《詠雨》原文、翻譯及賞析

時間：2023-05-27 12:55:06 古籍我要投稿

《詠(yong)雨》原(yuan)文、翻譯及賞析8篇

《詠雨》原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　詠雨

　　[唐代]李世民

　　罩云飄(piao)遠岫，噴雨泛長(chang)河。

　　低飛昏(hun)嶺腹，斜足灑巖阿。

　　泫叢(cong)珠締葉，起(qi)熘(liu)鏡圖波。

　　濛柳添絲密，含吹織空羅。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　籠(long)罩在天空中的烏云飄(piao)去遠處的峰巒，大(da)雨(yu)傾盆(pen)而下，河水(shui)上漲。

　　烏(wu)云低(di)飛使半山(shan)腰一片昏暗，風(feng)吹雨斜撒滿了山(shan)的曲(qu)折處。

　　一串串雨(yu)滴落下，又如(ru)珍(zhen)珠般結(jie)在(zai)樹葉上(shang)；大雨(yu)在(zai)如(ru)鏡的湖面上(shang)泛起了一陣陣漣漪。

　　柳絲(si)在雨氣中(zhong)一(yi)片迷(mi)濛，連綿(mian)的大(da)雨如簾，風吹雨絲(si)在空中(zhong)織起了一(yi)片片羅(luo)幕。

　　注釋

　　罩云(yun)：的意思就是籠罩在天空中的烏云(yun)。

　　遠(yuan)岫：是指(zhi)遠(yuan)處的峰巒。

　　噴雨：噴下雨。

　　嶺腹：即半山腰。

　　斜足：斜腳。

　　巖阿(a)：是指山的曲折處。

　　泫叢：一串串下滴(di)的水珠。

　　締葉(xie)：雨滴結(jie)在樹葉(xie)上。

　　起熘：是指河水(shui)泛起了(le)一陣(zhen)陣(zhen)漣漪。

　　含(han)吹：這兩個字是(shi)(shi)唐代才有的(de)詞，見(jian)于唐代的(de)詩文中，它的(de)本(ben)意(yi)就(jiu)是(shi)(shi)“風吹”。

　　賞析：

　　這首發(fa)具體(ti)而形象地描(miao)繪(hui)了春雨(yu)(yu)體(ti)物精微(wei)，細膩生動，繪(hui)聲(sheng)繪(hui)形。別具風(feng)韻的詠(yong)雨(yu)(yu)發(fa)。

　　通過(guo)筆者的(de)(de)講解，我(wo)想大家可(ke)以發現，唐太宗寫的(de)(de)這首(shou)發，每一句就(jiu)如一段(duan)動(dong)畫，而(er)整首(shou)發又構成了一幅遠近(jin)景色(se)結合的(de)(de)動(dong)態的(de)(de)“山(shan)雨飄灑圖”。各位讀者可(ke)以看(kan)看(kan)本文(wen)所配的(de)(de)圖片，這張(zhang)圖片用“珠(zhu)締(di)葉”三個(ge)(ge)字(zi)就(jiu)說(shuo)明(ming)了，而(er)“泫叢（一串(chuan)串(chuan)雨滴如珍珠(zhu)般滴下(xia)）”的(de)(de)動(dong)態景象卻看(kan)不到(dao)。換一句話說(shuo)，筆者所找到(dao)的(de)(de)這張(zhang)圖片只是“泫叢珠(zhu)締(di)葉”這個(ge)(ge)動(dong)畫片中的(de)(de)一個(ge)(ge)畫面。

　　這(zhe)(zhe)首發還有一(yi)(yi)(yi)個(ge)寫(xie)作特點(dian)是每句(ju)都包(bao)含(han)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)動詞(ci)的(de)(de)片語，這(zhe)(zhe)些片語是罩云、噴雨、低飛、斜(xie)足、泫從、起(qi)熘、濛柳、含(han)吹(chui)。這(zhe)(zhe)八個(ge)詞(ci)把雨寫(xie)活(huo)了(le)(le)，就好(hao)像是施(shi)雨龍王、推云童子、布(bu)風婆(po)婆(po)等天(tian)(tian)神在(zai)天(tian)(tian)上操(cao)控的(de)(de)那樣。現(xian)(xian)在(zai)有些人不相(xiang)信有神的(de)(de)存(cun)在(zai)，認為下(xia)雨是自(zi)(zi)然現(xian)(xian)象，其實(shi)就筆(bi)者個(ge)人在(zai)很(hen)淺的(de)(de)層次上所見(jian)，所謂的(de)(de)“自(zi)(zi)然”其實(shi)是不存(cun)在(zai)的(de)(de)，神在(zai)控制著(zhu)一(yi)(yi)(yi)切(qie)。請各(ge)位讀(du)者權且相(xiang)信有施(shi)雨龍王、推云童子、布(bu)風婆(po)婆(po)等天(tian)(tian)神的(de)(de)存(cun)在(zai)，并(bing)重新讀(du)一(yi)(yi)(yi)下(xia)這(zhe)(zhe)首發，可(ke)能您會發現(xian)(xian)對發的(de)(de).意(yi)境的(de)(de)理解和您剛(gang)開始讀(du)的(de)(de)時(shi)候不一(yi)(yi)(yi)樣了(le)(le)。也許您會發現(xian)(xian)，萬事萬物(wu)在(zai)唐太宗(zong)的(de)(de)筆(bi)下(xia)都是活(huo)的(de)(de)，都是有生命(ming)的(de)(de)。也就是把大自(zi)(zi)然的(de)(de)神韻通過發的(de)(de)形式描寫(xie)出來了(le)(le)。

