鷓鴣天原文翻譯及賞析

時(shi)間：2023-04-07 15:16:56 古籍我要投稿

鷓鴣(gu)天(tian)原文(wen)翻譯及賞析(15篇)

鷓鴣天原文翻譯及賞析1

　　原文

　　鷓(zhe)鴣(gu)天·楊柳東塘(tang)細水流

　　清代：蔣春霖

　　楊(yang)柳東塘(tang)細水流，紅窗(chuang)睡(shui)起(qi)喚晴鳩。屏(ping)間山壓眉心(xin)翠(cui)，鏡里波生鬢角秋。

　　臨玉管，試瓊甌，醒(xing)時題恨醉時休。明朝花落歸(gui)鴻(hong)盡，細雨(yu)春寒閉(bi)小樓。

　　譯文

　　楊柳(liu)東塘細水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓(ya)眉心(xin)翠，鏡里波生鬢角秋。

　　臨玉管，試瓊甌(ou)，醒時題(ti)恨醉(zui)時休(xiu)。明朝花落歸鴻盡，細雨春寒閉小樓。

　　注釋

　　楊柳東塘細水流，紅窗(chuang)睡起喚晴鳩。屏(ping)間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。

　　臨玉管，試瓊(qiong)甌，醒(xing)時題(ti)恨(hen)醉時休。明朝花落歸鴻盡(jin)，細雨(yu)春寒閉小樓。

　　玉管：毛筆的美(mei)稱。瓊甌（ōu）：美(mei)酒。

　　賞析

　　此詞(ci)(ci)借景抒(shu)情。上片寫景。東塘(tang)楊(yang)柳，春波(bo)細流(liu)，紅窗睡起，枝上鳴(ming)鳩，山壓翠(cui)眉，鬢(bin)角生秋。下片抒(shu)情。時(shi)臨玉管，或試瓊甌，醒(xing)時(shi)題恨，醉時(shi)便休。“明朝落花(hua)歸鴻盡，細雨春寒閉小樓”既為全(quan)詞(ci)(ci)添姿生色，又在(zai)有意無意之(zhi)間微(wei)露惜春之(zhi)意。通(tong)篇工麗精巧(qiao)，委婉含蓄(xu)，極有情致。

鷓鴣天原文翻譯及賞析2

　　鷓鴣天·鵝湖歸病起作

　　著意尋春(chun)懶便回。何(he)如信步兩三(san)杯。山才好處行還倦，詩未成(cheng)時雨早催。

　　攜竹杖(zhang)，更芒鞋。朱(zhu)朱(zhu)粉粉野蒿開。誰家寒(han)食歸寧女(nv)，笑語柔(rou)桑陌上來。

　　翻譯

　　有意游(you)春，但感覺困乏便(bian)(bian)不再(zai)前行(xing)，不如隨便(bian)(bian)走(zou)走(zou)找個(ge)地(di)方喝上幾(ji)杯。游(you)山(shan)剛到(dao)絕佳處，但再(zai)走(zou)感到(dao)疲倦，詩還沒有寫成，可好雨忽來似乎(hu)催促快點寫完。

　　拄著手杖，穿著草鞋，看到路旁野(ye)花盛開，紅的(de)紅，粉的(de)粉，很(hen)是好看。誰家出門的(de)女兒在(zai)寒食(shi)節這一天回家探親，歡(huan)聲笑語(yu)從桑林的(de)小路上走來。

　　注釋

　　鷓鴣天(tian)：詞牌(pai)名。

　　鵝湖(hu)(hu)(hu)(hu)：鵝湖(hu)(hu)(hu)(hu)原名(ming)(ming)荷湖(hu)(hu)(hu)(hu)，因(yin)山中有(you)湖(hu)(hu)(hu)(hu)，多生荷。晉人龔氏居山，養鵝湖(hu)(hu)(hu)(hu)中，于是更名(ming)(ming)鵝湖(hu)(hu)(hu)(hu)。懶，指了無情趣。

　　信：放任。

　　寒食：節令名，清明節前(qian)一天（或說(shuo)清明前(qian)兩天）。

　　賞析

　　這是(shi)一(yi)首尋(xun)(xun)春的(de)小(xiao)(xiao)詞。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)并未(wei)開門見山(shan)地道出他(ta)(ta)(ta)的(de)尋(xun)(xun)春感受，而(er)是(shi)在(zai)小(xiao)(xiao)詞的(de)開端，娓娓如話家(jia)常，將讀者(zhe)(zhe)逐(zhu)漸引入(ru)勝境(jing)：“著意(yi)尋(xun)(xun)春懶便(bian)回，何如信步兩三(san)杯(bei)？”抱定(ding)了(le)尋(xun)(xun)春的(de)目的(de)四處尋(xun)(xun)找，不(bu)(bu)(bu)如喝(he)上幾杯(bei)酒，在(zai)家(jia)門附近(jin)和春光不(bu)(bu)(bu)期而(er)遇(yu)。其實，辛稼軒自己(ji)就是(shi)那(nei)種“著意(yi)尋(xun)(xun)春”的(de)人(ren)。為了(le)尋(xun)(xun)春，他(ta)(ta)(ta)風雨無阻，陰晴不(bu)(bu)(bu)避：“莫避春陰上馬遲，春來未(wei)有不(bu)(bu)(bu)陰時(shi)。”（《鷓(zhe)鴣天(tian)》）作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)“柳(liu)外尋(xun)(xun)春，花邊得(de)句”（《滿庭芳》）。他(ta)(ta)(ta)尋(xun)(xun)求(qiu)、欣賞春天(tian)的(de)妙趣(qu)，真可以說(shuo)達(da)到了(le)“眾里(li)尋(xun)(xun)他(ta)(ta)(ta)千百度”的(de)程度。而(er)令人(ren)困惑的(de)是(shi)，在(zai)此《鷓(zhe)鴣天(tian)》小(xiao)(xiao)詞中，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)但一(yi)開端就否定(ding)了(le)“著意(yi)尋(xun)(xun)春”的(de)佳處，而(er)且還進一(yi)步辯解道：“山(shan)才好處行還倦，詩(shi)(shi)(shi)未(wei)成時(shi)雨早催。”作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)又(you)說(shuo)：刻意(yi)游春之人(ren)費盡九牛二虎之力，見到“山(shan)才好處”，人(ren)卻(que)(que)已經疲憊不(bu)(bu)(bu)堪了(le)，哪里(li)還有十(shi)足的(de)精神去賞春呢？有的(de)時(shi)候，人(ren)的(de)詩(shi)(shi)(shi)思還未(wei)成熟，而(er)一(yi)場(chang)急雨卻(que)(que)過(guo)早地來催他(ta)(ta)(ta)做詩(shi)(shi)(shi)，那(nei)詩(shi)(shi)(shi)就不(bu)(bu)(bu)可能做得(de)好。

　　詞題(ti)為“鵝湖歸病起(qi)作”，說(shuo)明(ming)作者前不(bu)(bu)久游覽(lan)了名勝鵝湖山(shan)（今江西鉛山(shan)縣東）。從鵝湖歸來(lai)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)生(sheng)了病。這一次他(ta)(ta)(ta)病得(de)(de)大(da)(da)概還不(bu)(bu)輕，性情倔強的(de)詞人不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)臥床休養了。一貫主張抗金、恢復失(shi)地的(de)辛(xin)稼(jia)軒(xuan)自(zi)被(bei)朝廷罷(ba)黜后(hou)，常常借游山(shan)水來(lai)消除心中憤懣。現在他(ta)(ta)(ta)大(da)(da)病初愈，暫且無力出(chu)游，只(zhi)好大(da)(da)唱“著意尋(xun)春(chun)(chun)”大(da)(da)可不(bu)(bu)必的(de)高調了。辛(xin)稼(jia)軒(xuan)雖然不(bu)(bu)能遠游尋(xun)春(chun)(chun)，卻在病愈初時徘徊(huai)于家(jia)門附近之際，感受到了一種他(ta)(ta)(ta)從未如此強烈感受過的(de)蓬(peng)勃(bo)春(chun)(chun)意，使他(ta)(ta)(ta)獲(huo)得(de)(de)了意外(wai)的(de)驚喜(xi)。

　　作者在詞之上闋(que)并未明言他尋到(dao)了(le)一(yi)(yi)種什(shen)么(me)樣的春(chun)(chun)(chun)意(yi)，而是(shi)有所保留(liu)，正見出此春(chun)(chun)(chun)意(yi)的'寶貴。這也(ye)正是(shi)稼(jia)軒詞藝術表達的曲折含蓄處。若問辛稼(jia)軒如(ru)今(jin)在村頭到(dao)底有何得，可先看他南渡這多年(nian)后每年(nian)尋春(chun)(chun)(chun)都(dou)尋到(dao)了(le)什(shen)么(me)。翻檢(jian)稼(jia)軒長短句，會發現到(dao)處是(shi)這類(lei)詞句：“花徑里一(yi)(yi)番風(feng)(feng)雨(yu)，一(yi)(yi)番狼籍。”（《滿江紅·暮春(chun)(chun)(chun)》）“可惜春(chun)(chun)(chun)殘風(feng)(feng)雨(yu)又”（《蝶戀花·點(dian)檢(jian)笙歌(ge)多釀酒》）。“聞(wen)道春(chun)(chun)(chun)歸(gui)去，更無人管飄紅雨(yu)”（《惜分飛·春(chun)(chun)(chun)思》）。在作者的春(chun)(chun)(chun)詞中，春(chun)(chun)(chun)天(tian)總是(shi)那么(me)滿紙(zhi)滿行的嬌(jiao)軟脆弱！年(nian)年(nian)盼春(chun)(chun)(chun)、游春(chun)(chun)(chun)的辛稼(jia)軒，雖然飽覽著春(chun)(chun)(chun)的千姿百態，但是(shi)經不起(qi)風(feng)(feng)吹雨(yu)打(da)的嬌(jiao)春(chun)(chun)(chun)卻給他帶來了(le)一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次的失望。

　　下(xia)闋寫詞(ci)人移動(dong)著剛剛病愈的(de)身體，手拄竹杖(zhang)，穿(chuan)上草鞋(xie)，向家門附近的(de)田(tian)野漫步走去。“攜竹杖(zhang)，更(geng)芒鞋(xie)”，創造出輕松(song)而隨便的(de)氛圍，為(wei)下(xia)面與鄉村(cun)春色猝然相遇時的(de)喜悅(yue)心情做了不(bu)露痕跡的(de)鋪墊。

　　走著，走著，驀地，若干亮(liang)色(se)(se)映入(ru)了作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛。詞人(ren)定睛一(yi)看，原來(lai)(lai)是一(yi)些(xie)在野(ye)(ye)草中(zhong)間開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)(ye)蒿花(hua)。這些(xie)不(bu)(bu)入(ru)品流、無人(ren)護(hu)理的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)兒(er)，這兒(er)幾朵(duo)(duo)，那兒(er)一(yi)片(pian)，沐浴著春風，顏(yan)色(se)(se)鮮亮(liang)，別有(you)(you)一(yi)番健康秀美的(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)。“朱朱粉粉”，用語特妙。它(ta)把花(hua)兒(er)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)和生(sheng)氣蓬勃、隨處自由開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)特點簡潔地描繪出來(lai)(lai)，也把詞人(ren)與野(ye)(ye)花(hua)不(bu)(bu)期(qi)而遇時的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅心情含蓄地透露出來(lai)(lai)，大有(you)(you)“得來(lai)(lai)全不(bu)(bu)費(fei)功(gong)夫”的(de)(de)(de)(de)(de)味道。作者(zhe)在欣賞鄉(xiang)(xiang)村(cun)花(hua)朵(duo)(duo)那無拘無束(shu)之形式(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)，還(huan)有(you)(you)對(dui)它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種理性的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。此次(ci)鵝湖(hu)歸來(lai)(lai)，他已從鄉(xiang)(xiang)村(cun)景物中(zhong)獲(huo)得了深沉的(de)(de)(de)(de)(de)啟示：“春入(ru)平原薺菜花(hua)，新(xin)耕雨(yu)后(hou)落群(qun)鴉(ya)。”（《鷓鴣(gu)天(tian)·游(you)鵝湖(hu)醉書酒家壁》）城中(zhong)嬌(jiao)嫩的(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)李之花(hua)是經不(bu)(bu)起風雨(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)，只有(you)(you)在鄉(xiang)(xiang)野(ye)(ye)溪頭(tou)久沐風雨(yu)、倔強生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)薺菜花(hua)一(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵(duo)(duo)，生(sheng)命(ming)力(li)(li)才更為(wei)長(chang)久，才真正啟示著春天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)奧秘。明(ming)曉了稼軒對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)這種思(si)考，我們就會接觸到他目睹(du)野(ye)(ye)蒿花(hua)時心靈中(zhong)更深一(yi)層的(de)(de)(de)(de)(de)東西。

　　當詞人正為野(ye)(ye)蒿花(hua)所(suo)吸(xi)引(yin)的(de)(de)(de)(de)時候，另一(yi)番景象又(you)把他的(de)(de)(de)(de)視線吸(xi)引(yin)了(le)去：“誰(shui)家寒(han)食歸寧女(nv)，笑(xiao)語柔桑陌上來(lai)。”一(yi)些(xie)有說有笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)歸寧女(nv)子，正沿著長(chang)滿桑樹的(de)(de)(de)(de)田(tian)間小路走過來(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)兩句寫得很美(mei)(mei)，“柔”字(zi)尤為巧妙傳神。它不但(dan)狀(zhuang)出(chu)桑葉之嫩，春(chun)光(guang)之新，而(er)且襯托出(chu)村(cun)(cun)女(nv)那柔美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)容貌、步態和笑(xiao)聲。這(zhe)(zhe)些(xie)村(cun)(cun)女(nv)快要回到(dao)娘家看到(dao)親人了(le)，所(suo)以(yi)心情是(shi)甜甜的(de)(de)(de)(de)，笑(xiao)聲是(shi)美(mei)(mei)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)。她們的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)聲，感(gan)染(ran)著詞人。這(zhe)(zhe)是(shi)農村(cun)(cun)淳樸(pu)自(zi)然、充(chong)滿生命活(huo)力的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好場景。他不禁駐足傾聽，若有所(suo)思(si)。這(zhe)(zhe)就是(shi)辛稼軒尋找到(dao)的(de)(de)(de)(de)春(chun)天。春(chun)天在(zai)鄉野(ye)(ye)之花(hua)中，在(zai)村(cun)(cun)女(nv)的(de)(de)(de)(de)步履中，笑(xiao)聲里。

