過秦論原文對照翻譯

　　《過秦論(lun)》是(shi)(shi)賈誼政論(lun)散文(wen)(wen)的(de)(de)代(dai)表(biao)作，分(fen)上中下三。全(quan)文(wen)(wen)從各個方面(mian)分(fen)析秦王朝的(de)(de)過失(shi)，故(gu)名為《過秦論(lun)》。此文(wen)(wen)旨在總結(jie)秦速亡(wang)的(de)(de)歷史教(jiao)訓，以(yi)(yi)作為漢王朝建立制度、鞏固統治的(de)(de)借(jie)鑒，是(shi)(shi)一組見解深(shen)刻而(er)又極富(fu)藝術感染力的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)。下面(mian)是(shi)(shi)小編整理的(de)(de)過秦論(lun)原(yuan)文(wen)(wen)對照翻譯(yi)以(yi)(yi)及賞析。歡(huan)迎大(da)家閱讀。

　　過秦論原文對照翻譯 1

　　過秦論

　　賈誼

　　【原文】：

　　秦孝公據殽函之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固(gu)(gu)，擁雍州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，君臣固(gu)(gu)守以窺(kui)周室，有(you)席卷天下，包舉宇內，囊括四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，并吞八(ba)荒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心。當是(shi)時也，商(shang)君佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，內立法度，務耕織，修守戰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，外連衡(heng)而斗諸侯(hou)。于是(shi)秦人(ren)拱(gong)手而取西河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外。

　　孝公既沒，惠文、武、昭襄(xiang)蒙故業，因遺策(ce)，南取漢(han)中，西(xi)舉巴、蜀，東割膏腴(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，北(bei)收要(yao)害之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郡。諸(zhu)侯恐懼，會盟而(er)(er)謀弱(ruo)秦(qin)，不愛珍器重(zhong)寶肥饒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，以致天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，合(he)從(cong)締交，相(xiang)與為一(yi)。當此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，齊有(you)孟(meng)嘗(chang)，趙(zhao)有(you)平原，楚(chu)有(you)春申，魏(wei)有(you)信(xin)陵。此四君(jun)者皆明(ming)智(zhi)而(er)(er)忠信(xin)，寬厚而(er)(er)愛人，尊賢(xian)而(er)(er)重(zhong)士，約(yue)從(cong)離衡，兼韓、魏(wei)、燕、楚(chu)、齊、趙(zhao)、宋、衛、中山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾。于是六國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，有(you)寧越、徐(xu)尚、蘇秦(qin)、杜赫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬(shu)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀；齊明(ming)、周最(zui)、陳軫、召(zhao)滑、樓緩、翟景(jing)、蘇厲(li)、樂毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒通其(qi)(qi)意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王(wang)廖(liao)、田忌、廉頗、趙(zhao)奢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫制(zhi)其(qi)(qi)兵。嘗(chang)以十(shi)倍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，百(bai)萬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師，叩關而(er)(er)攻(gong)秦(qin)。秦(qin)人開關延敵，九國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師，逡(qun)巡(xun)而(er)(er)不敢進(jin)。秦(qin)無亡矢遺鏃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)費，而(er)(er)天下諸(zhu)侯已困矣(yi)。于是從(cong)散約(yue)敗，爭割地(di)(di)而(er)(er)賂秦(qin)。秦(qin)有(you)余力而(er)(er)制(zhi)其(qi)(qi)弊，追亡逐北(bei)，伏一(yi)尸(shi)一(yi)百(bai)萬，流(liu)血漂(piao)櫓(lu)；因利乘便，宰割天下，分裂山(shan)(shan)河。強國(guo)(guo)請服，弱(ruo)國(guo)(guo)入(ru)朝。延及孝文王(wang)、莊襄(xiang)王(wang)，享國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日淺，國(guo)(guo)家無事。

　　及(ji)至(zhi)始皇，奮六世之(zhi)(zhi)(zhi)余烈，振長策而(er)(er)(er)御宇(yu)內，吞二周而(er)(er)(er)亡諸侯，履至(zhi)尊而(er)(er)(er)制六一合，執敲(qiao)撲而(er)(er)(er)鞭笞天(tian)(tian)下(xia)(xia)，威振四海。南(nan)取百越(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)地，以(yi)為(wei)桂(gui)林、象(xiang)郡，百越(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)君，俛首(shou)系頸，委(wei)命下(xia)(xia)吏。乃使蒙恬北(bei)筑長城(cheng)而(er)(er)(er)守藩籬，卻匈(xiong)奴七百余里；胡人(ren)不(bu)敢(gan)南(nan)下(xia)(xia)而(er)(er)(er)牧馬(ma)，士不(bu)敢(gan)彎弓而(er)(er)(er)報(bao)怨。于是(shi)廢先王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)道，焚百家之(zhi)(zhi)(zhi)言，以(yi)愚黔(qian)首(shou)；隳(hui)名城(cheng)，殺(sha)豪杰；收天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)兵，聚(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)咸陽(yang)，銷鋒(feng)鏑(di)，鑄(zhu)以(yi)為(wei)金(jin)人(ren)十二，以(yi)弱天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)民(min)。然后踐華為(wei)城(cheng)，因(yin)河為(wei)池，據(ju)億丈之(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)，臨不(bu)測之(zhi)(zhi)(zhi)淵，以(yi)為(wei)固(gu)。良將(jiang)勁一弩一守要害(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，信臣精卒陳利兵而(er)(er)(er)誰(shui)何(he)。天(tian)(tian)下(xia)(xia)已(yi)定，始皇之(zhi)(zhi)(zhi)心，自以(yi)為(wei)關中之(zhi)(zhi)(zhi)固(gu)，金(jin)城(cheng)千(qian)里，子孫帝王(wang)萬世之(zhi)(zhi)(zhi)業也(ye)。

　　始皇既沒，余威(wei)震于殊(shu)俗。然陳(chen)涉甕牖繩樞之(zhi)(zhi)子，氓隸之(zhi)(zhi)人，而遷徙之(zhi)(zhi)徒也(ye)；才能不及中人，非(fei)有仲尼(ni)、墨翟(zhai)之(zhi)(zhi)賢，陶朱、猗(yi)頓之(zhi)(zhi)富；躡(nie)足行(xing)伍之(zhi)(zhi)間，而倔起阡陌之(zhi)(zhi)中，率疲弊之(zhi)(zhi)卒，將(jiang)數(shu)百之(zhi)(zhi)眾，轉而攻秦(qin)(qin)；斬木為兵(bing)，揭竿為旗(qi)，天下云集響應，贏糧(liang)而景從(cong)。山東豪俊遂(sui)并起而亡秦(qin)(qin)族矣。

　　且夫天(tian)(tian)下非小弱也(ye)，雍州之(zhi)地(di)，殽函之(zhi)固(gu)，自若也(ye)。陳(chen)涉之(zhi)位(wei)，非尊(zun)于齊、楚(chu)、燕、趙、韓、魏、宋(song)、衛(wei)、中山之(zhi)君也(ye)；鉏耰(you)棘(ji)矜，非铦于鉤戟長鎩(sha)也(ye)；謫戍(shu)之(zhi)眾，非抗于九國(guo)(guo)之(zhi)師也(ye)；深謀遠慮，行(xing)軍用兵之(zhi)道，非及向時之(zhi)士也(ye)。然(ran)而(er)成敗異(yi)變，功業(ye)相反也(ye)。試使山東之(zhi)國(guo)(guo)與陳(chen)涉度長絜大(da)，比權量力，則不(bu)可同年而(er)語矣(yi)(yi)。然(ran)秦以區區之(zhi)地(di)，致萬乘之(zhi)勢(shi)，序八州而(er)朝同列，百有余年矣(yi)(yi)；然(ran)后以六(liu)一(yi)(yi)合為(wei)家，崤函為(wei)宮；一(yi)(yi)夫作(zuo)難而(er)七廟隳，身死人手，為(wei)天(tian)(tian)下笑者，何也(ye)？仁義不(bu)施而(er)攻(gong)守(shou)之(zhi)勢(shi)異(yi)也(ye)。

