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塞上原文翻譯及賞析
塞上原文翻譯及賞析 篇1
塞上曲·其一原文：
蟬鳴空桑林，八月(yue)蕭關(guan)道。
出塞入(ru)塞寒(han)，處處黃蘆草。
從來(lai)幽(you)并客，皆(jie)共沙塵老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮(liu)好。
譯文
知了在枯禿(tu)的桑林(lin)鳴(ming)叫，八月的蕭關道氣(qi)爽秋高。出(chu)塞后再入塞氣(qi)候變冷，關內關外盡是(shi)黃(huang)(huang)黃(huang)(huang)蘆(lu)草。自(zi)古來河北山西的豪杰(jie)，都與塵土黃(huang)(huang)沙伴隨到老。莫學那(nei)自(zi)恃勇武游俠兒，自(zi)鳴(ming)不(bu)凡地把駿(jun)馬夸耀(yao)。
注釋
⑴空桑林(lin)：桑林(lin)因秋來落葉而變得空曠、稀疏。⑵蕭關(guan)：寧夏古關(guan)塞名。⑶幽并(bing)：幽州和(he)并(bing)州，今(jin)河北、山西和(he)陜西一(yi)部分。⑷共：作“向”。⑸游俠(xia)兒：都(dou)市游俠(xia)少年。⑹矜：自夸(kua)。紫騮(liu)：紫紅色的(de)駿馬。
賞析：
“蟬鳴空桑林，八月蕭(xiao)關道。出塞復入塞，處處黃蘆草。”這四(si)句寫邊(bian)塞秋(qiu)景(jing)，無(wu)限肅(su)殺悲(bei)涼(liang)，寒蟬、桑林、蕭(xiao)關、邊(bian)塞、秋(qiu)草都是中(zhong)圍古代(dai)詩歌(ge)意(yi)象里(li)悲(bei)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)名詞，詩歌(ge)開篇(pian)刻意(yi)描寫肅(su)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)景(jing)是為(wei)(wei)后來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)戰主題(ti)作(zuo)背景(jing)和(he)情(qing)感上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊(dian)。寫戍邊(bian)征(zheng)人(ren)，寄寓深切同情(qing)。“從來(lai)(lai)(lai)幽并客(ke)，皆共(gong)沙(sha)塵老”，與王翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“醉臥沙(sha)場君莫笑，古來(lai)(lai)(lai)征(zheng)戰幾人(ren)回”，可謂英雄所(suo)見(jian)，異曲(qu)同工，感人(ren)至(zhi)深。幽州和(he)并州都是唐代(dai)邊(bian)塞之(zhi)地，也是許多(duo)讀書人(ren)“功(gong)名只(zhi)向馬(ma)上取”、“寧為(wei)(wei)百夫長，勝作(zuo)一書生”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`追逐名利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。然而，詩人(ren)從這些(xie)滿懷宏圖(tu)大志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)身(shen)上看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是“皆共(gong)沙(sha)塵老”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈結(jie)局(ju)。末兩(liang)句，以對(dui)比作(zuo)結(jie)，通過對(dui)自恃勇武(wu)，炫耀紫騮善于馳騁，耀武(wu)揚威地游蕩，甚至(zhi)惹是生非而擾民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)謂游俠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)，深刻地表(biao)達了作(zuo)者對(dui)于戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡，對(dui)于和(he)平生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)。前面講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽并客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，作(zuo)者還(huan)沒有什(shen)么貶(bian)意(yi)，字里(li)行(xing)間里(li)還(huan)隱約可見(jian)對(dui)于獻(xian)身(shen)沙(sha)場壯(zhuang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惋惜之(zhi)情(qing)。用“游俠兒”來(lai)(lai)(lai)形容那些(xie)只(zhi)知道夸耀自己養(yang)有良馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)井(jing)無(wu)賴，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)戰情(qing)緒(xu)有了更深層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達。
此詩寫邊塞(sai)秋景，有慷(kang)慨悲涼的建(jian)安(an)遺韻(yun)；寫戍邊征人(ren)，又有漢樂府(fu)直抒(shu)胸臆的哀怨之(zhi)情；諷喻市井游俠，又讓(rang)人(ren)看到了唐代錦(jin)衣少年的浮夸風(feng)氣。
塞上原文翻譯及賞析 篇2
原文：
塞上
[宋代]柳開
鳴骹直上一千(qian)尺，天靜(jing)無風(feng)聲更干。
碧眼(yan)胡兒(er)三(san)百(bai)騎(qi)，盡提(ti)金(jin)勒向云看。
賞析：
《塞上(shang)》詩主(zhu)要描寫剽悍的北方少數(shu)民族的能騎善射。萬里晴空(kong)之下(xia)(xia)，遼闊草原(yuan)之上(shang)，數(shu)百名健兒縱馬(ma)馳騁。忽然，一枝(zhi)響(xiang)箭穿向云天，大(da)家(jia)不約而(er)同地立刻勒馬(ma)佇立，昂首放目(mu)，凝神遠望(wang)。詩人(ren)仿佛(fo)是一名技藝超群的攝影師(shi)，迅速抓住這瞬間的景象，拍下(xia)(xia)一個精彩無比的鏡頭，并(bing)且貫注了詩人(ren)熾(chi)熱的主(zhu)觀感情。
