《田家》原文翻譯及賞析

時間：2022-12-27 15:44:36 古籍我要投稿

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《田家》原文(wen)翻譯及賞(shang)析

　　在日常生活(huo)或是工作學習中，許多(duo)人都接觸(chu)過一(yi)些比較經典的古詩(shi)吧，古詩(shi)的格律限制較少(shao)。其(qi)實(shi)很多(duo)朋友都不太清(qing)楚什么樣(yang)的古詩(shi)才是好的古詩(shi)，下面是小編為大(da)家收(shou)集的《田家》原文翻譯(yi)及賞析，歡迎閱讀，希望(wang)大(da)家能夠喜歡。

　　《田家》原文翻譯及賞析1

　　田家

　　舊谷行(xing)將盡，良苗未可(ke)希。

　　老(lao)年方愛粥(zhou)，卒歲且(qie)無衣。

　　雀乳青苔井，雞鳴(ming)白板扉。

　　柴車駕羸牸，草屩牧豪豨。

　　多雨紅(hong)榴(liu)折，新秋綠芋肥。

　　餉田桑(sang)下憩，旁舍草中歸。

　　住處名愚谷(gu)，何煩問是非。

　　古詩簡介

　　《田(tian)家(jia)》是唐代詩(shi)人王(wang)維(wei)創作(zuo)的(de)一首詩(shi)。此(ci)詩(shi)描寫了田(tian)家(jia)的(de)生活狀況和(he)情景(jing)。前(qian)四句寫田(tian)家(jia)的(de)缺吃少穿。“雀乳”句以下，作(zuo)者攝(she)取雀、雞(ji)、羸牸、豪豨、牧童、農(nong)(nong)夫(fu)等各自的(de)動態(tai)入詩(shi)，寫所(suo)見田(tian)夫(fu)的(de)辛勤，再以“紅榴”“綠芋”二句概括田(tian)夫(fu)順應自然，過著自然之樂(le)的(de)日子的(de)情況。結(jie)聯(lian)流露出對農(nong)(nong)民的(de)同情和(he)對時政的(de)不滿(man)。全詩(shi)語言平易自然，給人以明快清新之感。

　　注釋

　　⑴行將：即將。

　　⑵良苗未可(ke)希：田里的(de)(de)莊稼還(huan)不能指望(wang)上(shang)。希：希望(wang)，這里是指望(wang)的(de)(de)意思。

　　⑶老年方愛粥：老年人連粥都舍(she)不得(de)吃(chi)。方：正。愛：吝惜，舍(she)不得(de)。

　　⑷雀乳青(qing)苔(tai)井：雀兒(er)在(zai)長著青(qing)苔(tai)的井邊(bian)洞穴中(zhong)孵化(hua)(hua)小(xiao)鳥。乳：生子(zi)，這里是(shi)孵化(hua)(hua)小(xiao)鳥。

　　⑸白(bai)板扉：未上(shang)油漆的(de)門。

　　⑹羸牸（zì）：瘦弱的母牛。

　　⑺草(cao)屩（juē）牧豪豨(xi)（xī）：牧童穿著(zhu)草(cao)鞋放牧著(zhu)健壯的(de)肥豬。屩：草(cao)鞋。豪豨(xi)：古書上稱(cheng)健壯的(de)肥豬。

　　⑻折：折斷，這里是落下的意思。

　　⑼旁舍草中歸：意思是直到傍(bang)晚才(cai)從田地(di)里歸家(jia)。旁：同“傍(bang)”。

　　⑽愚(yu)(yu)谷(gu)：即愚(yu)(yu)公谷(gu)。相傳在今(jin)山東(dong)臨淄(zi)西。《說苑·政理(li)篇》記(ji)載：齊桓公逐鹿到一(yi)(yi)個山谷(gu)中，見一(yi)(yi)老翁，就(jiu)問這(zhe)個山谷(gu)叫(jiao)什么(me)名(ming)字，那老翁回答說：“這(zhe)個山谷(gu)叫(jiao)愚(yu)(yu)公谷(gu)”。

　　⑾何煩：怎(zen)么(me)敢(gan)煩勞。謙詞。用“何煩”常表示(shi)委婉(wan)地否定。

　　賞析/鑒賞

　　此詩描寫了田家(jia)的(de)(de)生活狀況(kuang)和(he)(he)情景(jing)，田家(jia)的(de)(de)生活無疑(yi)是清(qing)苦的(de)(de)，少食無衣，瘦(shou)牛破(po)車，穿(chuan)著草鞋放牧，披(pi)星戴月勞動，卻又有其自身的(de)(de)樂(le)趣。中五聯對(dui)仗(zhang)，意象映對(dui)，色(se)彩豐富。末兩句以典作結，雖流露(lu)出對(dui)農民的(de)(de)同情和(he)(he)對(dui)時政的(de)(de)不(bu)滿，語(yu)含憤懣，卻依然透出詩人(ren)(ren)超世隱居(ju)的(de)(de)閑情逸致(zhi)。全(quan)詩語(yu)言(yan)平易自然，給人(ren)(ren)以明(ming)快(kuai)清(qing)新之感。

　　作者簡介

　　王維，唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人。字摩詰(jie)。原籍(ji)祁（今屬山(shan)西(xi)），其父遷居蒲州(zhou)（治今山(shan)西(xi)永濟），遂為河東人。開元（唐(tang)玄宗(zong)年(nian)號，公元713—741年(nian)）進士。累官(guan)至(zhi)(zhi)給事中(zhong)。安(an)祿山(shan)叛軍陷長安(an)時(shi)曾(ceng)受職，亂平后，降為太子中(zhong)允。后官(guan)至(zhi)(zhi)尚書右(you)丞(cheng)，故(gu)亦稱王右(you)丞(cheng)。晚(wan)年(nian)居藍田(tian)輞川，過著亦官(guan)亦隱(yin)的(de)優游(you)生(sheng)活(huo)。詩(shi)(shi)(shi)與孟浩(hao)然齊名(ming)，并稱“王孟”。前期寫過一些(xie)以(yi)邊(bian)塞題材(cai)的(de)詩(shi)(shi)(shi)篇，但其作(zuo)品最主要的(de)則為山(shan)水(shui)(shui)詩(shi)(shi)(shi)，通(tong)(tong)過田(tian)園山(shan)水(shui)(shui)的(de)描繪(hui)，宣(xuan)揚隱(yin)士生(sheng)活(huo)和佛教禪(chan)理；體物精細，狀寫傳神，有獨特(te)成(cheng)就。兼通(tong)(tong)音樂，工(gong)書畫(hua)。有《王右(you)丞(cheng)集》。

　　《田家》原文翻譯及賞析2

　　田家

　　綠桑(sang)高下(xia)映平川，賽罷田神笑(xiao)語喧。

　　林外鳴鳩春雨(yu)歇，屋(wu)頭初日(ri)杏花繁。

　　古詩簡介

　　《田家(jia)(jia)》是北宋文學家(jia)(jia)歐陽修創(chuang)作的一首(shou)七言絕句。

　　這(zhe)首詩(shi)主(zhu)要寫的(de)(de)(de)(de)(de)是農村(cun)社日祭祀田(tian)神(shen)，以祈豐(feng)年的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景。這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)兩句(ju)，從農村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)環境概貌寫到田(tian)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)歡聲笑語；詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)后兩句(ju)，從鳩鳴雨歇寫到日上花繁(fan)。結句(ju)一個(ge)“繁(fan)”字，表(biao)現了春雨后農村(cun)生機(ji)勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)興旺景象。全詩(shi)語言清新自然，以輕快的(de)(de)(de)(de)(de)筆調(diao)，寫出農家(jia)生活的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)。

　　翻譯/譯文

　　高高低低綠桑樹映照平川(chuan)，社日祭神歌舞后(hou)笑語喧天。

　　林外鵓鴣聲聲叫小雨(yu)初停，屋頭紅日送春暖杏花正(zheng)鮮。

　　注釋

　　平川(chuan)：寬闊平坦的陸地。

　　賽神(shen)(shen)(shen)：又(you)叫“賽社”，以酬謝神(shen)(shen)(shen)靈(ling)。田(tian)神(shen)(shen)(shen)：農神(shen)(shen)(shen)。喧：喧鬧。

　　鳴鳩：即斑鳩。

　　初(chu)(chu)日：初(chu)(chu)升的太陽。

　　綠(lv)桑高(gao)下(xia)：形(xing)容桑樹高(gao)低(di)錯落。

　　賽罷田(tian)神(shen)：指春祭。

　　笑語喧(xuan)：喧(xuan)-噪(zao)雜(za)，熱鬧。

　　鳩：一種小鳥。

　　屋(wu)頭(tou)：宅邊，房前屋(wu)后。

　　初日：雨(yu)后剛出的太陽。

　　創作背景

　　這首詩為作者慶歷七年（1047）春在(zai)滁(chu)州看到農民在(zai)結束祭神(shen)活動后互相嬉笑的(de)熱鬧場景(jing)，洋溢著歡快氣氛(fen)時所作。

　　賞析/鑒賞

　　詩人以細致的(de)(de)筆觸(chu)，描繪(hui)出(chu)了(le)(le)江南(nan)地(di)區農(nong)村的(de)(de)一派(pai)自然春光。江南(nan)的(de)(de)農(nong)村岡巒起伏(fu)，竹籬茅舍錯落(luo)地(di)散布在(zai)山岡下面。前面是一派(pai)平(ping)(ping)展的(de)(de)稻田(tian)．桑(sang)樹高高低低地(di)就栽在(zai)屋(wu)前屋(wu)后，春天(tian)來了(le)(le)，桑(sang)樹長出(chu)了(le)(le)鮮嫩的(de)(de)綠葉，掩映在(zai)平(ping)(ping)川之間。春耕(geng)開始時，按風俗要向田(tian)神祈(qi)禱(dao)豐年。農(nong)村的(de)(de)男女老(lao)少看完了(le)(le)獻祭田(tian)神的(de)(de)歌舞(wu)以后，帶著(zhu)歡快(kuai)的(de)(de)情緒(xu)回到(dao)家里。到(dao)處洋溢(yi)著(zhu)春天(tian)的(de)(de)歡樂。

