梅原文翻譯及賞析

時間(jian)：2024-10-22 13:55:23 古籍我要投稿

梅原文翻譯及賞析

梅原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　梅謝(xie)了(le)，塞垣凍解(jie)鴻歸(gui)早(zao)。鴻歸(gui)早(zao)，憑伊問訊，大梁(liang)遺(yi)老。

　　浙河西面邊聲悄(qiao)，淮河北去炊煙(yan)(yan)少。炊煙(yan)(yan)少。宣和宮殿，冷煙(yan)(yan)衰草。

　　注釋：

　　①鴻：即鴻雁，是一種(zhong)候鳥。秋風起時北(bei)雁南飛，春季則(ze)自(zi)南歸北(bei)。在詩(shi)詞(ci)中(zhong)常被當作(zuo)信使(shi)。

　　②大梁(liang)遺(yi)老：即中原父老、北(bei)宋(song)遺(yi)民(min)。大梁(liang)，戰國(guo)魏(wei)都，即北(bei)宋(song)時都城汴(bian)京。

　　③宣(xuan)和宮殿(dian)(dian)：借指(zhi)故國宮殿(dian)(dian)。宣(xuan)和，宋(song)徽(hui)宗(zong)年號(hao)。

　　翻譯：

　　梅花凋謝過后，北方大地一定解凍了，鴻雁應該早點回(hui)去了。鴻雁啊(a)，還要靠你(ni)問候那(nei)些(xie)留在(zai)大梁的宋朝遺民呢。

　　浙河(he)的西邊，是前線陣地，卻靜(jing)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)地聽不到什么聲音。淮河(he)的北面，是金人占領的地區(qu)，人煙(yan)稀少(shao)，一片荒(huang)涼(liang)。看那曾(ceng)經繁(fan)華奢侈的宣和宮殿，現在只剩下冰冷的煙(yan)霧和枯黃的野(ye)草。

　　賞析：

　　北(bei)(bei)宋(song)滅(mie)亡，中(zhong)原淪喪，人民(min)(min)生(sheng)活在異(yi)族的(de)(de)(de)(de)鐵蹄之下。這對生(sheng)活在南北(bei)(bei)宋(song)之交和南宋(song)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)文人士大(da)(da)夫心靈(ling)造(zao)成了巨大(da)(da)震撼，并成為他(ta)們(men)(men)在詩(shi)詞(ci)中(zhong)反復吟詠的(de)(de)(de)(de)主題。劉克(ke)(ke)莊這首詞(ci)就是(shi)(shi)(shi)這樣，他(ta)通過鴻(hong)雁(yan)(yan)北(bei)(bei)歸(gui)(gui)，問候(hou)北(bei)(bei)方(fang)人民(min)(min)，遙想中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)殘破景象，表達(da)出渴望(wang)統(tong)(tong)一的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈愿(yuan)望(wang)。“梅(mei)謝(xie)了，塞(sai)垣凍(dong)解鴻(hong)歸(gui)(gui)早。”江南梅(mei)花凋謝(xie)了，萬物(wu)逐漸復蘇。北(bei)(bei)方(fang)邊塞(sai)地區也應(ying)該冰融(rong)凍(dong)解。南來過冬(dong)的(de)(de)(de)(de)鴻(hong)雁(yan)(yan)正(zheng)及(ji)早地歸(gui)(gui)去(qu)。劉克(ke)(ke)莊此詞(ci)，別(bie)開(kai)生(sheng)面，委托北(bei)(bei)去(qu)的(de)(de)(de)(de)鴻(hong)雁(yan)(yan)，帶口訊向(xiang)長(chang)期(qi)處于金人統(tong)(tong)治下的(de)(de)(de)(de)宋(song)遺民(min)(min)進行慰(wei)問。“鴻(hong)歸(gui)(gui)早，憑伊問訊，大(da)(da)梁遺老(lao)。”大(da)(da)梁，是(shi)(shi)(shi)指北(bei)(bei)宋(song)首都汴京。遺老(lao)，年(nian)老(lao)的(de)(de)(de)(de)遺民(min)(min)。詞(ci)人托鴻(hong)雁(yan)(yan)向(xiang)他(ta)們(men)(men)問候(hou)，是(shi)(shi)(shi)表示對他(ta)們(men)(men)處境的(de)(de)(de)(de)'關心，是(shi)(shi)(shi)對他(ta)們(men)(men)抗爭的(de)(de)(de)(de)聲援，同時(shi)也表達(da)了南方(fang)愛國志士對北(bei)(bei)方(fang)骨肉同胞的(de)(de)(de)(de)思念(nian)之情。然而(er)，何時(shi)才能完成統(tong)(tong)一大(da)(da)業呢(ni)？這卻是(shi)(shi)(shi)無(wu)言可說了。

　　詞的(de)(de)(de)下(xia)片(pian)(pian)，作者(zhe)的(de)(de)(de)想象翅(chi)膀隨(sui)著鴻雁的(de)(de)(de)北(bei)(bei)去(qu)而(er)飛翔，展現出祖(zu)國(guo)大(da)(da)好山河(he)殘破冷落、人(ren)(ren)民(min)(min)流散、田園(yuan)宮(gong)室荒蕪的(de)(de)(de)景象。“浙河(he)西面邊(bian)聲(sheng)悄，淮(huai)河(he)北(bei)(bei)去(qu)炊煙少。”浙河(he)西面，指浙江西路，包括鎮(zhen)江一帶即(ji)當時(shi)接近宋(song)、金分界（淮(huai)河(he)）的(de)(de)(de)前線之地。地處邊(bian)防，卻悄寂無聲(sheng)，反(fan)(fan)映南宋(song)當局的(de)(de)(de)茍且偷安(an)，防務廢弛，當然(ran)更談不上恢復的(de)(de)(de)準(zhun)備(bei)。淮(huai)河(he)以北(bei)(bei)，是金人(ren)(ren)占領的(de)(de)(de)地區。炊煙少，指在戰爭破壞和被金人(ren)(ren)奴役掠奪之下(xia)，人(ren)(ren)煙稀(xi)少，一片(pian)(pian)荒涼。這(zhe)(zhe)(zhe)里真實地揭示了(le)(le)廣大(da)(da)民(min)(min)眾的(de)(de)(de)苦難生活。最后兩(liang)句，感情濃(nong)烈而(er)深(shen)沉(chen)：“宣和宮(gong)殿，冷煙衰草。”宣和，北(bei)(bei)宋(song)徽宗(zong)年(nian)號。北(bei)(bei)宋(song)的(de)(de)(de)汴京，到(dao)徽宗(zong)時(shi)期，城市的(de)(de)(de)繁榮(rong)，宮(gong)廷的(de)(de)(de)奢華到(dao)了(le)(le)極點。北(bei)(bei)宋(song)末年(nian)統(tong)治者(zhe)“竭府庫(ku)之積聚，萃天下(xia)之伎藝”，大(da)(da)興宮(gong)殿，廣植(zhi)花木(mu)，窮奢極欲，激起人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗，導致(zhi)金人(ren)(ren)的(de)(de)(de)入犯(fan)無力抵(di)御，結(jie)局是身為(wei)俘虜，生靈涂炭(tan)，而(er)逃到(dao)南方的(de)(de)(de)趙宋(song)統(tong)治集(ji)團，則又在西子湖(hu)畔營造起安(an)樂窩，在那里醉(zui)生夢死，將祖(zu)宗(zong)故國(guo)拋在腦(nao)后。這(zhe)(zhe)(zhe)一句表達(da)的(de)(de)(de)感情不禁讓(rang)人(ren)(ren)想起李后主《虞美人(ren)(ren)》中(zhong)的(de)(de)(de)名句“雕(diao)欄玉(yu)砌(qi)應猶(you)在，只是朱顏(yan)改”，只是后主抒發的(de)(de)(de)是物(wu)(wu)是人(ren)(ren)非的(de)(de)(de)感慨(kai)，而(er)劉(liu)克莊在這(zhe)(zhe)(zhe)一句中(zhong)抒發的(de)(de)(de)只怕是物(wu)(wu)也(ye)非、人(ren)(ren)也(ye)非的(de)(de)(de)更為(wei)深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)慨(kai)嘆。

　　這兩句不用動(dong)詞和(he)虛字而(er)把時間、地(di)點、景象和(he)人物感(gan)情自(zi)然地(di)組合起來(lai)，構成一幅雄渾蒼(cang)涼的(de)廣(guang)闊圖畫，鮮明形象，而(er)含(han)意卻十分深遠，耐人玩味，與李(li)白《憶秦(qin)娥》的(de)“西風(feng)殘(can)照，漢家(jia)陵闕”，可謂同(tong)曲同(tong)工。

梅原文翻譯及賞析2

　　梅花(hua)是一種(zhong)品格高尚(shang)，極(ji)有個性(xing)的(de)(de)奇花(hua)，與松、竹并稱“歲寒(han)三友”，所以騷人墨客競相(xiang)題詩贊頌，自六朝(chao)以至趙(zhao)宋，詠(yong)梅篇什(shen)不(bu)可(ke)勝數，而(er)膾炙(zhi)人口者則不(bu)多見(jian)。蕭(xiao)氏這篇《梅》詞，能脫(tuo)去“匠氣”，寫出(chu)自己的(de)(de)個性(xing)，實屬難能可(ke)貴(gui)。

　　上片從兩個側面寫梅(mei)(mei)：一(yi)、不(bu)怕(pa)霜(shuang)雪。二、不(bu)怕(pa)角聲之(zhi)哀怨。首句(ju)即入韻。“千霜(shuang)萬雪”四字就烘襯出梅(mei)(mei)花生活的典型環(huan)境。“千”“萬”二字極寫霜(shuang)雪降次之(zhi)多(duo)，范圍之(zhi)廣，分量(liang)之(zhi)重(zhong)，來(lai)勢之(zhi)猛，既(ji)有時間(jian)(jian)感(gan)(gan)、空間(jian)(jian)感(gan)(gan)，又有形(xing)象(xiang)感(gan)(gan)、數(shu)量(liang)感(gan)(gan)。“受盡寒磨折”一(yi)句(ju)以“寒”字承上，點(dian)出所詠對(dui)象(xiang)：梅(mei)(mei)。說梅(mei)(mei)受盡了(le)“千霜(shuang)萬雪”的“磨折”，可見詞(ci)人所詠，絕(jue)非普通的梅(mei)(mei)花，而是人格化了(le)的梅(mei)(mei)花，詠物即是寫人，梅(mei)(mei)與人相契相生。

　　“賴(lai)是”三句，另賦新筆，極寫(xie)梅(mei)花不(bu)為惡勢力(li)所屈的高尚(shang)品格。得(de)虧(kui)是這副天(tian)生(sheng)的錚錚鐵骨，經得(de)住霜(shuang)欺雪(xue)壓(ya)的百般“磨折”，即便是那“大角曲”中的《梅(mei)花落》曲子吹到最后一遍(bian)（徹），它(ta)也全無(wu)懼色，堅挺如故，因(yin)為它(ta)“欲傳春信息，不(bu)怕(pa)雪(xue)埋藏”（陳亮(liang)《梅(mei)花》詩(shi)）。

　　“渾不(bu)(bu)怕”即“全不(bu)(bu)怕”，寫(xie)得鏗然(ran)價(jia)響，力透紙背，以鋒棱語傳(chuan)出梅(mei)(mei)花之自(zi)恃、自(zi)信、自(zi)矜的神態(tai)，而“瘦硬(ying)”之詞，則(ze)是從梅(mei)(mei)花的形象著筆。因(yin)為寒梅(mei)(mei)吐艷(yan)時，綠葉未萌，疏(shu)(shu)(shu)枝斜放，故(gu)用“瘦”字(zi)攝(she)其(qi)形；嚴霜鋪地，大(da)雪漫(man)天，而梅(mei)(mei)獨(du)傲然(ran)挺立(li)，生氣蓬勃，故(gu)以“硬(ying)”字(zi)表(biao)其(qi)質(zhi)，二字(zi)可與林和靖詠(yong)梅(mei)(mei)詩(shi)中的“疏(shu)(shu)(shu)影橫(heng)斜”相伯仲。“疏(shu)(shu)(shu)影”乃虛寫(xie)，美其(qi)風致；“瘦硬(ying)”則(ze)實繪，贊其(qi)品(pin)格，二者各(ge)有千秋，而傳(chuan)神妙趣實同。

　　下片寫梅花的高潔，也(ye)有(you)(you)側面描寫：一、與(yu)(yu)月(yue)相(xiang)知(zhi)；二(er)、不(bu)(bu)與(yu)(yu)海棠相(xiang)爭(zheng)。過片以(yi)“清(qing)(qing)絕(jue)”二(er)字獨(du)立成韻，從總體上把握梅花的特性，意蘊無窮，耐人咀嚼。“清(qing)(qing)絕(jue)”之(zhi)(zhi)“清(qing)(qing)”有(you)(you)清(qing)(qing)白、清(qing)(qing)麗(li)、清(qing)(qing)俏、清(qing)(qing)奇(qi)、清(qing)(qing)狂、清(qing)(qing)高種(zhong)種(zhong)含(han)義，但都不(bu)(bu)外是與(yu)(yu)“濁(zhuo)”相(xiang)背之(zhi)(zhi)意。“清(qing)(qing)”而(er)至于“絕(jue)”，可見其超脫凡俗(su)的個性。“影也(ye)別”，翻進一層(ceng)，說梅花不(bu)(bu)僅具有(you)(you)“瘦硬”、“清(qing)(qing)絕(jue)”與(yu)(yu)“眾芳搖落獨(du)鮮妍”的品(pin)質，就連影兒也(ye)與(yu)(yu)眾不(bu)(bu)同，意味(wei)著不(bu)(bu)同流俗(su)，超逸出塵(chen)，知(zhi)音難得，自然勾出“知(zhi)心惟有(you)(you)月(yue)”一句。得一知(zhi)己足矣，有(you)(you)月(yue)相(xiang)伴即(ji)可。黃(huang)昏(hun)月(yue)下，萬籟俱寂，唯一輪(lun)朦朧素月(yue)與(yu)(yu)沖寒獨(du)放的梅花相(xiang)互依(yi)傍，素月(yue)贈(zeng)梅以(yi)疏影，寒梅報月(yue)以(yi)暗香，詞人雖以(yi)淡語出之(zhi)(zhi)，但其含(han)蘊之(zhi)(zhi)深，畫面之(zhi)(zhi)美，境界之(zhi)(zhi)高，煞是耐人尋味(wei)。

　　最后二句(ju)寫(xie)梅(mei)(mei)花(hua)孤芳自(zi)賞(shang)、不(bu)(bu)(bu)同流俗的(de)個(ge)性。花(hua)之榮枯，各(ge)依其(qi)時，人之窮(qiong)達，各(ge)適其(qi)性。本(ben)來(lai)不(bu)(bu)(bu)是春(chun)榮的(de)梅(mei)(mei)花(hua)，一(yi)腔幽素(su)是不(bu)(bu)(bu)可(ke)能向海棠訴(su)說(shuo)的(de)，自(zi)然不(bu)(bu)(bu)必讓好事者(zhe)拿(na)去和以姿色取寵的(de)海棠攀親結緣了。這里借前(qian)人“欲(yu)令梅(mei)(mei)聘海棠”（見《云仙雜記(ji)》引《金城記(ji)》）的(de)傳說(shuo)反其(qi)意(yi)而(er)用之，不(bu)(bu)(bu)僅表現(xian)了梅(mei)(mei)花(hua)不(bu)(bu)(bu)屑與凡(fan)卉爭勝(sheng)的(de)傲氣(qi)，詞人借梅(mei)(mei)自(zi)喻(yu)的(de)心事也(ye)就不(bu)(bu)(bu)語自(zi)明了。

　　《庶齋老(lao)學叢談(tan)》認為這首詞與(yu)王澡同名之(zhi)作意境相似，其《霜天曉角·梅》云：

　　疏明瘦直(zhi)，不受(shou)東皇識。留與伴春應肯，千紅底、怎著得(de)？

　　夜色。何處笛？曉寒無耐力。飛(fei)入壽陽宮里，一點點、有人惜(xi)。

　　此詞上(shang)片寫梅(mei)花“疏明瘦直”，不(bu)(bu)受“東(dong)皇”賞識(shi)，不(bu)(bu)與百花爭勝的(de)(de)好形象(xiang)，品格確(que)與蕭(xiao)詞“略相(xiang)似”，惟下片則轉寫落梅(mei)之何(he)處笛(di)，“曉寒(han)無耐力 ”，雖不(bu)(bu)討東(dong)皇歡喜，然(ran)自有同病相(xiang)憐之人(ren)惜(xi)其(qi)飛(fei)墜(zhui)。這與蕭(xiao)詞的(de)(de)“渾(hun)不(bu)(bu)怕(pa)角吹徹”及(ji)羞與海棠為(wei)伍(wu)的(de)(de)命意又自有別，兩者相(xiang)較，王(wang)詞不(bu)(bu)免要遜一籌了(le)。