　　這(zhe)村女(nv)(nv)便(bian)是(shi)春天的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身。如果把這(zhe)“誰家(jia)(jia)寒(han)食歸(gui)寧女(nv)(nv)，笑(xiao)(xiao)語(yu)(yu)柔桑陌上來”和作(zuo)者(zhe)(zhe)同(tong)期所(suo)作(zuo)另一(yi)首《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家(jia)(jia)壁》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂誰家(jia)(jia)女(nv)(nv)，去趁蠶生看外家(jia)(jia)”相(xiang)比(bi)較，便(bian)可發(fa)現，前者(zhe)(zhe)和后者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)時(shi)間(jian)（寒(han)食節(jie)）、景物(wu)（桑蠶）、人物(wu)（女(nv)(nv)）、語(yu)(yu)氣（誰家(jia)(jia)）諸方面，都有(you)著和諧的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)。所(suo)不(bu)同(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)處，是(shi)前者(zhe)(zhe)側重于(yu)(yu)(yu)其音容的(de)(de)(de)(de)(de)純真無邪（笑(xiao)(xiao)語(yu)(yu)柔桑），后者(zhe)(zhe)則突出(chu)著其穿著的(de)(de)(de)(de)(de)素樸(pu)無華（青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂）。然而這(zhe)純真無邪的(de)(de)(de)(de)(de)“笑(xiao)(xiao)語(yu)(yu)”與素樸(pu)無華的(de)(de)(de)(de)(de)“青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂”，本是(shi)統一(yi)于(yu)(yu)(yu)村女(nv)(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)純樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，原不(bu)可分割的(de)(de)(de)(de)(de)。明乎此，便(bian)可斷知，彼天真無邪的(de)(de)(de)(de)(de)“笑(xiao)(xiao)語(yu)(yu)柔桑”之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)，原也是(shi)衣著樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)“青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂”之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)。這(zhe)兩首《鷓鴣天》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)村女(nv)(nv)形象(xiang)正可參照合(he)讀(du)。“青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂”化(hua)用蘇(su)軾(shi)詩《于(yu)(yu)(yu)潛女(nv)(nv)》：“青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂于(yu)(yu)(yu)潛女(nv)(nv)，兩足(zu)如霜不(bu)穿屨(ju)，沙鬢發(fa)絲穿杼，蓬沓障前走風(feng)雨(yu)。……逢郎樵歸(gui)相(xiang)媚(mei)嫵(wu)，不(bu)信姬姜(jiang)有(you)齊魯(lu)。”詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)于(yu)(yu)(yu)潛（舊縣名，在(zai)(zai)杭州西）女(nv)(nv)，足(zu)不(bu)穿鞋，在(zai)(zai)風(feng)雨(yu)中(zhong)穿行(xing)，體(ti)魄強健，風(feng)貌古樸(pu)，愛情真摯，其氣質(zhi)，足(zu)使齊魯(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)貴族婦女(nv)(nv)相(xiang)形見(jian)絀；其“青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂”，也成(cheng)為了善(shan)于(yu)(yu)(yu)抗(kang)擊(ji)風(feng)雨(yu)、具有(you)春天般活(huo)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)類人物(wu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。而當辛稼軒將(jiang)蘇(su)詩“青裙縞(gao)(gao)(gao)(gao)袂”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)象(xiang)引入其詞(ci)章中(zhong)時(shi)，他便(bian)賦予了村女(nv)(nv)一(yi)種和蘇(su)詩中(zhong)于(yu)(yu)(yu)潛女(nv)(nv)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)(ge)，和他稱頌(song)的(de)(de)(de)(de)(de)薺菜花、野蒿(hao)花同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)(ge)——在(zai)(zai)風(feng)雨(yu)中(zhong)頑強生存(cun)、獲取著持(chi)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)(ge)。作(zuo)者(zhe)(zhe)被村女(nv)(nv)那普(pu)通而又不(bu)平凡的(de)(de)(de)(de)(de)裝束(shu)和充滿生氣的(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)語(yu)(yu)所(suo)觸動的(de)(de)(de)(de)(de)秘密也就在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)此。

　　這種景致(zhi)出現在稼軒詞中(zhong)是(shi)(shi)有很深(shen)(shen)刻的(de)社會生活背(bei)景的(de)。作者南(nan)(nan)渡以(yi)來每年都在尋春(chun)，他(ta)在大(da)量的(de)尋春(chun)詞章中(zhong)寄寓(yu)著(zhu)他(ta)的(de)熾熱的(de)報國理想。他(ta)曾(ceng)不遺余力地寫奏折(zhe)，提出抗金種種策略。然而(er)，事實卻告訴他(ta)，南(nan)(nan)宋(song)的(de)偏安小(xiao)朝廷，很像(xiang)是(shi)(shi)城中(zhong)嬌弱的(de)桃李之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)花，經不住風雨的(de)考驗(yan)，這使他(ta)感(gan)到(dao)了深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)失望(wang)。如今在罷黜閑居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，他(ta)目接著(zhu)鄉野之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)花與青裙(qun)縞袂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女，心中(zhong)的(de)希望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)火又(you)一次被點燃。春(chun)，存在于神州廣(guang)大(da)的(de)鄉野之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。這是(shi)(shi)辛(xin)稼軒此次尋春(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)最深(shen)(shen)刻的(de)感(gan)受(shou)。

鷓鴣天原文翻譯及賞析3

　　插(cha)腳紅塵已是顛。更求平地(di)上青天(tian)。新來有個(ge)生涯(ya)別，買斷煙波不用錢。

　　沽酒市，采菱船。醉聽(ting)風雨擁蓑眠(mian)。三山老子(zi)真堪笑，見事遲(chi)來四十年。

　　翻譯

　　一個人生長在人世間(jian)已是夠(gou)癲癡了，再去孜孜追(zhui)求功名富貴(gui)、企(qi)圖飛黃騰達，那就(jiu)更加癲癡。最近(jin)生活道路發生了重大變(bian)化，在山陰(yin)家鄉(xiang)，自己有一條船，可以在湖面自由往來(lai)，不用花(hua)錢。

　　市中買酒，江上(shang)采菱，畫船(chuan)聽(ting)雨，醉(zui)后披蓑衣而睡。自(zi)己真是可笑，長(chang)期糊(hu)里糊(hu)涂地生活(huo)，覺悟(wu)時已(yi)經遲了四十多年。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳(jia)客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。

　　紅塵：人(ren)世、社會。

　　顛：通“癲”。

　　新來：近來。

　　生涯：生活。

　　別：區(qu)分(fen)，異樣。

　　買斷：全部買下。

　　沽酒：買酒、打酒。

　　三山老(lao)子：作者陸游自稱。

　　三山(shan)：山(shan)名，在山(shan)陰西南九里，鏡湖之濱。

　　見事：明白事理(li)。

　　創作背景

　　詞作(zuo)于(yu)乾道二(er)(er)年(nian)(1166年(nian))，是年(nian)作(zuo)者四十二(er)(er)歲(sui)。這一年(nian)春，陸游在(zai)隆興府任(ren)上被(bei)免官。他二(er)(er)月初離任(ren)，取陸路經臨川、玉(yu)山(shan)入浙(zhe)，于(yu)五(wu)月間(jian)抵(di)里，開始了在(zai)三山(shan)西村(cun)的閑居時光。

　　賞析

　　開頭兩句，用(yong)自(zi)責的口吻，抒發憤(fen)激不(bu)(bu)平的感慨(kai)。陸游(you)從三十四(si)歲出(chu)任寧(ning)德主簿開始走上仕途，到四(si)十二歲被(bei)免官，八年期間調(diao)動頻繁(fan)，卻一(yi)直未被(bei)重用(yong)，自(zi)然會(hui)有(you)滿(man)腹(fu)的牢騷。他自(zi)已抱怨說，“插腳紅傘”步入官場(chang)，這(zhe)(zhe)本身就(jiu)是一(yi)個癡(chi)呆的人所(suo)(suo)作出(chu)的錯誤選(xuan)擇，可還想(xiang)高(gao)升(sheng)，還想(xiang)被(bei)重用(yong)，這(zhe)(zhe)就(jiu)像“平地(di)上青(qing)天”一(yi)樣的不(bu)(bu)切實際。接下來的兩句，打開了(le)(le)(le)一(yi)個新(xin)(xin)的局面：“新(xin)(xin)來有(you)個生涯別，買(mai)斷煙(yan)渡不(bu)(bu)用(yong)錢(qian)。”如(ru)今(jin)被(bei)免官，這(zhe)(zhe)倒好了(le)(le)(le)，終于(yu)找到了(le)(le)(le)一(yi)種新(xin)(xin)的生活方式(shi)——歸鄉閑居(ju)(ju)(ju)。三山、鏡(jing)湖自(zi)有(you)山水之勝，閑居(ju)(ju)(ju)于(yu)此(ci)，正如(ru)李白所(suo)(suo)說“清(qing)風(feng)朗(lang)月不(bu)(bu)用(yong)一(yi)錢(qian)買(mai)”（《襄陽(yang)歌》），又如(ru)蘇軾所(suo)(suo)說“唯(wei)江上之清(qing)風(feng)與山間之明(ming)月……取之無禁(jin)，用(yong)之不(bu)(bu)竭，是造物(wu)者之無盡藏也”（《前赤壁賦》）。昔賢之言深獲陸游(you)之心，于(yu)是發出(chu)了(le)(le)(le)類似的贊(zan)嘆(tan)：“買(mai)斷煙(yan)波(bo)不(bu)(bu)用(yong)錢(qian)”。由感慨(kai)到贊(zan)嘆(tan)，這(zhe)(zhe)表現了(le)(le)(le)作者初(chu)識隱居(ju)(ju)(ju)之樂的'一(yi)種新(xin)(xin)鮮的感受。

　　詞(ci)的(de)(de)下(xia)片又用具(ju)體(ti)的(de)(de)生(sheng)活內容(rong)對(dui)隱居的(de)(de)樂趣作了一些必(bi)要的(de)(de)補充(chong)描寫(xie)。如果沒有(you)“沽酒(jiu)市，采(cai)菱船”幾句，那么，前(qian)面(mian)所說(shuo)的(de)(de)“別個生(sheng)涯”和(he)“買斷煙波”就架空。最后兩句是自嘲的(de)(de)話，是照應(ying)開頭的(de)(de)自責而(er)說(shuo)的(de)(de)，說(shuo)自己不僅癡呆(dai)而(er)且還(huan)“真堪笑”，見事太(tai)遲，一直遲了四十(shi)午，還(huan)不知道(dao)生(sheng)活的(de)(de)道(dao)路(lu)究(jiu)竟應(ying)該怎么走，看來，過去的(de)(de)四十(shi)年算是白活了。雖然此詞(ci)開頭的(de)(de)自責給人一些沉重之感，但寫(xie)到最后的(de)(de)自嘲，作者的(de)(de)筆調和(he)心情就輕松得多了。

　　劉師培對放翁詞(ci)的總體(ti)風格評價是(shi)：“屏除纖艷(yan)，清(qing)真絕俗，逋峭沉(chen)都(dou)，而出以平(ping)淡(dan)之詞(ci)，例以古詩，亦元亮、右丞之匹，此道家之詞(ci)也。”（《論(lun)文雜記(ji)》）這首詞(ci)極其鮮明地(di)體(ti)現(xian)了該特色。

鷓鴣天原文翻譯及賞析4

　　原文

　　掩鼻人間臭腐場，古來(lai)(lai)惟有酒偏香。自從來(lai)(lai)住云煙畔，直到而(er)今歌舞忙。

　　呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節(jie)，直待(dai)西(xi)風(feng)一夜霜。

　　翻譯

　　從古到(dao)今人間都(dou)是“腐(fu)臭場”，只(zhi)有(you)酒是香的。自從隱居在云煙畔，每天(tian)都(dou)過的閑適(shi)瀟灑。

　　重陽時節，呼朋喚友共享美麗秋色，只這菊花(hua)(hua)竟還未開放。看來要想菊花(hua)(hua)開的熱烈絢(xuan)爛，還得等待(dai)刮一陣秋風，落一夜嚴霜。

　　注釋

　　云煙畔：詞人(ren)閑居(ju)的鉛山鄉間別墅。

　　黃花：菊花。

　　重陽：即農歷九(jiu)月初九(jiu)，古人常在這(zhe)天登高賞菊。

　　賞析

　　辛棄疾的(de)詞，大多借(jie)景抒(shu)情(qing)、詠物(wu)言(yan)志(zhi)，他的(de)這(zhe)首《鷓鴣(gu)天》也(ye)不例外。自從南歸(gui)之(zhi)后，他本(ben)希望能得到(dao)南宋(song)政權的(de)重用，報效(xiao)國(guo)家，恢復中原，展露才(cai)干，但沒想到(dao)他的(de)這(zhe)些志(zhi)向不僅未(wei)能實現，反而遭奸臣(chen)讒害，落(luo)得被迫過上閑(xian)居生(sheng)活(huo)。他雖寄情(qing)山(shan)水，但仍(reng)時常流露出一股(gu)憤(fen)憤(fen)不平之(zhi)氣。此詞雖題為《尋菊(ju)花(hua)無有(you)，戲作》，但整(zheng)個上片(pian)都未(wei)直接接觸題目，只是(shi)憤(fen)世嫉俗之(zhi)情(qing)的(de)抒(shu)發(fa)；就是(shi)下片(pian)，對題目說來(lai)，也(ye)只是(shi)點到(dao)而已。

　　此詞上(shang)片開頭兩句(ju)：“掩(yan)(yan)鼻人(ren)(ren)(ren)間(jian)臭(chou)(chou)腐(fu)場(chang)(chang)，古(gu)(gu)今惟(wei)有酒(jiu)偏香。”仿佛憑(ping)空而(er)來，卻又(you)發自心(xin)靈深(shen)處，是飽經風霜，到過了廟堂官(guan)場(chang)(chang)、都(dou)會邊(bian)疆，目睹了官(guan)場(chang)(chang)丑(chou)惡(e)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)分痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)和極端(duan)厭惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de).心(xin)態。在(zai)(zai)辛(xin)棄疾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕途(tu)生涯中，他看慣了當時(shi)投(tou)降派掌權，正人(ren)(ren)(ren)君子遭受打擊，狗茍蠅營(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)(ren)氣焰囂(xiao)張，故斥官(guan)場(chang)(chang)為(wei)“臭(chou)(chou)腐(fu)場(chang)(chang)”，實在(zai)(zai)是再恰當不(bu)過了。“掩(yan)(yan)鼻”二字(zi)，本于《孟子。離(li)婁下》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西子蒙不(bu)潔，則(ze)人(ren)(ren)(ren)皆掩(yan)(yan)鼻而(er)過之”，充分展示了詞人(ren)(ren)(ren)自己(ji)品格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潔和對(dui)丑(chou)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e)。正因為(wei)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“臭(chou)(chou)腐(fu)場(chang)(chang)”，所(suo)以“惟(wei)有酒(jiu)偏香”。“酒(jiu)”之“偏香”，不(bu)在(zai)(zai)于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)，而(er)在(zai)(zai)于它能“解憂”。“惟(wei)有酒(jiu)偏香”，言外之意(yi)是說除(chu)酒(jiu)以外，一(yi)切都(dou)是“臭(chou)(chou)腐(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“人(ren)(ren)(ren)間(jian)”與“古(gu)(gu)今”連用，即空間(jian)與時(shi)間(jian)結(jie)合，橫(heng)與縱交(jiao)織，意(yi)謂不(bu)僅眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)”是“臭(chou)(chou)腐(fu)場(chang)(chang)”，“惟(wei)有酒(jiu)偏香”，而(er)且從(cong)古(gu)(gu)到今，莫不(bu)如此。接著“自從(cong)來住(zhu)云煙(yan)(yan)畔(pan)，直到而(er)今歌(ge)舞忙(mang)。”兩句(ju)，情(qing)調(diao)一(yi)轉，由對(dui)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)”深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e)，變為(wei)對(dui)山林隱居生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由衷(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅，前后(hou)形成(cheng)了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照。“云煙(yan)(yan)畔(pan)”，指詞人(ren)(ren)(ren)閑居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉛(qian)山鄉間(jian)別墅。這里依(yi)山臨(lin)水，云煙(yan)(yan)縹緲，如世外桃源。“歌(ge)舞忙(mang)”，寫詞人(ren)(ren)(ren)閑適瀟灑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和志得(de)意(yi)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)愫。他在(zai)(zai)閑居鉛(qian)山時(shi)所(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞，多有類似語句(ju)。

　　上片敘寫(xie)人間(jian)是“臭腐(fu)場”，詞人欲(yu)遠務(wu)之(zhi)，從而為下(xia)片“尋(xun)菊(ju)(ju)花(hua)”作(zuo)(zuo)了鋪墊。下(xia)片“呼老伴，共(gong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)光(guang)(guang)(guang)。黃花(hua)何處避重陽？”轉入正(zheng)題(ti)。前兩(liang)句點“尋(xun)菊(ju)(ju)花(hua)”，后一(yi)(yi)句明“不(bu)見”。“老伴”，據另一(yi)(yi)闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久(jiu)擅場）的(de)題(ti)目可(ke)知(zhi)，當為“吳子似諸友”。“共(gong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)光(guang)(guang)(guang)”，共(gong)享秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)光(guang)(guang)(guang)。古人多用“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)光(guang)(guang)(guang)”來表現菊(ju)(ju)花(hua)。如杜(du)甫《課伐(fa)木》詩說：“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)光(guang)(guang)(guang)近(jin)青岑，季月當泛菊(ju)(ju)。”張孝(xiao)祥《鷓鴣天》詞說：“一(yi)(yi)種濃華別樣(yang)妝，留連春色到(dao)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)光(guang)(guang)(guang)。解將天上千年艷，翻作(zuo)(zuo)人間(jian)九(jiu)(jiu)月黃。”因(yin)而“共(gong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)光(guang)(guang)(guang)”，即隱(yin)含了“尋(xun)菊(ju)(ju)花(hua)”之(zhi)意。“黃花(hua)”，即菊(ju)(ju)花(hua)。“重陽”，即農歷九(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)，古人常在這天登高(gao)賞(shang)菊(ju)(ju)。結尾(wei)兩(liang)句：“要知(zhi)爛熳開時(shi)節，直待秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)風一(yi)(yi)夜(ye)霜(shuang)。”是說菊(ju)(ju)花(hua)的(de)開放(fang)，還得等待刮一(yi)(yi)陣秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)風，落一(yi)(yi)夜(ye)嚴(yan)霜(shuang)。這只是字面意思，實(shi)際(ji)是贊美菊(ju)(ju)花(hua)不(bu)趨(qu)炎附勢(shi)而傲霜(shuang)凌寒(han)的(de)品(pin)(pin)格(ge)。贊美菊(ju)(ju)花(hua)的(de)這一(yi)(yi)品(pin)(pin)格(ge)，也是表明作(zuo)(zuo)者的(de)品(pin)(pin)格(ge)。