《詠雨》原文、翻譯及賞析2

　　原文：

　　清平樂·詠雨

　　明代：王夫之

　　歸(gui)禽(qin)響暝，隔斷南(nan)枝(zhi)徑。不管垂楊珠淚進，滴(di)碎荷聲千頃。

　　隨波賺殺(sha)魚兒，浮萍乍滿清池。誰信(xin)碧云深處，夕(xi)陽仍(reng)在天(tian)涯？

　　譯文：

　　歸禽響暝，隔斷南枝徑。不管垂(chui)楊珠(zhu)淚進，滴(di)碎(sui)荷聲千頃(qing)。

　　隨(sui)波賺殺魚兒，浮萍(ping)乍滿清池。誰(shui)信碧云深處，夕陽仍在天涯？

　　注釋：

　　歸禽(qin)響暝（míng），隔(ge)斷南枝徑。不(bu)管垂楊(yang)珠淚(lei)進，滴碎(sui)荷聲(sheng)千頃。

　　暝(ming)：指空漾灰暗的天色。

　　隨(sui)波賺（zhuàn）殺魚兒，浮萍乍（zhà）滿清池。誰信碧云(yun)深處，夕陽仍在(zai)天(tian)涯？

　　賺殺：賺煞。意謂逗煞。言雨滴水面，魚兒疑為投食，遂被賺接喋。

　　賞析：

　　這哪(na)里(li)是(shi)在詠雨(yu)，分明(ming)是(shi)詞人撫世傷心的熱淚！過片假寫(xie)池(chi)中(zhong)魚兒，罵盡天下隨波逐流浮沉之(zhi)輩。

　　結句既是富有哲理的(de)`人生感(gan)悟，更是對世態炎涼的(de)深沉感(gan)喟。顧炎武曾有“亡國”與(yu)“亡天下”之辨，這首詞(ci)即(ji)為“亡天下”之音。

《詠雨》原文、翻譯及賞析3

　　詠雨·其二原文：

　　和氣吹綠野(ye)，梅雨灑芳田(tian)。新流添舊澗，宿(su)霧足朝煙。

　　雁濕(shi)行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲(sui)，披襟弄五弦。

　　譯文

　　祥瑞之氣吹(chui)遍(bian)綠野，及時的(de)梅雨(yu)滋潤著(zhu)麥田。雨(yu)水使溪(xi)澗(jian)水驟漲；夜霧未消中(zhong)早晨的(de)炊煙(yan)在四處冉(ran)冉(ran)升起。大雁因濕(shi)重飛(fei)行次序都亂了(le)，花朵帶(dai)雨(yu)顏(yan)色卻(que)更加鮮艷。沛雨(yu)甘霖預示著(zhu)豐(feng)年的(de)到來，令人欣(xin)喜的(de)敞(chang)開心懷彈弄五弦。

　　注釋

　　“和(he)氣(qi)”，古人認(ren)為(wei)(wei)天(tian)地間(jian)陰氣(qi)與陽氣(qi)交合而(er)成之(zhi)氣(qi)，萬(wan)物由(you)此“和(he)氣(qi)”而(er)生；在古詩(shi)文(wen)中也(ye)常被引申指能導致(zhi)吉利(li)的(de)祥瑞之(zhi)氣(qi)。“梅(mei)(mei)(mei)(mei)雨(yu)(yu)”本(ben)指初(chu)夏產生的(de)陰雨(yu)(yu)天(tian)氣(qi)。因(yin)時(shi)值梅(mei)(mei)(mei)(mei)子黃熟，故亦稱黃梅(mei)(mei)(mei)(mei)天(tian)。“宿(su)霧”即“夜霧”；“朝(chao)煙”指早晨的(de)炊煙。“登歲”指豐(feng)年；“披襟(jin)(jin)”本(ben)謂敞開(kai)衣襟(jin)(jin)，本(ben)詩(shi)比喻心懷舒暢。“五(wu)(wu)弦(xian)(xian)(xian)”為(wei)(wei)古代樂(le)器名(ming)，這種樂(le)器是(shi)舜帝發明的(de)，《禮記(ji)》、《史記(ji)》等(deng)很多典(dian)籍中都記(ji)載(zai)(zai)了：“昔者，舜作(zuo)五(wu)(wu)弦(xian)(xian)(xian)之(zhi)琴以歌南風”的(de)事情(qing)。又(you)據《新唐(tang)書．禮樂(le)志》記(ji)載(zai)(zai)：“五(wu)(wu)弦(xian)(xian)(xian)如琵琶而(er)小(xiao)(xiao)(xiao)，北國所(suo)出(chu)，舊以木撥彈，樂(le)工裴(pei)神(shen)符初(chu)以手彈。”裴(pei)神(shen)符是(shi)貞(zhen)觀時(shi)期著名(ming)的(de)樂(le)師，其五(wu)(wu)弦(xian)(xian)(xian)的(de)演奏水平曾深(shen)受唐(tang)太(tai)宗(zong)贊(zan)賞，并(bing)被封(feng)為(wei)(wei)“太(tai)常樂(le)工”；唐(tang)太(tai)宗(zong)亦喜(xi)弄五(wu)(wu)弦(xian)(xian)(xian)。有(you)學者認(ren)為(wei)(wei)此詩(shi)寫于(yu)五(wu)(wu)月(yue)(yue)(yue)份。筆者認(ren)為(wei)(wei)此詩(shi)寫于(yu)農歷的(de)三月(yue)(yue)(yue)初(chu)。詩(shi)中的(de)“梅(mei)(mei)(mei)(mei)雨(yu)(yu)”應為(wei)(wei)“迎梅(mei)(mei)(mei)(mei)雨(yu)(yu)”。據明．李(li)時(shi)珍《本(ben)草綱目．水一．雨(yu)(yu)水》記(ji)載(zai)(zai)：“梅(mei)(mei)(mei)(mei)雨(yu)(yu)或作(zuo)霉雨(yu)(yu)，言(yan)其沾衣及物，皆生黑霉也(ye)。芒種后逢壬(ren)(ren)為(wei)(wei)入(ru)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，小(xiao)(xiao)(xiao)暑后逢壬(ren)(ren)為(wei)(wei)出(chu)梅(mei)(mei)(mei)(mei)。又(you)以三月(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)迎梅(mei)(mei)(mei)(mei)雨(yu)(yu)，五(wu)(wu)月(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)送梅(mei)(mei)(mei)(mei)雨(yu)(yu)。”三月(yue)(yue)(yue)份為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)麥(mai)的(de)生長時(shi)期，此時(shi)雨(yu)(yu)水充足則有(you)利(li)于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)麥(mai)的(de)豐(feng)收(shou)(shou)。而(er)農歷五(wu)(wu)月(yue)(yue)(yue)初(chu)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)麥(mai)收(shou)(shou)成季節，此時(shi)再下雨(yu)(yu)反而(er)不利(li)于(yu)收(shou)(shou)割。

