《出師(shi)表》文言(yan)文翻譯(yi)

　　引導語：《出師表》相信很多人都讀過，而有關《出師表》要怎么翻譯呢？接下來(lai)是小編(bian)為你帶來(lai)收集(ji)整(zheng)理(li)的文章，歡迎閱讀！

　　《出師表》原文

　　先帝創(chuang)業未半而中道崩(beng)殂(cú)，今天下(xia)三分，益州疲(pí)弊，此誠(cheng)(cheng)危急(ji)存亡之(zhi)秋也(ye)(ye)。然(ran)侍衛之(zhi)臣不(bu)懈(xiè)于(yu)內(nei)，忠(zhong)志(zhi)之(zhi)士忘身于(yu)外者，蓋(gai)追先帝之(zhi)殊(shu)遇，欲報之(zhi)于(yu)陛下(xia)也(ye)(ye)。誠(cheng)(cheng)宜開張圣聽，以光(guang)先帝遺(yí)德，恢弘(hong).志(zhi)士之(zhi)氣，不(bu)宜妄自菲薄，引(yin)喻失義(yi)，以塞(sai)(sè)忠(zhong)諫之(zhi)路(lu)也(ye)(ye)。

　　宮中府(fu)中，俱為一(yi)體，陟(zhì )罰臧(zang)(zāng)否(pǐ)，不(bu)宜異(yi)同。若有作奸犯科(ke)及為忠善者(zhe)，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不(bu)宜偏私，使內(nei)外異(yi)法也(ye)。

　　侍(shi)中、侍(shi)郎郭攸(yōu)之(zhi)、費祎(yi)(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔(ba)以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之(zhi)事(shi)，事(shi)無大小，悉以咨(zi)之(zhi)，然后施行，必能裨(bì)補闕(que)漏，有所廣益。

　　將軍向寵(chong)，性行（xíng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(cheng)之曰能(neng)，是以眾議舉寵(chong)為督(du)。愚(yu)以為營中之事，悉以咨之，必能(neng)使行(háng )陣和(he)睦，優劣得所。

　　親賢臣(chen)(chen)，遠小人(ren)，此(ci)先漢(han)所以興隆也(ye);親小人(ren)，遠賢臣(chen)(chen)，此(ci)后漢(han)所以傾(qing)頹也(ye)。先帝在(zai)時，每與臣(chen)(chen)論此(ci)事(shi)，未嘗不嘆息(xi)痛恨(hen)于桓（huán）、靈也(ye)。侍中、尚書(shu)、長(zhǎng)史、參軍，此(ci)悉貞良死節之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)，愿陛下(xia)親之(zhi)(zhi)信之(zhi)(zhi)，則漢(han)室之(zhi)(zhi)隆，可計日而待也(ye)。

　　臣(chen)本布(bu)衣，躬(gong)耕于(yu)南陽，茍全性命于(yu)亂(luan)世，不(bu)求聞(wén)達于(yu)諸侯。先帝不(bu)以(yi)(yi)臣(chen)卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自(zi)枉屈，三(san)顧臣(chen)于(yu)草廬之中，咨臣(chen)以(yi)(yi)當(dang)世之事，由是感激(ji)，遂(sui)許先帝以(yi)(yi)驅馳。后值傾(qing)覆，受任于(yu)敗軍之際，奉(feng)命于(yu)危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣!

　　先帝知臣(chen)(chen)謹慎，故臨(lin)崩寄臣(chen)(chen)以(yi)大事也。受命以(yi)來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以(yi)傷先帝之(zhi)明，故五月渡（dù）瀘(lu)，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三(san)軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興(xing)復漢室，還于舊都。此(ci)臣(chen)(chen)所以(yi)報先帝而忠(zhong)陛下之(zhi)職(zhi)分也。至于斟(zhen)酌損益，進(jin)盡(jin)忠(zhong)言，則攸之(zhi)、祎、允之(zhi)任也。

　　愿陛(bi)(bi)下(xia)托(tuo)臣以(yi)(yi)討賊(zei)興復之(zhi)效，不效,則治臣之(zhi)罪(zui)，以(yi)(yi)告先帝之(zhi)靈。若無興德之(zhi)言，則責攸之(zhi)、祎、允(yun)等之(zhi)慢(man)，以(yi)(yi)彰其咎(jiu)(jiù)。陛(bi)(bi)下(xia)亦宜自謀，以(yi)(yi)咨(zi)諏(zōu)善道，察(cha)納雅言，深追先帝遺(yi)詔。臣不勝受恩感激!