　　【翻譯】：

　　秦孝(xiao)公占(zhan)(zhan)據殽山，函谷關那(nei)樣(yang)險固(gu)的(de)(de)地(di)方（關隘），擁有雍州一帶那(nei)樣(yang)遼闊的(de)(de)地(di)方，（秦國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)）國(guo)(guo)(guo)君臣子牢固(gu)據守(shou)來（窺(kui)一探）周(zhou)王朝，（象(xiang)卷(juan)席日子那(nei)樣(yang)卷(juan)起，象(xiang)用布(bu)包一樣(yang)）有并吞天下，占(zhan)(zhan)領海內(nei)，控制全國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)意圖，吞并八方的(de)(de)野心。在(zai)這時，商(shang)鞅輔佐秦孝(xiao)公，在(zai)國(guo)(guo)(guo)內(nei)建(jian)立法(fa)律制度，致力(li)于耕(geng)種紡織，修(xiu)造防守(shou)進攻(gong)的(de)(de)武器，對外(wai)實行連橫，來使諸侯各國(guo)(guo)(guo)相斗。于是秦國(guo)(guo)(guo)人毫不費力(li)地(di)取得了(le)黃河(he)以西的(de)(de)大片土地(di)。

　　秦(qin)(qin)孝公死(si)了以后，惠文王(wang)、武王(wang)、昭(zhao)襄王(wang)繼承先輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊業，沿襲前人(ren)(ren)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)略，向南占領了漢中，向西攻取(qu)了巴蜀(shu)一帶(dai)(dai)，向東割取(qu)了肥(fei)沃(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)，向北收取(qu)了險要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城池(chi)和地(di)(di)區。各(ge)諸侯(hou)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)驚恐害怕，集會結(jie)盟(meng)來(lai)想方法削弱秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，不惜(xi)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物、貴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貝、肥(fei)沃(wo)富饒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)，來(lai)招納天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志士(shi)能(neng)人(ren)(ren)，采用(yong)合(he)(he)縱(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)略締(di)結(jie)盟(meng)約，互相援助結(jie)為(wei)(wei)一個(ge)整體(ti)。在(zai)這(zhe)個(ge)時期，齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)孟嘗君(jun)(jun)，趙國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)平原君(jun)(jun)，楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)春申君(jun)(jun)，魏國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)信陵君(jun)(jun)，這(zhe)四(si)位君(jun)(jun)子，都既聰(cong)明智(zhi)慧又忠誠守信，既寬(kuan)厚道又友愛待人(ren)(ren)，既能(neng)尊敬(jing)能(neng)人(ren)(ren)，又能(neng)器(qi)重謀(mou)士(shi)，共同約為(wei)(wei)合(he)(he)縱(zong)，離散(san)了秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連橫，聚集了韓(han)、魏、燕(yan)、楚、齊(qi)、趙、宋、衛(wei)、中山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。于是六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀(mou)士(shi)，有(you)寧越(yue)、徐尚、蘇秦(qin)(qin)、杜赫這(zhe)一班人(ren)(ren)替他(ta)(ta)們(men)謀(mou)劃；有(you)齊(qi)明、周最、陳(chen)軫、召(zhao)滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(le)毅這(zhe)一類人(ren)(ren)溝通(tong)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)；有(you)吳起(qi)、孫臏、帶(dai)(dai)佗(tuo)、倪(ni)良、王(wang)廖(liao)、田忌、廉頗、趙奢這(zhe)一些人(ren)(ren)統率他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊。他(ta)(ta)們(men)曾經憑(ping)著(zhu)十倍大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)，上(shang)百萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，直(zhi)逼函谷關去進(jin)攻秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)敞開關口迎敵，九國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，徘徊著(zhu)不敢前進(jin)。秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)沒有(you)耕(geng)費一支箭，一個(ge)箭頭，可是天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)諸侯(hou)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已經十分困窘了。于是合(he)(he)縱(zong)解(jie)散(san)盟(meng)約破(po)壞，各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)爭著(zhu)割讓土(tu)地(di)(di)去賄賠秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)充足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量利(li)用(yong)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點，追逐敗逃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，使無數(shu)一尸一體(ti)橫臥，流淌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血可以使盾(dun)牌(pai)漂浮起(qi)來(lai)；趁著(zhu)有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)勢和方便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件，侵略諸侯(hou)各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，分割天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)。因而強國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)請求(qiu)歸(gui)服(fu)，弱國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)前來(lai)朝拜。

　　傳到(dao)孝文王、莊(zhuang)襄(xiang)王，他們在(zai)位(wei)的(de)時間很短，國(guo)(guo)(guo)家(jia)沒有大事。到(dao)了(le)(le)(le)秦(qin)始皇，發揚六代祖先(xian)遺留下(xia)來的(de)功業，像揮(hui)動長鞭趕馬那樣(yang)來駕御天(tian)下(xia)，吞并了(le)(le)(le)西周、東周，滅掉了(le)(le)(le)諸侯國(guo)(guo)(guo)，登上了(le)(le)(le)尊貴的(de)皇位(wei)而統治(zhi)全中國(guo)(guo)(guo)，用(yong)殘(can)酷的(de)刑罰(fa)來奴(nu)役天(tian)下(xia)的(de)百姓，威勢震(zhen)懾四海。向南方(fang)(fang)(fang)奪取了(le)(le)(le)越(yue)族各部(bu)落的(de)土(tu)地，把它(ta)改設(she)為桂林郡和(he)象郡；越(yue)族各部(bu)落的(de)頭領，俯首(shou)投降，聽眾秦(qin)國(guo)(guo)(guo)小(xiao)官吏的(de)擺一(yi)布。秦(qin)始皇就派大將(jiang)軍(jun)蒙恬(tian)在(zai)北方(fang)(fang)(fang)筑(zhu)起長城(cheng)守(shou)衛邊(bian)防，擊退匈奴(nu)七百多里。胡人不敢到(dao)南方(fang)(fang)(fang)來牧馬，已亡(wang)六國(guo)(guo)(guo)的(de)遺民不敢拿(na)起武器仇雪(xue)恨。

　　于是(shi)(shi)秦(qin)始(shi)(shi)皇廢除古(gu)代帝王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)國方法，焚燒(shao)各學派的(de)(de)(de)(de)(de)著作，企圖使百姓愚蠢(chun)糊涂；毀(hui)壞著名的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)堡(bao)，殺(sha)害(hai)杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)；收繳天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)兵器(qi)，集中到都城(cheng)咸陽，銷熔這些刀箭，用它(ta)鑄(zhu)造(zao)成十二個銅人，來削弱天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)老百姓。然后(hou)憑借華(hua)山(shan)作為城(cheng)墻，就著黃河(he)作為護城(cheng)河(he)，依靠億大高的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)山(shan)，對著深(shen)不可測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)黃河(he)，把這作為堅固的(de)(de)(de)(de)(de)屏障。優秀的(de)(de)(de)(de)(de)將領，強(qiang)勁有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)弓(gong)一(yi)弩一(yi)，把它(ta)險要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地方；忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)(de)臣子(zi)(zi)，精(jing)壯的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵，投置(zhi)了銳利的(de)(de)(de)(de)(de)兵器(qi)，而誰敢把他(ta)怎么樣。天(tian)(tian)下(xia)已經(jing)平定(ding)，秦(qin)始(shi)(shi)皇的(de)(de)(de)(de)(de)心中以為函谷(gu)關中這樣堅固，象是(shi)(shi)千里的(de)(de)(de)(de)(de)銅墻鐵(tie)壁，真是(shi)(shi)子(zi)(zi)子(zi)(zi)孫孫稱帝稱王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)萬世不朽的(de)(de)(de)(de)(de)基業。