在(zai)這首詩(shi)中，詩(shi)人先用“鳴(ming)(ming)骹(qiao)直(zhi)上一(yi)千(qian)尺，天靜(jing)(jing)無(wu)(wu)風聲(sheng)更(geng)(geng)干(gan)”兩句(ju)來描寫(xie)一(yi)枝飛(fei)箭(jian)(jian)風馳電掣地刺入高(gao)空(kong)。《漢(han)書·匈奴傳(chuan)(chuan)上》：“冒(mao)頓乃(nai)作鳴(ming)(ming)鏑。”可(ke)知響(xiang)箭(jian)(jian)是(shi)北方少(shao)數民(min)族習用的(de)(de)(de)武器，“直(zhi)上”，表(biao)現(xian)箭(jian)(jian)射出后的(de)(de)(de)銳不可(ke)當之(zhi)勢。“一(yi)千(qian)尺”，寫(xie)箭(jian)(jian)的(de)(de)(de)射程之(zhi)遠。“天靜(jing)(jing)無(wu)(wu)風”，不單寫(xie)出了草原(yuan)上空(kong)的(de)(de)(de)清明(ming)寧(ning)謐，也寫(xie)出了“天似(si)穹廬，籠蓋四野(ye)”的(de)(de)(de)寥廓無(wu)(wu)邊。因而(er)那飛(fei)箭(jian)(jian)的(de)(de)(de)唿嘯之(zhi)聲(sheng)就掠過(guo)大(da)地，響(xiang)徹云霄，傳(chuan)(chuan)送(song)得更(geng)(geng)加清晰、更(geng)(geng)加嘹亮、更(geng)(geng)加遙遠——“聲(sheng)更(geng)(geng)干(gan)”。云氣潮(chao)澀(se)，回音(yin)必滯，器物(wu)浸潤，發(fa)音(yin)必沉；于是(shi)詩(shi)人以(yi)表(biao)現(xian)燥性的(de)(de)(de)“干(gan)”，來形容箭(jian)(jian)聲(sheng)的(de)(de)(de)輕脆、尖厲，可(ke)謂一(yi)字傳(chuan)(chuan)神。劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)(zhuang)《黃蘗詩(shi)》說(shuo)“疏林霜下(xia)葉(xie)聲(sheng)干(gan)”（《后村大(da)全集》卷五），聯(lian)系落葉(xie)的(de)(de)(de)飄然而(er)下(xia)的(de)(de)(de)形態，“干(gan)”字就用得不是(shi)地方，倒不如“蕭(xiao)蕭(xiao)”二字能(neng)曲(qu)盡其妙。與劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)(zhuang)同(tong)時略早的(de)(de)(de)徐璣(ji)在(zai)其《曉》詩(shi)中說(shuo)“猶干(gan)竹葉(xie)聲(sheng)”（《二薇亭集》），以(yi)“干(gan)”狀風竹之(zhi)颯颯作響(xiang)，亦不盡妥帖。惟獨(du)形容“天靜(jing)(jing)無(wu)(wu)風”中“鳴(ming)(ming)骹(qiao)”之(zhi)聲(sheng)用“干(gan)”為(wei)逼肖。這里(li)，詩(shi)人扣著“鳴(ming)(ming)骹(qiao)”繪(hui)影繪(hui)聲(sheng)：上句(ju)“直(zhi)上一(yi)千(qian)尺”，屬于視覺感受，側重寫(xie)高(gao)，箭(jian)(jian)身一(yi)點，箭(jian)(jian)影如線；下(xia)句(ju)“無(wu)(wu)風聲(sheng)更(geng)(geng)干(gan)”，屬于聽覺感受，側重寫(xie)遠，箭(jian)(jian)聲(sheng)震蕩于曠野(ye)之(zhi)上，而(er)這曠野(ye)之(zhi)上的(de)(de)(de)天幕，又恰為(wei)箭(jian)(jian)身、箭(jian)(jian)影的(de)(de)(de)深色點、線提供了面的(de)(de)(de)淺色背景，點、線、面相互結合而(er)成天然精(jing)巧(qiao)的(de)(de)(de)構圖。
寫(xie)了天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“鳴(ming)骹(qiao)”之后(hou)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)緊接(jie)著(zhu)寫(xie)地下仰(yang)看(kan)“鳴(ming)骹(qiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)兩(liang)句：“碧(bi)眼(yan)胡兒(er)三百(bai)騎(qi)(qi)，盡(jin)提金(jin)勒向(xiang)云看(kan)。”“碧(bi)眼(yan)”在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里既突出了北方某些少(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)生理特征，又切合此時(shi)抬頭望(wang)(wang)箭的(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)場景，還因(yin)為眼(yan)睛作為心靈的(de)(de)(de)(de)(de)窗戶(hu)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)情(qing)感(gan)與外在(zai)(zai)(zai)風采，都可(ke)以(yi)(yi)通過它來集(ji)中(zhong)(zhong)體現，所謂“傳神寫(xie)照，正(zheng)在(zai)(zai)(zai)阿堵（這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)，指眼(yan)珠）中(zhong)(zhong)”（東晉畫家顧愷之語）。王安石的(de)(de)(de)(de)(de)《明妃(fei)曲(qu)》詩(shi)(shi)說(shuo)(shuo)“明妃(fei)初嫁與胡兒(er)”（《王文公(gong)文集(ji)》卷四(si)十(shi)），歐陽修的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)詩(shi)(shi)也(ye)說(shuo)(shuo)“維將(jiang)漢女(nv)嫁胡兒(er)”（《歐陽文忠(zhong)公(gong)文集(ji)》卷八《明妃(fei)曲(qu)和(he)王介(jie)甫作》），都以(yi)(yi)“胡兒(er)”稱(cheng)外族(zu)(zu)年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)。而在(zai)(zai)(zai)柳開詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)則更包含著(zhu)親切的(de)(de)(de)(de)(de)語調。“碧(bi)眼(yan)胡兒(er)三百(bai)騎(qi)(qi)”，描繪一(yi)隊(dui)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)驍騎(qi)(qi)，句中(zhong)(zhong)雖只排列名詞，實是(shi)以(yi)(yi)靜寫(xie)動(dong)，使人(ren)(ren)(ren)想像那眉(mei)宇間(jian)流露著(zhu)威(wei)武氣(qi)概的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)漢子們揚鞭躍馬(ma)、奔逐追馳的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈場面(mian)。