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《曾子殺彘》文言(yan)文閱讀答案及原文翻譯
這個故事(shi)告訴我們不(bu)(bu)論(lun)在教育子女，還是做(zuo)(zuo)人(ren)，要(yao)(yao)注意(yi)言(yan)傳身教，不(bu)(bu)能(neng)以(yi)欺騙作為手段，做(zuo)(zuo)任(ren)何事(shi)都(dou)要(yao)(yao)說到做(zuo)(zuo)到，不(bu)(bu)能(neng)說謊。要(yao)(yao)做(zuo)(zuo)到言(yan)必(bi)信(xin)，行必(bi)果。這樣(yang)才能(neng)獲(huo)得他人(ren)信(xin)任(ren)。以(yi)下是小編(bian)收集整理(li)的《曾子殺彘》文(wen)言(yan)文(wen)閱讀答案及原文(wen)翻譯，歡(huan)迎大家分享。
曾子殺彘
曾子(zi)之妻(qi)之市，其子(zi)隨之而泣。其母曰：“女(nv)還，顧(gu)反(fan)為(wei)汝殺彘。”妻(qi)適市來，曾子(zi)欲捕(bu)彘殺之。妻(qi)止(zhi)之曰：“特與(yu)(yu)嬰兒戲耳。”曾子(zi)曰：“嬰兒非與(yu)(yu)戲也(ye)(ye)。嬰兒非有知也(ye)(ye)，待父(fu)母而學者也(ye)(ye)，聽父(fu)母之教。今子(zi)欺(qi)之，是教子(zi)欺(qi)也(ye)(ye)。母欺(qi)子(zi)而不信其母，非所以成教也(ye)(ye)。”遂烹彘也(ye)(ye)。
一、
（1）解釋(shi)下(xia)面句中加點的字(zi)。
①曾子(zi)之妻之市 ②顧反為(wei)汝殺(sha)彘
③特與嬰兒戲耳 ④今子(zi)欺之
（2）翻譯(yi)下面的句子。
母欺子，子而(er)不信其母，非所以(yi)成教也！
（3）這一則小故事告訴我們什么道理(li)？
（4）從“曾(ceng)子殺(sha)彘(zhi)”這個故事，可以看出曾(ceng)子怎樣的教(jiao)子思(si)想(xiang)？
參考答案：
（1）去，往；通(tong)“返(fan)”，返(fan)回；開玩(wan)笑；你。
（2）母(mu)親(qin)欺騙孩子(zi)，孩子(zi)如果(guo)不相信他的母(mu)親(qin)，這樣就不能教育好(hao)孩子(zi)。
（3）家長(chang)是孩(hai)子(zi)(zi)的第一任(ren)老師，家長(chang)要(yao)言(yan)行一致(zhi)，教(jiao)育孩(hai)子(zi)(zi)誠實守信。
（4）言行一致，或(huo)言而有信，或(huo)父母對孩子要起(qi)到表率、示范作用(yong)。
二、
1、下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是（ ）。
A、曾子妻之(zhi)市。之(zhi)：往 B、顧反，為女殺彘。反：同“返”。
C、妻適市(shi)反。適：往 D、特與(yu)嬰(ying)兒戲耳。特：特別。
2、請把“今子欺(qi)之(zhi)，是(shi)教子欺(qi)也”這(zhe)個句子翻譯為現(xian)代(dai)漢語。
3、試(shi)概括這(zhe)則寓言的寓意或簡(jian)要說(shuo)說(shuo)它(ta)給你的啟示。
參考答案：
1、D（應為“只(zhi)是(shi)”之意）
2、現(xian)在你欺騙他，這是教他學(xue)會(hui)欺騙啊。（錯譯(yi)“欺”、兩個“子”字每個扣0。5分(fen)；后一句的“是”字所表達(da)的意思和(he)判斷句的特點未譯(yi)出要扣1分(fen)。）
3、無論(lun)是教育子女還是做人，都必須講個“信(xin)”字，要說到做到，不能(neng)說謊。（只(zhi)要大(da)意對即可）
注釋：
1、曾(ceng)子（前(qian)505～前(qian)432）：曾(ceng)參，春秋末年(nian)魯國人，孔子的弟子，字子輿(yu)，被尊稱為曾(ceng)子。性情(qing)沉靜，舉(ju)止穩重(zhong)，為人謹(jin)慎，待人謙恭，以(yi)孝著(zhu)稱。曾(ceng)提(ti)出“慎終追遠，民(min)德(de)歸厚”的主(zhu)張和“吾日三省吾身”的修養方法。據傳以(yi)修身為主(zhu)要內容的《大(da)學》是他的作品。
2、彘（zhì）：豬。
3、適：往、回去(qu)；適市回：從集(ji)市上回來。
4、戲：開玩笑。
5、非與戲：不可以開(kai)玩笑。
6、待：依賴。
7、子：這里是(shi)第二(er)的法定您(nin)”的意思。
8、而：則，就。
9、非所以成教也：這(zhe)不是正確的教育方法啊！
10、之：到。
11、烹（pēng）：烹飪(ren)，煮(zhu)。
12、是：這。
13、反：同(tong)“返(fan)”，返(fan)回。
14、顧反：等到回來。
15、特：只、僅、獨(du)、不過。
16、女(nv)：同(tong)“汝”，你的意思。
17、殺：宰。
18、曾子之(zhi)妻之(zhi)市：曾子的妻子到(dao)集(ji)市去。之(zhi)，前一個作助詞"的"，后一個作動(dong)詞"去"。市，集(ji)市。