　　秦始皇死后(hou)，遺留下來(lai)的(de)(de)(de)(de)威望還震懾著邊(bian)(bian)遠的(de)(de)(de)(de)地方。然而(er)陣涉(she)是(shi)一(yi)個(ge)用(yong)破甕做(zuo)(zuo)窗戶(hu)，用(yong)繩子系門軸的(de)(de)(de)(de)窮苦人家的(de)(de)(de)(de)子弟，是(shi)一(yi)個(ge)耕(geng)田(tian)作(zuo)奴隸的(de)(de)(de)(de)人，而(er)且是(shi)一(yi)個(ge)被征調往漁陽(yang)守邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)人；他的(de)(de)(de)(de)才能(neng)比不上平(ping)常失，沒有孔子、墨(mo)子那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)才能(neng)德行(xing)和陶(tao)朱(zhu)、猗(yi)頓那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)財富；他出身(shen)于軍隊之(zhi)中，卻(que)在田(tian)野(ye)里突然起(qi)義(yi)，率領疲憊困(kun)乏的(de)(de)(de)(de)士卒，帶領幾(ji)百(bai)(bai)人，因過頭來(lai)，攻打秦朝(chao)；他們(men)砍(kan)下樹木做(zuo)(zuo)武(wu)器，高舉竹竿當(dang)旗(qi)幟，天下的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓象云那(nei)(nei)樣(yang)集合一(yi)攏來(lai)，象回聲那(nei)(nei)樣(yang)應(ying)聲而(er)起(qi)，擔(dan)著糧食，如影隨(sui)形體那(nei)(nei)樣(yang)緊(jin)緊(jin)跟著。殽山(shan)以(yi)東的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄豪(hao)杰，于是(shi)一(yi)起(qi)行(xing)動起(qi)來(lai)就把秦朝(chao)的(de)(de)(de)(de)統治推翻了(le)。

　　要說這(zhe)時秦朝的(de)(de)(de)(de)統(tong)治力量(liang)，并沒(mei)(mei)有縮小(xiao)減弱啊。雍州的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)，殽山函(han)谷關的(de)(de)(de)(de)堅(jian)固險要，仍(reng)然(ran)象從前那樣啊。陳(chen)涉的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)位，不(bu)比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋(song)、衛(wei)、中山九國(guo)的(de)(de)(de)(de)君王尊貴；農具木棍一類(lei)的(de)(de)(de)(de)東西，不(bu)比鉤戟長(chang)矛鋒利；被征發(fa)守衛(wei)邊塞(sai)的(de)(de)(de)(de)戍卒，不(bu)比九國(guo)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊強，深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)謀劃(hua)，行(xing)軍(jun)作戰的(de)(de)(de)(de)策略，也不(bu)如(ru)從前的(de)(de)(de)(de)那些(xie)謀士(shi)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)成功和(he)失敗卻有不(bu)同，功績事業也恰恰相反。試拿殽山以東的(de)(de)(de)(de)各國(guo)與(yu)陳(chen)涉比比長(chang)短和(he)大小(xiao)，比較一下(xia)(xia)權(quan)勢和(he)力量(liang)，那更不(bu)能相提并論了。但(dan)是(shi)(shi)(shi)秦國(guo)靠不(bu)大的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，得到帝王的(de)(de)(de)(de)權(quan)勢，統(tong)轄八州，而使(shi)同等的(de)(de)(de)(de)六國(guo)來朝拜，已經有了一百多年了；然(ran)后把天(tian)下(xia)(xia)作為(wei)家，把殽山函(han)谷關作為(wei)內宮；然(ran)而一個(ge)人(ren)發(fa)動起義，帝王基業就毀滅(mie)了，皇帝死在別人(ren)手里，被天(tian)下(xia)(xia)人(ren)譏笑，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么呢？是(shi)(shi)(shi)由于沒(mei)(mei)有實施仁義，攻取天(tian)下(xia)(xia)守住天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)形勢就不(bu)同啊。

　　【賞析】：

　　賞析：

　　《過秦論》共(gong)有三(san)。其中寫得(de)最好、影響最大的是這第一。

　　從明(ming)、清到(dao)當代，幾乎所有(you)的古文(wen)選(xuan)本都(dou)選(xuan)了這(zhe)《過秦論》（上），因此前人對(dui)它的評語也很多(duo)。歸納大多(duo)數(shu)評論者的意見，主要說這(zhe)文(wen)章(zhang)氣勢充沛，一氣呵成，是(shi)古今第(di)一氣“盛(sheng)”的文(wen)章(zhang)。

　　從(cong)(cong)語(yu)言的(de)角度看(kan)，所謂(wei)氣(qi)盛的(de)文(wen)(wen)章(zhang)，多用排(pai)(pai)比(bi)(bi)(bi)句(ju)(ju)或(huo)(huo)(huo)(huo)對(dui)偶(ou)句(ju)(ju)，本(ben)固(gu)不(bu)(bu)例(li)外（如(ru)第(di)2段(duan)中(zhong)從(cong)(cong)“于(yu)(yu)是(shi)六國(guo)之士”以下，先用一(yi)“有”字領起，貫穿下面三句(ju)(ju)，羅列(lie)了大量人名(ming)，就是(shi)排(pai)(pai)比(bi)(bi)(bi)句(ju)(ju)式(shi)；如(ru)“蒙故業”以下四句(ju)(ju)，每(mei)兩句(ju)(ju)一(yi)對(dui)仗，就是(shi)對(dui)偶(ou)句(ju)(ju)式(shi)。也(ye)有排(pai)(pai)比(bi)(bi)(bi)兼對(dui)偶(ou)的(de)句(ju)(ju)式(shi)，如(ru)開頭說秦孝公“有席(xi)卷天下，包(bao)舉宇內，囊括四海之意(yi)，并吞八荒之心(xin)”即是(shi)）。但(dan)這(zhe)還只是(shi)從(cong)(cong)表面現象去理解。在(zai)古典散文(wen)(wen)名(ming)中(zhong)，用排(pai)(pai)比(bi)(bi)(bi)句(ju)(ju)或(huo)(huo)(huo)(huo)對(dui)偶(ou)句(ju)(ju)的(de)文(wen)(wen)章(zhang)并不(bu)(bu)少，卻不(bu)(bu)一(yi)定氣(qi)盛。如(ru)孔稚圭的(de)《北山移文(wen)(wen)》，造句(ju)(ju)或(huo)(huo)(huo)(huo)排(pai)(pai)或(huo)(huo)(huo)(huo)偶(ou)，比(bi)(bi)(bi)比(bi)(bi)(bi)皆(jie)是(shi)，然而讀(du)起來并不(bu)(bu)感到氣(qi)很盛。可(ke)見用排(pai)(pai)比(bi)(bi)(bi)句(ju)(ju)和(he)對(dui)偶(ou)句(ju)(ju)只是(shi)使文(wen)(wen)章(zhang)氣(qi)盛的(de)因素(su)之一(yi)，是(shi)屬于(yu)(yu)外在(zai)的(de)`藝術(shu)技巧，而不(bu)(bu)是(shi)主(zhu)要(yao)因素(su)。

