敕勒歌原文、翻譯及賞析
敕勒歌原文、翻譯及賞析1
敕勒川，陰(yin)山下，天(tian)似穹(qiong)廬，籠蓋(gai)四野。
天蒼蒼，野茫(mang)茫(mang)，風吹(chui)草低(di)見牛(niu)羊。
注釋
1．敕勒：種族(zu)名，北齊時居住在朔州（今山(shan)西省北部(bu)）一帶。
2．陰山：在今內蒙古自(zi)治區北部(bu)。
3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即(ji)蒙古包。
4．蒼(cang)蒼(cang)：青色。
譯文
在(zai)一(yi)片被寒霜打過的灰白色(se)的秋(qiu)草中(zhong)，小蟲(chong)在(zai)竊竊私語，山村(cun)的周圍行人絕跡(ji)。
我獨自來到前門(men)眺望田野，只見皎潔的.月光
照著(zhu)一(yi)望無際(ji)的蕎麥田，滿地的蕎麥花(hua)
簡直(zhi)就像一片耀眼(yan)的白雪(xue)。
簡析
這(zhe)是一首(shou)敕勒人唱(chang)(chang)的民(min)歌(ge)，是由(you)鮮卑語譯成(cheng)漢(han)語的。它歌(ge)唱(chang)(chang)了大草原(yuan)的景色和游牧民(min)族的生(sheng)活(huo)。
開頭兩(liang)句“敕勒(le)(le)川(chuan)，陰山下(xia)”，交代敕勒(le)(le)川(chuan)位(wei)于高(gao)聳云霄的(de)(de)陰山腳下(xia)，將草(cao)原(yuan)的(de)(de)背景(jing)襯托得十分雄偉。接著兩(liang)句“天似(si)穹廬，籠蓋(gai)(gai)四野(ye)”，敕勒(le)(le)族人用(yong)自己生(sheng)活(huo)中的(de)(de)“穹廬”作比喻，說天空如氈制的(de)(de)圓(yuan)頂(ding)大帳篷(peng)，蓋(gai)(gai)住了(le)草(cao)原(yuan)的(de)(de)四面八方(fang)，以此來形容極目遠望(wang)，天野(ye)相接，無(wu)(wu)比壯闊(kuo)的(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。這種景(jing)象(xiang)(xiang)只在大草(cao)原(yuan)或大海上才(cai)能見到。最(zui)后(hou)三句“天蒼(cang)蒼(cang)，野(ye)茫茫，風吹(chui)草(cao)低(di)見牛羊(yang)”是(shi)一(yi)(yi)幅壯闊(kuo)無(wu)(wu)比、生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)草(cao)原(yuan)全景(jing)圖。“風吹(chui)草(cao)低(di)見牛羊(yang)”，一(yi)(yi)陣風兒吹(chui)彎了(le)牧草(cao)，顯(xian)露出成群的(de)(de)牛羊(yang)，多么形象(xiang)(xiang)生(sheng)動地(di)寫出了(le)這里(li)水草(cao)豐盛(sheng)、牛羊(yang)肥壯的(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。全
寥(liao)寥(liao)二十(shi)余(yu)字(zi)，就展現出(chu)我國(guo)古(gu)代牧民(min)生活的壯麗(li)圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作(zuo)者“倉卒(zu)之間(jian)，語(yu)奇如此，蓋(gai)率意道(dao)事實耳”（《山(shan)谷題(ti)跋(ba)》卷七）。因為作(zuo)者對(dui)草原牧民生活非常熟(shu)悉，所以能(neng)一(yi)下抓住特點，不(bu)必用力雕(diao)飾，藝術效果就很(hen)好。
敕勒歌原文、翻譯及賞析2
原文：
敕勒川，陰(yin)山下。天似穹(qiong)廬，籠(long)蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低(di)見牛羊。
譯文
陰(yin)山腳下啊，有(you)個敕勒族生活(huo)的(de)大平原。
敕勒川的天(tian)空啊(a)，它(ta)的四面與大地(di)相連(lian)，看起來好像(xiang)牧(mu)民們居住(zhu)的“蒙古包”一般(ban)。
