《哀(ai)王孫》原(yuan)文及(ji)翻譯賞析(xi)

《哀王孫》原文及翻譯賞析1

　　原文：

　　哀王孫

　　朝代：唐朝

　　作者：杜甫

　　長安(an)城頭頭白烏，夜(ye)飛延秋門上呼(hu)。

　　又向人(ren)家啄大屋，屋底達官走避胡。

　　金(jin)鞭斷折九馬死，骨肉不得同馳驅。

　　腰下寶玦青(qing)珊瑚，可憐王孫(sun)泣路隅。

　　問(wen)之不(bu)肯道姓名，但道困苦乞(qi)為(wei)奴。

　　已經百日竄(cuan)荊棘，身上無(wu)有完肌膚(fu)。

　　高(gao)帝子孫盡隆準，龍(long)種自與常人殊。

　　豺狼在邑龍(long)在野(ye)，王孫(sun)善保千金軀。

　　不敢(gan)長語臨交衢(qu)，且(qie)為王孫立斯須。

　　昨(zuo)夜東(dong)風(feng)吹血(xue)腥，東(dong)來橐(tuo)駝滿舊都。

　　朔方健兒(er)好身手，昔何勇銳今何愚(yu)。

　　竊聞(wen)天子已(yi)傳位，圣德(de)北(bei)服(fu)南單于。

　　花(hua)門剺面(mian)請雪(xue)恥，慎勿出口他人(ren)狙。

　　哀(ai)哉王孫慎(shen)勿疏，五陵(ling)佳氣(qi)無時無。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　長安城頭(tou)，佇立著一只白頭(tou)烏鴉，

　　夜(ye)暮了，還(huan)飛進延(yan)秋門上叫(jiao)哇哇。

　　這怪物，又向大官邸宅啄個不停(ting)，

　　嚇得達官們，為避胡人(ren)逃(tao)離了(le)家(jia)。

　　玄宗出奔(ben)，折斷金鞭(bian)又累死九馬，

　　皇親國戚，來不及和他一同驅駕。

　　有個少年，腰間(jian)佩帶玉塊(kuai)和珊(shan)瑚，

　　可憐呵(he)，他在(zai)路旁哭得嗓(sang)子嘶啞。

　　千(qian)問(wen)萬問(wen)，總不(bu)肯說(shuo)出自(zi)己姓名，

　　只說生活困苦，求人(ren)收他做奴伢！

　　已經(jing)有一百多天，逃(tao)竄(cuan)荊棘(ji)叢下，

　　身上無完(wan)膚，遍體是裂痕和傷疤(ba)。

　　凡(fan)是高(gao)帝子孫(sun)，大都是鼻梁高(gao)直，

　　龍種與布(bu)衣相比，自然來得高雅(ya)。

　　豺狼在城稱帝(di)，龍種卻(que)流落荒野，

　　王孫呵，你一定要珍重自己身(shen)架。

　　在十字路口，不(bu)敢與你長時交談，

　　只能站(zhan)立片刻，交待你重要的話。

　　昨天(tian)夜里(li)，東風吹來陣(zhen)陣(zhen)血腥味，

　　長安東邊，來了很多駱駝和車(che)馬。

　　北方軍隊(dui)，一(yi)貫是交戰的好(hao)身手(shou)，

　　往日勇猛，如今何(he)以就流水落花。

　　私下聽說(shuo)，皇(huang)上已把皇(huang)位傳太子，

　　南(nan)單于派使拜服，圣德(de)安定天下。

　　他們個個割面，請(qing)求雪恥(chi)上前線，

　　你要守(shou)口如瓶，以防暗(an)探的(de)緝拿。

　　多(duo)可憐呵王孫，你(ni)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)不要(yao)疏忽，

　　五陵之氣蔥郁，大(da)唐中興有望(wang)呀！

　　注釋

　　（1）延(yan)秋門：唐(tang)玄宗曾由此出逃。

　　（2）金(jin)(jin)鞭(bian)斷折：指唐玄宗以金(jin)(jin)鞭(bian)鞭(bian)馬快(kuai)跑(pao)而金(jin)(jin)鞭(bian)斷折。九馬：皇帝御馬。