“盡(jin)提金(jin)勒向(xiang)云著(zhu)”，則又以(yi)(yi)動(dong)寫(xie)靜：拉緊了馬(ma)韁，抬起(qi)了望(wang)(wang)眼(yan)，一(yi)個(ge)(ge)接(jie)一(yi)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作霎時(shi)聚落在(zai)(zai)(zai)全體騎(qi)(qi)手的(de)(de)(de)(de)(de)屏氣(qi)凝視中(zhong)(zhong)；正(zheng)見喧(xuan)騰，忽歸沉(chen)靜，“向(xiang)云看(kan)”的(de)(de)(de)(de)(de)“三百(bai)騎(qi)(qi)”深深被“直上(shang)一(yi)千尺(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)“鳴(ming)骹(qiao)”所吸引，全神貫注(zhu)、目不(bu)轉(zhuan)睛，宛如(ru)戲曲(qu)舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)'角色(se)亮相，具有(you)一(yi)種(zhong)雕塑型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。唐(tang)人(ren)(ren)(ren)李益有(you)一(yi)首題為《從軍北征》的(de)(de)(de)(de)(de)邊塞詩(shi)(shi)：“天山雪后(hou)海風寒，橫(heng)笛(di)遍吹《行(xing)路(lu)難》。磧里征人(ren)(ren)(ren)三十(shi)萬，一(yi)時(shi)回首月中(zhong)(zhong)看(kan)。”這(zhe)(zhe)末(mo)二句，寫(xie)“征人(ren)(ren)(ren)”因(yin)聞笛(di)思鄉(xiang)始翹(qiao)首望(wang)(wang)月，情(qing)原(yuan)非由所“看(kan)”之“月”引起(qi)，“月”僅作為鄉(xiang)心之寄(ji)托，故(gu)而茫然“回首”，格調低(di)沉(chen)、色(se)彩灰暗，且無雕塑型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。對照起(qi)來，柳開詩(shi)(shi)可(ke)謂青出于藍了。因(yin)為是(shi)一(yi)首絕句，字(zi)數(shu)有(you)限，詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)就(jiu)難以(yi)(yi)面(mian)面(mian)俱(ju)到地展開一(yi)個(ge)(ge)全過程。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)恰(qia)能利用短小篇幅(fu)，舍棄(qi)次要情(qing)節，捕捉最為精彩動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意象，將(jiang)北方少(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)剽悍性格與尚武精神表(biao)現得淋(lin)漓盡(jin)致，不(bu)愧為宋(song)代邊塞詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“壓卷”之作。
柳(liu)開(kai)(kai)生活在(zai)北(bei)宋(song)(song)(song)初年，宋(song)(song)(song)詩(shi)(shi)尚未形成(cheng)鋪陳直述，以議論說理見(jian)著的(de)特色。同樣的(de)內容(rong)，在(zai)歐(ou)陽修詩(shi)(shi)里(li)卻是(shi)“胡人(ren)以鞍馬為家，射獵(lie)為俗，泉甘(gan)草美無常(chang)處，鳥驚獸(shou)駭爭馳(chi)逐”（《明(ming)妃曲和王介甫(fu)作》）的(de)質(zhi)直表(biao)(biao)現。后來蘇轍出使(shi)遼國(guo)時，在(zai)《虜(lu)帳(zhang)》詩(shi)(shi)中也(ye)是(shi)“舂(chong)糧煮雪安得飽，擊(ji)兔射鹿夸強雄(xiong)”，“釣魚射鵝滄海東”，“彎弓(gong)射獵(lie)本(ben)天性”（《欒城集(ji)》卷十六）的(de)夾(jia)敘(xu)夾(jia)議。比較起來，柳(liu)開(kai)(kai)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)猶有(you)唐人(ren)風韻，空(kong)靈蘊藉，情(qing)辭豐腴(yu)。在(zai)以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的(de)宋(song)(song)(song)詩(shi)(shi)中，也(ye)應算是(shi)別具一格的(de)了。而柳(liu)開(kai)(kai)曾經“部送軍糧至涿州”，“使(shi)河(he)北(bei)”，“知代州”，又“徙(xi)忻(xin)州刺史”，并且(qie)“善射”、“倜(ti)儻(tang)重義”（《宋(song)(song)(song)史·柳(liu)開(kai)(kai)傳》），則(ze)又表(biao)(biao)明(ming)《塞上》詩(shi)(shi)寫得如此(ci)(ci)成(cheng)功，乃是(shi)與(yu)詩(shi)(shi)人(ren)身歷其境，具有(you)實(shi)際生活體驗緊密相關的(de)。
塞上原文翻譯及賞析 篇3
原文：
采桑子·塞上詠雪花
[清代]納(na)蘭性德
非關癖愛輕(qing)模樣，冷處偏佳。別(bie)有根芽，不(bu)是人(ren)間富貴花。
謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月(yue)悲笳，萬里(li)西風瀚(han)海(hai)沙。
譯文及注釋：
譯文
我(wo)喜歡的(de)并不只是雪花(hua)輕舞飛揚的(de)姿(zi)態，還有(you)它那不懼(ju)寒(han)冷的(de)精神。無根卻似(si)有(you)根，有(you)著人間富(fu)貴之花(hua)不可比擬的(de)高潔之姿(zi)。
謝道韞去世后有誰真正(zheng)了(le)解、憐惜它呢(ni)？漂泊天涯(ya)，在寒冷的月(yue)光和悲笳聲(sheng)中(zhong)任(ren)西(xi)風吹向無際(ji)的大漠(mo)。
注釋
采桑子：詞牌名，詞名由樂府(fu)相和歌(ge)(ge)辭《采桑曲》（陌上桑）變來，它本(ben)是大(da)曲的“摘遍”。又(you)名“丑(chou)奴兒(er)”、“丑(chou)奴兒(er)令(ling)”、“羅敷(fu)艷(yan)歌(ge)(ge)”、“羅敷(fu)媚”。雙調，上下片各四句，押三平韻，各二十(shi)二字，共四十(shi)四字，用中(zhong)呂宮(gong)。
癖(pi)（pǐ）愛：癖(pi)好，特別喜愛。
輕(qing)模樣：雪花輕(qing)輕(qing)飛(fei)揚的樣子。此謂對于雪花的偏愛(ai)。
根(gen)芽(ya)：比(bi)喻(yu)事物(wu)的根(gen)源(yuan)、根(gen)由(you)。