　　通觀全篇(pian)，這首詞雖寫法(fa)不合(he)常規，但作(zuo)(zuo)者本(ben)意不在按題作(zuo)(zuo)文，而在借題發揮(hui)，表(biao)現他憤世的情懷和如菊的品格。

鷓鴣天原文翻譯及賞析5

　　鷓鴣天·鵝湖寺道中

　　宋代辛棄疾

　　一榻清(qing)風(feng)殿影涼，涓(juan)涓(juan)流水響回(hui)廊。千(qian)章云(yun)木鉤辀叫，十里溪(xi)風(feng)x稏(ya)香。

　　沖急雨，趁斜(xie)陽，山園(yuan)細路轉微茫(mang)。倦途卻(que)被行人笑：只為林泉有底忙！

　　譯文

　　床榻設在殿堂的(de)(de)陰影下，清(qing)風吹來，涼颼(sou)颼(sou)的(de)(de)十分舒爽，長(chang)長(chang)的(de)(de)回廊里，響著(zhu)淙淙的(de)(de)流(liu)水聲。附近的(de)(de)山上，樹(shu)木蕭森，云氣繚繞，傳(chuan)來了鷓鴣的(de)(de)啼叫，山下，清(qing)溪(xi)瀲滟，稻浪翻(fan)滾，隨風飄散著(zhu)谷子的(de)(de)香味。

　　日落時分，忽然來了一(yi)陣(zhen)急雨(yu)，為趕(gan)歸(gui)程，只好冒雨(yu)而(er)行，山村園圃之間(jian)的小路，在雨(yu)中(zhong)變得迷茫難(nan)辨了。路上的行人看見(jian)我們疲于(yu)奔(ben)命的模樣，都相視而(er)笑：為著游山玩水(shui)，竟弄得這(zhe)樣狼狽匆忙！

　　注釋

　　鵝湖(hu)寺：鵝湖(hu)寺在(zai)鵝湖(hu)山(shan)(shan)，鉛山(shan)(shan)縣城河口鎮東南。山(shan)(shan)勢逶迤，山(shan)(shan)巔三(san)峰挺(ting)峙，沖(chong)霄(xiao)凌(ling)漢(han)。山(shan)(shan)中怪(guai)石犖確(que)，林深(shen)澗幽，泉瀑鳴唱(chang)，風光如畫。據說(shuo)山(shan)(shan)上原有(you)湖(hu)，多生荷，名荷湖(hu)，東晉人龔氏(shi)居山(shan)(shan)養鵝，更名鵝湖(hu)。山(shan)(shan)麓有(you)唐(tang)大歷時大義智孚禪師所建(jian)仁壽院，宋時稱鵝湖(hu)寺。《鉛山(shan)(shan)縣志》：“鵝湖(hu)山(shan)(shan)在(zai)縣東北，周回四十余里。其影入于縣南西湖(hu)，諸峰聯絡，若獅(shi)象犀猊，最高(gao)者峰頂(ding)三(san)峰挺(ting)秀(xiu)。”

　　一榻清風(feng)：蘇軾《佛(fo)日(ri)山榮長老(lao)方(fang)丈五絕(jue)》：“食罷茶甌未要深，清風(feng)一榻抵千(qian)金。”

　　章(zhang)：通“橦”，大木(mu)材。云木(mu)：凌云之樹木(mu)。鉤辀（gōu zhōu）：鷓鴣嗚叫(jiao)聲。

　　x稏（bà yà）：生長(chang)于江南(nan)的一種(zhong)稻(dao)(dao)子。杜(du)牧《郡齋獨酌》：“x稏百頃稻(dao)(dao)，西風(feng)吹半黃。”

　　微茫(mang)：隱約模糊(hu)。

　　有底忙(mang)：如此(ci)匆忙(mang)。蘇軾(shi)《大風(feng)留金山兩日》：“細(xi)思城市(shi)有底忙(mang)，卻笑蛟龍為誰(shui)怒。”“底”：如此(ci)、如許。

　　創作背景

　　此詞(ci)約作于南宋淳熙十(shi)四(si)(si)年（1187年），詞(ci)人(ren)時(shi)年四(si)(si)十(shi)七歲，退居(ju)信州(zhou)帶(dai)湖(hu)。因為鵝湖(hu)是(shi)(shi)鉛山(shan)最(zui)著名的風景點，乾道(dao)間朱熹(xi)、陸九(jiu)淵兄弟(di)及呂祖謙曾在這里集會討論學術(shu)，所(suo)(suo)以詞(ci)人(ren)深為這里的風光所(suo)(suo)吸引，于是(shi)(shi)在夏(xia)季(ji)獨自一人(ren)來訪鵝湖(hu)寺(si)，在前往(wang)鵝湖(hu)寺(si)的途(tu)中作了這首(shou)詞(ci)。

　　賞析

　　上片描寫的(de)是(shi)鵝(e)湖寺內外(wai)的(de)景色，先寫寺內，再寫寺外(wai)，顯出詞人(ren)的(de)安閑(xian)和愜意(yi)。清風吹來，殿堂之中特別涼爽，寺廟(miao)旁邊泉水叮咚，令人(ren)心曠神怡(yi)。寺外(wai)有千株高(gao)大的(de)樹木(mu)，樹木(mu)中有鷓(zhe)鴣的(de)叫聲，山下有十(shi)(shi)里(li)稻香，景色由(you)近而遠。后二句以“鳥鳴”、“稻香”相對，不僅詞性兩兩相對，還運用了(le)數(shu)字對：“千章”、“十(shi)(shi)里(li)”，疊(die)韻對：“鉤辀”、“x稏(ya)”。疊(die)韻對仗，十(shi)(shi)分工穩。

　　下片描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)回家(jia)途(tu)中的(de)(de)(de)情景，語意輕快詼(hui)諧，充(chong)滿林泉(quan)樂(le)趣(qu)。“沖(chong)”，顯(xian)出他(ta)急(ji)迫心情，雨(yu)過天晴，山中的(de)(de)(de)小路(lu)(lu)被(bei)沖(chong)得模(mo)糊不(bu)清，“趁”，寫(xie)(xie)天色將晚急(ji)忙趕路(lu)(lu)的(de)(de)(de)`行狀。“細路(lu)(lu)微(wei)茫”，寫(xie)(xie)路(lu)(lu)生天晚而(er)(er)產生的(de)(de)(de)緊張(zhang)心態(tai)(tai)。結韻(yun)化緊就松，自嘲不(bu)能為(wei)(wei)事(shi)業出力，只能為(wei)(wei)林泉(quan)而(er)(er)忙碌。也(ye)諷(feng)刺那些不(bu)知林泉(quan)之(zhi)樂(le)的(de)(de)(de)俗(su)人(ren)，不(bu)明此中的(de)(de)(de)真意。正如莊子所(suo)說“子非魚，安知魚之(zhi)樂(le)”，他(ta)追求林泉(quan)之(zhi)樂(le)，已經到了(le)反常的(de)(de)(de)程度。通過別人(ren)的(de)(de)(de)嘲笑，表明他(ta)為(wei)(wei)了(le)尋找泉(quan)水認真而(er)(er)忙碌，卻樂(le)此不(bu)疲(pi)(pi)的(de)(de)(de)執著(zhu)精神，這是(shi)詞人(ren)熱愛生活、熱愛家(jia)鄉的(de)(de)(de)體現，但(dan)也(ye)反映了(le)詞人(ren)擺脫煩惱、要借林泉(quan)洗滌身心疲(pi)(pi)憊的(de)(de)(de)精神狀態(tai)(tai)。

　　詞(ci)人寫這首詞(ci)運用了歸納法，首先把上(shang)片(pian)四句與過片(pian)兩句析為兩個(ge)(ge)部(bu)分，分別描寫鵝湖寺(si)道周(zhou)遭(zao)的林泉勝景(jing)，及“沖(chong)急雨，趁斜(xie)陽”的情形，從宿寺(si)開始，到離(li)寺(si)上(shang)路(lu)(lu)，再到冒雨趕路(lu)(lu)，直至山路(lu)(lu)微(wei)茫，可謂處(chu)(chu)處(chu)(chu)是(shi)景(jing)，令詞(ci)人應接不暇(xia)。而詞(ci)人喜景(jing)之(zhi)情、獵景(jing)之(zhi)心也(ye)(ye)自洋溢其間。然后以“倦途卻(que)被(bei)行人笑(xiao)”一句，承上(shang)啟(qi)下，借人之(zhi)口(kou)引出(chu)“只(zhi)為林泉有底忙”的一句話來(lai)，更翻上(shang)一層，既活躍氣氛，又(you)見心甘如此也(ye)(ye)，以總括上(shang)面兩個(ge)(ge)部(bu)分的文意作(zuo)結。

鷓鴣天原文翻譯及賞析6

　　鷓鴣天·西都作

　　我是清都(dou)山水郎(lang)，天教分付(fu)與疏狂。曾(ceng)批(pi)給雨支云(yun)券，累(lei)上留云(yun)借(jie)月章。

　　詩萬(wan)首(shou)，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

　　古詩簡介

　　《鷓鴣天·西都作》是(shi)北宋詞(ci)人朱敦(dun)儒作于西都（今(jin)洛陽(yang)）的(de)詞(ci)。上片主要寫(xie)作者在洛陽(yang)時縱情(qing)于山(shan)水，豪(hao)放(fang)不(bu)羈的(de)生活；下片用巧妙的(de)方法表現作者賽神仙的(de)淡(dan)泊胸懷。全詞(ci)表達了詞(ci)人對權貴的(de)不(bu)屑和不(bu)與世俗同流(liu)合污的(de)理想和志向(xiang)。

　　翻譯/譯文

　　我本是天(tian)(tian)上管理山水的(de)郎，天(tian)(tian)性是懶(lan)散(san)和疏狂。天(tian)(tian)帝(di)曾批給(gei)我管理風(feng)露的(de)詔帛，我也多(duo)次上呈(cheng)留住彩云，借走月亮的(de)奏章。

　　詩一(yi)(yi)寫就是一(yi)(yi)萬首，葉(xie)捅一(yi)(yi)飲就是一(yi)(yi)千(qian)杯，不曾正眼看過侯王。就算是在(zai)華麗的天(tian)宮里做官(guan)，我也(ye)懶得去，只愿插著梅花醉臥在(zai)洛陽中。

　　注釋

　　①鷓(zhe)鴣(gu)（zhè gū）天(tian)：此調(diao)取名(ming)于唐人鄭喁詩(shi)句“春(chun)游雞鹿寨(zhai)，家在鷓(zhe)鴣(gu)天(tian)”。又名(ming)思越人、思佳客等。雙(shuang)調(diao)，五十五字，平韻。

　　②西(xi)都：指洛(luo)陽，宋朝時稱洛(luo)陽為西(xi)京。

　　③清都(dou)：相傳(chuan)天(tian)帝的府(fu)地。山(shan)水郎：為天(tian)帝管理山(shan)水的郎官。

　　④疏狂：狂放不羈(ji)。

　　⑤累（lěi）：數(shu)次(ci)。章(zhang)：指上呈天(tian)帝的奏章(zhang)。

　　⑥觴(shang)（shāng）：古代蠱酒(jiu)的容(rong)器(qi)。

　　⑦玉樓金闕（què）：指汴京的宮殿。

　　賞析/鑒賞

　　上(shang)片的(de)(de)(de)首句(ju)以“山水郎”自居，寫自己(ji)(ji)熱愛(ai)山水乃出(chu)(chu)于天性。直(zhi)抒自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)活理想，他不(bu)喜塵世(shi)，流(liu)連(lian)山水。接下來“天教(jiao)分付(fu)與(yu)疏(shu)狂”則聲稱自己(ji)(ji)懶(lan)散的(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式和狂放的(de)(de)(de)性格特(te)征亦屬天賦，因而(er)無法(fa)改變。這兩句(ju)充分表現(xian)出(chu)(chu)了詞人的(de)(de)(de)性格特(te)征，坦蕩直(zhi)爽，豪氣(qi)四溢(yi)。 “曾(ceng)批(pi)給雨”二句(ju)以天意(yi)抒懷抱(bao)，透露出(chu)(chu)作者遠避俗世(shi)，怡然(ran)自得的(de)(de)(de)'心理。這二句(ju)充滿了浪漫的(de)(de)(de)精神，富于神奇的(de)(de)(de)幻想，不(bu)僅對(dui)(dui)首句(ju)進行了絕妙而(er)風趣的(de)(de)(de)解釋，而(er)且透露了他對(dui)(dui)大自然(ran)的(de)(de)(de)由衷(zhong)熱愛(ai)和對(dui)(dui)世(shi)俗發(fa)自內(nei)心的(de)(de)(de)鄙棄。

　　下(xia)片表現(xian)作(zuo)(zuo)者賽神仙的淡泊胸(xiong)懷。“詩(shi)萬(wan)首，酒(jiu)千觴。幾曾著眼看侯(hou)王”寫作(zuo)(zuo)者詩(shi)思的豐富(fu)，酒(jiu)量的很大(da)，隱逸生活(huo)的全部內容都表現(xian)為(wei)對(dui)(dui)詩(shi)與(yu)酒(jiu)的鐘情。面對(dui)(dui)“侯(hou)王”幾曾看過，凸(tu)顯詞人(ren)對(dui)(dui)功名富(fu)貴的鄙(bi)夷，面對(dui)(dui)王侯(hou)的傲(ao)骨(gu)錚錚。 “玉樓(lou)金闕慵歸(gui)去(qu)，且(qie)插(cha)梅(mei)(mei)花(hua)醉(zui)洛陽(yang)(yang)”這(zhe)二句表現(xian)出(chu)作(zuo)(zuo)者不愿意返回京城官場，只想縱詩(shi)飲(yin)酒(jiu)，與(yu)山水為(wei)伴，隱逸歸(gui)老。玉樓(lou)金闕，本是人(ren)人(ren)羨慕向往(wang)的榮華富(fu)貴，但詞人(ren)用一“慵”字，十(shi)(shi)分準確地表現(xian)了自己(ji)鄙(bi)薄(bo)名利(li)的態度，相反對(dui)(dui)于(yu)“插(cha)梅(mei)(mei)花(hua)醉(zui)洛陽(yang)(yang)”的生活(huo)卻十(shi)(shi)分欣(xin)賞留戀，體現(xian)名士的清高(gao)、名士的風流，“梅(mei)(mei)花(hua)”是高(gao)潔(jie)的象征，這(zhe)里(li)意在言詞人(ren)的品性(xing)高(gao)潔(jie)。將高(gao)潔(jie)與(yu)疏狂的品性(xing)有機地統一起來，表現(xian)出(chu)不愿與(yu)污(wu)濁的社會同流合(he)污(wu)的狂放(fang)。

　　全詞清雋婉(wan)麗，自然流暢，前后呼應，章(zhang)法謹嚴(yan)，充(chong)分體現了(le)作者蔑(mie)視(shi)權貴、傲視(shi)王侯、瀟灑狂放的性格特(te)征。

