《竹枝詞白帝城頭春草(cao)生》原(yuan)文(wen)和翻譯(yi)賞析

　　在(zai)平(ping)日的(de)學習、工(gong)作和生活里，大(da)家總少不了(le)接(jie)觸一些耳熟能詳(xiang)的(de)古(gu)詩吧，漢魏以后的(de)古(gu)詩一般以五七言為基(ji)調，押韻、轉韻有一定(ding)法式。還在(zai)苦苦尋(xun)找(zhao)優秀經典的(de)古(gu)詩嗎？下面(mian)是小編整(zheng)理的(de)《竹枝(zhi)詞(ci)白帝城(cheng)頭春草生》原文和翻譯賞析，僅供參考，大(da)家一起(qi)來(lai)看(kan)看(kan)吧。

　　原文：

　　白(bai)(bai)帝城頭(tou)春(chun)草生，白(bai)(bai)鹽山下蜀江(jiang)清。

　　南(nan)人上(shang)來歌一曲，北人陌上(shang)動鄉情。

　　翻譯：

　　時值(zhi)春天，白帝城的(de)(de)(de)(de)(de)城頭(tou)百草(cao)茂盛(sheng)，白鹽山下的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)江，江水清澈倒映(ying)云天，當地(di)(di)人來來往(wang)往(wang)，唱(chang)著當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)，在陌生(sheng)路(lu)上匆匆趕路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)鄉人，聽到這當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)就產生(sheng)了思鄉情懷。

　　賞析1：

　　《竹枝詞九(jiu)首(shou)(shou)》是(shi)(shi)吟詠風(feng)土人(ren)(ren)(ren)(ren)情的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)體樂(le)府詩，此(ci)詩為《竹枝詞九(jiu)首(shou)(shou)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)首(shou)(shou)。一(yi)(yi)二(er)兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)山水(shui)雄(xiong)闊雋秀之(zhi)美(mei)(mei)。“白帝城(cheng)頭春(chun)草生(sheng)(sheng)”寫(xie)(xie)(xie)(xie)高(gao)處。白帝城(cheng)在(zai)瀕臨長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)白帝山上(shang)。時(shi)值春(chun)天(tian)，城(cheng)頭百草茂盛。一(yi)(yi)個“生(sheng)(sheng)”字寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)百草依(yi)視線次第(di)出(chu)(chu)(chu)現，又(you)寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)百草滋生(sheng)(sheng)之(zhi)廣。草因城(cheng)脫俗，城(cheng)緣草而含生(sheng)(sheng)機。“白鹽山下蜀江(jiang)(jiang)(jiang)清”寫(xie)(xie)(xie)(xie)低(di)處。蜀江(jiang)(jiang)(jiang)即(ji)(ji)指白鹽山腳(jiao)下的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)：江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)清澈(che)倒映云天(tian)，又(you)有聳入長(chang)空(kong)的(de)(de)(de)(de)白鹽山作背景，山水(shui)互映，各盡(jin)其(qi)妙。“南(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)上(shang)來歌(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)曲(qu)”寫(xie)(xie)(xie)(xie)當(dang)(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)以雄(xiong)山碧水(shui)為背景放(fang)聲高(gao)歌(ge)(ge)(ge)。本(ben)句(ju)(ju)雖未直(zhi)接寫(xie)(xie)(xie)(xie)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)悅耳，但因了一(yi)(yi)、二(er)兩(liang)句(ju)(ju)雄(xiong)闊靈(ling)秀山水(shui)的(de)(de)(de)(de)烘(hong)托渲染(ran)，讀(du)者自(zi)然能體會出(chu)(chu)(chu)歌(ge)(ge)(ge)聲的(de)(de)(de)(de)優(you)美(mei)(mei)。四句(ju)(ju)筆鋒(feng)一(yi)(yi)轉(zhuan)(zhuan)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)異鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)受那歌(ge)(ge)(ge)聲的(de)(de)(de)(de)感染(ran)，觸發起思鄉(xiang)(xiang)之(zhi)情。此(ci)句(ju)(ju)當(dang)(dang)(dang)為全詩主旨所在(zai)。全詩之(zhi)妙，其(qi)一(yi)(yi)在(zai)動詞傳神(shen)，用(yong)白描手法(fa)勾(gou)勒出(chu)(chu)(chu)耐人(ren)(ren)(ren)(ren)品味的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)。第(di)三句(ju)(ju)中(zhong)，“上(shang)來”既可(ke)理(li)解為“登到(dao)高(gao)處”亦(yi)可(ke)理(li)解為“出(chu)(chu)(chu)來”，無論作何解讀(du)，歌(ge)(ge)(ge)聲那情緒飽滿、難以自(zi)禁的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)呼之(zhi)欲出(chu)(chu)(chu)。而第(di)四句(ju)(ju)中(zhong)一(yi)(yi)個“動”字更是(shi)(shi)傳神(shen)。“北(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)”即(ji)(ji)外鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)。春(chun)日雄(xiong)奇秀麗美(mei)(mei)景，他(ta)無心欣賞，只顧匆匆趕路，忽然，當(dang)(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)曲(qu)高(gao)歌(ge)(ge)(ge)令其(qi)駐足而聽，心為之(zhi)怦然，神(shen)為之(zhi)飛越。一(yi)(yi)個“動”字寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)北(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)神(shen)情，又(you)引起讀(du)者共(gong)鳴。其(qi)二(er)在(zai)一(yi)(yi)景兩(liang)用(yong)，烘(hong)托渲染(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)。山高(gao)草綠水(shui)澄明，春(chun)日美(mei)(mei)景烘(hong)托渲染(ran)當(dang)(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)吐不(bu)(bu)(bu)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)蓬(peng)勃之(zhi)情，也烘(hong)托渲染(ran)異鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)心不(bu)(bu)(bu)在(zai)此(ci)的(de)(de)(de)(de)旁騖之(zhi)意(yi)，一(yi)(yi)景兩(liang)色一(yi)(yi)石二(er)鳥。其(qi)三在(zai)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)綿長(chang)婉(wan)轉(zhuan)(zhuan)和(he)境(jing)界的(de)(de)(de)(de)高(gao)遠。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)第(di)三句(ju)(ju)，由(you)景及人(ren)(ren)(ren)(ren)，此(ci)一(yi)(yi)轉(zhuan)(zhuan)；至(zhi)第(di)四句(ju)(ju)，以當(dang)(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)高(gao)歌(ge)(ge)(ge)反襯(chen)異鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)情，此(ci)二(er)轉(zhuan)(zhuan)。同時(shi)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)鄉(xiang)(xiang)情以大江(jiang)(jiang)(jiang)大山和(he)滋生(sheng)(sheng)無限的(de)(de)(de)(de)春(chun)草來烘(hong)托渲染(ran)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)當(dang)(dang)(dang)然就不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)兒女情長(chang)，小家碧玉(yu)，而是(shi)(shi)浩蕩鄉(xiang)(xiang)思，人(ren)(ren)(ren)(ren)所共(gong)識的(de)(de)(de)(de)那份(fen)故園(yuan)情結了。