　　本之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)以(yi)(yi)氣盛(sheng)(sheng)(sheng)為特(te)(te)(te)點(dian)而傳(chuan)誦(song)不朽(xiu)，之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)使人(ren)覺得有(you)說(shuo)服(fu)力，我(wo)以(yi)(yi)為有(you)三個(ge)原因(yin)。第一(yi)個(ge)是(shi)最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即這文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)雖是(shi)說(shuo)理文(wen)(wen)，其中(zhong)卻用(yong)(yong)了十之(zhi)七八的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幅(fu)來(lai)敘事(shi)。用(yong)(yong)敘事(shi)來(lai)說(shuo)理，可以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)本最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)。作(zuo)者用(yong)(yong)千(qian)把字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幅(fu)概(gai)括(kuo)了從(cong)秦(qin)孝公到(dao)秦(qin)亡國(guo)這一(yi)百多年來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，概(gai)括(kuo)地(di)說(shuo)明了秦(qin)之(zhi)由盛(sheng)(sheng)(sheng)而衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過程和(he)主要(yao)現象(xiang)，同時(shi)還(huan)貫穿了作(zuo)者本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)來(lai)說(shuo)明其所(suo)以(yi)(yi)興(xing)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵所(suo)在。這就(jiu)(jiu)幫(bang)助(zhu)我(wo)們對這一(yi)段(duan)歷史事(shi)實有(you)比(bi)較清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)。這個(ge)特(te)(te)(te)點(dian)為什(shen)么就(jiu)(jiu)能使文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)讀(du)起來(lai)有(you)氣勢呢？關(guan)鍵在于(yu)：一(yi)、作(zuo)者既(ji)能用(yong)(yong)概(gai)括(kuo)扼要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨來(lai)表(biao)達豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，讓讀(du)者感(gan)(gan)到(dao)短短一(yi)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)竟然(ran)包涵(han)了這許(xu)多東西，自然(ran)覺得文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)飽滿充沛(pei)，讀(du)起來(lai)思路自然(ran)而然(ran)跟著(zhu)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)鋒走，那當然(ran)會(hui)(hui)顯得氣“盛(sheng)(sheng)(sheng)”了；二、賈誼對秦(qin)國(guo)由盛(sheng)(sheng)(sheng)而衰、由興(xing)而亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)是(shi)很有(you)條理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，上(shang)來(lai)抓住一(yi)條縱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)，即從(cong)秦(qin)孝公之(zhi)興(xing)到(dao)秦(qin)王朝之(zhi)亡，始終是(shi)按(an)照時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序來(lai)安排文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次先后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而對某(mou)一(yi)特(te)(te)(te)定時(shi)間(jian)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)一(yi)點(dian)，又突出地(di)加以(yi)(yi)鋪陳發揮，使人(ren)不僅看到(dao)“線(xian)”，還(huan)看到(dao)“線(xian)”上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)個(ge)用(yong)(yong)濃墨重彩著(zhu)重描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“點(dian)”。于(yu)是(shi)你不由自主地(di)會(hui)(hui)順著(zhu)作(zuo)者所(suo)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)次序往下(xia)推，往下(xia)讀(du)，他(ta)不中(zhong)斷，你就(jiu)(jiu)不能中(zhong)斷，他(ta)不節(jie)外生(sheng)枝，你就(jiu)(jiu)不能旁及(ji)其余。因(yin)此，這也給人(ren)帶來(lai)了氣盛(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺。

　　第(di)二個(ge)使讀(du)(du)者(zhe)感到(dao)文(wen)章氣盛的(de)(de)(de)原(yuan)因，亦即本(ben)所(suo)具有(you)(you)的(de)(de)(de)另一特(te)點：賈誼(yi)在用寫(xie)賦的(de)(de)(de)手法來(lai)寫(xie)說(shuo)理(li)散文(wen)。寫(xie)賦是需(xu)要(yao)鋪張和夸大的(de)(de)(de)，賈誼(yi)寫(xie)這(zhe)文(wen)章可(ke)以(yi)說(shuo)通都采用了這(zhe)種手法。比(bi)(bi)如第(di)1段(duan)“有(you)(you)席卷(juan)天下”四(si)句，“席卷(juan)”“包舉”“囊括(kuo)”“并吞”等詞，基本(ben)上都同義；“天下”“宇內”“四(si)海” 和“八荒(huang)”，也都是同一個(ge)意(yi)思。同一個(ge)意(yi)思而(er)(er)一連寫(xie)上好幾(ji)句，既有(you)(you)排比(bi)(bi)又有(you)(you)對仗，這(zhe)就是寫(xie)賦的(de)(de)(de)夸張手法。下面第(di)2、第(di)4、第(di)5等段(duan)中，都有(you)(you)類似的(de)(de)(de)句子，不(bu)(bu)勝枚舉。所(suo)謂(wei)“鋪張揚厲”，主要(yao)就是指的(de)(de)(de)這(zhe)一類句子。這(zhe)樣，氣勢自然(ran)就充(chong)沛了，自然(ran)讓(rang)讀(du)(du)者(zhe)感受到(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)筆(bi)鋒銳不(bu)(bu)可(ke)當，咄咄逼人，讀(du)(du)起來(lai)有(you)(you)勁頭，有(you)(you)說(shuo)服力，而(er)(er)且有(you)(you)欲(yu)罷不(bu)(bu)能(neng)之感。這(zhe)是由于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)本(ben)人原(yuan)是一位辭賦作(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)緣故。作(zuo)(zuo)(zuo)為作(zuo)(zuo)(zuo)家，賈誼(yi)不(bu)(bu)僅是政治(zhi)家，也是文(wen)學家；作(zuo)(zuo)(zuo)為作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，《過秦論》同樣具有(you)(you)文(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)藝術(shu)特(te)色(se)。

　　還(huan)有第(di)三個原因，也是(shi)這文章所具(ju)有的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三個特點(dian)，即(ji)作者用全對比(bi)到底的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)寫出了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)論點(dian)。對比(bi)手法(fa)并沒有什么希(xi)奇，而本(ben)精彩處卻(que)在于作者用了(le)(le)四個方面的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)：即(ji)秦國本(ben)身(shen)先(xian)強后(hou)弱(ruo)、先(xian)盛(sheng)后(hou)衰(shuai)、先(xian)興旺后(hou)滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)；秦與六(liu)國的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)；秦與陳(chen)涉的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)；陳(chen)涉與六(liu)國的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)。幾(ji)種對比(bi)交(jiao)織在一起，結構(gou)自然宏偉，氣(qi)勢(shi)也自然磅礴(bo)，話也顯得(de)更有分量(liang)了(le)(le)。主客觀形(xing)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，強弱(ruo)盛(sheng)衰(shuai)難易的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，都(dou)從幾(ji)方面的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)中顯現出來。而文章氣(qi)盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理，也就不(bu)難理解了(le)(le)。