鷓鴣天原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　鷓鴣天·游鵝湖醉書家壁

　　春入平原薺(qi)菜花，新耕雨后落群鴉。

　　多情(qing)白發春無奈(nai)，晚日(ri)青簾酒易賒。

　　閑(xian)意態，細生涯。

　　牛欄(lan)西畔(pan)有桑麻。

　　青裙縞袂(mei)誰家女，去趁蠶(can)生看外家。

　　譯文：

　　春天來臨，平原之上恬靜而又(you)(you)充滿生機，白色(se)的(de)薺菜花開滿了田(tian)野。土地剛剛耕(geng)好(hao)，又(you)(you)適(shi)逢(feng)春雨落下，群鴉在新翻的(de)土地上覓食。忽然之間適(shi)才令人心情舒(shu)爽的(de)春色(se)不見(jian)了，愁緒染白了頭發。心情沉悶無奈，只好(hao)到小酒(jiu)店去飲酒(jiu)解(jie)愁。

　　村民們神態悠閑自在，生活(huo)過得井(jing)然有序，牛欄附(fu)近的(de)空地(di)上也種滿了桑和麻。春播即(ji)將開(kai)始(shi)，大忙季節就要到來(lai)，不知誰家的(de)年(nian)輕(qing)女子，穿著白衣(yi)青裙，趁(chen)著大忙前的(de)閑暇時光趕著去走娘家。

　　注釋：

　　⑴鷓(zhe)鴣天：詞(ci)牌名。又(you)名《思佳(jia)客(ke)》、《醉梅花》、《剪朝(chao)霞(xia)》、《驪(li)歌一疊》等。雙調(diao)五十五字(zi)，平韻。或說調(diao)名取(qu)自唐鄭嵎 “春游(you)雞鹿塞，家在鷓(zhe)鴣天”詩句。然唐五代(dai)詞(ci)中無此調(diao)。調(diao)始見于宋(song)代(dai)宋(song)祁之(zhi)作(zuo)。

　　⑵鵝(e)(e)湖：《鉛山(shan)(shan)縣(xian)志》：“鵝(e)(e)湖山(shan)(shan)在縣(xian)東北，周回四十余里。其影入(ru)于縣(xian)南西湖，諸峰(feng)(feng)聯絡，若獅(shi)象犀猊，最(zui)高者峰(feng)(feng)頂三峰(feng)(feng)挺秀(xiu)。”《潘(pan)陽記》云：“山(shan)(shan)上(shang)有(you)湖多生荷，故名荷湖。”東晉人龔氏(shi)居山(shan)(shan)蓄鵝(e)(e)，其雙鵝(e)(e)育子數百，羽(yu)絨成乃去，更名鵝(e)(e)湖。宋淳(chun)熙二年朱熹(xi)與呂(lv)祖謙(qian)、陸(lu)九淵兄弟講學鵝(e)(e)湖寺，后人立為四賢堂(tang)。淳(chun)祐(you)中(zhong)賜額“文宗(zong)書院(yuan)”，明正德(de)中(zhong)徙于山(shan)(shan)巔，改名“鵝(e)(e)湖書院(yuan)”。

　　⑶平原：廣闊(kuo)平坦的原野。

　　⑷薺（jì）菜：一、二年生(sheng)草本植(zhi)物。基出葉叢生(sheng)，羽狀分裂，葉被毛茸，柄有(you)窄翅。春天抽花薹，花小(xiao)，白色。嫩葉可供食用。

　　⑸晚日：夕陽。

　　⑹青(qing)簾：舊時酒(jiu)店(dian)門口掛的(de)幌(huang)子。多用青(qing)布制(zhi)成。這里借指酒(jiu)家。唐鄭谷《旅寓洛南村舍》詩：“白鳥窺魚網(wang)，青(qing)簾認酒(jiu)家。”

　　⑺意態：神(shen)情姿態。

　　⑻生涯：生活。

　　⑼桑麻：桑樹和麻。植(zhi)桑飼(si)蠶取繭和植(zhi)麻取其纖維，同為古代農(nong)業解決衣著的最重要的經(jing)濟活動。亦泛指(zhi)農(nong)作(zuo)物或(huo)農(nong)事。唐·孟浩然《過故(gu)人(ren)莊》：“故(gu)人(ren)具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chang)圃，把酒話桑麻。待到(dao)重陽(yang)日，還來就(jiu)菊花。”

　　⑽青(qing)裙縞袂(mei)（gǎo mèi）：青(qing)布裙、素色衣。謂貧婦(fu)的服飾。借指(zhi)農婦(fu)，貧婦(fu)。蘇軾《于潛女》詩：“青(qing)裙縞袂(mei)于潛女，兩(liang)足如霜不穿屨(ju)。”

　　⑾外家(jia)：泛指母親和(he)妻子的(de)娘家(jia)。

　　賞析：

　　這是一(yi)首借(jie)景(jing)抒情(qing)的(de)小詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)的(de)前兩句“春(chun)(chun)入(ru)平原薺菜花，新(xin)耕(geng)雨后落群(qun)鴉”，寫的(de)是農村恬(tian)靜而又充(chong)滿(man)(man)生機的(de)春(chun)(chun)天景(jing)象。白(bai)(bai)色(se)的(de)薺菜花開滿(man)(man)了(le)田野，土地(di)(di)耕(geng)好了(le)，又適(shi)逢春(chun)(chun)雨，群(qun)鴉在(zai)新(xin)翻(fan)的(de)土地(di)(di)上(shang)覓食。聊聊數(shu)筆，把(ba)一(yi)幅鄉間(jian)春(chun)(chun)色(se)栩栩如生地(di)(di)描繪了(le)出來。由(you)薺菜開花而說“春(chun)(chun)入(ru)”，對平凡微賤(jian)的(de)薺菜花寄予了(le)極大的(de)感(gan)(gan)情(qing)，又把(ba)“群(qun)鴉”寫得(de)(de)(de)充(chong)滿(man)(man)生意(yi)，一(yi)點不像平時人(ren)(ren)(ren)們所見的(de)那(nei)副使人(ren)(ren)(ren)討厭(yan)的(de)聒(guo)噪相。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)留(liu)意(yi)和(he)刻畫這些(xie)細物細事，可見其意(yi)態閑適(shi)。但是，接下來兩句“多情(qing)白(bai)(bai)發(fa)(fa)春(chun)(chun)無(wu)(wu)(wu)奈，晚(wan)日青簾酒(jiu)(jiu)易賒”，情(qing)緒陡變，適(shi)才(cai)令人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)情(qing)舒爽的(de)春(chun)(chun)色(se)不見了(le)，萬種愁(chou)緒染白(bai)(bai)了(le)的(de)頭發(fa)(fa)。詞(ci)(ci)中說的(de)是“白(bai)(bai)發(fa)(fa)”，實(shi)際上(shang)講的(de)是“愁(chou)緒”。“多情(qing)白(bai)(bai)發(fa)(fa)春(chun)(chun)無(wu)(wu)(wu)奈”，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)情(qing)沉悶，只好到(dao)小酒(jiu)(jiu)店去(qu)飲酒(jiu)(jiu)解愁(chou)。這里“多情(qing)”二字寫得(de)(de)(de)詼諧(xie)(xie)(xie)，恰如其分(fen)地(di)(di)傳(chuan)遞出詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)那(nei)種帶有(you)苦味的(de)詼諧(xie)(xie)(xie)。而在(zai)這詼諧(xie)(xie)(xie)中，深切地(di)(di)感(gan)(gan)受到(dao)作(zuo)者無(wu)(wu)(wu)可奈何(he)的(de)愁(chou)緒。面對這一(yi)派格調(diao)清新(xin)、色(se)彩(cai)明麗、生機勃勃的(de)春(chun)(chun)光，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)內心(xin)(xin)深處也似乎有(you)一(yi)股(gu)涌動的(de)熱情(qing)，他(ta)是多么希望為國家(jia)“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，但想(xiang)到(dao)罷官(guan)的(de)現實(shi)，又感(gan)(gan)到(dao)無(wu)(wu)(wu)可奈何(he)，他(ta)因此(ci)而愁(chou)苦得(de)(de)(de)白(bai)(bai)了(le)頭發(fa)(fa)，只得(de)(de)(de)在(zai)傍晚(wan)時到(dao)掛有(you)青布(bu)酒(jiu)(jiu)幌的(de)酒(jiu)(jiu)店去(qu)賒一(yi)點酒(jiu)(jiu)喝，好在(zai)賒酒(jiu)(jiu)很方(fang)便。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)借(jie)酒(jiu)(jiu)澆愁(chou)，可這酒(jiu)(jiu)又不能解除他(ta)內心(xin)(xin)的(de)愁(chou)。

　　面對(dui)如畫的(de)(de)春色，詞人卻(que)來了愁緒。其原因可(ke)以從這首(shou)詞的(de)(de)一小序(xu)“游鵝(e)湖，醉書酒家壁”中找到一定的(de)(de)線索。這時(shi)，正是(shi)詞人被罷(ba)官落職，不(bu)得(de)(de)不(bu)退居田園(yuan)之時(shi)。這時(shi)他正壯年，還有精力，足(zu)有干一番事(shi)業(ye)的(de)(de)雄(xiong)心壯志，是(shi)不(bu)能耐得(de)(de)住清閑(xian)無為的(de)(de)生活(huo)的(de)(de)，所以詞人游鵝(e)湖，面對(dui)生機勃勃的(de)(de)春天，聯想到自己的(de)(de)遭遇，事(shi)業(ye)上的(de)(de)失意與感嘆歲月流逝的(de)(de)惆悵(chang)之情便(bian)油然而生。

　　清人(ren)(ren)王夫(fu)之說過：“以(yi)樂(le)景寫(xie)(xie)哀(ai)，以(yi)哀(ai)景寫(xie)(xie)樂(le)，一(yi)倍增其哀(ai)樂(le)。”《姜齋詩話》這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)上(shang)闋(que)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手(shou)法(fa)。下闋(que)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)幅農村景象(xiang)：村民(min)們(men)悠(you)閑自(zi)(zi)在(zai)，生(sheng)活(huo)過得(de)井然有序，牛欄附近的(de)(de)(de)(de)空地(di)上(shang)種(zhong)滿了桑麻。春播即(ji)將開始，大忙季節就要到(dao)來，不知誰家(jia)的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕女子，穿著(zhu)白(bai)衣青(qing)裙，趁(chen)著(zhu)大忙前的(de)(de)(de)(de)閑暇趕著(zhu)去走娘家(jia)。與(yu)(yu)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)開篇幾句不同，下闋(que)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)從近處落筆(bi)，一(yi)個(ge)(ge)“閑”字(zi)，一(yi)個(ge)(ge)“細(xi)”字(zi)，一(yi)個(ge)(ge)“有”字(zi)，一(yi)個(ge)(ge)“趁(chen)”字(zi)，把農村生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)閑適與(yu)(yu)古樸活(huo)脫(tuo)脫(tuo)地(di)展現在(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)面前。然而，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)越(yue)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)閑適、古樸，越(yue)是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)(ren)聯想到(dao)“多情白(bai)發春無奈，晚日(ri)青(qing)簾酒(jiu)易賒”所流(liu)露出(chu)來的(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)煩(fan)悶(men)和無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)情緒。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)無一(yi)字(zi)寫(xie)(xie)自(zi)(zi)己(ji)，盡(jin)情描(miao)寫(xie)(xie)客(ke)觀(guan)景象(xiang)，著(zhu)力描(miao)繪了一(yi)個(ge)(ge)“無我之境”，實際上(shang)“我”盡(jin)在(zai)其中。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)采用這(zhe)種(zhong)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手(shou)法(fa)，把煩(fan)亂復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)失意(yi)之情在(zai)這(zhe)閑適的(de)(de)(de)(de)氛圍中突現得(de)淋漓盡(jin)致。透過農家(jia)們(men)恬然自(zi)(zi)安的(de)(de)(de)(de)心(xin)態，可(ke)以(yi)更真切地(di)看到(dao)英雄無用武之地(di)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)那(nei)種(zhong)無奈背后(hou)的(de)(de)(de)(de)不甘(gan)閑居的(de)(de)(de)(de)進取之心(xin)，那(nei)種(zhong)追(zhui)求祖(zu)國統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)執著(zhu)。

　　或許人(ren)有會(hui)找詞人(ren)既然(ran)喜(xi)歡農村，喜(xi)歡農村古樸而(er)(er)(er)又悠閑的(de)(de)(de)生活，卻(que)還要借酒澆愁(chou)(chou)的(de)(de)(de)原因(yin)。那么就必須(xu)結(jie)合(he)詞人(ren)當時(shi)的(de)(de)(de)生活背(bei)景和(he)他(ta)(ta)(ta)當時(shi)的(de)(de)(de)處(chu)境去(qu)理解(jie)。辛棄疾是(shi)一(yi)位很(hen)有抱負(fu)、正(zheng)(zheng)義，充滿愛國心的(de)(de)(de)詞人(ren)，然(ran)而(er)(er)(er)，在(zai)(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)`封建(jian)社會(hui)官場中(zhong)有的(de)(de)(de)是(shi)爾(er)虞我詐、爭權奪利，有的(de)(de)(de)是(shi)夸夸其談，食言而(er)(er)(er)肥，詞人(ren)對此看透了(le)，厭煩了(le)，所以他(ta)(ta)(ta)要遠離城市的(de)(de)(de)喧鬧，他(ta)(ta)(ta)認為美好的(de)(de)(de)春天(tian)(tian)在(zai)(zai)田野(ye)，在(zai)(zai)溪頭，在(zai)(zai)那漫山遍野(ye)雪白的(de)(de)(de)薺菜花中(zhong)。此時(shi)，他(ta)(ta)(ta)雖(sui)置身(shen)于純潔、清新的(de)(de)(de)農村，卻(que)還有愁(chou)(chou)苦(ku)，那是(shi)因(yin)為他(ta)(ta)(ta)不能忘(wang)懷祖國萬(wan)里江山。他(ta)(ta)(ta)要奔赴抗金疆(jiang)場，去(qu)收復已奪占的(de)(de)(de)土地，那才是(shi)真正(zheng)(zheng)關心的(de)(de)(de)事業，然(ran)而(er)(er)(er)，他(ta)(ta)(ta)卻(que)被排擠到農村，過起“閑意態(tai)”的(de)(de)(de)生活來，所以他(ta)(ta)(ta)感到愁(chou)(chou)苦(ku)。他(ta)(ta)(ta)不是(shi)不喜(xi)愛春天(tian)(tian)，但春天(tian)(tian)并不能給他(ta)(ta)(ta)帶來真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)快樂。

　　這(zhe)首《鷓鴣(gu)天》在辛詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)并(bing)不(bu)占重要的地位，但(dan)它(ta)所抒發的思想感情(qing)(qing)卻(que)代表了(le)辛詞(ci)(ci)(ci)思想感情(qing)(qing)的主流，這(zhe)是貫穿于詞(ci)(ci)(ci)人一生的作品之(zhi)中(zhong)的，如“袖(xiu)里(li)(li)珍(zhen)奇(qi)光五色，他年(nian)要補天西北。”《滿江紅(hong)》“醉里(li)(li)挑(tiao)燈看劍，夢回吹角(jiao)連營。”《破(po)陣子》憑(ping)誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”《永遇樂(le)》

　　這(zhe)首詞(ci)(ci)在藝術上主要(yao)運用(yong)了對照的(de)(de)藝術手法，田園怡人(ren)的(de)(de)風光，農家(jia)閑適的(de)(de)生活，與詞(ci)(ci)人(ren)“多情(qing)白發春(chun)無(wu)奈(nai)(nai)”的(de)(de)心(xin)情(qing)形成對照，從而含蓄地(di)表現(xian)出(chu)詞(ci)(ci)人(ren)不(bu)甘(gan)閑居(ju)又(you)無(wu)奈(nai)(nai)惆悵的(de)(de)復(fu)雜心(xin)態；同(tong)時，這(zhe)勃發的(de)(de)春(chun)色(se)又(you)暗含詞(ci)(ci)人(ren)內(nei)心(xin)的(de)(de)不(bu)甘(gan)閑居(ju)、不(bu)甘(gan)消(xiao)沉(chen)，表現(xian)了詞(ci)(ci)人(ren)那如春(chun)的(de)(de)壯志，盡管這(zhe)壯志被嚴酷的(de)(de)現(xian)實重壓著。詞(ci)(ci)的(de)(de)景物(wu)描寫也很有特色(se)，色(se)彩明麗豐富(fu)，相(xiang)映成趣；又(you)動、靜結合(he)，人(ren)、物(wu)和諧，情(qing)、景相(xiang)生。

