駉原文翻譯及(ji)賞析3篇
駉原文翻譯及賞析1
原文
駉駉牡馬(ma)，在坰之野。薄言駉者，有(you)驈有(you)皇，有(you)驪有(you)黃，以車彭彭。思(si)無疆思(si)，馬(ma)斯臧。
駉駉牡馬，在坰(jiong)之野。薄言駉者，有騅有駓，有骍有騏(qi)，以車(che)伾(pi)(pi)伾(pi)(pi)。思無期思，馬斯才。
駉駉牡馬，在坰(jiong)之野。溥(pu)言(yan)駉者，有驒(tuo)有駱(luo)，有騮有雒，以車(che)繹繹。思(si)無斁思(si)，馬斯作。
駉駉牡(mu)馬，在坰(jiong)之(zhi)野。薄(bo)言駉者(zhe)，有骃有騢(xia)，有驔有魚，以車(che)祛(qu)祛(qu)。思無邪思，馬斯(si)徂。
翻譯
譯文
高(gao)大(da)健(jian)壯的(de)公馬，放牧在(zai)遙遠的(de)原野上。高(gao)大(da)健(jian)壯那些(xie)馬，有(you)黑身白胯有(you)白底(di)帶(dai)黃(huang)，有(you)一色純(chun)黑有(you)黃(huang)中帶(dai)赤，駕車(che)蹄聲(sheng)陣(zhen)陣(zhen)響。魯君(jun)深思又熟慮，養的(de)馬兒多肥(fei)壯。
高大健壯的(de)公馬(ma)，放牧(mu)在遙(yao)遠的(de)原野上。高大健壯那些馬(ma)，有蒼白雜(za)色(se)有白色(se)間(jian)黃，有赤(chi)而兼黃有青黑(hei)雜(za)色(se)，駕車有力奔前方。魯君(jun)思謀永不止，養的(de)馬(ma)兒都好樣(yang)。
高大(da)健壯(zhuang)的公(gong)馬，放牧在遙遠的原野上。高大(da)健壯(zhuang)那些馬，有青毛(mao)鱗斑有黑(hei)身(shen)白鬃(zong)(zong)，有赤身(shen)黑(hei)鬃(zong)(zong)有黑(hei)身(shen)白鬃(zong)(zong)，駕車(che)跑來多(duo)快當。魯君謀慮無(wu)懈怠，養的馬兒神(shen)氣旺。
高(gao)大(da)健(jian)壯的公馬，放牧在(zai)遙(yao)遠(yuan)的原野(ye)上。高(gao)大(da)健(jian)壯那(nei)些馬，有(you)淺黑帶白有(you)赤白相雜(za)，有(you)黑身(shen)黃脊有(you)眼圈純白，駕車馳騁真健(jian)強。魯君思慮總(zong)正確(que)，養(yang)的馬兒跑遠(yuan)方(fang)。
注釋
⑴駉（jiōng）駉：馬(ma)健(jian)壯貌。
⑵坰（jiōng）：野外。
⑶薄言：語(yu)助詞。
⑷驈（yù）：黑(hei)身白(bai)(bai)胯的馬。皇：魯詩(shi)作“騜”,黃白(bai)(bai)雜色的馬。
⑸驪（lí）：純黑色的馬(ma)(ma)。黃：黃赤(chi)色的馬(ma)(ma)。
⑹以車：用馬(ma)駕車。彭(peng)彭(peng)：馬(ma)奔跑發出的聲響。
⑺思(si)：語助(zhu)詞。臧：好(hao)。
⑻騅（zhuī）：蒼(cang)白雜色的馬。
⑼骍（xīn）：赤黃(huang)色的馬。騏：青黑色相間的馬。
⑽伾（pī）伾：有力的樣子。
⑾驒（tuó）：青色(se)而有鱗狀斑紋的馬。駱：黑身白鬃的馬。
⑿駵（líu）：赤身黑(hei)鬃(zong)的(de)馬(ma)(ma)。雒（luò）：黑(hei)身白鬃(zong)的(de)馬(ma)(ma)。
⒀繹(yi)繹(yi)：跑得(de)很快的樣子。
⒁斁（yì）：厭倦。
⒂駰（yīn）：淺黑(hei)間雜(za)白(bai)色的馬(ma)。騢（xiá）：赤白(bai)雜(za)色的馬(ma)。
⒃驔（diàn）：黑身(shen)黃脊的馬(ma)。魚：兩眼長兩圈白毛的馬(ma)。
⒄祛（qū）祛：強健的樣子(zi)。
賞析
《毛詩(shi)(shi)序》云(yun)：“《駉》，頌僖公(gong)也。僖公(gong)能(neng)遵伯(bo)禽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法，儉以(yi)(yi)(yi)足用，寬以(yi)(yi)(yi)愛民，務(wu)農重(zhong)谷，牧于(yu)坰野，魯(lu)人(ren)尊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，于(yu)是(shi)季孫(sun)行(xing)父(fu)(fu)請命于(yu)周，而史(shi)(shi)克(ke)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)頌。”鄭箋云(yun)：“季孫(sun)行(xing)父(fu)(fu)，季文(wen)(wen)子也。史(shi)(shi)克(ke)，魯(lu)史(shi)(shi)也。”孔疏云(yun)：“文(wen)(wen)公(gong)六年(nian)（前(qian)(qian)621），行(xing)父(fu)(fu)始見于(yu)經（《春秋》），十(shi)(shi)八年(nian)，史(shi)(shi)克(ke)名始見于(yu)《傳(chuan)》（《左(zuo)傳(chuan)》）。此詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，當在(zai)文(wen)(wen)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世。天子巡(xun)守，采諸國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)，觀其(qi)善惡(e)，以(yi)(yi)(yi)為(wei)黜陟。周尊魯(lu)若王者，巡(xun)守述職(zhi)，不(bu)(bu)(bu)陳其(qi)詩(shi)(shi)，雖魯(lu)人(ren)有(you)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，周室(shi)不(bu)(bu)(bu)采。故(gu)王道(dao)既衰，變《風》皆(jie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，魯(lu)獨(du)無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。至臣頌君(jun)(jun)功，亦樂使周室(shi)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)行(xing)父(fu)(fu)請焉。”序說(shuo)(shuo)(shuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事實(shi)固如(ru)朱(zhu)熹《詩(shi)(shi)序辨(bian)說(shuo)(shuo)(shuo)》所稱(cheng)“皆(jie)無(wu)可考(kao)”，但謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“鑿(zao)矣”，則(ze)亦過甚(shen)其(qi)辭(ci)。據詩(shi)(shi)意，此篇系(xi)魯(lu)人(ren)歌(ge)頌魯(lu)君(jun)(jun)注(zhu)重(zhong)牧業(ye)，國(guo)(guo)以(yi)(yi)(yi)富強之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。朱(zhu)謀瑋說(shuo)(shuo)(shuo)：“魯(lu)政多矣，獨(du)舉考(kao)牧一事，軍國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所重(zhong)也。”（《傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)匯纂》引(yin)）此言能(neng)得其(qi)實(shi)。詩(shi)(shi)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者古文(wen)(wen)經學家(jia)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)史(shi)(shi)克(ke)，今文(wen)(wen)經學家(jia)則(ze)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)奚斯(si)。王先(xian)謙《詩(shi)(shi)三(san)家(jia)義集疏》云(yun)：“史(shi)(shi)克(ke)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)頌，惟見《毛序》，他無(wu)可證(zheng)。三(san)家(jia)詩(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)皆(jie)以(yi)(yi)(yi)《魯(lu)頌》為(wei)奚斯(si)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，……漢人(ren)承用皆(jie)屬奚斯(si)……，史(shi)(shi)克(ke)見《左(zuo)傳(chuan)》在(zai)文(wen)(wen)公(gong)十(shi)(shi)八年(nian)，至宣公(gong)世尚存，見《國(guo)(guo)語》，奚斯(si)見閔（湣(min)）公(gong)二年(nian)（前(qian)(qian)660），故(gu)文(wen)(wen)公(gong)二年(nian)《傳(chuan)》已引(yin)《閟宮》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)應季孫(sun)行(xing)父(fu)(fu)請命于(yu)周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)(qian)，已有(you)史(shi)(shi)克(ke)先(xian)奚斯(si)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)頌。”他指出(chu)的(de)歷史(shi)(shi)事實(shi)固然不(bu)(bu)(bu)錯，但從年(nian)代上(shang)只可斷定史(shi)(shi)克(ke)不(bu)(bu)(bu)能(neng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《閟宮》，說(shuo)(shuo)(shuo)此篇《駉》亦非(fei)其(qi)所作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，則(ze)缺乏(fa)說(shuo)(shuo)(shuo)服力。《毛詩(shi)(shi)序》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)較有(you)條理，在(zai)現有(you)文(wen)(wen)獻不(bu)(bu)(bu)足證(zheng)偽的(de)情況下，不(bu)(bu)(bu)妨暫從毛說(shuo)(shuo)(shuo)。
