驅使(shi)(shi)他(ta)呢(ni)?連死(si)亡都(dou)不(bu)足(zu)阻禁(jin)(jin)止他(ta)，那么(me)(me)禍(huo)害又(you)怎(zen)么(me)(me)足(zu)以禁(jin)(jin)止他(ta)呢(ni)?”白(bai)圭(gui)無話(hua)回答。夏后啟告辭走了。

　　役使(shi)賢(xian)德之(zhi)人(ren)(ren)(ren)和不肖之(zhi)人(ren)(ren)(ren)方法不同：役使(shi)不肖之(zhi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)賞罰，役使(shi)賢(xian)德之(zhi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)道義(yi)。所以賢(xian)明(ming)的(de)君主役使(shi)自(zi)己(ji)的(de)臣屬一定要(yao)根(gen)據(ju)道義(yi)，慎重(zhong)地施行(xing)賞罰，然后(hou)賢(xian)德之(zhi)人(ren)(ren)(ren)和不肖之(zhi)人(ren)(ren)(ren)就都能為自(zi)己(ji)所使(shi)用(yong)了(le)。

　　召類

　　物類相(xiang)同的(de)就(jiu)互相(xiang)招(zhao)引，氣味相(xiang)同的(de)就(jiu)互相(xiang)投合，聲音相(xiang)同的(de)就(jiu)互相(xiang)應和(he)。所(suo)以敲(qiao)擊宮則其(qi)他的(de)宮與之共鳴，敲(qiao)擊角則其(qi)他的(de)角與之共振。用龍就(jiu)能招(zhao)來雨，憑形體就(jiu)能找到(dao)影子。禍與福的(de)到(dao)來，一般人認為(wei)是(shi)天命，哪里知道它(ta)們到(dao)來的(de)原因?所(suo)以國家混亂(luan)不僅(jin)僅(jin)是(shi)內部(bu)混亂(luan)，又(you)必(bi)定(ding)會招(zhao)致外患。國家僅(jin)僅(jin)是(shi)內部(bu)混亂(luan)未必(bi)會滅(mie)亡，招(zhao)致外患就(jiu)無法保(bao)存了(le)。

　　凡是(shi)(shi)用兵作(zuo)戰，應該用在(zai)有(you)利(li)(li)(li)的地方，用在(zai)符合道義的地方。攻(gong)打混亂的國(guo)(guo)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)能使之屈服，敵國(guo)(guo)屈服，那(nei)幺進(jin)(jin)(jin)攻(gong)的國(guo)(guo)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)有(you)利(li)(li)(li);攻(gong)打混亂的國(guo)(guo)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)符臺(tai)道義，符臺(tai)道義，都(dou)么進(jin)(jin)(jin)攻(gong)的國(guo)(guo)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)榮(rong)(rong)耀(yao)。既榮(rong)(rong)耀(yao)又有(you)利(li)(li)(li)，中等才能的君主尚(shang)且會(hui)去做，更何況賢明的君主呢?所(suo)以(yi)割讓土地，獻(xian)出寶器，奉(feng)上金戈利(li)(li)(li)劍，言辭卑謙(qian)，屈服于人，這些都(dou)不足以(yi)制止別國(guo)(guo)的進(jin)(jin)(jin)攻(gong)，只有(you)國(guo)(guo)家(jia)(jia)治理得(de)好才足以(yi)制止別國(guo)(guo)的進(jin)(jin)(jin)攻(gong)。國(guo)(guo)家(jia)(jia)治理得(de)好，那(nei)么圖利(li)(li)(li)的就(jiu)(jiu)不來(lai)(lai)進(jin)(jin)(jin)攻(gong)了，圖名的就(jiu)(jiu)不來(lai)(lai)討(tao)伐了。凡是(shi)(shi)發動攻(gong)伐的，不是(shi)(shi)圖利(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)一定是(shi)(shi)圖名。名利(li)(li)(li)都(dou)得(de)不到，國(guo)(guo)家(jia)(jia)即(ji)使強(qiang)大，也不會(hui)發動進(jin)(jin)(jin)攻(gong)了。

　　戰爭的(de)(de)(de)(de)由來已經(jing)很久了。堯在丹水邊(bian)作戰，以便(bian)使(shi)南(nan)蠻歸服(fu)，舜擊退(tui)了苗民(min)，改變(bian)了他們的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，禹攻打曹、魏，屈驁(ao)，有(you)扈，以便(bian)推行(xing)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)教化。由三王往上，本來都(dou)(dou)用(yong)過(guo)是。對發生(sheng)混亂的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)用(yong)兵，對治理得(de)好的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)不(bu)用(yong)兵。一(yi)個國(guo)家(jia)(jia)(jia)冶(ye)理得(de)很好卻去(qu)攻打它，沒有(you)比這(zhe)更(geng)不(bu)吉祥的(de)(de)(de)(de)了，一(yi)個國(guo)家(jia)(jia)(jia)發生(sheng)混亂卻不(bu)去(qu)討(tao)伐(fa)它，對人民(min)的(de)(de)(de)(de)殘害沒有(you)比這(zhe)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)了。這(zhe)就(jiu)(jiu)是根據(ju)治亂不(bu)同而采取(qu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同策略(lve)，用(yong)文和用(yong)武就(jiu)(jiu)是由此發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。用(yong)文是喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)表露，用(yong)武是厭(yan)惡(e)的(de)(de)(de)(de)表現。喜(xi)愛(ai)或(huo)厭(yan)惡(e)都(dou)(dou)遵循道義的(de)(de)(de)(de)原則，用(yong)文或(huo)用(yong)武都(dou)(dou)有(you)常(chang)規，這(zhe)是圣人的(de)(de)(de)(de)根本。這(zhe)就(jiu)(jiu)如同寒暑的(de)(de)(de)(de)更(geng)造一(yi)樣(yang)，時令到了就(jiu)(jiu)做相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)事情。圣人不(bu)能(neng)改變(bian)時令，卻能(neng)使(shi)所做的(de)(de)(de)(de)事情適應(ying)時令。做的(de)(de)(de)(de)事情適應(ying)時令，取(qu)得(de)的(de)(de)(de)(de)功效就(jiu)(jiu)大(da)。