鷓鴣天原文翻譯及賞析8

　　只近浮名不(bu)近情。且看不(bu)飲更何成。三(san)杯漸覺紛華遠，一(yi)斗(dou)都澆塊磊平(ping)。

　　醒(xing)復醉(zui)(zui)，醉(zui)(zui)還醒(xing)。靈均(jun)憔悴可憐生。《離騷》讀殺渾無味，好(hao)個詩(shi)家阮步兵！

　　翻譯

　　只追求(qiu)世(shi)間的(de)(de)功名利祿而不近酒的(de)(de)人，就算他不喝酒，也未(wei)必能有什么(me)成就！我喝了(le)(le)三杯(bei)后，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地(di)就覺(jue)得(de)遠(yuan)離了(le)(le)塵世(shi)；喝光(guang)了(le)(le)一斗，更覺(jue)得(de)把心(xin)頭的(de)(de)不平都給澆沒了(le)(le)！

　　我(wo)酒(jiu)醒了又(you)喝醉，喝醉了卻又(you)醒。屈(qu)原說自(zi)己“眾人(ren)皆醉我(wo)獨(du)醒”，可(ke)真讓人(ren)覺得憔悴可(ke)憐！他的(de)《離(li)騷》，讀(du)來讀(du)去也沒什么意(yi)思，還(huan)是(shi)像愛(ai)酒(jiu)的(de)詩人(ren)阮籍那樣痛(tong)飲美酒(jiu)圖一醉，才算(suan)是(shi)最好！

　　注釋

　　情(qing)：人(ren)情(qing)，指好(hao)飲乃人(ren)之(zhi)常情(qing)。

　　紛華：紛擾的塵世(shi)浮華。

　　塊磊：即(ji)城壘，胸中的抑郁不平。

　　靈均：屈原的(de)字。

　　讀殺：讀完。

　　阮(ruan)步(bu)兵：魏晉之間的著名詩人。

　　賞析

　　這(zhe)(zhe)是一首(shou)借酒(jiu)澆(jiao)愁感慨(kai)激憤的小詞(ci)，蓋作(zuo)于金源滅亡前后。當時，元好問作(zuo)為金源孤臣孽(nie)子，鼎鑊馀(yu)生，棲遲零(ling)落，滿腹悲憤，無以自吐，不得(de)不借酒(jiu)澆(jiao)愁，在醉鄉中求得(de)片(pian)刻排(pai)解。這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)就是在這(zhe)(zhe)種背景和心境下產生的。

　　詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)上片四句(ju)(ju)(ju)，表述了兩層(ceng)(ceng)意思。前兩句(ju)(ju)(ju)以(yi)(yi)議論起筆(bi)，為(wei)一(yi)層(ceng)(ceng)，是(shi)(shi)說(shuo)只近浮(fu)(fu)名(ming)(ming)而(er)不(bu)(bu)飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)，也(ye)(ye)未必有其成(cheng)就(jiu)。“浮(fu)(fu)名(ming)(ming)”即虛(xu)名(ming)(ming)，多指(zhi)功名(ming)(ming)榮祿。元好問(wen)在金亡(wang)前后(hou)(hou)(hou)，憂(you)國憂(you)民，悲(bei)憤(fen)(fen)填(tian)膺(ying)，既無(wu)力挽狂瀾于(yu)既倒，乃盡棄(qi)“浮(fu)(fu)名(ming)(ming)”，沉湎面(mian)于(yu)醉(zui)鄉。其《飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)詩(shi)》說(shuo)：“去(qu)古日(ri)已遠(yuan)，百偽無(wu)一(yi)真。獨(du)馀醉(zui)鄉地，中(zhong)有羲(xi)皇淳。圣教難為(wei)功，乃見(jian)酒(jiu)(jiu)力神。”《后(hou)(hou)(hou)飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)》詩(shi)又(you)說(shuo)：“酒(jiu)(jiu)中(zhong)有勝地，名(ming)(ming)流(liu)所同歸(gui)。人(ren)若不(bu)(bu)解(jie)(jie)飲(yin)(yin)，俗病從何醫”，因而(er)稱酒(jiu)(jiu)為(wei)“天生(sheng)至神物(wu)”。此詞(ci)(ci)上片第二層(ceng)(ceng)意思，便是(shi)(shi)對(dui)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)功效的(de)(de)(de)(de)贊頌：“三杯漸覺紛華(hua)遠(yuan)，一(yi)斗都澆(jiao)(jiao)塊(kuai)(kuai)磊(lei)(lei)平(ping)(ping)。”“紛華(hua)”，指(zhi)世(shi)俗紅塵(chen)。詞(ci)(ci)人(ren)說(shuo)，三杯之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，便覺遠(yuan)離塵(chen)世(shi)。然(ran)后(hou)(hou)(hou)再用“一(yi)斗”句(ju)(ju)(ju)遞進一(yi)層(ceng)(ceng)，強(qiang)表現酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)作用和自己對(dui)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)需要。“塊(kuai)(kuai)磊(lei)(lei)”，指(zhi)郁(yu)結于(yu)胸(xiong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)憤(fen)(fen)、愁悶(men)。詞(ci)(ci)人(ren)說(shuo)，用這(zhe)種(zhong)特大的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)杯盛酒(jiu)(jiu)，全部“澆(jiao)(jiao)”入(ru)胸(xiong)中(zhong)，才(cai)能(neng)使胸(xiong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)郁(yu)憤(fen)(fen)平(ping)(ping)復(fu)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，在大醉(zui)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，才(cai)能(neng)暫(zan)時忘憂(you)，而(er)求(qiu)得(de)解(jie)(jie)脫。詞(ci)(ci)人(ren)就(jiu)是(shi)(shi)要在這(zhe)種(zhong)“醒(xing)(xing)(xing)復(fu)醉(zui)，醉(zui)還(huan)醒(xing)(xing)(xing)”即不(bu)(bu)斷澆(jiao)(jiao)著酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，才(cai)能(neng)在那個世(shi)上生(sheng)存。“靈(ling)均”以(yi)(yi)下三句(ju)(ju)(ju)，將屈(qu)(qu)原(yuan)對(dui)比，就(jiu)醉(zui)與(yu)醒(xing)(xing)(xing)，飲(yin)(yin)與(yu)不(bu)(bu)飲(yin)(yin)立(li)意，從而(er)將滿(man)腹悲(bei)憤(fen)(fen)，更轉深(shen)(shen)一(yi)層(ceng)(ceng)。“靈(ling)均”即屈(qu)(qu)原(yuan)；“憔(qiao)(qiao)悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句(ju)(ju)(ju)意。《楚辭。漁父》說(shuo)，“屈(qu)(qu)原(yuan)既放，游于(yu)江潭(tan)，行吟澤畔(pan)，顏色憔(qiao)(qiao)悴，形容枯槁”。但屈(qu)(qu)原(yuan)卻(que)不(bu)(bu)去(qu)飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)，仍是(shi)(shi)“眾人(ren)皆醉(zui)我(wo)獨(du)醒(xing)(xing)(xing)”。以(yi)(yi)其獨(du)醒(xing)(xing)(xing)，悲(bei)憤(fen)(fen)太深(shen)(shen)，以(yi)(yi)致憔(qiao)(qiao)悴可憐。這(zhe)里詞(ci)(ci)人(ren)對(dui)屈(qu)(qu)原(yuan)顯然(ran)也(ye)(ye)是(shi)(shi)同情(qing)的(de)(de)(de)(de)，但對(dui)其雖獨(du)醒(xing)(xing)(xing)而(er)無(wu)成(cheng)，反而(er)落得(de)憔(qiao)(qiao)悴可憐，則略有薄責(ze)之(zhi)意。

　　因(yin)而(er)對(dui)其(qi)《離(li)(li)騷》，盡管“讀(du)殺(sha)”，也(ye)總(zong)覺得全然(ran)無味(wei)(wei)了。“渾無味(wei)(wei)”，并非(fei)真的(de)指(zhi)斥《離(li)(li)騷》無味(wei)(wei)，而(er)是(shi)因(yin)其(qi)太清醒、太悲(bei)(bei)(bei)憤，在(zai)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)極其(qi)悲(bei)(bei)(bei)痛的(de)情況下，這樣的(de).作(zuo)品讀(du)來只能引(yin)起更大(da)的(de)悲(bei)(bei)(bei)憤；而(er)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)的(de)目的(de)，不是(shi)借《離(li)(li)騷》以(yi)寄悲(bei)(bei)(bei)憤，而(er)是(shi)要從悲(bei)(bei)(bei)憤中解脫出(chu)來，這個目的(de)，是(shi)“讀(du)殺(sha)”《離(li)(li)騷》也(ye)不能達到的(de)。“何以(yi)解憂？唯有杜康！”所以(yi)只有飲酒(jiu)了（像(xiang)阮(ruan)步(bu)兵(bing)(bing)那樣）。以(yi)“好個詩家”獨(du)贊阮(ruan)步(bu)兵(bing)(bing)，顯然(ran)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)在(zai)屈(qu)阮(ruan)對(dui)比亦即(ji)醒醉對(dui)比之中，決然(ran)選中了后者(zhe)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)也(ye)走了阮(ruan)步(bu)兵(bing)(bing)的(de)道路。

　　創作背景

　　這是一首借酒澆愁、感(gan)慨激憤(fen)的小詞(ci)，蓋(gai)作于金(jin)滅亡(wang)前后。當時，元好問作為金(jin)孤臣(chen)孽子，鼎鑊余生，棲(qi)遲(chi)零落，滿腹悲憤(fen)，無以自吐，不(bu)得不(bu)借酒澆愁，在醉(zui)鄉中求得片刻排解。這首詞(ci)就是在這種背景和心境下產生的。

鷓鴣天原文翻譯及賞析9

　　鷓鴣天(tian)·小令尊前見玉簫宋朝晏幾道(dao)

　　小(xiao)令尊前見(jian)玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉(zui)倒誰(shui)能恨(hen)，唱罷歸來酒(jiu)未消。

　　春悄(qiao)悄(qiao)，夜迢迢。碧云天共楚宮(gong)遙。夢(meng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

　　《鷓鴣(gu)天·小令尊前見玉簫》譯文(wen)

　　在(zai)酒席筵邊，唱的是(shi)小(xiao)令，我見到(dao)了玉簫。銀(yin)燈把她映照，只(zhi)一曲輕歌(ge)，便顯出(chu)嫵媚嬌嬈。在(zai)歌(ge)聲中(zhong)醉倒，誰能認為(wei)這是(shi)一種遺憾而產生懊(ao)惱呢？歌(ge)聲停(ting)歇了，帶著余音(yin)歸來，酒意還不見消。

　　春天如(ru)此(ci)靜(jing)悄，春夜(ye)如(ru)此(ci)漫長，遲遲不見(jian)破(po)曉(xiao)。仰望碧空(kong)的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，只有夢境才(cai)能打(da)破(po)束(shu)縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我(wo)踏著滿地楊花走過了(le)謝家(jia)的小(xiao)橋(qiao)。

　　《鷓鴣(gu)天·小令(ling)尊(zun)前見(jian)玉(yu)簫》注釋

　　小(xiao)令：短小(xiao)的歌曲；玉(yu)簫(xiao)：此(ci)代指一(yi)位歌女。唐范(fan)攄《云溪友議》卷中《玉(yu)簫(xiao)記》載：唐韋皋少(shao)游江夏，館于姜(jiang)(jiang)氏。姜(jiang)(jiang)令小(xiao)青(qing)衣玉(yu)簫(xiao)伏(fu)侍，因漸有情。韋歸省時(shi)，約五至(zhi)七年(nian)娶玉(yu)簫(xiao)。后衍(yan)期不至(zhi)，玉(yu)簫(xiao)遂絕食死。后轉世，仍為韋侍妾。尊：同“樽(zun)”，古代的盛酒(jiu)器具。

　　銀(yin)燈(deng)：表明燈(deng)火輝煌。

　　夜迢迢：形(xing)容夜漫長。

　　碧云天：天上神仙所居之處。楚(chu)(chu)宮：楚(chu)(chu)王(wang)之宮殿，此暗用楚(chu)(chu)王(wang)與巫山神女的典故。

　　夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會(hui)離開肉體(ti)，慣得：縱容(rong)，隨意，拘檢：檢束，拘束。

　　謝(xie)橋(qiao)：唐宰(zai)相李(li)德裕的(de)侍妾謝(xie)秋(qiu)(qiu)娘是當時著名的(de)歌(ge)妓，李(li)曾(ceng)作(zuo)《謝(xie)秋(qiu)(qiu)娘》悼念(nian)她(ta)。后世因以“謝(xie)娘”泛(fan)指歌(ge)妓，以“謝(xie)家”泛(fan)指歌(ge)兒(er)舞女的(de)居處(chu)，“謝(xie)橋(qiao)”代指通往煙(yan)花巷陌的(de)路。張泌《寄人》詩：“別夢依(yi)依(yi)到謝(xie)家，小廊回合曲闌斜。”

　　《鷓鴣天·小令尊(zun)前見玉簫》賞析

　　詞寫春(chun)夜(ye)懷(huai)人(ren)，深情(qing)款款，搖曳多姿。上(shang)闋(que)寫一見(jian)(jian)鐘情(qing)的感動。“太妖嬈”，足見(jian)(jian)傾心(xin)愛(ai)慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫，強(qiang)調極端的陶(tao)醉之情(qing)和(he)拼死拼活的行為。下(xia)闋(que)寫別后的思念和(he)渴望。春(chun)夜(ye)悄悄且迢迢，夜(ye)空高深莫測，美人(ren)是仙女，遙不(bu)可(ke)及，現實中不(bu)能(neng)相會，只好付諸一夢了，夢雖虛(xu)幻(huan)，但卻是自由的`，可(ke)以任(ren)(ren)情(qing)任(ren)(ren)性，無拘無束地愛(ai)。

　　起(qi)句(ju)寫酒(jiu)筵初遇。“尊(zun)前”點相遇之(zhi)地(di)。唐范(fan)攄《云溪友(you)議》載有韋皋與(yu)姜(jiang)輔家侍(shi)婢玉(yu)(yu)簫的(de)戀(lian)情故事(shi)。韋皋少寓姜(jiang)氏府，與(yu)玉(yu)(yu)簫有情。韋皋辭歸，留一(yi)(yi)玉(yu)(yu)指(zhi)環，相約七年來(lai)娶(qu)，及逾期不來(lai)，玉(yu)(yu)簫絕食而(er)死，后韋皋憶舊，玉(yu)(yu)簫轉(zhuan)世與(yu)韋聚合。玉(yu)(yu)簫韋郎兩世姻緣的(de)故事(shi)，成(cheng)為古代盛傳(chuan)的(de)風流(liu)佳話(hua)。這里以“玉(yu)(yu)簫”代指(zhi)伊人(ren)，或許(xu)雙方當時心許(xu)神會，有一(yi)(yi)段情緣。“銀燈(deng)”，表(biao)明(ming)這是一(yi)(yi)次燈(deng)火輝煌的(de)宵(xiao)宴。“一(yi)(yi)曲(qu)太妖(yao)嬈”，寫出(chu)伊人(ren)色藝出(chu)眾(zhong)，也(ye)體現了詞人(ren)對(dui)之(zhi)由衷(zhong)的(de)傾(qing)倒(dao)(dao)和(he)加意的(de)頌美。“歌(ge)中”兩句(ju)緊承(cheng)“一(yi)(yi)曲(qu)”而(er)來(lai)，寫宵(xiao)宴盡歡而(er)散。“歌(ge)中醉(zui)倒(dao)(dao)”，見出(chu)陶醉(zui)之(zhi)深(shen)，“唱(chang)罷歸來(lai)”見出(chu)流(liu)連(lian)之(zhi)久。拼上“醉(zui)倒(dao)(dao)”而(er)無遺憾，夜深(shen)“歸來(lai)”而(er)醉(zui)意尚濃．充(chong)分表(biao)現出(chu)詞人(ren)興致的(de)高(gao)昂。那么(me)詞人(ren)不僅陶醉(zui)于醇(chun)酒(jiu)，陶醉(zui)于妙(miao)曲(qu)，更為麗人(ren)嬌艷(yan)的(de)儀(yi)容(rong)和(he)溫(wen)馨的(de)柔情蜜意所醉(zui)倒(dao)(dao)，也(ye)就(jiu)不言而(er)喻(yu)了。