19、欲：想要(yao)。
20、止(zhi)：阻(zu)止(zhi)。
21、遂(sui)：于是(shi)，就(jiu)。
翻譯：
曾(ceng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)到集市上(shang)去，她(ta)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)跟隨著她(ta)在她(ta)后面邊走(zou)邊哭(ku)。曾(ceng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)對兒(er)(er)子(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)先回去，等我回來后殺豬(zhu)(zhu)給你(ni)(ni)吃。”妻子(zi)(zi)從集市上(shang)回來，曾(ceng)子(zi)(zi)就想抓只(zhi)(zhi)豬(zhu)(zhu)準備(bei)殺了(le)它。他的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)馬上(shang)阻止他說(shuo)(shuo)：“我只(zhi)(zhi)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)跟兒(er)(er)子(zi)(zi)開了(le)個玩笑罷了(le)。”曾(ceng)子(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)可以與兒(er)(er)子(zi)(zi)開玩笑。兒(er)(er)子(zi)(zi)什(shen)么都不(bu)(bu)懂，他只(zhi)(zhi)學習父(fu)母的(de)(de)(de)，聽從父(fu)母的(de)(de)(de)教(jiao)導。現(xian)在你(ni)(ni)欺騙了(le)他，這(zhe)就是(shi)在教(jiao)育他欺騙人。母親(qin)(qin)欺騙兒(er)(er)子(zi)(zi)，兒(er)(er)子(zi)(zi)就不(bu)(bu)會(hui)再相信他的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)了(le)，這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)正確教(jiao)育孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)方法啊。”于是(shi)曾(ceng)子(zi)(zi)就煮豬(zhu)(zhu)給孩子(zi)(zi)吃了(le)。
寓意：
不論在教育(yu)子女(nv)，還是(shi)做(zuo)人，要(yao)注意言傳身教，不能(neng)以欺騙(pian)作為手段，做(zuo)任何事都要(yao)說到做(zuo)到，不能(neng)說謊。要(yao)做(zuo)到言必(bi)信，行必(bi)果。這(zhe)樣才能(neng)獲得他人信任。
啟示：
曾子用自己的行動(dong)教育孩(hai)子要言(yan)而(er)有信，誠實待人(ren)，這種教育方法(fa)是(shi)可(ke)取的。
作品簡介
《曾子(zi)(zi)(zi)(zi)殺(sha)彘》是西漢(han)戴圣(sheng)寫的(de)(de)一篇文章，選自《韓(han)非子(zi)(zi)(zi)(zi) 外儲說左(zuo)上》，該故事生動地告(gao)訴人(ren)們：家長對(dui)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)不能信(xin)口開河，要(yao)(yao)言(yan)(yan)必信(xin)。只有言(yan)(yan)傳(chuan)身教，才(cai)能使孩子(zi)(zi)(zi)(zi)誠實無欺，否則(ze)父(fu)(fu)母將失信(xin)與(yu)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)。成人(ren)的(de)(de)言(yan)(yan)行(xing)對(dui)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)影響(xiang)很大，不可(ke)不檢點，做父(fu)(fu)母師(shi)長的(de)(de)要(yao)(yao)特別(bie)注重言(yan)(yan)傳(chuan)身教。父(fu)(fu)母師(shi)長的(de)(de)言(yan)(yan)行(xing)舉(ju)止，可(ke)能會影響(xiang)到孩子(zi)(zi)(zi)(zi)以后的(de)(de)將來，所(suo)以要(yao)(yao)給孩子(zi)(zi)(zi)(zi)樹立一個(ge)良(liang)好的(de)(de)榜(bang)樣。
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