　　今當遠(yuan)離，臨表(biao)涕零，不知(zhi)所云。

　　《出師表》翻譯

　　先(xian)帝開創(chuang)的(de)(de)(de)大(da)(da)業未完成(cheng)一半(ban)卻中途去(qu)世(shi)了(le)。現在(zai)天下(xia)分為三國(guo)，益(yi)州地區民力匱乏，這確實是國(guo)家危急存亡的(de)(de)(de)時(shi)期啊。不(bu)(bu)過宮廷里侍(shi)從護衛的(de)(de)(de)官員不(bu)(bu)懈(xie)怠，戰場上(shang)忠(zhong)誠(cheng)有(you)志(zhi)的(de)(de)(de)將(jiang)士們奮不(bu)(bu)顧身，大(da)(da)概是他們追(zhui)念先(xian)帝對他們的(de)(de)(de)特別的(de)(de)(de)知遇之恩（作戰的(de)(de)(de)原因），想要報答在(zai)陛(bi)下(xia)您(nin)身上(shang)。（陛(bi)下(xia)）你實在(zai)應(ying)該擴大(da)(da)圣明的(de)(de)(de)聽聞(wen)，來發揚光大(da)(da)先(xian)帝遺留下(xia)來的(de)(de)(de)美德，振(zhen)奮有(you)遠(yuan)大(da)(da)志(zhi)向的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)志(zhi)氣，不(bu)(bu)應(ying)當隨(sui)便看輕自己，說不(bu)(bu)恰當的(de)(de)(de)話，以(yi)致于堵(du)塞人們忠(zhong)心地進(jin)行規(gui)勸的(de)(de)(de)言路(lu)。

　　皇宮中和(he)朝廷里的(de)大臣(chen)，本都是一個(ge)整體，獎懲功過，好壞，不(bu)(bu)應(ying)該(gai)有所不(bu)(bu)同。如果有做(zuo)奸邪事，犯(fan)科條(tiao)法令(ling)和(he)忠心做(zuo)善事的(de)人，應(ying)當(dang)交給(gei)主管的(de)官(guan)，判定他們受罰或(huo)者受賞，來顯示陛(bi)下公正嚴明(ming)的(de)治理，而(er)不(bu)(bu)應(ying)當(dang)有偏袒和(he)私心，使宮內(nei)和(he)朝廷獎罰方法不(bu)(bu)同。

　　侍(shi)中(zhong)、侍(shi)郎(lang)郭攸之(zhi)、費祎、董允(yun)等(deng)人，這些都是善良誠實的(de)(de)人，他們的(de)(de)志向和心思忠誠無二，因(yin)此先帝把他們選拔出來(lai)輔(fu)佐陛下。我認為（所有(you)的(de)(de)）宮(gong)中(zhong)的(de)(de)事情(qing)，無論(lun)事情(qing)大小，都拿來(lai)跟他們商(shang)量，這樣以后(hou)再(zai)去實施，一(yi)定能夠(gou)彌補缺點(dian)和疏漏(lou)之(zhi)處(chu)，可以獲得(de)很(hen)多的(de)(de)好(hao)處(chu)。

　　將軍向寵，性(xing)格和品行(xing)善良公正，精通軍事(shi)(shi)，從前任用時，先(xian)帝稱贊說(shuo)他(ta)有才干，因此(ci)大(da)家評議舉薦他(ta)做(zuo)中部督。我認為軍隊中的(de)(de)事(shi)(shi)情，都拿來跟(gen)他(ta)商討，就一定(ding)能使軍隊團(tuan)結一心(xin)，好的(de)(de)差的(de)(de)各自找到他(ta)們的(de)(de)位置。

