《滿江紅·小住京華(hua)》秋瑾原文注釋(shi)翻譯(yi)賞析

　　作(zuo)品簡介(jie)《滿(man)江(jiang)紅(hong)·小住京(jing)華》是(shi)婦女解放運動先驅秋(qiu)瑾(jin)所寫的(de)一(yi)首(shou)詞(ci)。該(gai)詞(ci)作(zuo)于1903年。詞(ci)的(de)基調高(gao)昂，語言剛(gang)健清新。通過層(ceng)層(ceng)表述，曲折地反映(ying)了革命者(zhe)參加革命前的(de)復雜矛盾的(de)心情，真切感人。以下是(shi)小編整(zheng)理的(de)《滿(man)江(jiang)紅(hong)·小住京(jing)華》秋(qiu)瑾(jin)原(yuan)文注釋翻譯賞析，歡迎閱讀(du)。

　　滿江紅·小住京華

　　小住京(jing)華，早又是、中秋佳(jia)節。為籬下、黃花開遍，秋容如(ru)拭。四面歌(ge)殘終破楚，八(ba)年(nian)風味徒思浙。苦將(jiang)儂、強(qiang)派作娥眉，殊未屑(xie)！

　　身不得，男兒(er)列，心卻比(bi)，男兒(er)烈。算平(ping)生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shui)識我？英(ying)雄末路當(dang)磨折。莽(mang)紅(hong)塵，何處(chu)覓(mi)知音(yin)？青衫(shan)濕！

　　作品注釋

　　1、滿(man)江(jiang)紅：詞(ci)牌名。唐朝名《上江(jiang)虹》，后改今名。

　　2、小住(zhu)京(jing)(jing)華：到(dao)京(jing)(jing)不久。小住(zhu)，暫時居住(zhu)。京(jing)(jing)華，京(jing)(jing)城的美稱，這里指北京(jing)(jing)。

　　3、秋(qiu)(qiu)容如(ru)拭：秋(qiu)(qiu)色明凈，就像剛剛擦洗過(guo)一般。

　　4、四面歌(ge)殘終破楚：列強逼近，中國前途危(wei)殆。此處用《史記·項羽(yu)本紀》“夜聞漢軍(jun)四面皆楚歌(ge)，項王乃大驚”故(gu)事。

　　5、八(ba)(ba)年(nian)(nian)風味(wei)徒(tu)思(si)浙：八(ba)(ba)年(nian)(nian)來空(kong)想著(zhu)故鄉浙江的風味(wei)。八(ba)(ba)年(nian)(nian)，作者(zhe)光緒二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)(nian)（1896）在湖(hu)南結婚，到作詞時恰好八(ba)(ba)年(nian)(nian)。徒(tu)，空(kong)，徒(tu)然。

　　6、苦(ku)將儂：苦(ku)苦(ku)地(di)讓我。

　　7、娥，一作(zuo)“蛾”。娥眉：美女的代稱，這里指女子。

　　8、殊未(wei)(wei)屑(xie)：仍然不放在(zai)心上。殊，還(huan)，仍然。未(wei)(wei)，不。屑(xie)，顧惜，介意(yi)。

　　9、烈(lie)：剛正，不(bu)輕易(yi)屈(qu)服。

　　10、因人常熱：為別人而屢屢激動。熱，激動。

　　11、俗子：一作俗夫。

　　12、末路：路途的(de)終點，比(bi)喻失(shi)意(yi)潦倒或沒有(you)前途的(de)境地。

　　13、莽（mǎng）：廣大。

　　14、青衫(shan)濕：失意傷(shang)心。用(yong)唐(tang)白居易(yi)《琵琶行》“座中(zhong)泣下(xia)誰最多(duo)？江(jiang)州司馬(ma)青衫(shan)濕”詩義。青衫(shan)，唐(tang)代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。

　　作品譯文

　　我(wo)在京城小住時(shi)日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆(ba)下面(mian)的(de)(de)菊(ju)花都已盛開(kai)，秋色明凈，就像(xiang)剛剛擦洗過(guo)一(yi)般(ban)。四面(mian)的(de)(de)歌聲漸歇(xie)，我(wo)也終如(ru)(ru)漢(han)之破楚，突破了家庭的(de)(de)牢籠，如(ru)(ru)今一(yi)個人思量著在浙江時(shi)那八(ba)年的(de)(de)生活況味。他們苦苦地(di)想讓我(wo)做一(yi)個貴婦人，其實，我(wo)是(shi)多么的(de)(de)不屑啊！

