孔(kong)子家(jia)語·曲(qu)禮子夏問(wen)原文翻譯

　　賞(shang)(shang)析(xi)通過鑒賞(shang)(shang)與分析(xi)得出理(li)性的(de)認識(shi)，既受到藝術作品的(de)形(xing)象、內(nei)容(rong)的(de)制(zhi)約，又根據自(zi)己(ji)的(de)思(si)想感情、生活經驗(yan)、藝術觀點和藝術興趣對形(xing)象加以補充(chong)和完善。下面是小編精(jing)心整理(li)的(de)孔子家語·曲禮子夏問原(yuan)文(wen)翻譯，歡迎大家分享(xiang)。

　　曲禮子夏問

　　作者：佚名

　　子(zi)夏(xia)問(wen)于(yu)孔子(zi)曰：“居父(fu)母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)仇(chou)如(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)何？”孔子(zi)曰：“寢(qin)苫枕(zhen)干，不仕(shi)弗與共天下也。遇于(yu)朝(chao)市，不返(fan)兵而(er)斗。”曰：“請問(wen)居昆(kun)(kun)弟之(zhi)(zhi)(zhi)仇(chou)如(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)何？”孔子(zi)曰：“仕(shi)，弗與同國(guo)，銜君命而(er)使(shi)，雖遇之(zhi)(zhi)(zhi)不斗。”曰：“請問(wen)從(cong)昆(kun)(kun)弟之(zhi)(zhi)(zhi)仇(chou)如(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)何？”曰：“不為魁，主人(ren)能報之(zhi)(zhi)(zhi)，則執兵而(er)陪其后。”

　　孔子(zi)適衛，遇舊館(guan)人之喪，入而(er)哭之哀。出使子(zi)貢(gong)脫驂以贈(zeng)之。子(zi)貢(gong)曰(yue)：“所(suo)(suo)于(yu)識(shi)之喪，不能(neng)有所(suo)(suo)贈(zeng)，贈(zeng)于(yu)舊館(guan)，不已多乎？”孔子(zi)曰(yue)：“吾(wu)向入哭之，遇一哀而(er)出涕(ti)，吾(wu)惡夫(fu)涕(ti)而(er)無以將之，小(xiao)子(zi)行(xing)焉。”

　　季(ji)平子卒，將以(yi)(yi)君之(zhi)玙璠(fan)斂，贈以(yi)(yi)珠玉。孔子初為中都宰，聞之(zhi)歷級而(er)救焉(yan)，曰：“送(song)而(er)以(yi)(yi)寶玉，是猶曝尸于(yu)中原也，其(qi)示(shi)民以(yi)(yi)奸(jian)利之(zhi)端(duan)，而(er)有害于(yu)死者，安用之(zhi)。且孝(xiao)子不(bu)順情以(yi)(yi)危(wei)親，忠臣不(bu)兆奸(jian)以(yi)(yi)陷君。”乃止。

　　子(zi)路(lu)(lu)與子(zi)羔仕于(yu)衛(wei)，衛(wei)有(you)蒯(kuai)聵之(zhi)(zhi)難。孔(kong)子(zi)在魯(lu)，聞(wen)之(zhi)(zhi)曰：“柴也其來，由也死(si)矣。”既而衛(wei)使(shi)至，曰：“子(zi)路(lu)(lu)死(si)焉。”夫子(zi)哭(ku)之(zhi)(zhi)于(yu)中庭(ting)，有(you)人吊者，而夫子(zi)拜(bai)之(zhi)(zhi)，已哭(ku)，進使(shi)者而問故，使(shi)者曰：“醢之(zhi)(zhi)矣。”遂令(ling)左右皆覆醢，曰：“吾何忍食此。”