　　賞析2：

　　這(zhe)組詩寫(xie)于公元(yuan)822年（唐穆(mu)宗長慶二年）劉禹錫任夔州刺史時。劉禹錫非常喜愛這(zhe)種民(min)(min)(min)歌(ge)，他學(xue)習屈原作《九(jiu)歌(ge)》的精神，采用了當地民(min)(min)(min)歌(ge)的曲譜，制成新的《竹(zhu)枝詞九(jiu)首》，描寫(xie)當地山水風俗和(he)男女愛情，富于生(sheng)(sheng)活氣息(xi)。體裁(cai)和(he)七(qi)言絕句一樣。但(dan)在寫(xie)作上，多用白描手法(fa)，少(shao)用典故，語言清新活潑，生(sheng)(sheng)動流暢(chang)，民(min)(min)(min)歌(ge)氣息(xi)濃厚。

　　《竹(zhu)枝詞》原名“竹(zhu)枝”“竹(zhu)枝歌(ge)”“竹(zhu)枝曲(qu)”，本是(shi)(shi)樂府《近(jin)代(dai)曲(qu)》名。最早為巴(ba)(ba)人(ren)口頭傳唱的(de)民歌(ge)。人(ren)民邊(bian)舞邊(bian)唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌(ge)時，誰(shui)唱得最多，誰(shui)就是(shi)(shi)優勝者。據史書記載，早在戰國(guo)時期，楚(chu)國(guo)荊湘(xiang)一帶就有(you)“下里(li)”和“巴(ba)(ba)人(ren)”的(de)流行歌(ge)曲(qu)，“下里(li)”是(shi)(shi)楚(chu)歌(ge)，“巴(ba)(ba)人(ren)”是(shi)(shi)巴(ba)(ba)歌(ge)，楚(chu)歌(ge)帶有(you)巴(ba)(ba)風，巴(ba)(ba)歌(ge)帶有(you)楚(chu)風，二者相互(hu)滲透，互(hu)相融(rong)合(he)。

　　這組民歌體詩共九(jiu)首，其中(zhong)有的(de)是(shi)(shi)反(fan)映愛(ai)情(qing)生活的(de)，有的(de)是(shi)(shi)描(miao)寫夔州一帶的(de)山川景物和(he)風土人(ren)情(qing)的(de)，語(yu)言(yan)明快淺(qian)近，清新(xin)流麗，具有濃郁(yu)的(de)生活氣息和(he)地(di)方特色。有人(ren)認為，這寫作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)詞作(zuo)，這九(jiu)首詞是(shi)(shi)一個詞文(wen)化的(de)開端，用(yong)樸實的(de)語(yu)言(yan)開始寫意中(zhong)國的(de)文(wen)化。

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