　　在(zai)下半(ban)首中(zhong)，詩人集中(zhong)地描寫了春(chun)(chun)天的(de)(de)景色。江南(nan)的(de)(de)春(chun)(chun)天經(jing)常會下夜雨(yu)(yu)，早晨雨(yu)(yu)停了，陽光照著濕漉(lu)漉(lu)的(de)(de)新枝(zhi)嫩葉(xie)，顯得特別青翠(cui)。鵓鴣鳥在(zai)樹上咕(gu)咕(gu)地叫(jiao)起來。果然，不(bu)一會兒太陽就從(cong)東邊屋脊上升了起來。墻頭的(de)(de)杏花經(jing)過(guo)夜雨(yu)(yu)的(de)(de)滋潤，盛開(kai)得更加燦(can)爛，給(gei)村(cun)莊裝點著絢(xuan)麗的(de)(de)春(chun)(chun)光。一幅(fu)生(sheng)動的(de)(de)農村(cun)自然圖景栩栩如(ru)生(sheng)地展現(xian)在(zai)讀者面前。

　　作者簡介

　　歐陽修，北宋仁宗時(shi)儒學(xue)家(jia)、作(zuo)家(jia)、官員，字永叔，號醉翁、六(liu)一(yi)(yi)居士，謚文(wen)忠，中國吉州吉水（今屬江(jiang)西）人(ren)，曾繼包拯接任(ren)開(kai)封府尹，為唐宋八大家(jia)之一(yi)(yi)。歐陽修四歲喪(sang)父(fu)，由其(qi)母鄭(zheng)氏教養(yang)。勤學(xue)聰穎，家(jia)貧買不起文(wen)具，便“以(yi)荻畫地”。天圣年間(jian)中進士，官館閣校勘，因直言論事貶(bian)知(zhi)夷陵。慶歷中任(ren)諫官，支持范仲淹(yan)，要求在(zai)政治上有所(suo)改良，被誣貶(bian)知(zhi)滁州。官至(zhi)翰林學(xue)士、樞密(mi)副使(shi)、參知(zhi)政事。王安石(shi)推行(xing)新法時(shi)，對青苗(miao)法有所(suo)批(pi)評。晚年隱居穎州的(de)(de)歐陽修自號六(liu)一(yi)(yi)居士。六(liu)一(yi)(yi)乃(nai)指珍藏的(de)(de)書(shu)本一(yi)(yi)萬卷，三代以(yi)來的(de)(de)金(jin)石(shi)遺(yi)文(wen)共一(yi)(yi)千(qian)卷，琴一(yi)(yi)張(zhang)、棋(qi)一(yi)(yi)局、酒一(yi)(yi)壺(hu)與自己一(yi)(yi)老翁也(ye)。

　　《田家》原文翻譯及賞析3

　　題諸葛谼田家壁

　　晚度孔明谼，林間訪老農。

　　行(xing)沖落葉(xie)徑，坐聽(ting)隔江(jiang)鐘。

　　後舍燈猶織，前溪水自(zi)舂。

　　無多游宦興，卜隱幸相容。

　　古詩簡介

　　《題(ti)諸葛(ge)谼田(tian)家壁》是宋代(dai)詩(shi)人賀鑄所作的一首五言律詩(shi)。詩(shi)中首聯(lian)點明時間地點及造訪對(dui)象；頷聯(lian)描寫(xie)行蹤，先是步履匆(cong)匆(cong)，然后在田(tian)家停留彌久；頸聯(lian)描寫(xie)寫(xie)農家生活的勤勞、樸(pu)素，尤為清(qing)新曉(xiao)暢；尾(wei)聯(lian)表示(shi)對(dui)游(you)宦已興趣淡漠，希望能在此歸隱(yin)。詩(shi)中描繪了(le)(le)農村的晚景，反(fan)映(ying)了(le)(le)詩(shi)人厭倦官(guan)場，希望歸隱(yin)的思想。全詩(shi)風(feng)格平(ping)淡，用語直樸(pu)，與所表現的情(qing)感相一致。

　　翻譯/譯文

　　黃昏時(shi)我越過諸(zhu)葛亮谼，迎落(luo)葉沿小路策馬匆匆。

　　歇腳在山(shan)林間尋訪(fang)老(lao)農，客座邊聞聽得(de)隔(ge)江(jiang)晚(wan)鐘。

　　后屋(wu)里燈猶亮(liang)農婦在紡織，前溪上水推(tui)碓無人自舂。

　　我早已沒多少(shao)游宦興致，來隱居希望您能(neng)夠相容(rong)。

　　注釋

　　諸葛谼(hong)（hóng）：地名(ming)，在烏江北八十(shi)里(li)，與江南石(shi)頭城相望，因諸葛亮而得名(ming)。谼(hong)：深(shen)溝、大谷。

　　隔江鐘(zhong)：江對(dui)岸寺(si)院里(li)傳來的鐘(zhong)聲(sheng)。

　　燈猶織：燈光交織，形容(rong)燈很密。

　　水(shui)自舂(chong)（chōng）：指(zhi)水(shui)碓(dui)，以水(shui)作動力的舂(chong)米設(she)備。

　　游宦（huàn）興(xing)：做(zuo)官的興(xing)趣。

　　卜(bu)隱：擇地(di)隱居。

　　創作背景

　　這首詩(shi)(shi)(shi)作于元祐三(san)年(nian)（1088年(nian)），時詩(shi)(shi)(shi)人任和州管界巡檢。詩(shi)(shi)(shi)人路(lu)過諸葛谼時，便寫下這首詩(shi)(shi)(shi)，以(yi)記錄夜(ye)訪農家的經過及其感受(shou)。

　　賞析/鑒賞

　　詩一(yi)(yi)開頭(tou)“晚(wan)度孔明(ming)谼(hong)，林(lin)間訪(fang)(fang)(fang)(fang)老農。”就點(dian)(dian)明(ming)了訪(fang)(fang)(fang)(fang)問的(de)時間、地(di)點(dian)(dian)和被訪(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)對象。詩的(de)第(di)二句(ju)(ju)已(yi)點(dian)(dian)明(ming)“訪(fang)(fang)(fang)(fang)”字。既(ji)然(ran)是(shi)(shi)“訪(fang)(fang)(fang)(fang)”，就會(hui)有(you)(you)一(yi)(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)賓，有(you)(you)賓主(zhu)(zhu)(zhu)間過(guo)(guo)從的(de)場面，這是(shi)(shi)題(ti)中應(ying)有(you)(you)之(zhi)義(yi)。但詩人(ren)(ren)(ren)另出(chu)手眼(yan)，把(ba)賓主(zhu)(zhu)(zhu)間過(guo)(guo)從的(de)場面統統隱到(dao)幕后，只(zhi)讓(rang)自己(ji)(ji)在(zai)舞(wu)臺(tai)前(qian)獨步(bu)，寫自己(ji)(ji)的(de)所行、所見、所言(yan)。“夜訪(fang)(fang)(fang)(fang)”在(zai)詩里不過(guo)(guo)是(shi)(shi)提供背景的(de)過(guo)(guo)場，詩人(ren)(ren)(ren)著意要讓(rang)讀者傾(qing)聽的(de)，是(shi)(shi)他(ta)自己(ji)(ji)潛思(si)默運多時的(de)心聲。詩人(ren)(ren)(ren)以(yi)“行沖(chong)落葉徑”寫夜訪(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)始。所訪(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)農戶既(ji)座落在(zai)“林(lin)間”，故有(you)(you)“落葉”的(de)小“徑”，而行人(ren)(ren)(ren)步(bu)履急促，愈見行色匆(cong)匆(cong)，又照應(ying)了首句(ju)(ju)的(de)“晚(wan)度”。一(yi)(yi)個“沖(chong)”字，把(ba)行人(ren)(ren)(ren)發現歸宿之(zhi)前(qian)、之(zhi)后的(de)焦灼(zhuo)和興奮之(zhi)情，形象地(di)表(biao)現了出(chu)來。這個蟄居在(zai)深林(lin)之(zhi)中的(de)莊戶人(ren)(ren)(ren)家，對于詩人(ren)(ren)(ren)還別有(you)(you)一(yi)(yi)種特殊的(de)感召力，所以(yi)詩人(ren)(ren)(ren)要像當年陶淵明(ming)歸田園時那樣，“乃瞻衡宇，載欣載奔”了。