　　今(jin)生我雖(sui)然(ran)不能身為男子(zi)(zi)，加入他們的(de)(de)行(xing)列(lie)。但是我的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)，要比男子(zi)(zi)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)還要剛烈。想想平日，我的(de)(de)一顆(ke)心(xin)(xin)(xin)，常為別人(ren)而(er)熱。那些俗(su)人(ren)，心(xin)(xin)(xin)胸狹窄(zhai)，怎么(me)能懂我呢？英雄在無(wu)路可走的(de)(de)時候(hou)，難免(mian)要經受磨(mo)難挫折。在這(zhe)莽莽紅塵(chen)之中(zhong)，哪里才能覓到知音呢？眼(yan)淚打濕了我的(de)(de)衣襟。

　　創作背景

　　秋瑾(jin)18歲時(shi)，嫁給湖南人(ren)王廷(ting)(ting)鈞(jun)(jun)。王廷(ting)(ting)鈞(jun)(jun)是一個暴(bao)發戶的(de)浮(fu)蕩(dang)子弟(di)。1898年前后(hou)王廷(ting)(ting)鈞(jun)(jun)用錢捐了(le)個戶部主事的(de)小(xiao)京官，秋瑾(jin)跟(gen)隨丈夫到了(le)北京，在(zai)寓京期間她接受(shou)了(le)新(xin)(xin)思(si)想、新(xin)(xin)文化，并在(zai)當時(shi)的(de)革命(ming)形勢影響(xiang)下(xia)，立志(zhi)要(yao)挽救國家(jia)民族的(de)危亡，要(yao)求(qiu)婦(fu)女獨立與解放(fang)。

　　這是秋瑾在(zai)1903年中秋節(jie)(jie)的述(shu)懷之(zhi)作，值八國(guo)聯軍入侵(qin)后(hou)不(bu)久，她目(mu)睹民族(zu)危機的深重和(he)清政府的腐敗，決心(xin)(xin)獻身(shen)救(jiu)國(guo)事業，而其丈夫無心(xin)(xin)國(guo)事。中秋節(jie)(jie)，秋瑾與丈夫王廷均發生沖突，離家出(chu)走，寓居北京阜城門外泰順客棧。后(hou)雖由吳芝瑛出(chu)面調解，但秋瑾下決心(xin)(xin)沖破家庭牢籠，投身(shen)革命。不(bu)久便東渡日本留學(xue)。這首(shou)詞是她在(zai)中秋節(jie)(jie)的述(shu)懷之(zhi)作。

　　作品鑒賞

　　詞的上(shang)(shang)(shang)片(pian)寫與王子(zi)芳結婚八年，表面(mian)上(shang)(shang)(shang)過著(zhu)富貴人的生活(huo)，實際上(shang)(shang)(shang)是“奴(nu)仆不(bu)如”的生活(huo)，如今與其決(jue)裂(lie)，突破家庭束縛，實現了(le)(le)“求自立(li)”的愿望。“苦將儂，強派(pai)作(zuo)(zuo)蛾眉”進一步(bu)說明表面(mian)上(shang)(shang)(shang)過著(zhu)貴婦人的生活(huo)，實則奴(nu)仆不(bu)如的“八年風味”。“殊未屑(xie)”表明作(zuo)(zuo)者對貴婦人的生活(huo)，并不(bu)留戀，相反加以(yi)蔑(mie)視。上(shang)(shang)(shang)片(pian)主要(yao)表達了(le)(le)作(zuo)(zuo)者自己初離(li)家庭時(shi)的矛盾心情(qing)，別具匠心。

　　詞的下片寫詞人雖有凌云(yun)壯(zhuang)志，但(dan)知(zhi)音(yin)難覓(mi)，不(bu)(bu)覺(jue)淚濕(shi)衣襟。作者雖是(shi)女子，但(dan)卻有一顆(ke)男子之心，所以能沖破家庭牢(lao)籠。平日她雖以肝(gan)膽(dan)相照，真誠(cheng)懇(ken)切，但(dan)不(bu)(bu)為世俗所了(le)解，因此生活中常受折磨(mo)。離家以后，在大千世界中，不(bu)(bu)知(zhi)去(qu)何處(chu)去(qu)尋找知(zhi)音(yin)。找不(bu)(bu)到知(zhi)音(yin)，又將會受折磨(mo)。想到這一點，作者不(bu)(bu)覺(jue)傷心落淚，也是(shi)很自然的。這種擔(dan)心和憂慮，真實地反映了(le)一個革命者剛踏上革命征途的思想狀(zhuang)況。

