徐文長傳文言文翻譯

　　《徐文(wen)(wen)長傳》從徐文(wen)(wen)長的(de)詩文(wen)(wen)不得行于世(shi)寫起，突出(chu)他懷(huai)才不遇、備受(shou)冷落的(de)坎坷一生，同情之心(xin)溢(yi)于言表，景仰之情流注行間，寄情楮墨，表達(da)了作(zuo)者(zhe)自己強烈的(de)傲世(shi)疾俗(su)的(de)精神(shen)。本文(wen)(wen)的(de)內容是(shi)徐文(wen)(wen)長傳文(wen)(wen)言文(wen)(wen)翻譯(yi)，歡迎大家(jia)閱(yue)讀！

　　徐文長傳文言文翻譯

　　【原文】

　　余一夕坐陶太史樓②，隨意抽架上(shang)書(shu)，得《闕編》詩一帙③，惡楮(chu)毛書(shu)④，煙煤(mei)敗黑⑤，微有(you)字形。稍就燈(deng)(deng)間讀(du)之(zhi)，讀(du)未數首，不(bu)覺驚躍，急(ji)呼周望:“《闕編》何(he)人(ren)作者，今邪古邪?”周望曰:“此余鄉(xiang)徐(xu)文(wen)長先生(sheng)(sheng)書(shu)也(ye)。”兩人(ren)躍起，燈(deng)(deng)影(ying)下讀(du)復(fu)叫(jiao)，叫(jiao)復(fu)讀(du)，僮仆(pu)睡者皆(jie)驚起。蓋不(bu)佞生(sheng)(sheng)三十年⑥，而始知海內有(you)文(wen)長先生(sheng)(sheng)。噫，是何(he)相識之(zhi)晚也(ye)!因以所聞于越人(ren)士者⑦，略為(wei)次第(di)⑧，為(wei)徐(xu)文(wen)長傳。

　　徐渭，字(zi)文(wen)長(chang)(chang)，為山陰諸生⑨，聲名藉甚⑩。薛(xue)公蕙校(xiao)越時(shi)(11)，奇其(qi)才，有國士之(zhi)(zhi)目(12)。然數奇(13)，屢試輒蹶(14)。中丞胡公宗(zong)憲聞(wen)之(zhi)(zhi)(15)，客諸幕(16)。文(wen)長(chang)(chang)每見，則葛衣烏巾(jin)(17)，縱談天下(xia)事，胡公大喜(xi)。是(shi)時(shi)公督(du)數邊兵(18)，威振東南，介胄(zhou)之(zhi)(zhi)士(19)，膝語蛇(she)行(xing)(20)，不敢舉頭，而文(wen)長(chang)(chang)以部(bu)下(xia)一(yi)諸生傲之(zhi)(zhi)，議(yi)者方之(zhi)(zhi)劉真長(chang)(chang)、杜少陵云(21)。會得白鹿(22)，屬文(wen)長(chang)(chang)作(zuo)表(23)。表上(shang)，永陵喜(xi)(24)。公以是(shi)益奇之(zhi)(zhi)，一(yi)切(qie)疏記(25)，皆出其(qi)手。

　　文長(chang)自負才(cai)(cai)略，好奇計，談(tan)兵多中，視一(yi)世士無可(ke)(ke)當(dang)意者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，然竟不(bu)(bu)偶(26)。文長(chang)既已不(bu)(bu)得志于有(you)司(27)，遂乃(nai)放(fang)浪曲蘗(28)，恣情山水(shui)(shui)，走(zou)齊魯燕趙之地，窮覽朔漠(mo)(29)。其(qi)(qi)所(suo)(suo)見山奔海立(li)，沙起云行，風鳴(ming)樹偃，幽谷大都，人(ren)物(wu)魚鳥，一(yi)切可(ke)(ke)驚可(ke)(ke)愕之狀，一(yi)一(yi)皆(jie)達(da)之于詩。其(qi)(qi)胸(xiong)中又(you)有(you)勃然不(bu)(bu)可(ke)(ke)磨滅之氣，英雄失路、托(tuo)足無門之悲。故其(qi)(qi)為詩，如嗔如笑(30)，如水(shui)(shui)鳴(ming)峽，如種出土(tu)，如寡婦之夜哭，羈人(ren)之寒起(31);雖其(qi)(qi)體格時(shi)有(you)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，然匠心獨(du)出，有(you)王(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)氣(32)，非(fei)彼(bi)巾幗而事人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)敢(gan)望也(33)。文有(you)卓識，氣沉而法嚴，不(bu)(bu)以模擬損(sun)才(cai)(cai)，不(bu)(bu)以議(yi)論傷格，韓(han)曾之流亞也(34)。文長(chang)既雅不(bu)(bu)與時(shi)調合(35)，當(dang)時(shi)所(suo)(suo)謂騷(sao)壇主(zhu)盟者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(36)，文長(chang)皆(jie)叱而奴(nu)之，故其(qi)(qi)名不(bu)(bu)出于越(yue)。悲夫!喜作書，筆意奔放(fang)如其(qi)(qi)詩，蒼勁中姿媚躍出，歐(ou)陽公所(suo)(suo)謂“妖韶女老，自有(you)馀(yu)態”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(37)。間以其(qi)(qi)馀(yu)(38)，旁溢為花鳥，皆(jie)超逸有(you)致。