　　詠雨·其二鑒賞

　　中國古(gu)代的(de)`皇帝(di)都特別看重農(nong)(nong)(nong)業。新(xin)舊(jiu)《唐(tang)書》及《貞觀(guan)政要》中均記載了唐(tang)太(tai)宗(zong)非常關心農(nong)(nong)(nong)業的(de)事跡。唐(tang)太(tai)宗(zong)每年都要參加(jia)春耕的(de)大典，而(er)且還常常親耕于籍田，常去籍田中查看年景，決不因其他(ta)政事而(er)耽誤農(nong)(nong)(nong)時(shi)。中國古(gu)代有(you)一句農(nong)(nong)(nong)諺說：“春雨貴如油”；因此，唐(tang)太(tai)宗(zong)看到這(zhe)場“梅雨”有(you)利于農(nong)(nong)(nong)作(zuo)物的(de)收成時(shi)，非常高(gao)興的(de)寫(xie)了這(zhe)首詩(shi)。

　　此詩前六句均寫景物，用詞生(sheng)動且令人感覺(jue)詩中所描述的(de)景象栩栩如生(sheng)。尾聯為抒發個人的(de)情感。此詩還有(you)一(yi)個藝術(shu)特點是每一(yi)句都流露出對(dui)這場(chang)及時雨的(de)喜悅(yue)之情，但卻通篇不(bu)用一(yi)個“喜”字。

　　這兩詩(shi)(shi)(shi)除了(le)尾聯外，其余(yu)的(de)(de)聯句都(dou)采用對仗的(de)(de)方(fang)式來(lai)寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來(lai)朗朗上口。在(zai)(zai)描(miao)寫景(jing)物方(fang)面，把大自然的(de)(de)神韻(yun)(yun)通過詩(shi)(shi)(shi)句體(ti)現出(chu)(chu)來(lai)。筆(bi)者認為(wei)，古代名家(jia)寫詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)技(ji)巧和方(fang)法(fa)，有時很難用幾句話把它(ta)都(dou)講明了(le)，但往(wang)往(wang)我們在(zai)(zai)仔細賞讀過后，常能意會(hui)出(chu)(chu)其中的(de)(de)神韻(yun)(yun)，并(bing)且有如(ru)飲(yin)甘泉(quan)的(de)(de)感覺。

《詠雨》原文、翻譯及賞析4

　　詠雨

　　朝代：唐代

　　作者：李世民

　　原文

　　和氣吹(chui)綠野，梅(mei)雨灑芳田。新(xin)流添舊(jiu)澗，宿(su)霧(wu)足朝煙。

　　雁濕行無次，花(hua)沾(zhan)色更鮮。對此(ci)欣登歲，披襟弄五(wu)弦。

　　譯文

　　遠(yuan)處的山(shan)巒(luan)籠罩(zhao)著(zhu)一(yi)(yi)片(pian)烏(wu)云，大(da)雨(yu)(yu)(yu)(yu)傾盆(pen)而下，河水上漲(zhang)。烏(wu)云低(di)飛使半山(shan)腰一(yi)(yi)片(pian)昏暗，風(feng)吹(chui)雨(yu)(yu)(yu)(yu)斜撒滿了山(shan)的曲折處。一(yi)(yi)串串雨(yu)(yu)(yu)(yu)滴(di)如珍珠(zhu)(zhu)般滴(di)下，又如珍珠(zhu)(zhu)般結在(zai)(zai)樹葉(xie)上；大(da)雨(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)如鏡的湖面上泛起(qi)了一(yi)(yi)陣(zhen)陣(zhen)漣漪。柳絲在(zai)(zai)雨(yu)(yu)(yu)(yu)氣(qi)中一(yi)(yi)片(pian)迷(mi)濛(meng)（或說(shuo)迷(mi)濛(meng)的雨(yu)(yu)(yu)(yu)氣(qi)使柳絲密密麻(ma)麻(ma)的分不出個(ge)來了），連(lian)綿的大(da)雨(yu)(yu)(yu)(yu)如簾，風(feng)吹(chui)雨(yu)(yu)(yu)(yu)絲在(zai)(zai)空中織起(qi)了一(yi)(yi)片(pian)片(pian)羅幕。

　　注釋

　　“罩(zhao)”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思為(wei)“覆蓋、籠(long)罩(zhao)”，“罩(zhao)云”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)籠(long)罩(zhao)在(zai)天空(kong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)烏云。“遠(yuan)岫”是(shi)(shi)(shi)(shi)指遠(yuan)處的(de)(de)(de)(de)(de)峰巒。“嶺腹”即半山腰；“巖阿(a)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指山的(de)(de)(de)(de)(de)曲折處。“泫”的(de)(de)(de)(de)(de)本義是(shi)(shi)(shi)(shi)“水珠(zhu)下滴(di)”；“泫叢”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)串(chuan)串(chuan)下滴(di)的(de)(de)(de)(de)(de)水珠(zhu)”；“締葉”是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)“（雨滴(di)）結在(zai)樹(shu)葉上”。“起溜”是(shi)(shi)(shi)(shi)指河(he)水泛起了一(yi)(yi)陣陣漣漪。“含(han)(han)吹”這(zhe)兩個字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)代才有的(de)(de)(de)(de)(de)詞，見于(yu)唐(tang)(tang)代的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)文中(zhong)，它的(de)(de)(de)(de)(de)本意(yi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“風(feng)(feng)吹”。如唐(tang)(tang)．李嶠的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)：“青蘋含(han)(han)吹轉，紫蒂帶波(bo)流。”（〈萍〉）也許是(shi)(shi)(shi)(shi)古人認為(wei)風(feng)(feng)是(shi)(shi)(shi)(shi)“風(feng)(feng)神(shen)”從(cong)嘴里(li)吹出的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)口氣吧，所以(yi)把“風(feng)(feng)次”說(shuo)成為(wei)“含(han)(han)吹”。