　　從“行沖”到(dao)“坐聽(ting)”，已相(xiang)隔了一個較長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間。詩人(ren)遙隔大江(jiang)，能聽(ting)到(dao)從對岸傳來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲，這(zhe)正是(shi)(shi)萬籟俱寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)(ye)深(shen)(shen)時分。唐人(ren)張繼(ji)《楓橋夜(ye)(ye)泊》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“夜(ye)(ye)半鐘(zhong)聲到(dao)客船”正是(shi)(shi)這(zhe)一句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)處。“隔江(jiang)鐘(zhong)”和“落(luo)葉徑”，一寫聽(ting)覺(jue)，一寫視(shi)覺(jue)，不僅形象上富有變化(hua)(hua)，而(er)且在暗示(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間方面又各具典型性。入暮時分，物色依(yi)稀，需細細共(gong)認(ren)道(dao)路，故有“落(luo)葉徑”之(zhi)所見；夜(ye)(ye)深(shen)(shen)人(ren)靜(jing)，唯有聽(ting)覺(jue)最為敏感，故有“隔江(jiang)鐘(zhong)”所聞。而(er)從“行沖”到(dao)“坐聽(ting)”，又寫出(chu)了心(xin)緒(xu)由騷(sao)動不寧(ning)歸(gui)于從容(rong)怡悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)：前者撩亂(luan)，一如(ru)那(nei)落(luo)葉紛披；后(hou)者寧(ning)靜(jing)，恰似那(nei)鐘(zhong)鳴悠悠，這(zhe)種心(xin)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，離(li)不開(kai)主人(ren)家熱誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)款待(dai)、周(zhou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排、貼心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`話語，詩人(ren)雖不著一語，卻都(dou)歷歷可見，這(zhe)里，無論是(shi)(shi)物色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇、敘事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熔(rong)裁(cai)，還是(shi)(shi)情景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融，都(dou)可見詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匠心(xin)獨運之(zhi)處。

　　這深(shen)夜(ye)回蕩(dang)在江空上(shang)的(de)(de)鐘聲，使詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)起(qi)了(le)(le)悠悠之(zhi)(zhi)想。夜(ye)本來(lai)是(shi)(shi)(shi)宜于靜思(si)的(de)(de)，鐘聲更賦予了(le)(le)周圍的(de)(de)一切(qie)以深(shen)永的(de)(de)意義。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如同從(cong)中(zhong)(zhong)領悟到(dao)了(le)(le)什么，眼前(qian)這普通(tong)的(de)(de)農舍，不止是(shi)(shi)(shi)游子的(de)(de)暫時(shi)棲息之(zhi)(zhi)所，也向詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)昭(zhao)示了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)歸宿。燈下夜(ye)織，水(shui)碾(nian)舂米，這些極平凡的(de)(de)畫面，此刻(ke)卻十(shi)分富有魅(mei)力(li)。它們喚醒(xing)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心的(de)(de)企求(qiu)，一種類似陶淵明“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生歸有道，衣食固(gu)其端”式的(de)(de)體認。夜(ye)半猶織，固(gu)然勞苦(ku)；水(shui)流自(zi)舂，卻隨(sui)性(xing)自(zi)得(de)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在顧(gu)盼之(zhi)(zhi)間，透露了(le)(le)長期蘊積在心頭的(de)(de)隱衷。可(ke)見，這首詩(shi)(shi)(shi)頸聯中(zhong)(zhong)所寫的(de)(de)“織”“舂”，既是(shi)(shi)(shi)實寫田家(jia)秋作的(de)(de)場景，又象(xiang)征(zheng)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心所向往的(de)(de)歸隱的(de)(de)生活方式。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)情不自(zi)禁(jin)地把(ba)他心目中(zhong)(zhong)理想化的(de)(de)圖景，投射到(dao)現實中(zhong)(zhong)普通(tong)的(de)(de)流水(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)上(shang)來(lai)了(le)(le)。

　　尾聯言(yan)自(zi)己本(ben)來(lai)就無心遠離家鄉去做那(nei)個芝麻官(guan)，現(xian)在(zai)(zai)(zai)看此(ci)(ci)地(di)環境(jing)是如此(ci)(ci)靜謐，民(min)心是如此(ci)(ci)純樸，真(zhen)想選擇這導作(zuo)為隱(yin)棲之(zhi)地(di)，不(bu)必到任所去了。詩(shi)的(de)末兩句明言(yan)詩(shi)人倦于宦游、企望歸隱(yin)的(de)意愿。然(ran)而僅(jin)此(ci)(ci)還(huan)不(bu)足以言(yan)詩(shi)。詩(shi)人的(de)任務不(bu)在(zai)(zai)(zai)交代事(shi)情(qing)(qing)的(de)本(ben)末，而在(zai)(zai)(zai)寫出他一(yi)層(ceng)一(yi)層(ceng)的(de)感情(qing)(qing)活動來(lai)。因而，一(yi)次可能(neng)是尋(xun)常的(de)訪問，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)人筆(bi)下(xia)也會成為觀照內(nei)心波(bo)瀾的(de)契機，在(zai)(zai)(zai)平(ping)平(ping)無奇的(de)素材之(zhi)中，蘊蓄著深長(chang)雋(jun)永的(de)詩(shi)味。

　　這首詩平淡(dan)的(de)(de)風格，和詩人所要表現的(de)(de)、對返璞歸真的(de)(de)退隱生活(huo)的(de)(de)歆羨和向往，吻合(he)無間。

　　《田家》原文翻譯及賞析4

　　田家(jia)·南山嘗種豆(dou)

　　南山嘗種豆(dou)，碎(sui)莢落風雨。

　　空收(shou)一束萁，無物充煎釜(fu)。

　　古詩簡介

　　《田家(jia)》是宋代(dai)詩人(ren)梅堯(yao)臣所作的一首五(wu)言(yan)絕句(ju)。這首詩前兩句(ju)寫(xie)農(nong)民辛(xin)勤一年耕作最后卻被風雨侵蝕(shi)，后兩句(ju)寫(xie)農(nong)民收(shou)割時(shi)只有(you)豆桿，顆粒(li)無(wu)(wu)收(shou)，無(wu)(wu)物充(chong)饑(ji)。全(quan)詩采用敘事(shi)的方式，有(you)條有(you)理、通俗(su)自然的表(biao)現出當時(shi)農(nong)民生(sheng)活的悲(bei)慘狀況，表(biao)達(da)了詩人(ren)勞心民力、民生(sheng)的拳(quan)拳(quan)愛國之情(qing)。

　　翻譯/譯文

　　曾在南山下種豆，卻(que)被風雨(yu)打(da)落(luo)。

　　辛苦一場(chang)，收到(dao)的(de)只是一把豆稈(gan)，用什么(me)充饑呢(ni)！

　　注釋

　　1、南山：虛擬地名。

　　2、碎：細。

　　3、莢：豆角。

　　4、空：只。

　　5、萁（qí）：豆秸，豆稈(gan)子。

　　6、釜（fǔ）：鍋。

　　創作背景

　　這首詩作(zuo)于宋(song)景祐三年（1036），梅堯(yao)臣時(shi)任(ren)(ren)建德（今屬浙江）知縣。在任(ren)(ren)職期間詩人常深(shen)入民間，見(jian)諸多慘狀(zhuang)，內心深(shen)處感受到了底層勞動人民的苦痛悲愁，故作(zuo)此詩。

　　賞析/鑒賞

　　前兩句寫農民(min)(min)在南山(shan)種(zhong)豆(dou)，風(feng)(feng)雨(yu)(yu)打(da)碎(sui)了豆(dou)角。“南山(shan)嘗種(zhong)豆(dou)，碎(sui)莢落風(feng)(feng)雨(yu)(yu)”，詩人選取(qu)“種(zhong)豆(dou)”的(de)(de)(de)(de)一(yi)個情景，從而說明(ming)農民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)困苦。詩中(zhong)沒有(you)寫農民(min)(min)如(ru)何(he)精心照管種(zhong)下的(de)(de)(de)(de)莊稼。但從快要收割(ge)時，一(yi)場大暴風(feng)(feng)雨(yu)(yu)把(ba)成熟的(de)(de)(de)(de)豆(dou)子(zi)全(quan)部打(da)壞了的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫中(zhong)，可以肯定，農民(min)(min)起早(zao)摸黑(hei)，澆水施肥，鋤草松土，終于使豆(dou)子(zi)長勢良(liang)好(hao)，豐收在望。可是，天有(you)不測風(feng)(feng)云，一(yi)場風(feng)(feng)雨(yu)(yu)，把(ba)豆(dou)子(zi)沖爛。這(zhe)兩句詩人把(ba)農民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)悲慘情狀描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)淋漓盡致。

　　后兩(liang)句寫(xie)農民收回(hui)一束(shu)豆莖(jing)后，可鍋里(li)無(wu)物(wu)可煎。“空收一束(shu)萁，無(wu)物(wu)充(chong)煎釜”，辛勤勞動的果實被(bei)自然(ran)災害毀壞，農民們毫無(wu)辦法(fa)，只(zhi)能收回(hui)一束(shu)豆桿(gan)，不(bu)能當飯(fan)吃，只(zhi)能當柴燒，則又(you)要忍饑挨(ai)餓(e)。

　　全詩緊湊自然，先寫(xie)(xie)種(zhong)豆，再寫(xie)(xie)受災，顆粒無收(shou)，最后寫(xie)(xie)無飯可吃，悲慘之極。詩人用同情的口吻寫(xie)(xie)出全過程(cheng)，從而喚(huan)起人們的共(gong)鳴。

　　名家點評

　　當代作家馬天牧(mu)《古詩行(xing)旅》：“全詩都(dou)是敘述，平白自然。”

　　《田家》原文翻譯及賞析5

　　田家

　　雞鳴人當(dang)行(xing)，犬鳴人當(dang)歸。

　　秋來公事(shi)急，出處不待時(shi)。

　　昨夜三尺雨，灶下已(yi)生泥。

　　人言田家樂，爾苦(ku)人得(de)知。

　　翻譯

　　凌(ling)晨雞嗚(wu)時人(ren)當出行，日落犬(quan)吠時人(ren)當回(hui)歸。

　　秋來官家(jia)勞役逼得(de)急(ji)，不(bu)(bu)分白(bai)天黑(hei)夜不(bu)(bu)定時。

　　昨夜大雨積(ji)(ji)水達三尺，鍋(guo)灶(zao)底下(xia)淤積(ji)(ji)一層(ceng)泥

　　人們常說田家生活樂，田家苦(ku)難你們哪得知。

　　注釋

　　公(gong)(gong)事：指(zhi)為公(gong)(gong)家（官府）服徭役。

　　不待時：不按時。

　　爾：你，你們，指田家。

　　賞析

　　在封建社會里(li)，賦稅(shui)和徭役是地主(zhu)階級(ji)政權(quan)殘酷剝削農(nong)民的(de)兩種基(ji)本(ben)形式。詩(shi)(shi)人(ren)作首(shou)詩(shi)(shi)揭露繁重(zhong)的(de)勞(lao)役給(gei)農(nong)民帶來的(de)痛(tong)苦。