藍(lan)天下的(de)草原啊，翻滾著(zhu)綠色的(de)波瀾，那風吹草低(di)處(chu)啊，有一(yi)群(qun)(qun)群(qun)(qun)的(de)牛(niu)羊時(shi)隱時(shi)現。
注釋
①《敕(chi)勒歌》：這是南北朝時代(dai)敕(chi)勒族的一首民歌。
②敕勒川：敕勒族居(ju)住(zhu)的地方，在現在的甘肅、內蒙(meng)一帶。川：平川、平原。
③陰山：一條山脈(mo)的名稱(cheng)，在內蒙古自治區的北(bei)部，又(you)叫“大青山”。
④穹(qiong)廬（qióng lú）：蒙(meng)古包。
⑤籠(long)(long)蓋四野(ye)(yǎ)：籠(long)(long)蓋，籠(long)(long)罩；四野(ye)，草原的四面八方(fang)。
⑥天(tian)(tian)蒼蒼：蒼，青(qing)，天(tian)(tian)蒼蒼，天(tian)(tian)藍(lan)藍(lan)的。
⑦野茫茫：草(cao)原無邊(bian)無際。
⑧見（xiàn）：顯露(lu)，露(lu)出來。
賞析：
這是一首敕勒人唱(chang)的民(min)歌(ge)，是由鮮(xian)卑語譯成漢語的。它(ta)歌(ge)唱(chang)了大草原的景色和游牧民(min)族的生(sheng)活。
開頭兩(liang)句“敕勒(le)(le)川，陰山(shan)(shan)下(xia)”，交代敕勒(le)(le)川位于高聳云霄(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)陰山(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)，將草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)(jing)襯托得(de)十分雄偉。接著兩(liang)句“天(tian)似穹(qiong)廬，籠(long)蓋(gai)四野”，敕勒(le)(le)族人用自己生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)'“穹(qiong)廬”作比(bi)(bi)(bi)喻，說天(tian)空(kong)如氈制的(de)(de)(de)(de)(de)圓頂(ding)大(da)(da)帳篷，蓋(gai)住了(le)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)四面八方，以此(ci)來形容極目遠望(wang)，天(tian)野相(xiang)接，無比(bi)(bi)(bi)壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)。這種景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)只在大(da)(da)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)或(huo)大(da)(da)海(hai)上才能見到(dao)。最后三句“天(tian)蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)，野茫(mang)茫(mang)，風吹草(cao)(cao)(cao)低見牛(niu)羊(yang)”是一幅壯(zhuang)闊無比(bi)(bi)(bi)、生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)全景(jing)(jing)圖(tu)(tu)。“風吹草(cao)(cao)(cao)低見牛(niu)羊(yang)”，一陣風兒吹彎了(le)牧(mu)草(cao)(cao)(cao)，顯(xian)露(lu)出成群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)羊(yang)，多么形象(xiang)(xiang)生(sheng)動地寫出了(le)這里水草(cao)(cao)(cao)豐(feng)盛、牛(niu)羊(yang)肥(fei)壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)。全詩寥寥二(er)十余(yu)字，就(jiu)展現(xian)出我國古(gu)代牧(mu)民生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗圖(tu)(tu)景(jing)(jing)。