　　卒以(yi)疑殺(sha)其繼室(39)，下獄論(lun)死。張太史元(yuan)汴力解(40)，乃得(de)出(chu)。晚年(nian)憤(fen)益(yi)深(41)，佯狂益(yi)甚(shen)(42)，顯(xian)者(zhe)(zhe)至(zhi)門，或拒不納。時(shi)攜錢至(zhi)酒肆，呼(hu)下隸與飲(43)。或自持斧擊(ji)破(po)其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以(yi)利(li)錐(zhui)錐(zhui)其兩耳，深入寸(cun)馀，竟(jing)不得(de)死。周(zhou)望言晚歲詩文益(yi)奇(44)，無(wu)刻本，集藏(zang)于家。余同年(nian)有官越(yue)者(zhe)(zhe)(45)，托以(yi)鈔錄，今(jin)未至(zhi)。余所見者(zhe)(zhe)，《徐文長(chang)集》、《闕(que)編》二種(zhong)而(er)已。然文長(chang)竟(jing)以(yi)不得(de)志于時(shi)，抱憤(fen)而(er)卒。

　　石(shi)公(gong)曰(46):先生(sheng)數(shu)奇(qi)不(bu)已，遂為(wei)狂(kuang)(kuang)疾(ji);狂(kuang)(kuang)疾(ji)不(bu)已，遂為(wei)囹圄(47)。古今文人牢騷困(kun)苦，未(wei)有若先生(sheng)者也(ye)。雖然，胡公(gong)間世豪(hao)杰(48)，永陵英主(zhu)。幕中(zhong)禮(li)數(shu)異等，是(shi)(shi)胡公(gong)知(zhi)有先生(sheng)矣;表上，人主(zhu)悅，是(shi)(shi)人主(zhu)知(zhi)有先生(sheng)矣，獨(du)身未(wei)貴耳。先生(sheng)詩文崛起，一掃近代蕪穢(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)習(xi)(49)，百世而下，自(zi)有定論，胡為(wei)不(bu)遇哉(zai)?梅客生(sheng)嘗寄余書曰(50):“文長吾老(lao)友，病奇(qi)于人，人奇(qi)于詩。”余謂文長無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)而不(bu)奇(qi)者也(ye)。無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)而不(bu)奇(qi)，斯無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)而不(bu)奇(qi)也(ye)，悲夫!

　　【注釋】

　　①徐渭“無之(zhi)而不(bu)奇(qi)(qi)”，一(yi)生(sheng)不(bu)得(de)志于時，抱憤(fen)(fen)而卒;死后，其名又漸被湮沒。袁(yuan)宏(hong)道發現了他，為之(zhi)刊布文(wen)(wen)集，立傳(chuan)彰揚，顯名后世(shi)，本是(shi)(shi)一(yi)件奇(qi)(qi)事，而作(zuo)者此文(wen)(wen)又是(shi)(shi)一(yi)篇奇(qi)(qi)文(wen)(wen)。全文(wen)(wen)以“奇(qi)(qi)”字作(zuo)骨(gu)，傳(chuan)寫徐渭的悲憤(fen)(fen)人生(sheng)，感慨淋漓，文(wen)(wen)如(ru)其人。徐文(wen)(wen)長，徐渭。

　　②一夕:指萬(wan)歷二十五(1597)年(nian)三月(yue)作者游紹(shao)興(xing)時的一天晚(wan)上。陶太(tai)史:陶望(wang)齡，字周望(wang)，號石簣，紹(shao)興(xing)人。萬(wan)歷十七年(nian)(1589)會(hui)試第一，廷試第三，初授翰(han)(han)林院編修(xiu)，官至(zhi)國子監祭酒(jiu)。明代(dai)史館事(shi)多以翰(han)(han)林任(ren)之，故稱翰(han)(han)林為太(tai)史。

　　③帙(zhì):書冊(ce)。

　　④惡楮(chu)(chǔ)毛書(shu):粗(cu)糙的(de)紙(zhi)質，拙劣的(de)書(shu)寫。楮(chu)即轂(gu)樹，樹皮可(ke)造紙(zhi)。

　　⑤煙(yan)煤敗墨:形容(rong)印書的墨質不(bu)好。

　　⑥不佞:自謙詞(ci)，意同“不才”、“小可”之(zhi)類。⑦越:古國名，地域(yu)大致相當于(yu)現在浙江(jiang)東部(bu)。

　　⑧次第:編排。

　　⑨諸生(sheng):明(ming)代經過省(sheng)內各級考試，錄取入(ru)府、州(zhou)、縣學者(zhe)，稱生(sheng)員。生(sheng)員有增生(sheng)、附生(sheng)、廩生(sheng)、例(li)生(sheng)等名目，統稱諸生(sheng)。