　　這首詩在主題上(shang)沒有逸出元、白(bai)“新樂府(fu)詩”范(fan)圍，也是(shi)(shi)為農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)悲慘(can)生(sheng)活狀(zhuang)況呼吁。由于(yu)陳(chen)師道的(de)生(sheng)活比較(jiao)接近人(ren)民(min)(min)，他對于(yu)農(nong)(nong)民(min)(min)生(sheng)活的(de)描寫(xie)更(geng)具有震撼(han)力。“雞(ji)鳴人(ren)當(dang)行，犬鳴人(ren)當(dang)歸(gui)”看(kan)似寫(xie)農(nong)(nong)村習俗。農(nong)(nong)民(min)(min)日出而(er)作，日落而(er)息。雞(ji)嗚動身；歸(gui)來驚(jing)動村里的(de)看(kan)家狗(gou)。這似乎(hu)是(shi)(shi)一幅(fu)農(nong)(nong)村風俗畫。然而(er)兩(liang)個(ge)“當(dang)”字點(dian)題了：本當(dang)應當(dang)這樣，可是(shi)(shi)由于(yu)最近“公事”催促太急，農(nong)(nong)民(min)(min)已經不能按時出入了。

　　“昨夜(ye)三尺雨(yu)(yu)．灶(zao)下已生(sheng)泥”中(zhong)的(de)“三尺”是夸張，形容雨(yu)(yu)特別(bie)大(da)。農民(min)種莊稼有兩(liang)怕，一怕干(gan)旱(han)，二怕洪(hong)(hong)澇。“三尺雨(yu)(yu)”屬于特大(da)暴(bao)雨(yu)(yu)，足以引(yin)發(fa)一場洪(hong)(hong)水。詩(shi)(shi)中(zhong)沒有寫洪(hong)(hong)水肆(si)虐，卻抓住生(sheng)活的(de)一個細節(jie)：燒飯(fan)用的(de)灶(zao)，下面聚集著淤泥一一完全損(sun)壞(huai)了(le)。屋(wu)漏沖倒了(le)灶(zao)臺，洪(hong)(hong)水卷(juan)來(lai)了(le)泥沙(sha)。詩(shi)(shi)人(ren)沒有說明，但已經暗示災害(hai)十分嚴重(zhong)。這(zhe)一家人(ren)不(bu)能(neng)夠對付災荒。他們(men)家的(de)糧食可能(neng)沒有剩(sheng)余，他們(men)無法(fa)修復(fu)被(bei)雨(yu)(yu)水毀壞(huai)的(de)房(fang)子。“人(ren)言(yan)田(tian)家樂(le)。爾苦(ku)人(ren)得知。”詩(shi)(shi)人(ren)用這(zhe)兩(liang)句作了(le)回答。不(bu)了(le)解農民(min)疾苦(ku)的(de)官員眼(yan)中(zhong)總(zong)有一幅(fu)“田(tian)家樂(le)”的(de)幻象，而(er)農家的(de)重(zhong)重(zhong)苦(ku)難卻沒人(ren)知道。

　　《田家》原文翻譯及賞析6

　　田家·晝出耘田夜織麻

　　晝(zhou)出(chu)耘田夜織麻，村(cun)莊兒女各當家。

　　童孫未解(jie)供耕織，也傍(bang)桑(sang)陰學種瓜。

　　古詩簡介

　　《田家》是宋代詩人(ren)范成大創(chuang)作的一(yi)首七言(yan)絕(jue)句，這首詩以樸素淺進的語言(yan)，熱情地贊頌了農(nong)村少(shao)年兒童熱愛勞(lao)動的美(mei)好品質。

　　翻譯/譯文

　　白天去田里辛勤耕種，晚上(shang)回來還要織(zhi)麻布(bu)，村(cun)里的年(nian)輕人各(ge)自都得擔(dan)負(fu)起家庭(ting)的重擔(dan)；

　　天真還(huan)未懂(dong)事的小孩還(huan)沒學會如何去幫(bang)助耕種和織(zhi)布(bu)，但(dan)也會在桑樹下面(mian)學起了(le)種瓜。

　　注釋

　　耘田(tian)：田(tian)間除草；

　　績麻：搓麻線；

　　賞析/鑒賞

　　上半(ban)(ban)首寫"村(cun)莊兒女"晝耕夜(ye)績(ji)的(de)勞動生(sheng)活(huo)，贊揚他們(men)年紀雖輕(qing)(qing)，卻早已"當(dang)家"，挑起了生(sheng)活(huo)的(de)重(zhong)擔，有(you)著(zhu)濃(nong)厚的(de)生(sheng)活(huo)氣息(xi)和(he)泥土氣息(xi)。后半(ban)(ban)首通過細節(jie)描繪，把從(cong)小熱(re)愛勞動而又天真爛漫的(de)農(nong)村(cun)兒童(tong)形象刻劃(hua)了出(chu)來，既生(sheng)動又富有(you)生(sheng)活(huo)情趣，給全詩增(zeng)添了活(huo)潑輕(qing)(qing)松的(de)氣氛。

　　上(shang)半首(shou)寫"村莊(zhuang)兒(er)女(nv)"晝耕夜績(ji)的(de)勞動(dong)生(sheng)活，贊揚他(ta)們年(nian)紀雖輕(qing)，卻早已"當(dang)家"，挑(tiao)起了(le)生(sheng)活的(de)重擔(dan)。后半首(shou)通過(guo)細(xi)節描繪，把(ba)從小(xiao)熱愛(ai)勞動(dong)而(er)又(you)天真爛(lan)漫的(de)農村兒(er)童(tong)形象刻劃了(le)出來(lai)，既生(sheng)動(dong)又(you)富有生(sheng)活情趣。

　　《田家》原文翻譯及賞析7

　　詠田家、傷田家原文：

　　二(er)月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前(qian)瘡，剜卻心頭肉。

　　我(wo)愿君王心，化作光(guang)明燭。不照(zhao)綺羅筵，只照(zhao)逃亡屋。

　　翻譯：

　　二(er)月(yue)里蠶兒剛剛出子，就(jiu)早早的(de)(de)(de)賣(mai)(mai)掉了一年的(de)(de)(de)新(xin)(xin)絲，五月(yue)里秧苗還(huan)在地(di)里，又早早的(de)(de)(de)賣(mai)(mai)去(qu)了一年的(de)(de)(de)新(xin)(xin)谷。只顧醫治眼下(xia)的(de)(de)(de)毒(du)瘡，也只有剜(wan)去(qu)自己(ji)心上的(de)(de)(de)肉。我但愿(yuan)君王的(de)(de)(de)心啊，能夠變成一支光明的(de)(de)(de)蠟燭。不(bu)要再去(qu)照(zhao)亮那穿著綾羅綢(chou)緞的(de)(de)(de)富貴人(ren)家的(de)(de)(de)筵席，而(er)只是來照(zhao)看(kan)照(zhao)看(kan)這(zhe)無衣無食的(de)(de)(de)逃(tao)亡莊戶的(de)(de)(de)茅屋。

　　賞析：

　　《詠田(tian)家》是聶夷中(zhong)的(de)代表作(zuo)(zuo)，也是晚(wan)唐(tang)詩(shi)歌創作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)藝術佳品(pin)。詩(shi)中(zhong)運(yun)用形象(xiang)生動的(de)比喻和鮮明(ming)對(dui)比的(de)表現手(shou)法，憤怒地控(kong)訴了形形色色的(de)高利(li)貸(dai)給唐(tang)末農(nong)(nong)民所帶來(lai)的(de)深(shen)重(zhong)苦(ku)難，表達了詩(shi)人(ren)對(dui)廣大(da)農(nong)(nong)民的(de)深(shen)厚同情(qing)。此詩(shi)問世后，深(shen)受唐(tang)末統(tong)治者重(zhong)視(shi)。據《資治通鑒》卷載，宰相馮道向后唐(tang)皇帝李(li)嗣源述說農(nong)(nong)民痛(tong)苦(ku)之時(shi)，就在朝(chao)堂上誦讀了這首詩(shi)。

　　詩的(de)(de)(de)(de)前(qian)四句為(wei)第一層，主要(yao)描寫(xie)(xie)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)高(gao)利(li)貸(dai)剝削給廣大農(nong)(nong)民(min)所(suo)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)剜心割肉(rou)般的(de)(de)(de)(de)痛楚(chu)。“二月賣新絲，五月糶新谷”，寫(xie)(xie)出了(le)農(nong)(nong)民(min)在青黃不(bu)接之(zhi)時被迫(po)(po)借(jie)貸(dai)的(de)(de)(de)(de)悲慘境地。二月還未(wei)著(zhu)手(shou)養(yang)蠶，五月稻子(zi)尚處青苗期，然而(er)，貧(pin)苦的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)迫(po)(po)于(yu)生計，為(wei)濟燃(ran)眉之(zhi)急，竟不(bu)得(de)不(bu)以未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)新絲、新谷作抵(di)押，借(jie)上(shang)“驢打滾”的(de)(de)(de)(de)高(gao)利(li)貸(dai)。“二”、“五”月極言時間之(zhi)早，這(zhe)么早就背上(shang)閻王債，足以說明(ming)農(nong)(nong)民(min)已(yi)到了(le)山窮(qiong)(qiong)水(shui)盡、骨枯髓干的(de)(de)(de)(de)地步(bu)。“賣”、“糶”狀其只出不(bu)入(ru)，深(shen)刻(ke)反映了(le)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)辛酸血(xue)淚(lei)和(he)無比痛苦。“醫得(de)眼前(qian)瘡，剜卻(que)(que)心頭肉(rou)”兩(liang)句，運用比喻(yu)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，形象地揭示出高(gao)利(li)貸(dai)吮血(xue)噬(shi)骨的(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)剝削本質。剜卻(que)(que)性命攸關的(de)(de)(de)(de)“心頭肉(rou)”以療眼前(qian)毒瘡，是(shi)迫(po)(po)不(bu)得(de)已(yi)，其后(hou)果更(geng)是(shi)不(bu)堪想象。舊傷未(wei)愈(yu)添新傷，窮(qiong)(qiong)困伴著(zhu)死亡行，這(zhe)就是(shi)對當時廣大農(nong)(nong)民(min)瀕臨絕境的(de)(de)(de)(de)高(gao)度概括和(he)生動寫(xie)(xie)照。

