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賀(he)新郎·甚(shen)矣吾衰矣原文、翻譯及賞析
賀新郎·甚矣吾衰矣宋朝
辛棄疾
邑中園亭，仆(pu)皆(jie)為(wei)賦此詞(ci)。一日，獨坐停云，水聲山色，競來(lai)相娛。意溪山欲援例(li)者，遂作數語，庶幾仿(fang)佛淵(yuan)明(ming)思(si)親友(you)之意云。
甚矣吾衰(shuai)矣。悵平生、交游零落，只今余(yu)幾！白發空(kong)垂三千丈(zhang)，一笑(xiao)人間萬(wan)事(shi)。問何物、能令公喜(xi)？我見(jian)青山(shan)多嫵(wu)媚，料青山(shan)見(jian)我應如(ru)是(shi)。情與貌，略(lve)相似。
一(yi)尊搔首東窗里。想淵明、《停(ting)云(yun)》詩就，此時風(feng)(feng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理(li)。回首叫、云(yun)飛風(feng)(feng)起。不(bu)恨(hen)古(gu)人吾(wu)不(bu)見，恨(hen)古(gu)人不(bu)見吾(wu)狂耳。知我(wo)者，二三(san)子(zi)。
《賀新郎·甚矣吾衰矣》譯文
我已經很(hen)衰老(lao)(lao)了。平生曾經一(yi)同出游的朋友零(ling)落四方，如今(jin)還(huan)剩下多(duo)少？真令人(ren)惆悵。這么(me)多(duo)年只是(shi)(shi)白白老(lao)(lao)去而已，功名未竟，對世間萬事(shi)也慢(man)慢(man)淡泊了。還(huan)有什(shen)么(me)能真正讓我感到快樂(le)？我看(kan)那(nei)青(qing)山(shan)瀟(xiao)灑多(duo)姿，想(xiang)必(bi)青(qing)山(shan)看(kan)我也是(shi)(shi)一(yi)樣。不論(lun)情懷(huai)還(huan)是(shi)(shi)外貌，都非常相似。
把酒(jiu)一(yi)尊，在窗前吟(yin)(yin)詩，怡然自得。想來當年陶淵(yuan)明寫成《停云》之時也(ye)是這(zhe)樣(yang)的感(gan)覺吧(ba)。江(jiang)南那些醉中都(dou)渴求功(gong)名的人，又怎能體會(hui)到飲酒(jiu)的真諦？在酒(jiu)酣之際(ji)，回頭朗吟(yin)(yin)長嘯，云氣(qi)會(hui)翻飛，狂風會(hui)驟起。我不為沒見到古(gu)人（陶淵(yuan)明）而感(gan)到遺憾！我遺憾的是像他(ta)那樣(yang)的古(gu)人不曾見識我這(zhe)樣(yang)的疏狂傲氣(qi)。了解我的，還是那幾個朋(peng)友。
《賀新郎·甚矣吾衰矣》注釋
賀新郎：后人創(chuang)調(diao)，又(you)名《金縷曲(qu)》、《乳(ru)燕飛(fei)》、《貂裘換酒》。傳作以(yi)《東坡樂府(fu)》所收為(wei)最早，惟(wei)句豆平仄，與諸(zhu)家頗多不合(he)。因以(yi)《稼軒長短句》為(wei)準(zhun)。一百(bai)十六字，前后片各(ge)六仄韻(yun)。大(da)抵用(yong)入聲部韻(yun)者較激(ji)壯，用(yong)上(shang)、去(qu)聲部韻(yun)者較凄郁，貴(gui)能各(ge)適物宜耳(er)。
邑：指鉛山(shan)縣。辛棄疾在江西鉛山(shan)期思(si)渡建(jian)有別墅，帶(dai)湖居所失火后舉(ju)家遷之。
仆：自稱。
停云(yun)：停云(yun)堂(tang)，在瓢泉別墅。
甚矣吾衰矣：這是孔(kong)丘(qiu)慨嘆自己(ji)“道不行”的(de)話(hua)（夢見(jian)周公，欲(yu)行其道）。作者(zhe)借此感嘆自己(ji)的(de)壯志(zhi)難酬。
問(wen)何物(wu)、能令公喜(xi)：還(huan)有什(shen)么東(dong)西能讓我感到快(kuai)樂。
嫵(wu)媚：瀟灑多姿。
搔首東(dong)窗：借指陶潛《停(ting)云》詩就，自(zi)得(de)之(zhi)意。
江左(zuo)：原(yuan)指(zhi)江蘇(su)南部一帶，此指(zhi)南朝之東晉(jin)。
濁醪（láo）：濁酒。
知我(wo)者，二(er)三(san)子(zi)：引《論語》的典故：“二(er)三(san)子(zi)以(yi)我(wo)為隱乎”。
《賀新郎·甚矣吾衰矣》鑒賞
正如此(ci)詞自注所(suo)述，辛棄疾的這(zhe)首《賀新郎(lang)》詞，乃是仿陶(tao)淵(yuan)明《停(ting)(ting)云(yun)(yun)》“思親(qin)友”之意(yi)(yi)而作，抒寫(xie)了(le)(le)作者罷(ba)職閑(xian)居(ju)時的寂寞(mo)與苦(ku)悶的心情。據鄧廣銘《稼軒(xuan)詞編年箋注》考證，此(ci)詞約作于宋寧宗慶元四(si)年（1198）左(zuo)右。此(ci)時辛棄疾被投閑(xian)置散又已四(si)年。他在(zai)信州鉛山(shan)（今(jin)屬江(jiang)西）東期思渡瓢泉(quan)旁(pang)筑了(le)(le)新居(ju)，其中有“停(ting)(ting)云(yun)(yun)堂”，即取陶(tao)淵(yuan)明《停(ting)(ting)云(yun)(yun)》詩意(yi)(yi)。
