《父善(shan)游》文言文原文注(zhu)釋翻譯
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作品簡介《父善游(you)(you)》講述的是古(gu)代有個(ge)經過江邊的人，看見一個(ge)人正帶著(zhu)一個(ge)小孩(hai)想(xiang)把他(ta)投到江里，小孩(hai)嚇得直哭。這人問(wen)他(ta)原因，那(nei)人回答：“這孩(hai)子(zi)(zi)的父親(qin)擅長游(you)(you)泳(yong)(yong)。”孩(hai)子(zi)(zi)的父親(qin)雖然擅長游(you)(you)泳(yong)(yong)，這個(ge)小孩(hai)難道(dao)也立即會游(you)(you)泳(yong)(yong)嗎？ .用這種觀點(dian)對(dui)待事物，也一定是違(wei)反常理的。
故(gu)事告(gao)訴我們，知識與技能(neng)是無法遺傳的。一(yi)個人單純強調先天智力(li)和體能(neng)因素的作用，而忽視后天刻苦(ku)學(xue)習的重要性，那是幼稚可笑的。
作品原文
有(you)過于(yu)江上⑴者，見人(ren)方引⑵嬰兒而(er)欲⑶投(tou)之(zhi)⑷江中，嬰兒啼。人(ren)問(wen)其故(gu)。曰：“此其父善⑸游。”
其(qi)父(fu)雖善(shan)(shan)游(you)，其(qi)子豈遽（jù）⑹善(shan)(shan)游(you)哉？以此任物⑺，亦(yi)必悖（bèi）⑻矣(yi)。
作品注釋
1.過于江上：經(jing)過江邊。于：介(jie)詞，在。
2.方引：正拉著，牽著。方 正，正在。引：帶著，抱著。
3.欲：想。
4.之：代詞，指嬰兒。
5.善：擅長。
6.豈遽：難道就。遽，就。
7.以此任(ren)物(wu)(wu)：用(yong)這種(zhong)觀點來對(dui)待(dai)事物(wu)(wu)。任(ren)，對(dui)待(dai)。任(ren)物(wu)(wu)：對(dui)待(dai)事物(wu)(wu)。以：用(yong)。
8.悖(bei)：違反，謬論。
9.故：原因。
10.善：擅(shan)長。
作品翻譯
有個(ge)經過(guo)江邊(bian)的(de)(de)人(ren)(ren)，看見(jian)一個(ge)人(ren)(ren)正帶著一個(ge)小孩想把(ba)他投到江里，小孩嚇得直哭。這(zhe)人(ren)(ren)問(wen)他原(yuan)因(yin)。那人(ren)(ren)回(hui)答(da)：“這(zhe)孩子的(de)(de)父親擅長游泳(yong)。”孩子的(de)(de)父親雖然(ran)擅長游泳(yong)，這(zhe)個(ge)小孩難道(dao)也(ye)立即(ji)會游泳(yong)嗎？ .用這(zhe)種觀點對待事物,也(ye)一定是違反常理的(de)(de)。
作品含義
1.做任何事，都要(yao)做到具體事物(wu)具體對待(dai)，否則就會犯錯。
2.無論做(zuo)什么事情，對待(dai)事物如(ru)果不做(zuo)具(ju)體分析，具(ju)體對待(dai)，就必(bi)定會犯錯(cuo)誤(wu)。
3.世(shi)上的任何事(shi)物都(dou)不(bu)是一成不(bu)變的，所以(yi)要用發展(zhan)的眼光看(kan)待人(ren)和(he)事(shi)，具體問題具體分析，否則，就會(hui)做出(chu) 令(ling)人(ren)啼笑(xiao)皆非的事(shi)情。
4.故事告訴我們(men)，知識與技能(neng)是無法遺傳的。一(yi)個人單(dan)純強調先天智(zhi)力和體能(neng)因(yin)素的作用，而忽視后天刻苦學習(xi)的重要性，那是幼稚(zhi)可笑的。
這(zhe)個故事(shi)告訴人們：一(yi)是(shi)本(ben)領(ling)的(de).獲得要(yao)靠自己，而不能靠先天的(de)遺傳。二是(shi)處理事(shi)情(qing)要(yao)從(cong)實際出發，對象改(gai)變了，相對應處理的(de)方(fang)法也(ye)要(yao)有所(suo)改(gai)變。
體(ti)現本文主旨的一(yi)句話是：以此(ci)任物，亦必悖(bei)矣。
創作背景
《呂氏春秋(qiu)》是戰(zhan)國末(mo)年(nian)（公元前(qian)“239”年(nian)前(qian)后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(jia)（儒家(jia)、法家(jia)、道家(jia)等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十(shi)二紀、八覽、六(liu)論，共十(shi)二卷(juan)，一(yi)百十(shi)六(liu)篇，二十(shi)余萬(wan)字。在(zai)公元前(qian)239年(nian)寫(xie)成(cheng)，當時正是秦國統一(yi)六(liu)國前(qian)夜。
作者簡介