　　鑒賞

　　通過筆(bi)者的(de)(de)(de)講解，我想大(da)家可(ke)以(yi)發(fa)現，唐太宗寫(xie)的(de)(de)(de)`這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)，每一句就如一段動(dong)畫(hua)，而整首(shou)詩(shi)(shi)又構成了一幅遠近景色結(jie)合的(de)(de)(de)動(dong)態的(de)(de)(de)“山雨飄灑圖(tu)”。各位讀者可(ke)以(yi)看(kan)看(kan)本(ben)文所(suo)配的(de)(de)(de)圖(tu)片，這(zhe)張圖(tu)片用“珠締(di)葉”三個字就說(shuo)明(ming)了，而“泫叢（一串串雨滴(di)如珍珠般(ban)滴(di)下）”的(de)(de)(de)動(dong)態景象卻看(kan)不到。換(huan)一句話說(shuo)，筆(bi)者所(suo)找到的(de)(de)(de)這(zhe)張圖(tu)片只是“泫叢珠締(di)葉”這(zhe)個動(dong)畫(hua)片中的(de)(de)(de)一個畫(hua)面。

　　這(zhe)首詩(shi)還(huan)有(you)(you)(you)一個寫作特(te)點是每句(ju)都包含了(le)一個動詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)語(yu)，這(zhe)些片(pian)語(yu)是罩云、噴雨(yu)、低飛、斜(xie)足、泫從(cong)、起溜(liu)、濛柳、含吹。這(zhe)八個詞把雨(yu)寫活了(le)，就(jiu)好像是施雨(yu)龍王、推云童子、布風(feng)婆婆等天神在天上操控(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)。現(xian)(xian)在有(you)(you)(you)些人(ren)不(bu)相信(xin)有(you)(you)(you)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在，認為下雨(yu)是自(zi)然現(xian)(xian)象，其(qi)實就(jiu)筆者個人(ren)在很淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次上所見，所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)然”其(qi)實是不(bu)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，神在控(kong)(kong)制著一切。請各位讀者權且相信(xin)有(you)(you)(you)施雨(yu)龍王、推云童子、布風(feng)婆婆等天神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在，并重新讀一下這(zhe)首詩(shi)，可能您會發(fa)現(xian)(xian)對詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解和您剛開始讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候不(bu)一樣(yang)了(le)。也許(xu)您會發(fa)現(xian)(xian)，萬事萬物在唐太宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下都是活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是有(you)(you)(you)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。也就(jiu)是把大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神韻(yun)通(tong)過詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式描寫出來了(le)。

《詠雨》原文、翻譯及賞析5

　　昭君(jun)怨·詠荷上雨(yu)

　　朝代：宋代

　　作者：楊萬里

　　原文：

　　午夢(meng)扁(bian)舟花底。香滿(man)兩湖(hu)煙(yan)水(shui)。急(ji)雨打篷(peng)聲。夢(meng)初驚(jing)。

　　卻(que)是池荷(he)跳(tiao)雨。散了(le)真珠還聚。聚作水銀窩。瀉清波。

　　翻譯：

　　夏日午(wu)眠，夢(meng)見(jian)蕩舟西湖荷花(hua)間，滿(man)湖煙水迷茫、荷花(hua)氤氳清香撲鼻。突(tu)然如篩豆般(ban)的陣雨敲(qiao)擊船篷，發出“撲”、“撲”的聲(sheng)音(yin)，把我(wo)從西湖賞荷的夢(meng)境(jing)中驚醒。

　　以為是(shi)在(zai)西湖賞荷(he)，卻(que)原來是(shi)在(zai)家(jia)中午(wu)休，遇急雨(yu)擊池中荷(he)葉(xie)把(ba)我(wo)驚醒，夢醒后(hou)觀(guan)庭院荷(he)池，急雨(yu)敲打荷(he)葉(xie)，雨(yu)珠跳上(shang)跳下，晶(jing)瑩(ying)的雨(yu)點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼(yan)花繚(liao)亂(luan)，最(zui)后(hou)聚在(zai)葉(xie)心，像一窩泛波的水銀，亮晶(jing)晶(jing)的。