此(ci)詩(shi)(shi)重(zhong)點是(shi)寫(xie)(xie)(xie)馬(ma)(ma)(ma)，通(tong)過(guo)寫(xie)(xie)(xie)馬(ma)(ma)(ma)來贊頌魯國的(de)(de)(de)國君魯僖公(gong)。詩(shi)(shi)分四章(zhang)(zhang)(zhang)，可能與(yu)古代(dai)一車四馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)駕車制(zhi)度(du)有(you)關。有(you)人說“《禮》：諸侯六(liu)閑，馬(ma)(ma)(ma)四種，有(you)良馬(ma)(ma)(ma)，有(you)戎馬(ma)(ma)(ma)，有(you)田馬(ma)(ma)(ma)，有(you)駑馬(ma)(ma)(ma)”，“作者因馬(ma)(ma)(ma)有(you)四種，故(gu)每(mei)(mei)章(zhang)(zhang)(zhang)各(ge)(ge)(ge)言其一”（孔穎達疏(shu)）；也(ye)有(you)人說每(mei)(mei)章(zhang)(zhang)(zhang)各(ge)(ge)(ge)寫(xie)(xie)(xie)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)一種品(pin)性(xing)，第(di)(di)(di)一章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)“馬(ma)(ma)(ma)之德”，第(di)(di)(di)二章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)“馬(ma)(ma)(ma)之力”，第(di)(di)(di)三(san)章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)“馬(ma)(ma)(ma)精(jing)(jing)神”，第(di)(di)(di)四章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)“馬(ma)(ma)(ma)志向(xiang)”（方(fang)玉潤《詩(shi)(shi)經(jing)原始(shi)》），這卻(que)不(bu)(bu)(bu)免讓人感到穿鑿(zao)附會，四章(zhang)(zhang)(zhang)中各(ge)(ge)(ge)種各(ge)(ge)(ge)樣(yang)毛色的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)都(dou)有(you)，難道(dao)說“驪”一定是(shi)良馬(ma)(ma)(ma)、“駵”一定是(shi)劣馬(ma)(ma)(ma)？“彭彭”、“伾(pi)伾(pi)”、“繹(yi)(yi)繹(yi)(yi)”、“祛祛”與(yu)“臧”、“才”、“作”、“徂”這些(xie)形(xing)容詞(ci)（或動(dong)詞(ci)）也(ye)看不(bu)(bu)(bu)出與(yu)德、力、精(jing)(jing)神、志向(xiang)有(you)特(te)定的(de)(de)(de)對應關系。從結構(gou)上看，它(ta)每(mei)(mei)章(zhang)(zhang)(zhang)除了第(di)(di)(di)四、五兩句(ju)“有(you)……有(you)……”句(ju)式(shi)各(ge)(ge)(ge)具不(bu)(bu)(bu)同(tong)內容外，也(ye)就第(di)(di)(di)六(liu)句(ju)末二字和第(di)(di)(di)七(qi)、八兩句(ju)末一字不(bu)(bu)(bu)同(tong)，是(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)重(zhong)章(zhang)(zhang)(zhang)疊句(ju)體式(shi)，而(er)各(ge)(ge)(ge)章(zhang)(zhang)(zhang)所更易之字，也(ye)不(bu)(bu)(bu)像《國風(feng)》中的(de)(de)(de)一些(xie)篇章(zhang)(zhang)(zhang)那樣(yang)相(xiang)互(hu)間有(you)遞進或聯貫關系，而(er)像《國風(feng)》中的(de)(de)(de)另一些(xie)篇章(zhang)(zhang)(zhang)那樣(yang)，聯章(zhang)(zhang)(zhang)復沓只是(shi)為了取得一唱三(san)嘆(tan)、余音不(bu)(bu)(bu)絕的(de)(de)(de)歌詠藝術效果。
從詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)手法看，此(ci)篇(pian)盡管用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)賦法而(er)(er)沒有(you)(you)比興成分，但寫(xie)來跌宕有(you)(you)致，馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象既生動傳(chuan)神，對魯(lu)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌美(mei)也點(dian)到即止，沒有(you)(you)過分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)揚，一(yi)(yi)切都溫而(er)(er)不(bu)(bu)火，流暢自然，這(zhe)(zhe)在(zai)《頌》詩(shi)(shi)(shi)中實不(bu)(bu)多見。全詩(shi)(shi)(shi)先將直接歌詠(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象群(qun)馬(ma)(ma)置(zhi)于廣闊(kuo)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)野這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)環(huan)境背景，且冠以(yi)“駉駉”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)表(biao)(biao)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疊(die)字形容詞(ci)，這(zhe)(zhe)樣(yang)篇(pian)首就鼓(gu)蕩(dang)著一(yi)(yi)種(zhong)矯健(jian)強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)。接著，“薄言(yan)駉者”一(yi)(yi)句略(lve)按，往下介(jie)紹馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)種(zhong)，馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)種(zhong)繁多正可作(zuo)“思無疆（期、斁(yi)、邪）”一(yi)(yi)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注腳，為(wei)下文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)頌作(zuo)了(le)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊。“以(yi)車”云(yun)云(yun)，又(you)以(yi)帶疊(die)字形容詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)詠(yong)馬(ma)(ma)之善(shan)于駕車疾馳(chi)，與上(shang)(shang)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“駉駉牡馬(ma)(ma)”句相呼應，而(er)(er)句中“馬(ma)(ma)”字不(bu)(bu)出(chu)現(xian)，疊(die)字詞(ci)前后位(wei)置(zhi)不(bu)(bu)同(tong)，又(you)見出(chu)章法上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化。最后，由寫(xie)馬(ma)(ma)轉為(wei)贊(zan)美(mei)魯(lu)君，但贊(zan)美(mei)魯(lu)君仍(reng)緊扣住詠(yong)馬(ma)(ma)，結尾(wei)一(yi)(yi)絲不(bu)(bu)茍。從以(yi)上(shang)(shang)分析可以(yi)看出(chu)，全篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈絡(luo)很(hen)分明(ming)，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)技巧(qiao)很(hen)純熟。不(bu)(bu)妨說這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)現(xian)存最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專詠(yong)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)物(wu)詩(shi)(shi)(shi)，后世詠(yong)馬(ma)(ma)之詩(shi)(shi)(shi)大致也是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)從馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形體（這(zhe)(zhe)在(zai)此(ci)篇(pian)中主要是(shi)(shi)通過寫(xie)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛色表(biao)(biao)現(xian)出(chu)來）、馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動勢(shi)、馬(ma)(ma)與人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系這(zhe)(zhe)幾方(fang)面落筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)詠(yong)物(wu)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雛(chu)型，它(ta)已(yi)顯(xian)得相當完美(mei)。一(yi)(yi)些(xie)讀者會有(you)(you)此(ci)疑問(wen)：這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)首具有(you)(you)《國(guo)風(feng)》風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，為(wei)何不(bu)(bu)在(zai)《國(guo)風(feng)》中？魯(lu)詩(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)稱《風(feng)》而(er)(er)稱《頌》，前引(yin)孔穎達疏實際(ji)上(shang)(shang)已(yi)作(zuo)了(le)說明(ming)，原(yuan)因是(shi)(shi)魯(lu)為(wei)周公長子(zi)伯禽(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封國(guo)，周室重視周公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績(ji)，尊魯(lu)若(ruo)王，天子(zi)巡守采(cai)諸(zhu)國(guo)之詩(shi)(shi)(shi)以(yi)觀(guan)風(feng)，遂不(bu)(bu)及魯(lu)詩(shi)(shi)(shi)。
從詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化(hua)意義(yi)上說，此篇(pian)以(yi)牧業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛作(zuo)為(wei)(wei)治(zhi)國(guo)(guo)有(you)(you)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大業績，反(fan)映出(chu)那個時(shi)代(dai)對馬(ma)(ma)(ma)(ma)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)。據文獻記載(zai)，在周(zhou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“六藝(yi)”中，就專門有(you)(you)“御”（駕馬(ma)(ma)(ma)(ma)車(che)）這(zhe)(zhe)一(yi)藝(yi)，周(zhou)穆王也有(you)(you)駕八(ba)駿遨(ao)游(you)天下四方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說。春(chun)秋中期，車(che)戰仍是戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要手段，一(yi)輛(liang)兵車(che)需四匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)牽引，因(yin)此國(guo)(guo)家軍事(shi)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)弱，必(bi)然與馬(ma)(ma)(ma)(ma)匹數量(liang)密(mi)切相關，大國(guo)(guo)號(hao)稱“千乘之(zhi)國(guo)(guo)”，良有(you)(you)以(yi)也。