　　士(shi)(shi)尹(yin)池(chi)(chi)為(wei)(wei)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)出(chu)使到(dao)(dao)宋(song)國(guo)(guo)(guo)去(qu)(qu)，司城(cheng)子(zi)罕(han)(han)(han)宴請他(ta)(ta)。子(zi)罕(han)(han)(han)南邊(bian)(bian)鄰居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)墻向前突出(chu)卻(que)不(bu)拆了(le)(le)它(ta)取直(zhi)，西邊(bian)(bian)鄰居(ju)家的(de)(de)(de)(de)(de)積水流(liu)(liu)過子(zi)罕(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)子(zi)卻(que)不(bu)加(jia)制(zhi)止(zhi)。士(shi)(shi)尹(yin)池(chi)(chi)詢問(wen)這(zhe)(zhe)是為(wei)(wei)什么(me)，司城(cheng)子(zi)罕(han)(han)(han)說(shuo)(shuo)(shuo)：“南邊(bian)(bian)鄰居(ju)家是工(gong)匠，是做鞋(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)。我要讓(rang)他(ta)(ta)搬(ban)家，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父親說(shuo)(shuo)(shuo)：‘我家靠做鞋(xie)謀生已經三代了(le)(le)，現在如(ru)果搬(ban)家，那么(me)宋(song)國(guo)(guo)(guo)那些(xie)要買鞋(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)，就不(bu)知道(dao)我的(de)(de)(de)(de)(de)住處了(le)(le)，我將不(bu)能謀生。希望(wang)相國(guo)(guo)(guo)您憐憫我。’因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)個緣故，我沒有讓(rang)他(ta)(ta)搬(ban)家。兩邊(bian)(bian)鄰居(ju)家院(yuan)子(zi)地勢(shi)高，我家院(yuan)子(zi)地勢(shi)低，積水流(liu)(liu)過我家院(yuan)子(zi)很便(bian)利(li)，所(suo)以(yi)(yi)沒有加(jia)以(yi)(yi)制(zhi)止(zhi)。”士(shi)(shi)尹(yin)池(chi)(chi)回到(dao)(dao)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)，楚(chu)王正(zheng)要發(fa)兵攻打宋(song)國(guo)(guo)(guo)，士(shi)(shi)尹(yin)池(chi)(chi)勸阻楚(chu)王說(shuo)(shuo)(shuo);“不(bu)可攻打宋(song)國(guo)(guo)(guo)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)君主賢明(ming)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)相仁慈(ci)。賢明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)凡能得民心，仁慈(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)人別人能為(wei)(wei)他(ta)(ta)出(chu)力。楚(chu)國(guo)(guo)(guo)去(qu)(qu)攻打它(ta)，大概不(bu)會(hui)有功，而且還要為(wei)(wei)天下所(suo)恥笑(xiao)吧(ba)!。所(suo)以(yi)(yi)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)放棄了(le)(le)宋(song)國(guo)(guo)(guo)而擊(ji)攻打鄭國(guo)(guo)(guo)。孔子(zi)聽(ting)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)事以(yi)(yi)后說(shuo)(shuo)(shuo)。“在朝廷(ting)上修養(yang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)品德，卻(que)能制(zhi)勝(sheng)敵軍于千里之外，這(zhe)(zhe)大概說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)就是司城(cheng)子(zi)罕(han)(han)(han)吧(ba)!”宋(song)國(guo)(guo)(guo)處在三個擁(yong)有萬(wan)輛(liang)兵車的(de)(de)(de)(de)(de)大國(guo)(guo)(guo)之間，子(zi)罕(han)(han)(han)當相的(de)(de)(de)(de)(de)時候，一直(zhi)沒有受到(dao)(dao)侵犯，四方邊(bian)(bian)境都很安寧，子(zi)罕(han)(han)(han)輔佐平公、元公、最公一直(zhi)到(dao)(dao)身(shen)終，這(zhe)(zhe)大概正(zheng)是因為(wei)(wei)他(ta)(ta)既仁慈(ci)又節(jie)儉(jian)(jian)吧(ba)!所(suo)以(yi)(yi)仁慈(ci)和節(jie)儉(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)功效太大了(le)(le)。因此，天子(zi)理(li)事的(de)(de)(de)(de)(de)朝堂用(yong)茅草覆蓋(gai)屋頂，用(yong)蒿桿做柱子(zi)，土臺階只有三級(ji)，用(yong)這(zhe)(zhe)些(xie)來表示節(jie)儉(jian)(jian)。

　　趙簡(jian)子要(yao)(yao)攻(gong)打衛(wei)國，派史(shi)默(mo)去衛(wei)國觀(guan)察動(dong)(dong)靜，約定(ding)一(yi)個(ge)月為期。過了(le)六個(ge)月史(shi)默(mo)才(cai)回來!趙簡(jian)子說(shuo);“怎么(me)去了(le)這么(me)長時間呢?”史(shi)默(mo)說(shuo)：“您要(yao)(yao)攻(gong)打衛(wei)國是(shi)(shi)為了(le)謀(mou)取(qu)利(li)益(yi)，結果反(fan)要(yao)(yao)遭受禍害，這個(ge)情況您還不了(le)解啊。如今衛(wei)國蘧伯玉當相，史(shi)鰍輔佐(zuo)衛(wei)君，孔子當賓客，子貢在衛(wei)君面前供茬邋，他們(men)都很(hen)受衛(wei)君信任。《周易》中說(shuo)：‘渙(huan)(huan)其(qi)群(qun)(qun)，元(yuan)吉(ji)。’‘渙(huan)(huan)’是(shi)(shi)賢德(de)的(de)(de)意思，‘群(qun)(qun)’是(shi)(shi)眾多的(de)(de)意思，‘元(yuan)’是(shi)(shi)吉(ji)的(de)(de)開始的(de)(de)意思。‘渙(huan)(huan)其(qi)群(qun)(qun)元(yuan)吉(ji)’，是(shi)(shi)說(shuo)他的(de)(de)輔佐(zuo)有很(hen)多賢德(de)之人(ren)。”于(yu)是(shi)(shi)趙簡(jian)子才(cai)按兵不動(dong)(dong)。

　　凡(fan)是進(jin)行謀(mou)劃(hua)(hua)，都是因為有(you)疑(yi)惑(huo)。有(you)疑(yi)惑(huo)，就(jiu)(jiu)要(yao)按(an)(an)照義的原(yuan)則決斷(duan)事情。按(an)(an)照義的原(yuan)則決斷(duan)事情，那(nei)么(me)謀(mou)劃(hua)(hua)就(jiu)(jiu)不(bu)會失當。謀(mou)劃(hua)(hua)不(bu)失當，那(nei)么(me)名聲(sheng)和實(shi)利就(jiu)(jiu)會跟著(zhu)到來。賢明君主行事，難道(dao)一定要(yao)弄得(de)旗倒將死然后(hou)才(cai)知道(dao)勝(sheng)敗嗎?明察事理，得(de)失榮(rong)辱就(jiu)(jiu)能確(que)定了。所(suo)(suo)以夏商(shang)周三代所(suo)(suo)尊崇(chong)的，沒有(you)什么(me)比得(de)上賢德。

　　達郁

　　凡是(shi)人都有三百六十(shi)個骨(gu)節，有九竅(qiao)、五臟，六腑。肌膚應(ying)該讓(rang)它細密，血脈應(ying)該讓(rang)它通暢，筋骨(gu)應(ying)該讓(rang)它強壯，心志應(ying)該讓(rang)它平和，精氣(qi)應(ying)該讓(rang)它運行。這樣，病痛(tong)就(jiu)(jiu)無處滯留，惡疾(ji)就(jiu)(jiu)無法產(chan)生了(le)(le)。病痛(tong)的(de)(de)滯留;惡疾(ji)的(de)(de)產(chan)生，是(shi)因為(wei)精氣(qi)閉(bi)結。所(suo)(suo)以，水閉(bi)結就(jiu)(jiu)會(hui)變(bian)污濁(zhuo)，樹閉(bi)結就(jiu)(jiu)會(hui)生蛀(zhu)蟲(chong)，草閉(bi)結就(jiu)(jiu)會(hui)枯死(si)。國家也有閉(bi)結的(de)(de)情形。君主的(de)(de)道(dao)德不(bu)通達(da)，百姓的(de)(de)愿(yuan)望不(bu)能實(shi)現(xian)，這就(jiu)(jiu)是(shi)國家的(de)(de)閉(bi)結。國家的(de)(de)閉(bi)結長期存在，那么(me)各種邪惡都會(hui)一(yi)齊產(chan)生，所(suo)(suo)有災難都會(hui)一(yi)起到來了(le)(le)。高官與下民的(de)(de)互相殘害，就(jiu)(jiu)由此產(chan)生了(le)(le)。所(suo)(suo)以圣賢的(de)(de)君壬尊(zun)重豪杰和忠(zhong)臣，這是(shi)因為(wei)他們敢于直言勸諫而(er)且能排除(chu)阻塞(sai)。