　　親近(jin)(jin)賢臣(chen)，疏(shu)(shu)遠小(xiao)人，這是西漢(han)之所以興(xing)隆的原因(yin)；親近(jin)(jin)小(xiao)人，疏(shu)(shu)遠賢臣(chen)，這是東漢(han)之所以衰敗的原因(yin)。先帝(di)在世(shi)的時(shi)候，每逢(feng)跟(gen)我談論這些事情，沒有一次不(bu)對桓、靈二帝(di)的做法感到嘆(tan)息痛心遺(yi)憾的。侍(shi)中、尚書(shu)、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國(guo)的忠臣(chen)，希(xi)望陛下親近(jin)(jin)他們(men)，信(xin)任他們(men)，那么漢(han)朝的興(xing)隆就指日可(ke)待了。

　　我本來是平民，在(zai)南陽務(wu)(wu)農親(qin)耕，在(zai)亂世(shi)中(zhong)茍(gou)且保全性(xing)命，不(bu)(bu)奢求(qiu)在(zai)諸侯之中(zhong)出(chu)名。先帝(di)(di)不(bu)(bu)因(yin)為(wei)我身份卑微，見識短淺(qian)，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征(zheng)詢(xun)我對時局大(da)事的意(yi)見，我因(yin)此十分感動，就答應為(wei)先帝(di)(di)奔(ben)走效勞。后來遇到兵(bing)(bing)敗，在(zai)兵(bing)(bing)敗的時候接受任務(wu)(wu)，在(zai)危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年(nian)了。

　　先(xian)帝(di)(di)知道我(wo)做事(shi)小心謹(jin)慎，所(suo)(suo)以(yi)(yi)臨終時把(ba)國家大事(shi)托付(fu)給我(wo)。接受遺命(ming)以(yi)(yi)來，我(wo)早晚憂愁嘆息，只怕(pa)先(xian)帝(di)(di)托付(fu)給我(wo)的(de)大任(ren)不能實現(xian)，以(yi)(yi)致損傷先(xian)帝(di)(di)的(de)知人之明(ming)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)我(wo)五月渡過瀘水(shui)，深(shen)入(ru)到(dao)人煙稀少的(de)地方。現(xian)在南方已(yi)經(jing)平定，兵員裝備(bei)已(yi)經(jing)充足，應當(dang)激勵、率領全軍將士向北方進(jin)軍，平定中原，希望用(yong)盡(jin)我(wo)平庸的(de)才(cai)能，鏟除奸(jian)邪兇惡的(de)敵人，恢復漢朝的(de)基業，回到(dao)舊(jiu)日的(de)國都。這就是(shi)我(wo)用(yong)來報答先(xian)帝(di)(di)，并且盡(jin)忠陛下的(de)職責本分(fen)。至于處理事(shi)務，斟(zhen)酌情理，有所(suo)(suo)興革，毫(hao)無保(bao)留地進(jin)獻(xian)忠誠的(de)建議，那就是(shi)郭攸之、費祎、董允等人的(de)責任(ren)了。

　　希望陛(bi)下能夠(gou)把討伐曹魏，興復(fu)漢室的(de)(de)任務托付給我，如果(guo)沒有成功(gong)，就(jiu)懲治我的(de)(de)罪過，（從而）用(yong)來告慰(wei)先帝(di)的(de)(de)在(zai)天之(zhi)靈。如果(guo)沒有振興圣德的(de)(de)建議，就(jiu)責罰(fa)郭攸(you)之(zhi)、費(fei)祎、董允等人的(de)(de)怠慢,來揭示他們的(de)(de)過失(shi)；陛(bi)下也(ye)應自行(xing)謀劃(hua)，征(zheng)求(qiu)、詢問治國的(de)(de)好(hao)道理，采納(na)正確的(de)(de)言論(lun)，以追念先帝(di)臨終留下的(de)(de)教誨。我感(gan)激不(bu)盡。

　　今天(我)將要告(gao)別陛下遠行了，面對這份(fen)奏表禁不(bu)住(zhu)熱淚(lei)縱橫(heng)，也不(bu)知(zhi)說(shuo)了些什(shen)么。