　　⑩聲(sheng)名藉(jie)甚:名聲(sheng)很(hen)大(da)。藉(jie)甚，盛(sheng)大(da)，很(hen)多。

　　(11)薛公蕙(hui):薛蕙(hui)，字(zi)君采，毫州(今安徽毫縣)人(ren)。正德九年(1514)進(jin)士，授刑部主事，嘉靖中(zhong)(zhong)為給事中(zhong)(zhong)。曾任(ren)紹(shao)興府鄉(xiang)試官，所(suo)以稱“校越”。(12)國(guo)士之目:對(dui)杰出(chu)(chu)人(ren)物的評價。國(guo)士，國(guo)中(zhong)(zhong)才能出(chu)(chu)眾的人(ren)。

　　(13)數奇(qi)(jī雞):命運(yun)坎坷，遭遇不順。

　　(14)輒(zhe)蹶(jué決):總是(shi)失敗。(15)中丞胡公宗(zong)憲:胡宗(zong)憲，字汝貞，績溪(今屬安(an)徽(hui))人(ren)。嘉靖進(jin)士，任浙江(jiang)巡撫，總督(du)軍務，以平(ping)倭功(gong)，加右(you)都御(yu)史、太子太保。因投靠嚴(yan)嵩，嚴(yan)嵩倒臺后，他也下(xia)獄(yu)死。

　　(16)客(ke)諸幕:作為幕賓。“客(ke)”用作動詞，謂“使做幕客(ke)”。(17)葛衣(yi)烏巾:身(shen)著布衣(yi)，頭戴黑巾。此為布衣(yi)裝(zhuang)束(shu)。

　　(18)督數邊兵(bing):胡宗(zong)憲總督南直隸(li)、浙、閩軍務。

　　(19)介胄(zhou)之(zhi)士:披甲戴盔之(zhi)士，指將(jiang)官們。

　　(20)膝語蛇行:跪(gui)著(zhu)說(shuo)話，爬(pa)著(zhu)走路，形容極其恭(gong)敬惶恐。

　　(21)劉真長(chang):晉朝劉惔，字真長(chang)，著名(ming)清談家，曾(ceng)為簡文帝幕中上賓。杜(du)少(shao)陵:杜(du)甫，在(zai)蜀時(shi)曾(ceng)作劍南節度使嚴武的幕僚。 (22)會得白鹿:《徐(xu)文長(chang)自著畸譜(pu)》:“三(san)(san)十(shi)八歲，孟春(chun)之三(san)(san)日，幕再招(zhao)，時(shi)獲白鹿二(er)，……令草(cao)兩(liang)表以獻(xian)。”

　　(23)表(biao):一種臣下呈(cheng)于君主的文體(ti)，一般用來陳(chen)述衷情，頌賀謝圣。

　　(24)永陵:明(ming)世(shi)宗嘉靖皇(huang)帝的(de)陵墓，此(ci)用來代指嘉靖皇(huang)帝本人。

　　(25)疏(shu)記:兩(liang)種(zhong)文體。疏(shu)，即臣下(xia)給皇帝的(de)奏(zou)疏(shu)。記，書牘、札(zha)子。

　　(26)不偶:不遇。

　　(27)有司:主管部(bu)門的官員。

　　(28)曲蘗(niè涅):酒(jiu)(jiu)母(mu)，代指酒(jiu)(jiu)。

　　(29)朔漠:北方沙漠地(di)帶(dai)。

　　(30)嗔:生(sheng)氣。

　　(31)羈人(ren):旅客。

　　(32)王者氣(qi):稱雄文壇的氣(qi)派。

　　(33)巾幗事人:像婦(fu)人似的跟隨順從于人。幗，婦(fu)女(nv)的頭(tou)巾，用巾幗代指婦(fu)女(nv)。

　　(34)韓曾(ceng):唐(tang)朝(chao)的(de)(de)韓愈、宋朝(chao)的(de)(de)曾(ceng)鞏。流(liu)亞:匹(pi)配的(de)(de)人物。

　　(35)雅(ya):平(ping)素，向來(lai)。時(shi)調:指當時(shi)盛行(xing)于文壇的擬古風氣。

　　(36)騷壇:文(wen)壇。主盟者:指嘉(jia)靖時后七子的(de)代表人(ren)物(wu)王世貞、李攀龍(long)等(deng)。

　　(37)“歐陽公”句(ju):歐陽修(xiu)《水谷夜行寄子(zi)美(mei)圣俞》有(you)句(ju)云:“譬如妖韶女，老自有(you)馀態。”妖韶，美(mei)艷。