　　周厲(li)(li)(li)(li)王殘害(hai)(hai)百姓，國人(ren)都指(zhi)責他(ta)(ta)。召(zhao)公(gong)把這(zhe)(zhe)情(qing)況告訴丁周厲(li)(li)(li)(li)王，說;“百姓們(men)不(bu)能忍受您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)令了(le)(le)!”厲(li)(li)(li)(li)王派衛國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫者(zhe)監視(shi)敢(gan)于(yu)指(zhi)責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，抓(zhua)到以后就殺掉。都城內(nei)沒有人(ren)敢(gan)再講(jiang)話，彼此在道(dao)上相遇只(zhi)是用(yong)眼看看而已(yi)。厲(li)(li)(li)(li)王很高(gao)興，把這(zhe)(zhe)種情(qing)況告訴了(le)(le)召(zhao)公(gong)，說：“我能消除(chu)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨言(yan)(yan)了(le)(le)!”召(zhao)公(gong)說：“這(zhe)(zhe)只(zhi)是阻止人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)責，并(bing)不(bu)是消除(chu)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨言(yan)(yan)啊。堵塞人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴，其危害(hai)(hai)比堵寒流(liu)水(shui)還(huan)厲(li)(li)(li)(li)害(hai)(hai)。流(liu)水(shui)被堵塞，一旦(dan)決口，傷人(ren)必(bi)定很多(duo)。人(ren)民也(ye)是這(zhe)(zhe)樣。因此，治水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)應該(gai)排除(chu)阻塞，使水(shui)暢流(liu)，治理(li)(li)凡民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)應該(gai)引導人(ren)民，讓(rang)(rang)人(ren)民盡情(qing)講(jiang)話。所以，天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)處理(li)(li)政(zheng)(zheng)事，讓(rang)(rang)公(gong)卿列(lie)士直言(yan)(yan)勸(quan)(quan)諫(jian)(jian)，讓(rang)(rang)好學博(bo)聞之(zhi)人(ren)獻上諷諫(jian)(jian)詩(shi)(shi)歌，讓(rang)(rang)樂(le)官(guan)進(jin)箴言(yan)(yan)，讓(rang)(rang)樂(le)師吟誦諷諫(jian)(jian)之(zhi)詩(shi)(shi)，讓(rang)(rang)平民把意見轉達(da)上來，讓(rang)(rang)身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣子(zi)(zi)(zi)把規勸(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話全講(jiang)出來，讓(rang)(rang)同宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大臣彌補天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)失、監督(du)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)事，然后由(you)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)斟(zhen)酌去取，加以實行。因此，下(xia)邊(bian)沒有遺漏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善言(yan)(yan)，上邊(bian)沒有錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動。如爭您堵住下(xia)邊(bian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴，從而鑄(zhu)成(cheng)君(jun)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)錯，恐怕要(yao)成(cheng)為國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂患。”厲(li)(li)(li)(li)壬不(bu)聽(ting)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)(quan)告。過(guo)了(le)(le)三年，國人(ren)把厲(li)(li)(li)(li)王放遂到彘地。這(zhe)(zhe)就是閉結造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禍害(hai)(hai)。閉結就是喪失陽氣。周鼎上刻鑄(zhu)著鼠形(xing)圖案，讓(rang)(rang)馬(ma)踩著它，就是因為它屬(shu)陰。喪失陽氣，這(zhe)(zhe)是亡國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。

　　管(guan)仲宴請(qing)齊桓(huan)公。天(tian)已經黑(hei)了(le)(le)，桓(huan)公喝得很高興，讓點(dian)上燭火接著喝。管(guan)仲說：“白天(tian)招(zhao)待您(nin)(nin)(nin)喝酒(jiu)，我占(zhan)卜過(guo)，至(zhi)于晚上喝酒(jiu)，我沒有占(zhan)卜過(guo)。您(nin)(nin)(nin)可(ke)以走了(le)(le)。”桓(huan)公很不高興，說。“仲父您(nin)(nin)(nin)年(nian)老了(le)(le)，我跟您(nin)(nin)(nin)一塊(kuai)享樂(le)(le)還(huan)能(neng)(neng)有多久呢!希望夜里繼續喝酒(jiu)。”管(guan)仲說：“您(nin)(nin)(nin)錯了(le)(le)。貪圖美昧的人道德就(jiu)微薄，沉湎(mian)于享樂(le)(le)的人最終要憂傷。壯年(nian)懈(xie)怠就(jiu)會失去時機，老年(nian)懈(xie)怠就(jiu)會喪失功名。我從現(xian)在(zai)(zai)開始將對您(nin)(nin)(nin)加以勉勵，怎么可(ke)以沉湎(mian)在(zai)(zai)飲酒(jiu)中呢!”管(guan)仲可(ke)以說是(shi)能(neng)(neng)樹立品行(xing)了(le)(le)。凡是(shi)品行(xing)的墮落(luo)在(zai)(zai)于過(guo)分享樂(le)(le)，現(xian)在(zai)(zai)雖然宴樂(le)(le)，態度卻(que)越發嚴正，品行(xing)的敗壞在(zai)(zai)于過(guo)分尊貴，現(xian)在(zai)(zai)君(jun)主(zhu)想(xiang)留下，他(ta)(ta)卻(que)不答(da)應。他(ta)(ta)申明白己的意志，按照原(yuan)則(ze)行(xing)事，不因為尊貴和享樂(le)(le)就(jiu)加以改變，用(yong)這(zhe)種態度來侍奉自(zi)己的君(jun)主(zhu)。這(zhe)就(jiu)是(shi)桓(huan)公之所以成就(jiu)霸業的原(yuan)因啊(a)。

　　齊湣王對(dui)(dui)列精子(zi)(zi)高(gao)言聽計從(cong)。有一次列精子(zi)(zi)高(gao)穿(chuan)著(zhu)熟絹做(zuo)的(de)(de)衣(yi)服，戴著(zhu)白絹做(zuo)的(de)(de)帽子(zi)(zi)，穿(chuan)著(zhu)粗劣(lie)的(de)(de)鞋子(zi)(zi)，天剛亮(liang)就(jiu)特意(yi)在(zai)堂下撩起衣(yi)服走來走去，對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)侍從(cong)說：“我的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)怎么樣(yang)?”侍從(cong)說：“您(nin)又美好又漂亮(liang)。”列精子(zi)(zi)高(gao)子(zi)(zi)是走到(dao)井邊去照(zhao)看，分明是個(ge)丑陋男子(zi)(zi)的(de)(de)形(xing)象。他慨(kai)嘆者說：“侍從(cong)因(yin)為齊王對(dui)(dui)我言聽計從(cong)，就(jiu)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)曲意(yi)迎(ying)合(he)(he)我啊!更(geng)何況(kuang)對(dui)(dui)于(yu)聽信(xin)實(shi)行我的(de)(de)主(zhu)張的(de)(de)齊王呢?”對(dui)(dui)大國(guo)君主(zhu)來說，人(ren)們曲意(yi)迎(ying)合(he)(he)他，也(ye)就(jiu)更(geng)厲害了，可他自(zi)己卻無法看見自(zi)己的(de)(de)缺(que)點，這(zhe)樣(yang)，國(guo)破身亡也(ye)就(jiu)沒有多久了。誰能(neng)夠幫他照(zhao)見自(zi)己的(de)(de)缺(que)點，大概只有賢(xian)士吧!人(ren)都(dou)知道(dao)喜歡鏡(jing)子(zi)(zi)能(neng)照(zhao)出自(zi)己的(de)(de)形(xing)象，卻厭惡(e)賢(xian)士指明自(zi)己的(de)(de)缺(que)點。鏡(jing)子(zi)(zi)能(neng)照(zhao)出自(zi)己的(de)(de)形(xing)象，功(gong)用很小，賢(xian)士能(neng)指明自(zi)己的(de)(de)缺(que)點，功(gong)績很大。如果(guo)只知得到(dao)小的(de)(de)，而丟掉大的(de)(de)，這(zhe)是不知道(dao)類比啊。