　　詩的(de)(de)后四句為第二(er)層(ceng)，主要(yao)是(shi)直抒胸臆(yi)，盡吐胸中(zhong)塊(kuai)壘，表達(da)詩人(ren)對(dui)解決正(zheng)在(zai)激(ji)化中(zhong)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)矛盾的(de)(de)希望和設想，深寄(ji)(ji)對(dui)“君主”的(de)(de)譏(ji)刺(ci)之(zhi)意(yi)。詩人(ren)把(ba)解決矛盾的(de)(de)希望寄(ji)(ji)托在(zai)“君王(wang)”身上，這反映出(chu)作者(zhe)存在(zai)一定的(de)(de)時代(dai)和階級的(de)(de)局限性，但是(shi)，也從另一個側面(mian)深刻地揭露了封建(jian)社(she)會(hui)(hui)最(zui)高(gao)統治者(zhe)“君王(wang)”所代(dai)表的(de)(de)個人(ren)利益(yi)。“君王(wang)”之(zhi)“燭”只照地主豪(hao)紳，權(quan)貴達(da)官，而(er)其光不可射及逃亡的(de)(de)農舍，這就(jiu)含蓄而(er)尖銳地譏(ji)刺(ci)了“君王(wang)”的(de)(de)不恤黎庶，使(shi)讀者(zhe)能(neng)夠透過黑暗(an)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)現實(shi)，思味出(chu)那(nei)激(ji)化社(she)會(hui)(hui)矛盾的(de)(de)真正(zheng)罪手。

　　這(zhe)首詩之所以向為(wei)人們(men)所傳誦，除了(le)它(ta)真(zhen)實(shi)(shi)而帶有(you)高度(du)概括性地再現了(le)封(feng)建社會(hui)的(de)黑暗現實(shi)(shi)、反映了(le)農民的(de)痛苦(ku)生活、具(ju)有(you)高度(du)的(de)思想性之外，還在于它(ta)有(you)高超的(de)表現技巧。

　　首(shou)先，形象的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)，高(gao)度的(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)，使得詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)容(rong)量更為(wei)廣(guang)闊。對農(nong)民被迫借(jie)取高(gao)利貸及(ji)其更慘痛的(de)(de)(de)(de)后果，詩(shi)人(ren)并(bing)未明白道出，而是(shi)用“剜(wan)卻心頭肉(rou)”以“醫(yi)得眼前瘡”來(lai)比(bi)(bi)喻(yu)之。剜(wan)肉(rou)補瘡，并(bing)非(fei)根本的(de)(de)(de)(de)療毒之策，它(ta)只會造成(cheng)更加嚴重的(de)(de)(de)(de)新局面(mian)。這樣以剜(wan)肉(rou)補瘡來(lai)比(bi)(bi)喻(yu)農(nong)民以借(jie)高(gao)利貸濟燃眉之急，是(shi)再形象不過了(le)(le)，也(ye)是(shi)再具有高(gao)度概(gai)括(kuo)力不過的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。這個比(bi)(bi)喻(yu)，一(yi)方(fang)面(mian)使詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)形象具備了(le)(le)可感性，另一(yi)方(fang)面(mian)也(ye)深(shen)刻地揭(jie)示(shi)了(le)(le)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)本質，使有限的(de)(de)(de)(de)形式容(rong)納了(le)(le)無限廣(guang)闊深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)社會內(nei)容(rong)。

　　其次(ci)，鮮(xian)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)手法的(de)(de)(de)(de)運用，把(ba)封建社會(hui)中(zhong)貧(pin)富(fu)懸殊的(de)(de)(de)(de)階級(ji)差別給歷歷如繪(hui)的(de)(de)(de)(de)描寫出(chu)來了(le)。“不(bu)照(zhao)綺羅筵(yan)，只(zhi)照(zhao)逃亡屋”，本是(shi)(shi)對(dui)“君王”的(de)(de)(de)(de)希冀之語(yu)，但(dan)其中(zhong)卻(que)包含了(le)雙(shuang)重(zhong)對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)味。從(cong)“君王”的(de)(de)(de)(de)角度(du)來說，恩(en)澤不(bu)均，只(zhi)顧(gu)富(fu)室，不(bu)恤貧(pin)苦，這一對(dui)比(bi)，就(jiu)把(ba)“君王”的(de)(de)(de)(de)階級(ji)立場給鮮(xian)明(ming)(ming)地(di)展示在(zai)讀者面前；從(cong)社會(hui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)角度(du)來看，一邊(bian)(bian)是(shi)(shi)權貴豪門華麗的(de)(de)(de)(de)衣(yi)著(zhu)，豐盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)筵(yan)宴(yan)，一邊(bian)(bian)卻(que)是(shi)(shi)無(wu)衣(yi)無(wu)食，貧(pin)困破(po)產，逃亡在(zai)外。這一對(dui)比(bi)，就(jiu)把(ba)地(di)主富(fu)室用高利貸(dai)剝(bo)削(xue)農民的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)惡果給突現(xian)出(chu)來了(le)。如此形象的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，也(ye)把(ba)作者鮮(xian)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)愛憎之情給烘托得淋(lin)漓盡致。

　　此外，這首詩的(de)語言頗質樸通俗，感情(qing)也(ye)很真誠感人，充分顯示了聶夷中駕(jia)馭語言、節制(zhi)感情(qing)的(de)功力。

　　《田家》原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　夜宿田家

　　宋代：戴復古

　　簦笠(li)相隨走(zou)路岐，一春不(bu)換(huan)舊征衣。

　　雨(yu)行山(shan)崦黃泥坂，夜扣(kou)田家白板(ban)扉(fei)。

　　身在亂(luan)蛙聲里(li)睡，心從化蝶(die)夢中(zhong)歸。

　　鄉(xiang)書十寄九不達，天北(bei)天南雁自飛。

　　譯文：

　　簦笠(li)相隨(sui)走路岐，一春不換舊(jiu)征衣(yi)。

　　只有斗笠跟著(zhu)(zhu)我彷徨在歧路(lu)上，一個春季了(le)竟還(huan)穿(chuan)著(zhu)(zhu)過冬的衣(yi)服(fu)。

　　雨行山崦黃泥坂，夜扣田家(jia)白板扉(fei)。

　　細(xi)雨中艱難地行走在山坳的黃泥坡道上，天黑了才去敲農家的白木(mu)板(ban)門。

　　身在(zai)亂蛙(wa)聲里睡，心從(cong)化蝶夢中歸。

　　夜里(li)盡(jin)管蛙(wa)聲呱噪，還(huan)是(shi)入夢(meng)化(hua)為蝴(hu)蝶回到(dao)了思(si)念中的故(gu)鄉。

　　鄉(xiang)書十寄九不(bu)達，天(tian)北(bei)天(tian)南雁自(zi)飛(fei)。

　　可嘆寫(xie)了(le)那么多家信十(shi)寄(ji)九不達，天上的大雁不給(gei)傳書而南北竟自飛。

　　注釋：

　　簦(dēng)笠(lì)相(xiang)隨走路岐(qi)，一春不換(huan)舊征衣(yi)。

　　簦笠(li)：古代的一種有柄的笠(li)。

　　雨(yu)行山崦(yān)黃泥坂，夜扣田(tian)家白板扉。

　　山崦：山坳；山曲。

　　身(shen)在(zai)亂蛙聲(sheng)里睡(shui)，心從化(hua)蝶夢中(zhong)歸。

　　化蝶(die)夢：《莊(zhuang)(zhuang)子·齊物論》中(zhong)莊(zhuang)(zhuang)子曾夢化蝴(hu)蝶(die)。李(li)商隱(yin)《錦瑟》有“莊(zhuang)(zhuang)生曉夢迷蝴(hu)蝶(die)”。

　　鄉書十寄九不達，天北天南雁自(zi)飛。

　　賞析：

　　“簦(deng)笠(li)相隨走路歧，一春不(bu)換舊征衣。”詩(shi)的(de)(de)首聯總(zong)寫漂泊(bo)江湖之苦(ku)。“簦(deng)笠(li)”(雨傘和草鞋(xie))、“征衣”這(zhe)些意象本身就與(yu)羈(ji)旅生活有密切關系，積淀了與(yu)離情羈(ji)思有關的(de)(de)感情內容，因而詩(shi)人選取(qu)這(zhe)兩種意象，就給了讀者以離情羈(ji)思的(de)(de)暗示(shi)。