　　(38)間:有(you)時。馀:馀力。

　　(39)卒以疑:最(zui)終由于(yu)疑心。繼室:續娶(qu)的妻(qi)子。

　　(40)張太史元汴:張元汴，字子藎，山陰(yin)人。隆(long)慶五年(1571)廷(ting)試第一，授翰林(lin)修(xiu)撰，故(gu)稱太史。

　　(41)晚年憤益深:胡宗憲被處死后，徐渭(wei)更加憤激(ji)。

　　(42)佯狂(kuang):裝瘋(feng)。

　　(43)下(xia)隸(li):衙(ya)門差役。

　　(44)周望:陶(tao)望齡字。

　　(45)同年:同科考中的人，互稱同年。

　　(46)石公(gong):作者的號。

　　(47)囹(ling)圄(líng yǔ鈴雨):監獄。這里指身(shen)陷囹(ling)圄。

　　(48)間世:間隔幾世。古稱三十年為一世。形容不常有的。

　　(49)蕪穢:雜亂、繁冗。

　　(50)梅客生:梅國楨，字客生。萬(wan)歷進士，官兵部右侍郎(lang)。

　　【譯文】

　　我(wo)年輕時經過家鄉的(de)店(dian)鋪(pu)，看見有北雜劇《四聲猿》。意趣和(he)氣概(gai)豪放(fang)曠達，與近(jin)年來書生(sheng)所編寫的(de)傳奇大不(bu)相(xiang)同，署(shu)名(ming)為(wei)“天池生(sheng)”，懷(huai)疑它是元代人的(de)作品。后來到越地去，看見人家單張(zhang)的(de)書幅上(shang)有署(shu)款“田水(shui)月”的(de)，筆法剛勁(jing)有力，一種(zhong)郁結(jie)在(zai)胸中(zhong)的(de)不(bu)平之氣，透露于(yu)字畫中(zhong)，仿佛可見。心(xin)中(zhong)十分驚(jing)訝，卻(que)不(bu)知(zhi)道田水(shui)月是誰。

　　一天晚上(shang)(shang)，坐在(zai)(zai)(zai)陶編(bian)修(xiu)家樓(lou)上(shang)(shang)，隨意抽閱(yue)架上(shang)(shang)陳放(fang)的(de)書，得《闕編(bian)》詩(shi)集一函。紙張(zhang)裝訂都很差(cha)，刷板墨質低劣(lie)，字跡模糊不清。略(lve)湊近燈前(qian)(qian)閱(yue)讀(du)(du)，看(kan)了沒幾(ji)首，不由得驚(jing)喜歡躍，連忙(mang)叫(jiao)石簣，問(wen)他:“《闕編(bian)》是(shi)(shi)(shi)誰作的(de)?是(shi)(shi)(shi)今(jin)人(ren)還是(shi)(shi)(shi)古人(ren)?”石簣說(shuo):“這是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)同鄉前(qian)(qian)輩徐天池先生著(zhu)的(de)書。先生名渭，字文(wen)長(chang)(chang)，嘉靖、隆慶間(jian)人(ren)，五六(liu)年前(qian)(qian)才去世。現在(zai)(zai)(zai)卷軸、題額上(shang)(shang)有(you)署田水月的(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他。”我(wo)(wo)方才明白前(qian)(qian)后(hou)所猜(cai)疑(yi)的(de)都是(shi)(shi)(shi)文(wen)長(chang)(chang)一人(ren)。再加上(shang)(shang)如今(jin)正當詩(shi)歌(ge)領域荒蕪濁(zhuo)污(wu)的(de)時(shi)候，得到這樣(yang)的(de)奇珍秘寶，猶如在(zai)(zai)(zai)惡夢中被喚醒。我(wo)(wo)們倆跳起來(lai)，在(zai)(zai)(zai)燈影下，讀(du)(du)了又(you)叫(jiao)，叫(jiao)了又(you)讀(du)(du)，睡著(zhu)的(de)傭人(ren)們都被驚(jing)起。我(wo)(wo)從此以后(hou)，或者(zhe)對(dui)人(ren)家口說(shuo)，或者(zhe)寫書信，都標(biao)表(biao)文(wen)長(chang)(chang)先生。有(you)來(lai)看(kan)望我(wo)(wo)的(de)，就(jiu)拿出文(wen)長(chang)(chang)的(de)詩(shi)給(gei)他讀(du)(du)。一時(shi)文(wen)學界著(zhu)名的(de)人(ren)物(wu)，漸(jian)漸(jian)地知道向往(wang)仰慕他。