　　總之(zhi)(zhi)，這首詠梅(mei)詞是詞人有感而發(fa)借物寄(ji)興之(zhi)(zhi)作。上下片分寫梅(mei)的傲骨與(yu)(yu)傲氣(qi)。傲骨能頂住霜(shuang)雪侵陵，傲氣(qi)羞與(yu)(yu)凡卉爭勝。

　　古人(ren)總結寫(xie)詩方法(fa)有賦比興三種，但(dan)有時因(yin)題材(cai)和命意的需要可以在寫(xie)法(fa)上結合使用，如這首詠梅(mei)詞(ci)(ci)就是賦而兼比的。因(yin)為在寫(xie)法(fa)上它是以梅(mei)喻人(ren)。梅(mei)的.瘦硬清高(gao)，實象(xiang)征人(ren)的骨氣(qi)貞剛，品質高(gao)潔，梅(mei)格與人(ren)格溶(rong)成(cheng)一片(pian)，二者契合若神(shen)，由此顯出(chu)無窮(qiong)意蘊(yun)，耐人(ren)玩味。觀其(qi)出(chu)語(yu)之侃(kan)切健勁（如“受盡”、“渾不怕”，“唯有”、“原沒”、“如何共”等），既(ji)不同于(yu)動蕩(dang)流暢之語(yu)，也與溫婉輕柔之詞(ci)(ci)迥異(yi)，故(gu)其(qi)情致既(ji)非飄逸(yi)，也非婉轉，而是深沉凝重，于(yu)是便形成(cheng)這首詞(ci)(ci)沉著(zhu)明(ming)快(kuai)的顯著(zhu)特點(dian)。而霜雪堆積，月華流照，疏影橫斜的詞(ci)(ci)境(jing)，又(you)(you)顯出(chu)超凡(fan)脫俗(su)、清麗優美(mei)的氣(qi)韻(yun)和格調。因(yin)而此詞(ci)(ci)在沉著(zhu)明(ming)快(kuai)中，又(you)(you)略(lve)帶幾(ji)分清新俊逸(yi)，但(dan)這只(zhi)如多歷憂患的硬漢子眉(mei)宇間偶(ou)爾透(tou)露的天然秀氣(qi)，它與風流儒雅的貴公子渾身的瀟灑英俊之氣(qi)是絕不相類的。

　　參考資料：

　　1、唐(tang)圭璋等．唐(tang)宋(song)詞鑒賞辭典(dian)（南宋(song)·遼·金(jin)）：上海辭書出(chu)版社(she)，1988：1978-1981

　　2、顧易生．宋詞精(jing)華：巴蜀書(shu)社，1995：625-626

梅原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　孤雁(yan)兒·世人作梅(mei)詩

　　世(shi)人作梅(mei)詞，下筆便(bian)俗。

　　予(yu)試作(zuo)一篇，乃知前言不妄耳。

　　藤床紙帳朝(chao)眠起。

　　說(shuo)不盡、無(wu)佳思。

　　沈香斷續玉爐(lu)寒，伴我情(qing)懷如水。

　　笛聲(sheng)三弄，梅心驚破，多少春(chun)情意。

　　小風疏(shu)雨蕭蕭地。

　　又催(cui)下、千行淚。

　　吹簫人(ren)去(qu)玉樓空，腸(chang)斷與誰同倚。

　　一枝折(zhe)得(de)，人(ren)間天上，沒個人(ren)堪寄(ji)。

　　譯文：

　　早晨(chen)從藤床紙(zhi)帳中(zhong)醒來(lai)，昨(zuo)夜又(you)痛(tong)到失眠。沒有(you)絲毫安慰，只(zhi)(zhi)有(you)無(wu)盡的哀思。只(zhi)(zhi)有(you)斷(duan)斷(duan)續續的焚香(xiang)和受寒的玉(yu)爐(lu)，陪(pei)伴我如水的情(qing)懷(huai)。吹(chui)吹(chui)玉(yu)笛，寄托了多(duo)少春(chun)情(qing)義的梅花(hua)的心都被驚破。

　　輕風中，疏雨蕭(xiao)蕭(xiao)的下著。此情景(jing)又催(cui)落我多少的淚啊。吹簫的人(ren)去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰(shui)同。折下一只梅，可嘆(tan)天上(shang)人(ren)間，又有誰(shui)值得(de)我寄贈！！

　　注釋：

　　早晨從藤床紙帳中(zhong)醒來，昨夜又(you)痛(tong)到(dao)失(shi)眠。沒有(you)絲毫安慰，只(zhi)有(you)無(wu)盡的(de)(de)哀思。只(zhi)有(you)斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)的(de)(de)焚香和受寒的(de)(de)玉(yu)爐(lu)，陪伴我如水的(de)(de)情(qing)懷。吹(chui)吹(chui)玉(yu)笛，寄托了多(duo)少春情(qing)義的(de)(de)梅花(hua)的(de)(de)心都被驚(jing)破。

　　輕風(feng)中，疏雨(yu)蕭(xiao)蕭(xiao)的(de)(de)下著。此情景又(you)催落我多少的(de)(de)淚啊(a)。吹簫(xiao)的(de)(de)人(ren)去了，玉樓空(kong)空(kong)蕩蕩的(de)(de)，寸斷的(de)(de)`肝腸(chang)知與(yu)誰同(tong)。折下一(yi)只梅(mei)，可嘆(tan)天上(shang)人(ren)間，又(you)有(you)誰值得我寄贈(zeng)！！

　　賞析：

　　“藤(teng)床紙(zhi)帳朝眠起，說不盡，無佳思。”開門見(jian)山，傾(qing)訴寡居之(zhi)苦。藤(teng)床，乃今之(zhi)藤(teng)躺(tang)椅。據明高濂《遵生八箋》記載，藤(teng)制，上(shang)有(you)倚圈靠背，后有(you)活動撐腳，便于調節高低。紙(zhi)帳，亦(yi)名梅花紙(zhi)帳。據宋林洪《山家(jia)清(qing)供》云，其(qi)上(shang)作(zuo)大方形帳頂(ding)，四周用細白布制成帳罩(zhao)，中(zhong)置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人(ren)詞作(zuo)中(zhong)，這種陳(chen)設大都(dou)表(biao)現凄涼(liang)慵怠情景(jing)。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我(wo)藤(teng)床涼(liang)似水(shui)。”意境相似，寫一(yi)榻橫陳(chen)，日高方起，心情孤寂(ji)無聊“沉香斷續玉爐(lu)寒”，使人(ren)想起詞人(ren)《醉花陰》中(zhong)的“瑞胸銷金獸”。然而這一(yi)“寒”字，更(geng)突出(chu)了(le)(le)環境的凄冷與心境之(zhi)痛苦。此時(shi)室內唯有(you)時(shi)斷時(shi)續的香煙(yan)(yan)以及香煙(yan)(yan)滅了(le)(le)的玉爐(lu)相伴。“伴我(wo)情懷如水(shui)”一(yi)句，把悲苦之(zhi)情變成具(ju)體可感的形象。

梅原文翻譯及賞析4

　　陌上行人怪府公，還是詩窮，還是文窮？下車(che)上馬太(tai)匆(cong)匆(cong)，來是春風，去是秋風。

　　階銜免得帶兵農(nong)，嬉到(dao)昏鐘，睡到(dao)齋鐘。不消提岳與知宮，喚作山(shan)翁，喚作溪翁。

　　翻譯

　　田間路上(shang)的(de)行人(ren)驚怪的(de)看(kan)著作者，是詩使(shi)人(ren)窮、還(huan)是文(wen)使(shi)人(ren)窮？從上(shang)任(ren)到(dao)解(jie)職(zhi)時間匆匆，春天到(dao)袁(yuan)州(zhou)就任(ren)，剛(gang)到(dao)秋天就被(bei)革職(zhi)。

　　罷官(guan)以后(hou)不(bu)用再帶兵、農(nong)，那就(jiu)從早玩到(dao)黑，從天黑睡(shui)到(dao)吃飯。不(bu)用躋身仕(shi)途，做一個(ge)名副其實的“山翁(weng)(weng)”、“溪翁(weng)(weng)”。

　　注釋

　　陌(mo)上(shang)：田(tian)間小路上(shang)。陌(mo)，田(tian)間東(dong)西方向的道路，泛(fan)指道路。

　　怪：驚異；覺得奇怪。

　　府公：泛稱(cheng)府、州級的長官。

　　詩窮(qiong)：詩使人窮(qiong)。

　　文(wen)窮(qiong)：文(wen)使人窮(qiong)。

　　下車(che)上馬：指上任到解職。下車(che)，官吏(li)到任。

　　春風(feng)：春天的風(feng)。暗指上任時春風(feng)得意。

　　秋(qiu)風：秋(qiu)天的風，暗(an)指離任時失(shi)意落(luo)寞。

　　階銜：官職。

　　鐘(zhong)：指某個時間。

　　不(bu)消：不(bu)需要(yao)；不(bu)用。岳(yue)、

　　知宮(gong)：官職名(ming)，也(ye)指仕途。

　　鑒賞

　　詞篇一開始即通過陌(mo)上行人對詞人“下車(che)上馬太匆匆”的驚怪，從側(ce)面描寫這次被(bei)解(jie)職是(shi)毫無道(dao)理(li)的。“下車(che)”“上馬”其(qi)間相距不過數月，故(gu)云“太匆匆”。

　　“詩(shi)窮(qiong)(qiong)(qiong)”、“文(wen)窮(qiong)(qiong)(qiong)”是(shi)(shi)詩(shi)使(shi)人(ren)窮(qiong)(qiong)(qiong)、文(wen)使(shi)人(ren)窮(qiong)(qiong)(qiong)的(de)(de)意思。行(xing)人(ren)們這(zhe)樣發問正說明(ming)城中(zhong)父老對他革職(zhi)的(de)(de)不解與不平，這(zhe)從側(ce)面(mian)肯定(ding)了作者在袁州并無(wu)失(shi)(shi)職(zhi)，失(shi)(shi)火(huo)不是(shi)(shi)他的(de)(de)過錯。既(ji)然(ran)人(ren)們對他這(zhe)次解官只當是(shi)(shi)因(yin)為詩(shi)窮(qiong)(qiong)(qiong)，因(yin)為文(wen)窮(qiong)(qiong)(qiong)之(zhi)故，換言之(zhi)即非為政有失(shi)(shi)，則作者被排擠(ji)的(de)(de)真相就昭然(ran)若揭了。作者借(jie)行(xing)人(ren)之(zhi)口，巧妙(miao)地為自(zi)己的(de)(de)罷(ba)官作了申(shen)訴。“春(chun)風(feng)(feng)”、“秋風(feng)(feng)”兩(liang)句點出(chu)時(shi)間，表現了作者上任時(shi)春(chun)風(feng)(feng)得意，離職(zhi)時(shi)的(de)(de)失(shi)(shi)意落寞，前后形(xing)成鮮明(ming)的(de)(de)'對比，暗指仕途沉浮無(wu)常(chang)；也喻作者兩(liang)袖清(qing)風(feng)(feng)，正直(zhi)廉潔。

　　下(xia)闋從作者方(fang)面立言(yan)，是(shi)(shi)對“行人(ren)”關切的(de)(de)回(hui)答。那意思是(shi)(shi)說：不(bu)(bu)要有什么(me)奇怪，我自己倒落得個清閑。宋時，一般情況下(xia)知(zhi)州(zhou)兼任本州(zhou)兵馬鈐轄和勸農(nong)(nong)使。知(zhi)州(zhou)的(de)(de)實職(zhi)被奪(duo)，也就沒有帶兵、農(nong)(nong)的(de)(de)虛銜(xian)(xian)了，這(zhe)是(shi)(shi)一種幽默的(de)(de)說法。“階銜(xian)(xian)免得帶兵農(nong)(nong)，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。不(bu)(bu)消(xiao)提(ti)岳與知(zhi)宮，喚作出翁、喚作溪(xi)翁”這(zhe)幾句說既然當權者不(bu)(bu)給事干(gan)，那就只好從早(zao)玩到黑(hei)(hei)，從天黑(hei)(hei)睡到吃飯，作一個名副其(qi)實的(de)(de)“山翁”、“溪(xi)翁”。不(bu)(bu)能(neng)躋(ji)身(shen)仕途就作浪跡(ji)山林的(de)(de)打(da)算，這(zhe)在封(feng)建時代是(shi)(shi)帶有普遍性的(de)(de)現(xian)象(xiang)。但作者其(qi)實是(shi)(shi)用反(fan)語發泄牢(lao)騷(sao)，劉克(ke)莊絕(jue)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一個甘心作山翁、溪(xi)翁的(de)(de)人(ren)。

　　作者在詞中寓憤懣不(bu)平之(zhi)氣于(yu)(yu)諧謔閑適之(zhi)中，一問(wen)一答，輕(qing)松(song)而(er)不(bu)流(liu)于(yu)(yu)淺(qian)露，亦(yi)(yi)客亦(yi)(yi)主，活潑(po)而(er)不(bu)失(shi)之(zhi)含蓄，可以說在豪放粗獷的詞風中較為獨特。

　　創作背景

　　劉克莊是一個心懷天下、渴(ke)望為國立功的(de)人(ren)。但在當時那(nei)個腐朽(xiu)的(de)時代里，他的(de)仕(shi)途(tu)卻(que)充滿了(le)曲折(zhe)。公元(yuan)1237（嘉熙元(yuan)年）春(chun)，詞(ci)人(ren)出使袁州，數月后即因火災被劾罷官。劉克莊大(da)為不服，寫下這這首(shou)詞(ci)以示申說。

梅原文翻譯及賞析5

　　原文

　　孟浩然

　　林臥愁春盡(jin)，搴帷見物華。

　　忽逢青鳥使，邀入赤松家。

　　金灶初開火(huo)，仙桃正發花。

　　童顏(yan)若(ruo)可駐，何惜醉(zui)流霞。

　　韻譯

　　高臥林下正愁(chou)著春光將盡，掀開簾(lian)幕觀(guan)賞景物(wu)的光華。

　　忽然遇見傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問他家。

　　煉(lian)丹的金爐灶(zao)剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好(hao)開(kai)花。

　　如果仙人真可以保住童顏，何(he)惜(xi)醉飲返老還童的(de)流(liu)霞(xia)。

　　賞析

　　這首詩(shi)吟詠道(dao)士山房(fang)中的(de)景物，反(fan)映(ying)了作(zuo)者失意之余(yu)的(de)離俗之感。詩(shi)中用仙家(jia)典(dian)故和道(dao)家(jia)術語(yu)，涉(she)筆成(cheng)趣。雖為一般應酬之作(zuo)，但語(yu)出自(zi)然(ran)，妙句(ju)天成(cheng)。

　　唐代，因兩晉南(nan)北朝(chao)時代的胡鬧(nao)，佛(fo)道(dao)并起，和尚道(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)堆(dui)，也(ye)好(hao)許多人(ren)當(dang)了(le)和尚道(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)，也(ye)不用跟平常人(ren)爭就業機(ji)會了(le)。孟詩人(ren)看來(lai)(lai)在樹木里當(dang)隱士(shi)(shi)(shi)(shi)，結交了(le)不少(shao)佛(fo)道(dao)家。梅(mei)(mei)道(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)定會飲(yin)酒作(zuo)詩，一(yi)定能附庸風(feng)雅(ya)(ya)，一(yi)定常在道(dao)觀宴請眾(zhong)雅(ya)(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)。孟詩正發(fa)著春夢，欣(xin)賞(shang)春華的逝去，梅(mei)(mei)道(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)的小道(dao)童跑了(le)過來(lai)(lai)大(da)叫，“師父又要(yao)請大(da)家喝(he)酒了(le)。”一(yi)聽大(da)喜呀，還愁著日子不好(hao)打(da)發(fa)呢。一(yi)溜煙跑到梅(mei)(mei)道(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)觀，已經有一(yi)眾(zhong)雅(ya)(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)們在坐，道(dao)童開始煉金丹，詩人(ren)聚眾(zhong)欣(xin)賞(shang)桃花。孟詩人(ren)打(da)起了(le)玩笑，梅(mei)(mei)道(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)你修(xiu)煉可(ke)保童顏不老，還要(yao)什(shen)么仙丹仙桃，還喝(he)什(shen)么返(fan)老還童的東西。

