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《矛(mao)與盾(dun)》文(wen)言文(wen)原文(wen)注釋翻譯
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作品原文
楚人有鬻盾(dun)(dun)與矛(mao)者，譽(yu)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：“ 吾盾(dun)(dun)之(zhi)(zhi)堅(jian) ， 物莫能陷(xian)也(ye) 。”又譽(yu)其(qi)(qi)矛(mao)曰(yue)(yue)：“ 吾矛(mao)之(zhi)(zhi)利 ， 于物無不(bu)陷(xian)也(ye) 。”或(huo)曰(yue)(yue)：“以子之(zhi)(zhi)矛(mao)，陷(xian)子之(zhi)(zhi)盾(dun)(dun)，何如 ？” 其(qi)(qi)人弗(fu)能應也(ye) 。夫不(bu)可(ke)陷(xian)之(zhi)(zhi)盾(dun)(dun)與無不(bu)陷(xian)之(zhi)(zhi)矛(mao)，不(bu)可(ke)同世而立。
作品注釋
1、矛:古代用來刺殺敵人的長柄(bing)兵器，矛的基本(ben)形制有狹葉(xie)、闊葉(xie)、長葉(xie)、葉(xie)刃帶(dai)系和凹口骹式等(deng)。
2、盾:盾牌,古代作戰時(shi)遮(zhe)擋刀(dao)劍用。
3、譽(yu)：贊譽(yu)，夸(kua)耀。
4、曰：說，講。
5、吾：我。
6、陷：穿透(tou)、刺穿的意思 。
7、或：有人。
8、以：使用；用。
9、子：您，對人的尊稱。
10、何如：怎么樣(yang)。
11、應：回答。
12、利(li)：鋒利(li)，銳利(li)。
13、其：助詞。這(zhe)里指那個賣矛和盾的人(ren)。
14、弗能：不能。
15、之：的。
16、鬻（yù)：賣.
17、者(zhe)：...的人
18、莫：沒(mei)有什么
19、夫“用(yong)在(zai)首句，引(yin)起議論(lun)
全文翻譯
有(you)一(yi)個楚國人(ren)，既賣盾(dun)又賣矛(mao)。他夸耀自己的(de)(de)盾(dun)，說：“我(wo)的(de)(de)盾(dun)堅固無比(bi)，沒(mei)有(you)什(shen)么(me)(me)東西能(neng)夠穿透它。”又夸耀自己的(de)(de)矛(mao)，說：“我(wo)的(de)(de)矛(mao)鋒(feng)利極了(le)，任(ren)何堅固的(de)(de)東西都穿得透。”有(you)人(ren)問他：“如果(guo)用您的(de)(de)矛(mao)刺(ci)您的(de)(de)盾(dun)，結(jie)果(guo)會怎么(me)(me)樣呢？”那人(ren)張口結(jie)舌，一(yi)句(ju)話也回(hui)答不上來。什(shen)么(me)(me)都不能(neng)刺(ci)穿的(de)(de)盾(dun)與什(shen)么(me)(me)都能(neng)刺(ci)穿的(de)(de)矛(mao)，不可(ke)能(neng)同時存在于(yu)這個世界(jie)上。
作者簡介
韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)，戰(zhan)(zhan)國(guo)晚(wan)期(qi)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)人(ren)(ren)(今河南(nan)新鄭(zheng)，新鄭(zheng)是(shi)(shi)鄭(zheng)韓(han)(han)(han)(han)故城)，韓(han)(han)(han)(han)王室諸公子之一，戰(zhan)(zhan)國(guo)法(fa)家(jia)(jia)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)集(ji)大(da)成者。《史(shi)記(ji)》記(ji)載(zai)，韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)精于“刑名(ming)法(fa)術(shu)之學”，與(yu)秦相李(li)斯(si)都是(shi)(shi)荀子的(de)(de)(de)學生。韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)因為(wei)口吃(chi)而(er)不(bu)(bu)擅言(yan)語，但文章出眾，連(lian)李(li)斯(si)也自嘆不(bu)(bu)如。他的(de)(de)(de)著作很多，主(zhu)要收集(ji)在《韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)子 難一》一書中。韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)是(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)國(guo)末期(qi)帶有唯物主(zhu)義色彩的(de)(de)(de)哲學家(jia)(jia)，法(fa)家(jia)(jia)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)集(ji)大(da)成者，但古人(ren)(ren)認為(wei)是(shi)(shi)陰謀學家(jia)(jia)，韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)著作一大(da)部分關于陰謀。韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)目(mu)睹(du)戰(zhan)(zhan)國(guo)后期(qi)的(de)(de)(de)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)積貧積弱，多次上書韓(han)(han)(han)(han)王，希(xi)望(wang)改變當時治國(guo)不(bu)(bu)務法(fa)制、養非(fei)(fei)所用、用非(fei)(fei)所養的(de)(de)(de)情況，但其主(zhu)張始終(zhong)得不(bu)(bu)到(dao)采納。韓(han)(han)(han)(han)非(fei)(fei)認為(wei)這是(shi)(shi)“廉直(zhi)不(bu)(bu)容(rong)于邪枉(wang)之臣。”便退(tui)而(er)著書，寫出了《孤憤(fen)》、《五蠹》、《內外(wai)儲》、《說林》、《說難》等著作，洋(yang)洋(yang)十萬寓(yu)言(yan)。
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