　　趙(zhao)簡子(zi)說：“趙(zhao)厥(jue)熱愛我(wo)(wo)(wo)，尹鐸(duo)不(bu)熱愛我(wo)(wo)(wo)。趙(zhao)厥(jue)勸(quan)諫(jian)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)時候，一(yi)定在沒有人的(de)(de)(de)(de)地(di)方;尹鐸(duo)勸(quan)諫(jian)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)時候，喜歡當著別(bie)人的(de)(de)(de)(de)面(mian)糾(jiu)(jiu)正(zheng)我(wo)(wo)(wo)，一(yi)定讓(rang)我(wo)(wo)(wo)出丑(chou)。”尹鐸(duo)回答說，“趙(zhao)厥(jue)顧惜(xi)(xi)您的(de)(de)(de)(de)出丑(chou)，卻不(bu)顧惜(xi)(xi)您的(de)(de)(de)(de)過錯，我(wo)(wo)(wo)顧惜(xi)(xi)您的(de)(de)(de)(de)過錯，卻不(bu)顧惜(xi)(xi)您的(de)(de)(de)(de)出丑(chou)。我(wo)(wo)(wo)曾經從老師那(nei)里聽(ting)到過如(ru)何觀察人的(de)(de)(de)(de)相貌(mao)。相貌(mao)敦厚而且是黃色的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)夠承(cheng)受住出丑(chou)。我(wo)(wo)(wo)如(ru)果(guo)不(bu)在別(bie)人面(mian)前(qian)糾(jiu)(jiu)正(zheng)您，恐(kong)怕您不(bu)能(neng)(neng)改正(zheng)啊。”這就(jiu)是簡子(zi)的(de)(de)(de)(de)賢(xian)明(ming)之處。君主賢(xian)明(ming)，那(nei)么(me)臣子(zi)的(de)(de)(de)(de)諫(jian)言就(jiu)嚴刻。如(ru)果(guo)簡子(zi)不(bu)賢(xian)聰，那(nei)么(me)尹鐸(duo)最終(zhong)連在趙(zhao)地(di)存(cun)身都不(bu)能(neng)(neng)，更何況(kuang)呆在簡子(zi)身邊呢?

　　行論

　　君(jun)主的所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)為，與平民(min)不(bu)同。形勢不(bu)好，時機不(bu)利，可以(yi)(yi)恃奉仇敵以(yi)(yi)便求得生存(cun)。君(jun)主掌(zhang)握(wo)著人(ren)民(min)的命運(yun)。掌(zhang)握(wo)著人(ren)民(min)的命運(yun)，是重大的責任，不(bu)能(neng)以(yi)(yi)恣(zi)心所(suo)(suo)欲為能(neng)事。平民(min)如果(guo)在國內(nei)也(ye)這(zhe)樣做，那就不(bu)能(neng)在鄉里容身(shen)了。

　　堯(yao)把(ba)帝位(wei)讓給了舜(shun)。鯀當(dang)諸侯，他(ta)(ta)(ta)對堯(yao)發怒說(shuo)：“符(fu)合天(tian)道(dao)的(de)就當(dang)帝王，符(fu)合地道(dao)的(de)就當(dang)三(san)公(gong)。如(ru)今(jin)我符(fu)合地道(dao)，卻不讓我當(dang)三(san)公(gong)。”鯀認(ren)為(wei)堯(yao)這樣做是喪失了原則，想(xiang)得到三(san)公(gong)的(de)職位(wei)。他(ta)(ta)(ta)的(de)憤怒超過了猛(meng)獸，想(xiang)發動叛亂(luan)。他(ta)(ta)(ta)象猛(meng)獸把(ba)角并排(pai)起來一樣固城自(zi)守，象猛(meng)獸舉起尾巴一樣立旗(qi)為(wei)號(hao)。舜(shun)召見他(ta)(ta)(ta)他(ta)(ta)(ta)不來，在野(ye)外游蕩，以便給舜(shun)制造禍(huo)患。舜(shun)于是在羽(yu)山殺死了他(ta)(ta)(ta)，用鋒利的(de)吳刀肢解(jie)丁他(ta)(ta)(ta)。禹對此不敢(gan)怨恨，反而侍奉舜(shun)。他(ta)(ta)(ta)擔任了司空(kong)之職，疏導洪水(shui)。他(ta)(ta)(ta)曬得面孔黧黑，累得步履艱(jian)難，七竅不能(neng)暢(chang)通.因而很得舜(shun)的(de)歡心(xin)。

　　從前紂(zhou)王(wang)暴(bao)虐無(wu)(wu)遭，殺(sha)死梅伯把他(ta)(ta)做(zuo)成(cheng)肉(rou)(rou)醬，殺(sha)死鬼(gui)侯把他(ta)(ta)做(zuo)成(cheng)肉(rou)(rou)干，在(zai)(zai)宗廟里(li)用來宴(yan)請諸侯。文(wen)王(wang)流(liu)著眼(yan)淚為此嘆(tan)息。紂(zhou)王(wang)擔心(xin)(xin)他(ta)(ta)背叛自(zi)己，想殺(sha)死文(wen)王(wang)滅掉周(zhou)國。文(wen)王(wang)說(shuo)，“父親即(ji)使(shi)無(wu)(wu)道(dao)，兒(er)子敢(gan)不(bu)侍奉(feng)父親嗎?君(jun)主即(ji)使(shi)無(wu)(wu)道(dao)，臣子敢(gan)不(bu)恃奉(feng)君(jun)主嗎?君(jun)主怎么可以(yi)背叛呢?”紂(zhou)王(wang)于是赦(she)免了他(ta)(ta)。天(tian)下人聽(ting)到這件(jian)事，認為文(wen)王(wang)畏懼(ju)在(zai)(zai)上位的人而(er)哀憐在(zai)(zai)下位的人。所(suo)以(yi)《詩經》中說(shuo);“就是這個周(zhou)文(wen)王(wang)，言與行小心(xin)(xin)翼翼。心(xin)(xin)地光(guang)明侍奉(feng)上帝。因(yin)而(er)得來大福大吉。”

