學弈(yi)文言文原文與(yu)翻譯
《學弈(yi)》是(shi)(shi)選自《孟子·告(gao)子》中的一(yi)個故事。通過弈(yi)秋教兩個人學下棋(qi)的事，說明了(le)學習應專心致志(zhi)，決不可三(san)心二意(yi)的道理。下面是(shi)(shi)小編(bian)精心收集(ji)的學弈(yi)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)原(yuan)文(wen)(wen)與翻譯，希望(wang)能對(dui)你有所幫助。
學弈
先秦：佚名
弈秋，通(tong)國之善弈者也。使弈秋誨二人(ren)(ren)弈，其(qi)一(yi)人(ren)(ren)專心(xin)致志，惟弈秋之為聽(ting)；一(yi)人(ren)(ren)雖聽(ting)之，一(yi)心(xin)以(yi)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xue)，弗(fu)若之矣。為是其(qi)智弗(fu)若與？曰：非然也。
譯文
弈(yi)秋(qiu)(qiu)是全國最善于下圍棋(qi)的(de)(de)(de)人。讓弈(yi)秋(qiu)(qiu)教導兩個(ge)(ge)人下圍棋(qi)，其中(zhong)一(yi)(yi)人專心致志的(de)(de)(de)學習(xi)，只聽(ting)弈(yi)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)教導；另一(yi)(yi)個(ge)(ge)人雖然(ran)也在聽(ting)弈(yi)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)教導，卻(que)一(yi)(yi)心以(yi)為有天鵝要飛(fei)來(lai)，想要拉弓(gong)箭去把它射下來(lai)。雖然(ran)和前(qian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人一(yi)(yi)起(qi)學棋(qi)，但(dan)棋(qi)藝不(bu)如前(qian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人好(hao)。難道是因為他的(de)(de)(de)智力(li)不(bu)如前(qian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人嗎？說：不(bu)是這樣(yang)的(de)(de)(de)。
注釋
弈(yi)(yi)秋：弈(yi)(yi)：下棋(qi)。（圍棋(qi)）
秋，人名(ming)，因他善(shan)于(yu)下棋(qi)，所以(yi)稱為(wei)弈秋。
通國：全國。
通：全。
之：的。
善(shan)：善(shan)于(yu)，擅長。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈(yi)秋之(zhi)為聽：只聽弈(yi)秋（的教導）。
雖聽之：雖然在聽講。
以(yi)為：認為，覺得。
鴻鵠：天(tian)鵝(e)。（大雁）
援：引，拉。
將(jiang)至：將(jiang)要到來。
思：想。
弓繳：弓箭。
繳：古時(shi)指帶(dai)有絲繩的(de)箭。
之：謂，說。
雖與之俱(ju)學：雖然這個人和那個專心致志的人在一(yi)起學習(xi)。
弗若之矣：成績卻(que)不如另外一個人。
為(wei)是其智(zhi)弗若與：因為(wei)他的智(zhi)力(li)比別人差嗎(ma)？
曰：說。
非然也：不是這樣的。
矣：了。
弗：不如。
啟示
通過弈秋(qiu)教兩(liang)(liang)(liang)個(ge)人學(xue)(xue)下(xia)(xia)圍(wei)棋(qi)的(de)事，說明了(le)做事必須專心致志，絕不(bu)可(ke)以三心二意(yi)。弈秋(qiu)同(tong)時教兩(liang)(liang)(liang)個(ge)學(xue)(xue)習(xi)態度不(bu)同(tong)的(de)人下(xia)(xia)圍(wei)棋(qi)，學(xue)(xue)習(xi)效果(guo)截然(ran)不(bu)同(tong)，指出(chu)這兩(liang)(liang)(liang)個(ge)人學(xue)(xue)習(xi)結果(guo)不(bu)同(tong)，并不(bu)是(shi)在(zai)智力上(shang)有(you)多(duo)大差(cha)異。
賞析
《學(xue)弈(yi)》選自《孟子·告子》。《孟子》是孟子與(yu)他的弟子合著(zhu)的。內容(rong)包括孟子的政(zheng)治活動、政(zheng)治學(xue)說、哲學(xue)思想和個(ge)性修養等(deng)。全(quan)書分為(wei)《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離(li)婁》《萬章》《告子》《盡(jin)心》等(deng)七篇。