這(zhe)首詩具有(you)北(bei)朝民(min)(min)歌(ge)所特(te)有(you)的(de)(de)明朗豪爽的(de)(de)風格，境界開闊，音(yin)調雄(xiong)壯(zhuang)，語言明白如話，藝術(shu)概括(kuo)力(li)極強。宋詩人(ren)黃庭堅說這(zhe)首民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)作者“倉卒之間，語奇如此(ci)，蓋(gai)率意道(dao)事實耳”（《山(shan)谷題(ti)跋》卷七）。因(yin)為作者對草(cao)原(yuan)牧民(min)(min)生活非常(chang)熟悉(xi)，所以能一下抓住(zhu)特(te)點，不必用力(li)雕(diao)飾，藝術(shu)效果就很好。
敕勒歌原文、翻譯及賞析3
敕勒歌原文：
敕勒(le)川，陰(yin)山下。天似穹(qiong)廬，籠(long)蓋四野。
天蒼蒼，野(ye)茫茫。風吹草低見牛羊。
敕勒歌譯文及注釋
譯文
陰山腳(jiao)下啊，有敕勒族生活的(de)大(da)(da)平原。敕勒川的(de)天空啊，它的(de)四面與(yu)大(da)(da)地(di)相連，看起(qi)來好像(xiang)牧(mu)民們居住(zhu)的(de)氈帳一般。
藍天下的草原啊(a)，都翻(fan)滾著綠色的波(bo)瀾(lan)，那風(feng)吹(chui)到草低處，有一(yi)群群的牛羊時(shi)隱時(shi)現。
譯文二
遼(liao)闊的敕勒平原(yuan)，就在千(qian)里(li)陰(yin)山下(xia)，天(tian)空(kong)仿佛(fo)圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原(yuan)野。
天空藍藍的，原野遼(liao)闊無(wu)邊。風(feng)兒吹過，牧(mu)草(cao)低伏，顯露出原來隱沒于草(cao)叢中的眾多牛羊。
注釋
①《敕勒歌(ge)》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時(shi)居住(zhu)在朔州（今山西省北部）一(yi)帶。
②敕(chi)勒川：川：平川、平原(yuan)。敕(chi)勒族居住的地方，在現(xian)在的山西、內蒙一帶。北魏(wei)時期把(ba)今河套(tao)平原(yuan)至土默(mo)川一帶稱為敕(chi)勒川。
③陰山：在今內蒙(meng)古(gu)自(zi)治區(qu)北部。
④穹廬（qióng lú）：用氈(zhan)布(bu)搭成(cheng)的帳(zhang)篷(peng)，即蒙古包。
⑤籠蓋四(si)野(ye)（yǎ）：籠蓋，另有版(ban)本(ben)作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一(yi)和胡仔《苕溪漁隱(yin)叢話》后集卷三十(shi)一(yi)）；四(si)野(ye)，草(cao)原的四(si)面八(ba)方。
⑥天(tian)蒼(cang)(cang)(cang)蒼(cang)(cang)(cang)：蒼(cang)(cang)(cang)蒼(cang)(cang)(cang)：青色。蒼(cang)(cang)(cang)，青，天(tian)蒼(cang)(cang)(cang)蒼(cang)(cang)(cang)，天(tian)藍藍的。
⑦茫茫：遼(liao)闊無邊的樣子。
⑧見(jian)（xiàn）：同(tong)“現”，顯露。
敕勒歌賞析敕勒歌賞析
這(zhe)首民歌(ge)，勾勒(le)出了北國草原壯麗富饒的(de)(de)風(feng)光，抒寫敕勒(le)人熱愛(ai)家(jia)鄉熱愛(ai)生(sheng)活的(de)(de)豪情，境界開(kai)闊，音調雄(xiong)壯，語言(yan)明白如話(hua)，藝術概括力極強。
“敕勒川，陰山下(xia)”，詩歌(ge)一開頭就以高亢的音調，吟(yin)詠出北(bei)方(fang)的自然特點，無遮無攔，高遠(yuan)遼闊。這簡潔的六個(ge)字，格調雄闊宏(hong)放，透顯(xian)出敕勒民族雄強有力的性格。
“天似(si)穹廬，籠蓋四野”，這(zhe)兩句承上面(mian)的背景而來，極言畫面(mian)之壯闊(kuo)，天野之恢宏。同(tong)時，抓住(zhu)了這(zhe)一民(min)族生活的最典型(xing)的特征(zheng)，歌者以(yi)如椽之筆勾(gou)畫了一幅北(bei)國風貌(mao)圖。