　　齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攻(gong)打(da)宋國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)派(pai)張(zhang)魁(kui)(kui)率領燕(yan)(yan)(yan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)士兵去(qu)幫助齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，齊(qi)(qi)(qi)王(wang)(wang)卻(que)殺死(si)(si)丁張(zhang)魁(kui)(kui)。燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)聽(ting)到(dao)(dao)送梢息，眼淚一(yi)行(xing)行(xing)落(luo)下(xia)來(lai)(lai)(lai)，召(zhao)來(lai)(lai)(lai)有關官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)告(gao)訴他說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)派(pai)是(shi)(shi)(shi)參戰(zhan)可是(shi)(shi)(shi)齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)卻(que)殺死(si)(si)了我(wo)(wo)的(de)(de)(de)使(shi)臣(chen)，我(wo)(wo)要(yao)(yao)立即發兵攻(gong)打(da)齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。”官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)接受了命令。凡(fan)繇進來(lai)(lai)(lai)謁見(jian)燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)，勸諫說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“從(cong)前(qian)認(ren)為您(nin)(nin)是(shi)(shi)(shi)賢德(de)的(de)(de)(de)君(jun)(jun)主(zhu)，所以我(wo)(wo)愿意當(dang)您(nin)(nin)的(de)(de)(de)臣(chen)子(zi)。現在看(kan)來(lai)(lai)(lai)您(nin)(nin)不(bu)是(shi)(shi)(shi)賢德(de)的(de)(de)(de)君(jun)(jun)主(zhu)，所以我(wo)(wo)希望(wang)辭官(guan)(guan)不(bu)再(zai)當(dang)您(nin)(nin)的(de)(de)(de)臣(chen)子(zi)。”燕(yan)(yan)(yan)昭(zhao)王(wang)(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“這是(shi)(shi)(shi)什(shen)么原因(yin)(yin)呢?”凡(fan)繇回答說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“松(song)下(xia)之難，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)先(xian)君(jun)(jun)不(bu)得安寧而被(bei)俘。您(nin)(nin)對此感到(dao)(dao)痛苦(ku)，但卻(que)侍奉齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，是(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)為力量不(bu)足啊。如今張(zhang)魁(kui)(kui)被(bei)殺死(si)(si)，您(nin)(nin)卻(que)要(yao)(yao)攻(gong)打(da)齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，這是(shi)(shi)(shi)把張(zhang)魁(kui)(kui)看(kan)得比先(xian)君(jun)(jun)還重(zhong)。”燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo);“好吧(ba)。”凡(fan)繇請(qing)(qing)燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)停止出兵，燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“然(ran)而應該怎么辦?”幾繇回答說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo);“請(qing)(qing)您(nin)(nin)穿(chuan)上喪(sang)服離開(kai)官(guan)(guan)室住到(dao)(dao)郊外(wai)，派(pai)遣使(shi)臣(chen)到(dao)(dao)齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，以客(ke)人的(de)(de)(de)身分去(qu)謝罪，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：‘這都是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)罪過。大王(wang)(wang)您(nin)(nin)是(shi)(shi)(shi)賢德(de)的(de)(de)(de)君(jun)(jun)主(zhu)，哪能(neng)(neng)全部(bu)殺死(si)(si)諸侯們(men)的(de)(de)(de)使(shi)臣(chen)呢?然(ran)而燕(yan)(yan)(yan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)使(shi)臣(chen)獨被(bei)殺死(si)(si)，這是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)選擇人不(bu)慎重(zhong)啊。希望(wang)能(neng)(neng)夠讓我(wo)(wo)改換使(shi)臣(chen)以表示請(qing)(qing)罪。”使(shi)臣(chen)到(dao)(dao)了齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，齊(qi)(qi)(qi)王(wang)(wang)正在舉行(xing)盛大宴(yan)會，參加宴(yan)會的(de)(de)(de)近(jin)臣(chen)、官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)、待從(cong)很(hen)多，于(yu)是(shi)(shi)(shi)讓使(shi)臣(chen)前(qian)來(lai)(lai)(lai)稟(bing)(bing)告(gao)。使(shi)臣(chen)稟(bing)(bing)告(gao)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)非常(chang)恐懼，因(yin)(yin)而來(lai)(lai)(lai)請(qing)(qing)罪。使(shi)臣(chen)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)完(wan)了，齊(qi)(qi)(qi)王(wang)(wang)又(you)讓他重(zhong)復一(yi)遍，以此來(lai)(lai)(lai)向近(jin)臣(chen)，官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)、侍從(cong)炫耀(yao)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)齊(qi)(qi)(qi)王(wang)(wang)就派(pai)出地(di)位低微(wei)的(de)(de)(de)使(shi)臣(chen)去(qu)讓燕(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)返回宮室屆住。這就是(shi)(shi)(shi)后來(lai)(lai)(lai)齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之所以在濟水(shui)一(yi)帶被(bei)燕(yan)(yan)(yan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)打(da)敗的(de)(de)(de)原困，齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)因(yin)(yin)而變得很(hen)虛(xu)弱。七十余座被(bei)攻(gong)下(xia)的(de)(de)(de)城邑(yi)，如果沒有田(tian)單，幾乎不(bu)能(neng)(neng)收復。齊(qi)(qi)(qi)湣王(wang)(wang)憑借(jie)著強大的(de)(de)(de)齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，因(yin)(yin)為驕橫而使(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家殘破，田(tian)單憑借(jie)著即墨城，卻(que)能(neng)(neng)立下(xia)大功(gong)。古詩說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“要(yao)(yao)想毀壞它，必先(xian)把它重(zhong)疊起(qi);要(yao)(yao)想摔倒(dao)它，必先(xian)把它高舉起(qi)。”大概說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)這個吧(ba)!重(zhong)疊起(qi)來(lai)(lai)(lai)卻(que)能(neng)(neng)不(bu)被(bei)毀壞，高舉起(qi)來(lai)(lai)(lai)卻(que)能(neng)(neng)不(bu)被(bei)摔倒(dao)，大概只有有道之人能(neng)(neng)做到(dao)(dao)吧(ba)!

　　楚莊(zhuang)王(wang)派文無畏出使齊國(guo)(guo)，途經宋(song)國(guo)(guo)，沒有事先借(jie)道。等他(ta)(ta)返回的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)儐，華元對宋(song)昭公說(shuo)：“他(ta)(ta)去的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候不借(jie)道，回來(lai)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候也不借(jie)道，這是把宋(song)國(guo)(guo)當成楚國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)邊遠城邑了(le)(le)(le)(le)(le)。從(cong)前(qian)楚王(wang)眼您(nin)會獵時(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)孟諸故意鞭打您(nin)的(de)(de)(de)(de)車(che)(che)夫。請(qing)您(nin)允(yun)許殺(sha)掉文無畏。”于(yu)(yu)是就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)揚粱的(de)(de)(de)(de)堤防(fang)上殺(sha)死了(le)(le)(le)(le)(le)文無畏。楚莊(zhuang)王(wang)正悠閑地(di)把手揣在(zai)(zai)衣(yi)袖里(li)，聽到(dao)達消息(xi)后(hou)(hou)說(shuo);“哼!”就(jiu)(jiu)(jiu)拂袖而起，來(lai)不及穿(chuan)鞋(xie)、佩劍(jian)、乘車(che)(che)，奉鞋(xie)的(de)(de)(de)(de)侍(shi)從(cong)追(zhui)到(dao)庭院中才(cai)給他(ta)(ta)穿(chuan)上鞋(xie)，奉劍(jian)的(de)(de)(de)(de)侍(shi)從(cong)追(zhui)到(dao)寢(qin)門才(cai)給他(ta)(ta)佩上劍(jian)，駕(jia)車(che)(che)的(de)(de)(de)(de)馭者追(zhui)到(dao)蒲(pu)疏街(jie)市上才(cai)讓他(ta)(ta)乘上車(che)(che)。接著住(zhu)在(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)郊外。發兵(bing)圍困(kun)(kun)宋(song)國(guo)(guo)九個(ge)月(yue)。宋(song)國(guo)(guo)人(ren)(ren)彼(bi)此(ci)交換孩(hai)子(zi)殺(sha)了(le)(le)(le)(le)(le)吃掉，劈(pi)開(kai)尸骨(gu)來(lai)燒火傲(ao)飯。宋(song)國(guo)(guo)君(jun)主脫去衣(yi)服，露出臂膀，牽著純色牲，表(biao)示屈服，述(shu)說(shuo)困(kun)(kun)苦狀(zhuang)況，說(shuo)：“貴國(guo)(guo)如果打算赦免(mian)我的(de)(de)(de)(de)罪過，我將(jiang)唯命(ming)是從(cong)。”莊(zhuang)王(wang)說(shuo)：“宋(song)國(guo)(guo)君(jun)主的(de)(de)(de)(de)話很誠懇啊!”因(yin)此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)(hou)退了(le)(le)(le)(le)(le)四十里(li)，駐扎在(zai)(zai)盧門那(nei)里(li)，兩國(guo)(guo)媾和以后(hou)(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)返回去了(le)(le)(le)(le)(le)。大(da)凡事情(qing)的(de)(de)(de)(de)根本在(zai)(zai)于(yu)(yu)君(jun)主，君(jun)主的(de)(de)(de)(de)弊病(bing)，在(zai)(zai)于(yu)(yu)重事而輕(qing)人(ren)(ren)。輕(qing)視人(ren)(ren)，那(nei)么(me)事情(qing)就(jiu)(jiu)(jiu)會處(chu)于(yu)(yu)困(kun)(kun)境。現在(zai)(zai)臣(chen)子(zi)死得(de)不應該，楚莊(zhuang)王(wang)親自率領(ling)士(shi)兵(bing)加以討伐，可以說(shuo)是不輕(qing)視人(ren)(ren)了(le)(le)(le)(le)(le)。宋(song)國(guo)(guo)君(jun)主表(biao)示屈服述(shu)說(shuo)困(kun)(kun)苦狀(zhuang)況之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，楚莊(zhuang)王(wang)就(jiu)(jiu)(jiu)退軍(jun)了(le)(le)(le)(le)(le)，可以說(shuo)是不會處(chu)于(yu)(yu)困(kun)(kun)境了(le)(le)(le)(le)(le)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)漢水之(zhi)(zhi)(zhi)北盟會諸侯，回國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)用飲至之(zhi)(zhi)(zhi)禮(li)向祖先報功，所(suo)以能如此(ci)，大(da)概是因(yin)為他(ta)(ta)一進一退都根據義的(de)(de)(de)(de)原則吧(ba)，單(dan)憑強(qiang)大(da)是不足以達到(dao)這個(ge)地(di)步(bu)的(de)(de)(de)(de)。