這段古文(wen)共有(you)5句(ju)(ju)，有(you)三(san)層(ceng)意(yi)思。第(di)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)是一(yi)(yi)(yi)層(ceng)意(yi)思，指(zhi)出(chu)弈秋(qiu)這個(ge)(ge)人是全(quan)國最擅(shan)長(chang)下(xia)棋的人。這句(ju)(ju)話為下(xia)文(wen)做了(le)鋪墊，因為“名師出(chu)高徒”，他的學(xue)(xue)生肯定都是高手，而且一(yi)(yi)(yi)定是高手如(ru)云。第(di)二層(ceng)（第(di)二、三(san)句(ju)(ju)）卻(que)(que)出(chu)現了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)不和諧(xie)的現象：弈秋(qiu)教的兩(liang)個(ge)(ge)學(xue)(xue)生，其中一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)專心(xin)致志，把(ba)弈秋(qiu)所(suo)教的話完(wan)全(quan)記在(zai)心(xin)里(li)；另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)雖然在(zai)聽，心(xin)里(li) 卻(que)(que)在(zai)想著(zhu)也許(xu)就有(you)天鵝飛來(lai)，想著(zhu)要拿起弓(gong)和帶(dai)絲繩的箭去把(ba)它(ta)射下(xia)來(lai)。結果雖然一(yi)(yi)(yi)同(tong)學(xue)(xue)習(xi)，后(hou)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)比(bi)前(qian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)卻(que)(que)是遠遠比(bi)不上(shang)了(le)。第(di)三(san)層(ceng)（最后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)）是自問自答：是不是后(hou)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)比(bi)不上(shang)前(qian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)聰(cong)明(ming)呢？我可以說：完(wan)全(quan)不是。聯系第(di)二層(ceng)可知，后(hou)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)只(zhi)因為他不肯專心(xin)致志地學(xue)(xue)習(xi)才(cai)落后(hou)的啊！只(zhi)有(you)四句(ju)(ju)話，卻(que)(que)層(ceng)次分明(ming)地講明(ming)白了(le) 不專心(xin)致志便學(xue)(xue)不好本領的道理，告訴我們，只(zhi)有(you)專心(xin)致志，才(cai)能(neng)有(you)所(suo)成就。
作者簡介
孟(meng)子(zi)(zi)(zi)（約(yue)公(gong)元前(qian)372年(nian)～前(qian)289年(nian)）名軻，字子(zi)(zi)(zi)輿。戰(zhan)國(guo)時(shi)鄒國(guo)（現(xian)山東鄒縣(xian)）人(ren)。戰(zhan)國(guo)時(shi)期著名的思想家、政治(zhi)家、教育家。他(ta)是孔子(zi)(zi)(zi)的孫(sun)子(zi)(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)思的再傳(chuan)(chuan)弟子(zi)(zi)(zi)，是儒家思想的代表(biao)人(ren)物，地位(wei)僅次于孔子(zi)(zi)(zi)，被(bei)世稱(cheng)“亞圣”，后(hou)世以(yi)“孔孟(meng)”并稱(cheng)。他(ta)生活在(zai)兼并戰(zhan)爭激烈的戰(zhan)國(guo)中(zhong)期，主張行“仁政”以(yi)統一天(tian)下，曾游說魏、齊等諸(zhu)侯國(guo)君，均(jun)不(bu)見(jian)用，退而與弟子(zi)(zi)(zi)萬章(zhang)、公(gong)孫(sun)丑等著書立說。有(you)《孟(meng)子(zi)(zi)(zi)》（現(xian)存7篇）一書傳(chuan)(chuan)世。《孟(meng)子(zi)(zi)(zi)》善(shan)于用比喻說理(li)，書中(zhong)文章(zhang)氣勢磅礴，論證嚴密，富于感染力(li)和說服力(li)，對后(hou)世散文的發展有(you)很大影響。
【學弈文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)與(yu)翻譯】相關文(wen)(wen)(wen)章(zhang)：
學弈_文言文原文賞析及翻譯10-15
學弈原文翻譯及注釋11-28
學弈原文翻譯及賞析05-12
《學弈》文言文及翻譯08-23
弈秋文言文原文及翻譯08-08
關于學弈的文言文翻譯07-29
學弈文言文翻譯推薦08-26
學弈文言文的原文及譯文04-25
文言文《學弈》原文及譯文賞析09-19