“天蒼(cang)蒼(cang)，野茫茫，風(feng)吹草低見牛(niu)羊(yang)”，“天”、“野”兩句承上，且描繪(hui)筆(bi)法上略有(you)疊沓，蘊涵(han)著(zhu)詠(yong)嘆抒情的情調。作者運(yun)用(yong)疊詞的形(xing)式(shi)，極力突出天空之(zhi)(zhi)蒼(cang)闊、遼遠，原野之(zhi)(zhi)碧綠、無垠。這兩句顯現出游牧民族博大的.胸襟、豪放的性(xing)格。“風(feng)吹草低見牛(niu)羊(yang)”這最(zui)后(hou)一句是全文(wen)的點睛之(zhi)(zhi)筆(bi)，描繪(hui)出一幅殷(yin)實(shi)富(fu)足、其樂(le)融融的景(jing)象。
這首歌具有鮮明(ming)的游牧民族(zu)的色彩，具有濃(nong)郁(yu)的草原氣(qi)息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無(wu)晦(hui)澀難懂之句，淺近明(ming)快、酣暢淋漓地抒寫了(le)游牧民族(zu)驍(xiao)勇(yong)善戰、彪悍豪邁的情懷。
這是一首敕勒人唱的(de)(de)民歌(ge)，是由鮮卑語(yu)譯成漢(han)語(yu)的(de)(de)。它歌(ge)唱了大草原的(de)(de)景(jing)色和游牧民族(zu)的(de)(de)生活(huo)。
開(kai)頭兩(liang)句“敕(chi)勒川，陰山(shan)下”，交代敕(chi)勒川位于高聳(song)云霄的(de)(de)(de)陰山(shan)腳下，將草(cao)原(yuan)的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)襯托得十分(fen)雄(xiong)偉。接著兩(liang)句“天似穹廬，籠蓋(gai)四野(ye)”，敕(chi)勒族人(ren)用自(zi)己(ji)生活中(zhong)的(de)(de)(de)“穹廬”作比喻，說(shuo)天空如氈制(zhi)的(de)(de)(de)圓頂大(da)帳篷(peng)，蓋(gai)住了草(cao)原(yuan)的(de)(de)(de)四面八方，以此來(lai)形容極目遠望(wang)，天野(ye)相接，無比壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)。這(zhe)種景(jing)(jing)象(xiang)只在大(da)草(cao)原(yuan)或大(da)海上才(cai)能見到。最后三句“天蒼蒼，野(ye)茫(mang)茫(mang)，風吹草(cao)低(di)見牛羊”是一幅壯(zhuang)闊無比、生機(ji)勃勃的(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)全景(jing)(jing)圖(tu)。“風吹草(cao)低(di)見牛羊”，一陣風兒(er)吹彎了牧草(cao)，顯露出成(cheng)群的(de)(de)(de)牛羊，多么形象(xiang)生動地(di)寫出了這(zhe)里(li)水草(cao)豐(feng)盛、牛羊肥壯(zhuang)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)。全詩(shi)寥(liao)寥(liao)二十余字(zi)，就展現出我國古代牧民生活的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗(li)圖(tu)景(jing)(jing)。
這(zhe)首(shou)詩(shi)具有北(bei)朝民歌所特(te)有的(de)明(ming)朗(lang)豪爽的(de)風(feng)格，境界開闊，音調雄壯，語言明(ming)白如話(hua)，藝術概(gai)括力極(ji)強。宋詩(shi)人黃庭堅說這(zhe)首(shou)民歌的(de)作者(zhe)“倉(cang)卒(zu)之間，語奇如此，蓋(gai)率意(yi)道事實耳(er)”（《山谷題跋》卷七）。因為作者(zhe)對(dui)草原牧民生活非常熟悉，所以能一(yi)下抓住(zhu)特(te)點，不必(bi)用(yong)力雕飾，藝術效果就很好。
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