“國(guo)(guo)之(zhi)大事(shi)，在祀(si)與戎”（《左傳·成公(gong)十(shi)(shi)三年》），馬(ma)(ma)(ma)(ma)政(zheng)于是成為(wei)(wei)軍國(guo)(guo)要務，各國(guo)(guo)諸(zhu)侯都(dou)十(shi)(shi)分重(zhong)視(shi)養馬(ma)(ma)(ma)(ma)，這(zhe)(zhe)在《詩(shi)經》中也有(you)(you)所(suo)反(fan)映，如《鄘風(feng)·定之(zhi)方中》就贊揚衛(wei)文公(gong)“秉心塞淵，騋牝三千”，而《魯頌(song)》更是篇(pian)篇(pian)寫到馬(ma)(ma)(ma)(ma)，《駉》自不(bu)待言，《有(you)(you)駜》則詩(shi)題就是馬(ma)(ma)(ma)(ma)肥壯之(zhi)貌(mao)，《泮水》有(you)(you)“其馬(ma)(ma)(ma)(ma)蹻蹻”句、《閟宮》有(you)(you)“公(gong)車(che)千乘”句。在此篇(pian)中，寫到不(bu)同毛色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品種有(you)(you)十(shi)(shi)六種之(zhi)多(duo)，可見馴馬(ma)(ma)(ma)(ma)養馬(ma)(ma)(ma)(ma)這(zhe)(zhe)一(yi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)達。而考之(zhi)典籍，以(yi)毛色定名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)還(huan)遠不(bu)止這(zhe)(zhe)些(xie)。語言學家們認為(wei)(wei)：某一(yi)民(min)族語言中哪一(yi)屬類(lei)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)詞(ci)特別(bie)多(duo)，就反(fan)映出(chu)此民(min)族在該方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)特別(bie)豐富，與該類(lei)名(ming)詞(ci)有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學技(ji)術特別(bie)發(fa)達。中國(guo)(guo)上古時(shi)期牲畜命名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣化(hua)，正反(fan)映了畜牧業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度發(fa)達，這(zhe)(zhe)也是中華民(min)族可以(yi)為(wei)(wei)之(zhi)驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。
駉原文翻譯及賞析2
閟宮
題解：歌(ge)頌魯(lu)嘻公能振(zhen)興祖業，擴大疆土。
【原文】
閟(bi)宮有(you)侐1，實實枚枚2。赫赫姜(jiang)嫄3，其德不(bu)回4。上帝(di)是依5，無(wu)災無(wu)害(hai)。彌月不(bu)遲6，是生后稷(ji)7。降之(zhi)百福8。黍(shu)稷(ji)重穋9，稙稺菽麥10。奄(yan)有(you)下國11，俾民稼穡12。有(you)稷(ji)有(you)黍(shu)，有(you)稻(dao)有(you)秬(ju)13。奄(yan)有(you)下土，纘禹(yu)之(zhi)緒14。
后稷之(zhi)孫(sun)，實(shi)維大王(wang)15。居岐(qi)之(zhi)陽16，實(shi)始(shi)剪(jian)商(shang)17。于(yu)文武18，纘大王(wang)之(zhi)緒，致天之(zhi)屆19，于(yu)牧(mu)之(zhi)野20。無(wu)(wu)貳無(wu)(wu)虞(yu)21，上帝臨女22。敦(dun)商(shang)之(zhi)旅(lv)23，克咸厥(jue)功24。王(wang)曰叔父25，建爾(er)元子26，俾侯于(yu)魯。大啟爾(er)宇27，為周室輔。
乃命(ming)魯公，俾侯于東。錫之(zhi)(zhi)山川28，土(tu)田附庸29。周(zhou)公之(zhi)(zhi)孫，莊公之(zhi)(zhi)子30。龍旂承祀31。六轡耳耳32。春秋匪解33，享祀不(bu)忒34。皇(huang)(huang)皇(huang)(huang)后(hou)帝！皇(huang)(huang)祖(zu)(zu)后(hou)稷！享以骍犧35，是(shi)饗(xiang)是(shi)宜36。降(jiang)福(fu)既(ji)多，周(zhou)公皇(huang)(huang)祖(zu)(zu)37，亦(yi)其(qi)福(fu)女。
秋而載嘗(chang)38，夏(xia)而楅衡39，白牡(mu)骍剛40。犧尊將(jiang)將(jiang)，毛炰胾(zi)羹41。籩豆大房42，萬舞洋洋43。孝(xiao)孫有慶。俾爾熾(chi)而昌(chang)，俾爾壽(shou)而臧44。保彼東方，魯邦是常45。不虧(kui)不崩(beng)，不震不騰。三壽(shou)作(zuo)朋46，如岡如陵(ling)。
公(gong)車千乘，朱英綠縢47，二矛重弓48。公(gong)徒三萬49，貝胄朱綅50。烝徒增增51，戎狄(di)是(shi)膺52，荊舒是(shi)懲53，則(ze)莫我敢承54！
俾(bi)爾(er)(er)昌而(er)熾，俾(bi)爾(er)(er)壽(shou)(shou)而(er)富。黃發(fa)臺背55，壽(shou)(shou)胥與試56。俾(bi)爾(er)(er)昌而(er)大(da)，俾(bi)爾(er)(er)耆而(er)艾57。萬有千歲58，眉壽(shou)(shou)無有害59。
泰山(shan)巖巖60，魯邦(bang)所詹61。奄有龜蒙62，遂荒大東63。至于(yu)海邦(bang)，淮夷來同64。莫不率從，魯侯之功。
保有鳧繹65，遂荒(huang)徐(xu)宅66。至(zhi)于海(hai)邦，淮(huai)夷(yi)蠻貊67。及彼南夷(yi)68，莫(mo)不(bu)率(lv)從。莫(mo)敢不(bu)諾69，魯侯是(shi)若(ruo)70。
天錫(xi)公純嘏71，眉壽(shou)保魯。居常與許72，復周公之(zhi)宇。魯侯(hou)燕喜73，令(ling)妻壽(shou)母(mu)74。宜大(da)夫庶士75，邦國是有(you)。既多(duo)受祉76，黃發兒(er)齒77。
徂來之松78，新甫之柏79。是斷是度80，是尋是尺(chi)。松桷有(you)舄81，路(lu)寢孔(kong)(kong)碩(shuo)82，新廟奕奕83。奚斯所作(zuo)84，孔(kong)(kong)曼(man)且碩(shuo)85，萬民是若86。
【譯文】
宮廟深閉真是靜謐，殿堂闊大(da)結構(gou)緊密。名聲赫赫圣母姜嫄，她(ta)的德性端正(zheng)專一。上(shang)帝給她(ta)特別(bie)福澤，痛苦(ku)災害沒有經歷。懷胎(tai)滿月而不(bu)延(yan)遲，于是生出始祖后(hou)稷。上(shang)帝賜(si)他許多福氣。降(jiang)下(xia)(xia)糜子(zi)谷子(zi)種稑，還有豆(dou)麥各種谷米(mi)。蔭(yin)庇(bi)普(pu)天(tian)之下(xia)(xia)邦國，讓那人民(min)學習農藝。種下(xia)(xia)谷子(zi)糜子(zi)滿野，種下(xia)(xia)水稻黑(hei)秬遍地。擁有天(tian)下(xia)(xia)這片沃土，將那大(da)禹余緒承繼。
后稷那位后代嫡孫，正是我們先君太(tai)(tai)王(wang)。他遷居到(dao)岐山山陽，從此開(kai)始翦滅殷(yin)商。發展(zhan)及至文王(wang)武王(wang)，來將太(tai)(tai)王(wang)傳(chuan)統發揚。接受天命實行征伐，殷(yin)郊牧野擺開(kai)戰場。不(bu)要(yao)分心(xin)不(bu)要(yao)犯錯(cuo)，上帝監(jian)督保你(ni)吉祥。治服敵方殷(yin)商軍隊，能(neng)夠完成(cheng)(cheng)大功一項。于是成(cheng)(cheng)王(wang)說道:"叔(shu)父，您(nin)諸子中擇立其(qi)長，封于魯地快(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)前往，要(yao)去努(nu)力擴土開(kai)疆，作為(wei)周室藩(fan)輔屏障(zhang)。"
因(yin)此命其號為魯公，封為諸侯(hou)王畿之東。賜(si)他(ta)大片山川田地(di)，并把(ba)小國作為附庸。他(ta)是周公后(hou)(hou)代嫡孫，他(ta)是莊(zhuang)公之子僖公。載著龍旗(qi)前(qian)去(qu)祭(ji)祀，六韁柔軟手中輕控。春秋兩祭(ji)都不(bu)懈怠(dai)，獻享(xiang)祀祖一(yi)心莊(zhuang)重(zhong)。上帝在天輝煌英(ying)明(ming)，始祖后(hou)(hou)稷偉大光(guang)榮。神位前(qian)供赤色全牛，敬請前(qian)來吃喝享(xiang)用，降下吉祥幸福重(zhong)重(zhong)。這(zhe)位偉大先祖周公，讓你享(xiang)福大有神通。
秋天祭(ji)祀命名(ming)為(wei)嘗，夏天給牛(niu)(niu)設置(zhi)欄(lan)杠。雄牛(niu)(niu)色白小(xiao)牛(niu)(niu)色紅(hong)，獻祭(ji)酒(jiu)尊碰擊鏘(qiang)鏘(qiang)。燒(shao)烤小(xiao)豬熬煮肉湯，盛入籩(bian)豆(dou)裝滿大房。萬舞規模浩浩蕩蕩，孝孫總有吉慶(qing)禎祥。讓(rang)你熾盛而又(you)興旺，讓(rang)你長(chang)壽無災無恙。保衛王朝東方國(guo)(guo)土，魯(lu)國(guo)(guo)實(shi)為(wei)諸(zhu)侯之長(chang)。山(shan)不(bu)缺損也不(bu)崩潰，水不(bu)震激也不(bu)動蕩。有上中下三壽比并，猶如巍峨峰巒山(shan)岡。
魯公(gong)戰車有一千乘(cheng)，矛飾紅纓弓扎綠繩，兩(liang)矛兩(liang)弓以備交鋒。魯公(gong)步兵(bing)有三萬人(ren)，頭盔(kui)鑲貝紅線綴縫，眾(zhong)多軍隊一層(ceng)一層(ceng)。戎族(zu)狄族(zu)我(wo)(wo)將(jiang)痛(tong)擊(ji)，楚國徐(xu)國我(wo)(wo)將(jiang)嚴(yan)懲，沒(mei)人(ren)膽(dan)敢與我(wo)(wo)抗(kang)衡。
讓(rang)你(ni)興旺而又熾盛，讓(rang)你(ni)長(chang)壽(shou)(shou)富貴(gui)同(tong)在(zai)。白(bai)發變黃背有(you)魚紋，壽(shou)(shou)命都(dou)能(neng)長(chang)如(ru)泰岱。讓(rang)你(ni)康健而又強(qiang)壯，讓(rang)你(ni)高壽(shou)(shou)年至耆艾。過了(le)萬歲(sui)再加千歲(sui)，活到高壽(shou)(shou)不受損(sun)害(hai)。
泰(tai)山(shan)真(zhen)是(shi)高大森嚴，魯(lu)(lu)國視(shi)為境內天險(xian)。擁有(you)兩山(shan)龜(gui)山(shan)蒙山(shan)，疆土直(zhi)到東方(fang)極邊。延伸已接(jie)海畔附庸(yong)，淮(huai)夷都來盟(meng)會謁(ye)見。他們無不相率服(fu)從，這是(shi)魯(lu)(lu)侯功業所建(jian)。
據有兩山那鳧(fu)那繹，撫定徐戎舊(jiu)居之地(di)。延伸直到海邊小邦，要將淮夷(yi)蠻貊治理。那些南方蠻夷(yi)之族(zu)，他們無不聽命服(fu)氣。沒人敢不唯唯諾(nuo)諾(nuo)，順從魯(lu)侯豈敢叛(pan)逆(ni)。
上(shang)天賜給魯公洪福(fu)，讓他(ta)高壽保衛魯域。常許(xu)二地又有(you)居處，恢(hui)復周公原(yuan)有(you)疆宇。魯侯(hou)設宴讓人(ren)歡(huan)喜(xi)，既有(you)賢妻又有(you)老母。協調眾士與卿(qing)大(da)夫，國家遂能保有(you)其(qi)土(tu)。已經獲得許(xu)多福(fu)祉，白發變黃乳齒再出。
徂徠山上青松郁(yu)郁(yu)，新甫(fu)山上翠柏蔥(cong)蔥(cong)。將它截斷(duan)將它砍斫，丈量尺寸(cun)留下(xia)待用。松木方椽(chuan)又粗又大(da)，寢殿寬敞氣勢恢(hui)宏，新修廟堂光彩(cai)融(rong)融(rong)。大(da)夫(fu)奚斯寫成此詩，篇幅漫長(chang)蘊涵甚豐，此心此意萬民順從。
【注釋】
1.閟(bì):閉。侐(xù):清靜貌(mao)。
2.實實:廣大貌(mao)。枚(mei)枚(mei):細密貌(mao)。
3.姜嫄:周始(shi)祖后稷之(zhi)母。
4.回:邪。
5.依:助。
6.彌月:滿月，指懷胎十月。
7.后稷(ji):周之(zhi)始祖，名棄。后，帝；稷(ji)，農官之(zhi)名，棄曾(ceng)為堯(yao)農官，故(gu)曰后稷(ji).