　　（3）寶玦：玉佩(pei)。

　　（4）隅：角落。

　　（5）高(gao)帝(di)子孫：漢高(gao)祖劉邦的子孫。這里(li)是(shi)以(yi)漢代唐。隆(long)準(zhun)：高(gao)鼻。

　　（6）豺狼在邑：指(zhi)安祿山占據(ju)長安。邑：京城。龍在野：指(zhi)唐玄(xuan)宗(zong)奔逃至(zhi)蜀(shu)地(di)。

　　（7）臨交(jiao)衢：靠近(jin)大路邊。衢：大路。

　　（8）斯(si)須：一(yi)會兒。

　　（9）東風吹血腥(xing)：指安史(shi)叛軍到處屠(tu)殺。

　　（10）“朔(shuo)方”句：指唐將哥舒翰(han)守潼關(guan)的河隴(long)、朔(shuo)方軍二十(shi)萬，為安祿山叛軍大(da)敗的事。

　　（11）“傳位(wei)”句：天寶十五載八月，玄宗在靈武傳位(wei)于肅宗。

　　（12）花門：即回(hui)紇(he)。剺（lí）面：匈奴風俗(su)在宣誓儀式上割面流血，以表(biao)誠(cheng)意。這里指回(hui)紇(he)堅(jian)決表(biao)示出兵(bing)助唐王朝平(ping)定(ding)安(an)史之亂。

　　（13）狙（jū）：伺(si)察，窺伺(si)。

　　（14）五陵(ling)：五帝陵(ling)。佳氣：興旺之(zhi)氣。無(wu)時(shi)無(wu)：時(shi)時(shi)存在。

　　（15）白頭(tou)烏(wu)：白頭(tou)烏(wu)鴉，不祥(xiang)之(zhi)物。南(nan)朝梁末侯景作亂(luan)，有白頭(tou)烏(wu)萬計集于朱雀樓(lou)。

　　賞析：

　　756年(nian)（唐玄(xuan)宗天寶十五(wu)年(nian)）六月九日，潼關失(shi)守；十三(san)日，玄(xuan)宗奔蜀，僅帶著楊貴妃姐妹幾人，其余妃嬪、皇孫、公主(zhu)(zhu)都(dou)來(lai)不及逃走。七月，安祿山(shan)部將孫孝哲攻陷長(chang)安，先后殺戮霍長(chang)公主(zhu)(zhu)以下百(bai)余人。詩(shi)中所指“王孫”，應是大難中的(de)幸存者。

　　這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)先追憶(yi)安(an)史禍亂發生(sheng)前的(de)(de)(de)征兆；接著寫玄宗委棄王(wang)孫、匆(cong)促出奔后，王(wang)孫流落的(de)(de)(de)痛苦；最(zui)后密告(gao)王(wang)孫內外的(de)(de)(de).形勢，叮(ding)嚀王(wang)孫自(zi)己珍(zhen)重，等待河山光復。全詩(shi)(shi)(shi)寫景寫情(qing)，都是詩(shi)(shi)(shi)人所目睹耳聞，親(qin)身感受，因而情(qing)真(zhen)意切，蕩人胸懷。詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)敘(xu)事明凈利(li)索(suo)，語氣真(zhen)實親(qin)切，寫同情(qing)處見其(qi)(qi)神，寫對(dui)話處見其(qi)(qi)情(qing)，寫議論(lun)處見其(qi)(qi)真(zhen)，寫希望處見其(qi)(qi)切。杜(du)甫的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)之所以被(bei)稱為“詩(shi)(shi)(shi)史”，與(yu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)藝術特(te)點是分不開(kai)的(de)(de)(de)。

　　作者在詩中(zhong)極言王(wang)子(zi)王(wang)孫在戰亂中(zhong)顛沛(pei)流離，遭受種種苦楚，既寄予了深(shen)深(shen)的同情，又含蓄地規勸(quan)統治者應(ying)居安思危，不可(ke)(ke)一(yi)味貪圖享樂(le)，致使子(zi)孫也無法遮顧，可(ke)(ke)悲可(ke)(ke)嘆。全詩詞色古澤，氣魄宏大。前人評(ping)價這首詩說：“通篇哀痛顧惜，潦(liao)倒淋漓，似(si)亂似(si)整(zheng)，斷而復續，無一(yi)懈(xie)語，無一(yi)死(si)字，真下筆有神。”（《杜臆》）