富(fu)貴(gui)花(hua)：指牡丹(dan)或者海(hai)(hai)(hai)棠(tang)之類的花(hua)。周敦(dun)頤《愛蓮說》：“牡丹(dan)，花(hua)之富(fu)貴(gui)者也(ye)。”陸游《留樊亭(ting)三日王覺民檢詳日攜酒(jiu)來飲海(hai)(hai)(hai)棠(tang)下比去(qu)花(hua)亦衰矣》詩：“何(he)妨(fang)海(hai)(hai)(hai)內(nei)功(gong)名(ming)士(shi)，共賞人(ren)間富(fu)貴(gui)花(hua)。”
謝(xie)娘：晉王凝(ning)之妻謝(xie)道(dao)韞有(you)文(wen)才，后人因(yin)稱才女為“謝(xie)娘”。謝(xie)道(dao)韞曾詠過雪花。《世說新語(yu)·言語(yu)》載(zai)：謝(xie)安見雪因(yin)風(feng)而起，問子侄輩(bei)何物可(ke)比，有(you)答(da)以“撒鹽空中差可(ke)擬”者(zhe)，謝(xie)道(dao)韞則曰：“未若柳絮因(yin)風(feng)起。”
悲(bei)笳（jiā）：悲(bei)涼的笳聲。笳，古代(dai)軍(jun)中號角，其聲悲(bei)壯。
瀚海：沙漠，此指塞外之地。
賞析：
該詞(ci)寄托了天涯行役之苦，如雪花(hua)(hua)之漂泊(bo)無(wu)依般，體現(xian)了詞(ci)人心中的(de)(de)清高(gao)孤傲無(wu)人同與(yu)的(de)(de)悲涼之感。詞(ci)中詞(ci)人拋開了詠(yong)雪的(de)(de)成規，把雪花(hua)(hua)當作跟牡丹(dan)一樣的(de)(de)“花(hua)(hua)兒”來歌詠(yong)，營造一種新奇的(de)(de)錯位，表(biao)現(xian)了詞(ci)人天馬(ma)行空、自由(you)揮灑而獨(du)出(chu)機杼的(de)(de)高(gao)超才調。
決句倒卷而出(chu)。先設(she)想一(yi)種責詰，然后對此責難作出(chu)答復：自己所愛(ai)者不只是(shi)雪花(hua)的(de)(de)輕(qing)倩飄灑，而且更是(shi)她(ta)那種冰雪精(jing)神。再躍進一(yi)層，雪花(hua)似花(hua)非花(hua)，她(ta)以無(wu)根為有(you)根，其六(liu)出(chu)之姿(zi)，空靈瑩潔，若有(you)若無(wu)，絲毫沒有(you)人間富貴花(hua)——牡(mu)丹那種深根、茂(mao)葉和豐腴的(de)(de)體態。這(zhe)，既是(shi)詞人的(de)(de)審美選擇，又是(shi)他對于(yu)富貴門閥種種束縛的(de)(de)逆(ni)反心態的(de)(de)反射(she)。
下(xia)(xia)片(pian)以謝(xie)娘(niang)關合雪(xue)花。晉王凝之(zhi)的妻子謝(xie)道溫有文才(cai)，后代常(chang)以謝(xie)娘(niang)借指(zhi)才(cai)女(nv)。又(you)一說，謝(xie)娘(niang)常(chang)用來泛指(zhi)自(zi)己所思念的女(nv)子。納(na)蘭(lan)詞(ci)中(zhong)多次出現“謝(xie)橋”、“謝(xie)家庭(ting)院”，其(qi)《采桑子·謝(xie)家庭(ting)院殘更(geng)立》的下(xia)(xia)片(pian)更(geng)有“此情已(yi)自(zi)成追憶，零落鴛鴦。雨歇(xie)微(wei)涼。十(shi)一年(nian)前夢一場”的描述。蜘絲馬跡，似以第二解(jie)為宜。詞(ci)從詠雪(xue)轉到謝(xie)娘(niang)，其(qi)連接(jie)點應是雪(xue)花的輕盈嫵媚、瑩潔玲(ling)瓏，它(ta)令詞(ci)人聯想(xiang)到和某(mou)一女(nv)子的純潔、朦(meng)朧的輕憐密愛(ai)。以下(xia)(xia)一轉，又(you)從雪(xue)花的飄灑聯想(xiang)到自(zi)己的`天涯飄泊(bo)。然后宕開，讓這份相(xiang)思羈旅的悲愁，融入(ru)寒月悲笳，浩蕩西風，蔽日黃沙的龍荒(huang)瀚海之(zhi)中(zhong)。
在這里，愛(ai)(ai)情(qing)的(de)憾恨與人(ren)生的(de)憾恨合成為一(yi)體。愛(ai)(ai)情(qing)得到升華，它決(jue)不僅僅意味著(zhu)某人(ren)某事(shi)的(de)男歡女(nv)愛(ai)(ai)，它還是一(yi)種生命追求的(de)審美化。故而“既輕盈倩麗，又沉郁(yu)蒼(cang)涼”。
這決詠雪(xue)詞(ci)，寫得穎(ying)異(yi)別(bie)致，“冷處偏佳(jia)，別(bie)有根(gen)芽，不是人間(jian)(jian)富貴花”超(chao)逸了歷來詠雪(xue)詩詞(ci)曾經(jing)有過的(de)(de)意象(xiang)(xiang)格局，神韻(yun)天縱。詞(ci)中(zhong)對于塞外的(de)(de)茫茫飛雪(xue)，別(bie)具視角眼界，其(qi)中(zhong)隱含(han)著(zhu)詞(ci)人自己的(de)(de)意態情(qing)懷：深(shen)切的(de)(de)身(shen)世心性(xing)之慨，在其(qi)中(zhong)若隱若現(xian)，一種濃郁的(de)(de)凄楚蒼涼，回蕩(dang)其(qi)間(jian)(jian)。此詞(ci)景象(xiang)(xiang)闊大，氣韻(yun)沉厚，情(qing)境深(shen)邃，是納(na)蘭性(xing)德邊塞詞(ci)的(de)(de)又一卓(zhuo)異(yi)之作。
塞上原文翻譯及賞析 篇4
使至塞上 唐朝 王維
單車欲問邊，屬國過居(ju)延。
征(zheng)蓬出漢塞，歸雁(yan)入胡天(tian)。
大漠孤煙(yan)直(zhi)，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
《使至塞上》譯文
輕車簡(jian)從將要(yao)去慰(wei)問邊關，路經的(de)屬國已過居延(yan)。
像隨風而(er)去的(de)蓬草一樣(yang)出(chu)臨邊塞(sai)，北歸大雁正翱翔(xiang)云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，黃(huang)河邊上落日渾圓(yuan)。
到(dao)蕭(xiao)關時遇到(dao)偵察騎兵，告訴我都護已經到(dao)燕然(ran)。
《使至(zhi)塞上(shang)》注釋
使(shi)(shi)至塞上：奉(feng)命出使(shi)(shi)邊塞。使(shi)(shi)：出使(shi)(shi)。
單車(che)(che)：一輛車(che)(che)，車(che)(che)輛少，這里形容輕車(che)(che)簡(jian)從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wei)邊疆(jiang)的官(guan)兵(bing)。