　　詩(shi)(shi)很簡單，短短四句，道(dao)(dao)出當年隱士道(dao)(dao)士們的(de)(de)(de)生(sheng)活，詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)前半部(bu)分寫作(zuo)者(zhe)在賞玩春景(jing)時，忽然(ran)被邀到梅(mei)道(dao)(dao)士家；詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)后半部(bu)分熱情贊(zan)嘆梅(mei)道(dao)(dao)士的(de)(de)(de)生(sheng)涯。不過詩(shi)(shi)人閑的(de)(de)(de)發慌，因而借用了金灶、仙(xian)桃、駐顏(yan)、流霞等術語和運用青鳥、赤松(song)子等典故，描述了道(dao)(dao)士山房的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，賦予游仙(xian)韻味，羨慕著道(dao)(dao)士生(sheng)活的(de)(de)(de)豐(feng)富多彩，流露了向(xiang)道(dao)(dao)之意。

　　本詩(shi)雖(sui)暗用謝靈(ling)運(yun)《登(deng)池上(shang)樓》句(ju)(ju)意(yi)，但情(qing)(qing)致頗有(you)不(bu)同。謝詩(shi)主要抒發仕(shi)途(tu)多舛之牢愁，而孟(meng)(meng)詩(shi)則(ze)表現出一(yi)段活潑(po)潑(po)的情(qing)(qing)趣。詩(shi)題“山(shan)(shan)(shan)(shan)房”，是(shi)(shi)(shi)一(yi)篇(pian)意(yi)旨的`關鍵，山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)春(chun)(chun)晚，當平地(di)上(shang)春(chun)(chun)意(yi)闌珊之時(shi)，山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)之春(chun)(chun)方(fang)盛甚至(zhi)方(fang)始(shi)，故白居易《大林寺桃(tao)(tao)花》云“人(ren)間四月芳菲(fei)盡(jin)，山(shan)(shan)(shan)(shan)寺桃(tao)(tao)花始(shi)盛開”。詩(shi)人(ren)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)抓住了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)自然(ran)現象，在看似平常的詞句(ju)(ju)中(zhong)翻出新意(yi)。首句(ju)(ju)“愁春(chun)(chun)盡(jin)”的“愁”，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種陪襯(chen)，至(zhi)篇(pian)末“童顏(yan)若可(ke)駐，何惜醉流霞(xia)”，已是(shi)(shi)(shi)意(yi)興正(zheng)酣，喜氣洋(yang)洋(yang)了(le)。何以(yi)有(you)此轉變，自然(ran)是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)那(nei)(nei)初火的金(jin)灶(zao)，那(nei)(nei)始(shi)花的仙桃(tao)(tao)，當然(ran)，從“忽逢”中(zhong)，還可(ke)體味，尚有(you)那(nei)(nei)如(ru)春(chun)(chun)意(yi)般的友(you)情(qing)(qing)。在大地(di)春(chun)(chun)去之時(shi)，山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)一(yi)隅晚來的春(chun)(chun)景使詩(shi)人(ren)由“愁”中(zhong)振奮，可(ke)見那(nei)(nei)愁春(chun)(chun)，其(qi)實是(shi)(shi)(shi)惜春(chun)(chun)，想更(geng)多更(geng)長地(di)留住春(chun)(chun)光。于是(shi)(shi)(shi)可(ke)悟(wu)詩(shi)人(ren)雖(sui)為隱士，卻對(dui)(dui)生活，對(dui)(dui)美好的事物尤其(qi)心向。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)孟(meng)(meng)浩然(ran)與(yu)一(yi)般隱者的不(bu)同處，孟(meng)(meng)詩(shi)最(zui)近陶潛，不(bu)僅因句(ju)(ju)尚清淡，更(geng)因為胸中(zhong)這(zhe)(zhe)段樸(pu)茂的情(qing)(qing)趣。

梅原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　年(nian)年(nian)為(wei)客(ke)遍天涯。

　　夢遲歸路賒。

　　無端星月浸窗紗。

　　一枝寒影斜。

　　腸未斷，鬢先華。

　　新來瘦轉加。

　　角聲吹徹小梅花。

　　夜長人憶家。

　　譯文

　　我長年在外漂泊(bo)，足跡(ji)遍及天涯海角。那(nei)回家的映夢，卻總是姍姍來(lai)遲(chi)。但見星光與月色浸透了窗紗，映照出一枝#花的斜影。

　　我的愁(chou)(chou)腸沒(mei)有(you)被愁(chou)(chou)斷，兩(liang)鬢卻已斑白(bai)。最近，身(shen)體也越(yue)來(lai)越(yue)消瘦了(le)。運處(chu)傳(chuan)來(lai)角(jiao)聲，吹著(zhu)哀(ai)哀(ai)的《小#花》。長夜(ye)漫(man)漫(man)，我又想起了(le)遠方的家。

　　注釋

　　阮郎歸：詞(ci)牌名。又名《醉桃(tao)(tao)源(yuan)》、《醉桃(tao)(tao)園》、《碧桃(tao)(tao)春》。雙調四(si)十七字，前后片(pian)各四(si)平韻(yun)。

　　為客：作客。

　　歸(gui)路：回(hui)家的(de)路。

　　賒（shē）：遙遠。

　　無(wu)端(duan)：無(wu)因，沒來由。

　　浸：指月光射進窗內。

　　鬢（bìn）先華(hua)：謂雙鬢生出白發。

　　新(xin)來：最近以來。

　　《小#花》：樂曲(qu)名。

　　賞析：

　　趙長(chang)卿這首(shou)《阮郎(lang)歸》，題為客(ke)中見梅。詞的意蘊是以梅花象(xiang)征客(ke)子，詞的主(zhu)旨在題目藏而不露。

　　“年年為(wei)(wei)客遍天(tian)涯。”年年為(wei)(wei)客，極(ji)寫飄泊時間(jian)之漫長。遍天(tian)涯，道盡(jin)飄泊空間(jian)之遼遠。作(zuo)者(zhe)開(kai)篇徑言與家(jia)鄉的(de)隔絕，真實地道出心(xin)靈(ling)上所(suo)擔荷的(de).羈愁(chou)之深(shen)重。“夢遲(chi)歸(gui)路賒”。還(huan)家(jia)的(de)好夢，總是(shi)姍姍來遲(chi)，使客子夢中(zhong)(zhong)還(huan)家(jia)暫消思愁(chou)的(de)機會都沒(mei)有。現實冷峻，擺(bai)在(zai)面前：歸(gui)路迢遞，歸(gui)不(bu)得也(ye)。首句述離家(jia)之久之遙，已使讀(du)(du)者(zhe)深(shen)為(wei)(wei)之傷感，次句又言客子歸(gui)家(jia)之情，即在(zai)夢中(zhong)(zhong)亦不(bu)可伸更使讀(du)(du)者(zhe)倍感心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)郁悶不(bu)可發泄。

　　短短兩句，便可(ke)動(dong)人(ren)之心，作者感情之真摯，筆力之深(shen)厚(hou)，可(ke)窺一(yi)(yi)斑(ban)。顯然，客(ke)子(zi)這一(yi)(yi)夜(ye)，又是一(yi)(yi)個不眠之夜(ye)。“無端星(xing)(xing)月(yue)浸(jin)(jin)窗紗。一(yi)(yi)枝寒(han)(han)影斜(xie)(xie)。”榻上輾轉，忽爾見到那浸(jin)(jin)透了月(yue)光的窗紗上，映現出(chu)一(yi)(yi)枝梅花(hua)橫斜(xie)(xie)的姿影。月(yue)光溶溶，柔和似水，星(xing)(xing)光點點，閃(shan)鑠其間，愈發襯托出(chu)梅枝清峻。“無端星(xing)(xing)月(yue)浸(jin)(jin)窗紗，一(yi)(yi)枝寒(han)(han)影斜(xie)(xie)。”一(yi)(yi)筆便寫出(chu)梅花(hua)“清絕(jue)(jue)，十分絕(jue)(jue)，孤(gu)標(biao)難(nan)細說”（長(chang)卿《霜天曉角。詠梅》）的神理。妙筆也。

　　“腸(chang)未斷，鬢先華(hua)。”換頭(tou)遙(yao)挽起筆，不寫梅(mei)花，轉來寫人(ren)。年年天涯(ya)，夢遲路賒，縱(zong)未愁斷，也(ye)已是(shi)(shi)早生了白發。人(ren)自(zi)然(ran)是(shi)(shi)：“新來瘦轉加。”一天天憔悴下去了。“角(jiao)聲(sheng)吹徹(che)《小(xiao)梅(mei)花》。”古(gu)人(ren)常因笛中之(zhi)曲(qu)有《梅(mei)花落(luo)》，大角(jiao)之(zhi)曲(qu)有《大單(dan)(dan)于》、《小(xiao)單(dan)(dan)于》、《大梅(mei)花》、《小(xiao)梅(mei)花》（《樂(le)府詩集》卷(juan)二(er)十四），而想象梅(mei)花有情(qing)，笛聲(sheng)角(jiao)聲(sheng)，使之(zhi)傷(shang)心(xin)，甚至(zhi)凋落(luo)。當角(jiao)聲(sheng)吹徹(che)《小(xiao)梅(mei)花》曲(qu)之(zhi)時(shi)，正梅(mei)花極(ji)具傷(shang)心(xin)難(nan)堪之(zhi)際。

　　這(zhe)緊(jin)緊(jin)銜連客子傷(shang)心難堪之至極(ji)，此(ci)情(qing)、此(ci)境，究(jiu)為(wei)憐梅耶？抑(yi)為(wei)自(zi)憐耶？不知梅花為(wei)客子之幻(huan)(huan)化(hua)歟？抑(yi)或客子為(wei)梅花之幻(huan)(huan)化(hua)歟？恍難分辨。結句一唱點醒：“夜長人憶家。”此(ci)一句最是深情(qing)通(tong)篇之感觸、皆匯于此(ci)。年年天涯，何嘗不是漫(man)漫(man)長夜今(jin)日無眠，數(shu)年來又何曾(ceng)安枕過。以“家”字結穴(xue)，意尤(you)味深長。

　　這(zhe)，正是全幅詞情(qing)的(de)終極(ji)指(zhi)向。而(er)在趙(zhao)長卿(qing)詞中，家與梅(mei)，又(you)原有(you)一份親切關系。長卿(qing)《花心動(dong)·客中見(jian)梅(mei)寄暖香書院》云(yun)：“一餉看花凝(ning)佇。因念(nian)我西園(yuan)，玉英真素”。“斷(duan)腸(chang)沒奈(nai)人千里”，“那堪又(you)還日(ri)暮(mu)”。可(ke)以發明本詞結穴的(de)言外之(zhi)意。見(jian)梅(mei)思家，尤為刻(ke)摯。結得樸厚、含蓄。

　　返顧全(quan)詞的筆路意脈，作者身處天涯(ya)為客(ke)，夜半無端見梅(mei)(mei)(mei)(mei)，自憐(lian)、憐(lian)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，思緒縈回曲(qu)折，終歸于夜長(chang)憶家，收(shou)曲(qu)以直。梅(mei)(mei)(mei)(mei)花客(ke)子(zi)(zi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)相對而出(chu)，一(yi)(yi)筆雙(shuang)挽而意脈不(bu)斷，可謂別致(zhi)。詞情詞境，將(jiang)客(ke)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傷心難堪與梅(mei)(mei)(mei)(mei)花之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傷心難堪交織處，將(jiang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)枝月下寒(han)影之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意象(xiang)(xiang)(xiang)與客(ke)子(zi)(zi)羈勞憔悴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)印合為一(yi)(yi)境，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花隱然而為客(ke)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)征，又(you)隱然指向(xiang)所憶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家園，可謂清新。全(quan)詞主旨雖然是(shi)客(ke)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愁苦，但寫出(chu)了月中梅(mei)(mei)(mei)(mei)枝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寒(han)影，其清峻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精神(shen)，也正是(shi)客(ke)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精神(shen)，于是(shi)抒發愁悵(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同時也含(han)有(you)一(yi)(yi)種高致(zhi)。細論(lun)起來，趙長(chang)卿此詞不(bu)失(shi)為一(yi)(yi)首含(han)蓄有(you)味的佳作。

梅原文翻譯及賞析7

　　朝中措·梅

　　陸游〔宋代〕

　　幽(you)姿不入少年場(chang)。無(wu)語只(zhi)凄涼(liang)。一(yi)個(ge)飄零身(shen)世，十(shi)分冷淡心腸。

　　江頭月底，新詩舊夢(meng)，孤恨清香。任是春風不(bu)管，也(ye)曾先識(shi)東皇。

　　譯文

　　你美好(hao)的(de)姿色得不到(dao)少(shao)年人的(de)喜愛，默默無語只有孤獨和凄涼相伴。冬來春去(qu)身世飄零，品(pin)行清高不同于世俗。在江邊(bian)月(yue)下你寄托(tuo)了我(wo)多少(shao)詩(shi)情夢境，四溢的(de)清香引起我(wo)多少(shao)離愁別恨。即便(bian)是(shi)春風渾然(ran)不知，你也曾是(shi)最先報春的(de)使者。

　　注釋

　　朝(chao)中措（cuò）：詞牌名(ming)。《宋史·樂(le)志》入“黃(huang)鐘宮”。又名(ming)為“照江梅(mei)(mei)”、“芙蓉曲”、“梅(mei)(mei)月(yue)圓”。雙調(diao)，四十八字，前片四句(ju)三平韻，后片五句(ju)兩平韻。梅(mei)(mei)：梅(mei)(mei)花，它最(zui)高尚的(de)(de)(de)品質，默(mo)默(mo)無聞(wen)、自強(qiang)不(bu)息、堅(jian)強(qiang)、剛毅，不(bu)向困難(nan)低頭，不(bu)夸耀自己。你雖不(bu)像卻敢于和凜冽的(de)(de)(de)寒風、冰冷的(de)(de)(de)大雪抗爭，直(zhi)面險惡(e)的(de)(de)(de)環境，勇敢地面對挑戰。幽姿(zi)（yōu zī）：美好(hao)的(de)(de)(de)姿(zi)色。不(bu)入：得不(bu)到，不(bu)入別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)眼。任(ren)：任(ren)憑。東(dong)皇：此指司(si)春之(zhi)神，即東(dong)君。

　　賞析

　　該詞雖通篇不見(jian)“梅”字，卻處處抓住梅花(hua)的(de)特點著(zhu)意描寫。詞人運用擬人化手法，借梅花(hua)以自喻，梅花(hua)與(yu)人熔為一(yi)體(ti)，把自己的(de)身世之感，含蘊其中(zhong)，寄托(tuo)遙深。全詞寓意深婉含蓄(xu)，余味(wei)悠長。

　　起(qi)句“幽姿不入少(shao)年(nian)場(chang)”，其(qi)意(yi)略(lve)同詞(ci)人(ren)《卜算子·詠梅》詞(ci)中的“無意(yi)苦爭春”。所以(yi)“不爭”、“不入”的人(ren)，為(wei)潔身自(zi)(zi)好。幽姿者，美姿也(ye)。“幽”字有沉靜(jing)淡泊意(yi)味，與歌(ge)舞喧鬧的“少(shao)年(nian)場(chang)”相對(dui)。此(ci)句看起(qi)來(lai)是(shi)直接書寫，其(qi)實是(shi)賦與興相結合，是(shi)贊梅，也(ye)是(shi)自(zi)(zi)賞(shang)。以(yi)下三(san)句，轉為(wei)自(zi)(zi)憐自(zi)(zi)傷。