　　一(yi)人東西漂泊，只有“簦笠”是隨身伴(ban)侶，其孤獨落寞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情態(tai)可以(yi)想見(jian)。“走路(lu)(lu)歧(qi)(qi)”三(san)字既寫明(ming)所走之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)岔道很多(duo)，又(you)寫明(ming)作者是無(wu)目的(de)(de)、無(wu)方向的(de)(de)漫游(you)。劉(liu)安(an)《淮南子(zi)(zi)(zi)·說(shuo)(shuo)(shuo)林訓》記載：“楊(yang)子(zi)(zi)(zi)見(jian)逵(kui)路(lu)(lu)而哭(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，為其可以(yi)南，可以(yi)北。”“逵(kui)路(lu)(lu)”即歧(qi)(qi)路(lu)(lu)。楊(yang)子(zi)(zi)(zi)見(jian)歧(qi)(qi)路(lu)(lu)而不知何(he)(he)去何(he)(he)從，因而傷心痛哭(ku)，詩人“走路(lu)(lu)歧(qi)(qi)”時(shi)的(de)(de)愁苦心態(tai)也就(jiu)不難想見(jian)了。“一(yi)春(chun)”點明(ming)時(shi)間(jian)，說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)作者一(yi)個春(chun)天都是這(zhe)樣(yang)不停地奔波。“舊(jiu)征衣”寫明(ming)作者現在(zai)身上(shang)穿的(de)(de)是以(yi)前流落江湖所穿的(de)(de)衣服，這(zhe)說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)在(zai)“一(yi)春(chun)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前也是客居(ju)在(zai)外，不停奔走。游(you)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)羈(ji)旅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愁苦通過時(shi)間(jian)的(de)(de)延續曲(qu)曲(qu)繪出。僅此開頭兩句，就(jiu)把羈(ji)旅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦寫盡，天涯(ya)游(you)子(zi)(zi)(zi)四(si)處奔波、百無(wu)聊(liao)賴的(de)(de)心態(tai)亦在(zai)不言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。

　　“雨(yu)行(xing)(xing)山(shan)崦黃泥(ni)坂(ban)，夜扣田家(jia)(jia)白板扉(fei)。”頷聯(lian)人題，具體寫日行(xing)(xing)夜宿(su)的羈旅生活(huo)的情狀(zhuang)。出句寫雨(yu)中跋涉(she)，寫路途之艱(jian)辛。大雨(yu)滂沱中在“山(shan)崦”上攀(pan)登，已不(bu)堪其(qi)苦，再加上行(xing)(xing)走于“黃泥(ni)坂(ban)”上，其(qi)困頓艱(jian)辛更(geng)可(ke)想(xiang)見。對句寫夜宿(su)田家(jia)(jia)，寫住宿(su)之簡陋。“自板扉(fei)”可(ke)以(yi)想(xiang)到(dao)田家(jia)(jia)之貧，而(er)住宿(su)其(qi)家(jia)(jia)的游子之苦也就(jiu)不(bu)言而(er)喻(yu)了。

　　“身(shen)在(zai)亂蛙(wa)(wa)聲(sheng)里(li)睡(shui)，心從化蝶(die)夢中(zhong)(zhong)歸(gui)。”頸聯承(cheng)頷(han)聯，寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)夜宿田家(jia)的(de)(de)情景。“亂蛙(wa)(wa)聲(sheng)”三字寫(xie)(xie)出了(le)(le)鄉村(cun)之(zhi)夜所(suo)特有(you)的(de)(de)音響。本(ben)來(lai)，夜幕降臨(lin)后，一(yi)切(qie)都(dou)歸(gui)于(yu)沉寂，只(zhi)有(you)和煦的(de)(de)清風送來(lai)遠處(chu)的(de)(de)蛙(wa)(wa)鳴。躺在(zai)床上，聽聽這(zhe)(zhe)青(qing)蛙(wa)(wa)的(de)(de)合唱(chang)，本(ben)來(lai)應有(you)幾分愜意(yi)，然(ran)(ran)而(er)在(zai)雨中(zhong)(zhong)跋涉了(le)(le)一(yi)天的(de)(de)詩(shi)人(ren)，哪里(li)還有(you)這(zhe)(zhe)種雅(ya)興，“蛙(wa)(wa)聲(sheng)”而(er)日“亂”，則是(shi)詩(shi)人(ren)移情于(yu)物，辭因(yin)情發(fa)。而(er)在(zai)“亂蛙(wa)(wa)聲(sheng)”中(zhong)(zhong)競(jing)能慢(man)慢(man)入睡(shui)，這(zhe)(zhe)又從另一(yi)個側面寫(xie)(xie)出了(le)(le)奔(ben)波一(yi)天之(zhi)勞累(lei)。由于(yu)飽嘗羈(ji)旅(lv)之(zhi)苦，自然(ran)(ran)想(xiang)(xiang)家(jia)，因(yin)而(er)下句則寫(xie)(xie)夢中(zhong)(zhong)回(hui)鄉。連(lian)做夢都(dou)想(xiang)(xiang)著(zhu)回(hui)家(jia)，其鄉情之(zhi)濃可以想(xiang)(xiang)見。然(ran)(ran)而(er)，人(ren)只(zhi)有(you)在(zai)夢中(zhong)(zhong)才能“歸(gui)”，其心情之(zhi)痛苦又可想(xiang)(xiang)而(er)知。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶(die)，栩(xu)栩(xu)然(ran)(ran)蝴蝶(die)也。”這(zhe)(zhe)里(li)化用(yong)莊周化蝶(die)的(de)(de)典故，抒(shu)寫(xie)(xie)了(le)(le)自身(shen)的(de)(de)迷茫(mang)悵惘之(zhi)感(gan)。“身(shen)”與“心”相對，有(you)身(shen)在(zai)江湖(hu)，心存家(jia)園之(zhi)意(yi)，由此可以體(ti)會到詩(shi)人(ren)長年(nian)客居(ju)在(zai)外(wai)自有(you)不得(de)已的(de)(de)原因(yin)。詩(shi)人(ren)由于(yu)功(gong)名上不得(de)意(yi)，只(zhi)得(de)流轉江湖(hu)，靠獻(xian)詩(shi)賣藝來(lai)維持生活，有(you)家(jia)難歸(gui)，只(zhi)是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)不愿寫(xie)(xie)明罷了(le)(le)。

　　尾(wei)聯(lian)在前幾(ji)聯(lian)所(suo)敘(xu)寫的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上推進一(yi)層(ceng)，抒(shu)寫鄉(xiang)愁。詩(shi)人(ren)四(si)處漂泊，既是(shi)思(si)(si)歸(gui)不(bu)(bu)得，退(tui)而求其次，就盼望著得到(dao)一(yi)紙家書(shu)，可(ke)惜，就連這一(yi)點(dian)聊(liao)勝于無(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)安慰也得不(bu)(bu)到(dao)。由于流落(luo)江湖，行蹤不(bu)(bu)定(ding)，結果是(shi)“鄉(xiang)書(shu)十寄(ji)九不(bu)(bu)達”。這一(yi)不(bu)(bu)愿(yuan)接(jie)受而又不(bu)(bu)得不(bu)(bu)接(jie)受的(de)(de)(de)(de)事實，對(dui)這位(wei)長年(nian)客居在外、思(si)(si)家心(xin)切的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)來說，內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)痛苦是(shi)難以用語言形(xing)容的(de)(de)(de)(de)。鴻雁在古代是(shi)書(shu)信的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，遠(yuan)離家鄉(xiang)自然(ran)想到(dao)托雁傳書(shu)，因(yin)而目(mu)睹(du)空中飛雁，鄉(xiang)情(qing)自然(ran)也就更(geng)(geng)濃。“天(tian)南(nan)天(tian)北雁自飛”一(yi)句，是(shi)景語，也是(shi)情(qing)語。思(si)(si)鄉(xiang)之(zhi)情(qing)是(shi)無(wu)(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)、抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)，雁則是(shi)有(you)形(xing)的(de)(de)(de)(de)實物，把抽(chou)象(xiang)感(gan)情(qing)與具體(ti)形(xing)象(xiang)結合起(qi)來，這就使(shi)無(wu)(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)情(qing)仿佛(fo)可(ke)觸(chu)可(ke)見(jian)了(le)，從而收到(dao)生動的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果。作者(zhe)身(shen)當此境(jing)，目(mu)睹(du)征(zheng)鴻，心(xin)已隨之(zhi)遠(yuan)去(qu)(qu)，但恨(hen)身(shen)無(wu)(wu)(wu)雙翼(yi)，依然(ran)羈留他鄉(xiang)，則有(you)人(ren)不(bu)(bu)如(ru)雁之(zhi)感(gan)。雁天(tian)北天(tian)南(nan)自由翱翔(xiang)，帶(dai)來了(le)無(wu)(wu)(wu)邊(bian)愁思(si)(si)，卻(que)偏(pian)偏(pian)無(wu)(wu)(wu)情(qing)，不(bu)(bu)能帶(dai)來鄉(xiang)書(shu)，只是(shi)徒增一(yi)番愁苦。辛棄疾《祝英臺近》云：“是(shi)他春(chun)帶(dai)愁來，春(chun)歸(gui)何處?卻(que)不(bu)(bu)解帶(dai)將(jiang)愁去(qu)(qu)。”構思(si)(si)已相(xiang)當新(xin)奇。馮去(qu)(qu)非《所(suo)思(si)(si)》“西風(feng)不(bu)(bu)寄(ji)小(xiao)銀鉤”的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)卻(que)更(geng)(geng)深(shen)了(le)一(yi)層(ceng)，盼望西風(feng)在“帶(dai)愁來”的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也能為(wei)他“寄(ji)小(xiao)銀鉤”，但又終于未能變成現實。戴復古的(de)(de)(de)(de)尾(wei)聯(lian)與馮去(qu)(qu)非詩(shi)句意境(jing)相(xiang)似。著一(yi)“自”字(zi)，使(shi)客觀景物帶(dai)上了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)主觀色彩，充分體(ti)現了(le)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)悵惘之(zhi)意，無(wu)(wu)(wu)可(ke)奈何之(zhi)情(qing)。