　　下面我(wo)們再一段一段地簡單分析一下。

　　前三段(duan)，主要寫三個方(fang)面：

　　一、秦國世世代代有野(ye)心；

　　二、秦國實力(li)愈來愈強大(da)；

　　三、由于靠(kao)實力，秦國統一天下并不很難(nan)。

　　第(di)1段(duan)著重(zhong)寫(xie)有野(ye)心，第(di)2段(duan)著重(zhong)寫(xie)有實(shi)力(li)，第(di)3段(duan)兼而寫(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。全的(de)鋪排和(he)對(dui)比都(dou)從這(zhe)三方面(mian)入手(shou)，把具體事實(shi)貫穿(chuan)進去(qu)，用(yong)概括的(de)語言勾畫出(chu)大(da)的(de)輪廓來，使敘述的(de)內容有了傾向性，有了作(zuo)者自(zi)己的(de)觀(guan)點。如(ru)說(shuo)“秦(qin)(qin)人拱手(shou)而取(qu)西河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外”“秦(qin)(qin)無(wu)亡矢遺鏃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)費(fei)”和(he)第(di)3段(duan)結(jie)束處(chu)(chu)寫(xie)“始皇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，自(zi)以(yi)為(wei)關中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固，金(jin)城千里，子孫(sun)帝王萬世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業也”等(deng)等(deng)，都(dou)是(shi)極(ji)寫(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)野(ye)心和(he)實(shi)力(li)，極(ji)寫(xie)得天下并不難。與此(ci)同時(shi)，作(zuo)者也寫(xie)了另一方面(mian)，如(ru)“四君”“九國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師”“六國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)”等(deng)等(deng)，愈(yu)(yu)(yu)(yu)寫(xie)對(dui)方也就愈(yu)(yu)(yu)(yu)反襯秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強大(da)，這(zhe)是(shi)烘云托(tuo)月的(de)手(shou)法。但我們卻(que)感(gan)到(dao)：愈(yu)(yu)(yu)(yu)寫(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強大(da)，就愈(yu)(yu)(yu)(yu)見秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)驕橫愚昧；愈(yu)(yu)(yu)(yu)寫(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)信太(tai)強，就愈(yu)(yu)(yu)(yu)見秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主觀(guan)片(pian)面(mian)；愈(yu)(yu)(yu)(yu)寫(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)野(ye)心極(ji)大(da)，就愈(yu)(yu)(yu)(yu)見秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眼(yan)光短淺。作(zuo)者雖處(chu)(chu)處(chu)(chu)敘而不論，卻(que)處(chu)(chu)處(chu)(chu)為(wei)最(zui)后一段(duan)的(de)議論在“蓄勢(shi)”。這(zhe)樣的(de)文章，讀起來自(zi)然感(gan)到(dao)飽(bao)滿酣暢了。

　　這(zhe)里(li)想側重(zhong)談談第(di)3段。第(di)3段開頭(tou)只說了(le)九個(ge)(ge)字(zi)：“享國之日淺，國家(jia)無事(shi)”。這(zhe)當然(ran)是(shi)(shi)事(shi)實。但也并(bing)非一(yi)點可寫的(de)事(shi)都沒有(you)(you)(you)。可是(shi)(shi)作者(zhe)不準備(bei)在這(zhe)里(li)多費筆墨，只把那一(yi)條(tiao)貫穿于秦(qin)之各(ge)個(ge)(ge)時(shi)期的(de)縱線(xian)畫出來就(jiu)夠了(le)。從行(xing)文方面來說，一(yi)氣(qi)盛的(de)文章也不能一(yi)點不喘(chuan)一(yi)息(xi)。第(di)3段開頭(tou)的(de)十(shi)幾個(ge)(ge)字(zi)，就(jiu)給全(quan)形成一(yi)個(ge)(ge)短(duan)暫的(de)停頓。明代古文家(jia)歸(gui)有(you)(you)(you)光(guang)就(jiu)說過，這(zhe)是(shi)(shi)“如人吐(tu)氣(qi)”（見(jian)歸(gui)有(you)(you)(you)光(guang)《評點史記》）。我們固然(ran)不能形式(shi)主義地(di)看(kan)問題(ti)，硬要在一(yi)氣(qi)呵成的(de)文章里(li)安(an)插一(yi)個(ge)(ge)“氣(qi)口”；但文章寫到這(zhe)里(li)，自然(ran)有(you)(you)(you)了(le)一(yi)個(ge)(ge)喘(chuan)一(yi)息(xi)的(de)機會(hui)，“如人吐(tu)氣(qi)”，還是(shi)(shi)必要的(de)，也是(shi)(shi)學寫作的(de)人應予注意的(de)。

　　前面(mian)說過(guo)，第(di)(di)(di)3段(duan)(duan)寫(xie)(xie)(xie)秦始皇(huang)：野(ye)心與實力(li)，兼而寫(xie)(xie)(xie)之(zhi)。但第(di)(di)(di)3段(duan)(duan)與第(di)(di)(di)2段(duan)(duan)還不一(yi)樣。第(di)(di)(di)2段(duan)(duan)是(shi)用正(zheng)反(fan)(fan)對比(bi)手法(fa)兩(liang)面(mian)寫(xie)(xie)(xie)，第(di)(di)(di)3段(duan)(duan)卻(que)全(quan)從正(zheng)面(mian)寫(xie)(xie)(xie)，把秦始皇(huang)的實力(li)和野(ye)心描繪得淋一(yi)漓盡致，愈寫(xie)(xie)(xie)愈足，愈寫(xie)(xie)(xie)愈神(shen)氣。甚至到了(le)第(di)(di)(di)4段(duan)(duan)開頭處，還要找補(bu)兩(liang)句(ju)：“始皇(huang)既沒，余(yu)威震于(yu)殊俗”。吳闿生夾批：“再(zai)加(jia)(jia)二句(ju)，十(shi)分酣恣。”這就(jiu)像(xiang)給皮球(qiu)或(huo)車輪打氣，打到最大限度，再(zai)加(jia)(jia)上兩(liang)下(xia)，自然(ran)球(qiu)胎或(huo)輪胎就(jiu)非爆裂不可了(le)。然(ran)后(hou)一(yi)下(xia)子反(fan)(fan)跌下(xia)來，改(gai)從陳涉方面(mian)寫(xie)(xie)(xie)起，卻(que)又處處對陳涉寓褒于(yu)貶，這就(jiu)更加(jia)(jia)寫(xie)(xie)(xie)出秦之(zhi)滅(mie)亡實有自取其禍(huo)之(zhi)道了(le)。

　　最末一(yi)(yi)段(duan)是“論(lun)”和(he)“斷(duan)”，仍用對比(bi)手法把幾個方面綜合到一(yi)(yi)起，然后得出結(jie)論(lun)，即所謂(wei)“斷(duan)”。為了使(shi)結(jie)論(lun)下得鄭重，于(yu)是又把秦重新提起總說一(yi)(yi)遍，才以“仁義不施而攻(gong)守之(zhi)勢(shi)異也”收尾。文章須能放(fang)能收，能開(kai)能合，始見本(ben)領。賈誼在這杰作中完全做到了這一(yi)(yi)點(dian)。

　　金圣(sheng)嘆在《才子古文》（歷朝部分）卷(juan)二中對本加批語(yu)說：“《過(guo)秦(qin)論》者，論秦(qin)之過(guo)也。秦(qin)過(guo)只是末句‘仁義不施’之語(yu)，便(bian)斷盡此通文字。……至(zhi)于前(qian)半有(you)說六(liu)國(guo)時，此只是反補秦(qin)；后(hou)半有(you)說秦(qin)時，此只是反襯陳(chen)涉(she)。最是疏奇之筆(bi)。”這是說得相當扼要(yao)的。

　　應該承認(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)文(wen)章在(zai)當時確實起(qi)了好(hao)影響。賈誼(yi)作(zuo)為士大夫，固(gu)然站在(zai)封建統(tong)治階級立(li)場為漢王朝出(chu)謀劃策；但他(ta)卻能認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)到農民(min)起(qi)義的(de)力(li)量，認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)到秦王朝滅(mie)亡(wang)的(de)關鍵(jian)在(zai)于失掉民(min)心(xin)和過分迷信(xin)武力(li)，封建統(tong)治者野心(xin)大而虐(nve)一待人民(min)，終于被人民(min)滅(mie)亡(wang)。有(you)了這(zhe)個認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)，統(tong)治階級才開始(shi)考慮(lv)如何緩和社會(hui)矛(mao)盾，以鞏固(gu)自(zi)己的(de)統(tong)治政權(quan)。這(zhe)才說明農民(min)起(qi)義真正推動了歷史前進的(de)車輪。有(you)了賈誼(yi)這(zhe)一番(fan)描繪，漢朝的(de)皇(huang)帝才能真正總結秦代(dai)由盛而衰、由強而弱的(de)經驗教(jiao)訓(xun)。因此，我(wo)們(men)一面學會(hui)了怎樣作(zuo)文(wen)章，一面也(ye)借鑒了歷史。我(wo)們(men)讀《過秦論》（上）的(de)目的(de)，也(ye)正是(shi)為了這(zhe)個。