　　“無語”二字(zi)是感慨當(dang)時自(zi)己(ji)的國事(shi)、身世(shi)(shi)都有不可說(shuo)(shuo)(shuo)的地方。北方金、元厲(li)兵秣馬、虎視(shi)耽耽，而南宋朝廷(ting)，主(zhu)和議者(zhe)多(duo)，主(zhu)戰(zhan)者(zhe)少。一(yi)般權(quan)貴只(zhi)知(zhi)追(zhui)名逐利，求田問舍。國事(shi)如(ru)此(ci)，夫復何言。從詞(ci)人(ren)身世(shi)(shi)來說(shuo)(shuo)(shuo)，雖然具體背景不知(zhi)道，但顯然未受(shou)重用。既(ji)肯定(ding)身為“幽姿(zi)”，理(li)應潔身自(zi)好，清貧且有自(zi)己(ji)的操守，和世(shi)(shi)俗之(zhi)人(ren)不同，做一(yi)個(ge)佳(jia)人(ren)高士(shi)，大部分都是這(zhe)樣。然而詞(ci)人(ren)用事(shi)心(xin)(xin)切，耐(nai)不住寂寞，既(ji)不愿(yuan)意和奸詐(zha)小(xiao)人(ren)所茍同，但是僻處(chu)一(yi)隅詞(ci)人(ren)又不免不了感傷一(yi)番(fan)，這(zhe)種(zhong)矛盾心(xin)(xin)情，詞(ci)人(ren)也說(shuo)(shuo)(shuo)不出口(kou)。故(gu)才會說(shuo)(shuo)(shuo)“飄(piao)零(ling)身世(shi)(shi)”、“冷淡心(xin)(xin)腸(chang)”。

　　下(xia)片“江(jiang)頭月(yue)底”三句(ju)是寫(xie)梅(mei)花(hua)(hua)風韻，也(ye)是詞(ci)人自我寫(xie)照。漫步于江(jiang)邊月(yue)下(xia)，梅(mei)花(hua)(hua)疏影(ying)橫斜，清(qing)香四(si)溢，是詩境，也(ye)是夢境。幾句(ju)把梅(mei)花(hua)(hua)與詞(ci)人清(qing)絕愁亦絕的(de)(de)況味(wei)傳出。結尾(wei)兩(liang)句(ju)，和前(qian)(qian)文(wen)相呼應，于是詞(ci)人作(zuo)自賞之語，沖破了前(qian)(qian)邊凄涼感傷的(de)(de)情調，以“光榮的(de)(de)'過去(qu)”排遣內心的(de)(de)矛盾(dun)。“東皇”意味(wei)著梅(mei)花(hua)(hua)雖(sui)然沒(mei)有到開花(hua)(hua)的(de)(de)時節，然而(er)蒙受著花(hua)(hua)神眷顧，于是花(hua)(hua)神讓梅(mei)花(hua)(hua)先開放(fang)，早(zao)早(zao)的(de)(de)占用一年(nian)最初的(de)(de)芳香。

　　這(zhe)篇詞(ci)中，詞(ci)人雖做出了(le)一副自負自傲(ao)的姿態，然而正(zheng)如李(li)廣罷官后(hou)過霸陵(ling)自稱“故李(li)將軍”一樣，詞(ci)人的心情仍是(shi)悲涼的。全篇遣詞(ci)造句，意(yi)趣(qu)十足(zu)，梅話與人難(nan)以分辨(bian)。

　　陸游

　　陸(lu)游(you)(you)（1125年(nian)(nian)11月13日(ri)－1210年(nian)(nian)1月26日(ri)），字務觀，號放(fang)翁，漢族(zu)，越州山陰（今(jin)浙江紹興）人，尚書右丞(cheng)陸(lu)佃之(zhi)孫(sun)，南宋文學家(jia)、史(shi)學家(jia)、愛(ai)國詩人。陸(lu)游(you)(you)生逢北宋滅亡(wang)之(zhi)際，少年(nian)(nian)時(shi)即深受家(jia)庭愛(ai)國思想的熏(xun)陶(tao)。宋高宗時(shi)，參(can)加禮部考試，因受宰臣秦檜(gui)排斥而仕途不暢(chang)。孝宗時(shi)賜進(jin)士出身。中(zhong)年(nian)(nian)入蜀(shu)，投身軍旅生活。嘉泰二年(nian)(nian)（1202年(nian)(nian)），宋寧宗詔(zhao)陸(lu)游(you)(you)入京，主持編修孝宗、光(guang)宗《兩朝實錄》和(he)《三朝史(shi)》，官至寶章閣待制。晚年(nian)(nian)退居家(jia)鄉。創(chuang)作詩歌(ge)今(jin)存(cun)九千(qian)多(duo)首，內(nei)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐(tang)書》、《老(lao)學庵筆(bi)記》等。

梅原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　一剪梅·余赴廣東實之

　　劉克莊〔宋代〕

　　束缊宵行(xing)十里強。挑得詩囊(nang)，拋了衣囊(nang)。天寒路滑馬蹄僵，元是(shi)王郎，來(lai)送劉郎。

　　酒酣(han)耳熱(re)說(shuo)文章。驚倒鄰墻，推倒胡(hu)床。旁觀(guan)拍(pai)手笑疏(shu)狂。疏(shu)又(you)何妨(fang)，狂又(you)何妨(fang)？

　　譯文：

　　舉著捆(kun)麻(ma)火把(ba)在夜里(li)走了(le)十(shi)里(li)有(you)余(yu)，只道得(de)挑著詩囊趕(gan)路(lu)卻(que)丟掉了(le)衣囊。天(tian)氣寒(han)冷(leng)道路(lu)濕滑(hua)馬蹄都凍得(de)發(fa)僵，原來是(shi)王(wang)先(xian)生實之來送劉先(xian)生克莊。酒喝到(dao)半酣耳根子發(fa)熱(re)談論著文章，論說聲驚到(dao)了(le)鄰居的墻推到(dao)了(le)胡床(chuang)。旁觀的人(ren)拍手笑這兩(liang)人(ren)太粗疏狂放，我們回應說粗疏又怎(zen)(zen)樣狂放又怎(zen)(zen)樣！

　　注釋：

　　一剪梅：詞牌名。雙調小(xiao)令(ling)，六十字(zi)，上(shang)、下片各六句(ju)，句(ju)句(ju)平收。此調以(yi)(yi)一個七言句(ju)帶兩個四言句(ju)，節奏明快。余赴廣東：這一次劉(liu)克(ke)莊是到廣東潮州去做通判（州府行(xing)政(zheng)長(chang)官的助理）。實之(zhi)：王邁，字(zi)實之(zhi)，和(he)劉(liu)克(ke)莊唱和(he)之(zhi)作很多。有(you)《臞軒集》。束(shu)缊（yùn）：用(yong)亂麻搓成(cheng)火把。宵行(xing)：由《詩(shi)經(jing)·召南·小(xiao)星》“肅(su)肅(su)宵征，夙夜在公”轉化而(er)來，暗示遠行(xing)勞苦(ku)之(zhi)意。詩(shi)囊(nang)：裝詩(shi)書(shu)的袋子。元：通“原”。王郎(lang)(lang)：指(zhi)王實之(zhi)。劉(liu)郎(lang)(lang)：指(zhi)作者自己。唐代(dai)劉(liu)禹錫多次被貶，自稱“劉(liu)郎(lang)(lang)”，此暗用(yong)其意。胡床：坐具，即交椅，可(ke)以(yi)(yi)轉縮，便(bian)于(yu)攜帶。疏狂(kuang)：意為不受拘(ju)束(shu)，縱情任性(xing)。

　　賞析：

　　這是一首抒寫與友餞別的(de)(de)令(ling)詞。全篇表(biao)達(da)了詞人傲(ao)視世(shi)俗的(de)(de)耿介(jie)個性，是他主動(dong)向社會發(fa)動(dong)“攻擊”的(de)(de)狂放表(biao)現。語(yu)極夸張，情極大(da)膽(dan)，豪爽、超邁，淋漓酣暢(chang)。

　　上片寫(xie)臨行(xing)前的(de)情(qing)景(jing)——劉克莊(zhuang)連夜起程，王邁為其送行(xing)。先寫(xie)自己將在天亮之(zhi)前拿著火把(ba)，走十多里的(de)路(lu)(lu)，不(bu)可背負過重，便把(ba)衣(yi)囊拋棄，只挑(tiao)著詩(shi)囊上路(lu)(lu)。豪爽的(de)性格與嗜(shi)詩(shi)如命的(de)心情(qing)于此可見。“宵行(xing)”已露旅途(tu)之(zhi)苦(ku)。

　　起句“束缊(yun)宵(xiao)行(xing)十里強”，開門見山地描寫連夜(ye)而行(xing)的'情狀。一枝火(huo)把(ba)引路(lu)，來到十里長亭，點(dian)出餞(jian)別之意(yi)。

　　“挑得詩(shi)囊(nang)，拋了衣囊(nang)。”表現了書(shu)生本(ben)色，詩(shi)囊(nang)里都是他的心血結晶，自然不肯(ken)輕(qing)易拋掉。詩(shi)囊(nang)里裝著(zhu)他的詩(shi)篇(pian)，也(ye)裝著(zhu)他的一腔豪情滿腹抑郁(yu)。

　　“天寒”三句，先(xian)從自然(ran)條(tiao)件(jian)的(de)惡劣(lie)寫旅途(tu)之(zhi)(zhi)艱(jian)(jian)苦，再點友人(ren)相送(song)之(zhi)(zhi)誼。“天寒路滑馬(ma)蹄(ti)僵”，一個“僵”字，寫盡(jin)了艱(jian)(jian)苦之(zhi)(zhi)狀。雖在說馬(ma)，但行人(ren)顛簸(bo)于馬(ma)背，冒(mao)著寒風(feng)，艱(jian)(jian)難趕(gan)路的(de)情(qing)景，已躍然(ran)紙(zhi)上。“王(wang)郎”送(song)“劉郎”，用典巧妙。“王(wang)郎”暗指(zhi)友人(ren)系“王(wang)謝(xie)”望族之(zhi)(zhi)后，而“劉郎”則為被貶謫者的(de)代(dai)稱。

　　下片寫(xie)餞(jian)別(bie)情(qing)(qing)景。二人分(fen)手在即，卻并不(bu)傷(shang)別(bie)感慨，而是痛飲酒酣(han)，豪情(qing)(qing)滿懷，談(tan)文論(lun)詩(shi)，睥睨世俗，狂(kuang)放(fang)不(bu)羈。二人高談(tan)闊論(lun)，以(yi)(yi)致(zhi)驚動了(le)東(dong)鄰西(xi)舍(she)。詞人曾(ceng)以(yi)(yi)《落梅》詩(shi)受(shou)謗免官(guan)，他(ta)對(dui)此十分(fen)不(bu)平，所以(yi)(yi)最后三句寫(xie)道：當別(bie)人笑他(ta)疏狂(kuang)時，他(ta)滿不(bu)在乎地(di)回答他(ta)們，并不(bu)以(yi)(yi)疏狂(kuang)為意。這正(zheng)是對(dui)當時束縛思想的、嚴酷的禮法制度的挑戰和(he)抗議(yi)。

　　“酒(jiu)(jiu)酣(han)耳(er)熱(re)說(shuo)(shuo)文章(zhang)(zhang)”，從結構上說(shuo)(shuo)，是上片情(qing)節的(de)(de)(de)結局。又是可作為下片的(de)(de)(de)開(kai)端，順勢翻(fan)出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)情(qing)節，安排頗顯匠心(xin)。“酒(jiu)(jiu)酣(han)耳(er)熱(re)”表現了酒(jiu)(jiu)逢(feng)知己的(de)(de)(de)歡樂，同(tong)時又是詞(ci)人熱(re)情(qing)奮發，興(xing)會正濃的(de)(de)(de)時刻。詞(ci)人避開(kai)朋友間碰杯換盞的(de)(de)(de)次要情(qing)節，而徑直寫出(chu)“說(shuo)(shuo)文章(zhang)(zhang)”的(de)(de)(de)一幕(mu)，可謂(wei)善(shan)于(yu)剪裁。“說(shuo)(shuo)文章(zhang)(zhang)”極(ji)含蓄地(di)暗示(shi)他們對(dui)時事的(de)(de)(de)評論、理想的(de)(de)(de)抒發，以(yi)及(ji)對(dui)憂憤的(de)(de)(de)傾泄(xie)。

　　王實(shi)之秉性剛直，豪氣干云人稱子昂、太(tai)白。劉(liu)克莊也(ye)是言談雄豪，剛直無畏(wei)。“驚倒鄰墻，推(tui)倒胡床”兩句，正是他(ta)們這種英(ying)豪氣質的(de)(de)形象表現。前句寫客觀反響，后句寫人物舉動。兩個狂士捋袖(xiu)豁拳(quan)，乘著酒興指(zhi)點江山，語驚四座，全無顧忌，鄰座驚傻觀者豎發，全與(yu)我無關。這種形象的(de)(de)夸(kua)飾淋漓盡致地張揚了二人的(de)(de)豪氣。

　　“旁(pang)觀拍手(shou)笑疏(shu)(shu)狂(kuang)(kuang)(kuang)”，作(zuo)者設(she)想(xiang)，若有旁(pang)觀者在此(ci)，必定拍手(shou)笑我二人(ren)(ren)(ren)疏(shu)(shu)狂(kuang)(kuang)(kuang)。“拍手(shou)笑”是一種不被(bei)他人(ren)(ren)(ren)理解的(de)(de)(de)表現，對(dui)狂(kuang)(kuang)(kuang)者來說(shuo)不足懼，倒起著反襯作(zuo)用。劉克莊與王實之在志士(shi)受壓、報國無門的(de)(de)(de)時代(dai)，將(jiang)心(xin)頭(tou)的(de)(de)(de)積郁(yu)，化(hua)為激烈的(de)(de)(de)言(yan)詞、不平常的(de)(de)(de)行(xing)動，自(zi)然會被(bei)稱為“疏(shu)(shu)狂(kuang)(kuang)(kuang)”。“疏(shu)(shu)又(you)何妨(fang)，狂(kuang)(kuang)(kuang)又(you)何妨(fang)！”態度明確堅定，可謂狂(kuang)(kuang)(kuang)上加狂(kuang)(kuang)(kuang)，雄放恣肆，豪情動人(ren)(ren)(ren)。有此(ci)一句，通篇振起。

　　這(zhe)首詞(ci)體現了(le)劉克莊詞(ci)風雄偉豪放的(de)(de)一面，也反映出他繼承了(le)辛棄(qi)疾的(de)(de)革新精(jing)神，同(tong)時又發展了(le)詞(ci)的(de)(de)散文化、議論(lun)化的(de)(de)特(te)點。

　　劉克莊

　　劉克莊(1187～1269)南宋詩(shi)(shi)人(ren)、詞人(ren)、詩(shi)(shi)論(lun)家。字(zi)潛(qian)夫，號(hao)后村(cun)。福(fu)建莆田人(ren)。宋末文壇領袖，辛派詞人(ren)的重要代表(biao)，詞風豪邁(mai)慷慨。在江湖詩(shi)(shi)人(ren)中年(nian)壽最(zui)長，官位最(zui)高，成就也(ye)最(zui)大。晚(wan)年(nian)致力于辭(ci)賦創作(zuo)，提出了(le)許多革新(xin)理論(lun)。

梅原文翻譯及賞析9

　　浮玉(yu)飛(fei)瓊，向邃館靜軒，倍增清絕。夜窗(chuang)垂練(lian)，何(he)用交光(guang)明月。近聞道、官閣多梅，趁(chen)暗香未遠(yuan)，凍(dong)蕊初(chu)發。倩(qian)誰摘(zhai)取，寄贈情人桃(tao)葉。

　　回文近傳錦字(zi)，道(dao)為君(jun)瘦損，是(shi)人都(dou)說。祅(yao)知(zhi)染紅(hong)著手，膠梳黏(nian)發(fa)。轉思量、鎮長墮睫。都(dou)只為、情深意切(qie)。欲(yu)報消息，無一句(ju)、堪(kan)愈愁結(jie)。