　　如果說上(shang)闋(que)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)歌筵艷(yan)遇(yu)(yu)之樂．那么(me)下闋(que)則是(shi)(shi)(shi)寫(xie)歸來相(xiang)思之苦。前三句從兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)時空(kong)的(de)(de)(de)阻隔(ge)處著(zhu)筆，春(chun)光是(shi)(shi)(shi)那么(me)寂靜，黑夜是(shi)(shi)(shi)那么(me)漫長，雖(sui)然(ran)同戴一個碧澄澄的(de)(de)(de)天字，然(ran)而伊人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)閨閣卻無(wu)比遙遠。“楚宮(gong)”在此借指(zhi)玉簫居處，也暗(an)示其人(ren)(ren)(ren)(ren)飄然(ran)消(xiao)逝。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)形(xing)(xing)(xing)跡(ji)阻隔(ge)，蓬(peng)山萬(wan)里(li)，無(wu)緣(yuan)相(xiang)遇(yu)(yu)。佳會(hui)難(nan)再。人(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)世(shi)的(de)(de)(de)肉體(ti)形(xing)(xing)(xing)骸(hai)，難(nan)以(yi)超越(yue)時間、空(kong)間、社會(hui)、物(wu)質、禮俗等(deng)等(deng)條件的(de)(de)(de)制約，而神(shen)魂夢(meng)(meng)(meng)思則可以(yi)自由地翱(ao)翔。人(ren)(ren)(ren)(ren)們現(xian)實(shi)中無(wu)法重溫(wen)的(de)(de)(de)感情滿足，難(nan)以(yi)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)精神(shen)追求(qiu)。卻可以(yi)在夢(meng)(meng)(meng)幻中求(qiu)得某種補(bu)償(chang)。“夢(meng)(meng)(meng)魂慣得無(wu)拘(ju)檢，又踏(ta)楊花過謝(xie)橋”，就是(shi)(shi)(shi)以(yi)夢(meng)(meng)(meng)會(hui)故(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)來彌合現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)憾(han)恨。夢(meng)(meng)(meng)魂是(shi)(shi)(shi)向來不受管束(shu)的(de)(de)(de)，今夜又踏(ta)著(zhu)楊花走過謝(xie)橋與伊人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)會(hui)。“踏(ta)楊花”、“過謝(xie)橋”顯示夢(meng)(meng)(meng)境的(de)(de)(de)迷離縹(piao)緲，極有意趣(qu)。相(xiang)思難(nan)逢，寤寐思服，形(xing)(xing)(xing)之夢(meng)(meng)(meng)境，非只一次(ci)，可見小晏的(de)(de)(de)鐘情，離思的(de)(de)(de)沈摯。

　　全詞兩種場(chang)景(jing)，兩種氣(qi)氛(fen)，由(you)宴(yan)集(ji)之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現實比襯(chen)飄(piao)忽(hu)的夢幻，先實后虛，結(jie)拍出語新警，意趣幽緲，余味不盡。

　　《鷓(zhe)鴣天·小令尊前見玉簫(xiao)》創(chuang)作(zuo)背景

　　這是晏幾道(dao)一(yi)首著名的(de)懷人詞(ci)。詞(ci)人在酒筵(yan)間結識一(yi)位歌(ge)喉(hou)婉轉而容顏華艷(yan)的(de)女郎，別后(hou)不能忘情而卻(que)無緣再相聚。于是發于歌(ge)來寄(ji)托自(zi)己(ji)深切的(de)懷思。

鷓鴣天原文翻譯及賞析10

　　鷓鴣天·西都作宋朝朱敦儒

　　我是(shi)清都山(shan)水郎，天教分付與疏(shu)狂(kuang)。曾批(pi)給(gei)雨支風券，累(lei)上留(liu)云借(jie)月章。

　　詩萬首，酒千(qian)觴。幾(ji)曾(ceng)著眼看侯王？玉樓金闕(que)慵歸去，且插梅花醉洛(luo)陽。

　　《鷓鴣天·西都作》譯文

　　我是(shi)天宮里掌管山水(shui)的(de)郎(lang)官，天帝教我這(zhe)樣的(de)狂放不羈。曾多次批過支配風雨的(de)手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

　　我自(zi)由自(zi)在(zai)(zai)，吟詩(shi)萬首不為過，喝酒千(qian)杯不會醉，王侯將相(xiang)，我何曾放(fang)在(zai)(zai)眼(yan)里(li)(li)？就算是在(zai)(zai)華麗的天宮里(li)(li)做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒(dao)在(zai)(zai)花都洛陽城中。

　　《鷓鴣天·西都作》注釋

　　清(qing)都(dou)山(shan)水(shui)郎：在天上(shang)掌管山(shan)水(shui)的(de)官員。清(qing)都(dou)，指與紅塵相對的(de)仙境。

　　疏(shu)狂(kuang)(kuang)：狂(kuang)(kuang)放(fang)，不受禮法約(yue)束。

　　支風券：支配風雨的手令。

　　章：寫(xie)給帝(di)王(wang)的(de)奏章

　　觴(shang)（shāng）：酒器

　　玉(yu)樓(lou)金闕(que)慵(yong)（yōng）歸去(qu)：不愿到(dao)那瓊樓(lou)玉(yu)宇之中，表示作(zuo)者不愿到(dao)朝廷里做官。

　　《鷓鴣天·西都作》賞析

　　此(ci)詞系作者從(cong)京師(shi)(shi)返回洛陽后所作，故(gu)題為“西都作”。該詞是北宋末”膾炙人口(kou)的(de)一首小令，曾風(feng)行(xing)汴洛。詞中，作者以“斜插梅(mei)花，傲(ao)視侯王”的(de)山水郎自居，這(zhe)是有深意的(de)。據《宋史·文苑(yuan)傳》記載，他“志行(xing)高潔，雖(sui)為布衣(yi)而有于(yu)野之望”，靖康”間，欽宗召(zhao)他至(zhi)京師(shi)(shi)，欲授以學(xue)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂閑(xian)曠，爵祿非所愿也。”終(zhong)究拂衣(yi)還山。這(zhe)首《鷓鴣天》，可以說是他前期詞的(de)代表作，也是他前半生人生態度和襟懷抱(bao)負的(de)集(ji)中反(fan)映(ying)。

　　上片主要寫(xie)作者在(zai)洛陽時縱(zong)情(qing)于(yu)山(shan)水(shui)，豪放不羈的生(sheng)活(huo)。首(shou)句以“山(shan)水(shui)郎”自(zi)(zi)居，寫(xie)自(zi)(zi)己(ji)熱愛山(shan)水(shui)乃世(shi)于(yu)天(tian)(tian)性。直抒自(zi)(zi)己(ji)的生(sheng)活(huo)理想，他不喜塵(chen)世(shi)，流(liu)連山(shan)水(shui)。接(jie)下(xia)來“天(tian)(tian)教分付與疏狂”則聲稱(cheng)自(zi)(zi)己(ji)懶散的生(sheng)活(huo)方式和狂放的性格特征(zheng)亦屬天(tian)(tian)賦，因而(er)無法改(gai)變。這兩句充(chong)(chong)分表現世(shi)了(le)詞人的性格特征(zheng)，坦蕩直爽，豪氣四(si)溢。 “曾批給雨(yu)”二(er)句以天(tian)(tian)意抒懷(huai)抱，透露(lu)世(shi)作者遠避俗世(shi)，怡的自(zi)(zi)得的心理。這二(er)句充(chong)(chong)滿了(le)浪漫的精(jing)神，富于(yu)神奇的幻想，不僅對首(shou)句進行了(le)絕妙而(er)風趣(qu)的解釋(shi)，而(er)且透露(lu)了(le)他對大自(zi)(zi)的的`由衷熱愛和對世(shi)俗發(fa)自(zi)(zi)內心的鄙棄。

　　下片用(yong)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法表(biao)現(xian)作(zuo)者賽神仙的(de)(de)(de)(de)(de)淡泊胸懷。“詩萬首，酒千觴(shang)。幾(ji)曾(ceng)著眼看(kan)侯王(wang)(wang)”寫作(zuo)者詩思的(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)(fu)，酒量的(de)(de)(de)(de)(de)很大(da)，隱逸生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)內容都(dou)表(biao)現(xian)為對詩與酒的(de)(de)(de)(de)(de)鐘情。態(tai)對“侯王(wang)(wang)”幾(ji)曾(ceng)看(kan)過(guo)，凸(tu)顯(xian)詞人對功名(ming)(ming)富(fu)(fu)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)鄙(bi)夷，態(tai)對王(wang)(wang)侯的(de)(de)(de)(de)(de)傲骨錚錚。 “玉樓金(jin)闕(que)慵歸(gui)去，且插梅(mei)(mei)花(hua)(hua)醉洛陽(yang)”這二句表(biao)現(xian)世(shi)(shi)作(zuo)者不愿意(yi)返(fan)回京城官場，只想縱詩飲酒，與山水為伴(ban)，隱逸歸(gui)老。玉樓金(jin)闕(que)，本是(shi)人人羨慕向(xiang)往的(de)(de)(de)(de)(de)榮華富(fu)(fu)貴(gui)，但(dan)詞人用(yong)一“慵”字，十分準確地(di)表(biao)現(xian)了自己鄙(bi)薄名(ming)(ming)利的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，相(xiang)反(fan)對于“插梅(mei)(mei)花(hua)(hua)醉洛陽(yang)”的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活卻十分欣賞留戀(lian)，體現(xian)名(ming)(ming)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)高、名(ming)(ming)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)風流(liu)，“梅(mei)(mei)花(hua)(hua)”是(shi)高潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)象征，這里意(yi)在言詞人的(de)(de)(de)(de)(de)品性(xing)高潔(jie)。將高潔(jie)與疏狂的(de)(de)(de)(de)(de)品性(xing)有機(ji)地(di)統一起來(lai)，表(biao)現(xian)世(shi)(shi)不愿與污(wu)(wu)濁(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)社會同流(liu)合污(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)狂放(fang)。

　　全詞清(qing)雋婉麗，自的(de)(de)流暢(chang)，前后呼應，章法謹嚴，充分體(ti)現了作(zuo)者蔑視權貴、傲視王侯、瀟灑狂放(fang)的(de)(de)性(xing)格特(te)征。

　　此詞體現(xian)了(le)詞人鄙夷權貴、傲視王(wang)侯的風骨，讀來令人感佩(pei)。無論(lun)從內容或(huo)藝術言之，這首詞都堪稱朱(zhu)詞中具有代表(biao)性的作品，是(shi)一(yi)首“天資曠遠”，婉(wan)麗流暢(chang)的小令。全詞清雋諧婉(wan)，自的流暢(chang)，而且前后呼應(ying)，章法(fa)謹(jin)嚴。上片第一(yi)句“天教懶慢帶(dai)疏(shu)狂(kuang)”，下片的“詩萬首，酒千觴，幾曾著(zhu)眼(yan)看侯王(wang)”和“且插梅花醉洛(luo)陽(yang)”，表(biao)現(xian)了(le)詞人的瀟灑(sa)、狂(kuang)放和卓(zhuo)爾不群(qun)，照應(ying)了(le)“疏(shu)狂(kuang)”：“玉樓金闕(que)慵歸去”則照應(ying)了(le)“懶慢”。

　　《鷓鴣天·西都作》創作背景

　　此詞是(shi)詞人早(zao)年(nian)從京師返回洛(luo)陽(yang)后所作，故題(ti)為“西都(dou)作”，體現了詞人早(zao)年(nian)淡泊情致。年(nian)輕時期(qi)，他一直隱居在洛(luo)陽(yang)的(de)山(shan)水之(zhi)間，過著神仙般逍遙快活的(de)生(sheng)活。這首《鷓鴣天》，可以說(shuo)是(shi)他前期(qi)詞的(de)代表作，也(ye)是(shi)他前半生(sheng)人生(sheng)態度和(he)襟(jin)懷抱(bao)負的(de)集中(zhong)反映。

鷓鴣天原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　秋后(hou)亭皋木葉稀。

　　霜前(qian)關塞雁南歸。

　　曉(xiao)云散去(qu)山腰瘦，宿雨來(lai)時水面肥(fei)。

　　吾老矣，久忘(wang)機。

　　沙鷗(ou)相對不驚飛(fei)。

　　柳溪父老應憐我(wo)，荒卻溪南舊釣

　　譯文

　　秋(qiu)天到后水(shui)邊平地木葉稀落，關塞的大雁(yan)在霜前(qian)向(xiang)南遷徙。早上云霧消(xiao)散后群山清(qing)新挺拔，宿雨來時水(shui)面徒然加寬(kuan)變(bian)肥。

　　我(wo)已(yi)經老(lao)了，很久以前(qian)就忘(wang)卻了機巧(qiao)功利之心，即(ji)使與沙鷗面對面也(ye)不會驚飛(fei)它。柳溪父老(lao)想必一直在同(tong)情我(wo)多年來顛沛流離、以至很久都沒有(you)享(xiang)受到垂釣溪南的怡然自得之樂的生活。

　　注釋

　　亭(ting)皋（gāo）：水邊的`平地(di)(di)。亭(ting)，平。皋，水旁(pang)地(di)(di)。

　　稀：稀疏。

　　關塞：邊疆防守之地(di)。

　　雁：大雁，一種候鳥。

　　曉：天亮。

　　宿雨：昨(zuo)夜下的雨。

　　機：機靈。

　　沙鷗：棲息于沙灘(tan)、沙洲上的鷗鳥。

　　賞析：

　　王寂生于(yu)金，長于(yu)金。然而，金代局勢(shi)始(shi)終動蕩不安，這在每一位文(wen)(wen)人心中(zhong)抹上濃重(zhong)(zhong)的陰影(ying)，隱逸就(jiu)成了(le)(le)許多(duo)文(wen)(wen)人重(zhong)(zhong)復歌唱的主題，即使挫折(zhe)較少的主寂也是如此。他晚年“自為壽”時曾云：“好賦歸歟(yu)，收拾個(ge)、經卷藥(yao)爐活計。”（《洞(dong)仙歌》）這首詞(ci)更是集中(zhong)地抒寫了(le)(le)他歸隱山水、忘卻塵世的心愿。

鷓鴣天原文翻譯及賞析12

　　鷓鴣天·綠橘梢頭幾點春

　　綠橘梢頭(tou)幾點(dian)春。似留香蕊送(song)行人。明朝(chao)紫鳳朝(chao)天(tian)路(lu)，十二重城(cheng)五碧云。

　　歌漸咽(yan)，酒(jiu)初醺。盡將(jiang)紅(hong)淚濕(shi)湘裙。贛江西畔從今日，明月清風憶(yi)使(shi)君。

　　翻譯

　　綠橘梢頭尚(shang)有(you)橘花(hua)未謝，好像要留下香蕊來送別行人。君要官(guan)(guan)職高升(sheng)，明天(tian)就要進京朝拜皇上。升(sheng)官(guan)(guan)進京是天(tian)祥人瑞的好事。

　　歌聲漸(jian)漸(jian)沙啞(ya)，喝了點(dian)小酒微微有點(dian)醉。感到悲傷(shang)，就盡情(qing)哭(ku)泣，任憑(ping)紅(hong)色的(de)淚水滴濕了黃色的(de)衣裙。贛江西邊從今天開始，明月與(yu)清(qing)風就在回憶著使君。

　　注釋

　　鷓鴣天(tian)：詞牌名(ming)。又名(ming)“思(si)佳客”、“半死(si)桐(tong)”、“思(si)越人(ren)”、“醉梅(mei)花(hua)”。雙調，五十五字(zi)，上(shang)、下(xia)片各三平韻。

　　紫鳳：紫色鳳凰(huang)。喻指非凡的人品(pin)。

　　朝天：朝見帝王(wang)。

　　十二重(zhong)城(cheng)：意即(ji)十二樓城(cheng)。

　　五碧云：五色彩云之意(yi)，多用以喻宮闕(que)。

　　贛江：江西省(sheng)最大河流，注入鄱陽(yang)湖(hu)，長江中游重(zhong)要支流。

　　明月清(qing)風：二者(zhe)為(wei)自然界清(qing)高(gao)之(zhi)物，其所憶念者(zhe)自必(bi)為(wei)不(bu)俗之(zhi)人。