　　《出師表》文言文賞析

　　本文是(shi)諸(zhu)葛(ge)亮在出師北(bei)伐前對朝(chao)廷內(nei)政所(suo)提出的建議。文章總(zong)結了(le)(le)“親賢臣，遠(yuan)小人”才能使蜀漢(han)興旺的歷史經驗，表示(shi)作者“北(bei)定(ding)中(zhong)原”，“興復漢(han)室”的決心，表現(xian)了(le)(le)諸(zhu)葛(ge)亮憂心國事(shi)、鞠躬(gong)盡瘁的忠忱。

　　三(san)國鼎(ding)立(li)(li)形勢(shi)形成后，中原(yuan)的(de)曹魏實力最(zui)強(qiang)，蜀(shu)漢的(de)實力最(zui)弱。諸葛(ge)亮(liang)輔(fu)佐劉(liu)備建立(li)(li)了(le)鞏固的(de)統治(zhi)(zhi)地(di)區，有了(le)政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)斗爭(zheng)的(de)立(li)(li)腳點。為了(le)“北(bei)定中原(yuan)”，“興復(fu)(fu)漢室”，諸葛(ge)亮(liang)一方(fang)面率兵親征中原(yuan);另(ling)一方(fang)面對內政(zheng)提出(chu)積極建議，主(zhu)張(zhang)“開(kai)張(zhang)圣聽”、賞罰嚴明、謹慎用(yong)人。他的(de)這(zhe)些主(zhu)張(zhang)是(shi)(shi)針(zhen)對當時蜀(shu)漢統治(zhi)(zhi)的(de)時弊而發的(de)。做為一個政(zheng)治(zhi)(zhi)家，能(neng)夠分(fen)析、認(ren)識(shi)社會(hui)現(xian)實，并有針(zhen)對性(xing)地(di)提出(chu)醫(yi)治(zhi)(zhi)方(fang)法，表現(xian)了(le)他的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)才能(neng)。由這(zhe)里(li)我們(men)也可以看到，諸葛(ge)亮(liang)輔(fu)佐劉(liu)備、劉(liu)禪，并不完(wan)全是(shi)(shi)出(chu)于(yu)回(hui)報劉(liu)備“三(san)顧”的(de)恩(en)遇，而是(shi)(shi)為了(le)實現(xian)自己的(de)“恢復(fu)(fu)漢室”的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)抱負。他憂心(xin)國事(shi)，鞠躬盡(jin)瘁的(de)忠忱，正是(shi)(shi)他實現(xian)其政(zheng)治(zhi)(zhi)抱負的(de)表現(xian)。這(zhe)是(shi)(shi)歷史(shi)上的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)家諸葛(ge)亮(liang)的(de)可貴(gui)之處(chu)。

　　諸葛(ge)亮(liang)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)抱負是有著很大的(de)(de)階(jie)級局限的(de)(de)。這首先表(biao)現在他(ta)的(de)(de)“興復漢(han)室”的(de)(de)政(zheng)治(zhi)理想上。東漢(han)統(tong)(tong)治(zhi)者對人民(min)(min)進行殘酷的(de)(de)剝(bo)削和壓迫，才(cai)激起廣大農民(min)(min)階(jie)級的(de)(de)反(fan)抗(kang)和斗(dou)爭，最后(hou)形(xing)成(cheng)各(ge)地軍(jun)閥稱雄(xiong)割據的(de)(de)斗(dou)爭形(xing)勢。諸葛(ge)亮(liang)不顧這種現實，強(qiang)調(diao)“興復漢(han)室”，這正是他(ta)的(de)(de)封建正統(tong)(tong)思(si)想的(de)(de)表(biao)現。在諸葛(ge)亮(liang)看來，只要最高明(ming)統(tong)(tong)治(zhi)者是個姓(xing)劉的(de)(de)，就可以天下太平，這是歷史唯(wei)心主義。