　　文(wen)長(chang)是(shi)山(shan)陰的(de)秀才(cai)，鄉試多次未被錄取(qu)。性格直(zhi)爽(shuang)，無拘(ju)無束。總督胡宗(zong)(zong)(zong)憲(xian)知曉他(ta)的(de)才(cai)能，聘請他(ta)做幕(mu)客(ke)。文(wen)長(chang)與(yu)胡宗(zong)(zong)(zong)憲(xian)講(jiang)定:“如(ru)果要我(wo)做幕(mu)客(ke)的(de)話，要按照接(jie)待賓客(ke)的(de)禮節(jie)，不(bu)規定時間(jian)，自(zi)由進出。”胡宗(zong)(zong)(zong)憲(xian)都(dou)答應了他(ta)。文(wen)長(chang)于是(shi)穿葛(ge)布(bu)衣服，戴(dai)黑色頭巾，拱手行(xing)禮入坐(zuo)，放言暢談天下大事，好象(xiang)旁(pang)邊(bian)沒(mei)(mei)有人一(yi)樣(yang)。胡宗(zong)(zong)(zong)憲(xian)非常高興(xing)。那時胡宗(zong)(zong)(zong)憲(xian)統(tong)率(lv)著幾個方面的(de)兵將，威振(zhen)東南一(yi)帶，軍(jun)人畏懼他(ta)以至跪著說話，匍匐在地象(xiang)蛇一(yi)樣(yang)爬(pa)行(xing)，不(bu)敢抬頭;而文(wen)長(chang)作(zuo)為部下一(yi)秀才(cai)而對他(ta)高傲自(zi)得，隨心所欲(yu)地行(xing)事，任(ren)意談論(lun)和開玩笑，絲毫(hao)沒(mei)(mei)有畏懼顧慮(lv)。正逢捕(bu)得一(yi)頭白(bai)鹿，胡宗(zong)(zong)(zong)憲(xian)請文(wen)長(chang)代作(zuo)賀(he)表。表章上達，世(shi)宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)帝看(kan)了很高興(xing)。因(yin)此胡宗(zong)(zong)(zong)憲(xian)更加(jia)看(kan)重(zhong)他(ta)，一(yi)切奏疏(shu)、公文(wen)等，都(dou)請他(ta)代作(zuo)。

　　文(wen)長對自(zi)己的才能(neng)謀(mou)略看得很(hen)高，喜歡出奇謀(mou)妙(miao)計(ji)，談論行(xing)軍打仗的形勢策略大多(duo)得其(qi)要領(ling)。凡是胡(hu)宗(zong)憲所行(xing)的誘降汪直、徐(xu)海等盜寇的計(ji)謀(mou)，都和(he)他(ta)慎密商(shang)議，然后付(fu)諸實行(xing)。文(wen)長曾(ceng)經在(zai)(zai)(zai)一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在(zai)(zai)(zai)樓下喝酒，酒后不肯付(fu)錢。文(wen)長暗暗寫短函(han)迅速告(gao)達胡(hu)宗(zong)憲，胡(hu)宗(zong)憲立刻命(ming)令將軍士綁進衙(ya)門(men)，全(quan)部斬首(shou)，全(quan)軍都害怕得大腿發(fa)抖(dou)。有一個和(he)尚依仗有錢財而行(xing)為不軌，徐(xu)渭在(zai)(zai)(zai)喝酒時偶(ou)爾提起，后來(lai)胡(hu)宗(zong)憲借其(qi)它事把他(ta)擊斃(bi)在(zai)(zai)(zai)梃杖下。文(wen)長受到(dao)胡(hu)宗(zong)憲的信(xin)任多(duo)和(he)這相(xiang)仿。

　　胡宗憲既然憐愛文長的(de)(de)才(cai)華，又(you)哀(ai)嘆(tan)他(ta)(ta)屢(lv)次(ci)考(kao)(kao)試不中(zhong)，適逢鄉(xiang)試，凡是作考(kao)(kao)官的(de)(de)，都(dou)暗中(zhong)囑托說:“徐子是第一(yi)流才(cai)士，如在你的(de)(de)房里，希望不要遺漏。”考(kao)(kao)官都(dou)答應遵(zun)照他(ta)(ta)的(de)(de)話去辦。有(you)一(yi)個知縣(xian)因(yin)有(you)其(qi)它事耽擱(ge)，晚來了(le)一(yi)些(xie)，到(dao)了(le)考(kao)(kao)期才(cai)拜見胡宗憲。胡宗恰巧(qiao)忘了(le)囑托他(ta)(ta)，試卷正(zheng)好分發在他(ta)(ta)的(de)(de)房中(zhong)，于是又(you)沒有(you)被取(qu)中(zhong)。