《哀王孫》原文及翻譯賞析2

　　古詩簡介

　　《哀(ai)王(wang)孫(sun)》作于唐天(tian)寶十五年（756）安祿犯后幾個。自(zi)安的(de)(de)(de)部將(jiang)孫(sun)孝哲占領后，殺戮了唐宗(zong)(zong)室霍(huo)國長以下(xia)百余人(ren)(ren)，里(li)所哀(ai)的(de)(de)(de)王(wang)孫(sun)是(shi)僥(jiao)幸逃(tao)出來的(de)(de)(de)。詩(shi)中既寫(xie)了唐宗(zong)(zong)室逃(tao)離長安時連子弟都(dou)不能相顧的(de)(de)(de)驚(jing)恐和(he)王(wang)孫(sun)流落生的(de)(de)(de)哀(ai)傷(shang)，也表現了詩(shi)人(ren)(ren)對他們的(de)(de)(de)關(guan)切同(tong)情(qing)和(he)對肅宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)希(xi)望(wang)。詩(shi)人(ren)(ren)當時還(huan)沒有從長安逃(tao)出，因而其(qi)景(jing)其(qi)情(qing)能寫(xie)得(de)這(zhe)樣逼真。

　　翻譯/譯文

　　長(chang)安城頭，佇立(li)著(zhu)一(yi)只白頭，暮了，還飛(fei)進(jin)延(yan)秋門上叫哇哇。

　　這怪物(wu)，又向大官邸宅啄個不(bu)停，嚇得(de)達官們，為(wei)避胡人逃(tao)離了家(jia)。

　　玄宗出奔，折斷金鞭又(you)累死(si)九，皇親(qin)國(guo)戚，來(lai)不及和他一同驅駕(jia)。

　　有個，腰間(jian)佩帶玉塊(kuai)和，可憐(lian)呵，他在路旁哭(ku)得(de)嗓子(zi)嘶(si)啞。

　　千(qian)問(wen)萬問(wen)，總(zong)不肯說(shuo)出自己姓名，只說(shuo)困苦(ku)，求人收他做(zuo)奴伢！

　　已經有一百(bai)多天，逃竄(cuan)叢下，身上無完膚，遍體是裂痕和傷(shang)疤。

　　凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直，龍種與布衣相(xiang)比(bi)，來得高雅。

　　豺在城稱帝，龍種卻流落(luo)荒野，王孫(sun)呵，你一定要(yao)珍(zhen)重自己身架。

　　在十字路口(kou)，不敢與你長時交談，只能(neng)站立片刻(ke)，交待你重(zhong)要的話。

　　昨天(tian)夜(ye)里，東(dong)吹來(lai)(lai)陣(zhen)陣(zhen)血(xue)腥味，長安東(dong)邊，來(lai)(lai)了很多和車。