辛棄(qi)疾的(de)詞(ci)，愛用(yong)典(dian)故(gu)(gu)，在(zai)宋詞(ci)中(zhong)別具一格。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)的(de)上片一開頭“甚(shen)矣(yi)(yi)(yi)吾(wu)衰矣(yi)(yi)(yi)。悵平生交(jiao)(jiao)游零(ling)落，只(zhi)今(jin)馀(yu)幾(ji)！”即引(yin)用(yong)了(le)《論語》中(zhong)的(de)典(dian)故(gu)(gu)。《論語·述而(er)(er)篇》記(ji)(ji)孔子說(shuo)(shuo)：“甚(shen)矣(yi)(yi)(yi)吾(wu)衰也，久矣(yi)(yi)(yi)吾(wu)不(bu)復夢見周公。”如(ru)果說(shuo)(shuo)，孔子慨嘆的(de)是(shi)(shi)其道不(bu)行(xing)；那么辛棄(qi)疾引(yin)用(yong)它，就(jiu)有(you)慨嘆政治(zhi)理想無法(fa)實(shi)現之(zhi)(zhi)意。辛棄(qi)疾寫此(ci)詞(ci)時已(yi)五十九(jiu)歲，又(you)(you)謫居多(duo)年(nian)，故(gu)(gu)交(jiao)(jiao)零(ling)落，因此(ci)發(fa)出這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)慨嘆也是(shi)(shi)很自(zi)然(ran)的(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)“只(zhi)今(jin)馀(yu)幾(ji)”與(yu)(yu)結句(ju)“知我(wo)者，二三(san)子”首(shou)尾銜接，用(yong)以強(qiang)調“零(ling)落”二字。接著“白發(fa)空垂三(san)千丈(zhang)，一笑人(ren)(ren)間萬事。問何(he)物能令公喜(xi)？”數語，又(you)(you)連(lian)用(yong)李(li)白《秋浦歌》“白發(fa)三(san)千丈(zhang)”和《世說(shuo)(shuo)新語·寵禮(li)篇》記(ji)(ji)郗超、王恂“能令公（指(zhi)(zhi)(zhi)晉(jin)大(da)司馬(ma)桓(huan)溫）喜(xi)”等典(dian)故(gu)(gu)，敘(xu)自(zi)己(ji)徒傷老大(da)而(er)(er)一事無成，又(you)(you)找(zhao)不(bu)到稱心(xin)朋友，寫出了(le)世態關系與(yu)(yu)自(zi)己(ji)此(ci)時的(de)落寞。“我(wo)見青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)多(duo)嫵媚(mei)(mei)，料(liao)青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)見我(wo)應如(ru)是(shi)(shi)”兩句(ju)，是(shi)(shi)全篇警策。詞(ci)人(ren)(ren)因無物（實(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)無人(ren)(ren)）可喜(xi)，只(zhi)好將深情(qing)(qing)(qing)傾(qing)注于自(zi)然(ran)，不(bu)僅覺(jue)得青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)“嫵媚(mei)(mei)”，而(er)(er)且覺(jue)得似乎青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)也以詞(ci)人(ren)(ren)為(wei)“嫵媚(mei)(mei)”了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)(yu)李(li)白《敬亭獨坐(zuo)》“相看兩不(bu)厭”是(shi)(shi)同一藝術(shu)手法(fa)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種手法(fa)，先把審美(mei)(mei)主(zhu)體(ti)的(de)感情(qing)(qing)(qing)楔入客(ke)(ke)體(ti)，然(ran)后借染有(you)主(zhu)體(ti)感情(qing)(qing)(qing)色彩的(de)客(ke)(ke)體(ti)形象來揭示(shi)審美(mei)(mei)主(zhu)體(ti)的(de)內(nei)在(zai)感情(qing)(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，便大(da)大(da)加強(qiang)了(le)作品里(li)(li)的(de)主(zhu)體(ti)意識，易于感染讀者。以下“情(qing)(qing)(qing)與(yu)(yu)貌(mao)，略相似。”兩句(ju)，情(qing)(qing)(qing)，指(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)；貌(mao)，指(zhi)(zhi)(zhi)青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)貌(mao)。二者有(you)許多(duo)相似之(zhi)(zhi)處，如(ru)崇(chong)高(gao)、安寧和富有(you)青(qing)(qing)(qing)春(chun)活力(li)等。作者在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)將自(zi)己(ji)的(de)情(qing)(qing)(qing)與(yu)(yu)青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)相比，委(wei)婉地(di)表(biao)達了(le)自(zi)己(ji)寧愿落寞，決不(bu)與(yu)(yu)奸人(ren)(ren)同流(liu)合污的(de)高(gao)潔(jie)之(zhi)(zhi)志。
