《悲哉行·悲哉為儒者》原(yuan)文(wen)翻譯

　　在(zai)(zai)學習、工作、生活中(zhong)，大家都對那些朗朗上口的古(gu)(gu)(gu)詩很是(shi)熟(shu)悉吧，漢魏(wei)以(yi)后的古(gu)(gu)(gu)詩一(yi)般以(yi)五七言(yan)為基調(diao)，押韻、轉(zhuan)韻有一(yi)定法(fa)式(shi)。你還在(zai)(zai)找尋(xun)優秀經典(dian)的古(gu)(gu)(gu)詩嗎(ma)？以(yi)下是(shi)小(xiao)編幫大家整理的《悲哉行·悲哉為儒(ru)者》原文(wen)翻譯(yi)，僅供(gong)參考，大家一(yi)起來看看吧。

　　《悲(bei)哉行(xing)·悲(bei)哉為(wei)儒者》作者為(wei)唐朝詩人(ren)白居易。其古詩全文如下(xia)：

　　悲哉為儒者，力學不知疲(pi)。讀書(shu)眼(yan)欲暗，秉筆手生(sheng)胝。

　　十上方一第，成(cheng)名常苦遲(chi)。縱有(you)宦達者(zhe)，兩鬢已成(cheng)絲(si)。

　　可憐(lian)少(shao)壯日，適(shi)在(zai)窮賤(jian)時。丈(zhang)夫老且(qie)病，焉用富貴為。

　　沉沉朱門(men)宅，中有(you)乳臭兒。狀貌如婦人(ren)，光明膏粱肌。

　　手(shou)不把書卷，身不擐戎衣(yi)。二(er)十(shi)襲封(feng)爵(jue)，門承(cheng)勛(xun)戚資。

　　春(chun)來日(ri)日(ri)出，服御何輕肥(fei)。朝從博徒(tu)飲，暮有倡(chang)樓期。

　　平封還酒債，堆金選(xuan)蛾眉。聲色狗馬(ma)外，其余一無知(zhi)。

　　山(shan)苗與澗松(song)，地勢隨高(gao)卑(bei)。古來無奈何，非君獨(du)傷(shang)悲(bei)。

　　翻譯：

　　永(yong)不(bu)倦于學習，只(zhi)要還擁有光明。 始終(zhong)握(wo)筆寫作，直到(dao)手指酸痛。付出了(le)十倍艱(jian)辛，而成功總(zong)姍姍來(lai)遲。 當謀得官位，兩鬂卻已(yi)斑白(bai)。命運與他(ta)又(you)何言歡喜(xi)？ 年(nian)輕力壯時窮(qiong)(qiong)困潦倒。當年(nian)老病殘，金(jin)錢名利已(yi)無(wu)意(yi)義。豪華的(de)(de)朱紅色門(men)宅內，乳臭未干，青春(chun)(chun)洋(yang)溢的(de)(de)臉龐。 只(zhi)看一(yi)(yi)(yi)眼，就(jiu)有如少年(nian)白(bai)皙(xi)的(de)(de)肌(ji)膚。他(ta)不(bu)必像(xiang)戰士一(yi)(yi)(yi)樣(yang)去摸爬滾打。 二十歲就(jiu)承(cheng)繼了(le)父(fu)業，春(chun)(chun)去春(chun)(chun)又(you)來(lai)， 衣(yi)著(zhu)輕便華衣(yi)、騎著(zhu)駿(jun)馬。享受著(zhu)驕逸的(de)(de)生(sheng)活 白(bai)天與賭徒、酒鬼(gui)為(wei)伴(ban)。夜晚有歌舞美人(ren)(ren)相陪 父(fu)親留下(xia)的(de)(de)家。都(dou)揮霍在(zai)了(le)飲(yin)酒享樂 最終(zhong)，他(ta)窮(qiong)(qiong)困的(de)(de)只(zhi)知道(dao)飲(yin)酒、唱歌、與狗馬相戲。看那一(yi)(yi)(yi)坐小山(shan)，挺拔(ba)的(de)(de)松樹下(xia)長(chang)滿(man)野草 同(tong)是鮮活的(de)(de)生(sheng)命。一(yi)(yi)(yi)個(ge)向往高(gao)峻 一(yi)(yi)(yi)個(ge)安于卑微(wei)。其實(shi)這(zhe)世(shi)間(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切 自古以來(lai)，都(dou)是這(zhe)樣(yang)。可(ke)憐(lian)的(de)(de)人(ren)(ren)啊 若你仍陷在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)悲哀。