8.百:言其多。
9.黍(shu):糜子(zi)。稷:谷子(zi)。重穋(tónɡlù):兩種(zhong)谷物，通"穜(tong)稑"，先(xian)(xian)種(zhong)后(hou)熟(shu)曰"穜(tong)"，后(hou)種(zhong)先(xian)(xian)熟(shu)曰"稑"。
10.稙(zhi)(zhi)稺(zhi)(zhízhì):，兩種(zhong)谷(gu)物(wu)(wu)，早種(zhong)者曰"稙(zhi)(zhi)"，晚種(zhong)者曰"稺(zhi)"。菽:豆類作物(wu)(wu)。
11.奄:包括。
12.俾:使。稼(jia)穡(se):指務農，"稼(jia)"為(wei)播種，"穡(se)"為(wei)收獲。
13.秬(ju)(jù):黑黍。
14.纘(zuǎn):繼。緒:業績。
15.大(tài)王(wang):即太王(wang)，周之遠(yuan)祖古公亶父。
16.歧(qi):山(shan)名，在今陜西。陽(yang):山(shan)南(nan)。
17.翦:滅。
18.文武:周文王、周武王。
19.屆:誅討。
20.牧野:地名，殷都之郊，在今河南淇縣西南。
21.貳:二心。虞(yu):誤(wu)。
22.臨:監臨。
23.敦:治服。旅:軍隊(dui)。
24.咸(xian):成，備。
25.叔(shu)父:指周公旦，周公為武王(wang)之弟，成(cheng)王(wang)叔(shu)父。王(wang)，指成(cheng)王(wang)，武王(wang)之子。
26.元(yuan)子(zi):長(chang)子(zi)。
27.啟:開辟。
28.錫:音義并同"賜"。
29.附庸(yong):指(zhi)諸侯國(guo)的附屬小國(guo)。
30.周公之(zhi)孫、莊公之(zhi)子(zi):均(jun)指魯(lu)僖公。
31.承(cheng)祀(si):主(zhu)持祭祀(si)。
32.轡(pei):御馬的嚼子和韁繩(sheng)。古代四(si)馬駕車，轅內兩(liang)(liang)服馬共(gong)兩(liang)(liang)條韁繩(sheng)，轅外兩(liang)(liang)驂(can)馬各兩(liang)(liang)條韁繩(sheng)，故(gu)曰六轡(pei)。耳耳:和顧(gu)貌。
33.解:通"懈"。
34.享:祭(ji)獻。忒:變。
35.骍(xīn):赤(chi)色。犧(xi):純色犧(xi)牲。
36.宜:肴，享(xiang)用。
37.周公皇(huang)祖:即皇(huang)祖周公，此(ci)倒句(ju)協韻(yun)。
38.嘗:秋季祭祀(si)之名。
39.楅衡(bìhēnɡ):防(fang)止(zhi)牛(niu)抵觸用的橫木。古代(dai)祭祀用牲(sheng)牛(niu)必須是(shi)沒有任何損(sun)傷(shang)的，秋祭用的牲(sheng)牛(niu)要(yao)在夏天設以(yi)楅衡，防(fang)止(zhi)觸折牛(niu)角。
40.牡:公牛。剛:通"犅"，小(xiao)牛。犧尊:酒尊的一種(zhong)，形為犧牛，鑿背以容(rong)酒，故名。將將:音義并(bing)同(tong)"鏘鏘"。
41.毛炰(páo):帶毛涂泥燔燒(shao)，此(ci)是燒(shao)小豬(zhu)。胾(zì):大(da)塊的肉(rou)。羹:指大(da)羹，不加調(diao)料的肉(rou)湯(tang)。
42.籩(biān):竹制(zhi)的獻祭容(rong)器。豆:木制(zhi)的獻祭容(rong)器。大房:大的盛(sheng)肉容(rong)器，亦名夏(xia)屋。
43.萬(wan)舞(wu):舞(wu)名，常(chang)用于祭祀活(huo)動(dong)。洋洋:盛大貌(mao)。
44.臧:善。
45.常:長。
46.三(san)壽(shou)(shou)(shou)(shou)作(zuo)朋:古代(dai)常用的(de)祝壽(shou)(shou)(shou)(shou)語(yu)。三(san)壽(shou)(shou)(shou)(shou)，《養生(sheng)經》:"上壽(shou)(shou)(shou)(shou)百(bai)二十(shi)，中(zhong)壽(shou)(shou)(shou)(shou)百(bai)年(nian)，下壽(shou)(shou)(shou)(shou)八十(shi)。"朋，并。
47.朱英:矛上用(yong)以裝飾的紅纓。綠(lv)縢:將兩張弓捆扎在一起的綠(lv)繩。縢(ténɡ):繩。
48.二矛(mao):古代(dai)每輛兵(bing)車上有兩支矛(mao)，一(yi)長一(yi)短，用于不同距(ju)離的交鋒(feng)。重弓:古代(dai)每輛兵(bing)車上有兩張(zhang)弓，一(yi)張(zhang)常(chang)用，一(yi)張(zhang)備(bei)用。
49.徒:步兵(bing)。
50.貝:貝殼，用于(yu)裝飾頭(tou)盔(kui).胄:頭(tou)盔(kui)。綅(qīn):線(xian)，用于(yu)編綴(zhui)固定貝殼.
51.烝:眾。增(zeng)(zeng)增(zeng)(zeng):多(duo)貌。
52.戎狄:指(zhi)西(xi)方和北(bei)方在周王室控制(zhi)以外的(de)兩個(ge)民(min)族。膺(ying):擊。
53.荊:楚國的別名。舒(shu):國名，在(zai)今安徽廬(lu)江。
54.承:抵抗。
55.黃發臺背:皆(jie)高(gao)壽的(de)象(xiang)征(zheng)。人老(lao)則(ze)白(bai)發變黃，故曰黃發。臺，同"鮐"，鮐魚(yu)背有黑紋(wen)，老(lao)人背有老(lao)人斑，如(ru)鮐魚(yu)之紋(wen)，故云。
56.壽(shou)胥與試:意為"壽(shou)皆如岱(dai)"。胥，皆。試，通"岱(dai)"。說見王(wang)宗石《詩經分類詮釋》。
57.耆、艾(ai):皆(jie)指年(nian)老。
58.有:通(tong)"又"。
59.眉壽:指高壽。
60.巖巖:山高貌(mao)。
61.詹:至(zhi)(zhi)。陳奐(huan)《詩毛氏傳疏》:"言所至(zhi)(zhi)境(jing)也。"
62.龜、蒙:二山(shan)名。
63.荒:同"撫(fu)"，有。大(da)東(dong):指最東(dong)的(de)地方。
64.淮夷(yi):淮水流域不(bu)受周王室(shi)控制(zhi)的民族。同:會(hui)盟。
65.保:安。鳧(fu)、繹(yi):二山名，鳧(fu)山在今山東鄒縣(xian)西南(nan)，繹(yi)山在今鄒縣(xian)東南(nan).