　　“身(shen)(shen)不(bu)得(de)，男(nan)兒(er)列(lie)；心卻比，男(nan)兒(er)烈！”這(zhe)(zhe)四句(ju)是深入淺出的(de)鑒湖女俠的(de)自(zi)我寫照，她運用“身(shen)(shen)與心、列(lie)與烈”兩(liang)句(ju)四字諧(xie)音和意義不(bu)同的(de)顯著(zhu)變化，來(lai)表達她的(de)抱負、志(zhi)向和思想感情(qing)的(de)轉變，正是上(shang)接(jie)(jie)“苦將儂，強(qiang)派作蛾眉，殊未屑！”這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)進一步的(de)思想發(fa)展(zhan)。緊接(jie)(jie)著(zhu)表明(ming)她是一個“算平生肝膽(dan)，因(yin)人常熱(re)”的(de)富有感情(qing)的(de)人，但不(bu)幸偏遇著(zhu)這(zhe)(zhe)么(me)一個庸夫(fu)俗(su)子(zi)的(de)丈夫(fu)，因(yin)她穿著(zhu)男(nan)裝獨自(zi)去看了一次戲(xi)，竟遭丈夫(fu)的(de)辱打(da)，不(bu)由她不(bu)發(fa)出“俗(su)子(zi)胸襟誰識我？英雄末(mo)路(lu)當磨折(zhe)。莽(mang)紅塵，何處覓知音？青(qing)衫濕！”這(zhe)(zhe)樣的(de)浩嘆(tan)。

　　作品點評

　　著名(ming)教師朱姍《語文(wen)博(bo)覽(lan)，閱讀有得》：“秋瑾的“青衫之(zhi)淚”，絕不是消極(ji)(ji)的自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾，而是積極(ji)(ji)的探(tan)索和(he)追尋(xun)。詞(ci)中蘊(yun)含了詞(ci)人強烈的愛(ai)國主義(yi)情懷，對之(zhi)后的革命(ming)起到(dao)了思想上的推動作用。”

　　作者簡介

　　秋瑾(jin)（1875－1907），近(jin)代民主(zhu)革(ge)(ge)命(ming)戰士，詩(shi)人。原名(ming)秋閨瑾(jin)，字璇(xuan)卿，號旦吾(wu)，乳名(ming)玉(yu)姑(gu)，東渡后(hou)(hou)改名(ming)瑾(jin)，字（或(huo)作別號）競雄，自稱“鑒湖女(nv)(nv)俠”，筆(bi)名(ming)秋千(qian)、漢俠女(nv)(nv)兒，曾用(yong)筆(bi)名(ming)白萍，祖籍浙(zhe)江山陰（今紹(shao)興(xing)(xing)），生于(yu)福建(jian)廈門。秋瑾(jin)蔑視封建(jian)禮法，提倡男女(nv)(nv)平等(deng)，常以花木(mu)蘭、秦良玉(yu)自喻(yu)，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日(ri)本(ben)留學(xue)。她(ta)(ta)積極投身革(ge)(ge)命(ming)，先(xian)后(hou)(hou)參加(jia)過三(san)合(he)會、光(guang)復會、同(tong)盟會等(deng)革(ge)(ge)命(ming)組(zu)織，聯絡(luo)會黨(dang)計(ji)劃響應萍瀏醴起義未(wei)果。1907年(nian)，她(ta)(ta)與(yu)徐錫麟等(deng)組(zu)織光(guang)復軍(jun)，擬于(yu)7月(yue)6日(ri)在浙(zhe)江、安徽同(tong)時起義，事泄(xie)被捕(bu)。同(tong)年(nian)7月(yue)15日(ri)，秋瑾(jin)從容(rong)就義于(yu)紹(shao)興(xing)(xing)軒亭口。秋瑾(jin)是中國女(nv)(nv)權(quan)和女(nv)(nv)學(xue)思想的倡導(dao)者，近(jin)代民主(zhu)革(ge)(ge)命(ming)志(zhi)士，第一批為(wei)推翻數千(qian)年(nian)封建(jian)統治而犧牲的革(ge)(ge)命(ming)先(xian)驅，她(ta)(ta)為(wei)辛亥革(ge)(ge)命(ming)做(zuo)出了(le)(le)巨大貢獻(xian)；同(tong)時她(ta)(ta)也提倡女(nv)(nv)學(xue)，為(wei)婦女(nv)(nv)解(jie)放運動(dong)的發展起到了(le)(le)推動(dong)作用(yong)。

　　作者生平

　　秋(qiu)瑾（1875—1907），女，字(zi)競雄，號鑒湖(hu)女俠，浙(zhe)江紹(shao)興人。我國近(jin)代資產階級(ji)革(ge)命家。她(ta)從小崇拜岳飛、文天祥、花(hua)木蘭、秦良(liang)玉等民族英雄和女中(zhong)豪杰，蔑視封(feng)建禮法，提倡男女平等，留下了許多充滿(man)強(qiang)烈愛國思(si)想和飽(bao)滿(man)革(ge)命熱(re)情的詩(shi)篇。