　　過秦論原文對照翻譯 2

　　原文

　　秦(qin)孝公據肴函之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固(gu)(gu)，擁(yong)雍州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，君臣固(gu)(gu)守以窺周室(shi)，有席卷天(tian)下、包舉宇內、囊括四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，并吞(tun)八荒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心。當是時也，商君佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，內立法度，務耕織，修守戰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具;外(wai)連衡而斗諸侯。于是秦(qin)人拱手而取(qu)西河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)。

　　孝公既沒(mei)，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺(yi)策，南(nan)取(qu)漢中，西(xi)舉巴(ba)蜀，東割(ge)(ge)膏腴(yu)之(zhi)地(di)(di)，北收要害之(zhi)郡。諸侯恐懼，會盟而(er)(er)謀弱秦(qin)，不愛珍(zhen)器重寶肥(fei)饒之(zhi)地(di)(di)，以致天下(xia)之(zhi)士(shi)，合從(cong)締交，相舉為(wei)(wei)一。當此之(zhi)時(shi)，齊有(you)(you)(you)孟嘗(chang)，趙(zhao)有(you)(you)(you)平原，楚有(you)(you)(you)春申，魏有(you)(you)(you)信陵。此四君者，皆明智(zhi)而(er)(er)忠信，寬(kuan)厚而(er)(er)愛人(ren)，尊賢而(er)(er)重士(shi)，約從(cong)離衡，兼韓、魏、燕、趙(zhao)、宋、衛、中山之(zhi)眾(zhong)。于是六(liu)國(guo)之(zhi)士(shi)，有(you)(you)(you)寧越、徐尚、蘇(su)秦(qin)、杜(du)赫之(zhi)屬為(wei)(wei)之(zhi)謀，齊明、周(zhou)最、陳軫、召滑、樓緩、翟景(jing)、蘇(su)厲、樂毅之(zhi)徒通其意，吳起、孫(sun)臏、帶佗(tuo)、倪良、王廖、田忌、廉(lian)頗、趙(zhao)奢(she)之(zhi)朋(peng)制其兵。嘗(chang)以十倍之(zhi)地(di)(di)，百萬(wan)之(zhi)師，仰(yang)關而(er)(er)攻秦(qin)。秦(qin)人(ren)開關延敵，九國(guo)之(zhi)師逡巡而(er)(er)不敢進。秦(qin)無亡矢遺(yi)鏃(zu)之(zhi)費，而(er)(er)天下(xia)已困矣(yi)。于是從(cong)散(san)約敗(bai)，爭割(ge)(ge)地(di)(di)以賂秦(qin)。秦(qin)有(you)(you)(you)余力而(er)(er)制其弊(bi)，追(zhui)亡逐北，伏尸百萬(wan)，流血漂櫓。因利乘便，宰割(ge)(ge)天下(xia)，分裂河山。強國(guo)請服(fu)，弱國(guo)入朝。

　　施及孝(xiao)文王、莊襄王，享國(guo)(guo)之日淺，國(guo)(guo)家無事。

　　及至(zhi)始皇，奮(fen)六(liu)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)余烈，振長策而(er)御(yu)宇(yu)內，吞二周(zhou)而(er)亡諸侯，履至(zhi)尊而(er)制六(liu)合，執敲撲而(er)鞭笞天(tian)(tian)下(xia)，威震四(si)海。南取百越(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)地，以(yi)為桂林、象郡(jun)。百越(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)君，俯首(shou)系頸，委命下(xia)吏。乃使蒙恬北(bei)筑長城(cheng)而(er)守(shou)(shou)藩籬(li)，卻匈奴七百余里(li)。胡人不(bu)敢南下(xia)而(er)牧馬，士不(bu)敢彎弓而(er)報怨。于是(shi)廢(fei)先王之(zhi)(zhi)(zhi)道，焚百家之(zhi)(zhi)(zhi)言，以(yi)愚(yu)黔首(shou);墮名城(cheng)，殺(sha)豪(hao)杰，收天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)兵，聚之(zhi)(zhi)(zhi)咸陽，銷鋒(feng)鏑，鑄以(yi)為金人十二，以(yi)弱(ruo)天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)民。然(ran)后踐華為城(cheng)，因河為池，據(ju)億丈之(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)，臨不(bu)測之(zhi)(zhi)(zhi)淵，以(yi)為固。良(liang)將勁駑守(shou)(shou)要害之(zhi)(zhi)(zhi)處;信(xin)臣精(jing)卒陳利兵而(er)誰何。天(tian)(tian)下(xia)已(yi)定，始皇之(zhi)(zhi)(zhi)心，自(zi)以(yi)為關(guan)中之(zhi)(zhi)(zhi)固，金城(cheng)千里(li)，子孫帝王萬世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)業也。

　　始皇既沒(mei)，余威震(zhen)于(yu)殊俗。然而(er)(er)陳涉(she)，甕牖繩(sheng)樞之子，氓隸之人，而(er)(er)遷徙之徒也;才能不及中(zhong)人，非有仲(zhong)尼、墨翟之賢，陶朱、猗(yi)頓之富(fu)。躡(nie)足(zu)行(xing)伍之間(jian)，而(er)(er)倔起阡陌之中(zhong)，率疲弊(bi)之卒，將(jiang)數百之眾，轉而(er)(er)攻秦(qin)，斬(zhan)木(mu)為兵，揭(jie)竿為旗，天下(xia)云集(ji)響(xiang)應，贏糧(liang)而(er)(er)景從。山(shan)東豪(hao)俊遂并起而(er)(er)亡秦(qin)族矣。

　　且夫天(tian)下非(fei)小(xiao)弱也(ye)，雍州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，肴函(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固，自若也(ye);陳涉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，非(fei)尊于(yu)齊、楚、燕、趙(zhao)、韓、魏(wei)、宋、衛、中山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君也(ye);鋤(chu)耰棘矜，非(fei)铦于(yu)鉤戟長鎩也(ye);謫戌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾，非(fei)亢九國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師也(ye);深謀遠慮，行軍用兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，非(fei)及(ji)向時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士也(ye)。然(ran)而(er)成敗異變，功業相反(fan)也(ye)。試使山東之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國與陳涉度(du)長絜大(da)，比權量(liang)力(li)，則不可同年而(er)語(yu)矣。然(ran)秦以(yi)(yi)區區之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，致(zhi)萬乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢，序(xu)八州而(er)朝同列，百有(you)余(yu)年矣。然(ran)后以(yi)(yi)六合為(wei)(wei)(wei)家(jia)，崤函(han)為(wei)(wei)(wei)宮。一夫作(zuo)難而(er)七廟隳(hui)，身死人(ren)手，為(wei)(wei)(wei)天(tian)下笑者，何也(ye)?仁義(yi)不施而(er)攻守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢異也(ye)!

