①人類(lei)的(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)成果。來(lai)自社會(hui)(hui)實踐(jian)。其初級形態是經驗知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，高(gao)級形態是系統科(ke)學(xue)(xue)理論。按其獲得方式可區分為直接知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)和(he)間接知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)。按其內容可分為自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)、社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)和(he)思(si)維科(ke)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)。哲學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)是關于自然(ran)、社會(hui)(hui)和(he)思(si)維知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)概括和(he)總(zong)結。知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)總(zong)體在社會(hui)(hui)實踐(jian)的(de)(de)世代延(yan)續中不斷積累和(he)發(fa)展。

②有關(guan)學術(shu)文(wen)化的：知(zhi)識界|知(zhi)識分子。

③相識；朋友：朝廷大臣多有知識的。

知識(shi)就是概(gai)念(nian)之間(jian)的(de)連結。它是概(gai)念(nian)的(de)內容的(de)一個方面。概(gai)念(nian)的(de)內容的(de)另一個方面，就是與(yu)直觀之間(jian)的(de)連結。我(wo)們構(gou)造概(gai)念(nian)的(de)目的(de)歸根(gen)結底是為了(le)(le)把握直觀。因此，概(gai)念(nian)與(yu)概(gai)念(nian)之間(jian)必需彼此連結形成知識(shi)。有了(le)(le)知識(shi)才(cai)有力量(liang)，才(cai)能去把握直觀]。