　　賞析

　　這是描寫(xie)一(yi)(yi)個歌女送“使君(jun)”進京情景(jing)的(de)作品。開篇(pian)點(dian)明(ming)時間是在(zai)春末，本是橘樹花朵還(huan)未(wei)盡謝(xie)的(de)自(zi)然(ran)現象，在(zai)送別(bie)人的(de)眼中卻仿佛橘樹也(ye)(ye)有人的(de)心意，刻意地留幾朵花以(yi)挽留將要遠行的(de)人。接下(xia)去(qu)點(dian)明(ming)“使君(jun)”是要去(qu)往京城，且前(qian)程似錦，暗示“使君(jun)”是一(yi)(yi)定(ding)要走的(de)，又進一(yi)(yi)步顯出送別(bie)人的(de)'復雜心情，一(yi)(yi)方面(mian)她是為(wei)“使君(jun)”高興的(de)，也(ye)(ye)希望(wang)他(ta)能有個好前(qian)程；另一(yi)(yi)方面(mian)也(ye)(ye)確實不舍得讓他(ta)遠離自(zi)己。

　　下(xia)片寫(xie)餞行宴(yan)上(shang)(shang)，眾(zhong)人灑(sa)淚(lei)而別。因(yin)為難過，歌終于唱不下(xia)去(qu)了(le)。有心事導(dao)致小酌幾(ji)杯(bei)便有了(le)醉(zui)意，大(da)家(jia)終于克制(zhi)不住(zhu)自己的情緒(xu)，女(nv)子哭得淚(lei)水打濕了(le)裙子。結尾(wei)二句表明(ming)心跡(ji)，將不會(hui)忘(wang)記“使君(jun)”，而那(nei)深(shen)深(shen)的思念，連(lian)贛江(jiang)西畔(pan)的明(ming)月(yue)清風也會(hui)被沾染上(shang)(shang)的。

　　全(quan)詞借景(jing)物(wu)抒情，又描繪(hui)出一幅美麗的江邊送別圖，情景(jing)交融(rong)，感人至(zhi)深。

　　創作背景

　　從詞(ci)意看，贛州太守(shou)任滿(man)回京(jing)，作者令營妓歡歌(ge)以送，而此詞(ci)便是作者在(zai)離筵席上所(suo)作。綠(lv)橘開花表明時間是在(zai)春末夏(xia)初，行人即后文的(de)“使君”。

鷓鴣天原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　鷓鴣天·楓落河梁(liang)野水秋

　　楓(feng)落河梁野水(shui)秋(qiu)。

　　淡煙衰草接郊丘。

　　醉眠(mian)小塢黃(huang)茅店，夢倚高城赤葉樓。

　　天杳杳，路悠悠。

　　鈿箏歌(ge)扇等(deng)閑休。

　　灞(ba)橋楊柳年年恨(hen)，鴛浦芙蓉葉葉愁(chou)。

　　譯文：

　　①河梁：橋梁。

　　②杳(yao)杳(yao)：深遠(yuan)幽暗貌(mao)。

　　③悠悠：遙遠。

　　④鈿箏(zheng)：嵌金為飾之箏(zheng)。

　　⑤芙蕖：荷花的別(bie)名。

　　注釋：

　　①河梁：橋梁。

　　②杳杳：深遠幽暗貌。

　　③悠悠：遙遠。

　　④鈿(dian)箏：嵌(qian)金為飾之箏。

　　⑤芙(fu)蕖：荷花的別名。

　　賞析：

　　作者(zhe)秋月(yue)里一座(zuo)荒(huang)村(cun)野店生發的(de)客途別恨和懷人(ren)之情(qing)。全詞(ci)言短意長，含(han)蓄(xu)有味，寫景言情(qing)，皆臻佳境；且格律工細，語言醇(chun)雅(ya)，堪稱小令中(zhong)的(de)佳作。

　　開頭兩句(ju)，寫(xie)旅(lv)途上所見的(de)(de)秋郊景(jing)色(se)：楓(feng)葉已經凋(diao)落，站河(he)橋上一望，野水(shui)退落，呈現出(chu)秋的(de)(de)寂寥(liao)。這(zhe)兩句(ju)，準確而傳神地抓住最能表現秋月黃(huang)昏郊原景(jing)色(se)的(de)(de)典型化(hua)物象，富有立(li)體感地描繪出(chu)一幅旅(lv)人眼中的(de)(de)秋色(se)圖景(jing)，渲染出(chu)秋的(de)(de)寥(liao)廓與(yu)蒼(cang)涼、蕭瑟。

　　以下兩句轉寫(xie)山(shan)野客(ke)店“塢”是四面高(gao)而中央(yang)低的(de)(de)山(shan)間村落，“黃茅店”是茅草蓋的(de)(de)客(ke)店。這樣的(de)(de)環境(jing)最容易引(yin)起羈旅(lv)愁(chou)(chou)懷借酒澆愁(chou)(chou)愁(chou)(chou)更愁(chou)(chou)的(de)(de)主人公醉倒客(ke)店中。不知(zhi)不覺，他進入了夢(meng)鄉，夢(meng)見自己(ji)身(shen)城(cheng)里(li)的(de)(de)一座(zuo)高(gao)樓(lou)(lou)上。“高(gao)城(cheng)”指大(da)城(cheng)市，“赤葉樓(lou)(lou)”是周圍種了楓、槭類樹木的(de)(de)樓(lou)(lou)。根(gen)據詞(ci)的(de)(de)傳統(tong)表(biao)達(da)習慣(guan)，可判(pan)斷“赤葉樓(lou)(lou)”與綺情(qing)有(you)關。“紅樓(lou)(lou)”、“青樓(lou)(lou)”之為(wei)歌妓所居，有(you)五(wu)代(dai)、北宋(song)的(de)(de)大(da)量詞(ci)作為(wei)證(zheng)；夢(meng)中去尋找樓(lou)(lou)中的(de)(de)情(qing)人，晏(yan)幾道就(jiu)有(you)很(hen)多類似的(de)(de)描寫(xie)：“夢(meng)魂慣(guan)得(de)無拘檢(jian)，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》）是最著名(ming)的(de)(de)一例。此二(er)句，對(dui)仗精工，聲(sheng)律和諧，虛(xu)實相生，對(dui)比(bi)鮮明，意境(jing)凄美(mei)，給讀者以充分的(de)(de)想象余地和無窮的(de)(de)回味，藝術表(biao)現技巧(qiao)頗為(wei)高(gao)超。

　　下片好夢難留的(de)(de).悵恨(hen)，將愁腸恨(hen)緒表現得百轉千回。“天杳杳，路悠(you)悠(you)”，這是(shi)(shi)作者醒來(lai)之后，想象明天踏上征途的(de)(de)情況：天是(shi)(shi)這樣的(de)(de)遙(yao)遠，路是(shi)(shi)這樣的(de)(de)悠(you)長，走著走著，離(li)開心愛(ai)的(de)(de)人(ren)(ren)，也就越(yue)來(lai)越(yue)遠了。于是(shi)(shi)他(ta)想到“鈿箏(zheng)歌(ge)扇等閑(xian)休”，那位佳人(ren)(ren)身(shen)邊享受“鈿箏(zheng)歌(ge)扇”的(de)(de)生活(huo)，已經結(jie)束了。“鈿箏(zheng)”指秦樂，“歌(ge)扇”指唱曲，顯然都是(shi)(shi)那位歌(ge)女的(de)(de)當行技藝。這里包括(kuo)許許多(duo)多(duo)兩情繾綣的(de)(de)往事，寄寓著詞人(ren)(ren)深沉的(de)(de)身(shen)世感慨。

　　結尾兩句(ju)抒(shu)寫別(bie)恨(hen)和遲暮(mu)之(zhi)感。漢(han)人送別(bie)，灞橋(qiao)折柳，故“灞橋(qiao)楊(yang)柳”即代指離別(bie)。“年年恨(hen)”，是(shi)說離別(bie)的(de)頻(pin)繁。詞人浪跡天涯，到處播下(xia)相思情種，離別(bie)于他自(zi)然是(shi)時(shi)有發生的(de)了(le)(le)(le)。“鴛浦(pu)芙蓉(rong)”句(ju)，化(hua)用賀鑄《踏莎行》中“楊(yang)柳回塘，鴛鴦別(bie)浦(pu)。綠萍(ping)漲斷蓮(lian)舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅(hong)衣脫盡(jin)芳心(xin)苦。”句(ju)意，言(yan)浦(pu)中的(de)綠荷于“紅(hong)衣脫盡(jin)”（即繁花凋落）后，再沒有“蜂蝶”來依慕（即無人垂顧(gu)）了(le)(le)(le)。此二句(ju)以精美(mei)工整的(de)對仗，借物言(yan)情，表達了(le)(le)(le)詞人哀嘆流(liu)年、自(zi)傷遲暮(mu)的(de)深沉悲慨。

鷓鴣天原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　鷓鴣天·酬孝峙

　　清代：錢繼章

　　發短(duan)髯長眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事(shi)，仿佛終南石(shi)里藤。

　　閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無能。熏(xun)風未解池亭暑，捧出(chu)新詞字字冰。

　　譯文：

　　發短髯長眉有棱，病容突兀怪于僧(seng)。霜侵雨打尋常事，仿佛終南(nan)石(shi)里藤。

　　此(ci)人頭發很短，胡須(xu)很長，眉(mei)毛突起棱角分明，病后容顏消(xiao)瘦，顴骨高聳，比(bi)那光頭垂眉(mei)、閉目參禪(chan)的和尚還怪(guai)模怪(guai)樣。而他好似終南(nan)山石(shi)縫(feng)中生長出(chu)來的一根(gen)蔓延的青藤，任憑(ping)嚴霜侵襲、暴雨擊打，都等閑視(shi)之。

　　閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣(yi)謝無能。熏風未解(jie)池亭暑，捧(peng)出新詞字(zi)字(zi)冰(bing)。

　　他(ta)時(shi)而(er)輕拄(zhu)手(shou)杖閑(xian)適(shi)漫步，時(shi)而(er)在水邊撒網捕魚(yu)消遣光陰。為官多年(nian)，要他(ta)再(zai)出(chu)任(ren)官職，他(ta)以沒(mei)有(you)能(neng)力為借口推(tui)辭了。陣陣炎(yan)熱的東南(nan)風沒(mei)有(you)消解池(chi)亭中暑氣，而(er)他(ta)新作的詞卻字字像冰(bing)一般清冷。

　　注釋：

　　發短髯(rán)長眉有棱，病容突兀(wù)怪(guai)于僧(seng)。霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤。

　　鷓鴣天(tian)：詞牌(pai)名(ming)，又(you)名(ming)“思(si)佳(jia)客”、“半死(si)桐”、“思(si)越人”、“醉(zui)梅花”，雙(shuang)調(diao)，五十五字，上、下片各(ge)三平韻。孝峙（zhì）：即王(wang)屋，其字孝峙，明末(mo)文學家。發(fa)短：剃短發(fa)。髯：胡須。眉有棱(leng)(leng)：眉毛突(tu)(tu)起(qi)而棱(leng)(leng)角分明。棱(leng)(leng)，物(wu)體表面的條狀突(tu)(tu)起(qi)棱(leng)(leng)角。這里形容(rong)眉毛突(tu)(tu)起(qi)。病容(rong)突(tu)(tu)兀：言病后容(rong)顏消瘦，顴骨(gu)高聳(song)。突(tu)(tu)兀，高聳(song)，指顴骨(gu)凸起(qi)。怪于(yu)僧(seng)：連和尚都不(bu)如。清初(chu)，許多士人遁(dun)入佛門，不(bu)與(yu)統治者合作。尋常：經常，平時。霜侵雨打(da)：指政治和仕途(tu)上的坎坷(ke)如同雨雪風霜。終(zhong)南：終(zhong)南山，在今西(xi)安市南。

　　閑倚杖(zhang)，戲(xi)臨(lin)罾(zēng)。折腰(yao)久(jiu)矣謝無能。熏風未(wei)解(jie)池亭暑，捧(peng)出(chu)新詞字字冰。

　　臨罾：指水邊網魚。罾，有支(zhi)架的魚網。折腰：指出(chu)任官職，用東(dong)晉文學家陶(tao)淵明“不為五斗米折腰”而辭官歸隱的典故。謝無(wu)能：推辭說沒有能力承擔。謝，推辭，拒(ju)絕。熏風(feng)：和風(feng)，指東(dong)南風(feng)或南風(feng)。字字冰：字字像冰一般(ban)清冷。

　　賞析：

　　此詞(ci)描(miao)繪(hui)著一位(wei)愛國(guo)詞(ci)人的(de)(de).肖像上片起(qi)句以“發(fa)短”而起(qi)，不(bu)但具(ju)有很強的(de)(de)時(shi)(shi)代感(gan)，而且暗(an)示了(le)(le)主(zhu)人公不(bu)屈的(de)(de)性格。同(tong)時(shi)(shi)，詞(ci)人以“髯(ran)長”反襯了(le)(le)“發(fa)短”，并借此描(miao)繪(hui)了(le)(le)漢(han)族男子傳(chuan)統的(de)(de)壯美風度和瀟(xiao)灑氣概。“眉(mei)有棱”表面是在寫眉(mei)毛(mao)，實則通過(guo)棱棱眉(mei)毛(mao)暗(an)示眼睛炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)眼神(shen)。到此，一位(wei)頭發(fa)很短、胡(hu)須很長、眉(mei)毛(mao)高(gao)聳、怒(nu)目睜睜的(de)(de)形(xing)象躍然紙上。“病容(rong)突兀怪于僧(seng)。”這是描(miao)寫主(zhu)人公的(de)(de)容(rong)顏(yan)衰弱，暗(an)示了(le)(le)主(zhu)人公難以訴(su)說的(de)(de)復雜情感(gan)。

　　接著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)“霜侵(qin)雨打尋常事(shi)(shi)，仿佛終南石(shi)里(li)藤”化(hua)用陶淵明“采菊東籬下(xia)，悠然見南山”意(yi)，暗含了(le)“隱居”之意(yi)。上片(pian)結尾，詞人(ren)通過有著(zhu)很強的(de)(de)(de)(de)(de)生命力的(de)(de)(de)(de)(de)“石(shi)里(li)藤”一任“霜侵(qin)雨打”而表(biao)現出“尋常事(shi)(shi)”，暗示(shi)了(le)主人(ren)公內心的(de)(de)(de)(de)(de)堅強。前(qian)兩句是(shi)主人(ren)公面容(rong)表(biao)象的(de)(de)(de)(de)(de)大特寫鏡(jing)頭，充分顯示(shi)其怪異；后兩句則是(shi)主人(ren)公心態意(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)比擬式描摹，著(zhu)力傳達其堅強。

　　下(xia)片以閑(xian)游(you)、戲釣的飄逸(yi)氣度，通過(guo)清峻自(zi)立(li)的形(xing)象(xiang)，進一步申足了上片遺(yi)世獨立(li)、傲(ao)岸不(bu)(bu)羈的個(ge)性，同時自(zi)然地生發為(wei)“折腰(yao)久(jiu)矣謝無能(neng)”的詞意。首先，詞人描寫了主(zhu)人公不(bu)(bu)為(wei)官的閑(xian)游(you)，戲釣的愜意。接(jie)著說(shuo)“折腰(yao)久(jiu)矣謝無能(neng)”，通過(guo)暗用東(dong)晉(jin)陶淵明“采菊東(dong)籬下(xia)，悠然見南山”和“不(bu)(bu)為(wei)五斗米(mi)折腰(yao)”的語典表現(xian)出(chu)主(zhu)人公堅決不(bu)(bu)與(yu)清朝統(tong)治者(zhe)合作的氣節。

　　接著(zhu)借“熏(xun)風未(wei)解池亭(ting)署”來暗示(shi)(shi)了當(dang)時的(de)社(she)(she)會環境(jing)的(de)險惡(e)，借“字字冰”暗示(shi)(shi)主(zhu)人公(gong)內(nei)心(xin)的(de)凄涼。其中，“熏(xun)風”跟(gen)上片“霜侵(qin)”詞意前后呼(hu)應(ying)，共同(tong)渲(xuan)染(ran)著(zhu)象征著(zhu)殘酷苦澀的(de)社(she)(she)會現實(shi)，同(tong)時也反激著(zhu)、映襯著(zhu)主(zhu)人公(gong)骨骼硬、心(xin)意冷，不畏險惡(e)，不屑于(yu)清政府籠絡漢族士子(zi)的(de)高(gao)官(guan)厚爵，寧可隱居深山窮壤、苦熬櫛風淋(lin)沐雨的(de)凄楚生活，卻始終錚錚然清峻自(zi)立的(de)高(gao)兀形(xing)象。