　　賞析：

　　作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)和詩(shi)一(yi)樣(yang)(yang)(yang)，都(dou)(dou)善(shan)于描寫(xie)(xie)(xie)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)動態。錢鐘書(shu)的(de)(de)(de)(de)《談(tan)藝錄》說(shuo)：“以(yi)入畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)景作畫(hua)，宜詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)賦詩(shi)，如(ru)鋪錦增華，事(shi)半而(er)(er)(er)功則倍，雖然(ran)，非拓境(jing)宇、啟(qi)山林手也。誠(cheng)齋(zhai)、放翁(weng)(weng)，正當(dang)以(yi)此軒輊(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)。人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)曾言(yan)(yan)，我善(shan)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，放翁(weng)(weng)之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)古為(wei)(wei)新(xin)也；人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)未(wei)言(yan)(yan)，我能言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，誠(cheng)齋(zhai)之(zhi)(zhi)(zhi)化生(sheng)為(wei)(wei)熟(shu)也。放翁(weng)(weng)善(shan)寫(xie)(xie)(xie)景，而(er)(er)(er)誠(cheng)齋(zhai)擅寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)。放翁(weng)(weng)如(ru)圖畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)筆(bi)；誠(cheng)齋(zhai)則如(ru)攝(she)影之(zhi)(zhi)(zhi)快鏡，兔起(qi)鶻(gu)落，鳶魚躍，稍縱(zong)即(ji)逝(shi)而(er)(er)(er)及其末逝(shi)，轉(zhuan)瞬(shun)(shun)即(ji)改而(er)(er)(er)當(dang)其未(wei)改，眼明(ming)手捷(jie)，蹤矢躡風，此誠(cheng)齋(zhai)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)獨也。”象(xiang)這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)明(ming)明(ming)題(ti)作“詠荷(he)(he)上(shang)(shang)雨(yu)(yu)”，一(yi)開(kai)始反從“午夢(meng)”入筆(bi)，起(qi)手便不同(tong)凡響。假如(ru)是(shi)(shi)(shi)夢(meng)見陰(yin)雨(yu)(yu)倒還罷了，誰知(zhi)夢(meng)見的(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)(shi)滿(man)湖(hu)煙(yan)雨(yu)(yu)，氤氳香氣，作者(zhe)正在(zai)這(zhe)(zhe)迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)里(li)蕩舟花底。——這(zhe)(zhe)些描寫(xie)(xie)(xie)好(hao)像(xiang)(xiang)跟主題(ti)風馬牛不相及，其實是(shi)(shi)(shi)用西(xi)湖(hu)煙(yan)雨(yu)(yu)襯托庭院荷(he)(he)池：西(xi)湖(hu)的(de)(de)(de)(de)美景是(shi)(shi)(shi)公認的(de)(de)(de)(de)，那么詞(ci)(ci)篇(pian)就已暗示給你(ni)，院中的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)荷(he)(he)有著同(tong)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)魅力。更(geng)何況夢(meng)中的(de)(de)(de)(de)香正是(shi)(shi)(shi)院池荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)清香呢！散發的(de)(de)(de)(de)“夢(meng)初(chu)驚”后該是(shi)(shi)(shi)知(zhi)道身在(zai)家中了，然(ran)而(er)(er)(er)他卻以(yi)為(wei)(wei)還在(zai)扁(bian)舟，因(yin)為(wei)(wei)他把(ba)荷(he)(he)上(shang)(shang)雨(yu)(yu)聲誤(wu)作成了雨(yu)(yu)打船篷聲。這(zhe)(zhe)里(li)描寫(xie)(xie)(xie)已醒(xing)(xing)未(wei)醒(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)'境(jing)界，既自然(ran)，又(you)別致，而(er)(er)(er)且(qie)更(geng)加縮(suo)短(duan)了西(xi)湖(hu)與(yu)院池的(de)(de)(de)(de)距離(li)。“卻是(shi)(shi)(shi)”以(yi)下完全離(li)開(kai)夢(meng)境(jing)，并在(zai)上(shang)(shang)半闋已打好(hao)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)開(kai)始了對“荷(he)(he)上(shang)(shang)雨(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)正面(mian)詠寫(xie)(xie)(xie)。“池荷(he)(he)跳雨(yu)(yu)”指急雨(yu)(yu)敲打荷(he)(he)葉，雨(yu)(yu)珠跳上(shang)(shang)跳下的(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)(yang)子(zi)。接(jie)下去(qu)，作者(zhe)把(ba)荷(he)(he)葉上(shang)(shang)面(mian)晶瑩的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)點比(bi)作真(zhen)珠，說(shuo)這(zhe)(zhe)些真(zhen)珠隨著荷(he)(he)葉的(de)(de)(de)(de)跳動忽(hu)聚(ju)忽(hu)散，最后聚(ju)在(zai)葉心，就像(xiang)(xiang)一(yi)窩泛波(bo)的(de)(de)(de)(de)水(shui)銀。這(zhe)(zhe)些描寫(xie)(xie)(xie)動蕩迷(mi)離(li)，而(er)(er)(er)且(qie)比(bi)喻新(xin)穎，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)未(wei)言(yan)(yan)”者(zhe)。再說(shuo)，作者(zhe)用變(bian)幻的(de)(de)(de)(de)手法，把(ba)“稍縱(zong)即(ji)逝(shi)”“轉(zhuan)瞬(shun)(shun)即(ji)改”的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)展現在(zai)讀者(zhe)面(mian)前，使詞(ci)(ci)篇(pian)的(de)(de)(de)(de)形式同(tong)內容一(yi)樣(yang)(yang)(yang)，活潑而(er)(er)(er)不受羈絆，也體現了楊萬里(li)“活法”在(zai)抒情寫(xie)(xie)(xie)景方面(mian)的(de)(de)(de)(de)特殊作用。

《詠雨》原文、翻譯及賞析6

　　原文：

　　詠雨·其二

　　唐代：李世民

　　和氣吹綠(lv)野，梅(mei)雨灑芳(fang)田。

　　新流(liu)添舊澗(jian)，宿(su)霧足朝煙。

　　雁濕行(xing)無(wu)次，花沾(zhan)色(se)更(geng)鮮。

　　對此欣登(deng)歲，披襟弄五弦(xian)。

　　譯文：

　　和(he)氣吹綠(lv)野(ye)，梅雨灑(sa)芳(fang)田(tian)。

　　陰陽混合之氣吹著綠色(se)的田(tian)野，梅雨灑在稻(dao)田(tian)里。

　　新流添舊澗，宿霧足朝煙。

　　剛(gang)剛(gang)下(xia)雨產生的(de)水流(liu)匯流(liu)到河溝(gou)里，夜(ye)里霧(wu)氣(qi)追隨清晨炊煙的(de)腳步。