　　注釋

　　浮玉：傳說仙人(ren)居(ju)住的地方(fang)。

　　邃(sui)(suì)館：猶邃(sui)宇。

　　官閣：供人游憩的樓閣。

　　墮睫：落淚。

　　賞析

　　這(zhe)首詞(ci)寫(xie)(xie)(xie)梅(mei)寫(xie)(xie)(xie)雪(xue)寫(xie)(xie)(xie)心(xin)情。上闋主(zhu)要(yao)寫(xie)(xie)(xie)雪(xue)景(jing)寫(xie)(xie)(xie)梅(mei)態。“浮(fu)玉”句寫(xie)(xie)(xie)出了雪(xue)景(jing)之凄清之美(mei)妙，“夜窗垂練”真是(shi)一幅極(ji)好的(de)景(jing)致(zhi)。“趁暗香未遠(yuan)(yuan)，凍蕊(rui)初發”寫(xie)(xie)(xie)出紅(hong)梅(mei)初放(fang)時的(de)情態和神韻。“倩(qian)誰(shui)摘取，寄(ji)贈情人桃葉”則由景(jing)物描寫(xie)(xie)(xie)轉入情事敘述。下闋寫(xie)(xie)(xie)一種(zhong)很復雜的(de)心(xin)情，即非(fei)簡單的(de)男(nan)女之愛又(you)非(fei)明確(que)的(de)思鄉之情，其(qi)中(zhong)(zhong)蘊含著一種(zhong)敏銳的(de)憂慮(lv)。上闋集中(zhong)(zhong)筆墨，采(cai)用襯托(tuo)、比擬等手法(fa)，寫(xie)(xie)(xie)梅(mei)寫(xie)(xie)(xie)雪(xue)。其(qi)中(zhong)(zhong)亦有人，是(shi)欲折(zhe)梅(mei)寄(ji)梅(mei)的(de)遠(yuan)(yuan)行人；下闋則放(fang)開景(jing)物，專(zhuan)心(xin)抒情，寫(xie)(xie)(xie)閨閣中(zhong)(zhong)念遠(yuan)(yuan)人。寫(xie)(xie)(xie)清瘦(shou)、寫(xie)(xie)(xie)思緒、寫(xie)(xie)(xie)情意、寫(xie)(xie)(xie)愁苦，然而卻寫(xie)(xie)(xie)得很含蓄。上片寫(xie)(xie)(xie)寄(ji)梅(mei)是(shi)欲折(zhe)而未折(zhe)；下片寫(xie)(xie)(xie)寄(ji)書是(shi)欲寫(xie)(xie)(xie)而未寫(xie)(xie)(xie)。這(zhe)首詞(ci)的(de).妙處，也(ye)許就在于此(ci)，將深邃細膩、復雜難言(yan)的(de)感情寄(ji)寓于景(jing)物，句有余(yu)(yu)味，篇(pian)有余(yu)(yu)意。

　　周邦彥

　　周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著(zhu)名的詞(ci)人(ren)，字美成，號清(qing)真居(ju)士，漢(han)族，錢塘（今浙(zhe)江杭州(zhou)）人(ren)。歷官太(tai)學正(zheng)、廬州(zhou)教授(shou)、知(zhi)溧(li)水縣(xian)等。徽(hui)宗時為(wei)徽(hui)猷閣待(dai)制，提(ti)舉大晟府。精通(tong)音律(lv)，曾創(chuang)作不(bu)少(shao)新詞(ci)調。作品多(duo)寫閨情、羈旅，也有(you)詠物(wu)之(zhi)作。格(ge)律(lv)謹(jin)嚴。語言典麗精雅。長(chang)調尤善鋪敘。為(wei)后(hou)來格(ge)律(lv)派詞(ci)人(ren)所宗。舊時詞(ci)論稱他為(wei)“詞(ci)家之(zhi)冠”。有(you)《清(qing)真集(ji)》傳(chuan)世。

梅原文翻譯及賞析10

　　吉祥寺古梅

　　一樹古梅花數畝(mu)，城中客子乍來(lai)看(kan)。

　　不知花(hua)氣清相逼，但(dan)覺(jue)山深春尚寒。

　　翻譯

　　旅居南(nan)京時，聽聞吉祥寺中數畝(mu)梅花開的(de)正(zheng)艷，于是前去觀(guan)賞。

　　身臨其境，只覺得山深境幽(you)，春寒料(liao)峭(qiao)，卻不曾(ceng)想到這正是梅(mei)花(hua)冷香逼人的緣故(gu)。

　　注釋

　　吉祥(xiang)寺(si)：在南(nan)京東郊。據載(zai)，寺(si)后有梅數十(shi)畝，鐵干虬枝，引人觀賞。

　　客(ke)子：作(zuo)者旅居南京，故自(zi)稱“客(ke)子”。乍（zhà）：初次。

　　創作背景

　　明亡后，詩人(ren)隱(yin)居在南京城，南京東郊有(you)一(yi)座吉祥寺(si)，寺(si)里有(you)古梅一(yi)株。老(lao)詩人(ren)作為客(ke)居南京的“客(ke)子”，也慕(mu)名前來。在漫步魅花叢中，寫下來這首(shou)詩。

　　賞析

　　古詩中(zhong)詠梅(mei)之作屢見不鮮，自(zi)北(bei)宋(song)林(lin)逋稱(cheng)道梅(mei)花(hua)的(de)(de)“暗(an)香”以來，詩人們更是常常筆底流香，盛(sheng)贊(zan)梅(mei)花(hua)。林(lin)古度的(de)(de)這首《吉祥寺古梅(mei)》，也是眾多“梅(mei)花(hua)頌”中(zhong)的(de)(de)一篇，表現了作者(zhe)對梅(mei)花(hua)清冷香氣的(de)(de)由哀贊(zan)嘆。

　　開頭(tou)兩(liang)句(ju)用“賦(fu)”的(de)(de)(de)寫法，總說(shuo)古(gu)梅(mei)概貌并自己初來(lai)觀賞之(zhi)緣起。首句(ju)直寫所見(jian)，“一(yi)樹(shu)古(gu)梅(mei)花數(shu)(shu)畝(mu)”，即上引(yin)《金(jin)陵覽古(gu)》“拜梅(mei)庵”條記載的(de)(de)(de)內容，不同(tong)之(zhi)處(chu)是(shi)(shi)突出(chu)了(le)(le)“花”，“扶疏十畝(mu)”的(de)(de)(de)，不僅有(you)(you)盤(pan)曲環繞的(de)(de)(de)“虬枝(zhi)(zhi)”，而且還有(you)(you)綴滿(man)枝(zhi)(zhi)頭(tou)、“千朵(duo)萬朵(duo)壓枝(zhi)(zhi)低”（杜甫《江畔獨步尋花七(qi)絕句(ju)》）的(de)(de)(de)繁(fan)花。在(zai)(zai)用字上，以“一(yi)”領起，前四字與后三字似對非對，梅(mei)才(cai)“樹(shu)”，花有(you)(you)“數(shu)(shu)畝(mu)”，于(yu)描(miao)摹形相的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也流泄出(chu)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)贊嘆之(zhi)情。詩(shi)(shi)人在(zai)(zai)明朝滅亡后就住在(zai)(zai)南京，故(gu)以“客子(zi)(zi)”自稱。從時(shi)間順序說(shuo)，第二(er)句(ju)在(zai)(zai)前，先有(you)(you)來(lai)游(you)的(de)(de)(de)客子(zi)(zi)，然后才(cai)見(jian)到盛開的(de)(de)(de)古(gu)梅(mei)，這里為了(le)(le)突出(chu)“吉祥寺古(gu)梅(mei)”，故(gu)將寫古(gu)梅(mei)的(de)(de)(de)筆墨提前。一(yi)、二(er)句(ju)看似平(ping)淡，但品味一(yi)下，又覺得不是(shi)(shi)無關詩(shi)(shi)趣的(de)(de)(de)冗筆。正(zheng)因為初來(lai)乍(zha)到，看到盛開的(de)(de)(de)古(gu)梅(mei)，新鮮感(gan)自然特別強烈，若不是(shi)(shi)“乍(zha)來(lai)看”，下文對于(yu)香(xiang)氣(qi)獨特感(gan)受恐怕就不會那么深了(le)(le)。

　　三、四兩(liang)句凝(ning)聚(ju)著作者(zhe)的(de)(de)(de)親身體驗(yan)，也是(shi)此詩的(de)(de)(de)意(yi)趣(qu)所(suo)在。作者(zhe)本(ben)意(yi)是(shi)贊(zan)美梅(mei)花冷香撲(pu)面(mian)而(er)來，但不從正(zheng)面(mian)描寫梅(mei)香，而(er)是(shi)說(shuo)賞梅(mei)時只(zhi)覺(jue)(jue)(jue)得春寒(han)(han)料峭，襲人(ren)肌骨，卻不知道這是(shi)梅(mei)花冷香逼人(ren)之故。這種春寒(han)(han)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)愈(yu)強，愈(yu)顯出梅(mei)花幽香之清冷逼人(ren)。明寫春寒(han)(han)，暗贊(zan)冷香；故意(yi)說(shuo)“不知花氣”，實(shi)則是(shi)深(shen)深(shen)感(gan)到了花氣之冷，清冷到了使人(ren)都誤(wu)以為春寒(han)(han)浸身的(de)(de)(de)`程(cheng)度。這就(jiu)是(shi)作者(zhe)故作不知梅(mei)香而(er)蘊含(han)的(de)(de)(de)妙趣(qu)。花香，是(shi)嗅覺(jue)(jue)(jue)所(suo)聞；寒(han)(han)冷，是(shi)觸覺(jue)(jue)(jue)所(suo)感(gan)梅(mei)花的(de)(de)(de)冷香竟使人(ren)產(chan)生(sheng)寒(han)(han)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)，這是(shi)運用(yong)了通感(gan)的(de)(de)(de)藝術(shu)手段所(suo)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)效果，真切(qie)地再現了梅(mei)花香氣的(de)(de)(de)特征。

　　這首(shou)詩融合了視覺、嗅覺，觸覺的感(gan)受來詠梅，清新自(zi)然，有一(yi)定的韻味。

梅原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　萬木凍欲(yu)折，孤根暖獨回。

　　前樹(shu)深雪里，昨夜一枝開(kai)。

　　風(feng)遞幽(you)香去，禽窺素(su)艷(yan)來。

　　明(ming)年獨自(zi)律，先發映春臺。

　　譯文

　　萬(wan)木禁受不住嚴寒快要(yao)摧折，梅(mei)樹卻像獨凝地下暖(nuan)氣于根莖，恢復(fu)了生機(ji)。

　　皚皚的白雪籠罩著(zhu)山村(cun)鄉野(ye)，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。

　　微風吹(chui)拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳(fang)潔的姿態令(ling)鳥(niao)兒看。

　　明年如果梅花還能按時綻(zhan)放，希望它(ta)先開(kai)到人(ren)們(men)喜(xi)歡的望春臺。

　　譯文二

　　萬木經受不(bu)住嚴寒(han)的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根(gen)卻(que)吸取地(di)(di)下的暖氣(qi)，恢復了生氣(qi)。在前(qian)村的深雪(xue)里，昨夜有一(yi)枝梅花凌寒(han)獨開(kai)。它的幽香隨風飄(piao)散，一(yi)只(zhi)鳥兒(er)驚異地(di)(di)看(kan)著這枝素(su)艷的早梅。我想寄(ji)語梅花，如果(guo)明年(nian)按時開(kai)花，請先(xian)開(kai)到望春臺來(lai)。

　　注釋

　　孤根：單獨的(de)根，指梅樹(shu)之根。孤：突(tu)出其(qi)獨特(te)個(ge)性。

　　暖獨回：指陽氣(qi)開始萌生。

　　遞(di)：傳遞(di)。幽(you)香(xiang)：幽(you)細(xi)的香(xiang)氣。窺：偷看。

　　素艷(yan)：潔白妍麗，這里指白梅。

　　應律(lv)(lv)：古(gu)代律(lv)(lv)制分十(shi)二律(lv)(lv)，有“六律(lv)(lv)”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古(gu)時人以十(shi)二律(lv)(lv)推測(ce)氣(qi)候，此(ci)處應律(lv)(lv)是按季節(jie)的意思。

　　春臺：幽(you)美的游覽之地。

　　賞析：

　　齊(qi)(qi)已(yi)是鄉(xiang)下(xia)貧苦(ku)人家(jia)的孩子，從小一邊(bian)(bian)放(fang)牛一邊(bian)(bian)讀書，學(xue)習非常刻苦(ku)。幾年(nian)后(hou)，能夠吟詩(shi)作賦(fu)，被(bei)寺院長老發現(xian)，收(shou)進寺里(li)作和尚。一年(nian)冬天，剛(gang)剛(gang)下(xia)過一場(chang)大雪(xue)，清晨齊(qi)(qi)已(yi)出去，被(bei)眼前(qian)(qian)的一片雪(xue)白吸引住了，突然前(qian)(qian)方的幾只報(bao)春的蠟(la)梅(mei)花(hua)引來了報(bao)春鳥圍著梅(mei)花(hua)唱(chang)歌，齊(qi)(qi)已(yi)被(bei)這(zhe)景(jing)色驚呆了，回寺后(hou)，馬上寫(xie)下(xia)了《早(zao)梅(mei)》這(zhe)首詩(shi)。

　　這是一(yi)首詠物(wu)詩。全詩語(yu)言輕(qing)潤(run)平淡毫(hao)無浮艷之(zhi)氣，以含蘊的(de)筆(bi)觸(chu)刻(ke)畫了(le)梅花傲寒的(de)品性及素艷的(de)風韻，創(chuang)作了(le)一(yi)種高遠的(de)境界(jie)寄(ji)托了(le)自己的(de)理想，意蘊深刻(ke)。

　　這是一首詠物(wu)詩。詩人以(yi)清(qing)麗的(de)語(yu)言，含蘊的(de)筆觸，刻(ke)畫了梅花傲寒(han)的(de)品(pin)性，素艷的(de)風韻，并(bing)以(yi)此寄托自己的(de)意志(zhi)。其狀物(wu)清(qing)潤素雅，抒情含蓄雋(jun)永(yong)。

　　首聯即以對比的(de)手法，描寫梅花不畏嚴寒(han)的(de)秉性(xing)。“萬木凍(dong)欲折，孤(gu)根(gen)暖獨(du)(du)回(hui)”，是(shi)將梅花與“萬木”相對照(zhao)：在(zai)嚴寒(han)的(de)季節里，萬木經受不住(zhu)寒(han)氣的(de)侵襲，簡直要枝干摧(cui)(cui)折了(le)，而梅樹卻(que)象獨(du)(du)凝地(di)(di)下暖氣于(yu)根(gen)莖，回(hui)復(fu)了(le)生意。“凍(dong)欲折”說法略(lve)帶夸張(zhang)。然而正是(shi)萬木凋摧(cui)(cui)之甚(shen)，才更有(you)力地(di)(di)反襯(chen)出梅花“孤(gu)根(gen)獨(du)(du)暖”的(de)性(xing)格，同(tong)時又照(zhao)應了(le)詩題“早梅”。

　　第(di)二聯(lian)“前(qian)村(cun)深(shen)(shen)雪(xue)里，昨夜一(yi)(yi)枝(zhi)開”，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩(shi)人(ren)以(yi)山(shan)村(cun)野(ye)外一(yi)(yi)片皚(ai)皚(ai)深(shen)(shen)雪(xue)，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)孤梅(mei)獨放(fang)的(de)(de)(de)(de)背景，描(miao)摹(mo)出(chu)(chu)十分奇特的(de)(de)(de)(de)景象。“一(yi)(yi)枝(zhi)開”是(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)畫龍(long)點睛之(zhi)筆：梅(mei)花開于百花之(zhi)前(qian)，是(shi)謂(wei)“早(zao)(zao)”；而這(zhe)(zhe)(zhe)“一(yi)(yi)枝(zhi)”又先(xian)于眾梅(mei)，悄然“早(zao)(zao)”開，更顯出(chu)(chu)此梅(mei)不同尋常。據(ju)《唐才子傳》記載，齊己(ji)曾以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)求教于鄭(zheng)谷，詩(shi)的(de)(de)(de)(de)`第(di)二聯(lian)原為(wei)(wei)(wei)“前(qian)村(cun)深(shen)(shen)雪(xue)里，昨夜數枝(zhi)開。”鄭(zheng)谷讀后(hou)說(shuo)；“‘數枝(zhi)’非‘早(zao)(zao)’也，未(wei)若‘一(yi)(yi)枝(zhi)’佳。”齊己(ji)深(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)佩服(fu)，便將“數枝(zhi)”改(gai)為(wei)(wei)(wei)“一(yi)(yi)枝(zhi)”，并稱鄭(zheng)谷為(wei)(wei)(wei)“一(yi)(yi)字師”。這(zhe)(zhe)(zhe)雖屬傳說(shuo)，但仍(reng)可說(shuo)明(ming)“一(yi)(yi)枝(zhi)”兩字是(shi)極為(wei)(wei)(wei)精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)筆。此聯(lian)象是(shi)描(miao)繪(hui)了一(yi)(yi)幅十分清麗的(de)(de)(de)(de)雪(xue)中梅(mei)花圖：雪(xue)掩(yan)孤村(cun)，苔枝(zhi)綴玉(yu)，那景象能給(gei)人(ren)以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)(de)感受。“昨夜”二字，又透露出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)因(yin)突然發現這(zhe)(zhe)(zhe)奇麗景象而產生的(de)(de)(de)(de)驚(jing)喜之(zhi)情；肯定(ding)地說(shuo)“昨夜”開，明(ming)昨日日間猶未(wei)見(jian)到，又暗點詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)每日關心，給(gei)讀者(zhe)以(yi)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)感染力(li)。