詞的(de)(de)下片(pian)作者(zhe)(zhe)又(you)連用典故(gu)。“一尊搔(sao)首東窗(chuang)里，想淵(yuan)(yuan)明《停云》詩就，此(ci)時風味。”陶(tao)(tao)淵(yuan)(yuan)明《停云》中有(you)“良朋(peng)悠邈，搔(sao)首延佇”和“有(you)酒有(you)酒，閑飲東窗(chuang)”等(deng)詩句，辛(xin)(xin)棄疾(ji)把(ba)它濃縮在一個句子里，用以想像陶(tao)(tao)淵(yuan)(yuan)明當年(nian)詩成時的(de)(de)風味。這里作者(zhe)(zhe)又(you)提陶(tao)(tao)淵(yuan)(yuan)明，意(yi)在以陶(tao)(tao)自(zi)(zi)況。“江左沉酣(han)求名(ming)者(zhe)(zhe)，豈(qi)識濁(zhuo)醪妙理？”兩句，表面似申(shen)斥南朝(chao)那些“醉(zui)中亦求名(ming)”（蘇軾《和陶(tao)(tao)飲酒二(er)十首》之三）的(de)(de)名(ming)士派人(ren)物；實(shi)際是(shi)(shi)諷刺南宋已無陶(tao)(tao)淵(yuan)(yuan)明式的(de)(de)飲酒高士，而只有(you)一些醉(zui)生夢(meng)死的(de)(de)統(tong)治者(zhe)(zhe)。以下“不恨(hen)古人(ren)吾(wu)不見(jian)(jian)，恨(hen)古人(ren)不見(jian)(jian)吾(wu)狂耳(er)”兩句，句法與上片(pian)“我(wo)(wo)見(jian)(jian)青山”一聯(lian)相似，表現出了(le)作者(zhe)(zhe)傲視古今的(de)(de)英雄(xiong)氣(qi)概。這里所說(shuo)的(de)(de)“古人(ren)”，不是(shi)(shi)一般的(de)(de)古人(ren)，而是(shi)(shi)指像陶(tao)(tao)淵(yuan)(yuan)明一類的(de)(de)人(ren)。據岳珂(ke)《桯史·卷三》記：“辛(xin)(xin)棄疾(ji)每(mei)逢宴客，必命侍姬歌其(qi)所作。特好歌《賀新(xin)郎》一詞，自(zi)(zi)誦其(qi)警句曰(yue)：‘我(wo)(wo)見(jian)(jian)青山多嫵媚，料青山見(jian)(jian)我(wo)(wo)應如是(shi)(shi)。’又(you)曰(yue)：‘不恨(hen)古人(ren)吾(wu)不見(jian)(jian)，恨(hen)古人(ren)不見(jian)(jian)吾(wu)狂耳(er)。’每(mei)至此(ci)，輒拊髀自(zi)(zi)笑(xiao)，顧問(wen)坐客何(he)如。”足見(jian)(jian)辛(xin)(xin)棄疾(ji)對自(zi)(zi)己這二(er)聯(lian)是(shi)(shi)很(hen)自(zi)(zi)負的(de)(de)。
結句(ju)“知我(wo)者，二三(san)子(zi)(zi)。”這“二三(san)子(zi)(zi)”為(wei)(wei)誰(shui)沒有(you)人(ren)進行專門的考證(zheng)，有(you)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)是當時人(ren)陳亮(liang)。但(dan)讀(du)者不妨視野擴(kuo)大些(xie)，將古(gu)人(ren)陶淵明(ming)、屈原乃至于孔(kong)子(zi)(zi)等，都(dou)算在內。辛棄(qi)疾慨嘆(tan)當時志(zhi)同(tong)道合的朋友不多(duo)，實與(yu)屈原慨嘆(tan)“眾人(ren)皆(jie)醉我(wo)獨醒”的心情類(lei)似(si)，同(tong)出于為(wei)(wei)國(guo)家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與(yu)陶淵明(ming)居“南山”之情境也多(duo)少有(you)點類(lei)似(si)。
《賀新郎·甚矣吾衰矣》創作背景
此(ci)(ci)詞(ci)約作于宋寧宗(zong)慶元四(si)年（公元1198年）左右，此(ci)(ci)時辛(xin)(xin)棄(qi)疾被投閑(xian)置(zhi)散已四(si)年。是(shi)為瓢泉新居的“停云堂”題寫的，仿陶淵明《停云》“思(si)親友”之意而作。辛(xin)(xin)棄(qi)疾“獨坐停云”，觸景生情，信(xin)手拈來(lai)，隨成(cheng)此(ci)(ci)篇，反映了詞(ci)人落職后的寂寞(mo)心境和(he)對時局(ju)的深(shen)刻(ke)怨恨。
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