　　翻譯

　　秦孝(xiao)公占據(ju)著崤山(shan)和函(han)谷(gu)關的險固地(di)(di)勢，擁有雍州的土地(di)(di)，君(jun)臣牢固地(di)(di)守衛(wei)著，借以窺視周王室(的權力)，有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意(yi)圖和并吞(tun)八方荒遠之地(di)(di)的雄心。在(zai)那(nei)時候，(有)商(shang)君(jun)輔佐(zuo)他，對(dui)內建立法規制度(du)，大興耕作紡織，修造(zao)防守和進攻(gong)的器械;對(dui)外(wai)實行連(lian)衡策(ce)略，使山(shan)東諸(zhu)侯自相爭斗。這樣，秦人毫(hao)不費力地(di)(di)奪取了西(xi)河之外(wai)的土地(di)(di)。

　　孝(xiao)公死(si)后(hou)，惠文王(wang)、武王(wang)、昭襄(xiang)王(wang)(先后(hou))繼承(cheng)已(yi)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基業，沿襲(xi)前(qian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策略，向(xiang)南攻取(qu)(qu)漢中(zhong)，向(xiang)西吞(tun)并巴、蜀，向(xiang)東割(ge)取(qu)(qu)肥(fei)沃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)盤，向(xiang)北占領要害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郡邑。諸(zhu)(zhu)侯恐慌(huang)害怕，開(kai)(kai)會結盟(meng)，謀求削弱(ruo)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)。不(bu)吝惜奇珍貴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器物和(he)肥(fei)沃富饒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，用(yong)(yong)來(lai)招致天(tian)(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀人(ren)才(cai)，訂立合縱(zong)盟(meng)約，結成一(yi)體。在這(zhe)個時候，齊(qi)國(guo)有(you)(you)(you)孟嘗君(jun)(jun)，趙國(guo)有(you)(you)(you)平(ping)原君(jun)(jun)，楚(chu)國(guo)有(you)(you)(you)春(chun)申君(jun)(jun)，魏(wei)國(guo)有(you)(you)(you)信陵君(jun)(jun)。這(zhe)四位封君(jun)(jun)，都見(jian)事(shi)明，有(you)(you)(you)智(zhi)謀，心(xin)地(di)(di)誠而講(jiang)信義(yi)，待人(ren)很寬厚，對(dui)(dui)賢(xian)能之士(shi)很敬(jing)重(zhong)，(他們)以合縱(zong)之約擊(ji)破秦(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連橫之策，將韓、魏(wei)、燕、楚(chu)、齊(qi)、趙、宋、衛、中(zhong)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊結成聯(lian)軍(jun)。在這(zhe)時，六(liu)國(guo)士(shi)人(ren)有(you)(you)(you)寧越、徐尚(shang)、蘇秦(qin)(qin)(qin)(qin)、杜赫等(deng)(deng)人(ren)為(wei)他們出謀劃策，齊(qi)明、周最、陳軫(zhen)、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅(yi)等(deng)(deng)人(ren)(為(wei)各(ge)(ge)國(guo))溝通意見(jian)，吳(wu)起、孫(sun)臏、帶佗、倪良、王(wang)廖、田忌、廉頗、趙奢(she)等(deng)(deng)人(ren)統率他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊。他們曾(ceng)經以十倍于(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，上(shang)百萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊，開(kai)(kai)往函谷關去攻打秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)大開(kai)(kai)關門引(yin)敵(di)深(shen)入(ru)，九(jiu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(卻(que))遲疑起來(lai)，不(bu)敢入(ru)關。秦(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)沒有(you)(you)(you)丟失一(yi)支箭那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消耗，天(tian)(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).諸(zhu)(zhu)侯(卻(que))已(yi)陷入(ru)狼狽不(bu)堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地(di)(di)了。這(zhe)樣一(yi)來(lai)，縱(zong)約解散了，各(ge)(ge)諸(zhu)(zhu)侯國(guo)爭著(zhu)割(ge)地(di)(di)來(lai)賄賂秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)有(you)(you)(you)富余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量利(li)用(yong)(yong)對(dui)(dui)方(fang)弱(ruo)點(dian)來(lai)制服(fu)他們，追趕(gan)(九(jiu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de))敗(bai)兵(bing)，百萬敗(bai)兵(bing)橫尸道路，血流(成河)，大盾牌也(ye)漂浮(fu)得(de)起。(秦(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren))憑借這(zhe)有(you)(you)(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形勢，割(ge)取(qu)(qu)天(tian)(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，(重(zhong)新)劃分(fen)山河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域(yu)。強國(guo)主動表(biao)示屈服(fu)，弱(ruo)國(guo)(按(an)時)入(ru)秦(qin)(qin)(qin)(qin)朝拜。

　　待到孝文王、莊襄王依次(ci)繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什么(me)大事。

　　到(dao)始皇的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他大(da)大(da)地(di)發(fa)展了前六代君主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)功業(ye)，揮舞著(zhu)(zhu)長鞭(bian)來駕馭(yu)全(quan)中(zhong)(zhong)國(guo)，將東周(zhou)、西周(zhou)和各諸侯國(guo)統統消(xiao)滅，登上最尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)寶座來統治天(tian)下(xia)(xia)，用(yong)種種刑具(ju)來迫害(hai)全(quan)國(guo)人(ren)民，威風(feng)震(zhen)懾四海。向南(nan)攻取百(bai)越的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)，把它劃為(wei)(wei)桂林郡(jun)和象(xiang)郡(jun)，百(bai)越的(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)低著(zhu)(zhu)頭，頸上捆(kun)著(zhu)(zhu)繩子(zi)(zi)，性命聽憑(ping)秦的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)級官吏處理。于是(又)派蒙(meng)恬到(dao)北(bei)方去修筑長城(cheng)，守衛(wei)邊境，擊退匈奴七(qi)百(bai)多里;胡人(ren)(再)不(bu)敢(gan)到(dao)南(nan)邊來放牧，勇士不(bu)敢(gan)拉弓(gong)射箭來報(bao)仇。接著(zhu)(zhu)就廢除古代帝(di)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)治世之道，焚燒(shao)諸子(zi)(zi)百(bai)家的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)是使(shi)百(bai)姓變得(de)愚蠢;毀(hui)壞著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)邑，殺掉英雄豪杰;收繳天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)兵器，集(ji)中(zhong)(zhong)在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用(yong)來鑄成十二個金人(ren)，以便削弱百(bai)姓(的(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)力量(liang))。然后踏上華山修城(cheng)墻，借用(yong)黃(huang)河(he)(he)做(zuo)護城(cheng)河(he)(he)，上有(you)億丈(zhang)高的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻，下(xia)(xia)臨(lin)不(bu)可(ke)測量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)淵，作為(wei)(wei)堅(jian)固(的(de)(de)(de)(de)(de)防御工事(shi))。好的(de)(de)(de)(de)(de)將領(ling)手(shou)執強弩守衛(wei)著(zhu)(zhu)要害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，可(ke)靠(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)官員、精銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)士卒拿(na)著(zhu)(zhu)鋒(feng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)兵器，盤問過往行(xing)人(ren)。天(tian)下(xia)(xia)已經安(an)定，始皇心里自以為(wei)(wei)關中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)險(xian)固地(di)勢，方圓千里的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)墻鐵壁，正(zheng)是子(zi)(zi)孫(sun)萬代的(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)王(wang)基業(ye)。

　　始皇(huang)去世之后，他的(de)(de)余(yu)威(依然(ran))震懾著(zhu)(zhu)邊(bian)遠地區。可是(shi)，陳涉不過是(shi)個破甕做(zuo)窗戶、草繩做(zuo)戶樞(shu)的(de)(de)貧(pin)家子(zi)(zi)弟，是(shi)氓、隸一類的(de)(de)人(ren)，(后來(lai))做(zuo)了被遷滴戍(shu)邊(bian)的(de)(de)卒子(zi)(zi);才能不如(ru)中(zhong)等人(ren)，并(bing)沒(mei)有(you)孔(kong)丘、墨翟那樣(yang)的(de)(de)賢德，也不像陶朱、猗(yi)頓那樣(yang)富有(you)。(他)臍身(shen)于(yu)戍(shu)卒的(de)(de)隊伍(wu)中(zhong)，從(cong)田野間突(tu)然(ran)奮起發難，率領著(zhu)(zhu)疲(pi)憊無力的(de)(de)士(shi)兵，指揮著(zhu)(zhu)幾百(bai)人(ren)的(de)(de)隊伍(wu)，掉轉頭來(lai)進攻秦(qin)(qin)國，砍下樹木作武器，舉起竹(zhu)竿(gan)當旗幟(zhi)，天下人(ren)如(ru)同云一樣(yang)聚集起來(lai)，回聲似的(de)(de)應(ying)和他，都帶(dai)著(zhu)(zhu)糧(liang)食(shi)，影子(zi)(zi)似地跟著(zhu)(zhu)他。崤(yao)山以東的(de)(de)英(ying)雄豪杰于(yu)是(shi)一起起事，消滅了秦(qin)(qin)的(de)(de)家族。