　　第三聯(lian)(lian)“風(feng)(feng)遞幽香出，禽(qin)窺(kui)素艷來(lai)(lai)”，側(ce)重寫(xie)(xie)梅花(hua)的姿色和風(feng)(feng)韻。此聯(lian)(lian)對(dui)仗精致工(gong)穩。“遞”字(zi)，是說梅花(hua)內(nei)蘊幽香，隨風(feng)(feng)輕輕四溢(yi)；而(er)“窺(kui)”字(zi)，是著眼梅花(hua)的素艷外(wai)貌，形象地描繪了禽(qin)鳥發現素雅(ya)芳潔(jie)的早梅時(shi)那種驚奇的情態(tai)。鳥猶如此，早梅給人們帶(dai)來(lai)(lai)的詫異和驚喜(xi)就(jiu)益(yi)發見(jian)于言外(wai)。以上三聯(lian)(lian)的描寫(xie)(xie)，由(you)遠及近，由(you)虛而(er)實。第一聯(lian)(lian)虛擬，第二聯(lian)(lian)突(tu)出“一枝”，第三聯(lian)(lian)對(dui)“一枝”進(jin)行形象的刻畫(hua)，寫(xie)(xie)來(lai)(lai)很(hen)有(you)層(ceng)次。

　　末聯語義雙(shuang)關，感(gan)慨深(shen)沉：“明年(nian)(nian)如(ru)應律，先發(fa)望(wang)春(chun)臺。”此(ci)聯字面(mian)意不難理解。然而詠物詩(shi)多有詩(shi)人(ren)(ren)思想感(gan)情的(de)寄托。這里(li)“望(wang)春(chun)臺”既指京城，又(you)(you)似有“望(wang)春(chun)”的(de)含(han)義。齊己(ji)早年(nian)(nian)曾熱心于功(gong)名仕進，是頗(po)有雄心抱負的(de)。然而科舉失利，不為他人(ren)(ren)所賞識，故時有懷才(cai)不遇之慨。“前村(cun)(cun)深(shen)雪里(li)，昨夜一枝開(kai)”，正是這種(zhong)心境的(de)寫(xie)照。自(zi)己(ji)處(chu)于山(shan)村(cun)(cun)野外(wai)，只(zhi)有“風”、“禽”作伴，但猶自(zi)“孤(gu)根獨(du)暖”，頗(po)有點孤(gu)芳自(zi)賞的(de)意味。又(you)(you)因其內(nei)懷“幽(you)香”、外(wai)呈“素艷”，所以，他不甘于前村(cun)(cun)深(shen)雪“寂寞開(kai)無主”的(de)境遇，而是滿(man)懷希望(wang)：明年(nian)(nian)（他年(nian)(nian)）應時而發(fa)，在望(wang)春(chun)臺上獨(du)占鰲頭。辭意充滿(man)著自(zi)信。

　　這首(shou)詩，語言清(qing)潤平淡，毫無(wu)秾艷之氣，雕琢(zhuo)之痕。詩人(ren)突出了(le)(le)早(zao)梅(mei)不畏嚴(yan)寒、傲(ao)然(ran)獨(du)立的個性，創造了(le)(le)一種高遠的境(jing)界(jie)，隱匿(ni)著自(zi)己的影子，含蘊(yun)十分(fen)豐富(fu)。通觀全(quan)篇，首(shou)聯“孤根獨(du)暖”是“早(zao)”；頷聯“一枝(zhi)獨(du)開(kai)”是“早(zao)”；頸聯禽(qin)鳥(niao)驚奇窺視，亦是因為梅(mei)開(kai)之“早(zao)”；末聯禱祝明春先發，仍然(ran)是“早(zao)”。首(shou)尾一貫，處(chu)(chu)處(chu)(chu)扣題(ti)，很有特(te)色。（李敬一）

梅原文翻譯及賞析12

　　雪梅

　　其一

　　梅雪爭(zheng)春未肯降，騷人擱筆(bi)費評(ping)章。

　　梅須(xu)遜雪三分白，雪卻(que)輸梅一(yi)段香。

　　其二

　　有梅無(wu)雪(xue)不精神，有雪(xue)無(wu)詩俗了(le)人。

　　日暮詩成天又(you)雪，與梅并作十分(fen)春。

　　古詩簡介

　　雪(xue)梅(mei)，指宋代詩人(ren)盧梅(mei)坡(po)的兩(liang)首《雪(xue)梅(mei)》詩，其中的“梅(mei)須遜(xun)雪(xue)三分白，雪(xue)卻輸梅(mei)一段香。”成(cheng)為千(qian)古名句。

　　光有(you)梅(mei)花(hua)沒有(you)沒有(you)雪(xue)(xue)(xue)，梅(mei)花(hua)就顯得(de)沒有(you)神(shen)韻(yun)，但是，有(you)了雪(xue)(xue)(xue)陪伴梅(mei)花(hua)，而觀雪(xue)(xue)(xue)賞梅(mei)的(de)人不(bu)會作詩來批判它們，那他也(ye)還(huan)是個俗人。天已晚了，剛(gang)剛(gang)寫(xie)好一首(shou)贊美(mei)它們的(de)詩，雪(xue)(xue)(xue)又下下來了，梅(mei)、雪(xue)(xue)(xue)、詩三者合在一起構成了最美(mei)的(de)景色。

　　翻譯/譯文

　　其一

　　梅花和雪花都認為(wei)各自占(zhan)盡了春色，誰也不肯服輸(shu)。難壞了詩人，難寫(xie)評判文章(zhang)。

　　說句公道話(hua)，梅(mei)花(hua)須遜(xun)讓雪花(hua)三(san)分晶(jing)瑩潔(jie)白，雪花(hua)卻輸(shu)給梅(mei)花(hua)一(yi)段清香。

　　其二

　　只有(you)梅花(hua)沒有(you)雪花(hua)的(de)話，看(kan)起(qi)來沒有(you)什(shen)么精神氣質(zhi)。如果下雪了卻沒有(you)詩(shi)文相合，也會非常的(de)俗氣。

　　當在(zai)冬(dong)天傍(bang)晚夕(xi)陽(yang)西下寫好(hao)了詩，剛好(hao)天空(kong)又下起了雪(xue)。再看(kan)梅花雪(xue)花爭相綻放(fang)，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

　　注釋

　　1、盧梅(mei)(mei)坡(po)，宋詩人。生卒年不(bu)詳。“梅(mei)(mei)坡(po)”不(bu)是他的名字，而是他自號為梅(mei)(mei)坡(po)。

　　2、降（xiáng），服輸。

　　3、騷人：詩人。

　　4、閣筆(bi)：放下筆(bi)。閣，同“擱”放下。評(ping)章：評(ping)議的(de)文(wen)章，這里指(zhi)評(ping)議梅與雪的(de)高下。

　　賞析/鑒賞

　　古(gu)今不(bu)少(shao)詩(shi)(shi)人(ren)往往把雪、梅(mei)并(bing)寫。雪因梅(mei)，透露出(chu)春(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)信息，梅(mei)因雪更顯出(chu)高尚的(de)(de)品格。如毛澤(ze)東《卜算子(zi)·詠(yong)梅(mei)》中(zhong)就曾(ceng)寫道：“風雨送春(chun)(chun)(chun)(chun)歸，飛雪迎(ying)春(chun)(chun)(chun)(chun)到。已是懸崖(ya)百丈冰，猶有花枝俏。俏也(ye)(ye)不(bu)爭(zheng)春(chun)(chun)(chun)(chun)，只把春(chun)(chun)(chun)(chun)來報。待(dai)到山(shan)花爛(lan)漫時(shi)，她在叢(cong)中(zhong)笑。”雪、梅(mei)都成了(le)報春(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)使者、冬(dong)去春(chun)(chun)(chun)(chun)來的(de)(de)`象征。但在詩(shi)(shi)人(ren)盧梅(mei)坡的(de)(de)筆下，二者卻(que)為(wei)爭(zheng)春(chun)(chun)(chun)(chun)發生了(le)“摩擦”，都認為(wei)各自占盡了(le)春(chun)(chun)(chun)(chun)色，裝(zhuang)點(dian)了(le)春(chun)(chun)(chun)(chun)光，而且誰(shui)也(ye)(ye)不(bu)肯(ken)相讓(rang)。

　　這種寫法(fa)，實(shi)在是(shi)新穎別致，出(chu)(chu)人(ren)意料，難怪詩(shi)人(ren)無法(fa)判個(ge)高(gao)低(di)。詩(shi)的(de)后(hou)兩(liang)句巧妙(miao)地托出(chu)(chu)二者的(de)長(chang)(chang)處與不足：梅不如雪(xue)(xue)白(bai)，雪(xue)(xue)沒有梅香，回答(da)了“騷人(ren)閣筆(bi)費評章”的(de)原因，也(ye)道出(chu)(chu)了雪(xue)(xue)、梅各(ge)執一端(duan)的(de)根據。讀完全(quan)詩(shi)，我(wo)們似(si)乎可以看出(chu)(chu)作者寫這首詩(shi)是(shi)意在言(yan)外(wai)的(de)：借雪(xue)(xue)梅的(de)爭春，告誡我(wo)們人(ren)各(ge)有所長(chang)(chang)，也(ye)各(ge)有所短，要有自知之明。取(qu)人(ren)之長(chang)(chang)，補己之短，才是(shi)真(zhen)理(li)。這首詩(shi)既有情趣(qu)，也(ye)有理(li)趣(qu)，值得詠(yong)思。

　　此(ci)詩(shi)闡(chan)述了(le)梅(mei)、雪(xue)、詩(shi)三者(zhe)的(de)關系，三者(zhe)缺一不可，只有三者(zhe)結(jie)合(he)在一起(qi)，才(cai)能組成(cheng)最(zui)美麗的(de)春色。詩(shi)人(ren)認為如果只有梅(mei)花獨放而(er)無(wu)飛雪(xue)落梅(mei)，就顯不出(chu)春光的(de)韻味；若使有梅(mei)有雪(xue)而(er)沒有詩(shi)作，也會(hui)使人(ren)感到不雅。從這首詩(shi)中，可看出(chu)詩(shi)人(ren)賞雪(xue)、賞梅(mei)、吟詩(shi)的(de)癡迷(mi)精神以(yi)和高雅的(de)審美情趣。

梅原文翻譯及賞析13

　　落梅

　　一片能教一斷腸，可堪平砌更(geng)堆墻？

　　飄如(ru)遷客來過嶺，墜似(si)騷人去赴(fu)湘。

　　亂點莓(mei)苔多莫數，偶(ou)粘衣袖久猶香。

　　東風謬(miu)掌花權柄，卻忌孤高不(bu)主張。

　　翻譯

　　每一片(pian)飄零的梅花(hua)都叫(jiao)人觸目愁腸，哪堪殘(can)缺的花(hua)瓣凋落如雪(xue)片(pian)鋪滿(man)了臺階又堆上(shang)了墻頭呢？

　　飄零的梅花就(jiu)像匆匆過嶺的遷客，墜(zhui)落的梅花猶如不得(de)已赴(fu)湘的失意文(wen)人。

　　梅(mei)花(hua)曾經(jing)是那么多(duo)原來美好高潔的(de)花(hua)朵，如今卻墜入泥土與莓苔為(wei)伍，然(ran)而偶然(ran)粘上衣袖的(de)梅(mei)花(hua)，香氣(qi)卻經(jing)久不滅。

　　春風掌管著對眾花(hua)生殺予奪的大權(quan)，卻錯誤地(di)忌妒梅花(hua)的孤傲(ao)高潔，不加扶持，任意摧殘。

　　注釋

　　落(luo)梅：即掉落(luo)的梅花(hua)。

　　砌：臺階。

　　騷人(ren)(ren)：泛指憂(you)愁失(shi)意(yi)的(de)文人(ren)(ren)、詩人(ren)(ren)。

　　謬：不合情理(li)的(de)。

　　權柄：猶權利。

　　孤(gu)(gu)高：孤(gu)(gu)特高潔，孤(gu)(gu)傲(ao)自(zi)許。

　　主張：主宰，作主。

　　賞析

　　嘉定十七年（1224），劉克莊為建(jian)陽（在今福(fu)建(jian)北(bei)部）令，在當時屬荒僻之地。詩人(ren)為了抒發自己遭貶斥(chi)的牢(lao)騷，并對當政者有所譏刺(ci)遂(sui)作此詩。

　　詩(shi)一(yi)起便(bian)描(miao)繪了(le)(le)(le)一(yi)幅凄(qi)涼衰(shuai)敗的(de)(de)(de)落梅(mei)景象，透露出作者濃重的(de)(de)(de)感(gan)傷，奠定了(le)(le)(le)全詩(shi)凄(qi)愴憂憤的(de)(de)(de)基(ji)調(diao)。“一(yi)片能(neng)教一(yi)斷腸，可堪平砌(qi)(qi)更(geng)堆墻。”每一(yi)片飄零的(de)(de)(de)梅(mei)花都使詩(shi)人觸目愁(chou)腸，更(geng)哪堪那(nei)殘破凋(diao)零的(de)(de)(de)花瓣竟如(ru)(ru)雪片一(yi)般紛(fen)落，鋪滿(man)了(le)(le)(le)臺階又堆上了(le)(le)(le)墻頭。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)與李(li)后主《清(qing)平樂》詞中的(de)(de)(de)名句(ju)“砌(qi)(qi)下落梅(mei)如(ru)(ru)雪亂，拂了(le)(le)(le)一(yi)身還滿(man)”所描(miao)寫的(de)(de)(de)意境極為(wei)相似，同樣生(sheng)(sheng)動(dong)地表現了(le)(le)(le)詩(shi)人惜花復傷春的(de)(de)(de)情感(gan)。正是眼前這(zhe)凄(qi)清(qing)的(de)(de)(de)自然景象喚起了(le)(le)(le)詩(shi)人對社會、人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)豐富聯(lian)想(xiang)。

　　頷聯承上，用工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)仗、形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻進(jin)一(yi)步刻(ke)畫落(luo)梅：“飄(piao)如遷(qian)(qian)(qian)客來(lai)過嶺，墜似騷(sao)人(ren)(ren)(ren)去(qu)赴湘(xiang)。”兩句詩不(bu)(bu)(bu)僅生動描繪(hui)出落(luo)梅在(zai)(zai)風刀霜劍摧殘(can)下(xia)枯萎凋零、四(si)散(san)飄(piao)墜的(de)(de)(de)(de)(de)凄慘情景，而且(qie)高度概括了(le)歷史上無數“遷(qian)(qian)(qian)客”、“騷(sao)人(ren)(ren)(ren)”顛沛流離的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸遭遇。“遷(qian)(qian)(qian)客來(lai)過嶺”，用“一(yi)封(feng)(feng)朝奏(zou)九重天，夕(xi)貶(bian)潮州路八千”的(de)(de)(de)(de)(de)韓愈的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)故；“騷(sao)人(ren)(ren)(ren)去(qu)赴湘(xiang)”，指柳(liu)宗元因(yin)“永(yong)貞革(ge)新”失敗被貶(bian)永(yong)州（今湖(hu)南零陵）一(yi)事。然而，這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“遷(qian)(qian)(qian)客”、“騷(sao)人(ren)(ren)(ren)”又不(bu)(bu)(bu)僅指韓、柳(liu)，而且(qie)泛指漫長的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建社會里(li)包(bao)括屈(qu)原(yuan)、李白、自(zi)居易、劉(liu)禹錫、陸(lu)游等人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)仕途坎坷的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)才有(you)志(zhi)之士，含(han)蘊極為(wei)豐富。在(zai)(zai)手法上，詩人(ren)(ren)(ren)將典(dian)故融化在(zai)(zai)詩里(li)，如水中(zhong)著(zhu)鹽(yan)，不(bu)(bu)(bu)見痕跡，顯示了(le)他在(zai)(zai)這方面的(de)(de)(de)(de)(de)深厚功力。同時，用“遷(qian)(qian)(qian)客”、“騷(sao)人(ren)(ren)(ren)”遷(qian)(qian)(qian)謫放逐的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇來(lai)比(bi)喻“落(luo)梅”，不(bu)(bu)(bu)僅表達了(le)對(dui)梅花的(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)同情，而且(qie)是對(dui)“遷(qian)(qian)(qian)客”、“騷(sao)人(ren)(ren)(ren)”梅花般高潔(jie)品格的(de)(de)(de)(de)(de)贊美。取譬十分(fen)貼(tie)切(qie)。