屬(shu)國(guo)(guo)(guo)：有幾(ji)種解(jie)釋：一(yi)(yi)指(zhi)(zhi)少數民族(zu)附(fu)(fu)屬(shu)于(yu)漢族(zu)朝(chao)廷而(er)(er)存其國(guo)(guo)(guo)號者(zhe)。漢、唐兩朝(chao)均有一(yi)(yi)些(xie)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)。二指(zhi)(zhi)官(guan)(guan)名，秦漢時有一(yi)(yi)種官(guan)(guan)職(zhi)名為(wei)典(dian)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)，蘇武歸漢后即授典(dian)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)官(guan)(guan)職(zhi)。唐人有時以“屬(shu)國(guo)(guo)(guo)”代(dai)稱出使邊陲的(de)使臣。居(ju)延(yan)(yan)(yan)：地名，漢代(dai)稱居(ju)延(yan)(yan)(yan)澤，唐代(dai)稱居(ju)延(yan)(yan)(yan)海，在(zai)今(jin)(jin)內蒙古額濟(ji)納旗(qi)北(bei)境(jing)。又(you)西漢張掖(ye)郡(jun)有居(ju)延(yan)(yan)(yan)縣（參《漢書(shu)·地理志》），故城(cheng)在(zai)今(jin)(jin)額濟(ji)納旗(qi)東南。又(you)東漢涼州刺史部有張掖(ye)居(ju)延(yan)(yan)(yan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)，轄(xia)境(jing)在(zai)居(ju)延(yan)(yan)(yan)澤一(yi)(yi)帶(dai)。此句(ju)一(yi)(yi)般注本均言王維(wei)路過居(ju)延(yan)(yan)(yan)。然而(er)(er)王維(wei)此次出使，實(shi)際上無需經過居(ju)延(yan)(yan)(yan)。因而(er)(er)林庚、馮沅君主(zhu)編的(de)《中國(guo)(guo)(guo)歷(li)代(dai)詩歌選(xuan)》認為(wei)此句(ju)是寫唐王朝(chao)“邊塞(sai)的(de)遼闊，附(fu)(fu)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)直(zhi)到居(ju)延(yan)(yan)(yan)以外(wai)”。
征蓬：隨風(feng)飄飛的(de)蓬草，此(ci)處為(wei)詩人自喻。
歸雁(yan)(yan)：雁(yan)(yan)是候鳥，春天北飛(fei)，秋天南行，這(zhe)里是指大雁(yan)(yan)北飛(fei)。胡天：胡人的(de)領(ling)空。這(zhe)里是指唐(tang)軍占領(ling)的(de)北方地方。
大(da)(da)漠：大(da)(da)沙(sha)漠，此處大(da)(da)約是指涼州之(zhi)北(bei)的(de)沙(sha)漠。孤煙：趙殿成注有二(er)解：一云古代邊防報(bao)警(jing)時燃狼糞，“其煙直(zhi)而聚，雖風吹之(zhi)不散(san)”。二(er)云塞外多旋風，“裊煙沙(sha)而直(zhi)上(shang)”。據后(hou)人有到甘肅、新疆實地(di)考察者證實，確有旋風如“孤煙直(zhi)上(shang)”。又(you)：孤煙也可能是唐代邊防使用(yong)的(de)平安火。長河(he)：指流經涼州（今甘肅武威(wei)）以北(bei)沙(sha)漠的(de)一條(tiao)內陸河(he)，這條(tiao)河(he)在唐代叫馬(ma)成河(he)，疑即(ji)今石(shi)羊河(he)。
蕭關(guan)：古關(guan)名，又名隴山關(guan)，故址在今寧夏固原(yuan)東南。候騎(qi)(qi)：負責(ze)偵察、通訊的騎(qi)(qi)兵(bing)。王維出(chu)使(shi)河西并不經過蕭關(guan)，此處(chu)大(da)概是(shi)用(yong)何遜詩“候騎(qi)(qi)出(chu)蕭關(guan)，追兵(bing)赴(fu)馬邑(yi)”之意，非實寫。
都(dou)護(hu)(hu)(hu)：唐朝(chao)在西(xi)北(bei)(bei)邊疆置安西(xi)、安北(bei)(bei)等六大都(dou)護(hu)(hu)(hu)府，其(qi)長官稱(cheng)都(dou)護(hu)(hu)(hu)，每府派大都(dou)護(hu)(hu)(hu)一人(ren)，副都(dou)護(hu)(hu)(hu)二(er)人(ren)，負責轄區一切事務。這(zhe)里指(zhi)前敵統帥。燕然(ran)：燕然(ran)山，即(ji)今(jin)蒙古國杭愛山。東漢竇憲北(bei)(bei)破匈(xiong)奴，曾于此刻石記功(gong)。這(zhe)里代指(zhi)前線。
“單(dan)(dan)車”兩句(ju)：一作“銜命辭天闕，單(dan)(dan)車欲問邊”。
候騎：騎馬的偵察(cha)兵(bing)。
《使至塞上》賞析
這是(shi)詩人奉命赴邊疆慰問(wen)將(jiang)士(shi)途中所作的(de)(de)一首紀行(xing)詩，記述出使塞上的(de)(de)旅(lv)(lv)程以及旅(lv)(lv)程中所見的(de)(de)塞外風光。首聯(lian)(lian)兩(liang)句交(jiao)待(dai)此行(xing)目(mu)的(de)(de)和到(dao)達地點，詩緣何而作；頷聯(lian)(lian)兩(liang)句包含多重意(yi)蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lian)(lian)兩(liang)句描繪了(le)邊陲大漠(mo)中壯闊(kuo)雄(xiong)奇的(de)(de)景(jing)象(xiang)，境(jing)界闊(kuo)大，氣象(xiang)雄(xiong)渾；尾聯(lian)(lian)兩(liang)句寫到(dao)了(le)邊塞，卻沒有遇到(dao)將(jiang)官，偵察(cha)兵(bing)告訴(su)使臣(chen)：首將(jiang)正(zheng)在燕然(ran)前線。此詩既反(fan)映了(le)邊塞生活(huo)，同時也表達了(le)詩人由于被排擠而產(chan)生的(de)(de)孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠(mo)的(de)(de)雄(xiong)渾景(jing)色中情感得到(dao)熏陶、凈化、升(sheng)華后產(chan)生的(de)(de)慷(kang)慨悲壯之情，顯露(lu)出一種(zhong)豁達情懷。
“單車(che)欲問邊”，輕車(che)前往，向哪里去呢——“屬國過居延(yan)”，居延(yan)在今甘(gan)肅張掖縣西(xi)北(bei)，遠(yuan)在西(xi)北(bei)邊塞。
“征(zheng)蓬(peng)出漢塞，歸(gui)雁(yan)入胡(hu)天(tian)”，詩人以“蓬(peng)”、“雁(yan)”自比，說自己像隨風而去(qu)的(de)蓬(peng)草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的(de)“歸(gui)雁(yan)”一樣進入“胡(hu)天(tian)”。古詩中多用飛蓬(peng)比喻漂流在外(wai)的(de)游子，這里(li)卻是(shi)比喻一個負有朝廷使命(ming)的(de)大臣，正是(shi)暗寫詩人內心(xin)的(de)激憤和抑郁(yu)。與首句的(de)“單(dan)車”相呼應。萬里(li)行程(cheng)只(zhi)用了十個字輕(qing)輕(qing)帶(dai)過。
然后抓(zhua)住沙漠中(zhong)的(de)典型景物(wu)進行刻畫(hua)：“大漠孤(gu)煙直，長河(he)落日圓”。
最后兩句寫到(dao)(dao)達邊塞(sai)：“蕭(xiao)關(guan)逢候騎，都(dou)護在燕然(ran)(ran)”。到(dao)(dao)了(le)邊塞(sai)，卻沒有遇到(dao)(dao)將官，偵察兵告(gao)訴使臣(chen)：首(shou)將正在燕然(ran)(ran)前(qian)線。