　　《田家》原文翻譯及賞析9

　　觀田家

　　微雨眾卉(hui)新，一雷(lei)驚蟄始。

　　田(tian)家(jia)幾日(ri)閑，耕種(zhong)從此起。

　　丁(ding)壯俱在野(ye)，場圃亦就理。

　　歸來景常(chang)晏，飲犢西澗(jian)水。

　　饑劬不自苦，膏(gao)澤且(qie)為喜(xi)。

　　倉(cang)稟無宿儲，徭役猶未已。

　　方(fang)慚不耕(geng)者，祿食出閭里。

　　古詩簡介

　　《觀田家(jia)》是(shi)唐代(dai)詩人韋應(ying)物所寫的(de)(de)(de)一首描寫農家(jia)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)五言(yan)律(lv)詩。該(gai)詩語言(yan)平實(shi)，絕少雕飾，是(shi)詩人站(zhan)在同情人民疾苦的(de)(de)(de)立場上對不合理的(de)(de)(de)社會現實(shi)的(de)(de)(de)揭露與抨擊，客觀真實(shi)地展示了田家(jia)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)凄楚與悲哀。

　　翻譯/譯文

　　春雨過后，所有的花卉(hui)都煥然(ran)一(yi)新。一(yi)聲(sheng)春雷，蟄伏在土壤(rang)中冬眠的動(dong)物都被驚(jing)醒(xing)了。

　　農民沒過幾天(tian)悠閑的日子，春耕(geng)就(jiu)開始了。自驚蟄之日起，就(jiu)得整天(tian)起早摸黑地(di)忙于農活(huo)了。

　　健壯的青(qing)年都到田地里去干活了，留在家里的女人(ren)小孩(hai)就把(ba)家門口的菜園子收拾收拾，準備種菜了。

　　他(ta)們每天(tian)都(dou)忙忙碌碌的，回到(dao)家天(tian)已經很晚了，還得把(ba)牛(niu)牽(qian)到(dao)村子西(xi)邊的溪溝里(li)讓(rang)它(ta)飲水。

　　這樣又累(lei)又餓，他們(men)自己卻不覺得苦(ku)，只要(yao)看到雨水滋(zi)潤過的禾苗(miao)心(xin)里就(jiu)覺得很(hen)是(shi)歡喜。

　　可是即使(shi)他們整日(ri)這樣忙(mang)碌(liu)，家里(li)也沒有隔(ge)夜的(de)糧食，而(er)勞(lao)役卻是沒完沒了。

　　看著這些(xie)，我想起自(zi)己不(bu)從事(shi)耕種，但(dan)是(shi)奉祿(lu)卻是(shi)來自(zi)鄉里，心中深感慚愧(kui)。

　　注釋

　　⑴田家：農民。

　　⑵卉（huì）：草(cao)的總(zong)稱。

　　⑶驚蟄（zhé）：二十四節氣之(zhi)一。

　　⑷耕種（gēngzhòng）：泛指種田的事。

　　⑸場(chang)(chang)圃（pǔ）：春天用(yong)來種菜(cai)，秋(qiu)天打場(chang)(chang)的地方。

　　⑹景：日光。

　　⑺晏（yàn）：晚。

　　⑻犢(du)（dú）：小牛。

　　⑼劬（qú）：過分勞苦。

　　⑽膏（gāo）澤：謂貴(gui)如油(you)的(de)春(chun)雨。

　　⑾稟（lǐn）：儲存谷物的屋舍。

　　⑿宿(su)儲（sùchǔ）：隔夜之糧。

　　⒀徭(yao)役（yáoyì）：古時官府向人(ren)民攤(tan)派(pai)的無償勞動。

　　⒁慚（cán）：羞愧。

　　⒂不耕（gēng）者：做官的人。

　　⒃祿(lu)食（lùshí）：俸祿(lu)。

　　⒄閭（lǘ）里：鄉(xiang)里，泛指民間(jian)。

　　創作背景

　　德宗興(xing)元元年（784年），詩(shi)人任滁(chu)州刺(ci)史期間，看到(dao)春耕時節田家辛勤勞苦的場景，觸景生情，寫下了(le)這首田園(yuan)詩(shi)。

　　賞析/鑒賞

　　這(zhe)(zhe)首《觀田家》通過對農民(min)(min)終歲辛勞(lao)而(er)不(bu)(bu)得溫飽的具體(ti)描述(shu)，深(shen)刻揭示了當時賦(fu)稅徭役妁繁重和社會制度的不(bu)(bu)合理。自(zi)驚(jing)蟄之日(ri)起，農民(min)(min)就沒有(you)“幾(ji)日(ri)閑”，整天起早摸黑的忙碌于(yu)農活，結果卻家無(wu)隔夜糧(liang)，勞(lao)役沒個(ge)完。想起自(zi)己不(bu)(bu)從(cong)事耕種(zhong)，但(dan)是(shi)(shi)奉祿卻是(shi)(shi)來(lai)自(zi)鄉(xiang)里，心中深(shen)感慚愧。身為封建官(guan)吏能(neng)夠這(zhe)(zhe)樣(yang)自(zi)責，確(que)實是(shi)(shi)難得的。這(zhe)(zhe)種(zhong)思(si)想感情和杜甫等人是(shi)(shi)相(xiang)同(tong)的，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)唐代田園詩中的一個(ge)特點，也(ye)是(shi)(shi)中國古典詩歌中的一個(ge)優良傳(chuan)統。

　　“微(wei)雨眾卉新(xin)，一(yi)雷(lei)驚(jing)蟄始(shi)”扣住詩(shi)題(ti)“田家”，從春雨春雷(lei)寫(xie)(xie)起(qi)，點出春耕(geng)。“微(wei)雨”二(er)字寫(xie)(xie)春雨，用(yong)白描(miao)手(shou)法，沒有細密的描(miao)繪“微(wei)雨”，而將重點放在(zai)“眾卉新(xin)”三(san)字上，既寫(xie)(xie)出萬木(mu)逢春雨的欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向榮，又表達(da)了(le)詩(shi)人的欣(xin)(xin)喜(xi)之情。“一(yi)雷(lei)驚(jing)蟄始(shi)”以(yi)民間(jian)傳說“驚(jing)蟄”這天雷(lei)鳴，而萬蟲驚(jing)動(dong)，來(lai)寫(xie)(xie)春耕(geng)之始(shi)。

　　“田家幾日閑(xian)，耕(geng)種從此起”總寫農家耕(geng)作(zuo)。“幾日閑(xian)”更是用反問句式道出了農民勞作(zuo)的(de)艱辛。

　　“丁壯俱在(zai)野(ye)，場(chang)圃亦(yi)就(jiu)理(li)。歸來(lai)景(jing)常晏，飲犢西澗(jian)水(shui)。”具體寫農(nong)(nong)夫(fu)(fu)終日(ri)忙(mang)碌不休的事情。寫農(nong)(nong)忙(mang)，既是一年到頭，又(you)是從早(zao)到晚，可見時(shi)間之(zhi)長；從空間來(lai)講，也(ye)是十分廣闊的，既有(you)田地(di)、場(chang)院、又(you)有(you)菜圃、澗(jian)水(shui)。另外“俱”字(zi)將(jiang)農(nong)(nong)夫(fu)(fu)忙(mang)碌無(wu)(wu)一人輕(qing)閑點(dian)出，“就(jiu)理(li)”又(you)寫出農(nong)(nong)夫(fu)(fu)雖忙(mang)，但有(you)條(tiao)不紊，忙(mang)而不亂(luan)。這四句是白(bai)描(miao)手(shou)法，語言簡明而無(wu)(wu)雕飾(shi)，自然平(ping)淡，極(ji)煉如不煉。

　　“饑劬不自苦，膏澤且為(wei)喜”這二(er)句寫出了農民的勤(qin)勞(lao)樸實(shi)。

　　“侖廩無(wu)宿(su)儲，徭役猶未已”在前面鋪敘農忙之(zhi)(zhi)(zhi)后，突然轉筆寫到農夫的(de)無(wu)糧(liang)與徭役之(zhi)(zhi)(zhi)苦，筆墨雖樸(pu)實，但同情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)流(liu)注其間(jian)，此(ci)二句可使(shi)讀(du)者縱觀封建社(she)會農夫被壓迫之(zhi)(zhi)(zhi)慘狀(zhuang)。

　　“方慚不耕者(zhe)(zhe)，祿(lu)食(shi)出(chu)閭里”是(shi)詩人(ren)以觀(guan)感作結。講食(shi)祿(lu)不耕者(zhe)(zhe)對衣食(shi)父母的(de)農(nong)夫(fu)們的(de)艱辛勞作而又饑寒的(de)情況慚然生愧。“方慚”二字既(ji)是(shi)對不勞者(zhe)(zhe)的(de)譴責，也是(shi)詩人(ren)對自己宦游(you)食(shi)祿(lu)生活的(de)自責。

　　詩人在此詩中用(yong)通俗易(yi)懂(dong)的詩句(ju)描寫了田家的勞(lao)碌(liu)和辛苦，表達了對其的同情，慚愧官吏的不勞(lao)而食。筆法(fa)樸實自(zi)然，不加渲染夸飾。

　　《田家》原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　父耕原上田，子劚山(shan)下荒(huang)。

　　六(liu)月禾(he)未秀，官家(jia)已修倉。

　　譯文

　　爸(ba)爸(ba)在山(shan)上(shang)耕田，兒子(zi)在山(shan)下開荒，都6月份了，地(di)里的稻谷還沒有抽穗，而(er)官家(jia)收稅的倉庫已經(jing)修好了等待征斂(lian)。