　　文(wen)(wen)長既然(ran)不(bu)得志，不(bu)被當(dang)道看重(zhong)，于(yu)(yu)是放浪形骸(hai)，肆意狂飲(yin)，縱(zong)情山(shan)(shan)水。他(ta)(ta)游(you)歷了(le)山(shan)(shan)東(齊魯)、河北(燕趙)，又(you)飽覽(lan)了(le)塞外大漠。他(ta)(ta)所見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)如奔馬、海浪壁(bi)立、胡沙滿天和(he)雷霆千里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)，風雨交鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)和(he)奇(qi)木異樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形狀，乃至山(shan)(shan)谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽深(shen)冷清和(he)都(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華熱鬧(nao)，以及奇(qi)人(ren)(ren)異士、怪魚珍鳥，所有前所未(wei)見(jian)，令(ling)人(ren)(ren)驚愕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)和(he)人(ren)(ren)文(wen)(wen)景觀，他(ta)(ta)都(dou)一(yi)一(yi)化入(ru)了(le)詩(shi)中。他(ta)(ta)胸中一(yi)直郁結著強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平奮爭精神和(he)英雄無(wu)用武之地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼。所以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)有時怒罵，有時嬉(xi)笑，有時如山(shan)(shan)洪奔流于(yu)(yu)峽谷，發出轟雷般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濤聲(sheng)，有時如春(chun)芽破土，充滿蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生機。有時他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)像寡婦(fu)深(shen)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哭(ku)聲(sheng)那樣凄(qi)厲，有時像逆旅行客沖寒啟程那樣無(wu)奈(nai)。雖然(ran)他(ta)(ta)詩(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)調，有時比較卑下，但是匠心獨運，有大氣象(xiang)和(he)超人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概。那種如以色事人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子一(yi)般媚俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作是難以望(wang)其項背的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。徐文(wen)(wen)長于(yu)(yu)為文(wen)(wen)之道有真知(zhi)灼見(jian)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)氣象(xiang)沉著而法(fa)度精嚴，他(ta)(ta)不(bu)為墨(mo)守成規(gui)而壓(ya)抑(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華和(he)創造力，也(ye)不(bu)漫無(wu)節制地放縱(zong)議論(lun)以致傷(shang)害(hai)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴謹理路，真是韓(han)愈、曾(ceng)鞏(gong)一(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)家(jia)。徐文(wen)(wen)長志趣高雅(ya)，不(bu)與時俗合調，對(dui)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂文(wen)(wen)壇(tan)領袖，他(ta)(ta)一(yi)概加以憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抨擊，所以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字沒人(ren)(ren)推(tui)重(zhong)，名(ming)氣也(ye)只局(ju)限在家(jia)鄉浙江一(yi)帶(dai)，這實在令(ling)人(ren)(ren)為之悲(bei)哀!

　　文(wen)長(chang)喜好書法，他用筆(bi)奔放(fang)有如他的(de)詩，在蒼勁豪邁中另(ling)具(ju)一種嫵(wu)媚的(de)姿態躍然紙上，歐陽公(gong)所(suo)謂的(de)美人(ren)遲暮另(ling)具(ju)一種韻味(wei)的(de)說法，可用之(zhi)于(yu)形(xing)容文(wen)長(chang)的(de)書法。文(wen)長(chang)以(yi)詩、文(wen)、書法修養的(de)余(yu)緒，涉筆(bi)成(cheng)花鳥畫，也(ye)都超逸有情致。

　　后(hou)來(lai)，文(wen)(wen)(wen)(wen)長(chang)因疑忌(ji)誤殺(sha)他(ta)(ta)(ta)的(de)繼室妻子(zi)而下獄定死罪(zui)，張元汴(bian)太史極(ji)力營救，方得(de)出獄。晚年(nian)的(de)徐(xu)(xu)(xu)文(wen)(wen)(wen)(wen)長(chang)對世(shi)道愈加(jia)憤恨(hen)不平(ping)，于是有意作(zuo)出一(yi)種(zhong)更為(wei)狂放(fang)的(de)樣子(zi)，達官名(ming)士登(deng)門拜(bai)訪，他(ta)(ta)(ta)時(shi)常會拒絕不見。他(ta)(ta)(ta)又經常帶著錢到酒店，叫下人仆隸和(he)他(ta)(ta)(ta)一(yi)起喝酒。他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)拿斧(fu)頭砍擊自(zi)己的(de)頭臚，血(xue)流滿面，頭骨破碎，用(yong)手揉摩，碎骨咔咔有聲(sheng)。他(ta)(ta)(ta)還曾(ceng)用(yong)尖利的(de)錐子(zi)錐入自(zi)己雙(shuang)耳一(yi)寸多深，卻(que)竟然沒有死。周望聲(sheng)稱文(wen)(wen)(wen)(wen)長(chang)的(de)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)到晚年(nian)愈加(jia)奇異，沒有刻本行世(shi)，詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)集稿(gao)都(dou)藏在(zai)(zai)家中。我有在(zai)(zai)浙江做(zuo)官的(de)科舉同(tong)年(nian)，曾(ceng)委托他(ta)(ta)(ta)們抄錄文(wen)(wen)(wen)(wen)長(chang)的(de)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)，至今(jin)沒有得(de)到。我所見到的(de)，只有《徐(xu)(xu)(xu)文(wen)(wen)(wen)(wen)長(chang)集》、《徐(xu)(xu)(xu)文(wen)(wen)(wen)(wen)長(chang)集闕(que)編》二種(zhong)而已。而今(jin)徐(xu)(xu)(xu)文(wen)(wen)(wen)(wen)長(chang)競以(yi)不合于時(shi)，不得(de)申展抱(bao)負，帶著對世(shi)道的(de)憤恨(hen)而死去了。