　　孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弟(di)子(zi)琴(qin)張(zhang)與(yu)宗(zong)魯(lu)友。衛齊(qi)豹見宗(zong)魯(lu)于(yu)(yu)公(gong)子(zi)孟(meng)(meng)(meng)縶，孟(meng)(meng)(meng)縶以為(wei)參乘焉，及齊(qi)豹將(jiang)殺孟(meng)(meng)(meng)縶，告宗(zong)魯(lu)，使行。宗(zong)魯(lu)曰：“吾由子(zi)而(er)事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，今聞(wen)難而(er)逃，是僭子(zi)也。行事(shi)乎，吾將(jiang)死(si)以事(shi)周子(zi)，而(er)歸死(si)于(yu)(yu)公(gong)孟(meng)(meng)(meng)可也。”齊(qi)氏用(yong)戈擊(ji)公(gong)孟(meng)(meng)(meng)，宗(zong)以背蔽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，斷肱中，公(gong)孟(meng)(meng)(meng)、宗(zong)魯(lu)皆死(si)。琴(qin)張(zhang)聞(wen)宗(zong)魯(lu)死(si)，將(jiang)往吊(diao)(diao)(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。孔(kong)子(zi)曰：“齊(qi)豹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盜(dao)，孟(meng)(meng)(meng)縶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賊也，汝何吊(diao)(diao)(diao)焉？君不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)食奸，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)受亂(luan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)利病于(yu)(yu)回，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以回事(shi)人，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)蓋非義，蓋揜不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)犯非禮，汝何吊(diao)(diao)(diao)焉？”

　　文言文翻譯：

　　子(zi)夏(xia)問孔子(zi)說：“應(ying)該如何對(dui)待殺害父(fu)母的(de)仇(chou)人？”孔子(zi)說：“睡在(zai)(zai)草墊上，枕著(zhu)盾(dun)牌，不(bu)(bu)做官，和(he)仇(chou)人不(bu)(bu)共戴天。不(bu)(bu)論在(zai)(zai)集市或官府，遇見他就和(he)他決斗(dou)，兵(bing)器常帶在(zai)(zai)身，不(bu)(bu)必(bi)返家(jia)去取。”

　　子夏又問：“請問應該(gai)如何(he)對待殺害親兄弟的仇人(ren)？”孔子說：“不和(he)他(ta)(ta)在同一個國家里做官，如奉君命出使，即使相遇也不和(he)他(ta)(ta)決斗(dou)。”

　　子(zi)夏又問(wen)：“請問(wen)應該如何對(dui)待殺害叔伯兄弟的(de)仇人？”孔子(zi)說(shuo)：“自己不要帶頭動手，如果(guo)受害人的(de)親屬(shu)為他報仇，你可以拿(na)著兵器陪在后(hou)面協助(zhu)。”

　　孔(kong)子(zi)到衛國(guo)去(qu)，遇到曾(ceng)經住過(guo)的(de)(de)館(guan)舍的(de)(de)主(zhu)人(ren)死(si)了，孔(kong)子(zi)進(jin)去(qu)吊喪，哭(ku)得很(hen)傷(shang)心。出來(lai)以后(hou)，讓子(zi)貢解下(xia)駕車的(de)(de)驂馬送(song)給(gei)喪家。子(zi)貢說：“對(dui)于(yu)僅(jin)僅(jin)相(xiang)識的(de)(de)人(ren)的(de)(de)喪事，不(bu)用贈送(song)什么禮物。把馬贈給(gei)舊(jiu)館(guan)舍的(de)(de)主(zhu)人(ren)，這禮物是不(bu)是太(tai)重(zhong)了？”孔(kong)子(zi)說：“我剛才(cai)進(jin)去(qu)哭(ku)他，正好一悲(bei)痛就落下(xia)淚來(lai)，我不(bu)愿光哭(ku)而沒有表示(shi)，你就按我說的(de)(de)做吧。”

　　季平(ping)子(zi)去世以后，將要用(yong)(yong)國君(jun)用(yong)(yong)的美玉玙璠來殉葬(zang)，同(tong)時還要用(yong)(yong)很多珠寶(bao)玉石。這時孔子(zi)剛(gang)剛(gang)當上中都宰，聽說后，登上臺階(jie)趕去制(zhi)止。他說：“送葬(zang)時用(yong)(yong)寶(bao)玉殉葬(zang)，這如同(tong)把尸體暴露在野(ye)外一樣。這樣做會引發(fa)民眾獲取奸利的念頭，對死者是有害的，怎能用(yong)(yong)呢？況且(qie)孝(xiao)子(zi)不(bu)因為顧(gu)及(ji)自己的感情而危害親人(ren)(ren)，忠臣不(bu)能給邪惡(e)的人(ren)(ren)造(zao)成機會來陷害國君(jun)。”于是停止了用(yong)(yong)玙璠珠玉陪(pei)葬(zang)。