　　驕恣

　　亡國的君主，必(bi)(bi)然驕傲自(zi)滿(man)，必(bi)(bi)然自(zi)以(yi)為(wei)聰明(ming)，必(bi)(bi)然輕(qing)視外(wai)物。驕傲自(zi)滿(man)就(jiu)會(hui)傲視賢士(shi)(shi)，自(zi)以(yi)為(wei)聰明(ming)就(jiu)會(hui)獨斷(duan)專(zhuan)行(xing)，看輕(qing)外(wai)物就(jiu)會(hui)沒(mei)有(you)準(zhun)備。沒(mei)有(you)準(zhun)備就(jiu)會(hui)召致禍患，獨斷(duan)專(zhuan)行(xing)君位(wei)就(jiu)會(hui)危險，傲視賢士(shi)(shi)聽聞就(jiu)會(hui)閉塞(sai)(sai)。要(yao)想(xiang)(xiang)不閉塞(sai)(sai)，必(bi)(bi)須(xu)(xu)禮賢下士(shi)(shi);要(yao)想(xiang)(xiang)君位(wei)不危險，必(bi)(bi)須(xu)(xu)得到眾人(ren)輔佐，要(yao)想(xiang)(xiang)不召致禍患，必(bi)(bi)須(xu)(xu)準(zhun)備齊全。這三條(tiao)，是(shi)君主治理(li)國家的最(zui)大原則。

　　晉(jin)厲(li)公(gong)(gong)(gong)奢(she)侈放縱，喜歡(huan)聽信讒人(ren)之(zhi)言，他(ta)想把他(ta)的(de)(de)(de)(de)大臣(chen)們(men)都(dou)除(chu)掉，提拔他(ta)身迎的(de)(de)(de)(de)人(ren)為官。胥童對厲(li)公(gong)(gong)(gong)說(shuo)。“一定要先殺(sha)掉三(san)個(ge)姓郄(qie)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)們(men)家(jia)族大，對公(gong)(gong)(gong)室有(you)很(hen)多怨恨，除(chu)掉大家(jia)族，就(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)威逼公(gong)(gong)(gong)室了(le)。”厲(li)公(gong)(gong)(gong)說(shuo);“好吧。”于是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)派(pai)長(chang)魚矯在朝廷上殺(sha)死(si)了(le)郄(qie)犨、郄(qie)锜、郄(qie)至，陳列他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)尸(shi)體示眾。接著厲(li)公(gong)(gong)(gong)到匠麗氏那里游樂，欒書，中行偃劫持并囚(qiu)禁了(le)他(ta)。諸侯們(men)沒有(you)人(ren)援救他(ta)，百(bai)姓們(men)沒有(you)幾哀(ai)憐他(ta)。過(guo)了(le)三(san)個(ge)月，就(jiu)(jiu)把他(ta)殺(sha)死(si)了(le)。君主的(de)(de)(de)(de)弊病，在于只知道(dao)(dao)自(zi)己能(neng)危(wei)害(hai)別人(ren)，卻不(bu)知道(dao)(dao)如果所(suo)害(hai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)不(bu)該害(hai)的(de)(de)(de)(de)反而(er)會(hui)自(zi)己遭殃(yang)。這是(shi)(shi)為什么(me)呢?這是(shi)(shi)因(yin)為智謀短淺啊(a)。智謀短淺就(jiu)(jiu)不(bu)知道(dao)(dao)事物的(de)(de)(de)(de)變化，不(bu)知道(dao)(dao)事物變化的(de)(de)(de)(de)人(ren)一舉一動都(dou)會(hui)危(wei)害(hai)自(zi)己。

　　魏武(wu)侯謀劃事(shi)情總是(shi)很(hen)得當，有一(yi)次(ci)他(ta)(ta)在(zai)朝(chao)廷中捋袖伸臂(bei)大(da)聲說(shuo)：“大(da)夫們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀慮，沒有人(ren)趕(gan)得上我(wo)(wo)(wo)了。”只站了一(yi)會(hui)兒，這句話就(jiu)說(shuo)了好幾遍。李悝(kui)(kui)快步(bu)走上前說(shuo)：“從前楚(chu)莊王(wang)謀劃事(shi)情很(hen)得當，成(cheng)就(jiu)了很(hen)大(da)功(gong)(gong)業(ye)，退朝(chao)以后(hou)卻(que)面有憂色。身軍(jun)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)：‘大(da)王(wang)您成(cheng)就(jiu)了很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業(ye)，退朝(chao)以后(hou)卻(que)面有憂色，請問這是(shi)什(shen)幺原(yuan)因?’莊王(wang)說(shuo)：‘仲虺有話，我(wo)(wo)(wo)很(hen)喜歡。他(ta)(ta)稅：“諸侯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品德(de)，能(neng)為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)選(xuan)(xuan)取(qu)老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)會(hui)稱王(wang)天下，能(neng)為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)選(xuan)(xuan)取(qu)朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)會(hui)保存(cun)自(zi)(zi)(zi)身，所選(xuan)(xuan)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不如自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)會(hui)遭到(dao)滅(mie)亡。”如今憑(ping)著(zhu)我(wo)(wo)(wo)這樣不賢德(de)，臣子們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀劃，又都(dou)趕(gan)不上我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)大(da)概要滅(mie)亡了吧!’”李悝(kui)(kui)接著(zhu)又說(shuo)道(dao)：“這就(jiu)是(shi)成(cheng)就(jiu)霸(ba)王(wang)之(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所憂慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可是(shi)您卻(que)偏(pian)偏(pian)自(zi)(zi)(zi)夸，那怎么(me)可以呢(ni)?”武(wu)侯說(shuo)：“你說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好。”君主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊(bi)病，不在(zai)于(yu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)看輕自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，而在(zai)于(yu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)看重自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)看重自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，那么(me)該接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見就(jiu)會(hui)加(jia)以拒(ju)(ju)絕(jue)。該接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見加(jia)以拒(ju)(ju)絕(jue)，那么(me)進諫之(zhi)路就(jiu)堵塞(sai)了。李悝(kui)(kui)可以說(shuo)是(shi)善于(yu)勸(quan)諫自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主了，他(ta)(ta)一(yi)勸(quan)諫，就(jiu)讓武(wu)侯更加(jia)懂(dong)得了當君主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)。