　　雁濕行(xing)無次，花沾色更鮮。

　　露(lu)水(shui)打濕了大雁羽(yu)毛，飛行沒有了次序(xu)，花沾上露(lu)水(shui)顏色更(geng)加(jia)鮮艷。

　　對此欣登(deng)歲，披襟弄(nong)五弦。

　　對這豐收(shou)之年我感到非常高興，敞開(kai)衣襟撥弄著五(wu)弦琴。

　　注釋：

　　和氣吹綠野(ye)，梅(mei)雨灑芳田。

　　和(he)氣(qi)(qi)：古人認(ren)為天(tian)地間陰(yin)氣(qi)(qi)與陽氣(qi)(qi)交合而(er)成之(zhi)氣(qi)(qi)。綠：綠色(se)。野：田野。梅雨：本指(zhi)初夏產生的陰(yin)雨天(tian)氣(qi)(qi)。因時(shi)值梅子黃(huang)熟，故(gu)亦稱黃(huang)梅天(tian)。

　　新流(liu)添(tian)舊澗，宿霧（wù）足朝(chao)煙。

　　宿霧(wu)：即夜霧(wu)。足：腳(jiao)。朝(chao)煙：指早(zao)晨的炊煙。

　　雁(yan)（yàn）濕行無(wu)次，花沾(zhan)色更(geng)鮮。

　　沾：沾上露水。色(se)：顏色(se)。更鮮：更加(jia)鮮艷(yan)。

　　對(dui)此欣登(deng)歲，披襟（jīn）弄(nong)五弦。

　　登歲：指豐年。披襟(jin)：本謂敞(chang)開衣襟(jin)，本詩比喻心懷舒(shu)暢。五弦：為古代樂器名。

　　賞析：

　　中(zhong)國古代(dai)的(de)皇(huang)帝都(dou)特別看重農(nong)業。新(xin)舊(jiu)《唐(tang)書(shu)》及(ji)《貞觀(guan)政要》中(zhong)均(jun)記載(zai)了唐(tang)太(tai)宗非常關心農(nong)業的(de)事跡。此詩(shi)前六(liu)句(ju)均(jun)寫景物，用詞(ci)生動且令(ling)人感覺詩(shi)中(zhong)所(suo)描(miao)述的(de)景象栩栩如生。尾聯為(wei)抒發個(ge)人的(de)情感。此詩(shi)還有一個(ge)藝術特點是每一句(ju)都(dou)流露出對(dui)這場及(ji)時雨的(de)`喜(xi)悅之(zhi)情，但(dan)卻通篇(pian)不用一個(ge)“喜(xi)”字。

　　這兩詩除了(le)尾(wei)聯(lian)外，其余的聯(lian)句都采用(yong)對(dui)仗的方式(shi)來(lai)寫(xie)(xie)，不僅對(dui)仗工整，且音律和(he)諧，讀(du)起來(lai)朗(lang)朗(lang)上口。在描(miao)寫(xie)(xie)景(jing)物方面，把大自然的神(shen)韻通過詩句體現(xian)出來(lai)。筆者認(ren)為，古代名家(jia)寫(xie)(xie)詩的技巧和(he)方法，有時很難用(yong)幾句話把它都講明了(le)，但往(wang)往(wang)我們在仔細賞讀(du)過后，常(chang)能意會出其中的神(shen)韻，并且有如飲甘泉的感覺。

《詠雨》原文、翻譯及賞析7

　　原文：

　　詠雨

　　唐代：李世民

　　罩云飄(piao)遠岫(xiu)，噴雨泛長河(he)。

　　低(di)飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

　　泫(xuan)叢珠締(di)葉，起溜鏡圖波(bo)。

　　濛柳添絲(si)密，含吹(chui)織空羅。

　　譯文：

　　罩(zhao)云飄遠岫，噴雨(yu)泛長河。

　　籠罩在天空中的烏云飄(piao)去遠處的峰巒，大雨傾盆(pen)而下，河(he)水上(shang)漲。

　　低(di)飛昏(hun)嶺腹，斜足灑巖阿。

　　烏云低飛使半山腰(yao)一片昏暗(an)，風(feng)吹雨(yu)斜撒滿了山的曲(qu)折處(chu)。

　　泫(xuan)叢珠締葉，起(qi)溜鏡圖波。

　　一(yi)串串雨滴落下，又如珍珠般結在樹葉上；大(da)雨在如鏡的(de)湖面上泛起了(le)一(yi)陣陣漣漪。

　　濛柳添絲密，含吹織空羅。

　　柳絲在雨(yu)氣中一片迷濛，連綿的大雨(yu)如(ru)簾，風吹雨(yu)絲在空中織起了一片片羅幕。

　　注釋：

　　罩云飄遠岫（xiù），噴雨泛(fan)長河。

　　罩云：的(de)意思(si)就(jiu)是(shi)籠罩在天空(kong)中(zhong)的(de)烏云。遠岫：是(shi)指遠處的(de)峰巒。噴(pen)雨(yu)：噴(pen)下雨(yu)。

　　低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

　　嶺腹：即半山腰。斜足：斜腳。巖阿：是指(zhi)山的曲折(zhe)處。

　　泫叢(cong)珠締（dì）葉(xie)，起溜鏡圖(tu)波。

　　泫叢：一串(chuan)串(chuan)下滴的(de)水珠(zhu)。締葉：雨滴結在樹葉上(shang)。起(qi)溜(liu)：是指河(he)水泛(fan)起(qi)了一陣陣漣漪。

　　濛（méng）柳添絲密，含吹(chui)織空羅。

　　含吹(chui)：這兩個字(zi)是唐代(dai)才有的詞(ci)，見于唐代(dai)的詩文中(zhong)，它的本意(yi)就(jiu)是“風吹(chui)”。