　　北方軍隊，一(yi)貫是交戰的(de)好(hao)身手，往(wang)日(ri)勇猛，如今何以就。

　　私(si)下聽說，皇上(shang)已把皇位傳太子(zi)，南單(dan)于派使拜服，圣德(de)安定天下。

　　他們個個割面(mian)，請求恥上(shang)前線，你(ni)要(yao)守(shou)口如瓶，以(yi)防暗(an)探的(de)緝(ji)拿。

　　多可憐呵(he)王孫(sun)，你(ni)萬(wan)萬(wan)不(bu)要疏忽，五陵(ling)之氣蔥郁，大(da)唐中興有(you)望呀！

　　注釋

　　延秋(qiu)門：唐玄宗曾(ceng)由此出(chu)逃。

　　金(jin)鞭斷(duan)折：指(zhi)唐玄宗以金(jin)鞭鞭快跑而(er)金(jin)鞭斷(duan)折。九：御馬。

　　寶玦：玉佩。

　　隅：角落。

　　高帝子(zi)孫：漢高祖的(de)子(zi)孫。這里(li)是以(yi)漢代唐。隆(long)準：高鼻。

　　豺狼在(zai)邑：指安(an)祿山占據長(chang)安(an)。邑：京城(cheng)。龍在(zai)野：指唐玄宗奔逃(tao)至蜀地。

　　臨交衢：靠近大路邊。衢：大路。

　　斯須：一會兒。

　　東吹血(xue)腥：指安史叛軍到處屠殺。

　　“朔方”句：指唐(tang)將哥舒翰守的(de)河隴、朔方軍(jun)二十(shi)萬，為安(an)祿山叛軍(jun)大敗的(de)事。

　　“傳位”句：天寶十五載，玄宗在(zai)靈武傳位于肅宗。

　　門：即回紇。剺（lí）面(mian)：風俗在宣誓儀式上(shang)割面(mian)流(liu)血(xue)，以表(biao)誠意。這里指回紇堅決(jue)表(biao)示出兵助唐王(wang)朝平定安史之亂。

　　狙（jū）：伺察，窺(kui)伺。

　　五陵(ling)(ling)：五帝(di)陵(ling)(ling)。佳氣(qi)：興旺(wang)之氣(qi)。無時無：時時存(cun)在。

　　白頭烏：白頭，不祥之物。南(nan)朝梁(liang)末(mo)侯景作亂(luan)，有白頭烏萬(wan)計集于朱雀樓(lou)。

　　賞析/鑒賞

　　756年（唐玄宗天寶十(shi)五年），失(shi)守；十(shi)三(san)日，玄宗奔蜀，僅帶著姐(jie)妹幾人(ren)，其余妃嬪、皇孫(sun)、公主(zhu)(zhu)都來不及逃(tao)走。七月(yue)，安祿山部將孫(sun)孝哲攻陷長(chang)安，先后(hou)殺戮(lu)霍長(chang)公主(zhu)(zhu)以下百(bai)余人(ren)。詩中所指(zhi)“王孫(sun)”，應是大(da)難中的(de).幸存(cun)者(zhe)。

　　這首詩(shi)(shi)先追憶安史(shi)禍亂發生(sheng)前的征(zheng)兆；接著(zhu)寫(xie)玄(xuan)宗委棄王孫(sun)、匆促(cu)出奔后，王孫(sun)流落的痛苦；最(zui)后密告王孫(sun)內外的形勢(shi)，叮嚀王孫(sun)自己珍(zhen)重(zhong)，等待河山光復(fu)。全詩(shi)(shi)寫(xie)情，都是(shi)詩(shi)(shi)人所目睹耳(er)聞，親身感受，因(yin)而情真意切(qie)，蕩人胸懷。詩(shi)(shi)歌(ge)敘事明凈利(li)索(suo)，語氣真實親切(qie)，寫(xie)同情處(chu)見(jian)其(qi)神，寫(xie)對話處(chu)見(jian)其(qi)情，寫(xie)議論處(chu)見(jian)其(qi)真，寫(xie)希望處(chu)見(jian)其(qi)切(qie)。的詩(shi)(shi)歌(ge)之(zhi)所以被稱為“詩(shi)(shi)史(shi)”，與(yu)這樣的藝術(shu)特點是(shi)分不開的。

　　作(zuo)者在(zai)詩中極言王子(zi)王孫在(zai)戰亂中顛沛流離，遭(zao)受種(zhong)種(zhong)苦楚，既寄予了深(shen)深(shen)的(de)同情，又(you)含蓄地規勸統治者應居安(an)思危(wei)，不可(ke)一味貪圖享(xiang)樂，致(zhi)使子(zi)孫也無法遮顧(gu)，可(ke)悲可(ke)嘆(tan)。全色古(gu)澤(ze)，氣魄(po)宏(hong)大。前人評價這首詩說(shuo)：“通篇哀(ai)痛顧(gu)惜，潦(liao)倒(dao)淋漓，似亂似整(zheng)，斷而復續，無一懈語，無一死(si)字，真下筆有神。”

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