　　齊宣(xuan)王修(xiu)建(jian)大(da)(da)宮(gong)室(shi)，規(gui)模之(zhi)大(da)(da)超過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)百畝，堂上設置三(san)百座(zuo)門。憑著齊國(guo)(guo)選樣的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)國(guo)(guo)，修(xiu)建(jian)了(le)(le)(le)三(san)年還沒(mei)有(you)(you)(you)能修(xiu)建(jian)成。臣(chen)(chen)(chen)子(zi)們(men)沒(mei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)敢(gan)(gan)勸阻(zu)齊王。春(chun)(chun)(chun)居(ju)向(xiang)宣(xuan)王說(shuo)(shuo)：“楚(chu)王拋棄(qi)了(le)(le)(le)先王的(de)(de)(de)(de)禮樂，音(yin)樂因此(ci)變(bian)得(de)輕浮(fu)了(le)(le)(le)，請問(wen)楚(chu)國(guo)(guo)算(suan)是有(you)(you)(you)賢(xian)明(ming)君主嗎?”宣(xuan)王說(shuo)(shuo);“沒(mei)有(you)(you)(you)賢(xian)明(ming)君主。”春(chun)(chun)(chun)居(ju)說(shuo)(shuo)：“所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)賢(xian)臣(chen)(chen)(chen)數以(yi)千計，卻沒(mei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)敢(gan)(gan)勸諫(jian)(jian)(jian)(jian)，請問(wen)楚(chu)國(guo)(guo)算(suan)有(you)(you)(you)賢(xian)臣(chen)(chen)(chen)嗎?”宣(xuan)壬(ren)說(shuo)(shuo)：“沒(mei)有(you)(you)(you)賢(xian)臣(chen)(chen)(chen)。”春(chun)(chun)(chun)居(ju)說(shuo)(shuo)：“如(ru)爭您修(xiu)建(jian)大(da)(da)富室(shi)，富室(shi)之(zhi)大(da)(da)超過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)百畝，堂上設置三(san)百座(zuo)門。憑著齊國(guo)(guo)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)國(guo)(guo)，修(xiu)建(jian)了(le)(le)(le)三(san)年仍不(bu)能夠修(xiu)建(jian)成。臣(chen)(chen)(chen)子(zi)們(men)沒(mei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)敢(gan)(gan)勸阻(zu)，請問(wen)您算(suan)是有(you)(you)(you)賢(xian)臣(chen)(chen)(chen)嗎?”宣(xuan)王說(shuo)(shuo);“沒(mei)有(you)(you)(you)賢(xian)臣(chen)(chen)(chen)。”春(chun)(chun)(chun)居(ju)說(shuo)(shuo)：“我請您允(yun)許我離開吧!”說(shuo)(shuo)完就快(kuai)步走出去。宣(xuan)壬(ren)說(shuo)(shuo);“春(chun)(chun)(chun)子(zi)!春(chun)(chun)(chun)子(zi)!回來(lai)，為什(shen)么這(zhe)(zhe)么晚才勸阻(zu)我呢?”趕(gan)緊召來(lai)記事的(de)(de)(de)(de)官員說(shuo)(shuo)，“寫上，我不(bu)賢(xian)德，喜歡修(xiu)建(jian)大(da)(da)官室(shi)。春(chun)(chun)(chun)子(zi)阻(zu)止了(le)(le)(le)我。”對(dui)于(yu)勸諫(jian)(jian)(jian)(jian)，不(bu)可(ke)不(bu)認真考(kao)慮。不(bu)敢(gan)(gan)勸諫(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，并不(bu)是不(bu)想勸諫(jian)(jian)(jian)(jian)。春(chun)(chun)(chun)居(ju)想要做的(de)(de)(de)(de)跟別人(ren)(ren)(ren)(ren)相同，而他(ta)采用的(de)(de)(de)(de)勸諫(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)方法跟別人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)一(yi)(yi)樣。宣(xuan)王如(ru)果沒(mei)有(you)(you)(you)春(chun)(chun)(chun)居(ju)，幾乎要被天(tian)下人(ren)(ren)(ren)(ren)恥笑了(le)(le)(le)。由此(ci)說(shuo)(shuo)來(lai)，亡國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)君主，大(da)(da)都象(xiang)宣(xuan)王一(yi)(yi)樣，然而他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)禍(huo)患在(zai)于(yu)沒(mei)有(you)(you)(you)春(chun)(chun)(chun)居(ju)那樣的(de)(de)(de)(de)臣(chen)(chen)(chen)子(zi)。所以(yi)那些敢(gan)(gan)于(yu)勸諫(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)忠臣(chen)(chen)(chen)，也應順勢加以(yi)勸諫(jian)(jian)(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)是不(bu)可(ke)不(bu)慎重對(dui)待的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是成敗的(de)(de)(de)(de)根本啊。

　　趙簡子把鸞(luan)徼沉沒(mei)到(dao)黃河里，說;“我(wo)(wo)曾(ceng)經愛好(hao)(hao)音樂女(nv)色，鸞(luan)徼就(jiu)給我(wo)(wo)弄來，我(wo)(wo)曾(ceng)經愛好(hao)(hao)宮室臺榭，鸞(luan)徼就(jiu)給我(wo)(wo)修(xiu)建，我(wo)(wo)曾(ceng)經愛好(hao)(hao)良馬好(hao)(hao)馭手，鸞(luan)徼就(jiu)培我(wo)(wo)找來。如今我(wo)(wo)愛好(hao)(hao)賢(xian)士六年了(le)，可(ke)鸞(luan)徼不曾(ceng)舉薦過一個人。這(zhe)是助長我(wo)(wo)的過錯、磨滅(mie)我(wo)(wo)的長處(chu)啊(a)。”所以(yi)象簡子這(zhe)樣的人，是能(neng)嚴格地依照原則審察責(ze)求自(zi)己的臣子了(le)。對自(zi)己的臣子依照原則審察責(ze)求，那么就(jiu)可(ke)以(yi)跟他一起(qi)為善，而不可(ke)以(yi)跟他一起(qi)為非，可(ke)跟他一起(qi)做正直的事，而不可(ke)以(yi)跟他一起(qi)做邪曲的事。這(zhe)是夏商周三代的美好(hao)(hao)教化.

　　觀表

　　凡(fan)是(shi)(shi)衡量(liang)人(ren)(ren)心(xin)，觀(guan)察(cha)事(shi)物，不(bu)可(ke)(ke)不(bu)精審，不(bu)可(ke)(ke)不(bu)深(shen)人(ren)(ren)。天(tian)算是(shi)(shi)很高了(le)(le)，而日月星辰(chen)云(yun)氣雨露卻(que)不(bu)曾休止過(guo)(guo)，地算是(shi)(shi)很大了(le)(le)，而水泉(quan)草木飛禽走獸卻(que)不(bu)曾滅絕(jue)過(guo)(guo)。凡(fan)是(shi)(shi)處于(yu)(yu)天(tian)地之問四(si)方之內的(de)(de)，本來都(dou)應該(gai)盡力做(zuo)到(dao)互安互利，可(ke)(ke)是(shi)(shi)它們之間互相危害(hai)的(de)(de)，卻(que)數(shu)不(bu)勝數(shu)。人(ren)(ren)和(he)事(shi)情也(ye)都(dou)是(shi)(shi)如(ru)此。事(shi)情取決于(yu)(yu)人(ren)(ren)心(xin)，人(ren)(ren)心(xin)取決于(yu)(yu)欲望。欲望投有限度(du)的(de)(de)，人(ren)(ren)心(xin)也(ye)役有限度(du)。人(ren)(ren)心(xin)沒有限度(du)的(de)(de)，那么他的(de)(de)新作所(suo)為(wei)就不(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)被了(le)(le)解了(le)(le)。人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)思隱藏著(zhu)，難以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)窺見，就象(xiang)深(shen)淵(yuan)難以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)測量(liang)一(yi)樣。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)考察(cha)事(shi)情必(bi)(bi)先(xian)觀(guan)察(cha)行事(shi)之人(ren)(ren)的(de)(de)志向。圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)之所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)超過(guo)(guo)一(yi)般人(ren)(ren)，是(shi)(shi)因為(wei)能(neng)先(xian)知(zhi)先(xian)置(zhi)，要先(xian)知(zhi)先(xian)覺必(bi)(bi)須(xu)審察(cha)征兆和(he)表(biao)(biao)象(xiang)。沒有征兆表(biao)(biao)象(xiang)卻(que)想(xiang)先(xian)知(zhi)先(xian)覺，就是(shi)(shi)堯、舜也(ye)和(he)一(yi)般人(ren)(ren)一(yi)樣不(bu)可(ke)(ke)能(neng)做(zuo)到(dao)。雖(sui)然(ran)真(zhen)象(xiang)易于(yu)(yu)觀(guan)察(cha)，假象(xiang)難于(yu)(yu)考查(cha)，圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)不(bu)論對哪種情況(kuang)都(dou)不(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)匆忙下結(jie)論。一(yi)般人(ren)(ren)不(bu)能(neng)審察(cha)征兆和(he)表(biao)(biao)象(xiang)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)就無法達到(dao)先(xian)知(zhi)先(xian)覺了(le)(le)。無法達到(dao)先(xian)知(zhi)先(xian)覺，就認為(wei)先(xian)知(zhi)者是(shi)(shi)靠神力，是(shi)(shi)靠僥(jiao)幸(xing)。其實先(xian)知(zhi)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)靠神力，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)靠僥(jiao)幸(xing)，而是(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)根據征兆表(biao)(biao)象(xiang)看到(dao)事(shi)理不(bu)得不(bu)如(ru)此。郈成(cheng)子、吳(wu)起就接近于(yu)(yu)先(xian)知(zhi)先(xian)覺了(le)(le)。