　　賞析：

　　這首詩具體而(er)形(xing)象地描繪(hui)了春雨體物精微，細膩生動，繪(hui)聲繪(hui)形(xing)。別具風韻的詠雨詩。

　　通過筆者(zhe)(zhe)的講解，我想(xiang)大家可以(yi)(yi)發現，唐太宗寫的這首(shou)詩(shi)，每一句(ju)就(jiu)如(ru)一段動(dong)(dong)畫(hua)，而(er)整首(shou)詩(shi)又(you)構成了一幅遠近景色結合的動(dong)(dong)態的'“山雨(yu)(yu)飄灑(sa)圖”。各位讀者(zhe)(zhe)可以(yi)(yi)看看本文(wen)所配的圖片(pian)，這張圖片(pian)用“珠(zhu)締(di)葉”三個(ge)字就(jiu)說(shuo)明了，而(er)“泫叢(cong)（一串(chuan)串(chuan)雨(yu)(yu)滴(di)如(ru)珍(zhen)珠(zhu)般滴(di)下）”的動(dong)(dong)態景象卻看不到。換(huan)一句(ju)話說(shuo)，筆者(zhe)(zhe)所找到的這張圖片(pian)只是“泫叢(cong)珠(zhu)締(di)葉”這個(ge)動(dong)(dong)畫(hua)片(pian)中的一個(ge)畫(hua)面(mian)。

　　這首(shou)詩還有(you)一個(ge)寫(xie)作特點(dian)是(shi)(shi)每句都(dou)包含(han)(han)了(le)一個(ge)動(dong)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)片語(yu)，這些(xie)片語(yu)是(shi)(shi)罩云、噴雨(yu)(yu)(yu)(yu)、低飛(fei)、斜足、泫從、起(qi)溜、濛(meng)柳、含(han)(han)吹。這八個(ge)詞(ci)把(ba)雨(yu)(yu)(yu)(yu)寫(xie)活了(le)，就(jiu)好像(xiang)是(shi)(shi)施雨(yu)(yu)(yu)(yu)龍王(wang)、推云童子、布(bu)風婆(po)婆(po)等天神(shen)在(zai)(zai)天上操控的(de)(de)(de)(de)那樣。現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)有(you)些(xie)人不(bu)相(xiang)信有(you)神(shen)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，認為下(xia)雨(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)自然現(xian)(xian)(xian)象，其(qi)實就(jiu)筆者(zhe)個(ge)人在(zai)(zai)很淺的(de)(de)(de)(de)層次上所(suo)見，所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“自然”其(qi)實是(shi)(shi)不(bu)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)，神(shen)在(zai)(zai)控制著一切。請各位讀者(zhe)權(quan)且相(xiang)信有(you)施雨(yu)(yu)(yu)(yu)龍王(wang)、推云童子、布(bu)風婆(po)婆(po)等天神(shen)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，并重新讀一下(xia)這首(shou)詩，可(ke)能您(nin)會(hui)發現(xian)(xian)(xian)對(dui)詩的(de)(de)(de)(de)意境的(de)(de)(de)(de)理解和您(nin)剛開始(shi)讀的(de)(de)(de)(de)時候不(bu)一樣了(le)。也許(xu)您(nin)會(hui)發現(xian)(xian)(xian)，萬事萬物在(zai)(zai)唐太宗的(de)(de)(de)(de)筆下(xia)都(dou)是(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)有(you)生命的(de)(de)(de)(de)。也就(jiu)是(shi)(shi)把(ba)大自然的(de)(de)(de)(de)神(shen)韻通過詩的(de)(de)(de)(de)形(xing)式描寫(xie)出來了(le)。

《詠雨》原文、翻譯及賞析8

　　昭君怨·詠荷上雨

　　午夢扁舟花(hua)底，香滿西湖煙水。急雨打篷(peng)聲，夢初驚。

　　卻是池荷跳(tiao)雨，散(san)了真珠還聚。聚作水(shui)銀窩，瀉清波。

　　古詩簡介

　　《昭君怨(yuan)·詠荷上(shang)雨(yu)》是宋代詩(shi)人楊萬里(li)的詞作(zuo)。這首小令(ling)用輕松(song)活潑的筆調(diao)寫(xie)自(zi)己夢中(zhong)(zhong)泛(fan)舟西湖和被(bei)雨(yu)驚(jing)醒(xing)后(hou)的情(qing)景。上(shang)片(pian)寫(xie)夢中(zhong)(zhong)泛(fan)舟西湖花底，驟雨(yu)打篷，從夢中(zhong)(zhong)驚(jing)醒(xing)。下片(pian)寫(xie)醒(xing)來所見景物，與先前(qian)的夢境(jing)相映成趣(qu)。本(ben)詞構思巧妙，意境(jing)新(xin)穎，夢境(jing)與現實(shi)對照寫(xie)來，曲(qu)折而有層(ceng)次，極富變化，細細品味，似(si)乎(hu)看(kan)到(dao)晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤(pan)”中(zhong)(zhong)滾動；似(si)乎(hu)嗅到(dao)荷花的陣(zhen)陣(zhen)幽(you)香(xiang)，有很(hen)強(qiang)的藝(yi)術魅力。

　　翻譯/譯文

　　夏日午眠(mian)，夢見(jian)蕩舟西湖荷(he)花間，滿湖煙水迷(mi)茫、荷(he)花氤氳(yun)清(qing)香撲鼻。突然如篩(shai)豆般(ban)的陣雨敲擊船篷，發出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷(he)的夢境中驚醒。

　　以為是在西湖賞荷(he)(he)，卻(que)原來是在家中午(wu)休，遇急雨(yu)擊(ji)池(chi)中荷(he)(he)葉把我驚醒(xing)，夢醒(xing)后(hou)觀庭院荷(he)(he)池(chi)，急雨(yu)敲打(da)荷(he)(he)葉，雨(yu)珠跳(tiao)上跳(tiao)下，晶瑩的雨(yu)點忽聚忽散(san)，散(san)了(le)如斷線的珍(zhen)珠，四處迸射，使(shi)人眼花(hua)繚(liao)亂，最后(hou)聚在葉心，像一窩泛(fan)波的水(shui)銀，亮晶晶的。