66.徐:國名。宅(zhai):居處。
67.蠻貊(mo)(mò):泛指(zhi)北方一些周(zhou)王(wang)室(shi)控制外(wai)的(de)民族。
68.南(nan)夷:泛(fan)指南(nan)方一(yi)些周王室控制外的民(min)族。
69.諾:應諾。
70.若:順從(cong)。
71.公:魯公。純:大。嘏(ɡǔ):福(fu)。
72.常、許:魯(lu)(lu)國二地(di)名(ming)，毛傳(chuan)謂為"魯(lu)(lu)南鄙北(bei)鄙"。
73.燕:通"宴"。
74.令:善。
75.宜:適宜。
76.祉:福。
77.兒齒(chi):高(gao)壽的象征(zheng)。老(lao)人牙落后(hou)又生新(xin)牙，謂之兒齒(chi)。
78.徂來(lai):也作徂徠，山名，在今(jin)山東(dong)泰安東(dong)南。
79.新甫:山名(ming)，在今山東新泰西北。
80.度(du):通"剫(duo)"，伐木。尋、尺:皆度(du)量單位(wei)，此作動詞用。
81.桷(jué):方(fang)椽。舄(xì):大貌。
82.路寢(qin):指(zhi)廟堂(tang)后(hou)面的寢(qin)殿。孔:很。
83.新(xin)廟:指閟宮。奕(yi)(yi)奕(yi)(yi):美好貌。
84.奚斯:魯大(da)夫。
85.曼:長。
86.若:顧。
【賞析】
此(ci)詩以魯僖公(gong)作(zuo)閟宮為(wei)索材，廣泛歌頌(song)僖公(gong)的文(wen)治武功，表達詩人希望(wang)魯國恢(hui)復其(qi)在(zai)周初(chu)時尊長地位的強烈愿望(wang)。
閟宮，亦即詩(shi)(shi)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)(de)(de)“新廟”，是(shi)(shi)(shi)列(lie)祖(zu)列(lie)宗所(suo)在(zai)之(zhi)(zhi)處，也是(shi)(shi)(shi)國(guo)家的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)場所(suo)。《左傳·成公(gong)(gong)(gong)(gong)二(er)(er)年》：“祀(si)(si)，國(guo)之(zhi)(zhi)大(da)事也。”祭祀(si)(si)固(gu)然(ran)(ran)各(ge)國(guo)都(dou)(dou)有(you)，但(dan)(dan)在(zai)極為(wei)注重(zhong)禮(li)制的(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)朝，諸侯國(guo)由于(yu)(yu)(yu)地(di)位不(bu)同，宗廟祭祀(si)(si)都(dou)(dou)有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)區別，不(bu)能(neng)和(he)(he)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)室相(xiang)同，否(fou)則(ze)(ze)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)僭越。然(ran)(ran)而(er)(er)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)卻(que)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個例外，《禮(li)記(ji)·明(ming)堂(tang)位》曰：“成王(wang)以(yi)(yi)(yi)(yi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)為(wei)有(you)勛勞(lao)于(yu)(yu)(yu)天下，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)封周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)(yu)曲(qu)阜，地(di)方七百(bai)里，革(ge)車千(qian)乘，命魯(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)(gong)(gong)世世祀(si)(si)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)天子(zi)之(zhi)(zhi)禮(li)樂……祀(si)(si)帝(di)于(yu)(yu)(yu)郊(jiao)，配以(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)稷(ji)，天子(zi)之(zhi)(zhi)禮(li)也。”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)魯(lu)(lu)(lu)人(ren)(ren)(ren)引為(wei)自豪(hao)的(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)中(zhong)所(suo)敘(xu)祭祀(si)(si)，則(ze)(ze)正指(zhi)此事。詩(shi)(shi)一(yi)、二(er)(er)、三(san)章(zhang)敘(xu)述了(le)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)發生、發展、壯大(da)以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)的(de)(de)(de)建立，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)純(chun)粹介紹民(min)族歷史(shi)，贊(zan)美所(suo)有(you)先(xian)祖(zu)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)突(tu)(tu)出(chu)(chu)(chu)兩位受(shou)祀(si)(si)的(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)后(hou)稷(ji)和(he)(he)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)說明(ming)祭祀(si)(si)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)原(yuan)因。至于(yu)(yu)(yu)詩(shi)(shi)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)，則(ze)(ze)只是(shi)(shi)(shi)陪襯而(er)(er)已。后(hou)稷(ji)是(shi)(shi)(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)民(min)族的(de)(de)(de)初祖(zu)，為(wei)姜嫄(yuan)所(suo)生，其出(chu)(chu)(chu)生有(you)一(yi)些神(shen)話色彩，《大(da)雅(ya)·生民(min)》記(ji)載(zai)較為(wei)詳細。詩(shi)(shi)寫到(dao)這(zhe)些是(shi)(shi)(shi)因為(wei)姜嫄(yuan)有(you)端正的(de)(de)(de)德(de)性，但(dan)(dan)主要(yao)的(de)(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)(shi)體現(xian)后(hou)稷(ji)的(de)(de)(de)不(bu)凡與神(shen)異，和(he)(he)《生民(min)》詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)用意一(yi)致。后(hou)稷(ji)的(de)(de)(de)發展農業(ye)，固(gu)是(shi)(shi)(shi)上天賜(si)之(zhi)(zhi)百(bai)福，更和(he)(he)他(ta)(ta)個人(ren)(ren)(ren)受(shou)命于(yu)(yu)(yu)天分(fen)不(bu)開。以(yi)(yi)(yi)(yi)下敘(xu)述太王(wang)、文王(wang)、武(wu)(wu)王(wang)，重(zhong)點在(zai)于(yu)(yu)(yu)滅商(shang)，太王(wang)“居岐之(zhi)(zhi)陽，實(shi)始(shi)翦商(shang)”，而(er)(er)文王(wang)、武(wu)(wu)王(wang)“纘(zuan)太王(wang)之(zhi)(zhi)緒(xu)”，“敦商(shang)之(zhi)(zhi)旅，克咸厥(jue)功(gong)”，發展線索極為(wei)清楚(chu)。關于(yu)(yu)(yu)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)功(gong)績，詩(shi)(shi)中(zhong)沒有(you)明(ming)載(zai)，但(dan)(dan)“(成)王(wang)曰：叔(shu)父，建爾(er)(er)元子(zi)，俾侯于(yu)(yu)(yu)魯(lu)(lu)(lu)，大(da)啟爾(er)(er)宇，為(wei)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)室輔。”分(fen)明(ming)見(jian)出(chu)(chu)(chu)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)(yu)建周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有(you)大(da)功(gong)勞(lao)。《史(shi)記(ji)·魯(lu)(lu)(lu)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)世家》載(zai)：“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)佐(zuo)武(wu)(wu)王(wang)作《牧誓》，破殷，入商(shang)宮，已殺紂，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)把大(da)鉞，召公(gong)(gong)(gong)(gong)把小(xiao)鉞，以(yi)(yi)(yi)(yi)夾輔武(wu)(wu)王(wang)，釁社，告紂罪于(yu)(yu)(yu)天及(ji)殷民(min)。”周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)在(zai)滅殷中(zhong)起到(dao)了(le)重(zhong)要(yao)作用，但(dan)(dan)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)文王(wang)之(zhi)(zhi)子(zi)、武(wu)(wu)王(wang)之(zhi)(zhi)弟，雖位極人(ren)(ren)(ren)臣，卻(que)不(bu)能(neng)和(he)(he)天子(zi)并(bing)提(ti)，故詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用比(bi)較隱(yin)晦的(de)(de)(de)方法突(tu)(tu)出(chu)(chu)(chu)了(le)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)功(gong)績。第三(san)章(zhang)末詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)寫道(dao)：“皇皇后(hou)帝(di)，皇祖(zu)后(hou)稷(ji)。”又說：“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)皇祖(zu)。”詩(shi)(shi)意就(jiu)豁然(ran)(ran)明(ming)朗了(le)。“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)皇祖(zu)”之(zhi)(zhi)“皇祖(zu)”，鄭玄以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)伯禽，朱(zhu)熹謂(wei)為(wei)群公(gong)(gong)(gong)(gong)，皆誤。明(ming)指(zhi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)，倒文以(yi)(yi)(yi)(yi)協(xie)韻耳(er)。