　　郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)為魯國(guo)(guo)(guo)(guo)聘問晉(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)，路過(guo)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)，衛國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣留下(xia)并(bing)宴(yan)(yan)請(qing)(qing)他，右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣陳(chen)列上(shang)樂(le)(le)(le)器奏樂(le)(le)(le)，樂(le)(le)(le)曲卻(que)不(bu)(bu)歡(huan)快，喝(he)(he)酒喝(he)(he)到(dao)暢(chang)快之際(ji)(ji)，把(ba)璧玉(yu)送(song)給(gei)了(le)(le)郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)手。郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)從晉(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)回(hui)來(lai)，經過(guo)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)，卻(que)不(bu)(bu)向(xiang)(xiang)右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣告(gao)別。他的(de)車夫說(shuo);“先前(qian)右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣宴(yan)(yan)請(qing)(qing)您，感情很歡(huan)洽(qia)，如今為什么(me)重新經過(guo)這(zhe)里(li)卻(que)不(bu)(bu)向(xiang)(xiang)他告(gao)別?”郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)：“他留下(xia)我(wo)并(bing)宴(yan)(yan)請(qing)(qing)我(wo)，是(shi)(shi)要(yao)跟(gen)我(wo)歡(huan)樂(le)(le)(le)一(yi)番。可陳(chen)列上(shang)樂(le)(le)(le)器奏樂(le)(le)(le)，樂(le)(le)(le)曲卻(que)不(bu)(bu)歡(huan)快，這(zhe)是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)我(wo)表(biao)示他的(de)憂(you)愁啊。喝(he)(he)灑喝(he)(he)的(de)正暢(chang)快之際(ji)(ji)，他把(ba)璧玉(yu)送(song)給(gei)了(le)(le)我(wo)，這(zhe)是(shi)(shi)把(ba)璧玉(yu)托付(fu)給(gei)我(wo)啊。如果從這(zhe)些跡(ji)象來(lai)看，衛國(guo)(guo)(guo)(guo)大(da)概(gai)有禍亂吧!”郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)離開(kai)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)三(san)十(shi)里(li)，聽(ting)到(dao)寧喜(xi)作(zuo)亂殺死(si)衛君，右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣為衛君殉難(nan)，就掉轉(zhuan)車子(zi)(zi)(zi)回(hui)去(qu)哭悼谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣，哭了(le)(le)三(san)次然后才回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)。到(dao)了(le)(le)魯國(guo)(guo)(guo)(guo)，派人去(qu)接右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣的(de)妻子(zi)(zi)(zi)孩子(zi)(zi)(zi)，把(ba)住宅隔開(kai)讓他們與自己分(fen)開(kai)居住，分(fen)出(chu)自己的(de)俸祿來(lai)養活他們。右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣的(de)族子(zi)(zi)(zi)長(chang)大(da)了(le)(le)，郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)把(ba)鐾玉(yu)還給(gei)了(le)(le)他。孔子(zi)(zi)(zi)聽(ting)到(dao)這(zhe)件事，說(shuo);“論(lun)(lun)智慧(hui)可以(yi)通過(guo)隱微的(de)方(fang)式跟(gen)他進(jin)行(xing)謀劃，論(lun)(lun)仁德可以(yi)托付(fu)給(gei)他財物的(de)，大(da)概(gai)就是(shi)(shi)郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)吧!”郈(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)觀(guan)察右(you)(you)宰(zai)(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)臣，真(zhen)是(shi)(shi)深人精(jing)妙了(le)(le)。不(bu)(bu)觀(guan)察他做的(de)事情，而觀(guan)察他的(de)思想，可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)能觀(guan)察人了(le)(le)。

　　吳(wu)起(qi)冶(ye)理西(xi)河(he)郡，王錯向魏武侯誣(wu)陷他(ta)(ta)(ta)，武侯派人(ren)召他(ta)(ta)(ta)回來。吳(wu)起(qi)到(dao)了岸門，停下車子(zi)休息(xi)，望著(zhu)西(xi)河(he)，眼(yan)(yan)淚一(yi)(yi)(yi)行行流了下來。他(ta)(ta)(ta)的車夫(fu)對他(ta)(ta)(ta)說：“我(wo)(wo)(wo)私(si)下觀察您的志向，您把拋(pao)棄天下看得(de)象拋(pao)棄鞋子(zi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。如今離(li)開西(xi)河(he)卻哭(ku)泣(qi)，這是為(wei)什么昵(ni)?”吳(wu)起(qi)擦掉眼(yan)(yan)淚回答他(ta)(ta)(ta)說：“你不(bu)知道(dao)啊(a)。國(guo)(guo)君(jun)如果真的了解我(wo)(wo)(wo)，讓我(wo)(wo)(wo)把自己的才(cai)能都發揮出來，一(yi)(yi)(yi)定可(ke)以滅掉秦國(guo)(guo)，憑著(zhu)西(xi)河(he)就可(ke)以成(cheng)就王業(ye)。現在國(guo)(guo)君(jun)聽信(xin)讒人(ren)之言，不(bu)了解我(wo)(wo)(wo)，西(xi)河(he)不(bu)久就會(hui)成(cheng)為(wei)秦國(guo)(guo)的了，魏國(guo)(guo)從此就要削弱了。”結果吳(wu)起(qi)離(li)開魏國(guo)(guo)到(dao)了楚國(guo)(guo)，西(xi)河(he)全部歸(gui)人(ren)秦國(guo)(guo)。魏國(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)天天削弱，秦國(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)天比(bi)一(yi)(yi)(yi)天強大。這就是吳(wu)起(qi)事先預(yu)見(jian)到(dao)這種情況固而哭(ku)泣(qi)的原因啊(a)。

　　古代(dai)善(shan)子相馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)人，寒風(feng)是(shi)觀察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)口齒(chi)，麻朝觀察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)面頰，子女厲(li)現察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)眼(yan)睛，衛忌觀察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)須髭(zi)，許鄙觀察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)臀(tun)部(bu)，投伐褐觀察(cha)(cha)晶評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)胸(xiong)肋(lei).管青觀察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)嘴唇，陳悲觀察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)腿，秦牙(ya)觀察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)前(qian)(qian)部(bu)，贊君現察(cha)(cha)品(pin)(pin)評(ping)(ping)(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)后部(bu)。所(suo)有(you)這(zhe)(zhe)十個(ge)人，都是(shi)天下的(de)良工(gong)巧(qiao)匠。也們用來相馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)方(fang)法(fa)不同，但(dan)他們看到馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)一處(chu)征象，就能知道(dao)(dao)(dao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)骨節的(de)高(gao)低，腿腳的(de)快慢，體(ti)質的(de)強弱，才能的(de)高(gao)下。不僅(jin)相馬(ma)(ma)(ma)(ma)是(shi)這(zhe)(zhe)樣，凡也有(you)征兆，事情和(he)國(guo)家(jia)都有(you)征兆。圣(sheng)人往上知道(dao)(dao)(dao)千(qian)年以前(qian)(qian)的(de)事，往下知道(dao)(dao)(dao)千(qian)年以后的(de)事，并(bing)不是(shi)靠(kao)猜(cai)想，而(er)是(shi)有(you)根據的(de)。綠圖幡(fan)薄這(zhe)(zhe)些(xie)吉(ji)祥征兆，就從此產生了。

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《呂氏春秋》有始覽原文12-16

呂氏春秋原文及翻譯09-24

呂氏春秋原文翻譯09-24

云中君原文及翻譯03-22

湘君原文及翻譯07-25

《呂氏春秋·尊師》原文及翻譯08-23

《呂氏春秋·尊師》原文及翻譯04-12

《呂氏春秋·勸學》原文及翻譯07-22

《原君》原文和翻譯09-22