詩人(ren)把(ba)筆(bi)墨(mo)重點用(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)了(le)他最擅長(chang)(chang)的(de)(de)方面——寫(xie)景(jing)(jing)(jing)。作(zuo)者(zhe)出使，恰在(zai)(zai)春天(tian)。途(tu)中(zhong)見數行歸雁(yan)北翔，詩人(ren)即景(jing)(jing)(jing)設喻，用(yong)(yong)(yong)歸雁(yan)自比，既敘事(shi)，又寫(xie)景(jing)(jing)(jing)，一(yi)筆(bi)兩(liang)到，貼(tie)切(qie)自然。尤(you)其(qi)是“大(da)(da)漠孤煙直，長(chang)(chang)河(he)落(luo)日(ri)圓”一(yi)聯，寫(xie)進入邊(bian)塞后所看到的(de)(de)塞外奇(qi)特(te)壯麗(li)的(de)(de)風光，畫面開闊(kuo)，意境雄渾，近人(ren)王國維稱之為“千古壯觀(guan)”的(de)(de)名(ming)句。邊(bian)疆沙漠，浩瀚無邊(bian)，所以用(yong)(yong)(yong)了(le)“大(da)(da)漠“的(de)(de)“大(da)(da)”字(zi)(zi)。邊(bian)塞荒(huang)涼，沒(mei)(mei)有(you)什(shen)么奇(qi)觀(guan)異(yi)景(jing)(jing)(jing)，烽火臺(tai)燃起的(de)(de)那一(yi)股濃煙就顯得格(ge)外醒目，因(yin)此稱作(zuo)“孤煙”。一(yi)個“孤”字(zi)(zi)寫(xie)出了(le)景(jing)(jing)(jing)物的(de)(de)單調，緊接一(yi)個“直”字(zi)(zi)，卻(que)又表現了(le)它(ta)的(de)(de)勁拔、堅毅之美。沙漠上沒(mei)(mei)有(you)山巒林木，那橫(heng)貫其(qi)間的(de)(de)黃河(he)，就非用(yong)(yong)(yong)一(yi)個“長(chang)(chang)”字(zi)(zi)不能(neng)表達(da)詩人(ren)的(de)(de)'感覺。落(luo)日(ri)，本來(lai)容易給人(ren)以感傷的(de)(de)印象(xiang)，這(zhe)里(li)用(yong)(yong)(yong)一(yi)“圓”字(zi)(zi)，卻(que)給人(ren)以親切(qie)溫暖而又蒼茫的(de)(de)感覺。一(yi)個“圓”字(zi)(zi)，一(yi)個“直”字(zi)(zi)，不僅準確(que)地(di)描(miao)繪了(le)沙漠的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)，而且表現了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)深(shen)切(qie)的(de)(de)感受。詩人(ren)把(ba)自己的(de)(de)孤寂情緒巧妙地(di)溶化(hua)在(zai)(zai)廣闊(kuo)的(de)(de)自然景(jing)(jing)(jing)象(xiang)的(de)(de)描(miao)繪中(zhong)。《紅樓(lou)夢》第四十(shi)八回香(xiang)菱學詩里(li)說的(de)(de)那段話(hua)可算(suan)道出了(le)這(zhe)兩(liang)句詩高超的(de)(de)藝術境界。
《使至塞上》創作(zuo)背(bei)景
公(gong)元737年（唐玄(xuan)宗開元二十五(wu)年）春，河西節度副大使(shi)崔希逸在青滌(di)西大破(po)吐(tu)蕃(fan)軍。唐玄(xuan)宗命王維(wei)(wei)以監察御史(shi)的身份(fen)奉(feng)使(shi)涼州(zhou)，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節度使(shi)判官，其(qi)實是王維(wei)(wei)被排擠(ji)出朝廷。這首詩(shi)就是作于此次出塞途中(zhong)。
塞上原文翻譯及賞析 篇5
原文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出(chu)塞入塞寒，處(chu)(chu)處(chu)(chu)黃蘆(lu)草。
從來幽并(bing)客，皆(jie)共(gong)沙塵老。
莫學游俠兒，矜夸紫(zi)騮(liu)好。
翻譯
譯文及注釋
譯文知了在枯禿的桑(sang)林鳴(ming)叫，八(ba)月的蕭(xiao)關(guan)道氣(qi)爽秋(qiu)高(gao)。出塞(sai)(sai)后再(zai)入(ru)塞(sai)(sai)氣(qi)候變(bian)(bian)冷，關(guan)內關(guan)外(wai)盡是(shi)黃黃蘆草。自(zi)古(gu)來(lai)河北山(shan)西(xi)的豪杰，都與塵土黃沙伴(ban)隨到老。莫學那(nei)自(zi)恃勇武游俠兒，自(zi)鳴(ming)不凡地(di)把駿(jun)馬夸(kua)耀。注釋⑴空桑(sang)林：桑(sang)林因秋(qiu)來(lai)落葉而變(bian)(bian)得(de)空曠(kuang)、稀疏(shu)。⑵蕭(xiao)關(guan)：寧夏古(gu)關(guan)塞(sai)(sai)名(ming)。⑶幽(you)并：幽(you)州(zhou)和并州(zhou)，今(jin)河北、山(shan)西(xi)...查(cha)看全文...
賞析
鑒賞
“蟬(chan)鳴空(kong)桑(sang)林(lin)，八月蕭關(guan)道。出塞復入塞，處處黃蘆(lu)草。”這(zhe)四(si)句寫邊塞秋(qiu)景(jing)(jing)，無限肅(su)殺(sha)悲涼(liang)，寒(han)蟬(chan)、桑(sang)林(lin)、蕭關(guan)、邊塞、秋(qiu)草都是中(zhong)圍(wei)古代(dai)詩歌意象里悲情的(de)代(dai)名詞(ci)，詩歌開篇刻意描寫肅(su)殺(sha)的(de)秋(qiu)景(jing)(jing)是為后(hou)來的(de).反戰主題作背景(jing)(jing)和情感上的(de)鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的(de)“醉...查(cha)看全文...
作者介紹
王昌齡
王(wang)昌齡 (698— 756），字少伯(bo)，河東晉陽（今山西太原(yuan)）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為(wei)“七絕圣手”。早年(nian)貧賤，困(kun)于農(nong)耕，年(nian)近(jin)不惑，始(shi)中進(jin)士。初任(ren)秘書省校書郎，又(you)中博學宏辭(ci)，授(shou)(shou)汜水尉(wei)，因(yin)事貶(bian)嶺南。與(yu)李白、高適、王(wang)維(wei)、王(wang)之渙、岑參(can)等交厚。開(kai)元末返(fan)長安，改授(shou)(shou)江(jiang)(jiang)寧丞(cheng)。被(bei)謗謫龍標尉(wei)。安史亂起，為(wei)刺史閭(lv)丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前(qian)赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫(fu)子王(wang)江(jiang)(jiang)寧”之譽（亦有“詩家天(tian)子王(wang)江(jiang)(jiang)寧”的說法(fa)）。...查看全(quan)文(wen)...