建國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)初，魯(lu)(lu)(lu)國(guo)是(shi)諸侯(hou)(hou)中(zhong)(zhong)第一(yi)等(deng)大(da)國(guo)，土地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，實力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)強，在(zai)諸侯(hou)(hou)中(zhong)(zhong)罕有(you)(you)所(suo)匹，故(gu)伯(bo)(bo)禽(qin)時，曾(ceng)有(you)(you)過赫赫武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)，《史記·魯(lu)(lu)(lu)周(zhou)公(gong)世(shi)家》：“伯(bo)(bo)禽(qin)即位(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)后，有(you)(you)管、蔡(cai)等(deng)反(fan)(fan)也(ye)，淮夷(yi)、徐戎(rong)亦并(bing)興(xing)反(fan)(fan)。于是(shi)伯(bo)(bo)禽(qin)率師伐之(zhi)(zhi)(zhi)于肹，作(zuo)《肹誓》，……遂平徐戎(rong)，定魯(lu)(lu)(lu)。”在(zai)定魯(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)當還有(you)(you)許多(duo)武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)，但載籍殘(can)缺，事(shi)已不(bu)(bu)(bu)(bu)傳，只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)想像了(le)。伯(bo)(bo)禽(qin)治魯(lu)(lu)(lu)，更重文治，頗略武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)，所(suo)以(yi)(yi)魯(lu)(lu)(lu)積(ji)弱凌夷(yi)，到僖(xi)公(gong)時代，由(you)于內憂外(wai)患，在(zai)諸侯(hou)(hou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)威(wei)信(xin)日(ri)益下降，連僖(xi)公(gong)本(ben)人(ren)也(ye)只(zhi)能(neng)(neng)靠齊國(guo)的(de)(de)(de)勢力(li)返(fan)回魯(lu)(lu)(lu)國(guo)。不(bu)(bu)(bu)(bu)過，僖(xi)公(gong)即位(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)后，確也(ye)做(zuo)了(le)一(yi)些事(shi)情(qing)，除禮制上(shang)(shang)恢復(fu)祭后稷、周(zhou)公(gong)以(yi)(yi)天子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)禮外(wai)，也(ye)頻(pin)繁地(di)參加(jia)諸侯(hou)(hou)盟會，對(dui)(dui)外(wai)用兵(bing)，以(yi)(yi)逐漸提高和恢復(fu)其應有(you)(you)的(de)(de)(de)威(wei)望，僅以(yi)(yi)《春秋》經傳來看，僖(xi)公(gong)四年：會齊侯(hou)(hou)、宋公(gong)、陳(chen)侯(hou)(hou)、衛(wei)候、鄭伯(bo)(bo)、許男、曹伯(bo)(bo)侵蔡(cai)，伐楚；僖(xi)公(gong)十三(san)年：會齊侯(hou)(hou)、宋公(gong)、陳(chen)侯(hou)(hou)、衛(wei)侯(hou)(hou)、鄭伯(bo)(bo)、許男、曹伯(bo)(bo)于咸(xian)，淮夷(yi)病杞故(gu)；僖(xi)公(gong)十六年：會齊侯(hou)(hou)、宋公(gong)、陳(chen)侯(hou)(hou)、衛(wei)侯(hou)(hou)、鄭伯(bo)(bo)、許男、邢(xing)侯(hou)(hou)、曹伯(bo)(bo)于淮。而《泮水》詩(shi)中(zhong)(zhong)更有(you)(you)“在(zai)泮獻功(gong)(gong)”之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)此都(dou)進行謳(ou)歌，敘述魯(lu)(lu)(lu)公(gong)軍(jun)隊攻無不(bu)(bu)(bu)(bu)克(ke)，戰無不(bu)(bu)(bu)(bu)勝。“戎(rong)狄是(shi)膺”是(shi)北部邊(bian)境平安，不(bu)(bu)(bu)(bu)受侵擾，“荊舒(shu)是(shi)懲”則指僖(xi)公(gong)從齊侯(hou)(hou)伐楚之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。“泰山巖巖”以(yi)(yi)下，寫(xie)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)疆域(yu)廣大(da)，淮夷(yi)、徐宅、蠻貊、南夷(yi)，莫不(bu)(bu)(bu)(bu)率從，莫敢不(bu)(bu)(bu)(bu)諾。因為此時魯(lu)(lu)(lu)國(guo)對(dui)(dui)淮夷(yi)用兵(bing)最(zui)多(duo)，成(cheng)績最(zui)大(da)，故(gu)詩(shi)人(ren)一(yi)再(zai)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。大(da)致魯(lu)(lu)(lu)國(guo)在(zai)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)發展中(zhong)(zhong)，初封的(de)(de)(de)土地(di)或有(you)(you)損失，而此時又(you)有(you)(you)所(suo)收(shou)復(fu)，故(gu)詩(shi)曰：“居常與(yu)許，復(fu)周(zhou)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)宇。”從全(quan)(quan)詩(shi)看，詩(shi)人(ren)著重從祭祀和武(wu)(wu)(wu)事(shi)兩(liang)方面反(fan)(fan)映出魯(lu)(lu)(lu)國(guo)光復(fu)舊業的(de)(de)(de)成(cheng)就，而又(you)統一(yi)在(zai)僖(xi)公(gong)新修的(de)(de)(de)閟(bi)宮上(shang)(shang)，閟(bi)宮之(zhi)(zhi)(zhi)祭本(ben)是(shi)周(zhou)王室對(dui)(dui)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)的(de)(de)(de)特殊禮遇(yu)，同時詩(shi)人(ren)又(you)認為魯(lu)(lu)(lu)國(guo)的(de)(de)(de)種種成(cheng)功(gong)(gong)也(ye)來自那些受祀先祖在(zai)天之(zhi)(zhi)(zhi)靈的(de)(de)(de)庇(bi)佑，這樣，詩(shi)的(de)(de)(de)末章(zhang)又(you)描寫(xie)作(zuo)廟情(qing)況，和“閟(bi)宮有(you)(you)恤”前后呼(hu)應，使全(quan)(quan)詩(shi)成(cheng)為一(yi)個(ge)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)結構。
《閟官》是(shi)(shi)(shi)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經》三(san)百篇(pian)中(zhong)最長(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)，全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)十章(zhang)(zhang)(zhang)(《毛(mao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》原分(fen)八(ba)章(zhang)(zhang)(zhang)，朱熹《詩(shi)(shi)(shi)(shi)集傳》分(fen)九章(zhang)(zhang)(zhang))，三(san)章(zhang)(zhang)(zhang)章(zhang)(zhang)(zhang)十七句，一(yi)章(zhang)(zhang)(zhang)章(zhang)(zhang)(zhang)十六(liu)(liu)句，一(yi)章(zhang)(zhang)(zhang)章(zhang)(zhang)(zhang)九句，三(san)章(zhang)(zhang)(zhang)章(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)句，二章(zhang)(zhang)(zhang)章(zhang)(zhang)(zhang)十句，共一(yi)百二十句。各章(zhang)(zhang)(zhang)之間(jian)，意義相(xiang)(xiang)互連貫，前后敘(xu)述僖(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)廟，并以(yi)奚斯作(zuo)(zuo)(zuo)頌結束全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。中(zhong)間(jian)寫(xie)祖先(xian)功(gong)德、僖(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)祀(si)祖、僖(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)武功(gong)及家人(ren)(ren)群(qun)臣情(qing)況(kuang)，同(tong)時穿(chuan)插了(le)對(dui)僖(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)福壽(shou)的(de)(de)(de)(de)反覆祝頌，而(er)其中(zhong)六(liu)(liu)個“俾爾”句型分(fen)置三(san)處，使本來恢宏的(de)(de)(de)(de)`氣勢(shi)更起伏跌蕩(dang)，如錢(qian)江潮水一(yi)浪(lang)高過(guo)一(yi)浪(lang)。在語(yu)言方(fang)面(mian)，極鋪張揚(yang)(yang)厲之能事(shi)，敘(xu)事(shi)細(xi)密，寫(xie)秋嘗則(ze)“秋而(er)載嘗，夏(xia)而(er)楅衡。白牡騂剛，犧尊將(jiang)將(jiang)，毛(mao)炰胾羹，籩豆大房”，各種祭品(pin)，各種容器(qi)，一(yi)一(yi)陳列，以(yi)顯(xian)出其規模(mo)之盛大。寫(xie)魯(lu)公(gong)(gong)(gong)軍(jun)旅則(ze)“公(gong)(gong)(gong)車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。公(gong)(gong)(gong)徒三(san)萬(wan)，貝(bei)胄朱綅，烝徒增(zeng)增(zeng)。”威武的(de)(de)(de)(de)戎裝，精(jing)良的(de)(de)(de)(de)武器(qi)，體現軍(jun)隊無堅不摧的(de)(de)(de)(de)士氣。此外，“戎狄是(shi)(shi)(shi)膺(ying)，荊(jing)舒是(shi)(shi)(shi)懲”、“徂來之松(song)，新甫之柏”等以(yi)繁密的(de)(de)(de)(de)語(yu)言組(zu)成排比整(zheng)齊的(de)(de)(de)(de)句子，也為增(zeng)加詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌氣勢(shi)起到推助(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)用。