《呂(lv)氏春秋》是秦(qin)國(guo)丞(cheng)相(xiang)(xiang)呂(lv)不(bu)韋主(zhu)編的一(yi)部(bu)古代類百(bai)科全(quan)書似的傳世巨(ju)著，有八覽(lan)、六(liu)論(lun)、十(shi)二(er)紀，共(gong)二(er)十(shi)多萬(wan)言(yan)。《呂(lv)氏春秋》是戰國(guo)末(mo)年（公元前“239”年前后）秦(qin)國(guo)丞(cheng)相(xiang)(xiang)呂(lv)不(bu)韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法(fa)、道等等）著作(zuo)，又名《呂(lv)覽(lan)》。此書共(gong)分為十(shi)二(er)紀、八覽(lan)、六(liu)論(lun)，共(gong)十(shi)二(er)卷(juan)，一(yi)百(bai)六(liu)十(shi)篇(pian)，二(er)十(shi)余萬(wan)字。呂(lv)不(bu)韋自己認為其中包(bao)括了天(tian)地萬(wan)物古往今來的事理，所以號(hao)稱《呂(lv)氏春秋》。
呂(lv)(lv)(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)（292—前(qian)235年(nian)），姜姓，呂(lv)(lv)(lv)(lv)氏，名(ming)不(bu)(bu)韋(wei)。戰國(guo)(guo)末年(nian)著名(ming)商人、政(zheng)(zheng)治家(jia)、思想家(jia)，后任秦(qin)(qin)國(guo)(guo)丞相(xiang)(xiang)，衛國(guo)(guo)濮陽(yang)(yang)（今河(he)南省濮陽(yang)(yang)縣城西南）人。前(qian)251年(nian)，秦(qin)(qin)昭襄王(wang)(wang)嬴稷薨，太(tai)子安國(guo)(guo)君繼位(wei)，為(wei)(wei)秦(qin)(qin)孝文王(wang)(wang)，立一年(nian)而(er)卒，儲君嬴子楚繼位(wei)，即秦(qin)(qin)莊(zhuang)(zhuang)襄王(wang)(wang)，前(qian)249年(nian)以不(bu)(bu)韋(wei)為(wei)(wei)相(xiang)(xiang)國(guo)(guo)，封文信侯(hou)，食(shi)邑河(he)南洛陽(yang)(yang)十(shi)萬(wan)戶，門下有食(shi)客3000人，家(jia)僮萬(wan)人。莊(zhuang)(zhuang)襄王(wang)(wang)卒，年(nian)幼的(de)(de)太(tai)子政(zheng)(zheng)立為(wei)(wei)王(wang)(wang)，呂(lv)(lv)(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)為(wei)(wei)相(xiang)(xiang)邦(bang)，號稱(cheng)(cheng)“仲父(fu)”，專斷(duan)朝政(zheng)(zheng)。命食(shi)客編著《呂(lv)(lv)(lv)(lv)氏春秋》，又名(ming)《呂(lv)(lv)(lv)(lv)覽(lan)》。有八覽(lan)、六(liu)論、十(shi)二紀共20余(yu)萬(wan)言(yan)，匯合了先秦(qin)(qin)各(ge)派學說，“兼儒墨，合名(ming)法(fa)”，故史(shi)稱(cheng)(cheng)“雜(za)家(jia)”。書成(cheng)之日，懸于國(guo)(guo)門，聲(sheng)稱(cheng)(cheng)能改動一字者賞千金(jin)。此為(wei)(wei)“一字千金(jin)”。執(zhi)政(zheng)(zheng)時曾攻(gong)取周、趙(zhao)、衛的(de)(de)土(tu)地，立三川(chuan)、太(tai)原、東郡，對(dui)秦(qin)(qin)王(wang)(wang)政(zheng)(zheng)兼并六(liu)國(guo)(guo)的(de)(de)事(shi)(shi)業有重大貢(gong)獻。后因嫪毐集團叛亂事(shi)(shi)受牽連，被免除(chu)相(xiang)(xiang)邦(bang)職務，出居河(he)南封地。不(bu)(bu)久，秦(qin)(qin)王(wang)(wang)政(zheng)(zheng)復命讓其舉家(jia)遷蜀，呂(lv)(lv)(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)恐誅，乃飲鴆而(er)死。（譯(yi)自《史(shi)記·呂(lv)(lv)(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)列傳》）
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