塞上原文翻譯及賞析 篇6
塞上曲送元美
白羽如霜出塞寒(han)，胡烽不斷(duan)接長安(an)。
城頭一片西(xi)山月(yue)，多少征人馬上看。
譯文及注釋
譯文
元美(mei)手持(chi)插著(zhu)(zhu)白羽(yu)的軍事文書，冒著(zhu)(zhu)霜凍的寒氣(qi)出行(xing)塞外。東(dong)北(bei)邊境的異族侵擾邊關(guan)，那報警的狼煙在相連(lian)不斷的烽火臺上一個個燃起，直抵(di)京城。
元美出行(xing)之(zhi)時，正(zheng)當拂曉，城頭上斜掛(gua)一彎西(xi)垂的(de)冷月。天明以后，一場惡(e)戰又會在(zai)前線(xian)爆(bao)發。戍守邊關(guan)的(de)將士們人(ren)未卸(xie)衣(yi)，馬(ma)未卸(xie)鞍，他們正(zheng)焦(jiao)急地翹(qiao)首等(deng)待(dai)著(zhu)京城的(de)決(jue)策到來。
注釋
塞上曲：古樂府詩(shi)題，以唐代李白、王(wang)昌(chang)齡諸(zhu)作最為著名。
元(yuan)美(mei)：即王世(shi)貞(zhen)，與(yu)李攀龍齊名，同為“后(hou)七子”領袖。
羽(yu)：指羽(yu)書或羽(yu)激，為古時征調軍(jun)隊或用于軍(jun)事(shi)的文書，上(shang)插鳥羽(yu)，表示緊(jin)急必須迅速傳遞(di)
胡(hu)烽（fēng)：指北方少(shao)數民族入侵的邊警，烽：即烽煙，烽火(huo)，古(gu)時邊境有敵入浸即舉煙火(huo)報警。
接：接近(jin)，直抵。
長安：在今陜(shan)西省西安市西北(bei)(bei)，為(wei)中國古(gu)都(dou)(dou)之(zhi)一，西漢、 隋(sui)、 唐等朝代(dai)皆(jie)定都(dou)(dou)于此。后(hou)常通稱國都(dou)(dou)為(wei)長安，這(zhe)里(li)實際指當時的首都(dou)(dou)北(bei)(bei)京。
西山(shan)：北京西郊群山(shan)的總(zong)稱。
征人：出征在外的將士。
創作背景
《塞(sai)上曲送(song)元美》是(shi)一首送(song)別(bie)詩(shi)，明代中期，邊事(shi)屢起，北(bei)方的韃靼(da)多次(ci)入(ru)侵，直接威脅國都北(bei)京，詩(shi)人(ren)和王(wang)(wang)世(shi)貞(zhen)同為明“后(hou)七子(zi)”領袖，友誼篤深，詩(shi)人(ren)作此詩(shi)送(song)別(bie)王(wang)(wang)世(shi)貞(zhen)奔赴(fu)前線，并勉勵其勤勞邊務，以分國憂。
賞析
開篇“白羽(yu)(yu)”兩字(zi)就點(dian)明(ming)邊塞軍情(qing)緊急，古時軍事文書插上鳥羽(yu)(yu)，表示此書十萬(wan)火急，須(xu)像飛鳥一樣迅速傳(chuan)遞，故稱羽(yu)(yu)書或羽(yu)(yu)檄。“霜(shuang)”字(zi)既形容鳥羽(yu)(yu)之(zhi)白，又烘托塞外之(zhi)寒，而且還暗(an)含形勢險峻的意味。首句勾勒出一幅信使帶著(zhu)那份如含嚴霜(shuang)的羽(yu)(yu)書，冒著(zhu)塞外的寒風(feng)策馬飛奔的畫(hua)面。
第二句“胡烽不(bu)斷接(jie)長(chang)安”，“胡烽不(bu)斷”形象地點(dian)明外(wai)族屢侵邊(bian)境。長(chang)安是(shi)唐代國(guo)都，“接(jie)長(chang)安”應前句“出塞寒”，表示邊(bian)境頻(pin)頻(pin)告急，戰(zhan)報(bao)直(zhi)入朝(chao)廷，軍情之(zhi)峻急盡在不(bu)言之(zhi)中。
詩(shi)的前兩句給全詩(shi)籠罩上(shang)緊張的戰(zhan)爭氣氛。這兩句用戰(zhan)爭所特有的鏡頭——羽書(shu)、胡(hu)烽，極(ji)寫邊事(shi)嚴(yan)重(zhong)，句式急促，緊迫之感躍然紙上(shang)。
后兩(liang)句寫(xie)軍士(shi)出(chu)(chu)征(zheng)應戰(zhan)。“城頭一(yi)(yi)(yi)(yi)片西(xi)山(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)(yue)，多(duo)(duo)少(shao)征(zheng)人(ren)(ren)馬(ma)上看(kan)”，這兩(liang)句承上而(er)來(lai)，又(you)(you)移步換(huan)形，節奏由急(ji)促變舒緩(huan)，內(nei)容(rong)從戰(zhan)事轉抒情(qing)(qing)(qing)(qing)。月(yue)(yue)(yue)(yue)可以(yi)說是寫(xie)邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)的詩(shi)作中最(zui)常見的意象之一(yi)(yi)(yi)(yi)，月(yue)(yue)(yue)(yue)照邊(bian)(bian)(bian)關，使塞(sai)(sai)(sai)外景色壯闊而(er)悲涼，朦朧而(er)凄清，頗具(ju)邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)情(qing)(qing)(qing)(qing)調，詩(shi)人(ren)(ren)在第三句里(li)，把(ba)邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)的月(yue)(yue)(yue)(yue)夜寫(xie)得非常靜(jing)美；詩(shi)中的“一(yi)(yi)(yi)(yi)片月(yue)(yue)(yue)(yue)”。不(bu)(bu)僅能(neng)(neng)襯托(tuo)情(qing)(qing)(qing)(qing)意，而(er)且(qie)能(neng)(neng)喻示時間，渲染氣氛(fen)。天下共一(yi)(yi)(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)，何(he)必有西(xi)山(shan)(shan)東(dong)山(shan)(shan)，家(jia)鄉(xiang)(xiang)異地(di)之分(fen)。詩(shi)中的“西(xi)山(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)(yue)”含意很深，“西(xi)山(shan)(shan)”與“邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)”、“胡烽”暗(an)自相(xiang)聯。又(you)(you)同下句“征(zheng)人(ren)(ren)看(kan)月(yue)(yue)(yue)(yue)”情(qing)(qing)(qing)(qing)融(rong)意合，構成佳(jia)境(jing)。而(er)征(zheng)人(ren)(ren)看(kan)月(yue)(yue)(yue)(yue)，則又(you)(you)交織(zhi)著(zhu)懷念(nian)家(jia)鄉(xiang)(xiang)的愁情(qing)(qing)(qing)(qing)與立功邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)的雄心(xin)。