方(fang)玉(yu)潤《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經原始》中(zhong)指(zhi)出該(gai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)漢代辭賦的(de)(de)(de)(de)影響，他說：“蓋詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)變格(ge)，早(zao)開西(xi)漢揚(yang)(yang)(雄)、(司)馬(相(xiang)(xiang)如)先(xian)聲，固知其非全(quan)無關系也。”這是(shi)(shi)(shi)很有(you)眼力的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)，在詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)周(zhou)公(gong)(gong)(gong)后裔們對(dui)于(yu)(yu)僖(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)光復舊(jiu)物所產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)共鳴，是(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)再現過(guo)去輝煌的(de)(de)(de)(de)向往，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)個衰落宗族特定時期的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實感(gan)情(qing)，作(zuo)(zuo)(zuo)為魯(lu)國(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)抒發了(le)這種感(gan)情(qing)，它(ta)既是(shi)(shi)(shi)充沛的(de)(de)(de)(de)又(you)是(shi)(shi)(shi)復雜的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)有(you)長(chang)篇(pian)巨制才(cai)能容納得下，只(zhi)有(you)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)和深(shen)透的(de)(de)(de)(de)論(lun)說才(cai)能盡情(qing)傾吐。《文心雕(diao)龍》曰(yue)：“詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)篇(pian)什，為情(qing)而(er)造文；辭人(ren)(ren)賦頌，為文而(er)造情(qing)。”這就是(shi)(shi)(shi)《閟宮》和揚(yang)(yang)、馬辭賦的(de)(de)(de)(de)本質區(qu)別，也是(shi)(shi)(shi)方(fang)氏未曾注意到的(de)(de)(de)(de)。
駉原文翻譯及賞析3
原文：
駉
先秦：佚名
駉駉牡(mu)馬，在(zai)坰之野(ye)。薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以(yi)車彭(peng)(peng)彭(peng)(peng)。思無疆思，馬斯臧。
駉(jiong)駉(jiong)牡馬，在坰之(zhi)野。薄言駉(jiong)者，有(you)騅有(you)駓(pi)，有(you)骍有(you)騏，以車(che)伾伾。思(si)(si)無期(qi)思(si)(si)，馬斯才。
駉(jiong)駉(jiong)牡馬，在坰之野。溥言駉(jiong)者，有驒有駱(luo)，有騮(liu)有雒，以車繹繹。思(si)(si)無斁(yi)思(si)(si)，馬斯作。
駉駉牡馬，在坰之(zhi)野。薄(bo)言(yan)駉者，有骃有騢，有驔(tan)有魚，以車(che)祛祛。思無邪思，馬斯徂。
譯文：
駉駉牡(mu)馬，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃(huang)，以車(che)彭彭。思(si)無疆(jiang)思(si)，馬斯臧。
群馬高大又健(jian)壯(zhuang)，放牧(mu)廣闊原野上(shang)。說起(qi)那些雄健(jian)馬，毛(mao)帶(dai)白色有驈皇(huang)，毛(mao)色相(xiang)雜有驪黃，駕起(qi)車(che)來奔前方(fang)。跑(pao)起(qi)路來遠又長，馬兒駿美(mei)多肥壯(zhuang)。
駉(jiong)駉(jiong)牡馬，在坰之野(ye)。薄(bo)言駉(jiong)者，有(you)騅有(you)駓，有(you)骍(xing)有(you)騏，以(yi)車伾伾。思無期思，馬斯才。
群馬(ma)(ma)高大(da)又(you)健(jian)壯，放(fang)牧(mu)廣(guang)闊原野(ye)上(shang)。說起那些雄健(jian)馬(ma)(ma)，黃(huang)(huang)白(bai)(bai)為(wei)騅灰白(bai)(bai)駓，青黑為(wei)骍(xing)赤(chi)黃(huang)(huang)騏，駕起戰車上(shang)戰場。雄壯力(li)大(da)難估量(liang)，馬(ma)(ma)兒駿美力(li)又(you)強。
駉駉牡馬，在坰之野。薄(bo)言駉者，有驒有駱，有駵(liu)有雒，以車繹(yi)繹(yi)。思無斁，思馬斯作。
群馬高大又健(jian)壯(zhuang)，放牧廣(guang)闊原野上。說起那些(xie)雄健(jian)馬，驒馬青(qing)色駱馬白(bai)，駵馬火赤雒馬黑(hei)，駕著(zhu)車子(zi)跑(pao)如(ru)飛(fei)。精力無窮沒(mei)限量，馬兒騰(teng)躍膘肥壯(zhuang)。
駉駉牡馬，在坰之(zhi)野(ye)。薄言駉者，有骃(yin)有騢，有驔有魚，以車祛(qu)祛(qu)。思(si)無邪思(si)，馬斯徂。
群馬(ma)(ma)高大又健壯，放牧(mu)廣闊原(yuan)野上(shang)。說起那些(xie)雄健馬(ma)(ma)，紅色為骃(yin)灰(hui)白(bai)騢，黃背為驔(tan)白(bai)眼魚，駕著(zhu)車(che)兒氣(qi)勢昂。沿著(zhu)大道(dao)不偏(pian)斜(xie)，馬(ma)(ma)兒如飛(fei)跑遠方。
注釋：
駉（jiōng）駉牡馬(ma)，在坰（jiōng）之野。薄言駉者，有(you)驈(yu)（yù）有(you)皇，有(you)驪（lí）有(you)黃(huang)，以車彭彭。思(si)無疆思(si)，馬(ma)斯臧（zāng）。
駉駉：馬(ma)健壯貌。坰(jiong)：野外。薄(bo)言：語(yu)助詞(ci)。驈：黑身白胯的(de)(de)馬(ma)。皇(huang)：魯詩作“騜（huáng）”，黃白雜色(se)(se)的(de)(de)馬(ma)。驪：純黑色(se)(se)的(de)(de)馬(ma)。黃：黃赤(chi)色(se)(se)的(de)(de)馬(ma)。以車：用馬(ma)駕(jia)車。彭彭：馬(ma)奔(ben)跑發出的(de)(de)聲響。思：句(ju)(ju)首(shou)語(yu)助詞(ci)。下句(ju)(ju)“思”字同(tong)。斯：其，那樣。臧：善，好(hao)。
駉駉牡馬(ma)，在坰之野。薄言駉者，有(you)騅（zhuī）有(you)駓，有(you)骍（xīn）有(you)騏，以車伾（pī）伾。思(si)無期思(si)，馬(ma)斯(si)才。
騅：蒼白雜色的(de)馬(ma)。骍：赤黃色的(de)馬(ma)。騏：青黑色相間的(de)馬(ma)。伾伾：有(you)力的(de)樣子。
駉駉牡馬，在坰之(zhi)野。薄言駉者，有(you)驒（tuó）有(you)駱，有(you)駵（líu）有(you)雒（luò），以車(che)繹(yi)繹(yi)。思無斁（yì），思馬斯作(zuo)。
驒(tuo)：青色而(er)有鱗狀(zhuang)斑紋的(de)馬。駱：黑(hei)身(shen)(shen)白(bai)鬃(zong)的(de)馬。駵：赤身(shen)(shen)黑(hei)鬃(zong)的(de)馬。雒(luo)：黑(hei)身(shen)(shen)白(bai)鬃(zong)的(de)馬。繹(yi)繹(yi)：跑得(de)很(hen)快的(de)樣子。斁：厭倦。作：奮(fen)起，騰躍。
駉駉牡馬(ma)，在坰之野。薄言駉者，有(you)骃（yīn）有(you)騢（xiá），有(you)驔（diàn）有(you)魚，以車祛（qū）祛。思無邪思，馬(ma)斯徂（cú）。
骃：淺(qian)黑間(jian)雜白(bai)色的馬(ma)。騢(xia)：赤(chi)白(bai)雜色的馬(ma)。驔：黑身黃脊的馬(ma)。魚：兩(liang)眼(yan)長兩(liang)圈白(bai)毛的馬(ma)。祛祛：強健的樣子。徂：行。
賞析：
此詩(shi)重(zhong)點是(shi)(shi)寫(xie)馬(ma)(ma)，通(tong)過寫(xie)馬(ma)(ma)來贊頌魯國(guo)(guo)的國(guo)(guo)君(jun)魯僖(xi)公。詩(shi)分四(si)(si)章(zhang)(zhang)(zhang)，可能與(yu)古代一(yi)(yi)(yi)(yi)車四(si)(si)馬(ma)(ma)的駕車制度有(you)(you)(you)(you)關。有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)說(shuo)“《禮(li)》：諸侯六(liu)閑，馬(ma)(ma)四(si)(si)種，有(you)(you)(you)(you)良馬(ma)(ma)，有(you)(you)(you)(you)戎馬(ma)(ma)，有(you)(you)(you)(you)田馬(ma)(ma)，有(you)(you)(you)(you)駑馬(ma)(ma)”，“作者(zhe)因馬(ma)(ma)有(you)(you)(you)(you)四(si)(si)種，故每章(zhang)(zhang)(zhang)各(ge)(ge)(ge)言其一(yi)(yi)(yi)(yi)”（孔(kong)穎(ying)達疏(shu)）；也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)說(shuo)每章(zhang)(zhang)(zhang)各(ge)(ge)(ge)寫(xie)馬(ma)(ma)的一(yi)(yi)(yi)(yi)種品(pin)性，第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)寫(xie)“馬(ma)(ma)之(zhi)(zhi)德”，第(di)(di)二章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)寫(xie)“馬(ma)(ma)之(zhi)(zhi)力”，第(di)(di)三(san)章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)寫(xie)“馬(ma)(ma)精神”，第(di)(di)四(si)(si)章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)寫(xie)“馬(ma)(ma)志向”（方玉潤《詩(shi)經原始》），這(zhe)(zhe)卻不免讓(rang)人(ren)(ren)感到穿鑿附會，四(si)(si)章(zhang)(zhang)(zhang)中(zhong)各(ge)(ge)(ge)種各(ge)(ge)(ge)樣毛(mao)色的馬(ma)(ma)都有(you)(you)(you)(you)，難(nan)道說(shuo)“驪”一(yi)(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)良馬(ma)(ma)、“駵(liu)”一(yi)(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)劣馬(ma)(ma)？“彭(peng)彭(peng)”、“伾伾”、“繹(yi)繹(yi)”、“祛祛”與(yu)“臧”、“才”、“作”、“徂”這(zhe)(zhe)些形容詞(ci)（或(huo)動詞(ci)）也(ye)(ye)看不出與(yu)德、力、精神、志向有(you)(you)(you)(you)特定的對應關系。從結構上看，它每章(zhang)(zhang)(zhang)除了(le)第(di)(di)四(si)(si)、五兩句(ju)(ju)“有(you)(you)(you)(you)……有(you)(you)(you)(you)……”句(ju)(ju)式各(ge)(ge)(ge)具不同(tong)(tong)內容外(wai)，也(ye)(ye)就第(di)(di)六(liu)句(ju)(ju)末二字和第(di)(di)七、八兩句(ju)(ju)末一(yi)(yi)(yi)(yi)字不同(tong)(tong)，是(shi)(shi)典型的重(zhong)章(zhang)(zhang)(zhang)疊句(ju)(ju)體式，而各(ge)(ge)(ge)章(zhang)(zhang)(zhang)所更易之(zhi)(zhi)字，也(ye)(ye)不像(xiang)《國(guo)(guo)風》中(zhong)的一(yi)(yi)(yi)(yi)些篇(pian)章(zhang)(zhang)(zhang)那(nei)樣相互間(jian)有(you)(you)(you)(you)遞進或(huo)聯貫關系，而像(xiang)《國(guo)(guo)風》中(zhong)的另一(yi)(yi)(yi)(yi)些篇(pian)章(zhang)(zhang)(zhang)那(nei)樣，聯章(zhang)(zhang)(zhang)復沓只是(shi)(shi)為了(le)取得一(yi)(yi)(yi)(yi)唱(chang)三(san)嘆、余音不絕的歌詠(yong)藝術效(xiao)果(guo)。
從詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現手法看，此(ci)篇盡管用的(de)(de)(de)是賦法而(er)沒有(you)比(bi)興(xing)成分，但寫來跌宕(dang)有(you)致，馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)形(xing)象既生動傳(chuan)神(shen)，對魯(lu)君的(de)(de)(de)頌美(mei)也點(dian)到(dao)即止，沒有(you)過分的(de)(de)(de)張揚，一(yi)切都溫而(er)不(bu)火，流暢自然(ran)，這(zhe)(zhe)在(zai)《頌》詩(shi)(shi)(shi)(shi)中實不(bu)多(duo)見(jian)。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)先將直接歌詠(yong)(yong)的(de)(de)(de)對象群馬(ma)(ma)(ma)(ma)置(zhi)于廣闊無(wu)邊的(de)(de)(de)原(yuan)野這(zhe)(zhe)一(yi)環境(jing)背景，且(qie)冠(guan)以(yi)(yi)“駉(jiong)駉(jiong)”這(zhe)(zhe)一(yi)表(biao)(biao)形(xing)態的(de)(de)(de)疊(die)字形(xing)容(rong)(rong)詞(ci)，這(zhe)(zhe)樣(yang)篇首就鼓蕩著(zhu)一(yi)種矯健(jian)強悍的(de)(de)(de)氣勢。接著(zhu)，“薄言(yan)駉(jiong)者(zhe)”一(yi)句略按，往下介紹馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)品種，馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)品種繁多(duo)正可作(zuo)“思無(wu)疆（期、斁(yi)、邪）”一(yi)句的(de)(de)(de)注腳，為(wei)(wei)下文的(de)(de)(de)贊(zan)頌作(zuo)了有(you)效的(de)(de)(de)鋪墊。“以(yi)(yi)車”云云，又以(yi)(yi)帶疊(die)字形(xing)容(rong)(rong)詞(ci)的(de)(de)(de)句子詠(yong)(yong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)之(zhi)善于駕(jia)車疾(ji)馳，與(yu)上(shang)文的(de)(de)(de)“駉(jiong)駉(jiong)牡(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)”句相(xiang)呼應(ying)，而(er)句中“馬(ma)(ma)(ma)(ma)”字不(bu)出(chu)現，疊(die)字詞(ci)前后(hou)位置(zhi)不(bu)同，又見(jian)出(chu)章法上(shang)的(de)(de)(de)變化。最后(hou)，由寫馬(ma)(ma)(ma)(ma)轉(zhuan)為(wei)(wei)贊(zan)美(mei)魯(lu)君，但贊(zan)美(mei)魯(lu)君仍(reng)緊扣住詠(yong)(yong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)，結尾一(yi)絲(si)不(bu)茍(gou)。從以(yi)(yi)上(shang)分析可以(yi)(yi)看出(chu)，全篇的(de)(de)(de)脈絡(luo)很分明，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)寫作(zuo)技巧很純熟。不(bu)妨說這(zhe)(zhe)是現存最早的(de)(de)(de)專詠(yong)(yong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)詠(yong)(yong)物詩(shi)(shi)(shi)(shi)，后(hou)世詠(yong)(yong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)之(zhi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)大致也是這(zhe)(zhe)樣(yang)從馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)形(xing)體（這(zhe)(zhe)在(zai)此(ci)篇中主要是通過寫馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)毛色表(biao)(biao)現出(chu)來）、馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)動勢、馬(ma)(ma)(ma)(ma)與(yu)人的(de)(de)(de)關(guan)系這(zhe)(zhe)幾方面落筆的(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)(wei)詠(yong)(yong)物詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)雛型(xing)，它已顯(xian)得相(xiang)當完美(mei)。一(yi)些讀者(zhe)會(hui)有(you)此(ci)疑(yi)問：這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)首具有(you)《國風(feng)》風(feng)格的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)何(he)不(bu)在(zai)《國風(feng)》中？魯(lu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)稱《風(feng)》而(er)稱《頌》，前引(yin)孔穎達疏實際上(shang)已作(zuo)了說明，原(yuan)因是魯(lu)為(wei)(wei)周公長子伯禽的(de)(de)(de)封國，周室(shi)重視周公的(de)(de)(de)功績，尊魯(lu)若王，天(tian)子巡(xun)守采諸國之(zhi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)觀風(feng)，遂不(bu)及魯(lu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。
從詩(shi)的(de)(de)(de)歷(li)史文化意義上說(shuo)，此(ci)篇以牧業(ye)的(de)(de)(de)興盛作(zuo)為(wei)(wei)治國(guo)(guo)有方(fang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大業(ye)績，反映(ying)出(chu)(chu)那個時代對馬(ma)(ma)政(zheng)的(de)(de)(de)重視。據文獻記載(zai)，在周(zhou)代的(de)(de)(de)“六(liu)(liu)藝”中(zhong)，就專(zhuan)門有“御”（駕(jia)馬(ma)(ma)車）這(zhe)一(yi)(yi)藝，周(zhou)穆王也有駕(jia)八駿遨游天(tian)下四方(fang)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。春秋中(zhong)期，車戰仍是(shi)(shi)戰爭的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)手段(duan)，一(yi)(yi)輛(liang)兵車需四匹馬(ma)(ma)牽引，因(yin)此(ci)國(guo)(guo)家軍(jun)事(shi)力量(liang)的(de)(de)(de)強弱，必然與馬(ma)(ma)匹數(shu)量(liang)密切相關，大國(guo)(guo)號稱“千乘(cheng)之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)”，良有以也。“國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)大事(shi)，在祀與戎”（《左(zuo)傳(chuan)·成公(gong)十三(san)年》），馬(ma)(ma)政(zheng)于是(shi)(shi)成為(wei)(wei)軍(jun)國(guo)(guo)要(yao)務，各國(guo)(guo)諸侯都十分(fen)重視養馬(ma)(ma)，這(zhe)在《詩(shi)經(jing)》中(zhong)也有所(suo)反映(ying)，如《鄘風·定之(zhi)(zhi)方(fang)中(zhong)》就贊揚(yang)衛文公(gong)“秉心塞淵，騋牝三(san)千”，而《魯(lu)頌(song)(song)》更(geng)是(shi)(shi)篇篇寫(xie)到馬(ma)(ma)，《魯(lu)頌(song)(song)·駉》自不待(dai)言(yan)，《魯(lu)頌(song)(song)·有駜》則詩(shi)題(ti)就是(shi)(shi)馬(ma)(ma)肥壯之(zhi)(zhi)貌(mao)，《魯(lu)頌(song)(song)·泮水(shui)》有“其馬(ma)(ma)蹻蹻”句、《魯(lu)頌(song)(song)·閟(bi)宮》有“公(gong)車千乘(cheng)”句。在此(ci)篇中(zhong)，寫(xie)到不同毛色的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)品(pin)種有十六(liu)(liu)種之(zhi)(zhi)多(duo)，可見馴馬(ma)(ma)養馬(ma)(ma)這(zhe)一(yi)(yi)業(ye)的(de)(de)(de)發達(da)。而考之(zhi)(zhi)典籍，以毛色定名的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)還(huan)遠不止這(zhe)些(xie)。語(yu)言(yan)學家們認為(wei)(wei)：某一(yi)(yi)民族語(yu)言(yan)中(zhong)哪一(yi)(yi)屬(shu)類事(shi)物的(de)(de)(de)名詞(ci)特(te)別多(duo)，就反映(ying)出(chu)(chu)此(ci)民族在該(gai)(gai)方(fang)面的(de)(de)(de)知(zhi)識特(te)別豐富，與該(gai)(gai)類名詞(ci)有關的(de)(de)(de)科學技術特(te)別發達(da)。中(zhong)國(guo)(guo)上古時期牲畜(chu)命名的(de)(de)(de)多(duo)樣化，正反映(ying)了畜(chu)牧業(ye)的(de)(de)(de)高度發達(da)，這(zhe)也是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民族可以為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)驕傲(ao)的(de)(de)(de)事(shi)。
【駉原文(wen)翻(fan)譯(yi)及賞析3篇】相(xiang)關文(wen)章(zhang)：
駉原文及賞析08-17
除夜原文翻譯及賞析03-02
小星原文翻譯及賞析03-01
南征原文翻譯及賞析02-25
羔裘原文、翻譯及賞析02-24
絲衣原文翻譯及賞析02-23
《春雨》原文及翻譯賞析02-22
樵夫原文翻譯及賞析02-21
飲酒原文翻譯及賞析02-20
《無題》原文及翻譯、賞析02-20