　　子(zi)(zi)路(lu)和子(zi)(zi)羔同時(shi)在(zai)(zai)衛國(guo)做(zuo)官，衛國(guo)的(de)(de)蒯聵發動了(le)(le)叛(pan)亂(luan)(luan)。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)在(zai)(zai)魯國(guo)聽到這(zhe)件事，說：“高柴會回來，仲由會死于(yu)這(zhe)次(ci)叛(pan)亂(luan)(luan)啊！”不(bu)久衛國(guo)的(de)(de)使者(zhe)來了(le)(le)，說：“子(zi)(zi)路(lu)死在(zai)(zai)這(zhe)次(ci)叛(pan)亂(luan)(luan)中了(le)(le)。”孔(kong)(kong)子(zi)(zi)在(zai)(zai)正(zheng)室廳堂(tang)哭起(qi)來。有人來慰(wei)問，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)拜謝。哭過之后，讓使者(zhe)進來問子(zi)(zi)路(lu)死的(de)(de)情(qing)況(kuang)。使者(zhe)說：“已經(jing)被砍(kan)成肉(rou)醬(jiang)了(le)(le)。”孔(kong)(kong)子(zi)(zi)讓身(shen)邊的(de)(de)人把肉(rou)醬(jiang)都倒掉，說：“我怎忍心吃這(zhe)種東西呢？”

　　孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)弟子(zi)(zi)琴(qin)張與宗(zong)魯(lu)是朋友。衛國的(de)(de)(de)齊豹在(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)面前引薦了(le)宗(zong)魯(lu)，孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)就讓宗(zong)魯(lu)做他(ta)(ta)的(de)(de)(de)副(fu)車(che)御者。等到齊豹準(zhun)備(bei)殺害(hai)孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，告訴(su)了(le)宗(zong)魯(lu)，讓他(ta)(ta)逃跑。宗(zong)魯(lu)說：“我(wo)(wo)跟隨你(ni)(ni)才侍(shi)奉(feng)公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)，現在(zai)(zai)(zai)聽(ting)說有難就逃跑，這是超過我(wo)(wo)的(de)(de)(de)本分。他(ta)(ta)既(ji)然把事情托付(fu)給我(wo)(wo)，我(wo)(wo)就將拼死為(wei)(wei)他(ta)(ta)效勞，事敗后(hou)死在(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)那里也(ye)就可(ke)以(yi)了(le)。”齊氏的(de)(de)(de)人(ren)用(yong)戈刺殺公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)，宗(zong)魯(lu)用(yong)背為(wei)(wei)公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)遮擋，結果(guo)胳膊被(bei)砍斷，公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)和宗(zong)魯(lu)都死了(le)。琴(qin)張聽(ting)說宗(zong)魯(lu)死了(le)，準(zhun)備(bei)前去吊(diao)喪。孔子(zi)(zi)說：“齊豹是強盜，孟(meng)(meng)縶(zhi)(zhi)(zhi)是賊(zei)人(ren)，你(ni)(ni)為(wei)(wei)什么要(yao)去吊(diao)喪呢？君主不(bu)吃強盜的(de)(de)(de)食物(wu)，不(bu)接受亂臣賊(zei)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)東西(xi)，也(ye)不(bu)因(yin)財物(wu)而損害(hai)廉潔，不(bu)用(yong)財物(wu)去回報人(ren)，不(bu)掩(yan)蓋非義(yi)之事，不(bu)庇護(hu)違(wei)反禮法的(de)(de)(de)人(ren)，你(ni)(ni)為(wei)(wei)什么要(yao)去吊(diao)喪呢？”

　　孔子家語·曲禮子夏問原文翻譯簡介

　　《孔子(zi)(zi)家(jia)語·曲禮子(zi)(zi)夏問》是《孔子(zi)(zi)家(jia)語》中的(de)一(yi)篇，主(zhu)要(yao)記(ji)錄了子(zi)(zi)夏與(yu)孔子(zi)(zi)之間的(de)對(dui)話，內容主(zhu)要(yao)涉及禮儀規(gui)范、為人處世等方面。