　　況且天下(xia)沒有(you)變(bian)(bian)小變(bian)(bian)弱，雍(yong)州(zhou)的地勢(shi)(shi)，崤山(shan)和函谷(gu)關的險固，還是(shi)(shi)(shi)從前那(nei)個(ge)樣子(zi)。陳(chen)涉(she)的地位并不(bu)比齊(qi)、楚(chu)、燕、趙、韓、魏(wei)、宋(song)、衛(wei)、中(zhong)山(shan)的國君更(geng)尊貴;鋤頭木棍并不(bu)比鉤(gou)戟長矛(mao)更(geng)鋒利;那(nei)遷滴戍邊的卒子(zi)的(作戰能力(li))并不(bu)比九國部(bu)隊(dui)更(geng)強(qiang);(至(zhi)于)深謀遠慮，行軍用兵(bing)(bing)的策略(lve)，(陳(chen)涉(she))也比不(bu)上九國的武將謀臣。可是(shi)(shi)(shi)條件(jian)好(hao)者失敗而(er)條件(jian)差者成功，功業完全相(xiang)反(fan)，為(wei)什(shen)么(me)呢?假使(shi)拿山(shan)東諸(zhu)國跟(gen)陳(chen)涉(she)比一(yi)(yi)比長短大小，量一(yi)(yi)量權(quan)勢(shi)(shi)力(li)量，那(nei)簡直是(shi)(shi)(shi)天淵(yuan)之(zhi)別了。然(ran)而(er)秦憑借著它的區區之(zhi)地，發(fa)展到兵(bing)(bing)車(che)萬乘的國勢(shi)(shi)，招(zhao)致八(ba)州(zhou)的列國諸(zhu)侯來朝拜自己，已(yi)有(you)一(yi)(yi)百多年歷史;然(ran)后將天下(xia)作為(wei)一(yi)(yi)家私產，用崤山(shan)、函谷(gu)關作為(wei)宮墻;一(yi)(yi)個(ge)戍卒發(fa)難就毀掉(diao)了天子(zi)七廟，皇(huang)子(zi)皇(huang)孫(sun)都死在人(ren)家手里(li)，被(bei)天下(xia)人(ren)恥(chi)笑，是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)原因(yin)(yin)呢?就因(yin)(yin)為(wei)不(bu)施行仁義而(er)使(shi)攻守的形勢(shi)(shi)發(fa)生了變(bian)(bian)化啊。

　　【講解】

　　《過秦(qin)(qin)(qin)論(lun)》在(zai)《史記(ji)》中為一(yi)，載于(yu)《秦(qin)(qin)(qin)始皇本紀》之(zhi)后(hou)(hou)，《陳涉(she)世家(jia)》后(hou)(hou)又引第(di)一(yi)大(da)段。這(zhe)里(li)選錄的是上。文(wen)章不(bu)僅總結了秦(qin)(qin)(qin)亡(wang)的教訓，而且(qie)也(ye)肯定(ding)了秦(qin)(qin)(qin)亡(wang)之(zhi)前(qian)的成就。賈(jia)誼(yi)認為，秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)過，在(zai)于(yu)“仁義不(bu)施”，不(bu)知“攻(gong)守之(zhi)勢(shi)(shi)異”。賈(jia)誼(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)此文(wen)，目的在(zai)于(yu)為漢文(wen)帝(di)提(ti)供(gong)政(zheng)治上的鑒戒。文(wen)章使用了前(qian)后(hou)(hou)對(dui)照(zhao)的手(shou)法，鋪(pu)陳排(pai)比，有(you)一(yi)泄千里(li)之(zhi)勢(shi)(shi)。在(zai)中國散文(wen)史上，《過秦(qin)(qin)(qin)論(lun)》首創(chuang)了“史論(lun)”這(zhe)一(yi)體(ti)裁(cai)，對(dui)漢以后(hou)(hou)的散文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)產(chan)生了重要影(ying)響。由(you)于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)者偏(pian)于(yu)注重文(wen)章豪邁的氣勢(shi)(shi)，文(wen)中列舉的論(lun)據與史實有(you)出入的地(di)方(fang)。

　　本文(wen)放筆極言秦朝(chao)興盛的(de)(de)過(guo)程，以(yi)大量(liang)的(de)(de)事件和(he)人物進行鋪張和(he)渲染，層層推(tui)進，直瀉而(er)下，大有一(yi)發而(er)不(bu)可收的(de)(de)氣勢(shi)。可是(shi)，待(dai)到(dao)高(gao)潮之際，忽而(er)一(yi)轉，勾出一(yi)群“俛起阡陌之中”的(de)(de)“罷弊(bi)之卒”，竟將(jiang)(jiang)“亡秦族矣”，令人感(gan)嘆不(bu)已。當讀者猶在感(gan)嘆之際，賈誼卻僅以(yi)一(yi)短句作(zuo)結，指出秦朝(chao)的(de)(de)過(guo)失在于“仁義(yi)不(bu)施”，從而(er)點明寫作(zuo)意(yi)圖(tu)，又將(jiang)(jiang)思考的(de)(de)余(yu)地留(liu)給了(le)讀者。更多文(wen)言文(wen)學習(xi)文(wen)章敬請關注(zhu)“詩詞網文(wen)言文(wen)閱讀”的(de)(de)古文(wen)觀止欄(lan)目(mu)。

　　【作者小傳】

　　賈(jia)誼（前200前168），洛陽人，西漢初期(qi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)辭(ci)賦(fu)家、政論(lun)家，年輕時(shi)(shi)有才(cai)名(ming)，二(er)十多歲即被(bei)(bei)漢文(wen)帝召為博士，不久升任大中(zhong)大夫。由于他在朝(chao)廷(ting)上力(li)(li)主革(ge)除政治(zhi)弊端，觸(chu)犯了當時(shi)(shi)權(quan)貴(gui)們的(de)(de)利(li)益，遂被(bei)(bei)貶(bian)為長(chang)沙(sha)王太傅。四年后，又(you)被(bei)(bei)召為梁懷王太傅。懷王墜(zhui)馬身亡，賈(jia)誼自慚失(shi)職，郁郁而(er)死(si)。賈(jia)誼在政治(zhi)上主張削(xue)弱(ruo)藩王的(de)(de)勢力(li)(li)，加(jia)強中(zhong)央(yang)政府的(de)(de)權(quan)力(li)(li)；對外主張以(yi)全力(li)(li)抗擊匈奴，對內主張發(fa)展(zhan)農業，增強國力(li)(li)。他的(de)(de)政論(lun)文(wen)如(ru)《論(lun)積貯疏(shu)》、《治(zhi)安策》、《過(guo)秦論(lun)》等，分析形(xing)勢，切中(zhong)時(shi)(shi)弊，有深(shen)刻獨到(dao)的(de)(de)見解，被(bei)(bei)魯迅評為“西漢鴻文(wen)”，“疏(shu)直激切，盡所欲言”（《漢文(wen)學(xue)史綱要(yao)》）。他的(de)(de)辭(ci)賦(fu)也很有名(ming)，以(yi)《鵬鳥賦(fu)》、《吊(diao)屈原賦(fu)》為代表。后人輯其文(wen)為《賈(jia)長(chang)沙(sha)集》。又(you)著(zhu)有《新書》十卷(juan)。

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