　　文章共分(fen)(fen)兩大部(bu)分(fen)(fen)。第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)(先帝創(chuang)業未半……可(ke)計日而(er)可(ke)待也)包括(kuo)五個自然段。文章分(fen)(fen)析了(le)“天下三分(fen)(fen)，益州(zhou)疲(pi)弊”的(de)形(xing)勢，并據此提出(chu)了(le)改革時弊，勵精圖(tu)治的(de)建議(yi)(yi)(yi)。對(dui)形(xing)勢的(de)分(fen)(fen)析，是他提出(chu)建議(yi)(yi)(yi)的(de)基礎。雖然話不(bu)多，卻很重(zhong)要(yao)(yao)。接(jie)著提出(chu)了(le)對(dui)內政的(de)建議(yi)(yi)(yi)：第(di)一(yi)項建議(yi)(yi)(yi)是“開(kai)張圣聽(ting)”，作者指(zhi)出(chu)，蜀(shu)漢的(de)形(xing)勢雖然“危急存亡”，但先帝所(suo)遺老(lao)臣(chen)(chen)中(zhong)，“侍衛之(zhi)臣(chen)(chen)不(bu)懈于(yu)內，忠志之(zhi)士忘身(shen)于(yu)外”，只要(yao)(yao)能(neng)“開(kai)張圣聽(ting)”，就可(ke)以(yi)發揮這些人(ren)的(de)積極作用，鞏固、發展蜀(shu)漢政權。第(di)二項建議(yi)(yi)(yi)是賞罰嚴明，“宮中(zhong)府中(zhong)，俱為(wei)一(yi)體”。第(di)三項建議(yi)(yi)(yi)是“親(qin)賢臣(chen)(chen)，遠小人(ren)”，因為(wei)“此先漢所(suo)以(yi)興(xing)隆也”;而(er)“親(qin)小人(ren)，遠賢臣(chen)(chen)，此后漢所(suo)以(yi)傾(qing)頹也”。這條建議(yi)(yi)(yi)，是漢室(shi)興(xing)衰(shuai)的(de)歷史經驗的(de)總結。

　　第二部分(臣本布(bu)衣……不(bu)知所言(yan))包括(kuo)四個自然段。文(wen)章敘(xu)述(shu)了作(zuo)者二十年來以身許國(guo)的(de)(de)(de)經(jing)過(guo)，表露(lu)出(chu)作(zuo)者勤于國(guo)事，鞠躬盡(jin)瘁的(de)(de)(de)一片(pian)忠忱;以使(shi)后(hou)主體念(nian)創業(ye)的(de)(de)(de)艱難，從而(er)發憤圖強(qiang)，振興蜀(shu)漢天(tian)下(xia)。在(zai)敘(xu)述(shu)二十年的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)之(zhi)后(hou)，作(zuo)者又講到劉備對他(ta)的(de)(de)(de)囑托(tuo)和他(ta)自己受托(tuo)的(de)(de)(de)心(xin)情，表示了自己出(chu)師北伐的(de)(de)(de)決心(xin)，最(zui)后(hou)再次囑咐后(hou)主要(yao)“自謀”、要(yao)“察納(na)雅言(yan)”，“深追先帝遺詔”，表現(xian)了作(zuo)者臨出(chu)征時，對后(hou)主的(de)(de)(de)無限依(yi)戀。

　　文章特點

　　這篇(pian)文(wen)章是議論、敘述(shu)(shu)與(yu)抒情(qing)相結合(he)的(de)散(san)文(wen)。文(wen)中對(dui)后主所作(zuo)的(de)建(jian)議是議論，但又兼敘了自己以身許國的(de)經過。在(zai)議論和敘述(shu)(shu)當中，流露出自己的(de)真摯感情(qing)。文(wen)中反復稱念“先帝”，目的(de)是激勵(li)劉禪(chan)追念祖德、發憤圖強，又深切地(di)表示自己對(dui)先帝的(de)思念和忠忱。