　　石公(gong)(gong)說:徐(xu)(xu)文(wen)長先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)命途多(duo)艱，坎坷不(bu)(bu)斷，致使他(ta)(ta)激憤成狂疾，狂病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷發作，又導致他(ta)(ta)被(bei)(bei)投入(ru)監獄，從古至(zhi)今文(wen)人的(de)(de)(de)(de)(de)牢(lao)騷怨憤和(he)遭受到的(de)(de)(de)(de)(de)困難苦痛，再沒有(you)能超(chao)過徐(xu)(xu)文(wen)長先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)了。但盡管(guan)如(ru)此，仍有(you)胡(hu)(hu)公(gong)(gong)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)世(shi)(shi)之豪杰(jie)，世(shi)(shi)宗這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英明帝王賞(shang)識(shi)他(ta)(ta)。徐(xu)(xu)文(wen)長在胡(hu)(hu)公(gong)(gong)幕中(zhong)受到特殊禮遇，這(zhe)是(shi)胡(hu)(hu)公(gong)(gong)認識(shi)到了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)奏表(biao)文(wen)博得皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)歡心，表(biao)明皇(huang)帝也(ye)認識(shi)到了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，唯一欠缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)，只是(shi)未能致身顯(xian)貴而已。文(wen)長先生(sheng)(sheng)詩文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)崛起(qi)，可以一掃(sao)近代文(wen)壇(tan)龐雜卑陋的(de)(de)(de)(de)(de)`習(xi)氣，將(jiang)來歷史(shi)自會有(you)公(gong)(gong)正的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)論，又怎么(me)能說他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)逢時，始終不(bu)(bu)被(bei)(bei)社會承(cheng)認呢?

　　梅客生曾經寫信給我(wo)說:徐(xu)文長是我(wo)的(de)老朋友，他(ta)的(de)怪(guai)病比(bi)他(ta)這個(ge)(ge)怪(guai)人更要怪(guai)，而(er)他(ta)作為(wei)一(yi)個(ge)(ge)奇人又比(bi)他(ta)的(de)奇詩更要奇。我(wo)則認為(wei)徐(xu)文長沒(mei)有(you)(you)一(yi)處地方(fang)不(bu)(bu)怪(guai)異(yi)奇特，正因為(wei)沒(mei)有(you)(you)一(yi)處不(bu)(bu)怪(guai)異(yi)奇特，所以也就注定他(ta)一(yi)生命(ming)運(yun)沒(mei)有(you)(you)一(yi)處不(bu)(bu)艱難，不(bu)(bu)坎(kan)坷。令人悲哀呀!

　　【解析】

　　徐(xu)(xu)渭(xú wèi)是一(yi)位(wei)奇人(ren)，袁宏道的(de)《徐(xu)(xu)文(wen)(wen)長(chang)傳(chuan)》也可(ke)稱(cheng)為(wei)一(yi)篇(pian)奇文(wen)(wen)。徐(xu)(xu)文(wen)(wen)長(chang)是著(zhu)名的(de)詩(shi)人(ren)、戲(xi)曲家(jia)，又(you)是第一(yi)流(liu)的(de)畫家(jia)、書法家(jia)，在文(wen)(wen)學史(shi)和美術史(shi)里，都(dou)有他(ta)(ta)(ta)(ta)崇高(gao)的(de)地位(wei)。但是他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)生(sheng)遭遇波折。他(ta)(ta)(ta)(ta)在世時，雖(sui)然(ran)不算(suan)無名之輩，還幾乎(hu)做(zuo)出一(yi)番事(shi)業(ye)，但最終如這篇(pian)傳(chuan)記所說的(de)，“竟以不得志(zhi)于時，抱憤而(er)卒”。他(ta)(ta)(ta)(ta)死后，名字便漸漸為(wei)人(ren)忘了。袁宏道發現了他(ta)(ta)(ta)(ta)，為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)刊布文(wen)(wen)集，并為(wei)之立傳(chuan)，使這位(wei)塵霾無聞(wen)的(de)人(ren)物(wu)終于大顯(xian)于世，進而(er)揚名后代。一(yi)篇(pian)簡短的(de)傳(chuan)記，竟能重(zhong)振一(yi)個被世遺忘的(de)人(ren)物(wu)的(de)聲名，這本身就不是一(yi)件小事(shi)。所以說，《徐(xu)(xu)文(wen)(wen)長(chang)傳(chuan)》稱(cheng)得上(shang)是奇文(wen)(wen)。

　　這篇文(wen)(wen)章寫得好(hao)，首先因為袁宏道(dao)把自己(ji)(ji)也(ye)寫了進去，在傳(chuan)主身上傾注了自己(ji)(ji)的(de)(de)感情(qing)。袁宏道(dao)可稱徐文(wen)(wen)長的(de)(de)真(zhen)正知己(ji)(ji)。讀(du)者可以看(kan)到(dao)，傳(chuan)文(wen)(wen)一開頭(tou)，就寫出袁宏道(dao)與(yu)陶望齡閱讀(du)徐文(wen)(wen)長詩集《闕編》的(de)(de)驚(jing)喜(xi)歡躍(yue)情(qing)狀:兩人(ren)跳起來，燈影下(xia)一面(mian)讀(du)，一面(mian)叫，將已睡(shui)的(de)(de)僮仆都驚(jing)醒，恨與(yu)徐文(wen)(wen)長相識之晚(wan)。這種發(fa)自內(nei)心的(de)(de)歡喜(xi)欽佩之情(qing)，不能不叫人(ren)與(yu)作者同樣受到(dao)感染。