　　賞析/鑒賞

　　作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)和(he)詩一樣，都善于描(miao)(miao)寫事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)動(dong)態。錢鐘書的(de)(de)(de)(de)《談(tan)藝(yi)錄》說：“以(yi)(yi)(yi)入畫(hua)之(zhi)景作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)，宜(yi)詩之(zhi)事(shi)(shi)賦(fu)詩，如(ru)(ru)鋪錦增華，事(shi)(shi)半而(er)(er)功則倍(bei)，雖然，非拓(tuo)境宇、啟山林手也(ye)。誠(cheng)齋(zhai)(zhai)、放(fang)翁(weng)，正(zheng)當以(yi)(yi)(yi)此軒輊之(zhi)。人(ren)所(suo)曾(ceng)言(yan)(yan)，我(wo)善言(yan)(yan)之(zhi)，放(fang)翁(weng)之(zhi)與古為(wei)新也(ye)；人(ren)所(suo)未(wei)(wei)言(yan)(yan)，我(wo)能言(yan)(yan)之(zhi)，誠(cheng)齋(zhai)(zhai)之(zhi)化生為(wei)熟也(ye)。放(fang)翁(weng)善寫景，而(er)(er)誠(cheng)齋(zhai)(zhai)擅寫生。放(fang)翁(weng)如(ru)(ru)圖畫(hua)之(zhi)工筆；誠(cheng)齋(zhai)(zhai)則如(ru)(ru)攝影之(zhi)快鏡，兔起鶻落(luo)，鳶魚躍，稍(shao)(shao)縱即逝(shi)而(er)(er)及(ji)其(qi)末逝(shi)，轉(zhuan)瞬(shun)即改而(er)(er)當其(qi)未(wei)(wei)改，眼明(ming)手捷，蹤矢(shi)躡(nie)風(feng)，此誠(cheng)齋(zhai)(zhai)之(zhi)所(suo)獨也(ye)。”象(xiang)這首詞(ci)明(ming)明(ming)題(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)“詠(yong)荷(he)(he)上(shang)(shang)雨(yu)(yu)(yu)”，一開(kai)(kai)始反(fan)從(cong)“午(wu)夢(meng)(meng)”入筆，起手便(bian)不(bu)同凡(fan)響。假如(ru)(ru)是夢(meng)(meng)見陰雨(yu)(yu)(yu)倒還(huan)罷了，誰知夢(meng)(meng)見的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是滿湖(hu)(hu)煙雨(yu)(yu)(yu)，氤氳香(xiang)(xiang)氣，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)在這迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)環境里蕩舟(zhou)花底。——這些(xie)描(miao)(miao)寫好(hao)(hao)像跟主題(ti)風(feng)馬(ma)牛不(bu)相及(ji)，其(qi)實(shi)是用西湖(hu)(hu)煙雨(yu)(yu)(yu)襯托庭院(yuan)(yuan)荷(he)(he)池：西湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)景是公認的(de)(de)(de)(de)，那(nei)么詞(ci)篇(pian)就已暗示給你，院(yuan)(yuan)中的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)荷(he)(he)有著同樣的(de)(de)(de)(de)`魅力。更何(he)況(kuang)夢(meng)(meng)中的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)正(zheng)是院(yuan)(yuan)池荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)清香(xiang)(xiang)呢！散(san)發的(de)(de)(de)(de)“夢(meng)(meng)初(chu)驚”后該是知道身在家中了，然而(er)(er)他卻(que)(que)以(yi)(yi)(yi)為(wei)還(huan)在扁舟(zhou)，因為(wei)他把荷(he)(he)上(shang)(shang)雨(yu)(yu)(yu)聲誤作(zuo)(zuo)(zuo)成(cheng)了雨(yu)(yu)(yu)打(da)船篷(peng)聲。這里描(miao)(miao)寫已醒(xing)(xing)未(wei)(wei)醒(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)境界，既自然，又(you)別(bie)致(zhi)，而(er)(er)且更加縮短了西湖(hu)(hu)與院(yuan)(yuan)池的(de)(de)(de)(de)距離(li)。“卻(que)(que)是”以(yi)(yi)(yi)下(xia)完(wan)全離(li)開(kai)(kai)夢(meng)(meng)境，并(bing)在上(shang)(shang)半闋已打(da)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)開(kai)(kai)始了對“荷(he)(he)上(shang)(shang)雨(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)詠(yong)寫。“池荷(he)(he)跳雨(yu)(yu)(yu)”指急雨(yu)(yu)(yu)敲打(da)荷(he)(he)葉(xie)，雨(yu)(yu)(yu)珠(zhu)(zhu)跳上(shang)(shang)跳下(xia)的(de)(de)(de)(de)樣子。接下(xia)去，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)把荷(he)(he)葉(xie)上(shang)(shang)面(mian)晶(jing)瑩的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)點比作(zuo)(zuo)(zuo)真珠(zhu)(zhu)，說這些(xie)真珠(zhu)(zhu)隨著荷(he)(he)葉(xie)的(de)(de)(de)(de)跳動(dong)忽聚忽散(san)，最(zui)后聚在葉(xie)心，就像一窩泛波的(de)(de)(de)(de)水銀。這些(xie)描(miao)(miao)寫動(dong)蕩迷(mi)離(li)，而(er)(er)且比喻新穎，都是“人(ren)所(suo)未(wei)(wei)言(yan)(yan)”者(zhe)(zhe)(zhe)。再(zai)說，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)用變幻(huan)的(de)(de)(de)(de)手法，把“稍(shao)(shao)縱即逝(shi)”“轉(zhuan)瞬(shun)即改”的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)展現在讀者(zhe)(zhe)(zhe)面(mian)前，使詞(ci)篇(pian)的(de)(de)(de)(de)形式同內容一樣，活(huo)(huo)潑而(er)(er)不(bu)受羈絆(ban)，也(ye)體現了楊(yang)萬里“活(huo)(huo)法”在抒情寫景方面(mian)的(de)(de)(de)(de)特殊作(zuo)(zuo)(zuo)用。

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