　　頸(jing)聯繼寫落梅(mei)(mei)之(zhi)結局：“亂(luan)點(dian)莓(mei)苔多莫數。偶(ou)粘衣(yi)袖久猶(you)香(xiang)。”“亂(luan)點(dian)莓(mei)苔”，寫曾經是(shi)那么美(mei)(mei)好(hao)高潔(jie)的'梅(mei)(mei)花(hua)(hua)如今(jin)卻(que)(que)沉淪萎頓于(yu)泥(ni)土(tu)之(zhi)中(zhong)，寂寞凄涼(liang)地與(yu)莓(mei)苔之(zhi)類為伍。“多奠數”，極盡梅(mei)(mei)花(hua)(hua)凋(diao)殘之(zhi)形(xing)容，表現出詩人(ren)(ren)對(dui)其(qi)不(bu)幸命運(yun)的無(wu)限(xian)嘆惋。但(dan)接下去卻(que)(que)將筆(bi)鋒一轉，寫梅(mei)(mei)花(hua)(hua)飄搖(yao)零(ling)落而不(bu)失其(qi)高潔(jie)，香(xiang)氣經久不(bu)滅。這兩句(ju)與(yu)陸(lu)游《詠梅(mei)(mei)》中(zhong)“零(ling)落如塵碾(nian)作(zuo)泥(ni)，猶(you)有香(xiang)如故”異衄同工，贊美(mei)(mei)的顯然不(bu)只是(shi)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)，更是(shi)指那些雖身遭挫折而不(bu)改初衷、不(bu)易志節(jie)的“遷(qian)客”、“騷人(ren)(ren)”，運(yun)筆(bi)委婉(wan)，寄托遙深(shen)。

　　以(yi)上三聯(lian)(lian)反復烘托(tuo)渲染落梅(mei)(mei)景象，尾聯(lian)(lian)在(zai)此基礎上抒發(fa)議論，點明正意，是全篇的(de)畫(hua)龍點睛之筆。通(tong)常詩人在(zai)描(miao)寫落梅(mei)(mei)之后多抒發(fa)自己的(de)傷感，這(zhe)里卻(que)別具會心地責備東(dong)風說：“東(dong)風謬(miu)掌(zhang)花權(quan)柄，卻(que)忌孤(gu)高不(bu)主(zhu)張。”表(biao)面上譴(qian)責東(dong)風不(bu)解憐香惜(xi)玉(yu)，卻(que)偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)掌(zhang)握(wo)了對(dui)眾花生(sheng)殺予奪的(de)大權(quan)，忌妒(du)梅(mei)(mei)花的(de)孤(gu)高，任意摧(cui)殘(can)它，實(shi)則將暗諷的(de)筆觸巧妙而曲折地指向(xiang)了歷史(shi)上和現(xian)實(shi)中一切嫉賢(xian)妒(du)能、打擊人才的(de)當權(quan)者。同時寄(ji)托(tuo)了自己仕途不(bu)遇的(de)感慨以(yi)及(ji)對(dui)當前這(zhe)個棄毀賢(xian)才的(de)時代(dai)的(de)不(bu)滿(man)。筆力奇橫，言近(jin)旨遠，諷喻之意、不(bu)平之氣，溢于言表(biao)。

　　這(zhe)首詠梅(mei)詩通篇不(bu)著一(yi)梅(mei)字，卻不(bu)僅刻畫出(chu)(chu)梅(mei)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格和遭遇，而(er)且處(chu)處(chu)透露出(chu)(chu)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)感(gan)(gan)情，是(shi)(shi)(shi)詠物詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上乘之(zhi)作。然(ran)而(er)運(yun)筆卻又是(shi)(shi)(shi)那么委婉，寫梅(mei)又似寫人(ren)，其旨在(zai)有意無(wu)(wu)意之(zhi)間，表(biao)明詩人(ren)十分善于(yu)將悲愁感(gan)(gan)興巧妙地(di)融匯(hui)在(zai)詩歌形象之(zhi)中，故能(neng)將詠物與抒懷結合得如此天衣無(wu)(wu)縫。此詩從詠梅(mei)這(zhe)一(yi)常(chang)見題材中發掘出(chu)(chu)不(bu)平常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意，新穎自然(ran)，不(bu)落俗(su)套，啟人(ren)深(shen)思。從哀感(gan)(gan)纏綿(mian)中透露出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那股抑塞(sai)不(bu)平之(zhi)氣，正是(shi)(shi)(shi)廣大(da)文(wen)士憤(fen)慨不(bu)平心(xin)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中表(biao)露，無(wu)(wu)怪當(dang)權(quan)者視為“訕謗”，一(yi)再(zai)加害于(yu)他，而(er)這(zhe)便(bian)是(shi)(shi)(shi)此詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨趣所在(zai)。

梅原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　暗香橫路雪垂垂。

　　晚風吹。

　　曉風吹。

　　花意(yi)爭春，先出歲寒枝。

　　畢竟一年春事了(le)，緣太早，卻成(cheng)遲。

　　未應全是(shi)雪霜姿。

　　欲開時。

　　未開時。

　　粉面(mian)朱唇，一半點(dian)胭脂(zhi)。

　　醉里謗(bang)花花莫(mo)恨，渾冷(leng)淡，有誰知。

　　譯文

　　梅想的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)氣(qi)從小徑那邊悠然飄來，雪想紛紛句落。晚風浮(fu)動，晨風輕(qing)輕(qing)。這綻(zhan)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)想朵想要(yao)(yao)爭奪第一分春(chun)意呢(ni)，于是早(zao)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)（先上在寒風中發枝吐(tu)蕾。可是這一年中最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天已經結(jie)束了(le)(le)(le)（說作者心里的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天上，早(zao)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)，卻是已經遲了(le)(le)(le)呢(ni)。看(kan)那開煩的(de)(de)(de)(de)(de)想朵，也(ye)不全是冰雪晶(jing)瑩(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態呢(ni)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)吐(tu)蕾（未開上有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)含苞（欲開上，就像紅唇的(de)(de)(de)(de)(de)淡雅的(de)(de)(de)(de)(de)女子，只輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)掃(sao)了(le)(le)(le)些許脂粉。我啊，喝(he)醉了(le)(le)(le)，迷(mi)迷(mi)糊糊的(de)(de)(de)(de)(de)侮辱了(le)(le)(le)這鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)想朵（見(jian)上面(mian)上想呀你不要(yao)(yao)嫉恨(hen)我啊，要(yao)(yao)知道：你這一身的(de)(de)(de)(de)(de)（渾上淡雅，高(gao)潔，又有(you)(you)誰(shui)相知呢(ni)？

　　注釋

　　閑居(ju)帶湖(hu)之作。余叔良：稼軒友人(ren)(ren)，其(qi)他不詳。此詠梅小令。不以繪形寫神見(jian)長，卻以巧立新(xin)意取勝。上片起言爭春先出，繼之則(ze)謂(wei)欲(yu)早(zao)卻遲，句早(zao)遲之間，亦不無人(ren)(ren)生(sheng)尋常事理寄焉。下(xia)片結韻(yun)轉折有致，且借想喻世，含意尤深：冰清(qing)玉潔(jie)，傲(ao)霜凌雪者，人(ren)(ren)常運之；妖嬈嬌艷，俯仰隨風(feng)者，人(ren)(ren)恒近(jin)之。

　　“暗香”三句：寫(xie)寒梅凌雪(xue)開(kai)放。暗香：幽香，代(dai)指梅想。垂垂：降落貌(mao)。

　　“想(xiang)(xiang)意”句：寒(han)梅歲末開想(xiang)(xiang)，意欲爭春(chun)。

　　“畢竟”三句：從(cong)一(yi)年的想(xiang)(xiang)時來看，梅想(xiang)(xiang)欲早反(fan)遲(chi)。

　　“未應(ying)”四(si)句：梅想欲開未開之時，未必(bi)全是雪霜(shuang)豐姿(zi)，它白(bai)里(li)透紅，猶有胭(yan)脂(zhi)紅色。

　　謗(bang)：誹(fei)謗(bang)，說(shuo)壞話(hua)。冷淡：清冷淡泊。知：欣賞，賞識。

　　賞析：

　　作(zuo)為賦梅贈(zeng)人(ren)(ren)之作(zuo)，詞(ci)(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)白(bai)梅與(yu)詞(ci)(ci)題上的(de)(de)(de)被贈(zeng)者(zhe)之間應該有(you)某種聯(lian)系(xi)(xi)：品(pin)格的(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)(xi)或者(zhe)身世的(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)(xi)。好在(zai)(zai)梅花的(de)(de)(de)品(pin)格與(yu)它(ta)的(de)(de)(de)身世，在(zai)(zai)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)眼中(zhong)本有(you)因(yin)果聯(lian)系(xi)(xi)；而(er)余叔良的(de)(de)(de)籍籍無(wu)名(ming)，似也(ye)可以讓讀者(zhe)生發“品(pin)、運似白(bai)梅”的(de)(de)(de)聯(lian)想。這樣(yang)，一首以詠白(bai)梅為中(zhong)心的(de)(de)(de)詠物詞(ci)(ci)，就有(you)了人(ren)(ren)事寄托(tuo)的(de)(de)(de)裊裊余味。

　　上片由景入情(qing)再入理，寫白(bai)(bai)梅(mei)冒(mao)雪開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態(tai)和詞人(ren)對(dui)(dui)(dui)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)這一(yi)(yi)“行為(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。起韻重筆描寫梅(mei)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)寒(han)冒(mao)雪開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景：在(zai)(zai)白(bai)(bai)雪飄(piao)零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，被(bei)冬日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)風早(zao)晚(wan)不停地吹拂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)梅(mei)，已(yi)經悄悄開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)(fang)。在(zai)(zai)扎(zha)眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)雪中，人(ren)們幾乎看不見它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵，但是(shi)(shi)卻(que)呼吸到了它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)路暗(an)香。在(zai)(zai)接韻中，作者(zhe)忍不住要(yao)揣測這種(zhong)肯于凌(ling)寒(han)開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)思，覺(jue)得它(ta)是(shi)(shi)為(wei)爭(zheng)先迎接春天而(er)(er)不惜在(zai)(zai)一(yi)(yi)年(nian)最寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)綻(zhan)放(fang)(fang)(fang)(fang)于枝頭。三韻是(shi)(shi)作者(zhe)對(dui)(dui)(dui)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)加以嘆息：現在(zai)(zai)畢竟是(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)事已(yi)經結束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，梅(mei)花(hua)(hua)(hua)因為(wei)要(yao)早(zao)，卻(que)反而(er)(er)成(cheng)了一(yi)(yi)年(nian)中最晚(wan)開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆息，不僅是(shi)(shi)為(wei)“心(xin)高命(ming)薄”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)而(er)(er)發，而(er)(er)且也寄(ji)寓著(zhu)他對(dui)(dui)(dui)于人(ren)事因緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'深刻體(ti)會。

　　下片更集(ji)中地表達詞人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)于“渾冷(leng)淡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽恨。在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)幽恨當中，不僅打入了(le)(le)詞人(ren)(ren)(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)(ming)體驗(yan)，也(ye)打入了(le)(le)詞人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)友(you)人(ren)(ren)(ren)冷(leng)落(luo)不遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)誠理(li)解。過片語氣突然一(yi)(yi)轉，說(shuo)這(zhe)(zhe)具有(you)(you)“雪(xue)霜(shuang)姿”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)梅(mei)(mei)(mei)，在(zai)將(jiang)開未開時也(ye)不一(yi)(yi)定全(quan)是(shi)似雪(xue)如霜(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)色。那(nei)么它那(nei)時又是(shi)怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色呢？接韻就(jiu)回答(da)這(zhe)(zhe)個潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。它曾像“粉面朱唇(chun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣(yang)，有(you)(you)著(zhu)一(yi)(yi)點兒胭脂之色。言外之意是(shi)，等到(dao)完全(quan)開放（花冠(guan)遮住了(le)(le)花萼），卻成(cheng)了(le)(le)渾然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)色。白(bai)(bai)梅(mei)(mei)(mei)從未開到(dao)開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色變化(hua)，不僅是(shi)對(dui)(dui)于自(zi)然現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實記錄，更在(zai)于表達了(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)“早知今日，何(he)必(bi)當初”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)惜之情(qing)。結韻故(gu)意對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)清冷(leng)素淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高雅梅(mei)(mei)(mei)花致以(yi)“微(wei)詞”：你既如此素雅脫俗，就(jiu)莫怪(guai)世人(ren)(ren)(ren)不欣(xin)賞你。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反話，道盡(jin)了(le)(le)情(qing)深若淺，鐘情(qing)若恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜心理(li)矛盾(dun)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)(dui)于白(bai)(bai)梅(mei)(mei)(mei)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)自(zi)然物(wu)下這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重辭，表明他早已將(jiang)它當成(cheng)了(le)(le)某(mou)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)品、某(mou)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)品和命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)，既然引發了(le)(le)他不醉(zui)酒就(jiu)無(wu)以(yi)擺脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁情(qing)，醉(zui)了(le)(le)酒也(ye)不能擺脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽恨，顯(xian)然是(shi)包括了(le)(le)他對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)品和命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)之看法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)最后將(jiang)這(zhe)(zhe)首(shou)詞寄給了(le)(le)余叔(shu)良(liang)，也(ye)許余叔(shu)良(liang)也(ye)是(shi)一(yi)(yi)個自(zi)感(gan)冷(leng)淡不遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽人(ren)(ren)(ren)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式向(xiang)他表達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和安慰。

梅原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　鬲溪梅令·丙辰(chen)冬自(zi)無錫歸作此寓(yu)意

　　宋代：姜夔

　　丙辰冬(dong)，自無錫歸，作此(ci)寓(yu)意。

　　好花不與殢香人(ren)，浪粼粼。又恐(kong)春風歸去(qu)綠成(cheng)陰，玉鈿何處尋。

　　木蘭(lan)雙槳夢中云，小(xiao)橫陳。漫向孤山(shan)山(shan)下覓(mi)盈(ying)盈(ying)，翠禽啼(ti)一春。

　　譯文：

　　丙辰(chen)冬，自無(wu)錫歸，作(zuo)此寓(yu)意。

　　宋寧宗慶元(yuan)二(er)年，計劃從無錫回杭(hang)州(zhou)，作此詞(ci)已寄我的心意。

　　好花不與(yu)殢香(xiang)人，浪粼(lin)粼(lin)。又恐春風歸去綠(lv)成陰，玉鈿何處(chu)尋。

　　梅花(hua)不讓我這個(ge)惜花(hua)的人盡興觀賞。微風吹起(qi)的細細波浪(lang)又把我送走(zou)了。只怕去到那邊春天(tian)已經過(guo)去，枝頭上綠葉成陰，那長鈿(dian)般的嬌艷春花(hua)再也見不到了。

　　木蘭雙槳夢中云，小(xiao)橫陳。漫向孤山(shan)山(shan)下(xia)覓盈盈，翠禽(qin)啼一(yi)春(chun)。

　　華美的船槳輕輕劃著，一(yi)條小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的云帶橫曳著，出現在(zai)我(wo)(wo)的夢中。仿佛我(wo)(wo)已經到達(da)孤山山下，正(zheng)在(zai)四處(chu)尋找(zhao)那盈盈的花朵。可是(shi)，只(zhi)看(kan)到一(yi)只(zhi)綠色羽毛的小(xiao)(xiao)鳥(niao)在(zai)春(chun)色里哀怨地啼叫著。

　　注釋：

　　丙辰(chen)冬，自無錫(xi)歸，作(zuo)此(ci)寓意。

　　鬲溪(xi)(xi)梅令(ling)：又名《高溪(xi)(xi)梅令(ling)》。姜夔自(zi)度曲，官調。此(ci)調調名由來(lai)不(bu)虞，姜夔對此(ci)調無相關附注。雙調，四(si)十八字，用平(ping)韻(yun)。丙辰：宋寧宗慶(qing)元二年（1196年）。