　　從表(biao)(biao)面上看，袁(yuan)(yuan)宏(hong)道(dao)在(zai)這篇傳中(zhong)突出寫(xie)了徐(xu)(xu)文(wen)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)(qi)，其(qi)人奇(qi)(qi)(qi)，其(qi)事(shi)奇(qi)(qi)(qi)，他(ta)(ta)在(zai)傳末總(zong)括(kuo)一句說:“余謂(wei)文(wen)長(chang)(chang)(chang)無之而不(bu)(bu)(bu)奇(qi)(qi)(qi)者也。”傳中(zhong)用“奇(qi)(qi)(qi)”字的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，達八(ba)九處之多:“奇(qi)(qi)(qi)其(qi)才(cai)”，“益(yi)奇(qi)(qi)(qi)之”，“好奇(qi)(qi)(qi)計”，“詩文(wen)益(yi)奇(qi)(qi)(qi)”，“病奇(qi)(qi)(qi)于人，人奇(qi)(qi)(qi)于詩”，“無之而不(bu)(bu)(bu)奇(qi)(qi)(qi)，斯無之而不(bu)(bu)(bu)奇(qi)(qi)(qi)也”。徐(xu)(xu)文(wen)長(chang)(chang)(chang)不(bu)(bu)(bu)平(ping)凡，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一生也不(bu)(bu)(bu)平(ping)凡;突出寫(xie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)(qi)，自然(ran)是(shi)(shi)抓住了這個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)性格與(yu)(yu)行(xing)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。但(dan)是(shi)(shi)，袁(yuan)(yuan)宏(hong)道(dao)寫(xie)這篇傳的(de)(de)(de)(de)(de)主旨還(huan)不(bu)(bu)(bu)在(zai)于此。這篇傳的(de)(de)(de)(de)(de)主旨，應(ying)該(gai)是(shi)(shi)傳中(zhong)所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)徐(xu)(xu)文(wen)長(chang)(chang)(chang)“雅不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)時(shi)調合”這六個(ge)字。科舉的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)利，使徐(xu)(xu)文(wen)長(chang)(chang)(chang)成為一個(ge)失意的(de)(de)(de)(de)(de)人，憤世(shi)嫉俗的(de)(de)(de)(de)(de)人。他(ta)(ta)“屢試屢蹶”，終生只是(shi)(shi)一個(ge)秀才(cai)，“不(bu)(bu)(bu)得(de)志于有(you)司”，當然(ran)無法(fa)發揮他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能，實現他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)抱負。因此《徐(xu)(xu)文(wen)長(chang)(chang)(chang)傳》主要敘述的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這樣一個(ge)懷才(cai)不(bu)(bu)(bu)遇的(de)(de)(de)(de)(de)封建時(shi)代具有(you)代表(biao)(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)，描寫(xie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)狂放(fang)與(yu)(yu)悲憤，以及(ji)他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)惜以生命與(yu)(yu)世(shi)俗相抗衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇命運。這才(cai)是(shi)(shi)《徐(xu)(xu)文(wen)長(chang)(chang)(chang)傳》的(de)(de)(de)(de)(de)主旨。

　　我們(men)看傳中徐(xu)文(wen)長的(de)(de)傲氣(qi)，他(ta)進見“督(du)數邊兵，威(wei)震(zhen)東南(nan)”的(de)(de)胡宗憲，將官們(men)匍伏跪語(yu)，不(bu)(bu)敢舉(ju)頭，而他(ta)以(yi)部下(xia)的(de)(de)一個(ge)(ge)秀才(cai)卻(que)侃侃而談(tan)。寫徐(xu)文(wen)長的(de)(de)悲(bei)憤，“自(zi)(zi)負才(cai)略”，“視一世士無可(ke)(ke)當意(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)”，等等。這(zhe)些顯(xian)然(ran)就不(bu)(bu)是(shi)只(zhi)寫徐(xu)文(wen)長的(de)(de)奇(qi)人奇(qi)事，而是(shi)慨嘆于(yu)當時許(xu)許(xu)多多失(shi)意(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)共同遭際了。“古今文(wen)人牢(lao)騷困苦，未有(you)若先生者(zhe)(zhe)也(ye)”，這(zhe)才(cai)是(shi)袁宏道為徐(xu)文(wen)長作(zuo)傳的(de)(de)真實感(gan)情流露。因此傳文(wen)末尾(wei)最后的(de)(de)兩句話，雖然(ran)寫的(de)(de)是(shi)“無之(zhi)而不(bu)(bu)奇(qi)，斯(si)無之(zhi)而不(bu)(bu)奇(qi)也(ye)”，似(si)乎仍是(shi)突出一個(ge)(ge)“奇(qi)”字，但是(shi)結語(yu)卻(que)是(shi)一個(ge)(ge)嘆詞:“悲(bei)夫(fu)!”為什么用此二字作(zuo)結，讀(du)者(zhe)(zhe)自(zi)(zi)然(ran)可(ke)(ke)以(yi)體會一下(xia)作(zuo)者(zhe)(zhe)寫這(zhe)篇文(wen)章(zhang)的(de)(de)用意(yi)(yi)(yi)。