　　此詞上(shang)片通過描寫外貌，突出(chu)了(le)主(zhu)人(ren)公病態(tai)怪異形(xing)象，表現了(le)他堅(jian)忍不拔(ba)的(de)(de)性格特點；下片以(yi)閑游、戲(xi)釣的(de)(de)飄逸氣度，進一步表現了(le)主(zhu)人(ren)公遺(yi)世獨立、傲岸不羈(ji)的(de)(de)品格，映襯(chen)出(chu)主(zhu)人(ren)公清峻(jun)自立的(de)(de)高兀形(xing)象。全詞用(yong)典(dian)貼切，形(xing)象鮮明，由(you)風貌到氣質，層(ceng)層(ceng)推(tui)進，步步深入，以(yi)簡潔勁(jing)拔(ba)的(de)(de)白描手法，絲絲入扣地熔鑄出(chu)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)立體塑(su)像。

鷓鴣天原文翻譯及賞析15

　　鷓鴣天·己酉之秋苕(tiao)溪(xi)記所(suo)見(jian)

　　京(jing)洛風流絕代人。因何風絮落(luo)溪津。籠鞋(xie)淺(qian)出(chu)鴉頭(tou)襪(wa)，知是凌(ling)波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長嚬(pin)。與誰同度可憐春。鴛鴦獨(du)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　賞析

　　姜夔多次(ci)舉進士(shi)而(er)(er)不第，布衣終身，過著(zhu)飄泊江湖(hu)、寄(ji)人(ren)籬(li)下(xia)的(de)(de)(de)生活，這(zhe)種坎坷的(de)(de)(de)身世使他(ta)對遭逢不幸的(de)(de)(de)人(ren)有著(zhu)深(shen)刻的(de)(de)(de)理解(jie)和(he)同(tong)情(qing)。宋孝宗(zong)淳(chun)熙十年（1189），姜夔在(zai)苕溪（今浙江湖(hu)州）為一位不幸女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)身世所(suo)感(gan)動(dong)，寫下(xia)了這(zhe)首(shou)詞。而(er)(er)且，由于他(ta)有著(zhu)一段不同(tong)尋常的(de)(de)(de)合(he)(he)肥(fei)情(qing)事，他(ta)不知不覺中將這(zhe)位不幸女(nv)子(zi)與其合(he)(he)肥(fei)情(qing)侶聯系起來。故(gu)通篇皆是(shi)對不幸女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)深(shen)深(shen)憐憫和(he)同(tong)情(qing)，而(er)(er)毫無輕薄浮浪之(zhi)語(yu)，格調高雅，意境(jing)醇正(zheng)。

　　京洛(luo)，河南洛(luo)陽。周平(ping)王開始建(jian)都于此，后(hou)(hou)來東漢的首都也(ye)在這里，所以又(you)稱京洛(luo)。后(hou)(hou)人(ren)使用(yong)此詞包括洛(luo)陽或京都兩種含義。此處代(dai)(dai)指南宋都城(cheng)臨安，風流，指品(pin)格超逸(yi)(yi)。開篇即寫這個婦女出處不凡，她(ta)來自南宋的都城(cheng)臨安；她(ta)既有超逸(yi)(yi)的品(pin)格，又(you)有舉世無(wu)雙的美貌。首句“京洛(luo)風流絕代(dai)(dai)人(ren)”七個字(zi)，包括這樣三層意思。

　　那么，這位曾風(feng)(feng)光(guang)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)佳(jia)人(ren)(ren)，“因(yin)何(he)(he)風(feng)(feng)絮(xu)落(luo)溪(xi)(xi)津”？為(wei)何(he)(he)像(xiang)風(feng)(feng)中(zhong)(zhong)飛絮(xu)似(si)的(de)(de)(de)(de)，飄落(luo)到(dao)苕溪(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)渡口(kou)來(lai)呢？說(shuo)她的(de)(de)(de)(de)來(lai)到(dao)苕溪(xi)(xi)是如柳(liu)(liu)絮(xu)的(de)(de)(de)(de)隨風(feng)(feng)飄落(luo)，含意深(shen)(shen)厚。“顛狂(kuang)柳(liu)(liu)絮(xu)隨風(feng)(feng)舞”（杜甫(fu)《絕(jue)句漫興》），這風(feng)(feng)中(zhong)(zhong)之絮(xu)是不(bu)由自主，又是無(wu)人(ren)(ren)憐惜的(de)(de)(de)(de)。用(yong)風(feng)(feng)中(zhong)(zhong)之絮(xu)來(lai)比喻，暗(an)示人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸遭(zao)遇，一(yi)個(ge)“落(luo)”字雙關出人(ren)(ren)與(yu)柳(liu)(liu)絮(xu)的(de)(de)(de)(de)同(tong)等(deng)命運。其(qi)中(zhong)(zhong)也摻雜著作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)身世(shi)之感。這句前面(mian)用(yong)“因(yin)何(he)(he)”這一(yi)似(si)問非問的(de)(de)(de)(de)句式，后面(mian)用(yong)荒僻的(de)(de)(de)(de)“溪(xi)(xi)津”與(yu)繁華的(de)(de)(de)(de)“京洛”作(zuo)鮮明對(dui)比，深(shen)(shen)刻(ke)地寫出了這個(ge)“風(feng)(feng)流絕(jue)代人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸遭(zao)遇。也表達(da)了作(zuo)者對(dui)其(qi)的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)深(shen)(shen)憐憫和同(tong)情。

　　“籠(long)鞋(xie)淺(qian)出(chu)鴉頭襪(wa)”。籠(long)鞋(xie)，鞋(xie)面較寬的(de)鞋(xie)子(zi)。鴉頭襪(wa)，古代(dai)婦(fu)女(nv)穿的(de)分出(chu)足趾的(de)襪(wa)子(zi)。這(zhe)句是說從籠(long)鞋(xie)中微微地露出(chu)了鴉頭襪(wa)。“知是凌(ling)波縹緲(miao)身(shen)”。化用曹(cao)植(zhi)《洛(luo)神賦》典故，曹(cao)植(zhi)形(xing)容洛(luo)水(shui)女(nv)神是“體迅飛鳧，飄忽(hu)若神；凌(ling)波微步(bu)，羅襪(wa)生(sheng)塵”。這(zhe)詞里的(de)女(nv)子(zi)穿了這(zhe)樣(yang)款(kuan)式的(de)鞋(xie)襪(wa)，步(bu)態輕盈，如(ru)宓(mi)妃(fei)洛(luo)神一般(ban)。這(zhe)仍是對(dui)“風流絕代(dai)人”的(de)贊(zan)美：她高潔，飄逸，和一般(ban)風塵女(nv)子(zi)迥然不同。

　　過片，暗示(shi)她的(de)(de)辛酸生活，并(bing)表達了對(dui)(dui)(dui)她不幸遭遇的(de)(de)同情。“紅(hong)(hong)乍笑(xiao)(xiao)(xiao)，綠(lv)長(chang)(chang)嚬(pin)”。“紅(hong)(hong)”，指她朱紅(hong)(hong)的(de)(de)嘴唇(chun)，說輕(qing)啟朱唇(chun)，露出淺淺的(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)；或說紅(hong)(hong)指她笑(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)蓮臉生春；總之(zhi)是(shi)說她笑(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)的(de)(de)美麗。“綠(lv)”，指青黛色的(de)(de)眉毛，說她雙眉緊鎖，隱含憂傷(shang)。“乍”，表示(shi)時(shi)間短暫，與(yu)“長(chang)(chang)”相(xiang)對(dui)(dui)(dui)。說明她笑(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)短，嚬(pin)時(shi)長(chang)(chang)。僅用六(liu)個(ge)字，不僅使(shi)人(ren)的(de)(de)神態(tai)畢現，而且寫(xie)出了人(ren)酸苦的(de)(de)內心世界。這笑(xiao)(xiao)(xiao)，看(kan)來(lai)是(shi)勉為(wei)歡(huan)笑(xiao)(xiao)(xiao)，而嚬(pin)才是(shi)真(zhen)情的(de)(de)流露。“紅(hong)(hong)乍笑(xiao)(xiao)(xiao)，綠(lv)長(chang)(chang)嚬(pin)”六(liu)字用得高(gao)妙(miao)奇絕。“紅(hong)(hong)”與(yu)“綠(lv)”對(dui)(dui)(dui)，色彩鮮明，讓人(ren)頓覺佳人(ren)的(de)(de)儀態(tai)萬方：“乍”與(yu)“長(chang)(chang)”對(dui)(dui)(dui)，以時(shi)間長(chang)(chang)短刻畫(hua)佳人(ren)神態(tai)的(de)(de)流程(cheng)：“笑(xiao)(xiao)(xiao)”與(yu)“嚬(pin)”對(dui)(dui)(dui)，揭(jie)示(shi)出佳人(ren)復雜的(de)(de)心態(tai)。意蘊本(ben)融，言簡意賅。描寫(xie)女(nv)子情態(tai)的(de)(de)詞(ci)句本(ben)也常見(jian)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相(xiang)對(dui)(dui)(dui)結春愁(chou)(chou)”（柳永《少(shao)年游》），十三(san)個(ge)字只寫(xie)出了人(ren)的(de)(de)“春愁(chou)(chou)”：“嬌香淡(dan)染胭脂雪，愁(chou)(chou)春細(xi)畫(hua)彎(wan)彎(wan)月”（晏(yan)幾道《菩薩蠻(man)》），十四個(ge)字只寫(xie)了人(ren)在梳(shu)妝(zhuang)打(da)扮(ban)時(shi)而“愁(chou)(chou)春”。它(ta)們都沒有姜詞(ci)這樣高(gao)度濃(nong)縮，韻味悠遠。

　　“與誰同度(du)(du)可憐春”。春光無(wu)限美好，可是(shi)面對這樣的(de)良辰美景，有(you)(you)誰與她(ta)(ta)(ta)共同度(du)(du)過呢？與誰，即沒有(you)(you)誰。賀鑄有(you)(you)“錦瑟華(hua)年誰與度(du)(du)”（《青玉案(an)》）句(ju)(ju)，與此境界極相似(si)。這深情的(de)一(yi)問(wen)，不(bu)僅表現出詞(ci)人(ren)對她(ta)(ta)(ta)的(de)同情，惺(xing)惺(xing)相惜，而且(qie)寫(xie)(xie)(xie)出了她(ta)(ta)(ta)的(de)孤苦(ku)寂寞(mo)。從(cong)整首(shou)詞(ci)看，所寫(xie)(xie)(xie)是(shi)一(yi)個歌妓(ji)之類的(de)人(ren)物。她(ta)(ta)(ta)在繁華(hua)的(de)京(jing)城(cheng)也(ye)許曾經有(you)(you)過“一(yi)曲紅綃不(bu)知數”的(de)美好時光，如今(jin)卻淪落(luo)溪律(lv)，無(wu)人(ren)與度(du)(du)芳春。對于她(ta)(ta)(ta)的(de)不(bu)幸遭受，詞(ci)人(ren)一(yi)個字也(ye)沒有(you)(you)寫(xie)(xie)(xie)，女主(zhu)人(ren)公也(ye)始終未發一(yi)語，全從(cong)詞(ci)人(ren)之“所見”方面著(zhu)筆。感慨都(dou)在虛處，這樣詞(ci)人(ren)的(de)同情之感，表達得酣暢(chang)淋漓，人(ren)物形象(xiang)也(ye)栩栩可見，特別(bie)最后兩(liang)句(ju)(ju)更是(shi)神來(lai)之筆：“鴛(yuan)鴦獨宿何曾慣，化作西樓(lou)一(yi)縷云！”

　　古人(ren)傳說鴛鴦雙宿(su)雙飛(fei)，常用來作為夫妻間愛(ai)情的(de)象(xiang)征。“鴛鴦獨宿(su)”，深(shen)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)表明無(wu)人(ren)與之(zhi)(zhi)“同(tong)度”，只剩(sheng)下孤苦(ku)一(yi)(yi)(yi)人(ren)了(le)。“何曾(ceng)慣”，也(ye)深(shen)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)地流露出她(ta)的(de)憶(yi)舊(jiu)念往，直(zhi)至此時仍懷著感情上的(de)痛(tong)苦(ku)。因(yin)此接著說：“化作西樓(lou)一(yi)(yi)(yi)縷云”。宋玉《高唐賦》載(zai)巫(wu)山神女與楚王(wang)的(de)故事：“妾在巫(wu)山之(zhi)(zhi)陽(yang)，高丘(qiu)之(zhi)(zhi)阻，旦為朝(chao)云，暮為行(xing)雨，朝(chao)朝(chao)暮暮，陽(yang)臺之(zhi)(zhi)下。”說她(ta)化作西樓(lou)上空一(yi)(yi)(yi)縷飛(fei)云，如巫(wu)山神女，對過去(qu)那“朝(chao)朝(chao)暮暮，陽(yang)臺之(zhi)(zhi)下”的(de)歡愉情景，不能忘懷，表現出她(ta)對愛(ai)情生活的(de)無(wu)限回憶(yi)和執著追求(qiu)。

　　白石(shi)詞的(de)基(ji)本(ben)風(feng)格是“清空(kong)”，要“清空(kong)”，就要有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)沖冷(leng)的(de)胸懷，不讓七情六(liu)欲無(wu)節制(zhi)地發展(zhan)，從而達到(dao)一(yi)種(zhong)(zhong)超逸空(kong)靈的(de)境界。對情詞來說，就不能熱(re)(re)(re)情過度，因熱(re)(re)(re)情過度容易形(xing)成癡迷狀(zhuang)態，要用冷(leng)筆(bi)處理(li)。此詞就是冷(leng)筆(bi)寫熱(re)(re)(re)情的(de)`作品。此詞用筆(bi)，有(you)時從實(shi)處落墨，有(you)時虛處著(zhu)筆(bi)（如(ru)“籠(long)鞋”以(yi)下四句(ju)），但(dan)它(ta)“無(wu)窮(qiong)哀怨，都(dou)在虛處”（陳延焯(zhuo)《白雨(yu)齋詞話》評姜夔《點絳唇》結(jie)句(ju)語），雖有(you)深(shen)情，由于(yu)用冷(leng)筆(bi)處理(li)，故顯得(de)氣體高妙，清遠(yuan)空(kong)靈。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　她來自(zi)南宋的都城臨安，有著(zhu)高(gao)超(chao)的品格，又有舉世無(wu)雙的美(mei)貌。你為何像(xiang)風中的飛絮飄落到苕溪(xi)呢？從(cong)籠鞋露出的鴉頭襪可(ke)以看出她是風流絕代佳人。

　　輕(qing)啟(qi)朱(zhu)唇，露出淺淺的笑，青黛色(se)的眉毛(mao)緊蹙(cu)在(zai)一起，面對這(zhe)(zhe)美好的春(chun)景，有誰與她共(gong)同度(du)過呢？只剩下(xia)孤零零一人怎么會(hui)習慣(guan)呢，只能飽(bao)受(shou)這(zhe)(zhe)相(xiang)思之苦。

　　注釋

　　京洛：本指河南洛陽，此處借(jie)指臨安。

　　風(feng)流：品格超(chao)逸。

　　津：碼頭。

　　籠鞋(xie)：指(zhi)鞋(xie)面(mian)較(jiao)寬的(de)鞋(xie)子。

　　鴉頭襪(wa)：古代婦女(nv)穿的分開足趾的襪(wa)子。

　　紅：此處指朱(zhu)紅色的嘴唇。

　　綠：青黛色的眉(mei)毛。

　　乍(zha)：表示(shi)時間短暫。

　　創作背景

　　《鷓鴣(gu)天(tian)·己酉之秋苕溪記所(suo)見(jian)》這首(shou)詞(ci)作(zuo)(zuo)于(yu)宋孝宗淳熙十年（1183），詞(ci)人在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)這首(shou)詞(ci)時已(yi)近七(qi)十高齡，這是他被(bei)一位婦女的的身世所(suo)感動而寫下這首(shou)詞(ci)。

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