　　好花不與殢（tì）香人，浪(lang)粼（lín）粼。又恐春風歸去綠成(cheng)陰，玉鈿（diàn）何處(chu)尋。

　　好花(hua)(hua)(hua)(hua)：指(zhi)(zhi)梅花(hua)(hua)(hua)(hua)。殢(ti)香人(ren)：指(zhi)(zhi)為(wei)花(hua)(hua)(hua)(hua)香所陶(tao)醉的(de)(de)人(ren)，惜花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)人(ren)。殢(ti)，困倦。粼粼：波浪(lang)細吹貌。玉鈿：用珠玉制成的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)朵形狀的(de)(de)首飾，這里代指(zhi)(zhi)嬌艷(yan)的(de)(de)春花(hua)(hua)(hua)(hua)。木(mu)蘭雙槳(jiang)：指(zhi)(zhi)華(hua)美的(de)(de)船槳(jiang)。

　　木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫(man)向孤山(shan)山(shan)下覓（mì）盈盈，翠禽（qín）啼一春。

　　漫(man)：空。盈盈：指儀表美好(hao)的(de)女子。翠禽：綠色羽毛(mao)的(de)鳥。

　　賞析：

　　這首詞上片(pian)寫(xie)惜(xi)花(hua)(hua)(hua)，花(hua)(hua)(hua)不等待(dai)；下片(pian)寫(xie)尋花(hua)(hua)(hua)，花(hua)(hua)(hua)無(wu)蹤(zong)影(ying)，曲折委宛地寄托(tuo)了(le)作者借花(hua)(hua)(hua)懷(huai)人的情(qing)思。全詞人花(hua)(hua)(hua)交(jiao)替，幻象(xiang)迭出(chu)；句(ju)句(ju)押韻，清(qing)脆(cui)悅(yue)耳。

　　詞人(ren)(ren)對于戀情詞，或多依(yi)紅偎翠的(de)狎摯描寫，或多秦樓(lou)楚館(guan)的(de)聲(sheng)色(se)描寫。白(bai)石詞則不(bu)然，有(you)的(de).只是“美人(ren)(ren)如花(hua)隔(ge)云端”的(de)抒情，給人(ren)(ren)一種可愛慕不(bu)可褻(xie)瀆的(de)高(gao)雅感覺。這是因為(wei)白(bai)石本人(ren)(ren)用(yong)情專(zhuan)一，他除了在(zai)詞中提(ti)到合(he)肥情侶外，沒有(you)提(ti)過他人(ren)(ren)。白(bai)石《鬲(li)溪梅令》，正是懷(huai)人(ren)(ren)之詞。序云：“丙辰冬，自無錫(xi)歸，作此(ci)寓意。

　　“好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)不與殢香(xiang)(xiang)人(ren)。”起(qi)筆運用提空描寫(xie)，空中(zhong)傳恨(hen)。好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)即(ji)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)，亦暗喻(yu)所(suo)念之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)人(ren)。以好(hao)(hao)形容花(hua)(hua)(hua)(hua)，純然口語(yu)而一(yi)往(wang)深情(qing)(qing)。殢香(xiang)(xiang)人(ren)是詞人(ren)自道(dao)(dao)。好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)不共惜花(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)，美人(ren)不與憐香(xiang)(xiang)惜玉(yu)者，傳盡天地(di)間(jian)一(yi)大恨(hen)事。“浪粼(lin)粼(lin)。”詞人(ren)寤寐求之(zhi)(zhi)(zhi)，求之(zhi)(zhi)(zhi)不得，想(xiang)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，遂覺此梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)所(suo)傍之(zhi)(zhi)(zhi)溪(xi)水，碧(bi)浪粼(lin)粼(lin)，將好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)與惜花(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)遙相隔(ge)絕。正(zheng)是盈盈一(yi)水，隔(ge)斷(duan)萬古柔情(qing)(qing)。此即(ji)調名“鬲溪(xi)梅(mei)(mei)”之(zhi)(zhi)(zhi)意。《詩·漢廣》云(yun)：“漢有(you)游女，不可求思。漢之(zhi)(zhi)(zhi)廣矣，不可泳思。江之(zhi)(zhi)(zhi)永矣，不可方(fang)(fang)思。” 《蒹(jian)葭》云(yun)：“所(suo)謂伊人(ren)，在(zai)水一(yi)方(fang)(fang)。溯洄從之(zhi)(zhi)(zhi)，道(dao)(dao)阻且長。溯游從之(zhi)(zhi)(zhi)，宛在(zai)水中(zhong)央。”《古詩十九首(shou)》亦有(you)“盈盈一(yi)水間(jian)，脈脈不得語(yu)”。千(qian)古詩人(ren)，精誠(cheng)所(suo)至，想(xiang)象(xiang)竟同(tong)一(yi)神理(li)。“又(you)(you)恐(kong)春風歸去綠成陰(yin)。玉(yu)鈿(dian)(dian)何(he)處尋。”想(xiang)望(wang)好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，在(zai)水一(yi)方(fang)(fang)。只怕重(zhong)歸花(hua)(hua)(hua)(hua)前(qian)，已是春風吹(chui)遍，綠葉成陰(yin)，好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)已無(wu)(wu)跡(ji)可尋。杜牧《嘆(tan)花(hua)(hua)(hua)(hua)》詩云(yun)：“自恨(hen)尋芳到已遲(chi)，往(wang)年(nian)曾見(jian)未開時。如今風擺花(hua)(hua)(hua)(hua)狼藉，綠葉成陰(yin)子滿枝。”此詞化用其(qi)語(yu)意，又(you)(you)不露痕跡(ji)，正(zheng)是白石詞的妙處。又(you)(you)恐(kong)二字，更(geng)道(dao)(dao)出(chu)(chu)(chu)年(nian)年(nian)傷(shang)春傷(shang)別的無(wu)(wu)限傷(shang)感。玉(yu)鈿(dian)(dian)本為女子之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)飾，此轉喻(yu)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)芳姿。“玉(yu)鈿(dian)(dian)何(he)處尋”一(yi)句又(you)(you)暗用周邦彥“何(he)意重(zhong)經前(qian)地(di)，遺鈿(dian)(dian)不見(jian)，斜徑都迷”之(zhi)(zhi)(zhi)意（《夜飛鵲》）。此詞本以好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)征美人(ren)，此則用首(shou)飾象(xiang)喻(yu)好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，喻(yu)中(zhong)有(you)喻(yu)，而出(chu)(chu)(chu)入無(wu)(wu)間(jian)，真(zhen)如羚羊掛角，無(wu)(wu)跡(ji)可求。尤(you)妙者，由玉(yu)鈿(dian)(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)女性意象(xiang)，遂幻出(chu)(chu)(chu)過片之(zhi)(zhi)(zhi)美人(ren)形象(xiang)，真(zhen)是奇(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)又(you)(you)奇(qi)(qi)。

　　“木(mu)蘭(lan)雙(shuang)槳夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)。小(xiao)橫(heng)陳(chen)。”全幅詞(ci)境(jing)(jing)本(ben)來全是(shi)想象，過(guo)片二(er)(er)句，則是(shi)想象中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)想象，可(ke)(ke)謂夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夢(meng)(meng)(meng)，幻中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幻。夢(meng)(meng)(meng)寐(mei)中(zhong)(zhong)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)忽與(yu)久違之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)重逢，共(gong)蕩扁舟于(yu)波心，恍(huang)若遨游于(yu)云(yun)(yun)(yun)表(biao)。木(mu)蘭(lan)雙(shuang)槳，語出《楚辭(ci)。湘君》：“桂櫂兮蘭(lan)枻，”襯托(tuo)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。“小(xiao)橫(heng)陳(chen)”三字(zi)，為(wei)連綿(mian)句，描繪出美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)斜(xie)倚舟中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“橫(heng)陳(chen)”二(er)(er)字(zi)，讓人(ren)(ren)(ren)想起“玉體橫(heng)陳(chen)”等粗(cu)俗(su)艷冶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，但白石詞(ci)以(yi)(yi)“清空(kong)”為(wei)本(ben)色，且“不(bu)(bu)(bu)唯(wei)清空(kong)，又(you)具(ju)(ju)騷雅(ya)”（張炎《詞(ci)源》），這(zhe)等字(zi)面(mian)原不(bu)(bu)(bu)易(yi)見。細(xi)體味(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，始知(zhi)此(ci)是(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)險筆(bi)(bi)是(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)精(jing)心策劃的“陰謀”。大(da)概非此(ci)二(er)(er)字(zi)，不(bu)(bu)(bu)足以(yi)(yi)寫出美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇艷，不(bu)(bu)(bu)足以(yi)(yi)盡(jin)傳(chuan)心中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)感。狀以(yi)(yi)小(xiao)字(zi)，愈(yu)見化艷冶為(wei)美(mei)(mei)好(hao)(hao)(hao)。碧浪粼粼，“蘭(lan)棹(zhao)兮桂槳”，與(yu)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)蕩舟天外，天光云(yun)(yun)(yun)影，物我皆忘，這(zhe)種超凡脫俗(su)的境(jing)(jing)界，實(shi)為(wei)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)平生夢(meng)(meng)(meng)寐(mei)追求(qiu)(qiu)所幻出的具(ju)(ju)備理想神采(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意境(jing)(jing)。然而(er)(er)，夢(meng)(meng)(meng)有(you)(you)(you)夢(meng)(meng)(meng)后人(ren)(ren)(ren)醒(xing)，云(yun)(yun)(yun)有(you)(you)(you)風(feng)流云(yun)(yun)(yun)散。結(jie)(jie)筆(bi)(bi)二(er)(er)句，已從(cong)夢(meng)(meng)(meng)幻跌回(hui)想象中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現(xian)境(jing)(jing)。“漫向(xiang)孤(gu)(gu)山山下(xia)(xia)(xia)覓(mi)盈盈。翠(cui)禽啼一(yi)春(chun)。”夢(meng)(meng)(meng)醒(xing)云(yun)(yun)(yun)散，如(ru)(ru)花(hua)(hua)(hua)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)無法尋覓(mi)，即好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)亦(yi)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)得。此(ci)情(qing)(qing)此(ci)景，人(ren)(ren)(ren)何以(yi)(yi)堪？從(cong)過(guo)片至結(jie)(jie)筆(bi)(bi)，詞(ci)境(jing)(jing)情(qing)(qing)節(jie)呈大(da)幅度跳躍，裁云(yun)(yun)(yun)縫月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙，在盈盈二(er)(er)字(zi)。《古(gu)詩十九首》云(yun)(yun)(yun)：“盈盈樓(lou)上女，皎皎當窗牖(you)。”盈盈本(ben)為(wei)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形容，此(ci)又(you)借美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)轉喻好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)芳(fang)姿，一(yi)語雙(shuang)關，美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形象又(you)幻化為(wei)想象中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)。句首下(xia)(xia)(xia)一(yi)漫字(zi)，寫盡(jin)好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)求(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)失落(luo)感。惜花(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)空(kong)向(xiang)孤(gu)(gu)山山下(xia)(xia)(xia)尋覓(mi)好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)，而(er)(er)好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)終不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)得，整個春(chun)天，唯(wei)聞翠(cui)禽對鳴而(er)(er)已。孤(gu)(gu)山，本(ben)指(zhi)杭(hang)州西(xi)湖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孤(gu)(gu)山。多(duo)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)，昔為(wei)梅(mei)(mei)妻鶴(he)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)林逋隱居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)。詞(ci)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孤(gu)(gu)山，借為(wei)好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)代語而(er)(er)已。空(kong)向(xiang)好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地尋覓(mi)好(hao)(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)，意味(wei)(wei)著(zhu)惜花(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)縱然重歸故(gu)地，也已是(shi)花(hua)(hua)(hua)落(luo)人(ren)(ren)(ren)空(kong)，唯(wei)有(you)(you)(you)綠葉(xie)成陰，鮫銷淚痕了(le)。一(yi)春(chun)二(er)(er)字(zi)結(jie)(jie)穴，用凄美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)字(zi)面(mian)，象征時間之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)綿(mian)延，寫出詞(ci)凄艷哀絕的愛情(qing)(qing)悲(bei)劇，真是(shi)“天長地久有(you)(you)(you)時盡(jin)，此(ci)恨綿(mian)綿(mian)無絕期”了(le)。結(jie)(jie)句暗用一(yi)則神異(yi)傳(chuan)說。《龍城錄》云(yun)(yun)(yun)：趙師雄，睢陽人(ren)(ren)(ren)，（隋）開皇(huang)中(zhong)(zhong)過(guo)羅浮山，天寒日暮(mu)，見林間有(you)(you)(you)酒(jiu)肆，旁(pang)有(you)(you)(you)茅舍，一(yi)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)淡妝靚逸，素服出迎(ying)，相與(yu)扣酒(jiu)家門共(gong)飲，不(bu)(bu)(bu)覺醉臥。即覺，乃在大(da)梅(mei)(mei)樹下(xia)(xia)(xia)，有(you)(you)(you)翠(cui)羽嘈唧其上，月落(luo)參橫(heng)，惆(chou)悵(chang)而(er)(er)已。結(jie)(jie)筆(bi)(bi)暗用這(zhe)一(yi)故(gu)事(shi)，愈(yu)增(zeng)全幅詞(ci)境(jing)(jing)如(ru)(ru)夢(meng)(meng)(meng)如(ru)(ru)幻的朦朧美(mei)(mei)感。

　　此(ci)詞(ci)(ci)藝術(shu)造(zao)詣(yi)確(que)有(you)獨到之(zhi)(zhi)處。論意境(jing)乃如(ru)夢如(ru)幻(huan)，夢中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)夢，幻(huan)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)幻(huan)。好花(hua)(hua)(hua)象征美(mei)(mei)人，煙波象征離絕，此(ci)是詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)第(di)(di)(di)一境(jing)界。木蘭雙(shuang)(shuang)槳(jiang)，夢中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)人，乃夢中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)夢，幻(huan)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)幻(huan)，是第(di)(di)(di)二(er)境(jing)界。第(di)(di)(di)一境(jing)界實(shi)為(wei)詞(ci)(ci)人平(ping)生遭際之(zhi)(zhi)寫(xie)照，第(di)(di)(di)二(er)境(jing)界則(ze)為(wei)其平(ping)生理想(xiang)之(zhi)(zhi)象征。營造(zao)出(chu)(chu)如(ru)此(ci)奇幻(huan)之(zhi)(zhi)意境(jing)，真(zhen)是匪夷所思。論意脈則(ze)如(ru)裁云(yun)(yun)縫月，無跡可求。上片(pian)以玉(yu)鈿喻好花(hua)(hua)(hua)，遂幻(huan)出(chu)(chu)如(ru)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)人，下片(pian)用盈(ying)盈(ying)喻好花(hua)(hua)(hua)，又由美(mei)(mei)人幻(huan)為(wei)好花(hua)(hua)(hua)。故過片(pian)夢境(jing)之(zhi)(zhi)呈現，真(zhen)如(ru)空中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)音，水中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)月，玲瓏剔透，不可湊(cou)泊。論聲(sheng)韻(yun)(yun)則(ze)如(ru)敲金(jin)戛(jia)玉(yu)，極(ji)為(wei)美(mei)(mei)聽。全詞(ci)(ci)八拍(pai)，句(ju)句(ju)葉韻(yun)(yun)，用平(ping)聲(sheng)真(zhen)文(wen)等韻(yun)(yun)，誦之(zhi)(zhi)如(ru)聞笙簧。句(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)兼采雙(shuang)(shuang)聲(sheng)、疊(die)韻(yun)(yun)、疊(die)字，如(ru)好花(hua)(hua)(hua)、浪粼(lin)(lin)為(wei)雙(shuang)(shuang)聲(sheng)，成陰(yin)、雙(shuang)(shuang)槳(jiang)、夢中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)疊(die)韻(yun)(yun)，粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)、山山、盈(ying)盈(ying)為(wei)疊(die)字，尤(you)增音節(jie)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。這是因為(wei)姜夔不僅精于填詞(ci)(ci)，亦妙(miao)解(jie)音律，以音樂人的身份寫(xie)詞(ci)(ci)，自是千(qian)錘百煉，刻意求工了。楊萬(wan)里(li)曾(ceng)激賞(shang)姜夔之(zhi)(zhi)詩“有(you)裁云(yun)(yun)縫月之(zhi)(zhi)妙(miao)思，敲金(jin)戛(jia)玉(yu)之(zhi)(zhi)奇聲(sheng)”（見《直齋(zhai)書錄解(jie)題》引），可以移評此(ci)詞(ci)(ci)。

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