　　在(zai)原文中，子夏向孔(kong)子詢問了一(yi)系列關于(yu)如(ru)(ru)何對(dui)(dui)待不(bu)(bu)(bu)同仇(chou)(chou)人(ren)(ren)的(de)(de)問題。孔(kong)子針對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)同情(qing)況給出了具體的(de)(de)建議(yi)。例如(ru)(ru)，對(dui)(dui)于(yu)殺(sha)害(hai)(hai)(hai)父母的(de)(de)仇(chou)(chou)人(ren)(ren)，應該“寢苫枕干(gan)，不(bu)(bu)(bu)仕弗(fu)與(yu)共(gong)天下也(ye)。遇(yu)(yu)于(yu)朝市，不(bu)(bu)(bu)返兵而斗(dou)(dou)”，即睡在(zai)草墊(dian)上，枕著(zhu)盾牌，不(bu)(bu)(bu)做(zuo)官(guan)，和(he)仇(chou)(chou)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)共(gong)戴天，不(bu)(bu)(bu)論在(zai)集市或官(guan)府(fu)，遇(yu)(yu)見他(ta)就和(he)他(ta)決(jue)斗(dou)(dou)。對(dui)(dui)于(yu)殺(sha)害(hai)(hai)(hai)親兄弟的(de)(de)仇(chou)(chou)人(ren)(ren)，則(ze)“仕，弗(fu)與(yu)同國，銜君命(ming)而使，雖遇(yu)(yu)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)斗(dou)(dou)”，即不(bu)(bu)(bu)和(he)他(ta)在(zai)同一(yi)個國家里(li)做(zuo)官(guan)，如(ru)(ru)奉(feng)君命(ming)出使，即使相遇(yu)(yu)也(ye)不(bu)(bu)(bu)和(he)他(ta)決(jue)斗(dou)(dou)。對(dui)(dui)于(yu)殺(sha)害(hai)(hai)(hai)叔伯兄弟的(de)(de)仇(chou)(chou)人(ren)(ren)，則(ze)“不(bu)(bu)(bu)為魁，主人(ren)(ren)能報之(zhi)(zhi)，則(ze)執兵而陪(pei)(pei)其(qi)后”，即自(zi)己不(bu)(bu)(bu)要帶(dai)頭動手，如(ru)(ru)果(guo)受害(hai)(hai)(hai)人(ren)(ren)的(de)(de)親屬為他(ta)報仇(chou)(chou)，可以拿著(zhu)兵器(qi)陪(pei)(pei)在(zai)后面協(xie)助。

　　此(ci)外，原(yuan)文中還涉(she)及了(le)其他關(guan)于禮儀和道德的(de)話題。例如，孔子認為用珠寶美玉送葬是不合適(shi)的(de)，因為這容易引起百姓非法牟取利益的(de)邪惡念頭，對死者來(lai)說是有害的(de)。同時，他也強調了(le)禮的(de)重要性，認為富而(er)不好禮會帶來(lai)災禍。

　　總的(de)來說(shuo)，《孔(kong)子(zi)家語(yu)·曲(qu)禮子(zi)夏問(wen)》通過子(zi)夏與孔(kong)子(zi)的(de)對話，展(zhan)現(xian)了孔(kong)子(zi)對于禮儀(yi)規(gui)范(fan)、為人處(chu)世等方面的(de)深刻見(jian)解和教(jiao)導。這些教(jiao)導不(bu)僅具有歷史價(jia)值，也對現(xian)代(dai)社會的(de)道德建設和人際(ji)交往具有指導意義。

　　至(zhi)于原(yuan)文翻譯(yi)和(he)更(geng)(geng)詳(xiang)細的簡介，建議查(cha)閱《孔(kong)子家語》的相關研究文獻或注(zhu)釋版本來獲取更(geng)(geng)準確和(he)全面(mian)的信息。這些(xie)資料通常(chang)會提供詳(xiang)細的翻譯(yi)和(he)解釋，有助于更(geng)(geng)深入地(di)理解原(yuan)文的內容和(he)含義。

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