　　文章(zhang)在結(jie)構上(shang)富于(yu)變化(hua)。如第(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)的(de)三項(xiang)建議(yi)，第(di)一(yi)(yi)項(xiang)是(shi)由分(fen)析當時形勢引出(chu)的(de);第(di)二項(xiang)建議(yi)則是(shi)直接提出(chu)要“宮中府中，俱為(wei)一(yi)(yi)體”，不(bu)使“內外異法(fa)”的(de)意(yi)見(jian);第(di)三項(xiang)是(shi)先推薦一(yi)(yi)些(xie)人才，建議(yi)后主任用，并(bing)從歷(li)史上(shang)總(zong)結(jie)出(chu)“親(qin)賢人，遠小人”方能使國家興旺的(de)經驗。從行(xing)文結(jie)構上(shang)，使文章(zhang)成為(wei)富于(yu)變化(hua)的(de)文學(xue)散文，而不(bu)是(shi)象(xiang)有(you)的(de)奏書那樣(yang)干癟、條(tiao)文化(hua)。

　　內容理解

　　1.《出師(shi)表》是諸(zhu)(zhu)葛亮出師(shi)伐魏臨行(xing)前寫給后主劉禪的奏(zou)章(zhang)。文中(zhong)以(yi)懇切的言辭，勸說后主要繼(ji)承先帝(di)遺志(zhi)，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢(han)室的大業。也(ye)表達(da)了(le)諸(zhu)(zhu)葛亮報答先帝(di)的知遇之恩(en)的真摯(zhi)感情和北定中(zhong)原(yuan)的決(jue)心。

　　2.全文(wen)共(gong)9段，可(ke)以分成三個部分。

　　第一部分(第1-5段)：作者以(yi)敏銳的政治洞察力，分析了當前形勢，提(ti)出了三條建議。這一部分又可(ke)以(yi)分為三層。

　　第一(yi)層(第1段)：分析了不利和有利形勢，提(ti)出(chu)了廣開(kai)言(yan)路的建(jian)議。

　　第二(er)層(ceng)(第2段(duan))：提出嚴明賞罰(fa)的建議。

　　第三(san)層(ceng)(第3-5段)：推薦(jian)文臣(chen)(chen)、武(wu)將(jiang)中的賢(xian)良，提出親(qin)(qin)賢(xian)臣(chen)(chen)遠小人的建(jian)議(yi)(親(qin)(qin)賢(xian)遠佞(ning))，這是三(san)條建(jian)議(yi)的核心。“廣(guang)開(kai)言路(lu)”意在“親(qin)(qin)賢(xian)臣(chen)(chen)”，“嚴明賞罰”意在“遠小人”。

　　第二(er)部分(第6-7段)：追(zhui)敘往(wang)事，表(biao)達了“興漢室”的決心和“報先帝”、“忠陛下”的真摯感情。

　　第三部分(fen)(第8-9段(duan))：總結全文(wen)，提出(chu)(chu)(chu)要求(qiu)(qiu)，對(dui)(dui)(dui)“已”，承“討(tao)賊興(xing)(xing)復之(zhi)效”;對(dui)(dui)(dui)“賢臣”，揚“興(xing)(xing)德之(zhi)言”;對(dui)(dui)(dui)“后(hou)主(zhu)”，行(xing)“自(zi)謀(mou)”之(zhi)宜。各方面的職(zhi)責分(fen)明，要求(qiu)(qiu)明確(que)，此情懇切，表達了(le)誠摯的希望，顯示了(le)作者對(dui)(dui)(dui)自(zi)己和對(dui)(dui)(dui)朝廷諸臣的嚴格要求(qiu)(qiu)。最后(hou)十二個字(zi)，再一次流露出(chu)(chu)(chu)出(chu)(chu)(chu)師前(qian)復雜的心情和對(dui)(dui)(dui)劉氏父(fu)子的深情。

　　3.諸葛亮為蜀(shu)(shu)漢基業(ye)“鞠(ju)躬盡瘁，死而(er)后已”，蜀(shu)(shu)漢建興五年(227)，他(ta)率(lv)師(shi)(shi)北上伐魏，在(zai)出師(shi)(shi)前寫下了這篇傳誦千(qian)(qian)古(gu)的(de)表文。陸游(you)曾稱贊它(ta)道：“出師(shi)(shi)一表真名(ming)世，千(qian)(qian)載誰堪伯仲間?”學(xue)習時，要反復閱讀(du)，體會作者的(de)思想感(gan)情。

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