　　注釋

　　①斸：大鋤，這里(li)用(yong)作動詞。有掘的意思。

　　②禾：禾苗,特指稻苗。

　　③秀(xiu)：谷物吐穗揚花。

　　賞析：

　　中(zhong)晚唐為(wei)數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憫(min)(min)農詩(shi)中(zhong)，短小精悍(han)之作首推(tui)李紳《憫(min)(min)農二首》，下來就要(yao)(yao)算聶夷中(zhong)《田家(jia)(jia)(jia)》了。乍看去，此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)之平淡(dan)、語言之明(ming)白、字句之簡單，幾乎沒什么(me)奧(ao)妙可言，但(dan)它能以(yi)最少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字取(qu)得(de)了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)，顯得(de)十分耐讀，這又決不(bu)是偶然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。封建時(shi)代(dai)農民遭受剝削的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)便是地(di)租(zu)(zu)。在唐末那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亂世，封建國家(jia)(jia)(jia)開(kai)支甚巨而(er)資用缺乏，必(bi)(bi)然加重對農民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榨取(qu)。此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就在于揭露這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗現實。如果(guo)正(zheng)面從收租(zu)(zu)情事落筆，所費(fei)筆墨必(bi)(bi)多(duo)而(er)實際效(xiao)果(guo)未(wei)必(bi)(bi)就好。此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作特點(dian)之一(yi)就在于拋開(kai)這種正(zheng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，而(er)只(zhi)選取(qu)收租(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題前之景，即(ji)農夫辛勤(qin)耕(geng)作而(er)官家(jia)(jia)(jia)等(deng)待收租(zu)(zu)情況，“官家(jia)(jia)(jia)已倉(cang)”句點(dian)到為(wei)止，修倉(cang)干什么(me)，農夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運將怎樣(yang)，一(yi)應留待讀者(zhe)去想。作者(zhe)省卻(que)許多(duo)氣力，卻(que)“不(bu)著一(yi)字，盡得(de)風(feng)流。”

　　論(lun)者往往知道(dao)(dao)詩(shi)歌語言(yan)的(de)(de)具體形象之美，不知道(dao)(dao)亦有(you)概括(kuo)抽象之妙(miao)。“春種一(yi)粒(li)粟，秋收(shou)萬顆(ke)子”的(de)(de)詩(shi)句(ju)，就好在用泛寫(xie)的(de)(de)方式，概括(kuo)了一(yi)般豐年(nian)的(de)(de)情事，并(bing)不以具體形象見長。此(ci)詩(shi)前二句(ju)也一(yi)樣，“父(fu)耕(geng)原上(shang)(shang)田，子劚山下(xia)荒”，并(bing)不僅僅是(shi)只寫(xie)一(yi)家(jia)父(fu)子的(de)(de)事件(jian)，而(er)是(shi)高(gao)度概括(kuo)了千千萬萬個農(nong)民的(de)(de)家(jia)庭，所謂“夜半呼兒(er)趁曉耕(geng)，羸牛無力(li)漸艱行”，正是(shi)農(nong)家(jia)普遍的(de)(de)情事；而(er)“原上(shang)(shang)田”、“山下(xia)荒”也并(bing)不特指(zhi)某(mou)山某(mou)原，而(er)泛指(zhi)已(yi)耕(geng)的(de)(de)熟(shu)田和待(dai)墾的(de)(de)荒地，從(cong)耕(geng)田寫(xie)到開荒，簡潔(jie)有(you)力(li)地刻劃出農(nong)家(jia)一(yi)年(nian)到頭的(de)(de)辛苦，幾乎沒有(you)空(kong)閑可言(yan)。十個字具有(you)高(gao)度的(de)(de)涵蓋(gai)力(li)，增加了詩(shi)意(yi)的(de)(de)典型性。幾乎成為封(feng)建社會農(nong)村生活的(de)(de)一(yi)個縮影(ying)。

　　在(zai)(zai)揭露諷刺的時候(hou)，詩人不(bu)發議(yi)論而重在(zai)(zai)擺事實，發人深(shen)省。“六(liu)(liu)月(yue)(yue)禾(he)未秀”一(yi)句不(bu)單指莊稼未成(cheng)熟。按正常(chang)的情況，四五月(yue)(yue)麥苗(miao)就(jiu)該揚(yang)花(hua)（“秀”），“六(liu)(liu)月(yue)(yue)”應(ying)已收(shou)割(ge)而“禾(he)未秀”，當(dang)是(shi)遇到(dao)了旱(han)情，暗(an)(an)示著歉收(shou)。而按唐時兩稅法(fa)，六(liu)(liu)月(yue)(yue)正是(shi)應(ying)該交納夏(xia)稅的時節，所以“官家(jia)已修(xiu)(xiu)倉。”官家(jia)修(xiu)(xiu)倉，本身就(jiu)暗(an)(an)示著對農(nong)(nong)民勞動(dong)成(cheng)果的窺(kui)伺和即將予(yu)以剝(bo)奪，而這種窺(kui)伺出現在(zai)(zai)“六(liu)(liu)月(yue)(yue)禾(he)未秀”之際，更(geng)覺意味深(shen)長。“禾(he)未秀”而倉“已修(xiu)(xiu)”，一(yi)“未”一(yi)“已”，二字(zi)呼應(ying)。農(nong)(nong)家(jia)望成(cheng)的焦灼如(ru)焚(fen)，官家(jia)收(shou)租的追不(bu)及(ji)待，及(ji)統治者的不(bu)恤民情，種種事實，俱在(zai)(zai)其中(zhong)，作者的憂民憫農(nong)(nong)之心亦(yi)躍然紙(zhi)上。

　　題前攝(she)景，洗煉概括，融情入事(shi)，其中任(ren)何一種手法(fa)都(dou)可以(yi)收到言簡意長的(de)效果。而(er)此(ci)詩(shi)恰當地同時(shi)運(yun)用(yong)這三種手法(fa)，藝術效果也就更加顯著了。

　　《田家》原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

　　田(tian)家幾日閑，耕種從此起。

　　丁壯俱在野，場圃亦就理。

　　歸來景(jing)常晏，飲犢西澗水。

　　饑劬不自苦，膏澤且為喜。

　　倉廩(lin)無宿儲，徭役猶未已(yi)。

　　方慚不耕者，祿食出閭里(li)。

　　譯文

　　一場微細的春(chun)雨百(bai)草充滿(man)生(sheng)機，一聲隆隆的春(chun)雷(lei)驚蟄節令來臨(lin)。

　　種(zhong)田人(ren)家一年能有幾天空閑(xian)，田中勞(lao)作從驚蟄便開始忙(mang)碌起來。

　　年輕(qing)力壯的都去田野耕地，場院又改成(cheng)菜地也整(zheng)理(li)出來了。

　　從田(tian)中歸來常是(shi)太陽落山以后，還要牽上牛犢到西邊(bian)山澗去飲(yin)水。

　　挨餓(e)辛勞(lao)農(nong)夫們從不(bu)叫(jiao)苦，一場貴(gui)如油的春雨(yu)降下就使他們充(chong)滿了喜悅。

　　糧倉中早已沒了往日的存糧，但官(guan)府的派差卻還無盡無休(xiu)。

　　看到農民這樣，我(wo)這不耕者深(shen)感慚愧，我(wo)所(suo)得的俸祿可都出自(zi)這些種田百姓。

　　注釋

　　田家：農民。

　　卉（huì）：草(cao)的(de)總(zong)稱。

　　驚蟄（zhé）：二十四(si)節氣(qi)之一。

　　耕種(zhong)(zhong)（gēng zhòng）：泛指種(zhong)(zhong)田的(de)事。

　　場圃（pǔ）：春(chun)天(tian)用來種菜，秋(qiu)天(tian)打場的地方。

　　景：日光。

　　晏（yàn）：晚。

　　犢(du)（dú）：小牛。

　　劬（qú）：過分勞苦。

　　膏（gāo）澤：謂貴如油(you)的春雨。

　　稟（lǐn）：同“廩”。儲存(cun)谷物(wu)的屋舍。

　　宿儲（sù chǔ）：隔夜之糧。

　　徭(yao)役（yáo yì）：古時官(guan)府向人民攤(tan)派(pai)的無償勞動。

　　慚（cán）：羞愧。

　　不耕（gēng）者：做官的人。

　　祿(lu)食（lù shí）：俸祿(lu)。

　　閭（lǘ）里(li)(li)：鄉里(li)(li)，泛指民間。

　　賞析：

　　這首(shou)《觀田家(jia)》通過對農民終(zhong)歲辛勞(lao)而不得溫(wen)飽(bao)的(de)具(ju)體描述，深(shen)刻(ke)揭示了當(dang)時賦稅徭役(yi)妁繁(fan)重和(he)社會(hui)制度的(de)不合理(li)。自(zi)驚蟄之日(ri)起，農民就(jiu)沒有“幾日(ri)閑”，整天起早(zao)摸黑的(de)忙(mang)碌(liu)于(yu)農活，結果卻(que)家(jia)無隔(ge)夜糧(liang)，勞(lao)役(yi)沒個完。想起自(zi)己(ji)不從事耕種，但是(shi)奉(feng)祿卻(que)是(shi)來自(zi)鄉里，心中深(shen)感(gan)慚愧。身(shen)為封建官吏能夠(gou)這樣自(zi)責，確實是(shi)難得的(de)。這種思想感(gan)情和(he)杜甫等人是(shi)相同的(de)，這是(shi)唐代田園詩中的(de)一(yi)個特點，也是(shi)中國古典(dian)詩歌中的(de)一(yi)個優(you)良傳統。

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