“多(duo)(duo)少(shao)征(zheng)人(ren)(ren)”，意即許多(duo)(duo)離鄉(xiang)(xiang)遠征(zheng)、抗敵衛國(guo)的將士(shi)，他們(men)都是人(ren)(ren)，立身邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)，目(mu)視明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)清輝，心(xin)頭泛起(qi)思鄉(xiang)(xiang)之情(qing)(qing)(qing)(qing)。“馬(ma)上看(kan)”就含蓄著(zhu)這種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，戰(zhan)士(shi)們(men)騎馬(ma)奔(ben)赴(fu)塞(sai)(sai)(sai)外或巡(xun)邏邊(bian)(bian)(bian)境(jing)中，抬(tai)頭看(kan)望高懸空中的明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)，既(ji)思念(nian)親切的`家(jia)鄉(xiang)(xiang)，留戀美好的人(ren)(ren)生(sheng)，又(you)(you)準(zhun)備(bei)為保衛祖國(guo)的大好河(he)山(shan)(shan)而(er)誓死戰(zhan)斗。因此，后兩(liang)句既(ji)帶有唐代邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)詩(shi)中常見的那種(zhong)(zhong)雄豪悲壯的格調，又(you)(you)有一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)纏綿的情(qing)(qing)(qing)(qing)致，總(zong)觀全詩(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)故意于此設(she)下不(bu)(bu)和諧音符，借助藝術辯證(zheng)法的力量，以(yi)靜(jing)顯(xian)動，創造出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)物我相(xiang)融(rong)，表里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)致的境(jing)界(jie)。
這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)是明(ming)人(ren)李攀龍(long)寫的一(yi)首(shou)送(song)別(bie)詩(shi)(shi)(shi)，元美(mei)即王世(shi)貞(zhen)。王世(shi)貞(zhen)此次出(chu)行(xing)，與(yu)防務有關，故詩(shi)(shi)(shi)人(ren)送(song)詩(shi)(shi)(shi)為(wei)其壯行(xing)，詩(shi)(shi)(shi)中“征(zheng)人(ren)”句(ju)即點送(song)行(xing)之(zhi)意。此詩(shi)(shi)(shi)雖貌(mao)似唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)，但也透露出(chu)作(zuo)者對(dui)現實的擔憂。全詩(shi)(shi)(shi)僅四句(ju)，前三(san)句(ju)著力(li)寫景，渲染(ran)氣(qi)氛(fen)，為(wei)后一(yi)句(ju)抒情(qing)奠(dian)基。前兩句(ju)選用(yong)白羽、寒塞，胡烽(feng)、長(chang)安四組(zu)意象， 強(qiang)調軍情(qing)的緊急，為(wei)元美(mei)的出(chu)行(xing)渲染(ran)氣(qi)氛(fen)。下兩句(ju)以西山之(zhi)月連(lian)接征(zheng)人(ren)與(yu)京(jing)城，既表現征(zheng)人(ren)不戀(lian)京(jing)城，竭力(li)守邊(bian)，又希望元美(mei)能勉(mian)力(li)邊(bian)務，不辱使命。詩(shi)(shi)(shi)蒼(cang)勁雄(xiong)闊(kuo)，意境深幽，頗(po)有唐(tang)代(dai)邊(bian)塞詩(shi)(shi)(shi)風(feng)格(ge)。李攀龍(long)詩(shi)(shi)(shi)刻意規模(mo)唐(tang)調，樂府詩(shi)(shi)(shi)尤多割剝古人(ren)字句(ju)，但此詩(shi)(shi)(shi)筆調凝練，意境雄(xiong)闊(kuo)，風(feng)格(ge)勁健，頗(po)得唐(tang)代(dai)邊(bian)塞詩(shi)(shi)(shi)的神韻，做(zuo)到了神與(yu)貌(mao)合(he)。
塞上原文翻譯及賞析 篇7
塞上曲
胡(hu)風略地燒連山，碎葉(xie)孤城未下關。
山頭烽(feng)子聲(sheng)聲(sheng)叫，知是將軍夜獵還。
鑒賞
首(shou)句寫塞(sai)外大風(feng)掠地而過，將(jiang)燒(shao)山(shan)的獵(lie)火吹得火勢(shi)熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)，從(cong)塞(sai)上曲·胡風(feng)略(lve)地燒(shao)連(lian)山(shan)這座(zuo)(zuo)山(shan)頭連(lian)到(dao)那(nei)座(zuo)(zuo)山(shan)頭。一(yi)方(fang)面(mian)顯示了打(da)獵(lie)場面(mian)的壯闊(kuo)，另一(yi)方(fang)面(mian)也揭露(lu)邊將(jiang)沉湎于狩(shou)獵(lie)的情況。
次句接著寫由(you)于(yu)打獵(lie)之故，碎葉(xie)城(cheng)城(cheng)門大開，防(fang)守疏漏。碎葉(xie)城(cheng)在今中亞細(xi)亞伊(yi)塞克湖西北，吉爾吉斯斯坦共和(he)國托(tuo)克馬克附近，唐(tang)時屬安西大都護(hu)府(fu)。“孤城(cheng)”二(er)字暗(an)示碎葉(xie)城(cheng)處(chu)在邊(bian)防(fang)最前沿，孤立無(wu)援，形(xing)勢嚴峻，對于(yu)能(neng)否扼守住邊(bian)關(guan)，防(fang)止外敵(di)之侵入，舉足(zu)輕重，邊(bian)將(jiang)卻驕奢輕敵(di)，城(cheng)門洞開地出獵(lie)而去，其危殆之勢無(wu)異(yi)于(yu)引一發而垂千鈞。詩人的焦慮和(he)憤慨之情，溢(yi)于(yu)言表。
三、四兩句(ju)寫在守衛烽(feng)(feng)火(huo)臺的'戍卒的陣陣歡呼聲中，將軍(jun)獵歸(gui)(gui)，大獲獵物。“烽(feng)(feng)子”，據《資治通鑒》胡三省注，“唐(tang)凡烽(feng)(feng)候之所(suo)，有(you)烽(feng)(feng)帥(shuai)、烽(feng)(feng)副；烽(feng)(feng)子，蓋守烽(feng)(feng)之卒，候望緊急而舉烽(feng)(feng)者也。”如今“烽(feng)(feng)子”不(bu)去(qu)守望敵情、舉燃烽(feng)(feng)火(huo)，而去(qu)守候獵物、舉燃獵火(huo)；不(bu)去(qu)呼報敵情緊急，而去(qu)歡呼獵罷歸(gui)(gui)來，譏諷之意顯而易見。
此(ci)詩寫邊(bian)將夜獵的(de)場面，雖(sui)然背景壯(zhuang)闊，顯得有(you)聲(sheng)有(you)色，但并不是為了(le)歌頌，而(er)是寄寓詩人對邊(bian)防松弛的(de)憂慮和對邊(bian)將玩忽職(zhi)守的(de)警告。