　　1904年夏，秋瑾(jin)沖(chong)破(po)封建家庭的(de)束縛(fu)，自費東渡日本留(liu)(liu)學，尋求救國救民的(de)真理。她(ta)積極參(can)加留(liu)(liu)日學生(sheng)的(de)革命活動，創作的(de)《鷓鴣天》抒發了她(ta)立志為國犧(xi)牲(sheng)的(de)心聲(sheng)——“祖國沉淪(lun)感(gan)不禁，閑來海外覓知(zhi)音。金甌已缺總須(xu)補，為國犧(xi)牲(sheng)敢惜身。嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。休言女子(zi)非英物，夜夜龍泉壁上(shang)鳴。”

　　1905年，秋瑾回(hui)國(guo)(guo)加入光復會。同年7月再(zai)赴日本東京(jing)，加入同盟(meng)會，被推為評(ping)(ping)議部評(ping)(ping)議員和浙江(jiang)主盟(meng)人。翌年歸國(guo)(guo)，在(zai)(zai)上海參與(yu)創(chuang)辦中國(guo)(guo)公學(xue)。1907年1月她創(chuang)辦我國(guo)(guo)第一(yi)份宣傳民主革命的婦女報刊——《中國(guo)(guo)女報》，號召婦女為爭(zheng)(zheng)取(qu)解放而斗(dou)爭(zheng)(zheng)。1907年2月回(hui)浙江(jiang)，接(jie)任紹興大通學(xue)堂督辦，與(yu)徐錫麟共(gong)籌(chou)在(zai)(zai)皖、浙兩地發動武裝起義。

　　為有效組織武裝起(qi)義的力(li)量，秋瑾(jin)整頓光(guang)復(fu)(fu)會組織，聯絡會黨勢(shi)力(li)，組織“光(guang)復(fu)(fu)軍(jun)(jun)(jun)”。她(ta)將(jiang)光(guang)復(fu)(fu)會會員(yuan)分(fen)成16級，以“黃禍源溯(su)浙江潮(chao)，為我中原漢族豪，不使滿胡留片(pian)甲，軒(xuan)轅依舊是天驕”這首七絕詩中的前16字分(fen)別(bie)作為16級的表記。她(ta)還秘密編制《光(guang)復(fu)(fu)軍(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)制》，將(jiang)光(guang)復(fu)(fu)軍(jun)(jun)(jun)全軍(jun)(jun)(jun)分(fen)為8軍(jun)(jun)(jun)，以“光(guang)復(fu)(fu)漢族，大振國權”8字分(fen)別(bie)作為各軍(jun)(jun)(jun)的表記。

　　她(ta)與徐錫麟聯系(xi)，制(zhi)定了皖浙起(qi)義(yi)計(ji)劃(hua)，“以安慶為重點(dian)，以紹興(xing)為中樞”。大通學(xue)堂成(cheng)為當時浙江革命的(de)大本營。1907年7月6日(ri)(ri)，安慶起(qi)義(yi)失(shi)敗，7月13日(ri)(ri)清兵(bing)包圍大通學(xue)堂，秋瑾不(bu)幸被捕。她(ta)堅貞(zhen)不(bu)屈，悵恨自己壯志(zhi)未酬(chou)，寫下(xia)了“秋風秋雨愁煞人”的(de)絕命詩，7月15日(ri)(ri)從容(rong)就義(yi)于紹興(xing)古軒(xuan)亭口。

　　主要成就

　　1904年，秋(qiu)瑾(jin)積極參與(yu)活動，演說革(ge)命(ming)(ming)和女權(quan)，開(kai)展婦(fu)女運動團(tuan)隊(dui)，結秘(mi)密會(hui)創《白話報》，為民主(zhu)革(ge)命(ming)(ming)與(yu)婦(fu)女解(jie)放(fang)起(qi)到先鋒作用。

　　1905年，秋瑾負責(ze)浙江革命發展，為中國同盟會在浙省革命宣傳展開(kai)道路。

　　1906年(nian)，秋瑾兩(liang)次(ci)大幅度擴充(chong)同(tong)盟會(hui)(hui)會(hui)(hui)員，此后不少成員成為(wei)同(tong)盟會(hui)(hui)中堅；承擔長(chang)江一帶起義籌備，為(wei)同(tong)盟會(hui)(hui)革命工作與添磚加瓦。

　　1907年，秋瑾創辦《中(zhong)國女(nv)報》，在(zai)中(zhong)國婦女(nv)運動史上產生(sheng)較大社會影響；總負責浙(zhe)省(sheng)各處起義工(gong)(gong)作，編復軍(jun)制，商定完成革命起義大業，為同盟會革命工(gong)(gong)作肩(jian)負重大要務(wu)。

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