　　賞析：

　　《悲哉行·悲哉為儒者》是(shi)唐代偉(wei)大現實主(zhu)義詩人白居易的一首五(wu)言古詩，以下是(shi)對這首詩的賞(shang)析：

　　一、詩歌主題與情感

　　這首詩以儒者的(de)生活(huo)境遇和(he)內心感(gan)受為(wei)主題，深刻揭(jie)示了古代儒者在追(zhui)求(qiu)學(xue)問(wen)和(he)仕途中的(de)艱辛與無奈。詩中充滿了對儒者命運的(de)同情(qing)和(he)悲嘆，同時也表達了對社會現(xian)實的(de)深刻反思。

　　二、詩歌內容解析

　　“悲哉為儒者(zhe)，力學不能(neng)疲。”：開篇即點明主題，表(biao)達了詩(shi)人對儒者(zhe)命運的悲嘆(tan)。儒者(zhe)們(men)為了學問和仕(shi)途，日夜勤學不輟(chuo)，卻難以得到應有的回報。

　　“讀書眼(yan)欲暗，秉筆(bi)手(shou)生(sheng)胝。”：這兩(liang)句進一步描繪了(le)儒者們(men)的(de)學習生(sheng)活。他們(men)長時(shi)間地閱(yue)讀書籍，導致眼(yan)睛幾乎失明；長時(shi)間地寫作(zuo)，使(shi)手(shou)生(sheng)出(chu)了(le)厚(hou)繭。這些(xie)生(sheng)動的(de)描寫，充分展現(xian)了(le)儒者們(men)的(de)艱辛與付出(chu)。

　　“十上方一(yi)第，成名常苦(ku)遲。”：這兩句(ju)揭示了儒者們仕途的艱(jian)難(nan)。他(ta)們往往需要經歷多次(ci)考(kao)試，才能(neng)獲得(de)一(yi)官半(ban)職；而即使成名，也往往是(shi)在晚年(nian)，錯過了人生中最(zui)美好(hao)的時光。

　　“縱有(you)宦達者(zhe)，兩鬢已成絲。”：這句詩再次(ci)強調了儒者(zhe)們(men)仕途的(de)(de)艱辛。即(ji)使有(you)些人最終能夠官(guan)運亨通，但他們(men)的(de)(de)青春和年華也已經消逝在無盡的(de)(de)追求(qiu)中。

　　接(jie)下來，詩人通過對(dui)比儒者(zhe)與權(quan)(quan)貴子弟的(de)(de)生活境遇(yu)，進一步揭示了社會的(de)(de)不(bu)公。權(quan)(quan)貴子弟不(bu)需要付(fu)出太(tai)多的(de)(de)努力，就能享受到優越(yue)的(de)(de)生活；而(er)儒者(zhe)們即使再努力，也難以改變他們的(de)(de)命運。

　　最(zui)后，詩人以“山苗與澗松，地勢隨(sui)高(gao)卑(bei)。古來無(wu)(wu)奈(nai)何，非君獨(du)傷悲(bei)。”作結，表達了對儒者(zhe)命運(yun)的(de)無(wu)(wu)奈(nai)和(he)同情。他深知儒者(zhe)們的(de)艱(jian)辛和(he)無(wu)(wu)奈(nai)，但也無(wu)(wu)力改變(bian)這一現實。

　　三、詩歌藝術特色

　　形象(xiang)生(sheng)動：詩人通過生(sheng)動的(de)(de)描(miao)寫和(he)形象(xiang)的(de)(de)比喻(yu)，將(jiang)儒者們的(de)(de)生(sheng)活境遇和(he)內心感受刻畫得(de)淋漓盡(jin)致。

　　情(qing)(qing)感真摯：詩人(ren)對儒(ru)者們的同情(qing)(qing)和悲嘆溢于(yu)言表，情(qing)(qing)感真摯動人(ren)。

　　反思深刻(ke)：詩(shi)人不(bu)僅揭示了儒者們的艱辛和無奈，還對社會現實進行了深刻(ke)的反思和批判(pan)。

　　綜上所述(shu)，《悲哉(zai)行·悲哉(zai)為儒者》是一首(shou)充(chong)滿情感和(he)(he)思(si)想的(de)(de)佳作。它(ta)深刻揭示(shi)了古代(dai)儒者們的(de)(de)艱辛與無奈(nai)，同時也表達了對社(she)會現實(shi)的(de)(de)深刻反思(si)和(he)(he)批判。這首(shou)詩不僅具(ju)有藝術價(jia)值，更具(ju)有重要的(de)(de)歷史和(he)(he)文化意(yi)義。

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